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中文畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇1
一、論文題目：
論《水滸傳》中的血腥暴力描寫及其文化內(nèi)涵
二、開題報(bào)告內(nèi)容
(一)選題背景
“血腥”，本詞原指血液的腥臭氣味，后來還用以形容戰(zhàn)斗或屠殺的殘酷。也可表示場面的慘烈。近幾年由于翻拍名著的熱潮一次次涌來，很多大家耳熟能詳?shù)淖髌范急环某呻娨晞。渲芯筒环ο瘛端疂G傳》、《紅樓夢》等這些四大名著。而其中對于新版《水滸傳》翻拍過程中，對原著的極大還原，也使得
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
《水滸傳》里有不少兇殺場面的描寫，甚至吃人肉，開人肉饅頭店等等。我們《水滸傳》的研究者，或熟視無睹，諱莫如深，或嚴(yán)厲譴責(zé)，“殘暴”、“血腥”、“殺人魔王”。但是，這都不能解決問題?！端疂G傳》里的殘暴、血腥描寫是客觀存在，回避不了。亂殺人，吃人肉對不對？當(dāng)然不對，這是小學(xué)生都知道的。問題是為什么讀者在讀《水滸傳》時(shí)并不覺得恐怖？
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過不同角度對作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯(cuò)對方該死，以自己為標(biāo)準(zhǔn)，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時(shí)候給人的感覺實(shí)在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味。”
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑，如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而20xx年第二期《明清小說研究》中《對中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開當(dāng)時(shí)的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設(shè)想
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段
1.層次分析法
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響
2.3人物刻畫的必備條件
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語境的不同
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維
4.結(jié)語
中文畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇2
這里是一篇本科畢業(yè)論文開題報(bào)告指南，開題報(bào)告是開題者在確認(rèn)論文主題之后，對論文初步確定內(nèi)容的撰寫，讓我們一起來看看詳細(xì)內(nèi)容吧~如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注我們（）的后續(xù)更新吧！
一、次要內(nèi)容：
1、論文標(biāo)題：小學(xué)語文教改：課文范例與指點(diǎn)相結(jié)合
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。面對先生怕寫習(xí)作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實(shí)踐，以教材中的課文爲(wèi)范文，抓住課文的寫作特征，指點(diǎn)先生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識和技巧，并同時(shí)停止仿寫訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點(diǎn)、言語特征三個(gè)方面停止仿寫訓(xùn)練，不時(shí)進(jìn)步先生的寫作程度，把寫作當(dāng)成是一件高興的事情。
二、可行性研討：
1、研討現(xiàn)狀：
臨時(shí)以來，作爲(wèi)語文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點(diǎn)喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來說，習(xí)作真實(shí)是“萬事掃尾難”：一難是沒內(nèi)容可寫，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語干澀不詳細(xì)，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教材，不管哪個(gè)版本、哪個(gè)年級的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)無機(jī)的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴(yán)密。語文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點(diǎn)先生寫作。
2、研討意義：
面對先生怕寫習(xí)作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無機(jī)結(jié)合，用課文范例指點(diǎn)先生入手寫作，使范例的寫作技巧成爲(wèi)作文教學(xué)的無效資源，以課文范例爲(wèi)指點(diǎn)、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會隨心所欲，運(yùn)用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時(shí)訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績了，同時(shí)進(jìn)步寫作教學(xué)的成效。
三、根本任務(wù)思緒：
選題——查閱材料——寫提綱——論文撰寫——修正——定稿
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)進(jìn)度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱
20xx.9論文開題報(bào)告
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點(diǎn)教師審閱
20xx.12——20xx.1論文中期反省
20xx.1——20xx.2論文定稿打印
20xx.3指點(diǎn)教師審閱
20xx.5畢業(yè)論文辯論
中文畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇3
題目：論《首》的
一、選題依據(jù)（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn)等）
（一）研究意義
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對《古詩十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來探討。在取各家之長的基礎(chǔ)上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對后世詩歌創(chuàng)作的認(rèn)識意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩十九首》是中國文學(xué)史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國內(nèi)政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學(xué)者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對《古詩十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)
[1]劉勰。文心雕龍[M]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[M]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[M]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[M]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[M]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[M]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[M]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[M]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國文學(xué)概論。[M]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[J]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)研究[D]。長春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)[D]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景。《古詩十九首》與東漢末文人的生命意識[D]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[D]。山東：石油大學(xué)出版社社會科學(xué)版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究內(nèi)容、研究方法和研究進(jìn)度安排）
（一）研究內(nèi)容
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對后世的影響幾個(gè)方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術(shù)。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細(xì)讀法
反復(fù)閱讀詩歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法
查找收集本市本校圖書館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對本文中有關(guān)問題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)
一、《古詩十九首》的情感內(nèi)容
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無依感
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興
三、《古詩十九首》的情感魅力
（一）語簡意深的人之常情
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義
中文畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇4
一、論文研究的來源及意義
對于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實(shí)的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點(diǎn)，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
汪國真作為當(dāng)代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風(fēng)是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
三、論文研究目標(biāo)
本論文研究目標(biāo)是：對汪國真詩歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩歌在我國文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會認(rèn)同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點(diǎn)。
四、論文研究內(nèi)容
汪國真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、汪國真的時(shí)代背景;
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點(diǎn)及研究;
汪詩的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：題材上較有針對性、篇幅短小、明白曉暢、精煉而富有哲理、充滿了音樂美、詩中小我與大我并存，等等;
4、汪國真及其詩歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。
五、論文研究方法
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
六、論文進(jìn)度安排
xx年11-12月，收集材料，建立論文大致的框架模型
xx年1月上旬，完成開題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進(jìn)行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿
七、論文參考文獻(xiàn)
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇5
指導(dǎo)教師
論文題目
當(dāng)前社會用字不規(guī)范現(xiàn)象例析
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國成立以來， 我國語言文字工作在全社會的共同努力下取得了顯著成績。但毋庸諱言，當(dāng)前社會用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學(xué)習(xí)、工作和交往帶來諸多不便， 而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會用字是指書寫、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字， 主要包括計(jì)算機(jī)用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會用字作為語言文字工作的一個(gè)重要方面， 既是語言文字規(guī)范化的問題， 也是城市文化建設(shè)的重要課題。
隨著改革開放以來廣告業(yè)在我國的迅速發(fā)展，廣告在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會生活中的作用和地位越來越重要，在促進(jìn)營銷、樹立品牌、引導(dǎo)消費(fèi)、擴(kuò)大出口等方面都起到了積極的推動作用。因此也成為社會公眾較為關(guān)注的事物。中國的廣告在語言文字運(yùn)用方面不斷更新，是語言創(chuàng)新比較活躍的領(lǐng)域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語，有些甚至成為同時(shí)期的流行語，對豐富我國語言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語言文字的使用上出現(xiàn)了一些問題，例如語法錯(cuò)誤、用字錯(cuò)誤、表意不清等問題。違反了國家通用語言文字法以及其他相關(guān)規(guī)章，同時(shí)也對社會造成一些消極的影響。
目前社會用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說明文字和臨時(shí)性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場、火車、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的 二簡字 仍在用?！兜诙螡h字簡化方案(草案) 》雖于1986 年6 月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用, 有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的 二簡字 。
出現(xiàn)了一些生造簡化字。目前社會上還出現(xiàn)了一些生造簡化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場、源、現(xiàn)、營、出、磁等字,都有相應(yīng)的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫的矛盾心態(tài)。
錯(cuò)別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會用字中還有一些錯(cuò)別字,如:電覽(纜) 、紫沙(砂) 壺、隹(佳) 肴、電攬(纜) 廠、裝璜(潢) 、萍(蘋) 果店、油柒(漆) 、密(蜜) 餞、家俱(具) 等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語言文字管理暫行規(guī)定》： 廣告不得單獨(dú)使用外國語言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國語言文字時(shí), 應(yīng)當(dāng)采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國語言文字為輔的形式, 不得在同一廣告語句中夾雜使用外國語言文字。 但是調(diào)查發(fā)現(xiàn), 有的商家并沒有做到這一點(diǎn)。
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(4)趙炎，論我國現(xiàn)代廣告語特性及用詞不當(dāng) 【J】
(5)趙 娟 李媛莉，牌匾廣告錯(cuò)別字現(xiàn)象剖析 【J】
(6)陳林一，淺談當(dāng)前廣告語言中存在的問題 【J】東北師范大學(xué)吉林、長春130024
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(12)張富翠，淺析當(dāng)前社會用字取向 繁化 的原因 【J】西昌學(xué)院中文系, 四川西昌615013
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(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【J】
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論文的基本觀點(diǎn)：
規(guī)范使用國家法定的語言文字是一個(gè)城市精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點(diǎn)，對一些常見的錯(cuò)別字進(jìn)行分析，并注意對易混易錯(cuò)字進(jìn)行辨析，并進(jìn)一步找出其深層易錯(cuò)原因。
本文首先著重介紹公共場所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點(diǎn)：
濫用繁體字，如賓館 賓館、理發(fā)店、皇後大酒店
亂用簡化字，如宮保雞丁 宮爆雞丁、雞蛋 雞旦、候車點(diǎn) 侯車點(diǎn)
誤用異體字，如裝璜 裝潢、打蠟 打臘、充氣 沖氣
改換諧音字，如一往情深 、咳不容緩
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因
使用者思想上重視程度不夠，沒有意識到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質(zhì)問題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費(fèi)者，達(dá)到推銷的目的，在廣告牌上 標(biāo)新立異 。
有關(guān)部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對這些現(xiàn)象提出了相應(yīng)的解決措施：
強(qiáng)化使用者的用字規(guī)范意識。
加強(qiáng)學(xué)校語文教學(xué)力度，夯實(shí)基礎(chǔ)，提高全民素質(zhì)。
制定社會用字管理法規(guī)、條例。
有關(guān)部門加大監(jiān)管力度。
指導(dǎo)老師意見：
指導(dǎo)老師簽名：
年 月 日
中文畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇6
【摘要】隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，人們被帶入了嶄新的數(shù)碼時(shí)代。同時(shí)人們在解決了溫飽問題后，開始追求精神上的享受，藝術(shù)作品被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，奢侈品的銷量日漸增加，更有一些人并不滿足一味接受精神享受，更想自己去創(chuàng)造一些作品。數(shù)碼攝影就是首選。怎樣才能拍到一張漂亮的照片，其中色彩運(yùn)用的好壞很重要。本篇文章就色彩的三屬性的不同使用方法，同時(shí)怎樣把色彩情感正確地帶入攝影作品的問題進(jìn)行了分析，從而讓攝影作品更加精彩。
【關(guān)鍵詞】攝影;色彩;情感
帶個(gè)小孔的黑匣子，它的出現(xiàn)一直在影響著這個(gè)世界的進(jìn)步。攝影技術(shù)的誕生直接影響了西方國家的繪畫流派的發(fā)展，之后又有眾多的攝影作品在感染人們，同時(shí)還記錄了這個(gè)世界的酸甜苦辣。
攝影作為一種藝術(shù)時(shí)，除了會簡單記錄事物之外，還應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價(jià)值。很多人都在感慨為什么攝影大師的作品是那么完美，有的人經(jīng)常說看設(shè)備啊，有了長槍短炮鏡頭，完美機(jī)身的搭配，誰都能拍出好的照片。我不否認(rèn)這一點(diǎn)，的確好的設(shè)備是為一張好的攝影作品的誕生提供了很多方便，但縱觀世界攝影大師并不都使用了很好的設(shè)備。所以這不是關(guān)鍵，而只是能得到一張質(zhì)量好的攝影作品的一個(gè)條件而已。
一張好的攝影作品應(yīng)該具備太多的條件，好的主題、完美的構(gòu)圖、正確的曝光、漂亮的后期等。在這些條件中哪一項(xiàng)都不能不考慮到顏色的運(yùn)用。它在攝影作品中起著產(chǎn)生印象、情感導(dǎo)向、隱喻、象征等作用?？梢哉f色彩在一張好的攝影作品中的重要性，相當(dāng)于色彩在一個(gè)好的設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一樣。
一、色系影響攝影作品的情緒
色彩為主題而服務(wù)，一張好的攝影作品一定要有一個(gè)主題，而照片中，首先影響著欣賞者理解主題的可以說是色彩。色彩對欣賞者的情感影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于圖像的具體內(nèi)容。并且這種情感會長時(shí)間地留在記憶中。經(jīng)常會有人忘記畫面的具體內(nèi)容，但忘不掉影響他情緒的那個(gè)色系。所以要想正確地表達(dá)主題，應(yīng)該控制好攝影作品的色彩選擇。
只要學(xué)過色彩的人都會知道色彩是有感情的。不同的色彩給人不同的感受，紅色系給人溫暖、興奮、熱烈的感受，容易引起沖動，一般有積極作用;藍(lán)色系有冷、永恒、博大、遙遠(yuǎn)、憂郁感，一般有消極作用;綠色系具有中性特點(diǎn)，偏向自然美、寧靜、生機(jī)勃勃、寬容色彩;紫色系，給人以高貴神秘感;黑色系表現(xiàn)出空、無、沉默等;白色系，干凈純潔、虛無，有無盡的可能性;黑與白的搭配，是對立而又有共性，是色彩的一種抽象，能表達(dá)嚴(yán)肅、慎重等情感，是一種富有哲理性的顏色搭配。即使沒有學(xué)過色彩的人也應(yīng)該能從生活中體會到這些簡單的色彩情感。一張攝影作品中一種色系占據(jù)大部分畫面，那么這個(gè)作品的情感也會隨著這個(gè)色系所表達(dá)的情感來感染欣賞者。正如心理學(xué)家羅索福斯坦第格所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息?！?BR> 色彩對于攝影作品來說，單獨(dú)的表現(xiàn)機(jī)會很少，大部分的攝影作品都是通過對兩種或兩種以上的色彩進(jìn)行一定的設(shè)置而成的。例如相鄰色、對比色以及冷色與暖色，其中冷暖色的運(yùn)用更是普遍，其情感表達(dá)更加突出。我們一般把紅、黃、橙等給人以及強(qiáng)視覺刺激，使人聯(lián)想到太陽、火光等溫暖的事物顏色稱為暖色。青色、藍(lán)色易讓人聯(lián)想到天空、河流、陰天，并使人感到寒冷，所以我們稱它為冷色。如果攝影作品采用了正確的色彩偏向，那么這個(gè)作品可以說是成功的。如果用錯(cuò)了色，這個(gè)作品的味道就全變了。例如炒得很熱的藝術(shù)作品DD《明天的現(xiàn)實(shí)》中大面積冷色系的運(yùn)用，使整個(gè)作品想表達(dá)的殘酷、凄涼、冷漠的情感更深入人心，讓欣賞者受到極大感染，從心底里去反思人類現(xiàn)在做的一切。假想如果《明天的現(xiàn)實(shí)》的整體色彩感覺變成暖色，還會不會給人凄涼的感受。要是變成黑白色呢？那么整個(gè)作品就失去的原有的味道，而且還會顯得空洞。用顏色表達(dá)情感，這種色彩的藝術(shù)處理手法有點(diǎn)像印象派處理顏色的方法，前期的莫奈、馬奈用顏色來作畫，夸張顏色的用法，使人類重視顏色，接受顏色。印象派后期的代表梵高、塞尚、高更更是用色彩來表現(xiàn)物體，把情感付諸于顏色上，致使畫面所表達(dá)的情感更加強(qiáng)烈。那么攝影作品同樣也是，色彩是為了能更好地表達(dá)作品而服務(wù)的。
同時(shí)一張好的攝影作品要有好的構(gòu)圖，其中一種重要的構(gòu)圖方式就是色彩構(gòu)圖。攝影作品中有兩種或兩種以上的主要顏色時(shí)，我們不得不把這幾塊顏色抽象成簡單的形狀，這簡單的形狀在畫面中形成點(diǎn)、線、面來分隔畫面或是裝飾畫面，使畫面產(chǎn)生平衡美;或是把主要顏色塊抽離出畫面，因?yàn)樯拭娣e大小與不同色相的組合會給人產(chǎn)生不同側(cè)重感。例如拍風(fēng)景時(shí)，照片中橙色的黃土與深藍(lán)的天空產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，一定會引起人們的注意。這種拍攝手法就是用了對比色的特性，強(qiáng)烈地刺激感官，引發(fā)視覺上的沖擊，達(dá)到生理上的喚醒。
以上所講的只是色彩三屬性當(dāng)中的色相對攝影作品的影響，色彩其他的兩種屬性分別為明度與純度，它們同樣影響著攝影作品主題所表達(dá)的情感。
二、攝影作品的基調(diào)
色彩三屬性當(dāng)中的色相很容易理解，就是色彩的相貌;色彩的明度是指明暗程度;純度一般指顏色的飽和度。不同的明度同樣會產(chǎn)生不同的視覺效果，給人以不同的感受。一般在攝影作品中，我們把不同的明度分為三類色調(diào)，明度較高的稱為高調(diào)，明度較低的稱之為低調(diào)，明度一般的稱之為中間調(diào)。不同色調(diào)的攝影作品表達(dá)著不同的情緒。
高調(diào)的攝影作品能給人純潔、優(yōu)雅、明快、清秀、寧靜、輕盈、干凈等感受，讓欣賞者看后心情舒暢。高調(diào)攝影作品的特點(diǎn)是畫面上基本是以白色和淡灰影調(diào)為主，黑灰色影調(diào)極少，整個(gè)畫面看起來簡潔明朗。那拍攝時(shí)就應(yīng)該有一定的技巧，對光線的要求是要柔和、勻稱，一般多使用順光，這樣可以獲得反差很平淡的效果。一般順光拍出來的攝影作品明朗而清晰，屬于高調(diào)攝影作品。所以當(dāng)你想得到一張看起來讓人舒心的照片，在拍攝前最好給照片定位，否則你可能很難拍出帶有你本身想要的那種情緒的照片。在拍人像時(shí)除了注意光的選擇，還要注意模特的穿著以及背景的選擇，都要以白色或淡灰為主，同時(shí)在曝光上應(yīng)該比正確曝光略增加一點(diǎn)，就像拍雪景時(shí)我們要提高一些曝光來保證能得到調(diào)子高一點(diǎn)的攝影作品一樣。
相反低調(diào)的攝影作品能給人神秘、黑暗、陰森、恐懼、豪壯、穩(wěn)重、肅穆、憂郁、含蓄、倔強(qiáng)、深沉等情感。低調(diào)攝影作品的特點(diǎn)是，看上去大部分是以深灰、淺黑、重色為主，淺色調(diào)占據(jù)的位置很小，整個(gè)畫面色調(diào)比較濃重深沉。一般拍這種作品時(shí)應(yīng)選擇使用側(cè)光或是逆光。拍攝人像時(shí)，人物的服裝應(yīng)選擇色調(diào)比較深的;拍攝自然風(fēng)景時(shí)也要選擇深色調(diào)的景物，同時(shí)陪襯體的色調(diào)要比較深，與主體的低調(diào)相協(xié)調(diào)。感光要充足，以保證陰影部分有足夠的層次。必要時(shí)為了突出組體物可以給其補(bǔ)一點(diǎn)弱光。現(xiàn)在很多攝影作品，特別是外拍人像和一些廣告產(chǎn)品，為了渲染氣氛，表達(dá)憂郁、神秘等情感都會采用這種色調(diào)。在拍攝作品時(shí)，你只有把色彩的情感帶入攝影作品中，這樣的照片才會更有生命力。
中間調(diào)的攝影作品也有其特有的魅力，其基調(diào)特征不是很明顯，但要保證畫面層次豐富、細(xì)膩。中間調(diào)一般為多光源綜合配置而成，用中間調(diào)表現(xiàn)大自然的景觀是很理想的。它善于模糊物體的輪廓，給人一種恬靜、素雅的感覺，比較適合表現(xiàn)雨、霧、云、煙等景色。例如拍攝一組清晨時(shí)家家戶戶炊煙升起與柔和的光線交融在一起，想表現(xiàn)一派寧靜、祥和的鄉(xiāng)村氣象時(shí)，這種色調(diào)是最貼切的。
彩色照片講究色調(diào)的情感表達(dá)，同樣黑白照片中影調(diào)的用法也是一樣的，其作用同樣不容忽視。所以要想拍出好的攝影作品一定要用好色調(diào)。攝影師們在拍片的過程中苦苦地等待光線，一次又一次地去調(diào)色溫、曝光等設(shè)置，就是想得到一張能表達(dá)其情感的正確色調(diào)的攝影作品。
三、后期色彩讓攝影作品錦上添花
談了色相、明度，我們再來看看純度對攝影作品的影響。純度，現(xiàn)在也有人稱之為彩度，只是叫法不一樣，但所指內(nèi)容是一樣的，都是指顏色的飽和度。那么在攝影里，我們經(jīng)常會把飽和度高的攝影作品叫重彩，把飽和度偏低的叫淡彩。重彩的攝影作品能用純度較高的對比色來征服觀賞者，同時(shí)能以較快的速度刺激欣賞者，從而給其留下很深刻的色彩印象。在膠片時(shí)代曾一度盛行高飽和度的重彩攝影作品，艷麗的色彩讓攝影師們費(fèi)盡了心思。數(shù)碼時(shí)代的到來讓這一切變得如此容易，HDR軟件調(diào)出來的攝影作品顏色的飽和度幾乎達(dá)到了讓人驚奇的效果。視覺疲勞加上社會的多元化，看多了重彩作品，有些人們漸漸開始喜歡淡彩的輕快與淡雅。淡彩的攝影作品一般是由明度較高的`淡色組成。例如現(xiàn)在比較流行的非主流照片的用色，就是一種低飽和度，并以一種顏色為主的淡彩用法。
曝光組合、相機(jī)感光度、色溫等直接影響照片的顏色與飽和度?，F(xiàn)在流行的兩種攝影作品的重彩與淡彩的形成都很依賴后期制作，過度的后期制作受到很多人的反對，但不得不承認(rèn)這些攝影作品的受歡迎程度沒有受到影響，依舊很盛行，這與我們現(xiàn)代數(shù)碼時(shí)代的發(fā)展和人們的情感需求相適應(yīng)?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏的不斷加快，麻木的人們需要重彩的刺激;太多的人感到寂寞、孤單、無助，所以他們喜歡用那種飽和度較低的單一色彩來表達(dá)自己憂郁的情感。每個(gè)人的喜好不同，所要表達(dá)的性感也不一樣，所以只要你能正確地運(yùn)用色彩表達(dá)出自己的情緒，那么就懂得了照片中色彩的情感表達(dá)這一意義。
總之，要想得到一張好的攝影作品，我們就不應(yīng)該忽視色彩的作用。攝影作品畫面在色系的選擇、色調(diào)的定位以及重彩、淡彩的設(shè)計(jì)方面，都離不開攝影者所要表達(dá)的情感，有生命力的攝影作品是動人的，有情感的攝影作品才會使欣賞者產(chǎn)生共鳴。攝影的主題是攝影的靈魂，那么色彩可以說是傳達(dá)靈魂的一種重要方式。在認(rèn)識了色彩之后，我們就會知道為什么有人沒有那么牛的設(shè)備，還能拍出好的攝影作品。
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