教師建設(shè)心得體會(篇1)
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時(shí)期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個(gè)“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
第二：要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。
一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在獲取扎實(shí)專業(yè)知識的同時(shí)在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護(hù)我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動的新型師生關(guān)系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應(yīng)對學(xué)生充滿愛心，與學(xué)生保持人格上的平等，關(guān)心學(xué)生的冷暖，體察學(xué)生的心理，讓學(xué)生把自己當(dāng)作一個(gè)可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生克服困難，增強(qiáng)改正錯誤的勇氣和信心，并會對學(xué)生的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點(diǎn)滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚(yáng)光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的學(xué)校將會更加興旺發(fā)達(dá)。
第六：要多做貢獻(xiàn)不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，不怕吃苦，不計(jì)較名利。學(xué)校的新時(shí)代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成，嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學(xué)校全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
教師建設(shè)心得體會(篇2)
教師學(xué)習(xí)中小學(xué)課程建設(shè)心得體會范文
翻看著這幾天的學(xué)習(xí)記錄，腦海里回想著6天來在山東師范大學(xué)的課程建設(shè)學(xué)習(xí)，聆聽著9位專家和校長關(guān)于中小學(xué)課程建設(shè)的介紹和闡述，仍舊記憶猶新，收益頗豐。
第一天上午是由山東師范大學(xué)教育學(xué)院院長徐繼存教授所講解的《學(xué)校課程建設(shè)的區(qū)域推進(jìn)》，徐教授的講解幽默風(fēng)趣很有特點(diǎn)。他指出每天要更新自我，懂學(xué)生所需，明白學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生，從而提高教師的自身素質(zhì)，這是學(xué)校課程建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)校課程建設(shè)的區(qū)域推進(jìn)需要行政的介入，這樣才能夠有效地實(shí)施，順利的驚醒。在課程建設(shè)的推進(jìn)過程中一定要注意繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系和自由與規(guī)范的關(guān)系，因?yàn)榻逃龥]有革命只有改進(jìn)，充分論證理想的實(shí)現(xiàn)，不要脫離現(xiàn)實(shí)，只有闡明立場，加強(qiáng)論證才能逐漸改善課程框架，完善學(xué)校的課程建設(shè)。
下午是由韓登亮博士講的《國內(nèi)外課程整合的幾本范式研究》，韓教授概括了課程整合研究的背景與意義，讓我清晰地認(rèn)識了課程整合的概念與內(nèi)涵，滲透了課程整合的理論基礎(chǔ)并總結(jié)了國內(nèi)外課程整合的基本范式，與此同時(shí)韓教授還列舉了國內(nèi)外的很多課程整合的范例，生動的表達(dá)了各國課程整合的差異，最后還強(qiáng)調(diào)了知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度整合的課程目標(biāo)。讓我明白了，課程整合是一個(gè)過程，而非一勞永逸的結(jié)果，課程整合還是打造學(xué)校課程特色的有效方式。
在這六天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，令我印象最深刻的就是青島浮山路小學(xué)方露校長所講的《基于學(xué)校文化課程與教學(xué)的實(shí)踐與探索》，方露校長指出在學(xué)校的教學(xué)管理上要有標(biāo)準(zhǔn)、有節(jié)奏，有標(biāo)準(zhǔn)指的是有檢查反饋機(jī)制和延時(shí)追蹤機(jī)制;有節(jié)奏分為三個(gè)階段，調(diào)研穩(wěn)定期、主題研究期和總結(jié)展示期。這也就是說要有團(tuán)隊(duì)精神，要根據(jù)不同發(fā)展階段教師的情況，實(shí)施針對性的培訓(xùn)，挖掘每一個(gè)階段教師成長的生長點(diǎn)，以具體內(nèi)容和形式激活教師自主發(fā)展的動力，從而推動其持續(xù)增長。教師的成長有入職成長期、骨干穩(wěn)定期和成熟高原期，從教師基本規(guī)范的形成到目標(biāo)推動下的自主發(fā)展，以及到最后的“導(dǎo)師制”喚醒職業(yè)的成就感，層層深入，有條不紊的提高了教師的專業(yè)成長，這也就形成了浮山路小學(xué)特有的課程建設(shè)體制。
方露校長團(tuán)隊(duì)的成員還給我們聲情并茂的展示了他們學(xué)校的“讀書節(jié)”。“讀書節(jié)”的創(chuàng)辦原則是以學(xué)校為主，全體參與，輻射家庭，每年的世界讀書日開幕，前后歷時(shí)一個(gè)半月的時(shí)間，近20多項(xiàng)與閱讀有關(guān)的活動，形成了以“誦、辯、演、寫、講、畫”為主要載體的`活動形式，可謂內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣?！白x書節(jié)”實(shí)施的策劃詳盡周密，每一個(gè)活動都井然有序，學(xué)生們的參與熱情高漲，激發(fā)了孩子們發(fā)自內(nèi)心對讀書的熱愛!
通過聆聽專家的講解，明確了課程建設(shè)的發(fā)展首先要了解和分析學(xué)校、教師和學(xué)生的實(shí)際需求，要以學(xué)生的需求為主，清楚學(xué)生需要的是什么，把課程的選擇權(quán)交給學(xué)生。課程的建設(shè)還要對學(xué)校周邊及教師自身的資源進(jìn)行充分的調(diào)查和挖掘，對資源的優(yōu)勢與不足做到心中有數(shù)。培養(yǎng)目標(biāo)要具體，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況而制定，并根據(jù)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系。在課程實(shí)施的過程中要不斷加以完善和改進(jìn)，使校本課程更加飽滿。
千里之行始于足下，盡管存在這樣那樣的問題，盡管有著這樣那樣的困難，但是只要有目標(biāo)有夢想，出發(fā)了，才會有到達(dá)目的地的那一天!
教師建設(shè)心得體會(篇3)
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
自從“警示教育月”以來，廉潔文化走進(jìn)了校園，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥?。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。
因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
教師建設(shè)心得體會(篇4)
面對當(dāng)今物欲橫流的社會現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化水平。而僅僅依靠自己已有的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封，不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！"因?yàn)榻處煂τ變旱膼?，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；這種愛是神圣的；這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)；幼兒一旦體會到這種感情；就會"親其師、視師為母、信其道"；也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
教師建設(shè)心得體會(篇5)
無論做什么工作，必須緊抓中心工作不放，才能使其他各項(xiàng)工作順利開展。20x年是全國公安機(jī)關(guān)“基層基礎(chǔ)建設(shè)年”，同時(shí)也是公安機(jī)關(guān)當(dāng)前乃至今后抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功的開局之年。抓好“三基”工程建設(shè)，對我們來說，可謂意義重大，十分關(guān)鍵。我認(rèn)為，要抓好“三基”工程建設(shè)，就得苦練基本功?？嗑毣竟?，就必須做到堅(jiān)持“一個(gè)根本，兩個(gè)提高，三個(gè)完善，四個(gè)轉(zhuǎn)變”。
一個(gè)根本:緊緊抓住“政治素質(zhì)”這個(gè)根本，始終以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從思想上進(jìn)一步打牢“立警為公、執(zhí)法為民”思想基礎(chǔ)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，保持忠誠的本質(zhì)，執(zhí)法公正，一心為民。
兩個(gè)提高:一是提高民警業(yè)務(wù)素質(zhì)，就是要組織民警學(xué)習(xí)《刑法》《刑事訴訟法》《治安管理處罰法》《公安機(jī)關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》《公安機(jī)關(guān)辦理刑事案件程序規(guī)定》等法律法規(guī)，同時(shí)將公安互聯(lián)網(wǎng)延伸至每一個(gè)科、所、隊(duì)，讓民警在公安網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)法律法規(guī)，拓寬他們的知識面，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。二是提高民警體能、技能素質(zhì)。在提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，全力開展體能、技能練兵，切實(shí)解決民警自身存在的突出問題，使民警具備勝任崗位、履行職責(zé)、完成任務(wù)所需要的本領(lǐng)，從而使民警在體能、技能等方面得到全面提高。 三個(gè)完善:一是完善學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制。就是要按照“做學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，帶學(xué)習(xí)型隊(duì)伍”的要求，認(rèn)真擬定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，使學(xué)習(xí)培訓(xùn)有方案、有師資、有經(jīng)費(fèi)，努力解決工學(xué)矛盾，確保民警學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作落到實(shí)處。
二是完善日常工作機(jī)制。主要是完善人口管理、情報(bào)信息、群眾工作和創(chuàng)新警務(wù)工作機(jī)制。因?yàn)檫@四個(gè)工作機(jī)制是加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作的關(guān)鍵。人口管理是公安機(jī)關(guān)最基礎(chǔ)的工作，只有管好了人，才能管好治安。情報(bào)信息是現(xiàn)代警務(wù)工作的主導(dǎo)，情報(bào)信息不靈就無法做到科學(xué)決策。做好群眾工作，不僅可以緩解警力不足等問題，還可以解決破案難、取證難、追逃難等諸多問題。創(chuàng)新警務(wù)機(jī)制就是要建立與發(fā)案規(guī)律特點(diǎn)和治安狀況相適應(yīng)的基層勤務(wù)制度，實(shí)現(xiàn)打擊準(zhǔn)確、防范嚴(yán)密、管控有力的目標(biāo)。三是完善考核激勵機(jī)制。首先，認(rèn)真推行個(gè)人績效考核機(jī)制，讓平庸的人有危機(jī)感，讓“攪渾水”的人有失落感，讓不干事的人有淘汰感，從而使每個(gè)民警都樹立起愛崗敬業(yè)意識。其次，積極推行激勵輪崗機(jī)制，讓想干事的人有舞臺、會干事的人有展示、干成事的人有地位，從而影響一片、帶動一批，推動公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)。
四個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變思想觀念，就是各級公安機(jī)關(guān)要理清工作思路，明確工作目標(biāo)，突出工作重點(diǎn)，把精力和注意力放到抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功上來。二是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要緊緊抓住“抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功”這一中心，克服等、靠、要的思想，堅(jiān)持眼睛向內(nèi)，查找問題，挖掘潛力，扎扎實(shí)實(shí)把基層基礎(chǔ)工作做好，樹立創(chuàng)新意識、大局意識、服務(wù)意識，用全局的眼光分析問題、解決問題，確?；鶎踊A(chǔ)工作持續(xù)健康發(fā)展。三是轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，就是要改進(jìn)和解決執(zhí)法執(zhí)勤等方面存在的突出問題，并在規(guī)范執(zhí)勤、公正執(zhí)法、熱情服務(wù)等方面建章立制，落實(shí)向社會承諾的事項(xiàng)，開展便民利民活動，真正把執(zhí)法為民思想根植于每一個(gè)警種、每一個(gè)民警，落實(shí)到每一個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)親民意識，做到人民公安為人民。四是轉(zhuǎn)變工作模式，主要是從集中性嚴(yán)打工作轉(zhuǎn)變?yōu)樽龊媒?jīng)常性日常防范工作，加強(qiáng)對民警日常工作的引導(dǎo)和幫助，使民警明確基層基礎(chǔ)工作為現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)。
總之，苦練基本功就是要以“三個(gè)基本”(應(yīng)知的基本知識、應(yīng)會的基本技能、應(yīng)有的基本體能)為重點(diǎn)，立足本職，勤學(xué)苦練，努力提高“四個(gè)素質(zhì)”(政治、法律、業(yè)務(wù)、體能素質(zhì))。具備了“四個(gè)素質(zhì)”和“三個(gè)基本”，基層民警體現(xiàn)在工作中就應(yīng)該做到“三懂四會”，即懂方針政策、懂法律法規(guī)、懂業(yè)務(wù)知識，會擒敵自衛(wèi)、會執(zhí)法執(zhí)勤、會管理服務(wù)、會做群眾工作。
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一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時(shí)期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個(gè)“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
第二：要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。
一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在獲取扎實(shí)專業(yè)知識的同時(shí)在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護(hù)我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動的新型師生關(guān)系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應(yīng)對學(xué)生充滿愛心，與學(xué)生保持人格上的平等，關(guān)心學(xué)生的冷暖，體察學(xué)生的心理，讓學(xué)生把自己當(dāng)作一個(gè)可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生克服困難，增強(qiáng)改正錯誤的勇氣和信心，并會對學(xué)生的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點(diǎn)滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚(yáng)光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的學(xué)校將會更加興旺發(fā)達(dá)。
第六：要多做貢獻(xiàn)不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，不怕吃苦，不計(jì)較名利。學(xué)校的新時(shí)代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成，嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學(xué)校全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
教師建設(shè)心得體會(篇2)
教師學(xué)習(xí)中小學(xué)課程建設(shè)心得體會范文
翻看著這幾天的學(xué)習(xí)記錄，腦海里回想著6天來在山東師范大學(xué)的課程建設(shè)學(xué)習(xí)，聆聽著9位專家和校長關(guān)于中小學(xué)課程建設(shè)的介紹和闡述，仍舊記憶猶新，收益頗豐。
第一天上午是由山東師范大學(xué)教育學(xué)院院長徐繼存教授所講解的《學(xué)校課程建設(shè)的區(qū)域推進(jìn)》，徐教授的講解幽默風(fēng)趣很有特點(diǎn)。他指出每天要更新自我，懂學(xué)生所需，明白學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生，從而提高教師的自身素質(zhì)，這是學(xué)校課程建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)校課程建設(shè)的區(qū)域推進(jìn)需要行政的介入，這樣才能夠有效地實(shí)施，順利的驚醒。在課程建設(shè)的推進(jìn)過程中一定要注意繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系和自由與規(guī)范的關(guān)系，因?yàn)榻逃龥]有革命只有改進(jìn)，充分論證理想的實(shí)現(xiàn)，不要脫離現(xiàn)實(shí)，只有闡明立場，加強(qiáng)論證才能逐漸改善課程框架，完善學(xué)校的課程建設(shè)。
下午是由韓登亮博士講的《國內(nèi)外課程整合的幾本范式研究》，韓教授概括了課程整合研究的背景與意義，讓我清晰地認(rèn)識了課程整合的概念與內(nèi)涵，滲透了課程整合的理論基礎(chǔ)并總結(jié)了國內(nèi)外課程整合的基本范式，與此同時(shí)韓教授還列舉了國內(nèi)外的很多課程整合的范例，生動的表達(dá)了各國課程整合的差異，最后還強(qiáng)調(diào)了知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度整合的課程目標(biāo)。讓我明白了，課程整合是一個(gè)過程，而非一勞永逸的結(jié)果，課程整合還是打造學(xué)校課程特色的有效方式。
在這六天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，令我印象最深刻的就是青島浮山路小學(xué)方露校長所講的《基于學(xué)校文化課程與教學(xué)的實(shí)踐與探索》，方露校長指出在學(xué)校的教學(xué)管理上要有標(biāo)準(zhǔn)、有節(jié)奏，有標(biāo)準(zhǔn)指的是有檢查反饋機(jī)制和延時(shí)追蹤機(jī)制;有節(jié)奏分為三個(gè)階段，調(diào)研穩(wěn)定期、主題研究期和總結(jié)展示期。這也就是說要有團(tuán)隊(duì)精神，要根據(jù)不同發(fā)展階段教師的情況，實(shí)施針對性的培訓(xùn)，挖掘每一個(gè)階段教師成長的生長點(diǎn)，以具體內(nèi)容和形式激活教師自主發(fā)展的動力，從而推動其持續(xù)增長。教師的成長有入職成長期、骨干穩(wěn)定期和成熟高原期，從教師基本規(guī)范的形成到目標(biāo)推動下的自主發(fā)展，以及到最后的“導(dǎo)師制”喚醒職業(yè)的成就感，層層深入，有條不紊的提高了教師的專業(yè)成長，這也就形成了浮山路小學(xué)特有的課程建設(shè)體制。
方露校長團(tuán)隊(duì)的成員還給我們聲情并茂的展示了他們學(xué)校的“讀書節(jié)”。“讀書節(jié)”的創(chuàng)辦原則是以學(xué)校為主，全體參與，輻射家庭，每年的世界讀書日開幕，前后歷時(shí)一個(gè)半月的時(shí)間，近20多項(xiàng)與閱讀有關(guān)的活動，形成了以“誦、辯、演、寫、講、畫”為主要載體的`活動形式，可謂內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣?！白x書節(jié)”實(shí)施的策劃詳盡周密，每一個(gè)活動都井然有序，學(xué)生們的參與熱情高漲，激發(fā)了孩子們發(fā)自內(nèi)心對讀書的熱愛!
通過聆聽專家的講解，明確了課程建設(shè)的發(fā)展首先要了解和分析學(xué)校、教師和學(xué)生的實(shí)際需求，要以學(xué)生的需求為主，清楚學(xué)生需要的是什么，把課程的選擇權(quán)交給學(xué)生。課程的建設(shè)還要對學(xué)校周邊及教師自身的資源進(jìn)行充分的調(diào)查和挖掘，對資源的優(yōu)勢與不足做到心中有數(shù)。培養(yǎng)目標(biāo)要具體，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況而制定，并根據(jù)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系。在課程實(shí)施的過程中要不斷加以完善和改進(jìn)，使校本課程更加飽滿。
千里之行始于足下，盡管存在這樣那樣的問題，盡管有著這樣那樣的困難，但是只要有目標(biāo)有夢想，出發(fā)了，才會有到達(dá)目的地的那一天!
教師建設(shè)心得體會(篇3)
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
自從“警示教育月”以來，廉潔文化走進(jìn)了校園，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥?。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。
因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
教師建設(shè)心得體會(篇4)
面對當(dāng)今物欲橫流的社會現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化水平。而僅僅依靠自己已有的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封，不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！"因?yàn)榻處煂τ變旱膼?，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；這種愛是神圣的；這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)；幼兒一旦體會到這種感情；就會"親其師、視師為母、信其道"；也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
教師建設(shè)心得體會(篇5)
無論做什么工作，必須緊抓中心工作不放，才能使其他各項(xiàng)工作順利開展。20x年是全國公安機(jī)關(guān)“基層基礎(chǔ)建設(shè)年”，同時(shí)也是公安機(jī)關(guān)當(dāng)前乃至今后抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功的開局之年。抓好“三基”工程建設(shè)，對我們來說，可謂意義重大，十分關(guān)鍵。我認(rèn)為，要抓好“三基”工程建設(shè)，就得苦練基本功?？嗑毣竟?，就必須做到堅(jiān)持“一個(gè)根本，兩個(gè)提高，三個(gè)完善，四個(gè)轉(zhuǎn)變”。
一個(gè)根本:緊緊抓住“政治素質(zhì)”這個(gè)根本，始終以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從思想上進(jìn)一步打牢“立警為公、執(zhí)法為民”思想基礎(chǔ)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，保持忠誠的本質(zhì)，執(zhí)法公正，一心為民。
兩個(gè)提高:一是提高民警業(yè)務(wù)素質(zhì)，就是要組織民警學(xué)習(xí)《刑法》《刑事訴訟法》《治安管理處罰法》《公安機(jī)關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》《公安機(jī)關(guān)辦理刑事案件程序規(guī)定》等法律法規(guī)，同時(shí)將公安互聯(lián)網(wǎng)延伸至每一個(gè)科、所、隊(duì)，讓民警在公安網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)法律法規(guī)，拓寬他們的知識面，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。二是提高民警體能、技能素質(zhì)。在提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，全力開展體能、技能練兵，切實(shí)解決民警自身存在的突出問題，使民警具備勝任崗位、履行職責(zé)、完成任務(wù)所需要的本領(lǐng)，從而使民警在體能、技能等方面得到全面提高。 三個(gè)完善:一是完善學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制。就是要按照“做學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，帶學(xué)習(xí)型隊(duì)伍”的要求，認(rèn)真擬定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，使學(xué)習(xí)培訓(xùn)有方案、有師資、有經(jīng)費(fèi)，努力解決工學(xué)矛盾，確保民警學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作落到實(shí)處。
二是完善日常工作機(jī)制。主要是完善人口管理、情報(bào)信息、群眾工作和創(chuàng)新警務(wù)工作機(jī)制。因?yàn)檫@四個(gè)工作機(jī)制是加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作的關(guān)鍵。人口管理是公安機(jī)關(guān)最基礎(chǔ)的工作，只有管好了人，才能管好治安。情報(bào)信息是現(xiàn)代警務(wù)工作的主導(dǎo)，情報(bào)信息不靈就無法做到科學(xué)決策。做好群眾工作，不僅可以緩解警力不足等問題，還可以解決破案難、取證難、追逃難等諸多問題。創(chuàng)新警務(wù)機(jī)制就是要建立與發(fā)案規(guī)律特點(diǎn)和治安狀況相適應(yīng)的基層勤務(wù)制度，實(shí)現(xiàn)打擊準(zhǔn)確、防范嚴(yán)密、管控有力的目標(biāo)。三是完善考核激勵機(jī)制。首先，認(rèn)真推行個(gè)人績效考核機(jī)制，讓平庸的人有危機(jī)感，讓“攪渾水”的人有失落感，讓不干事的人有淘汰感，從而使每個(gè)民警都樹立起愛崗敬業(yè)意識。其次，積極推行激勵輪崗機(jī)制，讓想干事的人有舞臺、會干事的人有展示、干成事的人有地位，從而影響一片、帶動一批，推動公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)。
四個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變思想觀念，就是各級公安機(jī)關(guān)要理清工作思路，明確工作目標(biāo)，突出工作重點(diǎn)，把精力和注意力放到抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功上來。二是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要緊緊抓住“抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功”這一中心，克服等、靠、要的思想，堅(jiān)持眼睛向內(nèi)，查找問題，挖掘潛力，扎扎實(shí)實(shí)把基層基礎(chǔ)工作做好，樹立創(chuàng)新意識、大局意識、服務(wù)意識，用全局的眼光分析問題、解決問題，確?；鶎踊A(chǔ)工作持續(xù)健康發(fā)展。三是轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，就是要改進(jìn)和解決執(zhí)法執(zhí)勤等方面存在的突出問題，并在規(guī)范執(zhí)勤、公正執(zhí)法、熱情服務(wù)等方面建章立制，落實(shí)向社會承諾的事項(xiàng)，開展便民利民活動，真正把執(zhí)法為民思想根植于每一個(gè)警種、每一個(gè)民警，落實(shí)到每一個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)親民意識，做到人民公安為人民。四是轉(zhuǎn)變工作模式，主要是從集中性嚴(yán)打工作轉(zhuǎn)變?yōu)樽龊媒?jīng)常性日常防范工作，加強(qiáng)對民警日常工作的引導(dǎo)和幫助，使民警明確基層基礎(chǔ)工作為現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)。
總之，苦練基本功就是要以“三個(gè)基本”(應(yīng)知的基本知識、應(yīng)會的基本技能、應(yīng)有的基本體能)為重點(diǎn)，立足本職，勤學(xué)苦練，努力提高“四個(gè)素質(zhì)”(政治、法律、業(yè)務(wù)、體能素質(zhì))。具備了“四個(gè)素質(zhì)”和“三個(gè)基本”，基層民警體現(xiàn)在工作中就應(yīng)該做到“三懂四會”，即懂方針政策、懂法律法規(guī)、懂業(yè)務(wù)知識，會擒敵自衛(wèi)、會執(zhí)法執(zhí)勤、會管理服務(wù)、會做群眾工作。
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