讀經(jīng)典的心得體會 篇1
走進經(jīng)典童話心得體會
童話是一個無窮盡的世界，充滿著想象力和神秘感，不管年齡大小，每個人的童話世界都是獨特而美好的。童話有著濃郁的藝術氣息，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往和追求。通過走進經(jīng)典童話，我深感其意義重大，讓人受益匪淺。
在童話中，我們看到了不同的人物形象，他們有的擁有勇氣和智慧，有的善良和柔情，有的則像惡龍般兇狠而殘忍。這些形象給我們提供了很好的學習資源，讓我們了解更多的道德準則和價值觀。例如，《美女與野獸》中的野獸，其外表丑陋，但內心善良，愛慕美麗的貝爾，表現(xiàn)出對愛的真摯和堅持。在這個看重外貌的社會，很多人都忘記了重要的價值觀：內在美的價值。童話故事不僅讓我們深刻地認識到這個問題，也給了我們啟示，如何挖掘和發(fā)掘自己的內在美。
童話中傳遞的情感也很有啟示性。在《灰姑娘》中，主角被繼母和姐姐虐待，但她沒有因此迷失自己，也沒有想要惡報森山。相反她使用善意和勤勞，贏得了王子的心，獲得了幸福美好的生活。這種情感在現(xiàn)實中同樣重要，生活中總會遇到類似的人和事，學會用善良和努力獲得美好的未來才是最重要的。同樣，在《小紅帽》故事中，教會我們識別和規(guī)避險惡的人和事，保護好自己，保持警惕是一種必要的技能。
在童話中，有很多美妙的故事和情節(jié)，給我們帶去精神上的觸動。例如，《白雪公主》故事的美麗和善良，彰顯出王子所愛是內在美的形象。而巫婆的化身，也告訴我們不要貪圖外表，體現(xiàn)了人性的復雜。童話中還有很多關于友誼和家庭的故事，如《小蝌蚪找媽媽》和《好朋友》等，都體現(xiàn)了深厚的情感沉淀和生動的熱鬧場面。
童話還啟迪了我們思考對大自然的態(tài)度和生命的意義。在《小狗錢錢》故事中，主人公打碎了一只小鳥的窩蛋，意識到了他的過錯，于是立即采取補救措施。這個故事告訴我們，對于自己的過錯，應該勇于認錯、改正錯誤，不斷追求完美。同樣，關于資源的有限性也在《金雞》故事中得到了生動的體現(xiàn)。故事告訴我們，貪婪是不好的，我們應該珍惜自然資源，呵護我們的環(huán)境，保持謙虛和感恩。
在童話世界里，每一個角色都可以成為我們人生的好榜樣，讓我們認清自我，認識他人，發(fā)掘優(yōu)點，減少缺點。經(jīng)典童話巨著像老師一樣教育我們，幫助我們挑戰(zhàn)困難，創(chuàng)造美好的人生。
綜上所述，走入經(jīng)典童話，是進入一個處處富有啟示性和教育意義的精神世界，給我們提供了一個不斷探究人性和思考人生意義的機會。童話世界給我們展現(xiàn)了動人的情節(jié)，讓我們認識到重要的道德觀念和價值觀。我們應該用我們的時間和心智，深入童話世界，并嘗試將其轉化為現(xiàn)實生活中的可行行動。
讀經(jīng)典的心得體會 篇2
一本小小的《中學生天地》竟包羅萬象，不同期的內容有所不同，但是可以確定的是有一件事情肯定相同，那就是講的都與青少年有關的事情，里面寫了關于青少年的煩惱和高考的一些政策和一些青少年的成就，總而言之相同的主題下竟包含了不同的主題內容。學生們的煩惱呈現(xiàn)在這小小的本子里，心理專家并予以解決方法與其見解，這些書承載了青少年的煩惱，也承載了青少年的夢想，他們將夢想寄托在這些書中，即使不能現(xiàn)在實現(xiàn)，但把夢想放在書中，也是一種虛擬的實現(xiàn)夢想，這是我看完這幾本書后的第一感覺。除了青少年的煩惱，還講述了學生的學習與校園生活，與一些人決心，還有不少國內國外的事呢，作文也有不少，笑話也是源源不斷的，總體來說每幾頁都有不少新意，，講的內容都有所不同，給人以不少的啟發(fā)，給人以不同想象，這應該是一本不錯的書，寫出了現(xiàn)在青少年的現(xiàn)狀，又寫出了當代人的想法，又寫出了青少年的行動，整本書充滿了青春的活力，可以從中學到很多，懂得很多，更能用之于現(xiàn)實中，青春就有煩惱，就有夢想，這也許是一個很好的導師在我的時候中導演。這是我看完這書后最深的感受。
這是中學生的天地，這是中學生的舞臺，這里可以讓中學生展示自我，綻放光彩，這里有中學生的夢想，這里也有中學生的煩惱，他們把自己的夢想與煩惱與所有的中學生分享，幫助所有中學生解決與他們相似的問題，并予以我們幫助，讓我們能夠在高中三年里無憂學習，這里的例子與我們太為相似，我們很少去了解國內外事情，也不懂高中的學習，更為不懂高考的形式。在這里無論是國內外的事情還是高考的形式都可以被我與更多的中學生盡覽無余。我從中學習到了一些從沒注意過的事情。看到一篇篇的煩惱日記，發(fā)現(xiàn)在自己學習上也是一樣，也存在著他們的缺陷，自己也會有所反思，這是這幾本書給我的最大感覺。翻了又翻，里面的一個內容特為吸引我，那就是關于學生補習的內容，其中講述了補習的好處與壞處，補習讓人成績提高，另一方面又讓學生無心學習，自認為已是懂得清清楚楚，導致自己上課時開小差，想想自己的補習經(jīng)歷，與其講述的也不盡相同，這幾本《中學生天地》貼切我們的學習與生活，讀完這幾本感受也就這個最為明顯，它們可以是我們課余的老師，老師之外的助手，總在學習中可以見到。
讀經(jīng)典的心得體會 篇3
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內容，自編了《國學教育讀本》。樹立了“多通道地引導孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內容、精心設計組織教學活動，每學期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進學生的閱讀興趣、培養(yǎng)學生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學習活動兩方面，根據(jù)學生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學習活動將根據(jù)學生年齡特點、發(fā)展特點，結合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學生學習的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當?shù)母木?，設計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學習活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學而時習，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。
一是開發(fā)學生記憶力。古文經(jīng)典句式整齊、音韻和諧、朗朗上口，唐詩宋詞意境新奇、含韻豐富、旋律優(yōu)美、色彩鮮明、語言凝練，對于記憶力處于黃金時
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學生專心傾聽的習慣。 三是提高學生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學生的口語表達能力。學生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學生口語訓練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機結合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學生的自信心，利于學生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機會，班級里大家輪流當小老師領讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現(xiàn)自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內向的孩子幫助是非常大的。
七是為學生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎。我們希望孩子學知識、長本領，對待長輩孝順，會關愛家人。
八是培養(yǎng)學生的愛國情操。愛國對學生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內涵”的課題研究活動即將結題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 讀經(jīng)典的心得體會 篇4
書是人類進步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書不僅能豐富知識、更能滋養(yǎng)人生。本學期，城區(qū)小學以“營造書香校園”為目標，以深化教師讀書活動為主線，積極開展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書活動，使全校教師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習慣，引導教師學習經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教師專業(yè)發(fā)展。在讀書活動過程中，盧校長為全體師生樹立讀書榜樣，要求教師積極做好讀書筆記，并鼓勵教師結合工作實際撰寫讀書心得體會，同時還要求培養(yǎng)學生讀書的興趣，引領學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
蕭伯納說：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們人生將有兩種思想?！睂W校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領出校園生活的新時尚。
上海市材料工程學校積極貫徹落實上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關于提升上海市中小學教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機構聯(lián)合舉辦的“上海市中小學校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學校20xx年度教師讀書征文活動”。活動由學校教務處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導學生走向更好的生活。
學校圖書館專門設立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育——財富蘊藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內的`讀書征文活動中，教師們認真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學校教務部門認真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學教師讀書征文活動”。
上海市材料工程學校積極貫徹落實上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關于提升上海市中小學教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機構聯(lián)合舉辦的“上海市中小學校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學校20xx年度教師讀書征文活動”?；顒佑蓪W校教務處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導學生走向更好的生活。
學校圖書館專門設立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育——財富蘊藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內的讀書征文活動中，教師們認真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學校教務部門認真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學教師讀書征文活動”。
讀經(jīng)典的心得體會 篇5
我一直不明白，很多人嘴上說著創(chuàng)新，卻還在講究對稱，平仄……，為什么我們要依照古人規(guī)定的來約束現(xiàn)代的我們？難道你們所謂的創(chuàng)新只是創(chuàng)新詩詞的內容？
我的詩詞都是圍繞著生活中的點點滴滴來寫的，主要用意就是能夠描述當時的心情，意境，事物的狀態(tài)，而且，后來我為了讓詩詞順口，又在追求押運。因為對于讀者來說，我們可以像閱讀兒歌一樣，朗朗上口，又不用去猜筆者的心；在當今社會，讀者多半是為了尋找文字的樂趣，或是為了打發(fā)時間，而且所謂的文字，真正的詩詞幾乎所有人都不懂；因為時代不同了，人們欣賞的眼光不同了，就連思考事情的思維也都不同了；我可以很肯定的說，那些所謂專業(yè)的詩人如果真的拿古代的那種規(guī)定來衡量他的作品，不合格的也是居多；既然比貓畫虎不成，為什么不從根本上來一個大反轉的創(chuàng)新呢！
很多詩人批判我的詩詞不是詩詞，那只能說他們還是沒跳出古人所謂的囚籠；我曾讀過一些所謂當代名人的詩，用我的眼光來看，第一，不夠押韻，讀的時候總是感覺到別扭；第二，完全是講述了心的一種遐想，一種心靈的`滿足，感想，沒有深讀的價值，就像是一種流體，即使流傳也不會經(jīng)典。我不否認這是詩的另一種境界，好多次都在強調說，詩詞分好多種；有的詩詞是講究格式，對仗，平仄，也就是所謂的語法。而我的詩詞追求的就是一種生活中的點滴，用文字的表達，描述的都是實實在在的事物，心境。
當代的很多詩，雖然追求了所謂古人的規(guī)定，但是其詩的意思比較單一，僅僅是種表達，描述；而我的詩詞，表面上看是比較簡單明了的現(xiàn)代詩詞，讓人一看就懂是什么意思。我追求詩詞的境界，是利用詩的一層意思來表達另一層意思，然后再隱藏一層意思；所以，如果你僅僅覺得我的詩是那么簡單毫無章法的雜詞，恐怕就是你孤陋寡聞了。
在的時候，我寫了一個關于人生感慨的詩；人生如夢亦如風，看你怎么去形容，愛恨本是必經(jīng)事，懂得宿舍才可以。表面上說的是一種人生現(xiàn)象，事實上這也是人生的感悟，更是一種人生的無奈，同時也借詩告訴別人，人生活是需要心態(tài)，要學會取舍；但我最想表達的就是我當時的迷茫，因為雖然我能看透這些，但是我沒有方向。
還有一首是今年四月末寫的，當時是朋友給我發(fā)了一個她朋友的照片，讓我給她寫首詩?；o開期奈香留，如春已逝踏青游，面容嬌媚半遮繡，笑聲定格婉自由。詩的大概意思是說雖然花并沒有固定開的季節(jié)，但是它的味道還在，就像春天已經(jīng)過去還有人去踏青旅游一樣，像一個美麗的女子雖然羞澀，可是她的笑容確是有自己控制的；另外，這首詩是藏頭詩，笑面如花，意思就是說圖片中的女孩笑的燦爛，像盛開的花兒；這首詩還可以理解成，雖然過去的東西不再擁有，但是還可以回味，還可以努力，遇到事情應該盡力去做，堅持或努力都是自己決定的。當然，這最后的意思也是我對世人的一種勸解，那些因為錯過，因為失敗，而灰心，放棄的人要努力，堅持，因為成功是自己能夠決定的，一次的錯過不是永遠都會錯過，一次失敗不是每次都會失敗。
有人說，我的詩沒有新意，而是在看圖寫詩，對此我只能說，寫詩完全是不需要圖片的，但是如果一個喜歡寫詩的人，不知道作者加圖片的意義，我只能說你真的太專業(yè)了。帶上圖片的詩詞，不僅增加了文字的樂趣，讓讀者不枯燥無味，還能增添色彩，最重要的是抒發(fā)自己情感的時候，還可以給別人帶去一份快樂。
如果你說我的詩不是詩，我不反駁；就像我很喜歡曹操的那句話一樣：也許昨天別人看錯了我曹操，今天也看錯了我，我依然是我，我不怕別人看錯我；我的詩詞是不是一種獨特的風格，后人自會有結果。
至所有的作者或專業(yè)人士：我覺得每個人的詩詞都有他的獨特，也許沒有你的詩正規(guī)，也許沒有你的意境好，但是作為文學的交流，我們應該去尊重每一位愛好文學朋友的風格，用一種不是自己的思想去品評別人的作品，不要拿死的規(guī)定來對待活的人，也不要拿你的思想來批判別人的不好。
讀經(jīng)典的心得體會 篇6
中華民族文化源遠流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學啟蒙開始。透過學習國學，能夠讓人明白許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學經(jīng)典的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波;在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最完美的教育詩篇;能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人秀麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到教學工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一向閃耀著個性的光芒。人們應對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水
此刻年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質。當然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標準就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
互聯(lián)網(wǎng)，手機，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發(fā)展，必定要進入現(xiàn)代化。當人們的心靈應對這煩躁的社會，不明白如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀了這些經(jīng)典的語句我明白，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅僅僅此刻而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管
其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。
讀經(jīng)典的心得體會 篇7
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會簡單獲得而把學習當成玩樂。此刻的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷理解新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖高^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，務必要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。
讀經(jīng)典的心得體會 篇8
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀書心得呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典詩文讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一個學期。一個學期下來，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學生的學習興趣得到了激發(fā)。
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的'有效途徑。《弟子規(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經(jīng)典，也使學生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、學生的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴大學生的知識面。誦讀該學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。
回首和孩子們一起走過的一學期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 讀經(jīng)典的心得體會 篇9
小學語文古詩大多為景物描寫，借以生動畫面描繪進而表達出古詩中心思想，因此將情景教學法融入到小學語文古詩中，便顯得尤為重要。利用情景教學法一方面可以更好將古詩的內容視覺化，學生易于抓住古詩的特點教學，好像學生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結合近年來的教學體會以及實際教學經(jīng)驗，對小學語文古詩應用情景教學法，談談自己的看法。
情景指人們通過實物、語言的表達或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實的環(huán)境，讓古詩教學內容更加形象生動，并將古詩中表達的場景更好呈現(xiàn)在學生面前，從而激發(fā)學生的積極情感，加速學生對古詩的理解及運用。與此同時能夠提高學生的學習興趣，以達到更好掌握知識的目的，學生也更愿意與老師在課堂上互動。第一，就教師而言對情景教學方法的認知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學情境法提出之前應用過類似的教學方案，但對教學情境法沒有明確的概念。因此教師對教學情境法的認知程度，是影響教學情境法應用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯誤認為所謂的'教學情境法是簡單利用投影儀向學生展示圖片即可，不僅使教學情境法流于形式，也使小學生無法從教學情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學情境法和傳統(tǒng)的教學方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學方法，則需要學校加大教育投資，并引進多媒體設備配合教學。但是對于那些經(jīng)濟落后的學校而言，僅有桌椅這些基本教學設施都很難，何況是多媒體設備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學，確實不容易。第三，就應用策略而言，大多數(shù)教師的應用方法都是錯的。其原因不一，一部分教師教師對情景創(chuàng)設過分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學生的審美，并未把學生作為教學主體進行教學，導致情景教學應用存在困難。教學情境法作為新式教學方案，只有被正確的應用到教學中，才能發(fā)揮出其積極作用。
小學階段的學生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學生心理特點創(chuàng)設相應的教學情境，進而調動學生學習的積極性。如，創(chuàng)設語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發(fā)學生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學教師在講解《春曉》一課時，就邀請一名學生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學生注意力吸引到那個春回大地、萬物復蘇的季節(jié)。此時學生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風雨吹得滿地都是，又想起“夜來風雨聲，花落知多少”。學生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學效率。
別林斯基認為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節(jié)奏和音律。在小學課堂上，以讀代教，反復吟詠，是學生進入詩文意境的最佳方法。教師要善于引導引導學生用讀把詩的文字符號變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗?。如李白的《將進酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經(jīng)》時，還可以配合詩歌本身的節(jié)奏，幫助學生記憶。在反復吟誦之中，學生自然就走進了文本中的意境里。
導入是一節(jié)課的開始。好的導入，能將學生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關主題的歌曲、動畫、圖片等進行導入，拉近詩歌內容與學生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學生能夠理解作者的思想情感。 還可以結合詩歌內容用情景再的方式導入，如：你聽到了呼呼的北風狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。學生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當時的畫面，體會到詩歌內容中的情感。
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優(yōu)化。在角色扮演的過程中，學生能夠通過換位思考，將教材內容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學中，學生沒有社會經(jīng)驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演。
總而言之，學好古詩是當前小學教學的客觀要求，也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學語文教師，一定要善于站在學生的角度看問題，既要激發(fā)他們的學習興趣，又要探索出新的教學方法，通過多措并舉，豐富教學手段，改變以往單一的教學模式，以便讓學生進一步理解古詩所具有的內涵。
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走進經(jīng)典童話心得體會
童話是一個無窮盡的世界，充滿著想象力和神秘感，不管年齡大小，每個人的童話世界都是獨特而美好的。童話有著濃郁的藝術氣息，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往和追求。通過走進經(jīng)典童話，我深感其意義重大，讓人受益匪淺。
在童話中，我們看到了不同的人物形象，他們有的擁有勇氣和智慧，有的善良和柔情，有的則像惡龍般兇狠而殘忍。這些形象給我們提供了很好的學習資源，讓我們了解更多的道德準則和價值觀。例如，《美女與野獸》中的野獸，其外表丑陋，但內心善良，愛慕美麗的貝爾，表現(xiàn)出對愛的真摯和堅持。在這個看重外貌的社會，很多人都忘記了重要的價值觀：內在美的價值。童話故事不僅讓我們深刻地認識到這個問題，也給了我們啟示，如何挖掘和發(fā)掘自己的內在美。
童話中傳遞的情感也很有啟示性。在《灰姑娘》中，主角被繼母和姐姐虐待，但她沒有因此迷失自己，也沒有想要惡報森山。相反她使用善意和勤勞，贏得了王子的心，獲得了幸福美好的生活。這種情感在現(xiàn)實中同樣重要，生活中總會遇到類似的人和事，學會用善良和努力獲得美好的未來才是最重要的。同樣，在《小紅帽》故事中，教會我們識別和規(guī)避險惡的人和事，保護好自己，保持警惕是一種必要的技能。
在童話中，有很多美妙的故事和情節(jié)，給我們帶去精神上的觸動。例如，《白雪公主》故事的美麗和善良，彰顯出王子所愛是內在美的形象。而巫婆的化身，也告訴我們不要貪圖外表，體現(xiàn)了人性的復雜。童話中還有很多關于友誼和家庭的故事，如《小蝌蚪找媽媽》和《好朋友》等，都體現(xiàn)了深厚的情感沉淀和生動的熱鬧場面。
童話還啟迪了我們思考對大自然的態(tài)度和生命的意義。在《小狗錢錢》故事中，主人公打碎了一只小鳥的窩蛋，意識到了他的過錯，于是立即采取補救措施。這個故事告訴我們，對于自己的過錯，應該勇于認錯、改正錯誤，不斷追求完美。同樣，關于資源的有限性也在《金雞》故事中得到了生動的體現(xiàn)。故事告訴我們，貪婪是不好的，我們應該珍惜自然資源，呵護我們的環(huán)境，保持謙虛和感恩。
在童話世界里，每一個角色都可以成為我們人生的好榜樣，讓我們認清自我，認識他人，發(fā)掘優(yōu)點，減少缺點。經(jīng)典童話巨著像老師一樣教育我們，幫助我們挑戰(zhàn)困難，創(chuàng)造美好的人生。
綜上所述，走入經(jīng)典童話，是進入一個處處富有啟示性和教育意義的精神世界，給我們提供了一個不斷探究人性和思考人生意義的機會。童話世界給我們展現(xiàn)了動人的情節(jié)，讓我們認識到重要的道德觀念和價值觀。我們應該用我們的時間和心智，深入童話世界，并嘗試將其轉化為現(xiàn)實生活中的可行行動。
讀經(jīng)典的心得體會 篇2
一本小小的《中學生天地》竟包羅萬象，不同期的內容有所不同，但是可以確定的是有一件事情肯定相同，那就是講的都與青少年有關的事情，里面寫了關于青少年的煩惱和高考的一些政策和一些青少年的成就，總而言之相同的主題下竟包含了不同的主題內容。學生們的煩惱呈現(xiàn)在這小小的本子里，心理專家并予以解決方法與其見解，這些書承載了青少年的煩惱，也承載了青少年的夢想，他們將夢想寄托在這些書中，即使不能現(xiàn)在實現(xiàn)，但把夢想放在書中，也是一種虛擬的實現(xiàn)夢想，這是我看完這幾本書后的第一感覺。除了青少年的煩惱，還講述了學生的學習與校園生活，與一些人決心，還有不少國內國外的事呢，作文也有不少，笑話也是源源不斷的，總體來說每幾頁都有不少新意，，講的內容都有所不同，給人以不少的啟發(fā)，給人以不同想象，這應該是一本不錯的書，寫出了現(xiàn)在青少年的現(xiàn)狀，又寫出了當代人的想法，又寫出了青少年的行動，整本書充滿了青春的活力，可以從中學到很多，懂得很多，更能用之于現(xiàn)實中，青春就有煩惱，就有夢想，這也許是一個很好的導師在我的時候中導演。這是我看完這書后最深的感受。
這是中學生的天地，這是中學生的舞臺，這里可以讓中學生展示自我，綻放光彩，這里有中學生的夢想，這里也有中學生的煩惱，他們把自己的夢想與煩惱與所有的中學生分享，幫助所有中學生解決與他們相似的問題，并予以我們幫助，讓我們能夠在高中三年里無憂學習，這里的例子與我們太為相似，我們很少去了解國內外事情，也不懂高中的學習，更為不懂高考的形式。在這里無論是國內外的事情還是高考的形式都可以被我與更多的中學生盡覽無余。我從中學習到了一些從沒注意過的事情。看到一篇篇的煩惱日記，發(fā)現(xiàn)在自己學習上也是一樣，也存在著他們的缺陷，自己也會有所反思，這是這幾本書給我的最大感覺。翻了又翻，里面的一個內容特為吸引我，那就是關于學生補習的內容，其中講述了補習的好處與壞處，補習讓人成績提高，另一方面又讓學生無心學習，自認為已是懂得清清楚楚，導致自己上課時開小差，想想自己的補習經(jīng)歷，與其講述的也不盡相同，這幾本《中學生天地》貼切我們的學習與生活，讀完這幾本感受也就這個最為明顯，它們可以是我們課余的老師，老師之外的助手，總在學習中可以見到。
讀經(jīng)典的心得體會 篇3
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內容，自編了《國學教育讀本》。樹立了“多通道地引導孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內容、精心設計組織教學活動，每學期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進學生的閱讀興趣、培養(yǎng)學生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學習活動兩方面，根據(jù)學生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學習活動將根據(jù)學生年齡特點、發(fā)展特點，結合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學生學習的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當?shù)母木?，設計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學習活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學而時習，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。
一是開發(fā)學生記憶力。古文經(jīng)典句式整齊、音韻和諧、朗朗上口，唐詩宋詞意境新奇、含韻豐富、旋律優(yōu)美、色彩鮮明、語言凝練，對于記憶力處于黃金時
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學生專心傾聽的習慣。 三是提高學生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學生的口語表達能力。學生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學生口語訓練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機結合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學生的自信心，利于學生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機會，班級里大家輪流當小老師領讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現(xiàn)自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內向的孩子幫助是非常大的。
七是為學生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎。我們希望孩子學知識、長本領，對待長輩孝順，會關愛家人。
八是培養(yǎng)學生的愛國情操。愛國對學生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內涵”的課題研究活動即將結題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 讀經(jīng)典的心得體會 篇4
書是人類進步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書不僅能豐富知識、更能滋養(yǎng)人生。本學期，城區(qū)小學以“營造書香校園”為目標，以深化教師讀書活動為主線，積極開展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書活動，使全校教師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習慣，引導教師學習經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教師專業(yè)發(fā)展。在讀書活動過程中，盧校長為全體師生樹立讀書榜樣，要求教師積極做好讀書筆記，并鼓勵教師結合工作實際撰寫讀書心得體會，同時還要求培養(yǎng)學生讀書的興趣，引領學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
蕭伯納說：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們人生將有兩種思想?！睂W校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領出校園生活的新時尚。
上海市材料工程學校積極貫徹落實上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關于提升上海市中小學教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機構聯(lián)合舉辦的“上海市中小學校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學校20xx年度教師讀書征文活動”。活動由學校教務處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導學生走向更好的生活。
學校圖書館專門設立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育——財富蘊藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內的`讀書征文活動中，教師們認真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學校教務部門認真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學教師讀書征文活動”。
上海市材料工程學校積極貫徹落實上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關于提升上海市中小學教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機構聯(lián)合舉辦的“上海市中小學校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學校20xx年度教師讀書征文活動”?；顒佑蓪W校教務處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導學生走向更好的生活。
學校圖書館專門設立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育——財富蘊藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內的讀書征文活動中，教師們認真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學校教務部門認真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學教師讀書征文活動”。
讀經(jīng)典的心得體會 篇5
我一直不明白，很多人嘴上說著創(chuàng)新，卻還在講究對稱，平仄……，為什么我們要依照古人規(guī)定的來約束現(xiàn)代的我們？難道你們所謂的創(chuàng)新只是創(chuàng)新詩詞的內容？
我的詩詞都是圍繞著生活中的點點滴滴來寫的，主要用意就是能夠描述當時的心情，意境，事物的狀態(tài)，而且，后來我為了讓詩詞順口，又在追求押運。因為對于讀者來說，我們可以像閱讀兒歌一樣，朗朗上口，又不用去猜筆者的心；在當今社會，讀者多半是為了尋找文字的樂趣，或是為了打發(fā)時間，而且所謂的文字，真正的詩詞幾乎所有人都不懂；因為時代不同了，人們欣賞的眼光不同了，就連思考事情的思維也都不同了；我可以很肯定的說，那些所謂專業(yè)的詩人如果真的拿古代的那種規(guī)定來衡量他的作品，不合格的也是居多；既然比貓畫虎不成，為什么不從根本上來一個大反轉的創(chuàng)新呢！
很多詩人批判我的詩詞不是詩詞，那只能說他們還是沒跳出古人所謂的囚籠；我曾讀過一些所謂當代名人的詩，用我的眼光來看，第一，不夠押韻，讀的時候總是感覺到別扭；第二，完全是講述了心的一種遐想，一種心靈的`滿足，感想，沒有深讀的價值，就像是一種流體，即使流傳也不會經(jīng)典。我不否認這是詩的另一種境界，好多次都在強調說，詩詞分好多種；有的詩詞是講究格式，對仗，平仄，也就是所謂的語法。而我的詩詞追求的就是一種生活中的點滴，用文字的表達，描述的都是實實在在的事物，心境。
當代的很多詩，雖然追求了所謂古人的規(guī)定，但是其詩的意思比較單一，僅僅是種表達，描述；而我的詩詞，表面上看是比較簡單明了的現(xiàn)代詩詞，讓人一看就懂是什么意思。我追求詩詞的境界，是利用詩的一層意思來表達另一層意思，然后再隱藏一層意思；所以，如果你僅僅覺得我的詩是那么簡單毫無章法的雜詞，恐怕就是你孤陋寡聞了。
在的時候，我寫了一個關于人生感慨的詩；人生如夢亦如風，看你怎么去形容，愛恨本是必經(jīng)事，懂得宿舍才可以。表面上說的是一種人生現(xiàn)象，事實上這也是人生的感悟，更是一種人生的無奈，同時也借詩告訴別人，人生活是需要心態(tài)，要學會取舍；但我最想表達的就是我當時的迷茫，因為雖然我能看透這些，但是我沒有方向。
還有一首是今年四月末寫的，當時是朋友給我發(fā)了一個她朋友的照片，讓我給她寫首詩?；o開期奈香留，如春已逝踏青游，面容嬌媚半遮繡，笑聲定格婉自由。詩的大概意思是說雖然花并沒有固定開的季節(jié)，但是它的味道還在，就像春天已經(jīng)過去還有人去踏青旅游一樣，像一個美麗的女子雖然羞澀，可是她的笑容確是有自己控制的；另外，這首詩是藏頭詩，笑面如花，意思就是說圖片中的女孩笑的燦爛，像盛開的花兒；這首詩還可以理解成，雖然過去的東西不再擁有，但是還可以回味，還可以努力，遇到事情應該盡力去做，堅持或努力都是自己決定的。當然，這最后的意思也是我對世人的一種勸解，那些因為錯過，因為失敗，而灰心，放棄的人要努力，堅持，因為成功是自己能夠決定的，一次的錯過不是永遠都會錯過，一次失敗不是每次都會失敗。
有人說，我的詩沒有新意，而是在看圖寫詩，對此我只能說，寫詩完全是不需要圖片的，但是如果一個喜歡寫詩的人，不知道作者加圖片的意義，我只能說你真的太專業(yè)了。帶上圖片的詩詞，不僅增加了文字的樂趣，讓讀者不枯燥無味，還能增添色彩，最重要的是抒發(fā)自己情感的時候，還可以給別人帶去一份快樂。
如果你說我的詩不是詩，我不反駁；就像我很喜歡曹操的那句話一樣：也許昨天別人看錯了我曹操，今天也看錯了我，我依然是我，我不怕別人看錯我；我的詩詞是不是一種獨特的風格，后人自會有結果。
至所有的作者或專業(yè)人士：我覺得每個人的詩詞都有他的獨特，也許沒有你的詩正規(guī)，也許沒有你的意境好，但是作為文學的交流，我們應該去尊重每一位愛好文學朋友的風格，用一種不是自己的思想去品評別人的作品，不要拿死的規(guī)定來對待活的人，也不要拿你的思想來批判別人的不好。
讀經(jīng)典的心得體會 篇6
中華民族文化源遠流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學啟蒙開始。透過學習國學，能夠讓人明白許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學經(jīng)典的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波;在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最完美的教育詩篇;能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人秀麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到教學工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一向閃耀著個性的光芒。人們應對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水
此刻年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質。當然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標準就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
互聯(lián)網(wǎng)，手機，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發(fā)展，必定要進入現(xiàn)代化。當人們的心靈應對這煩躁的社會，不明白如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀了這些經(jīng)典的語句我明白，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅僅僅此刻而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管
其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。
讀經(jīng)典的心得體會 篇7
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會簡單獲得而把學習當成玩樂。此刻的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷理解新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖高^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，務必要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。
讀經(jīng)典的心得體會 篇8
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀書心得呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典詩文讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一個學期。一個學期下來，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學生的學習興趣得到了激發(fā)。
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的'有效途徑。《弟子規(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經(jīng)典，也使學生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、學生的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴大學生的知識面。誦讀該學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。
回首和孩子們一起走過的一學期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 讀經(jīng)典的心得體會 篇9
小學語文古詩大多為景物描寫，借以生動畫面描繪進而表達出古詩中心思想，因此將情景教學法融入到小學語文古詩中，便顯得尤為重要。利用情景教學法一方面可以更好將古詩的內容視覺化，學生易于抓住古詩的特點教學，好像學生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結合近年來的教學體會以及實際教學經(jīng)驗，對小學語文古詩應用情景教學法，談談自己的看法。
情景指人們通過實物、語言的表達或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實的環(huán)境，讓古詩教學內容更加形象生動，并將古詩中表達的場景更好呈現(xiàn)在學生面前，從而激發(fā)學生的積極情感，加速學生對古詩的理解及運用。與此同時能夠提高學生的學習興趣，以達到更好掌握知識的目的，學生也更愿意與老師在課堂上互動。第一，就教師而言對情景教學方法的認知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學情境法提出之前應用過類似的教學方案，但對教學情境法沒有明確的概念。因此教師對教學情境法的認知程度，是影響教學情境法應用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯誤認為所謂的'教學情境法是簡單利用投影儀向學生展示圖片即可，不僅使教學情境法流于形式，也使小學生無法從教學情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學情境法和傳統(tǒng)的教學方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學方法，則需要學校加大教育投資，并引進多媒體設備配合教學。但是對于那些經(jīng)濟落后的學校而言，僅有桌椅這些基本教學設施都很難，何況是多媒體設備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學，確實不容易。第三，就應用策略而言，大多數(shù)教師的應用方法都是錯的。其原因不一，一部分教師教師對情景創(chuàng)設過分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學生的審美，并未把學生作為教學主體進行教學，導致情景教學應用存在困難。教學情境法作為新式教學方案，只有被正確的應用到教學中，才能發(fā)揮出其積極作用。
小學階段的學生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學生心理特點創(chuàng)設相應的教學情境，進而調動學生學習的積極性。如，創(chuàng)設語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發(fā)學生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學教師在講解《春曉》一課時，就邀請一名學生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學生注意力吸引到那個春回大地、萬物復蘇的季節(jié)。此時學生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風雨吹得滿地都是，又想起“夜來風雨聲，花落知多少”。學生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學效率。
別林斯基認為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節(jié)奏和音律。在小學課堂上，以讀代教，反復吟詠，是學生進入詩文意境的最佳方法。教師要善于引導引導學生用讀把詩的文字符號變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗?。如李白的《將進酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經(jīng)》時，還可以配合詩歌本身的節(jié)奏，幫助學生記憶。在反復吟誦之中，學生自然就走進了文本中的意境里。
導入是一節(jié)課的開始。好的導入，能將學生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關主題的歌曲、動畫、圖片等進行導入，拉近詩歌內容與學生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學生能夠理解作者的思想情感。 還可以結合詩歌內容用情景再的方式導入，如：你聽到了呼呼的北風狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。學生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當時的畫面，體會到詩歌內容中的情感。
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優(yōu)化。在角色扮演的過程中，學生能夠通過換位思考，將教材內容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學中，學生沒有社會經(jīng)驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演。
總而言之，學好古詩是當前小學教學的客觀要求，也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學語文教師，一定要善于站在學生的角度看問題，既要激發(fā)他們的學習興趣，又要探索出新的教學方法，通過多措并舉，豐富教學手段，改變以往單一的教學模式，以便讓學生進一步理解古詩所具有的內涵。
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