當(dāng)正在經(jīng)歷這件事情的時(shí)候我有了想法，此時(shí)，我們的可以將千言萬(wàn)語(yǔ)進(jìn)行記錄。通過(guò)寫心得體會(huì)我們能夠進(jìn)一步發(fā)掘問(wèn)題的深層次含義。這份“讀書(shū)心得征文”是我用心制作的請(qǐng)您欣賞，有興趣的人不妨來(lái)康康或許會(huì)有驚喜！
讀書(shū)心得征文 篇1
在家庭里，總有一個(gè)人默默地支持著我們；在生活中，總有一種愛(ài)讓我們失敗后心痛；總有一種感覺(jué)讓我們的心顫抖。這個(gè)人就是父親，這種愛(ài)就是父愛(ài)，這種感覺(jué)就是親情。
最近看了《感悟父愛(ài)》這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容將父愛(ài)續(xù)寫，將深情延續(xù)。愛(ài)深深印在這本書(shū)上。每一個(gè)故事都生動(dòng)地描述了父愛(ài)的偉大。讀著這本書(shū)，我的淚也灑滿其中。
每篇故事都感人至深。其中一篇《父愛(ài)沒(méi)有力學(xué)》，讓我更深一層次的感受到了父愛(ài)。曾有一位力學(xué)教授對(duì)學(xué)生說(shuō)：
“千萬(wàn)別幻想把高空掉落的東西穩(wěn)穩(wěn)接住，哪怕是一粒微不足道的石子兒?！倍@位教授也在同時(shí)告訴了我們父愛(ài)沒(méi)有力學(xué)。這天，患有先天性癡呆癥的女兒站在樓頂張開(kāi)雙臂要準(zhǔn)備“飛翔”，當(dāng)跳下來(lái)的時(shí)候父親一個(gè)箭步?jīng)_上去接住了女兒，而自己也應(yīng)此四肢打了石膏。
學(xué)生看望他時(shí)，他只說(shuō)了一句話：“我研究了一輩子力學(xué)，知道一但做了后果是什么，只是在愛(ài)里面，只有愛(ài)，沒(méi)有力學(xué)?！?BR> 愛(ài)，沒(méi)有力學(xué)。愛(ài)是靈魂里最厚重的一種力量。
在成長(zhǎng)的日子里，爸爸的寬容和愛(ài)無(wú)處不在。至今我還依然清晰的記得那個(gè)雨天發(fā)生過(guò)的事情。
那是一個(gè)冬天的周末。我搭我叔叔的車回家。路過(guò)“劉家龍蝦店”時(shí)，一陣熟悉的小龍蝦的香味鉆進(jìn)了我快凍僵的鼻孔，我不禁貪婪的吸了一口。回到家，爸爸滿臉疲憊的坐在沙發(fā)上。
我一看到爸爸就***的跑了過(guò)去，拽著爸爸的手說(shuō)：“爸爸，我想吃劉家小龍蝦。”爸爸疑遲了一會(huì)兒說(shuō)：
“女兒，我們明天再吃好不好？”那時(shí)候的我很任性，不管爸爸怎么說(shuō)，我就是不聽(tīng)，非要吃不可。
爸爸只好拿起外套，撐著傘，在雨中拖著疲憊的身體慢慢前行。透過(guò)窗戶，我看見(jiàn)那些大樹(shù)隨風(fēng)搖曳?？諘绲鸟R路上沒(méi)有人，只有一個(gè)孤獨(dú)的父親。我知道大家都躲在溫暖的屋里，可我卻為了滿足自己的口腹之欲一己之私任性地把爸爸推入寒風(fēng)中。
看著爸爸漸行漸遠(yuǎn)的背影，我心里泛起了隱隱的內(nèi)疚。到家時(shí)爸爸把懷中捂著的小龍蝦給了我，當(dāng)我接過(guò)小龍蝦時(shí)，一不小心觸到了爸爸那雙冰涼的手，我的心為之一震，我心中不禁責(zé)罵起自己來(lái)﹗靜怡啊靜怡，你真混﹗
原來(lái)，父愛(ài)一直都是真的，但我沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有知覺(jué)，還是忽略了它?，F(xiàn)在我知道父愛(ài)的偉大高于一切語(yǔ)言文字。我一直以為我父親不會(huì)愛(ài)我。事實(shí)上，他一直以獨(dú)特而沉默的方式默默地愛(ài)著女兒。
時(shí)間通常被稱為沙漏。它從一端流向另一端。除非精疲力盡，否則它永遠(yuǎn)不會(huì)停止。細(xì)細(xì)的沙流緩緩流過(guò)**，提醒你時(shí)間已經(jīng)過(guò)去。沙漏不同于時(shí)間，因?yàn)樯陈┦强梢阅孓D(zhuǎn)的，時(shí)間不會(huì)回來(lái)。雪落無(wú)痕，父愛(ài)無(wú)聲，時(shí)光留給我們的機(jī)會(huì)并不多，我們用心去體會(huì)那父親深沉而偉大的愛(ài)吧﹗
小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。
離不開(kāi)平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。
讀書(shū)心得征文 篇2
魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記1
《魯濱遜漂流記》主要講一個(gè)英國(guó)商人，在航海時(shí)，遇到了大風(fēng)暴，獨(dú)自漂流到了一座荒無(wú)人煙的小島上。在這個(gè)荒島上，他用自己的雙手和頑強(qiáng)的毅力克服了種種意想不到的困難。在島上生活了28年后，我終于回到了我的家鄉(xiāng)英國(guó)，因?yàn)橛幸惶煳揖攘艘粋€(gè)船長(zhǎng)。
從這篇文章中，我感受到羅濱遜積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。臨終時(shí)，他把自己的幸運(yùn)和不幸放在一起，仔細(xì)比較，這樣才能振作精神，理性地面對(duì)生活中的困難。他不但樂(lè)觀，還很頑強(qiáng)。在文章中魯濱遜曾經(jīng)歷過(guò)山洞塌方、島上發(fā)生**、染上疾病等等困難，他都靠著自己樂(lè)觀的生活態(tài)度，和自己所掌握的科學(xué)知識(shí)，生活了下來(lái)，這不都表明了魯濱遜那不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)。
如果我不是羅濱遜，我就不會(huì)像羅濱遜那樣勇敢。也許我會(huì)失去希望，坐在沙灘上哭泣，放棄自己，最后等待死亡。
所以我們應(yīng)該學(xué)***遜那不畏艱險(xiǎn)，正視現(xiàn)實(shí)，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，而不是對(duì)生活悲觀，經(jīng)歷不起一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨、挫折，一遇到一點(diǎn)不如意就放棄對(duì)生活的希望，自暴自棄，最終只能墜入深淵。
魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記2
當(dāng)你遇到一艘在暴風(fēng)雨中失事的船時(shí)，你會(huì)怎么做？當(dāng)你獨(dú)自漂泊到一個(gè)沒(méi)有人的孤島上時(shí)，你會(huì)怎么做？當(dāng)你沒(méi)有食物，沒(méi)有房子，沒(méi)有衣服，沒(méi)有一切，你會(huì)怎么做？
是絕望地任命，還是自信地面對(duì)?是勇敢地去接受，還是懦弱地逃避?……在這種種災(zāi)難同時(shí)降臨在我們面前時(shí)，我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇。
二十八年的荒島生活，可以說(shuō)給了魯濱遜一種特殊的生活。與世隔絕，但永不放棄對(duì)生活的希望。他憑借人類獨(dú)有的智慧和靈巧的雙手，捕獵動(dòng)物，制作陶瓷，開(kāi)鑿山洞，開(kāi)荒種地，砍樹(shù)建房，終于建造了一個(gè)“世外桃源”。
有時(shí)我不禁要問(wèn)，他對(duì)生活的信念從何爾來(lái)，因?yàn)?8年對(duì)人類來(lái)說(shuō)并不短。古人云：“騏驥一躍，不能十步;怒馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！庇啦环艞墸浅晒ψ钪匾囊徊?。我認(rèn)為正是因?yàn)榱_濱遜這樣做，他才能在逆境中生存。
雖然魯濱孫只是**中的一個(gè)人物，但他的所作所為使無(wú)數(shù)后人成為他們生活中不畏懼困難和挫折的強(qiáng)者，為他們的事業(yè)成就打下了良好的基礎(chǔ)。他也是我眼中的傳奇。他用不屈不撓、不屈不撓、無(wú)所畏懼、永不放棄的精神為我們譜寫了一段傳奇。
魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記3
英雄羅賓遜在一次航行中被暴風(fēng)雨襲擊。除他外，其他人全部遇難。他被漂到了一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。
我的心里充滿了孤獨(dú)和無(wú)助，我不知道如何在島上生活。但他總是安慰自己。他意志慧和勇氣，沖破重重困難，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志在荒島上生活了28年，在生活中找到了很多樂(lè)趣。還成功地救出了俘虜“星期五”和船長(zhǎng)等人，最終獲得離開(kāi)荒島返回故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。
一個(gè)人在荒島上生活了二十八年，這需要多大的勇氣和智慧?魯賓遜的精神深深地感染了我，震撼了我!故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的他憑著自己的力量在破船上找到一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了自己基本的生活所需。
在這個(gè)過(guò)程中，他付出了非凡的努力！例如，他的兩層圍墻庭院用了將近一年的時(shí)間才建成。第一次播種大麥和水稻時(shí)，由于播種過(guò)早，寶貴的種子被浪費(fèi)了。
為了挖一些地窖儲(chǔ)存淡水，他努力工作了幾個(gè)月。為了做一個(gè)能煮湯的鍋，他絞盡腦汁，多方嘗試，多次失敗，最后研制成功。。。然而，所有這些困難都被羅賓遜的堅(jiān)韌不拔和永不放棄的精神所壓倒！
在以后的生活和學(xué)習(xí)中，不管遇到再大的困難，我都應(yīng)向魯賓遜那樣，不被困難嚇倒，要勇敢地去面對(duì)它，克服它，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹!”愿我們每個(gè)人都做生活的強(qiáng)者和勝利者!
魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記4
英國(guó)**家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島 , 戰(zhàn)勝困難 , 艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。**寫得真實(shí)自然 , 富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼，蓋木屋，吃各種苦，活了下來(lái)。
但想回人間的心切 , 使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方 , 結(jié)果還是失敗了 , 最后于 1868 年回到闊別 28 年的英國(guó) 。
“ 謹(jǐn)以此書(shū)奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴父母 , 依賴學(xué)校的青少年朋友們。 ” 當(dāng)我從扉頁(yè)上讀到這句話的時(shí)候 , 便對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了一種莫名的反感。為什么 , 周圍的人總要給我們戴上這頂“帽子 ” 呢 ?
當(dāng)我莊嚴(yán)地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀到曲折起伏的故事時(shí)，我想我真的很震驚，這是一種精神上的震撼。一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不由地縈繞在我的心頭 , 如果我是魯賓遜……
如果我是他 , 當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候 , 我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎 ? 不 , 如果可以選擇的話 , 我不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活 , 因?yàn)槲覜](méi)有那份自信。
如果我是他 , 當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上 , 叫天天不應(yīng) , 叫地地不靈時(shí) , 我會(huì)像他那樣不自暴自棄 , 重燃生的希望嗎 ? 不 , 面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難 , 我不可能像他那樣因時(shí)順變 , 積極自救 , 因?yàn)槲覜](méi)有那種能力。
如果我是他 , 當(dāng)看到野人用自己的同類開(kāi)宴會(huì)時(shí) , 我會(huì)像他那樣勇敢地站起來(lái) , 在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎 ? 不 , 我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 , 祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我 , 因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量……
讀書(shū)心得征文 篇3
這個(gè)學(xué)期，在老師的指導(dǎo)下我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫作》這本書(shū)，在讀后感受頗深，我越來(lái)越感受到現(xiàn)在應(yīng)用文寫作的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在生活工作中長(zhǎng)期存在著應(yīng)用文寫作不規(guī)范性的問(wèn)題。
應(yīng)用文寫作在現(xiàn)代工作與生活中得到廣泛的應(yīng)用。在講究禮儀的現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是在官場(chǎng)還是在一般的工作崗位上，都要求在一定的約定俗成的規(guī)則下進(jìn)行交流和溝通，這一本《經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫作》是從基本的應(yīng)用文寫作知識(shí)入手，解決工作與生活中遇到的相關(guān)問(wèn)題，值得通讀。大一上學(xué)期安排這門基礎(chǔ)科的學(xué)習(xí)對(duì)我們有好處。
能夠掌握公文寫作、調(diào)查報(bào)告寫作、計(jì)劃寫作等，對(duì)于我們步入社會(huì)，嚴(yán)格要求自己，適應(yīng)工作環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的需要，有很大的幫助。
現(xiàn)在我想談?wù)勱P(guān)于這門課的一些個(gè)人想法，可能不太全面。請(qǐng)批評(píng)糾正
1.這本書(shū)內(nèi)容很詳實(shí)和全面，分為基礎(chǔ)篇、日常事務(wù)文書(shū)篇、公務(wù)文書(shū)篇、信息溝通篇、專業(yè)文書(shū)篇以及經(jīng)濟(jì)研究篇，幾乎囊括了應(yīng)用文寫作的各個(gè)方面，但是似乎側(cè)重點(diǎn)不夠明顯，給人的感覺(jué)從頭到尾都是平鋪直敘，總體布局都是“概念——格式要求——例題”模式。無(wú)論從篇幅和材料來(lái)看，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)文獻(xiàn)并不突出，由于課程時(shí)間有限，我們的一些重點(diǎn)沒(méi)有提到，如市場(chǎng)調(diào)研、市場(chǎng)**、畢業(yè)論文等，但我們也要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高應(yīng)用文寫作水平。
2.如何處理理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系。對(duì)于一種文體，我們從概念入手，理解其含義，并具有較強(qiáng)的邏輯性和文本概念性，然后通過(guò)實(shí)例進(jìn)行分析。
但是當(dāng)我們真正自己寫的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)我們并沒(méi)有完全掌握寫作的風(fēng)格。我記得我在學(xué)生會(huì)寫了一份通知和通知文件，被老師多次批評(píng)指正后才慢慢修改。很容易出現(xiàn)語(yǔ)法、格式等問(wèn)題，很多時(shí)候在細(xì)節(jié)方面還經(jīng)不起推敲，而且課堂上的時(shí)間和效果都是極其有限的，這就要求我們?cè)谡n外花一定的時(shí)間和精力去練習(xí)，所以我認(rèn)為應(yīng)用文寫作重在“應(yīng)用”二字，可以盡可能的去模擬在工作崗位上的實(shí)務(wù)寫作內(nèi)容。
三。本課程是本學(xué)期的一門檢驗(yàn)課程，但具有很強(qiáng)的實(shí)用性。我認(rèn)為可以適當(dāng)增加課時(shí)，比如每周三次，或者作為重點(diǎn)科目和考試科目，這樣有利于提高師生的注意力，也有利于拓展更多的學(xué)習(xí)和討論空間。
雖然這門課已經(jīng)結(jié)束了，但我們對(duì)應(yīng)用寫作的研究和實(shí)踐才剛剛開(kāi)始。作為一名大學(xué)生，在今后的工作和學(xué)習(xí)重要更加注重實(shí)踐寫作，特別是畢業(yè)論文、求職信、求職信、工作總結(jié)、工作報(bào)告等一些常見(jiàn)的實(shí)踐文體，是綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。同時(shí)，希望今后能繼續(xù)與老師們學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步豐富對(duì)應(yīng)用文的理解，提高寫作能力！
最后對(duì)老師一個(gè)學(xué)期的辛苦教學(xué)表示感謝，可能我們還有很多不足，但是我們會(huì)努力去提高。
讀書(shū)心得征文 篇4
作品簡(jiǎn)介：《苦兒流浪記》是十九世紀(jì)著名的法國(guó)**，作者?？硕囫R洛(1830-1907)是以發(fā)展并提高了當(dāng)時(shí)的情節(jié)劇**而載入法國(guó)近代文學(xué)史的作家之一。馬洛是位多產(chǎn)作家，一生寫過(guò)不下七十部**，而《苦兒流浪記》是其中最為家喻戶曉的一部。
這部**問(wèn)世后，曾被譯成英、德、俄、日等多種文字，而且一直到一百多年后的今天，它依然在法國(guó)被重印出版，并多次被搬上銀幕。
《綠野仙蹤》，是美國(guó)的一系列童話故事，原書(shū)于1956進(jìn)入美國(guó)的公有領(lǐng)域。從1960年到1986年，鮑姆的13部續(xù)集出現(xiàn)在公共領(lǐng)域。最早出版于1990年5月17日，故事環(huán)繞奧茲國(guó)的歷史，由《奧茲國(guó)的魔法師》開(kāi)始，講述了一個(gè)名為多蘿茜的小女孩在奧茲國(guó)和獅子、機(jī)器人、稻草人追尋勇氣、善心和智慧的歷險(xiǎn)故事。
首14本由《奧茲國(guó)的魔法師》的原作者李曼·法蘭克·鮑姆寫，在他逝世后，ruth 繼續(xù)這系列的故事，再連同其他作家的七本，視為這個(gè)經(jīng)典故事的原版故事，合稱“famous foy”。
讀《苦兒流浪記》有感
這本書(shū)是法國(guó)作家?？恕ゑR洛寫的。主角是被遺棄的孩子雷米，還有維泰利斯和卡比
它講述了一個(gè)感人的故事：雷米被他的養(yǎng)父賣給了維泰利斯。從此，他就開(kāi)始了靠賣藝為生的生活。
有一天，他們走不動(dòng)了，寒風(fēng)呼嘯，他和維塔利斯好幾天沒(méi)吃東西了。他們只好在一家花農(nóng)門口睡覺(jué)了。第二天，花店打開(kāi)門，發(fā)現(xiàn)維泰利斯已經(jīng)死了，而雷米并沒(méi)有因?yàn)楸е房ū榷鴥鏊馈?BR> 從此，他就生活在花農(nóng)家中，可是好景不長(zhǎng)?；ń秤诌M(jìn)了教室，雷米又開(kāi)始流浪生活。在路上，他遇到了馬西亞并和他一起工作。
又經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦去英國(guó)找父母，還去了瑞士，終于，找到了他的父母，繼承了財(cái)產(chǎn)。
記得有一次，是我們的體育課，課上要進(jìn)行跑400米的測(cè)試。學(xué)生們吹了一聲口哨就沖了出去。一開(kāi)始，這并不明顯。我緊緊地跟著學(xué)生們。漸漸地，我跟不上他們，最后跑了。只能開(kāi)使瘋狂地追趕，一會(huì)兒，我的呼吸開(kāi)始急促，“嘿嘿，喝喝……”我這樣叫著，向前一看，終點(diǎn)快到了!
終點(diǎn)就在眼前!!在同學(xué)們的“加油”下，我拖著疲憊的身體跑過(guò)了終點(diǎn)!這使我明白：
要做任何事，我們都必須堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們遇到一點(diǎn)困難時(shí)不要退縮。我們必須知道困難和前進(jìn)。我們相信困難一定會(huì)克服的！
《綠野仙蹤》讀后感
我最近讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《綠野仙蹤》，作者是美國(guó)的萊曼·弗蘭克·鮑姆，這本書(shū)很好看，內(nèi)容豐富多彩，非常適合我們閱讀，讓我來(lái)給你們講講里面的主要內(nèi)容吧!
多蘿西，一個(gè)原來(lái)住在堪薩斯州的女孩，和她心愛(ài)的狗托托突然被一股強(qiáng)大的龍卷風(fēng)吹到了奧茲。她渴望回到家鄉(xiāng)，回到愛(ài)她的愛(ài)姆姨媽和亨利叔叔身邊。為此，她想盡辦法，遇到種種驚險(xiǎn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難。
她在漫長(zhǎng)的旅程中，幸好有一些新的伙伴加入進(jìn)來(lái)，有一心想要“能夠有思索的頭腦”的稻草人，有一心想要“一顆活躍的心”的鐵皮人，有拼命想要獲得“勇氣”的膽小獅子……他們組有了一支小小的隊(duì)伍，彼此成了親密的旅伴，在歷經(jīng)艱難坎坷的行程中，團(tuán)結(jié)協(xié)作，風(fēng)雨同舟，患難與共，戰(zhàn)勝了千奇百怪的苦難和折磨，最終實(shí)現(xiàn)了各自的心愿。
這個(gè)故事告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，我們就能成功。這本書(shū)給我的印象很深，尤其是那個(gè)小姑娘多蘿西，有一次西方惡女巫的家里，西方惡女巫看到了多蘿西的腳上有一雙銀白色的鞋子，那是一雙有魔力的鞋子，但是多蘿西不知道，西方惡女巫一心想得到那雙鞋子，有一天，西方惡女巫用詭計(jì)得到了一只鞋子，多蘿西隨手拿起一桶水，朝著西方惡女巫潑去，西方惡女巫就這樣被消滅了。
讀書(shū)心得征文 篇5
遠(yuǎn)離塵囂讀后感篇一托馬斯哈代的《遠(yuǎn)離塵囂》這篇**讓我知道應(yīng)該如何去選擇愛(ài)情才不至于盲目!
**特洛伊在中國(guó)是盲目和不負(fù)責(zé)任的愛(ài)！他不負(fù)責(zé)任地離開(kāi)了芳麗羅賓，不負(fù)責(zé)任地嫁給了美麗的芭絲謝芭埃弗登，最后傷害了他們?nèi)恕?BR> 愛(ài)情應(yīng)該就應(yīng)該像蓋伯瑞爾·奧克對(duì)待芭絲謝芭那樣的忠貞，或許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中已經(jīng)幾乎找不到這種純真、無(wú)私的愛(ài)情了，但正因?yàn)槿绱斯种械膴W克才成了眾多女生心中的美好期待，同時(shí)也成了眾多男士學(xué)***模了!
這篇文章圍繞著芭絲謝芭-埃弗頓和三個(gè)男人之間的愛(ài)情糾紛展開(kāi)！
**中的特洛伊是我們一般人的象征，作者贊美的是蓋伯瑞爾式的堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情!他把這種愛(ài)情是為高尚的美德。他特別贊賞建立在共同事業(yè)上的愛(ài)情!
在幾個(gè)人中我最喜歡奧克，他對(duì)愛(ài)情是那么的忠貞，那么的無(wú)私，這種男人在女人心中應(yīng)該是很成熟的，也是最易獲得她人芳心的。同時(shí)他為人老實(shí)、善良，不耍手段，那么的無(wú)私。而特洛伊卻是那么地不負(fù)責(zé)任，那么地沖動(dòng)，害了芳麗、害了芭絲謝芭、害了博爾伍德，而且他嗜賭不聽(tīng)勸告，因此這些人物中我最不喜歡就數(shù)特洛伊了，盡管博爾伍德最后殺了他，但這也并沒(méi)有得到我的同情。
總的來(lái)說(shuō)特洛伊是人品不行。然而特洛伊在戀愛(ài)方面耍的幾個(gè)小把戲我倒是蠻喜歡的，在愛(ài)情上他比博爾伍德好多了，三個(gè)人中博爾伍德在愛(ài)情上是最懦弱的了，他對(duì)愛(ài)情是那么地敏感，所以就易激動(dòng)，無(wú)法控制好自己的情緒。我想沒(méi)有哪一個(gè)女人能忍受得了博爾伍德式對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，不過(guò)博爾伍德人品倒還好，只是他的情商太低了，所以如除去在愛(ài)情方面的表現(xiàn)，博爾伍德的行為也是沒(méi)有什么好指責(zé)的。
盡管他殺了人，事實(shí)上倒成全了芭絲謝芭!
所以，一個(gè)人的人品是非常重要的，對(duì)于一個(gè)男人，首先要懂得如何擔(dān)當(dāng)，之后才可能學(xué)會(huì)懂得如何對(duì)自己心愛(ài)的女人負(fù)責(zé)任，懂得如何擔(dān)起男人的責(zé)任!
這種倉(cāng)促的婚姻很快給芭絲謝芭帶來(lái)了痛苦，最后成了悲劇。特洛伊是在草料倉(cāng)里辦的婚禮?？旎畹拇迕窨v情恣樂(lè)，一會(huì)兒功夫都爛醉如泥。
蓋伯瑞爾沒(méi)敢和他們一起喝酒。夜晚爬蟲(chóng)不住地走動(dòng)和羊群擁在一起的樣子告訴他，暴風(fēng)雨就要來(lái)了，而田地里高高的小麥和大麥的垛堆都還沒(méi)有蓋好。
強(qiáng)風(fēng)過(guò)后，月亮消失了，遠(yuǎn)處的地平線上出現(xiàn)了一團(tuán)閃爍的火。原來(lái)低沉的悶雷現(xiàn)在變成了掣電霹靂。閃過(guò)的電光越來(lái)越強(qiáng)，蓋伯瑞爾為了保護(hù)麥子，在埋頭苦干。
然后，芭絲謝芭的身影也出現(xiàn)在他身旁。像青蛇撲地一樣的閃電映出了兩個(gè)勞作著的身軀的輪廓。蓋伯瑞爾那粗大的呵護(hù)的手感覺(jué)到了她溫暖的胳膊在驚懼中顫抖。
她是別人的妻子，她不愛(ài)蓋伯瑞爾。命運(yùn)以一種奇怪的方式把她拉近了，雖然不是出于她自己的自由意志，但加布里埃爾感到了安慰。
慘劇就這么開(kāi)始了。范妮·羅賓爬著回來(lái)了，她只求死在家鄉(xiāng)。她的遺體和孩子們的遺體都停放在她工作過(guò)的地方。
芭絲謝芭站在棺材旁邊，知道特羅伊有范妮，但她從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)她，范妮為他感到羞恥，知道她失去了生命。于是特洛伊從韋瑟伯利逃了出來(lái)，芭絲謝芭被告知他被海浪卷走淹死了。
斗換星移，哀傷使芭絲謝芭的面孔失去了笑容，而這讓人看了反而生出幾分憐愛(ài)。伯德伍德重新燃起了他的夢(mèng)想。芭絲謝芭答應(yīng)過(guò)他，但不到六年她就不考慮結(jié)婚了。
伯德伍德精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)圣誕前夜的舞會(huì)，以示慶賀。算來(lái)特洛伊失蹤已有一年多了。但就在這個(gè)晚上，特洛伊在歡呼的人群中像幽靈一樣出現(xiàn)了。
他向芭絲謝芭走來(lái)，她果立在那兒，猶如五雷轟頂，認(rèn)定自己一定是著了魔了。然而，特洛伊對(duì)她大喊大叫，粗暴地抓住她的手臂，這不可能是鬼魂。她搖晃了一下身子，卻說(shuō)不出話來(lái)。
接著聽(tīng)到一聲掐著脖子似的尖叫，然后是一聲震耳的吼聲。只見(jiàn)特羅伊撲躍在地，再也沒(méi)有起來(lái)。看博爾德伍德手里拿著一把冒煙的手槍站在旁邊。
直到次年8月，芭絲謝芭才**，開(kāi)始出現(xiàn)在村子里。伯德伍德已經(jīng)被判無(wú)期徒刑好些時(shí)候了。兩個(gè)愛(ài)她的男人，一個(gè)殺了另一個(gè)，**將終身監(jiān)禁。
現(xiàn)在消息又傳到芭絲謝芭那里，誠(chéng)實(shí)的加布里埃爾正要離開(kāi)她。她知道世界上只有他能在需要時(shí)幫助她。她在蓋伯瑞爾狹小的農(nóng)舍里找到了他。
加布里埃爾告訴她，他想離開(kāi)的原因是有人又在八卦他們的關(guān)系?！霸趺茨芟脒@樣的事，這太荒唐了，太早了!”她叫道。
蓋伯瑞爾順著她說(shuō)這真是“荒唐”，芭絲謝芭則說(shuō)她并沒(méi)想說(shuō)荒唐，而只是想說(shuō)“太早了”。即使在這個(gè)時(shí)候，加布里埃爾也有幾分鐘沒(méi)意識(shí)到他要找的人來(lái)了。
蓋伯瑞克，他雖然在一次災(zāi)難后變得貧窮，但他忠誠(chéng)能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜歡著芭絲謝芭。雖然我以前多次看到芭絲謝芭的丑陋和缺點(diǎn)，但愛(ài)情就是這樣。沒(méi)有必要在喜歡她的人面前隱瞞，因?yàn)樗麗?ài)的不是她的美麗和地位。在得知芭絲謝芭與特洛伊結(jié)婚的消息后他也心痛萬(wàn)分，可與伯德伍德相反的是，他并沒(méi)有因此而憎恨特洛伊，他選擇了理智，或許這一切都是上天安排好的一樣，在風(fēng)雨過(guò)后，決定給他一個(gè)美好的歸宿，讓他回到芭絲謝芭身邊，在她最無(wú)助，最絕望的時(shí)候。
也許他沒(méi)有伯伍德那么富有，也沒(méi)有特洛伊那么英俊，但他有自己的財(cái)富。他善良，真誠(chéng)，執(zhí)著。。。正是這些給了他戰(zhàn)勝一切困難的力量，并最終永遠(yuǎn)留在芭絲謝芭身邊。
總的來(lái)說(shuō)，我們不能愛(ài)慕虛榮，就像**中的女主人公芭絲謝芭那樣，她雖生的美麗聰慧。但愛(ài)慕虛榮。選擇了金玉其外，敗絮其中的青年軍官特洛伊。
特洛伊是闖入“遠(yuǎn)離塵囂”世界的資本主義生活方式和利已原則的體現(xiàn)者。后被瘋狂愛(ài)著芭絲謝芭的伯德伍德所殺，后者也因此終身監(jiān)禁。愛(ài)情應(yīng)該就應(yīng)該像蓋伯瑞爾·奧克對(duì)待芭絲謝芭那樣的忠貞，或許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中已經(jīng)幾乎找不到這種純真、無(wú)私的愛(ài)情了，但正因?yàn)槿绱斯种械膴W克才成了眾多女生心中的美好期待，同時(shí)也成了眾多男士學(xué)***模了!
加布里埃作為wes***傳統(tǒng)而完美的形象，體現(xiàn)了哈代的鄉(xiāng)村理想。表達(dá)了哈代想遠(yuǎn)離工業(yè)文明的理想，而**中的主人公們的愛(ài)恨情仇和跌宕起伏的人生經(jīng)歷實(shí)在不是一個(gè)遠(yuǎn)里離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤中應(yīng)該發(fā)生的事情。在工業(yè)文明的侵蝕下，沒(méi)有人能真正遠(yuǎn)離喧囂。
從這部**中可以看到哈代的悲觀主義宿命論。
遠(yuǎn)離塵囂讀后感篇三遠(yuǎn)離塵囂，真的正如這本書(shū)的題目所說(shuō)的那樣可以洗滌人塵雜的心嗎?我想不然，即使是在鄉(xiāng)村，即使是過(guò)著遠(yuǎn)離塵囂的生活，也讓我看到了發(fā)生在一個(gè)無(wú)知少女身上的波瀾起伏的愛(ài)情。雖然在這沒(méi)有工業(yè)社會(huì)的爾虞我詐，但仍有沖動(dòng)的魯莽之舉。
農(nóng)場(chǎng)主伯德?tīng)柕卤闶且粋€(gè)很好的例子，人至中年的他對(duì)女人毫無(wú)興趣，家境殷實(shí)的他本可以平靜的過(guò)一輩子，無(wú)憂無(wú)慮。卻因?yàn)榘沤z謝芭的一張情人卡打破了他塵封多年的心，是他墜入情網(wǎng)，從此不能自拔。他的愛(ài)是單純的，不夾任何雜念，他的愛(ài)是無(wú)私的，不求任何回報(bào)，只求她能幸福，哪怕她與別人在一起。
他的愛(ài)是偉大的，他能為了她不顧自己的死亡，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受別人帶給她一絲痛苦。在芭絲謝芭沉浸在浪漫卻陰險(xiǎn)的愛(ài)情中迷失了自己，他只能開(kāi)槍打死特洛伊，然后再向**自首，他的行為是魯莽的，是沖動(dòng)的。不能否認(rèn)他在這之前沒(méi)有考慮過(guò)后果，其實(shí)他比任何人都清楚，可他還是那樣做了，而且是那樣的干脆。
與其說(shuō)是他的沖動(dòng)毀了他一生還不如說(shuō)是芭絲謝芭的無(wú)知造成了他的悲劇。
特洛伊，一個(gè)年輕的士兵，他用他與生俱來(lái)的資本——英俊瀟灑騙取了一個(gè)又一個(gè)女人的心，居然連高傲的芭絲謝芭也不可避免。她還是逃不過(guò)特洛伊的花言巧語(yǔ)。她是單純的，不諳世事，不了解人心險(xiǎn)惡，不知道在她看來(lái)浪漫的愛(ài)情背后藏著的是一把利劍。
特洛伊根本不愛(ài)她，他的心里始終有另外一個(gè)女人。常言道因果報(bào)應(yīng)，因此死便是他必然的結(jié)果，而他的死也間接的挽救了一個(gè)少女的靈魂。在經(jīng)歷了幾番曲折后她會(huì)成熟，她終于知道誰(shuí)才是她真正應(yīng)該選擇的——蓋伯瑞克。
蓋伯瑞克，他雖然在一次災(zāi)難后變得貧窮，但他忠誠(chéng)能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜歡著芭絲謝芭。雖然我以前多次看到芭絲謝芭的丑陋和缺點(diǎn)，但愛(ài)情就是這樣。沒(méi)有必要在喜歡她的人面前隱瞞，因?yàn)樗麗?ài)的不是她的美麗和地位。在得知芭絲謝芭與特洛伊結(jié)婚的消息后他也心痛萬(wàn)分，可與伯德伍德相反的是，他并沒(méi)有因此而憎恨特洛伊，他選擇了理智，或許這一切都是上天安排好的一樣，在風(fēng)雨過(guò)后，決定給他一個(gè)美好的歸宿，讓他回到芭絲謝芭身邊，在她最無(wú)助，最絕望的時(shí)候。
也許他沒(méi)有伯伍德那么富有，也沒(méi)有特洛伊那么英俊，但他有自己的財(cái)富。他善良，真誠(chéng)，執(zhí)著。。。正是這些給了他戰(zhàn)勝一切困難的力量，并最終永遠(yuǎn)留在芭絲謝芭身邊。
總的來(lái)說(shuō)，我們不能愛(ài)慕虛榮，就像**中的女主人公芭絲謝芭那樣，她雖生的美麗聰慧。但愛(ài)慕虛榮。選擇了金玉其外，敗絮其中的青年軍官特洛伊。
特洛伊是闖入“遠(yuǎn)離塵囂”世界的資本主義生活方式和利已原則的體現(xiàn)者。后被瘋狂愛(ài)著芭絲謝芭的伯德伍德所殺，后者也因此終身監(jiān)禁。加布里埃作為wes***傳統(tǒng)而完美的形象，體現(xiàn)了哈代的鄉(xiāng)村理想。
表達(dá)作者對(duì)放棄傳統(tǒng)理想的回歸愿望。
讀書(shū)心得征文 篇6
《青蛙合唱團(tuán)》選自楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，內(nèi)容非常引人，還蘊(yùn)含著許多道理，作者用樸實(shí)的語(yǔ)言緩緩敘述，把我們帶到一個(gè)神奇的夢(mèng)幻世界里，感受青蛙合唱團(tuán)的故事。 今天橙子在這分享一些笑貓日記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
1.《笑貓日記——青蛙合唱團(tuán)》讀后感
最近我喜歡上《笑貓日記——青蛙合唱團(tuán)》這本書(shū)，一到課余時(shí)間我就會(huì)如饑似渴得捧起它。書(shū)中描繪的那只幽默的會(huì)笑的貓，離奇的一波三折的故事，所蘊(yùn)含著的一個(gè)個(gè)深刻的道理，還有作者采用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，童話般的敘述方式，都深深地吸引著我。
這本書(shū)主要講述了一個(gè)故事：在沒(méi)有月亮和星星的夜晚，成千上萬(wàn)的青蛙排著長(zhǎng)隊(duì)來(lái)到綠湖公園。原來(lái)，這是一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)下的青蛙合唱團(tuán)。
青蛙團(tuán)長(zhǎng)告訴笑貓，越來(lái)越嚴(yán)重的壞境污染讓他們?cè)卩l(xiāng)下也活不下去了。流亡的青蛙們每天辛勤工作，為城里的人們消滅蒼蠅和蚊子?？墒?，人類可怕的貪欲讓青蛙們厄運(yùn)連連。
在笑貓和老球鼠的帶領(lǐng)下，青蛙們來(lái)到青蘋果廣場(chǎng)和美食街，用激情的歌聲表達(dá)他們的憤怒。
是什么讓青蛙無(wú)家可歸？這是嚴(yán)重的環(huán)境污染，是人們的強(qiáng)烈愿望！人們污染河流，砍伐樹(shù)木，殺死許多動(dòng)物，使它們無(wú)家可歸。
更可恨的是，人們還把許多對(duì)人類有益的動(dòng)物也殺死了!比如狗，它是人們最忠誠(chéng)的朋友，而人們卻將它們殺死后吃它們的肉，喝它們的血;比如文中的青蛙，它們?yōu)槿藗兿麥缣锢锏暮οx(chóng)，也曾輝煌的被稱為“田園小衛(wèi)士”。卻因?yàn)槿藗儾⒌霓r(nóng)藥，逼不得已才背井離鄉(xiāng)，來(lái)到城里。
但人們大量捕捉它們，把它們的后腿切掉，做成燉青蛙腿。
讀完這個(gè)故事，我決定：我要從我做起，保護(hù)小動(dòng)物，讓它們有個(gè)好家。同時(shí)，我也要號(hào)召同學(xué)們和他們的親人們參與其中，保護(hù)環(huán)境，給大自然增添一絲生機(jī)，讓動(dòng)物成為一個(gè)和平的家園，讓地球成為一個(gè)更美好的地方！
2.讀青蛙合唱團(tuán)有感
暑假里，我讀了一本有趣又令人深思的書(shū)，它的名字叫《笑貓日記之青蛙合唱團(tuán)》。這本書(shū)主要講了：青蛙合唱團(tuán)的青蛙們因?yàn)猷l(xiāng)下被污染得太嚴(yán)重而逃到城里，它們?cè)诔抢镎J(rèn)識(shí)了笑貓，給人們捉蟲(chóng)、唱歌，但有些人卻把它們當(dāng)作是賺錢的工具，最終，青蛙們還是回到了鄉(xiāng)下。
我拿著書(shū)，皺著眉頭，一遍又一遍地讀，陷入了沉思。
青蛙們住在鄉(xiāng)下的池塘里、稻田中捉蟲(chóng)子為生，可現(xiàn)在卻因?yàn)槲廴径兊萌备觳采偻?，甚至還要逃離自己的家。我們是不是該反思一下自己的行為呢?原本我們抬頭便可以看到湛藍(lán)的天空，現(xiàn)在天空卻變得越來(lái)越渾濁，原本清澈的河水現(xiàn)在變得越來(lái)越骯臟，田地荒蕪，生物稀少，難道我們不應(yīng)該立刻停止對(duì)地球的破壞，不應(yīng)該保護(hù)我們共同的又唯一的家園嗎?
因此，從現(xiàn)在起，我們必須從身邊的每一件小事做起，用我們的雙手去改變像以前一樣美麗的環(huán)境，讓我們?cè)诘厍蚰赣H的呵護(hù)下繼續(xù)生存和成長(zhǎng)。
這本書(shū)中還有一個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)シ此?。青蛙原本是我們的好朋友，每天為我們捉害蟲(chóng)，是保護(hù)環(huán)境的“綠色衛(wèi)士”，可是有些人竟然把它們當(dāng)作賺錢的工具!
記得那一天，我和媽媽去菜市場(chǎng)買菜，突然看見(jiàn)有一個(gè)人提著一袋血淋淋的青蛙走回家，我立刻把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去，問(wèn)媽媽：“媽媽，青蛙不是我們的朋友嗎?為什么那些
人要把它們捉去殺掉呢?”媽媽聽(tīng)了，沉默了一會(huì)兒，她對(duì)我說(shuō)：“他們是為了能讓自己賺錢!
”我聽(tīng)完十分生氣，心想：青蛙是我們的朋友，我們應(yīng)該好好保護(hù)它們，它們?yōu)槲覀兏冻隽四敲炊啵覀儾灰苍摓樗鼈冏鲂┦裁磫?
這本書(shū)讓我反思我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)的行為，也讓我學(xué)會(huì)了熱愛(ài)環(huán)境和動(dòng)物。我希望讀完這本書(shū)，你能從身邊的小事做起，保護(hù)小動(dòng)物，保護(hù)地球母親！
3.青蛙合唱團(tuán)讀后感
《青蛙合唱團(tuán)》。這本書(shū)是楊紅櫻阿姨寫的。它很吸引人，里面有很多
我要給大家介紹一本書(shū)——《青蛙合唱團(tuán)》。這本書(shū)是楊紅櫻阿姨寫的。它很吸引人，里面有很多道理。
青蛙們因?yàn)猷l(xiāng)下的農(nóng)田里都蓋上了工廠，工廠的污水都排到了它們的棲息地，天上每天都飄著黑色的濃煙，環(huán)境污染實(shí)在太嚴(yán)重了，以致有些蝌蚪在成長(zhǎng)中不是缺胳膊，就是少腿的。它們受不了。它們來(lái)到了笑毛居住的城市，也來(lái)到了翠湖公園。
它們知道城市里有蒼蠅和蚊子，不能算是衛(wèi)生城市，所以白天無(wú)私地殺滅城市里的昆蟲(chóng)，晚上回來(lái)時(shí)無(wú)私地為人們歌唱。但是，這座城市里的有些壞人還是忘恩負(fù)義地將有些青蛙抓去賣錢或利用它們?nèi)赍X了。它們?cè)僖淮蚊媾R生命的危險(xiǎn)。
后來(lái)，笑貓用自己的方式讓馬跳了起來(lái)。他們幫助青蛙脫離危險(xiǎn)。
這本書(shū)讓我看的愛(ài)不釋手，還摘抄了許多好詞好句，還讓我明白了：要無(wú)私奉獻(xiàn)，不能只顧索取，更不能忘恩負(fù)義。我提議大家都看看這本書(shū)。
讀書(shū)心得征文 篇7
篇二思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上。她頑強(qiáng)地反抗生命，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。
最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她有一張?zhí)焓拱愕哪樅湍Ч戆愕纳眢w——用中國(guó)古代美女的話說(shuō)，就是魚(yú)落雁落，月閉花羞——這讓很多年輕人都拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。
但出于沮喪，她嫁給了兩個(gè)她不喜歡的人。當(dāng)我再次見(jiàn)到她深愛(ài)的艾希禮時(shí)，我仍然像女孩一樣瘋狂地愛(ài)著他，并不顧一切地向他傾訴我的艾。這讓我想起了封建中國(guó)女性對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)的另一種表達(dá)方式。
以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而，思佳卻不一樣。在她看來(lái)，愛(ài)情和婚姻可以分離，也可以是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎對(duì)放的婚姻。她放下一切膽量去愛(ài)艾希禮，為自己的幸福而奮斗。她沒(méi)有把愛(ài)情戴上禮節(jié)和道德的枷鎖。她的愛(ài)總是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。
愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，她一直深愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也沒(méi)有她想想的那么好。
事實(shí)上，她愛(ài)的不是艾希禮，而是她心中完美的形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的形象就越完美——正如中國(guó)老話所說(shuō)：最好的是得不到的——正是因?yàn)樗腻e(cuò)誤迷戀，她才懷念身邊真正的幸福。
這也給了我一個(gè)啟示：人們應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨是非，不要讓幸福從手指上溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓?，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。隱藏音量，留下強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
范文二天生麗質(zhì)卻任性虛偽，精明能干卻冷酷無(wú)情，不安現(xiàn)狀卻不折手段，堅(jiān)強(qiáng)自信卻貪婪自私，不屈不撓卻卑鄙陰險(xiǎn)，渴望愛(ài)情卻追求實(shí)際，毋庸置疑，瑪格麗特的《飄》中的斯佳麗是一個(gè)不完美的人。但當(dāng)她站在霧氣彌漫的院子里時(shí)，我看到了她的美麗，這與美麗的外表不同。''無(wú)論如何，明天又是另外一天。
''喚起了我靈魂深處的堅(jiān)強(qiáng)。
1861年南美戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，16歲的斯佳沉迷于派對(duì)郊游，享受著她的崇拜，但她愛(ài)上了艾希利，但艾希利選擇了溫柔善良的梅蘭妮。出于嫉妒，她把婚姻和愛(ài)情當(dāng)作籌碼，先娶了梅蘭妮的弟弟查爾斯。但查爾斯卻在南美戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲。
在一次集市聚會(huì)上，她遇到了商人瑞德，但她毫不猶豫地拒絕了瑞德。當(dāng)她加入**照顧傷員時(shí)，她目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的痛苦。在艱苦的生活中，她的同情心和責(zé)任感逐漸覺(jué)醒。
面對(duì)困難，因?yàn)閷?duì)艾希利的承諾，她敢于承擔(dān)責(zé)任，以可貴的精神和毅力，毅然決然地救了梅蘭妮和玫蘭妮?；氐剿f園，面對(duì)母親去世、父親癡呆、姐姐重病和家庭貧困的打擊，她沒(méi)有逃脫，勇敢地承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。在面臨交不出稅款的情況下，她企圖利用美色去向白瑞德借錢，為了重振家業(yè)，她與妹妹的未婚夫弗蘭克結(jié)婚，弗蘭克卻在聚會(huì)時(shí)遭北方軍包圍中彈身亡。
畢竟，她明白金錢在這個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)中的重要性。她又成了寡婦，瑞德又向她求婚了。心平氣和使她嫁給了瑞德。但她卻無(wú)法忘記艾希利，在一次翻艾希利的**時(shí)被白瑞德發(fā)現(xiàn)而婚姻破滅。
遠(yuǎn)處是一片灰色的薄霧，剩下的孤獨(dú)身影是一場(chǎng)孤獨(dú)的夢(mèng)。
在她身上有一盞信念之燈始終閃光，使她沒(méi)有成為生活的懦夫，命運(yùn)的俘虜，那就是對(duì)艾希利深深的愛(ài)，她不顧一切社會(huì)觀念勇敢追求自己的愛(ài)，但她卻被愛(ài)所迷惑，因?yàn)榘６Y只是她內(nèi)心完美的形象，錯(cuò)誤的迷戀。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，她已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了真正的愛(ài)和幸福。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，面對(duì)一份執(zhí)著而持久的感情和一塊金玉，稍縱即逝的感情，我們會(huì)如何選擇。
在我們的生活中，我們總是停下來(lái)欣賞別人的風(fēng)景，但我們不知道我們的幸福也在別人的眼里。珍惜手中的擁有，珍惜身邊的所愛(ài)。
面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟和硝煙，面對(duì)生活的貧困和困苦，面對(duì)命運(yùn)的摧殘和折磨，斯佳肩負(fù)著對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)國(guó)家的責(zé)任。她總是很自信。她的自信使全家人有了生存下去的希望。雖然不折手段追求金錢，但她內(nèi)心卻渴望安寧。
愛(ài)情的挫折，戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難，貧窮的磨難和婚姻的失敗并沒(méi)有使她向命運(yùn)低頭。面對(duì)困難和挫折，她沒(méi)有選擇膽怯地逃避，而是堅(jiān)持不懈地沖破重重障礙和障礙，心中有一顆不屈不撓的靈魂。困難是無(wú)法拒絕，無(wú)法逃避的，但很多人卻視人生之艱苦為畏境，因?yàn)闊霟岬男谋滑F(xiàn)實(shí)澆注冰冷而無(wú)力地向現(xiàn)實(shí)屈服。
既然我們注定要經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)，讓我們用堅(jiān)強(qiáng)的心勇敢地面對(duì)和接受挑戰(zhàn)。
也許她在金錢的欲望中掙扎，也許她陷入了名利的泥潭，但她有一顆堅(jiān)強(qiáng)自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅(jiān)強(qiáng)的火花。
讀書(shū)心得征文 篇8
無(wú)常，也就是鬼的意思。在每一場(chǎng)迎神比賽中，都會(huì)有不同的人扮演大大小小的鬼魂。鬼魂由粗野的人和鄉(xiāng)下人扮演。他們穿著五顏六色的衣服，赤腳。他們扮演各種各樣的鬼魂來(lái)表達(dá)他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用詼諧的語(yǔ)言描述他小時(shí)候看到的火柴，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述火柴的過(guò)程。魯迅非常懷念自己的童年，但在他的描寫中，我們可以看到他對(duì)封建行為的諷刺和蔑視。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把時(shí)下的思想與兒時(shí)的思想作了比較，以襯托世界庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生。”
魯迅無(wú)常讀后感(二)
《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！薄?BR> 可見(jiàn)，在廟會(huì)上，人們更喜歡白無(wú)常而不是黑無(wú)常，魯迅在語(yǔ)言上更喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。
所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章充滿了作者對(duì)生命無(wú)常的欽佩和贊美。首先，我寫下了我小時(shí)候?qū)λ目謶郑⒅c現(xiàn)在對(duì)他的欽佩作了比較。我還比較了閻王的愚昧和對(duì)死無(wú)常的恐懼，突出了活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
讀書(shū)心得征文 篇9
魯迅善于用自然環(huán)境的描寫來(lái)襯托悲涼的氣氛。文章運(yùn)用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節(jié)。開(kāi)頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。
這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無(wú)依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對(duì)比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，**中的人物塑造，環(huán)境描寫無(wú)不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)的。
對(duì)于“祝?！边^(guò)程的詳細(xì)描述說(shuō)明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一個(gè)空氣、每一個(gè)地方都充滿了忙碌的氣氛。大家都很忙。似乎沒(méi)有人應(yīng)該無(wú)事可做。只除了祥林嫂。
同時(shí)，我們可以看到男女地位的高低。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因?yàn)榕税葑嫦?、拜福神是不吉利的，是?duì)祖先的大不敬，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎表明了女主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。
**通過(guò)表現(xiàn)人物的自私和冷漠，可以揭示出祥林嫂社會(huì)環(huán)境的殘酷。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正處在封建宗法制度的桎梏下，在人們的冷漠中，在忙碌的祈福之夜帶著對(duì)鬼神的控懼，孤獨(dú)地走向生命的盡頭。。
祝福讀后感篇二大年三十的晚上，在家家都忙著除夕和祝福時(shí)，一個(gè)瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠(yuǎn)沒(méi)有再起來(lái)，那是祥林嫂祥林嫂本也是一個(gè)本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她**賣到了偏遠(yuǎn)的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。貧窮的時(shí)候，叔叔又把房子拿走了。這可怎么活呀?
她下到鎮(zhèn)里到魯四爺處找活干，但是四叔嫌他是個(gè)寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受著他們的精神**，譏諷著她，后來(lái)，他被迷信的柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺里的門檻，她本以為已經(jīng)贖了罪，待遇卻完全沒(méi)有改變：又是冬季祭祖時(shí)，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。
于是，在恐懼和懷疑中，在雪地里，她被掃得干干凈凈。
祥林姐姐為了自己的自由和幸福獻(xiàn)出了自己的生命，但她沒(méi)有意識(shí)到。地主階級(jí)和帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)，但封建倫理思想根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂?
封建迷信使多少人失去了生命?便也沒(méi)有人知道了。
饑寒交迫并沒(méi)有把祥林嫂子帶走。把她帶走是封建社會(huì)的習(xí)慣。
她的頭發(fā)變白了，像一叢沒(méi)有生命的野草，像一團(tuán)魚(yú)線，遮住了她的頭。
黃中帶綠的臉上沾滿了泥土，歲月和挫折留下了道家的痕跡。清晰的，刺眼的。
眼睛是空的，好象沒(méi)有瞳孔。乍一看，他們總有這種感覺(jué)。其實(shí)是有的，只是沒(méi)有光。沒(méi)有悲傷的氣息，因?yàn)楸瘋缫赃h(yuǎn)去；沒(méi)有希望的聲音，因?yàn)橄Ｍ缫韵拧?BR> 原來(lái)，有悲傷，就像蠟燭一樣，燃燒很長(zhǎng)時(shí)間，油就會(huì)耗盡。祥林死了，再婚的丈夫中風(fēng)了，阿毛又被狼抱起來(lái)，最后一點(diǎn)悲傷也沒(méi)有了。
原來(lái)是有憤怒的，只是就像一塊有棱角的石頭，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了門檻，也不讓參加“祝福”，最后一點(diǎn)的希望也失去了。
還有什么呢?
命運(yùn)啊，你讓她的眼睛里還有什么呢?
是憤怒嗎？你面前的憤怒是多么卑微。
是服從么?服從早在四嬸的那一聲“你放著吧，祥林嫂!”中被嚇走了。
眼睛里是無(wú)邊的，混濁的黑暗，無(wú)語(yǔ)的，非動(dòng)物的話語(yǔ)。
在干凈的魯鎮(zhèn)，有灰色的燭臺(tái)、白色的浮舟、閃亮的香爐、一個(gè)毛籃子、自捐的門檻
這雙眼睛真的累了，閉上了，閉上吧。
不要再看了，不要再受了。
命運(yùn)啊，你還要讓她看什么呢?
讀書(shū)心得征文 篇10
編寫momxi
作者簡(jiǎn)介
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他尊重科學(xué)發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)進(jìn)步口號(hào)。
這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
論讀書(shū)優(yōu)美詞句
書(shū)籍好比食品。有的只須要品嘗，有的可以吞咽，只有少數(shù)需要細(xì)嚼慢咽。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀p>
有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本書(shū)將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了p>
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。
理解在讀書(shū)的意義和作用方面培根有十分精辟的論述：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。
”“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨，凡有所學(xué)皆成性格?！迸喔f(shuō)：“人的天性像是野生的花草，讀書(shū)像是修剪移栽。
一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有專注的人只能成為書(shū)的奴隸?！?BR> 讀書(shū)方法上培根注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，“運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外，這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到?！迸喔f(shuō)：“有的書(shū)只要讀其中的一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)一些好書(shū)則要反復(fù)地讀。
《培根論讀書(shū)》對(duì)讀書(shū)的意義、作用和方法都作了透徹的論述，今天，無(wú)論是讀書(shū)治學(xué)還是掌握現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，都是值得我們借鑒的。我想熱愛(ài)閱讀，懂得閱讀，這樣我們才能讀好書(shū)，學(xué)好知識(shí)。
分析1、“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！?BR> “……使人……”是分述，后面的“總之，‘知識(shí)能塑造人的性格’?！笔窃诜质龅幕A(chǔ)上歸納的結(jié)論。這種論證方法，通過(guò)叫做歸納論證。
同時(shí)也運(yùn)用了排比的修辭方式。這樣寫，增強(qiáng)了論述的氣勢(shì)，使人強(qiáng)烈地感受到知識(shí)對(duì)于人的作用，從而有力地論證了“知識(shí)能塑造人的性格”的論點(diǎn)。
2、“求知可以改進(jìn)人性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”
這一段以未經(jīng)人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以對(duì)于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知學(xué)習(xí)”，兩個(gè)比喻句配合得恰當(dāng)而巧妙?！耙吧幕ú荨苯?jīng)過(guò)“修剪移栽”能花繁葉茂，“人的天性”通過(guò)“求知學(xué)習(xí)”能改進(jìn)完善。運(yùn)用這兩句比喻是為了論證“求知可以改進(jìn)人的天性”這個(gè)論點(diǎn)。
用比喻的寫法，就把比較抽象的道理，形象、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，易于人們感知、理解。
3、黑格爾說(shuō)過(guò)：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！?論美
優(yōu)美詞句
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
理解 美到底是什么，其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。
的確，世上沒(méi)有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德比美麗更重要。只有把美的外表和美德結(jié)合起來(lái)，美才能真正閃耀。文中有這樣一句話：
“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”不錯(cuò)，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對(duì)于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺(jué)得很沒(méi)教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。
正如培根所說(shuō)：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?BR> 分析1.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
分析：運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法（或喻證法），形象生動(dòng)地說(shuō)明了美德的重要性，表明了樸素不會(huì)給其帶來(lái)影響，反而使它更可貴。
2.美貌的人并不都有其他方面的才能?！@話也不全對(duì)。
分析：“并不都有”、“不全對(duì)”看出作者的用詞準(zhǔn)確，思維嚴(yán)密，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有余地?zé)o懈可擊。說(shuō)明外在美和內(nèi)在美不可能兼而有之。不要因?yàn)橥庠诿蓝艞墐?nèi)在美。
3.因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予彼。
分析：這是一種幽默的說(shuō)法，既要有外在美，又要有內(nèi)在美并不容易。
四。仔細(xì)看，形式美勝于色彩美，優(yōu)雅行為美勝于形式美。
分析：這里的身體指的是整體形象，顏色指的是漂亮的臉蛋，是局部的，行為指的是把手伸進(jìn)腳中的優(yōu)雅和舉止，是可以習(xí)得的。在這里作者點(diǎn)明了三者的等級(jí)關(guān)系。
5個(gè)。最高的是畫家無(wú)法表達(dá)的，因?yàn)楹茈y直觀。
分析：為什么畫家無(wú)法表現(xiàn)呢？因?yàn)楫嫾宜鼙磉_(dá)的只是外在的美，而內(nèi)在豐富的內(nèi)涵和修養(yǎng)卻無(wú)法表達(dá)，不能直觀。
6。美是無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化的。創(chuàng)造它的往往是機(jī)會(huì)，而不是公式。
分析：美沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，與機(jī)遇和環(huán)境相適應(yīng)。整體和諧就是種美。（這里要點(diǎn)到“和諧美”）
7.拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的。”
分析：晚秋在這里指的是成熟的美。運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，形象生動(dòng)地寫出了有些老人因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)涵（或修養(yǎng)）而顯出了不同尋常的成熟美。
8.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
分析：運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，將外在美比做了水果，表明了其短暫易失的特性。這里的“美”指外在美，生動(dòng)形象地說(shuō)明了沒(méi)有內(nèi)在美，空有外表的魅力，是難以持久的。
優(yōu)美詞句
1、使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。
2。也許是因?yàn)檎胬砭拖耜?yáng)光，在它的照耀下，世界上表演的那種化裝舞會(huì)，遠(yuǎn)不如半明半暗的燭光那么奇妙華麗。
三。對(duì)世界來(lái)說(shuō)，真理就像一顆珍珠，只有在陽(yáng)光下才能變得明亮。
4、真真假假的詭言會(huì)給人帶來(lái)愉快。
5個(gè)。盡管世界腐敗，但只要人們接觸到真理，就不能不被真理征服。
6。神圣的教義是追求真理，與真理同在，認(rèn)識(shí)真理，敢于面對(duì)真理，信任真理，皈依真理，這是人性的崇高境界。
理解“真理是什么東西？”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說(shuō)。他提這個(gè)問(wèn)題是不指望得到答案的。
世界上大多數(shù)人的思想隨著環(huán)境的變化而改變。他們認(rèn)為，堅(jiān)持一種信仰就等于戴上一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無(wú)法做自己的事情。雖然懷疑論作為一種思想流派早已不復(fù)存在，但仍有許多人持有這種觀點(diǎn)——盡管他們的思想可能不像古人那樣清晰透徹。
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后期希臘有一位哲學(xué)家曾探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗荒芾斫?，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩(shī)歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛(ài)好虛假而追求虛偽嗎？
也許是因?yàn)檎胬砭拖耜?yáng)光，在它的照耀下，世界上表演的那種化裝舞會(huì)，遠(yuǎn)不如半明半暗的燭光那么奇妙華麗。
對(duì)世界來(lái)說(shuō)，真理就像一顆珍珠，只有在陽(yáng)光下才能變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
真真假假的詭言會(huì)給人帶來(lái)愉快。假如一旦把人們內(nèi)心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計(jì)、各種異想天開(kāi)的揣想都消除掉，許多人的內(nèi)心將會(huì)顯露出原來(lái)是多么渺小、空虛、丑陋，以至連自己都要感到厭惡。對(duì)這一點(diǎn)，難道有誰(shuí)會(huì)懷疑嗎？
感悟：謊言----虛偽的代名詞（不包括善意的），文中說(shuō)的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物，，卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開(kāi)。文中說(shuō)得不錯(cuò)，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。
沒(méi)有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“**”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說(shuō)得好：“深思一下吧！
說(shuō)謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人！”
正是如此！有一個(gè)預(yù)言說(shuō)，**回到這個(gè)世界的時(shí)候，是在地求上找不到誠(chéng)實(shí)的人的時(shí)候，而謊言是向上帝發(fā)出最后審判的喪鐘。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告??！
別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光，然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。
論友情優(yōu)美詞句
只要你想想一個(gè)人一生中有多少事情做不到，你就能知道友誼有多大好處。
.當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。
俗話說(shuō)：人總是愿意把最大的恭維留給自己，但朋友的背信棄義可以解決這個(gè)問(wèn)題。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：
一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
缺少真正的朋友是最純潔和最可憐的孤獨(dú)。沒(méi)有友誼，世界只不過(guò)是一片荒野。我們也可以用這個(gè)意思說(shuō)，那些沒(méi)有資格交朋友的人的天性是來(lái)自動(dòng)物而不是人類。
世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
只有對(duì)朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
理解朋友居五倫之末，其實(shí)朋友是極重要的一倫。所謂友誼實(shí)即人與人之間的一種良好的關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、……諸多美德。如果以友誼作基礎(chǔ)，則其他的各種關(guān)系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來(lái)。
在當(dāng)今社會(huì)，如果你只是一廂情愿的容忍、犧牲去做人家的朋友，到頭來(lái)你可能會(huì)是遍體鱗傷，因?yàn)槟銥橛颜x的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人家對(duì)你的理解、欣賞、信任。因此所謂“刎頸交”怕也只是傳說(shuō)中的美談吧。就是把友誼的標(biāo)準(zhǔn)降低一些，人的身心構(gòu)造原是一樣的，但是一經(jīng)世事，可能發(fā)生突變。
所以日常交往中的點(diǎn)滴就成了友誼的試金石了。不要小看生活中的點(diǎn)滴，這個(gè)點(diǎn)滴是人性最真、最自然的本性的流露，只要你用心感覺(jué)，你會(huì)知道，是不是朋友不是嘴巴上的信任、支持理解，是心與心的感知、包容和欣賞。這讓我越來(lái)越深切的體會(huì)到：
君子之交淡如水”，因?yàn)榈圆荒?，才能持久?！芭c朋友交，久而敬之?！卑盐蘸眠@個(gè)淡如水，相信你不會(huì)受傷。
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