老師在新授課程時，一般會準(zhǔn)備教案課件，不過教案課件里知識點要設(shè)計好。?詳細(xì)的教學(xué)教案能幫助教師理解課程知識的縱向發(fā)展。為了滿足您的需求出國留學(xué)網(wǎng)的編輯為您整理了詳細(xì)的“陳情表課件”資料，閱讀本頁后你會對該話題有更深刻的認(rèn)識！
陳情表課件 篇1
第一課時
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、背誦全文。
教學(xué)重難點
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
3、在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文;對“忠”“孝”的理解。
教學(xué)設(shè)想
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個寫作特點，加強誦讀，在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強，可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實到文本來看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計
投影或多媒體展示部分提示語句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強理解、識記之用。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
(解說：可請學(xué)生對“孝”字小議一二，以活躍思維，加強感性認(rèn)識，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。)
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》)。
(解說：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。)
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
②內(nèi)容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”?“陳”什么?如何“陳”?
內(nèi)容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職(或：不想到晉朝為官)。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心)。
結(jié)構(gòu)梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉(或以情動人)。
(解說：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。)
2、具體研習(xí)1～2段
①自由誦讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提?
(抓住本段的綱)下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”?
故不能廢遠(yuǎn)(為下文伏筆)
B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的?語言特點及作用是什么?
(解說：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶)
陳情表課件 篇2
《陳情表》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修5第二單元的一篇課文。這個單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，主要目的是領(lǐng)略“辭”“序”“表”等不同的文體風(fēng)格和語言韻味，讓學(xué)生在體會文章思想情感的基礎(chǔ)上，掌握借助背景材料來分析理解作品的鑒賞方法。
這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就職”“乞終養(yǎng)”的想法。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)、不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，又不能遠(yuǎn)離出仕。李密本著以情動人的目的，從法、理、情等不同角度，層層推進(jìn)，悉心說服武帝體恤下情。結(jié)果武帝不僅同意他的請求，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。本文是學(xué)習(xí)“動之以情，曉之以理”抒情技巧的典型范例，同時有助于學(xué)生加深對“忠”“孝”含義的認(rèn)識，完善自我人格，提升人生境界。
經(jīng)過前四個必修模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)，能借助注釋和工具書，大體讀懂文章內(nèi)容；基本學(xué)會梳理常見的文言實詞、虛詞以及句式的意義或用法。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、生動的語言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達(dá)以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點。
1．依據(jù)課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個素材和思路，達(dá)到課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。
2． 教學(xué)應(yīng)突出語文科特點：文言文、文學(xué)作品、略讀課文。注重課文的整體把握和體驗，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點撥的作用，并利用多媒體提高課堂效率。
3． 閱讀鑒賞，“讀”是“賞”的前提。特擬本文的教學(xué)方法為：自主（自學(xué)）——討論（小組學(xué)）——交流（師生學(xué)）。課前預(yù)習(xí)要求為：（1）結(jié)合頁下注，疏通文意。（2）思考文章內(nèi)容（寫什么？怎么寫？為什么這么寫？）。學(xué)生如果預(yù)習(xí)不深入，就可能缺乏情感體驗和思想感悟，就難以達(dá)到有價值的表達(dá)和交流。為拓展學(xué)生思考問題的深度和廣度，特預(yù)設(shè)一些輔助性討論問題。
通過誦讀，豐富文言語感，提高誦讀能力。掌握重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
通過自主探究、小組討論、師生交流的方式，了解“表”的文體風(fēng)格和語言韻味。理解古代“忠”“孝”的含義，學(xué)習(xí)以情動人的'語言表達(dá)技巧。
重點：結(jié)合作者的身世和作品的時代背景，解讀作者之“情”，體會本文“悲惻動人”的原因。
難點：理解本文多角度、層層深入的陳述方式，體會情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含義。
2． 鑒賞文章的思想情感和行文思路。
初中時，我們學(xué)習(xí)過諸葛亮的《出師表》。千百年來，人們常把它和李密的《陳情表》并提。原因何在？這節(jié)課讓我們一塊走進(jìn)《陳情表》探個究竟。
“表”是古代奏章的一種，《文心雕龍?章表》中說，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”?！氨怼边@種文體一般以向皇帝陳情為內(nèi)容，如《出師表》。
2． 預(yù)習(xí)檢查。
（1）基礎(chǔ)知識（展示投影，學(xué)生思考回答后，教師予以相應(yīng)的評價、點撥）
慈父見背 舅奪母志 晚有兒息 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 除臣洗馬 不衿名節(jié) 聽臣微志 拜表以聞
（解說：了解學(xué)情，夯實基礎(chǔ)。正音目的在于加深學(xué)生對因義定音的認(rèn)識，并為誦讀作準(zhǔn)備。詞義解釋注意新舊知識的聯(lián)系拓展，如聯(lián)系《孔雀東南飛》中“見”的用法；聯(lián)系“媳”的造字法理解“息”的義項。）
3． 分組討論。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，默讀全文。然后分組討論：
（2）文章內(nèi)容：“陳”了哪些情？是如何“陳”的？為什么要“陳”這些情？
4． 全班交流。
（1）針對上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報結(jié)果，展示其個性化解讀。
（2）教師對交流結(jié)果進(jìn)行評價、點撥。
（3）教師用多媒體逐層展示“板書”，進(jìn)行小結(jié)（見“板書設(shè)計”），并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)技巧：要想讓別人真正體諒自己，聽從自己，必須先動之以深情，而后才能喻之以大義。
5． 學(xué)生有感情的自由誦讀課文，體會作品的情感。
（1）《晉書·李密傳》中說，武帝讀完《陳情表》后贊嘆道：“士之有名，不虛然哉!”請你站在武帝的角度，談?wù)劚疚纳钌畲騽铀脑颉?BR> （2）整理文中的古今異義詞、虛詞“以”的意思和用法。
（3）熟讀背誦課文。
（解說：作業(yè)（1）變換角度設(shè)問，訓(xùn)練分析、綜合、應(yīng)變能力，深化對文本的理解，力求突破重難點；（2）、（3）為識記之用。）
【附】輔助性討論問題：
1．李密申述祖母需要自己終養(yǎng)的理由有哪些？
（文中概括性的語句是：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。）
2．假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，李密直接提出盡孝的請求，你會答應(yīng)他嗎？
不會。晉武帝建立新晉，希望招攬人才，收買人心，而李密卻欲“徇私情”，不“報國恩”。自古“忠孝不能兩全”，為什么不舍孝而全忠呢？何況既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？是不是“矜守名節(jié)”，不與新朝合作呢？
（解說：引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)作品閱讀鑒賞時，應(yīng)結(jié)合作者的身世和作品的時代背景知人論世，體會文章的思想內(nèi)容和行文思路。）
3．對李密來說，祖母老邁，自然不當(dāng)遠(yuǎn)仕；但得罪圣上又會招來不測。在這樣一個兩難的境地里，言辭不可不慎。只表達(dá)“孝”情顯然是不夠的，那么，李密是如何說服晉武帝的呢？
（1）開篇痛陳凄苦身世，把對方帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。
（2）對朝廷的征召表達(dá)隕首難報的感激之情，討取歡心。
（3）用晉提出的“以孝治天下”的治國綱領(lǐng)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，為“終養(yǎng)”找出一個響亮的“法”據(jù)。
（4）直陳“少仕偽朝”之事實，剖白心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，表白無意抗旨，讓晉武帝消除疑慮，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。
（5）以祖母病篤慘境打動晉武，讓他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。
（6）以年齡對比的方式說明盡節(jié)日長，報劉日短，從而提出先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，使“理”更加周全。
（7）以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”起誓動情。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生理解本文層層深入“動之以情，曉之以理”的表達(dá)技巧）
陳情表課件 篇3
教學(xué)目的：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式。
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點：
1、重要的古漢語語詞知識。
2、分析本文藝術(shù)特色。
教學(xué)難點：
1、理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動、駢散結(jié)合、自然精粹的語言。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
古人曾說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。”可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。今天我們一同學(xué)習(xí)李密的《陳情表》。
二、解題：
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，用于臣下向君主陳情謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠懇，措辭謙恭，讀起來如對面談心，頗為感人?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，標(biāo)題中的“情”當(dāng)為辭不赴命，終養(yǎng)祖母的衷情。
三、作者簡介：
李密（224～287），一名虔，字令伯，西晉犍為郡武陽縣（今四川彭山縣）人，文學(xué)家。李密祖父李光，東漢末做過朱提太守。但李密從小境遇不佳，出生六個月喪父，四歲時舅父又強迫母親改嫁。他是在祖母撫養(yǎng)下長大成人的。祖母對他關(guān)懷備至，他對祖母也十分孝敬。
李密幼時雖體弱多病，但甚好學(xué)。師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著稱于世。年輕時任蜀漢尚書郎，曾多次奉命出使東吳，以能言善對著稱。李密在祖母去世，服喪期滿后出仕事晉。先為尚書郎，后為溫縣（河南溫縣西）令。在任政令嚴(yán)明，政績顯著，以剛正見稱。李密很有才能，本望在朝擔(dān)任高職，充分施展其才能。但李密剛正不阿，當(dāng)權(quán)者憚其公直，無人推薦，不久竟去官，為州大中正，后任漢中太守。只任了一年太守，被罷官歸田。
四、寫作背景：
公元265年，司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為晉武帝籠絡(luò)的對象。且李密當(dāng)時以孝聞名天下，而晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下，推重孝道，因此李密屢被征召。267年，晉武帝立太子，慕李密之名，下詔征李密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促。當(dāng)時的李密對出仕新朝有所顧慮：李密的祖母年事已高，年老多病，無人供養(yǎng)；李密有忠臣不事二主的蜀漢舊臣思想；李密可能有亡國之臣顧慮新朝而暫存觀望的謹(jǐn)慎，更何況司馬氏有篡取天下之嫌。李密的這些想法，多少被晉武帝覺察到，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。在這種情況下，抓住“孝”字大做文章，寫下此文。
五、誦讀課文，感知課文：
1、指定學(xué)生朗讀課文，指出要重要字詞的讀音：
釁閔憫鮮
祚期強煢煢孑立
夙蓐詔洗馬
猥隕首逋慢矜
拔擢優(yōu)渥盤桓庶
2、精讀課文，感知以下問題：
A、是誰陳情？
李密。
B、向誰陳情？
晉武帝。
C、陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求先盡
孝后盡忠的衷情。
D、李密怎樣才能說服晉武帝呢？
“動之以情，曉之以理”。至于作者是如何“動之以情，曉之以理”的？我們學(xué)習(xí)文章時慢慢體會。
六、講解第一段：
1、講解第一段詞句：
2、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇?！?，那么作者從小遭遇了哪些不幸之事？
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)。
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦。
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊。
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
3、該句在全段中起到什么作用？
總攝作用；
正是基于上述四個原因，故作者不能“廢遠(yuǎn)”。所以這一句又為下文埋下伏筆。
4、圍繞“夙遭閔兇”，作者的敘述的層次是怎樣的？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
橫的方面：（外、內(nèi)）
5、作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？
由當(dāng)時的處境看，如果李密一開始就向晉武帝提出辭不赴命的請求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談辭不赴命之事，而是從自己幼年不幸的遭遇和家庭困境說起，營造一種悲戚的情感氛圍，使晉武帝的惱怒斥責(zé)化為同情，達(dá)到“以情動人”的目的。
因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。
第二節(jié)
一、導(dǎo)入：
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起所有人的同情了。但是他一再推辭，這樣很容易給晉武帝產(chǎn)生誤會——你李密不識抬舉；甚至很容易被誤解為不肯與新興的晉王朝合作，就很危險了。那么李密在這段中又是如何陳情的？
二、第二段詞句的學(xué)習(xí)：
1、指定學(xué)生朗讀該段。
2、講解該段中重要詞句。
3、鞏固整理該段詞句。
三、問題解析：
1、同學(xué)概括該段主要內(nèi)容：一方面寫朝廷對自己征召之殷的感激之情，另一面寫寫自己進(jìn)退兩難的境地。
2、所以本段分為這兩個層次來寫，在第一層中作者反復(fù)陳述朝廷對自己的知遇之恩，表達(dá)了自己的感恩之情。同學(xué)們說說哪些是說朝廷對自己的恩遇，李密對朝廷的恩遇持怎樣的態(tài)度？哪些是表達(dá)自己的感恩之情的語句？
知遇之恩：察臣孝廉；舉臣秀才；拜臣郎中；除臣洗馬。
辭不赴命，辭不就職。
表達(dá)感恩：尋蒙國恩，非隕首所能上報。
3、面對郡縣的逼迫和州官的催促，李密陷入了怎樣的境地？
進(jìn)退兩難的境地。
4、大家思考：李密的“進(jìn)”難在哪里？“退”難在哪里？
進(jìn)，無以報祖母的養(yǎng)育之恩；退，不能回報朝廷的知遇之恩。
5、從本段中我們看到的是李密堅決辭不赴命，還是他的哀婉陳情？
詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。
四、第三段詞句的講解：
1、指定學(xué)生朗讀該段。
2、講解該段中的重要詞句。
3、鞏固整理該段詞句。
第三節(jié)
一、問題講析：
1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），但本段文勢有個三轉(zhuǎn)折，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？
伏惟、且、但。
2、據(jù)此給這段文字劃分層次？
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭不就職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉氏之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
3、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”“況”句有何含義？
A、晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”，談“孝”就給作者提出終養(yǎng)祖母的要求提供了“理論依據(jù)”，使自己供養(yǎng)祖母的要求既合情合理又合法。
B、“凡”是指一般情況，是凡是的意思；“況”是指特殊情況，是何況的意思。行孝道既然遍及一般，對于特殊情況就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。
4、李密不為官事晉，他最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點？
李密怕晉武帝認(rèn)為自己是矜守名節(jié)。因為古代崇尚一種“忠臣不事二主”觀念，魏晉文人名士最重氣節(jié)。
5、那么作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是多余的？有何作用？
作者表明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)，打消了晉武帝的疑慮；作者一再稱頌君恩，“寵命優(yōu)渥”，豈敢盤桓”，讓晉武帝明白自己的辭不就職與“名節(jié)”無關(guān)，完全是為了供養(yǎng)祖母，為了“孝”。
6、最后作者以“祖母病日篤”是想向晉武帝表達(dá)什么信息？
讓晉武帝明白：自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重。
二、講析最后一段：
1、學(xué)生朗讀該段。
2、講解該段詞句。
三、問題講析：
1、本段中哪一句話表明了全文的主旨？
“愿乞終養(yǎng)”。
2、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩種矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
先盡孝后盡忠。
作者以列數(shù)字、作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
3、由本段可見全文感情真摯，悲惻動人的原因是什么？
事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微言、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
四、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
五、“陳情表”，文中主要陳述了什么情？
陳述了孝情、憂情、懼情、忠情。主要是孝情和忠情，因為，忠孝難以兩全才“憂”，才“懼”。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
陳情表課件 篇4
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠懇的言辭，請求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動人。要反復(fù)誦讀，體會文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人?？梢越Y(jié)合作者身份和文章寫作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅持不入朝為官，體會這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識。
2、積累文言知識，疏通文本，背誦全文。
3、通過誦讀，理解所陳之情，體會陳情方式。
4、品味作者在文中蘊含的真摯情感。
教學(xué)重難點
體會作者至真至誠的孝情、忠情，分析體會“動之以情，曉之以理”的說理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的`典范?？梢娎蠲艿摹蛾惽楸怼肪哂懈腥酥辽畹牧α?。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)?！睍x武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對面談心，頗為感人?！皠又郧椤笔沁@種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
①陳：陳述。
②情：實情、感情。
③表：古代臣下呈給帝王的一種文書。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
（第一段）臣密言：臣以（因為）險釁（艱難禍患，指命運不好。險，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會走路。這里形容柔弱），零?。ü陋毜臉幼樱┕驴?，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對象）成立（成人自立）。既無伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚?。ǜ７譁\?。碛袃合ⅲㄗ铀茫?。外無期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時）嬰（纏繞）疾（?。┎?，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。
請概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐?。ǔ惺芏鳚桑┣寤?。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍東宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報。臣具以表聞（使上聞、報告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角?，則告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。
（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時奏疏中下級對上級常用的敬語）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽與節(jié)操）。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因為）劉日薄西山（太陽快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法用來……）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動用法，使……知道）。
請概括段意：提出解決問題的辦法，點明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對祖母———孝情
對晉武帝——忠情
對自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
③“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無親，祖孫互為依靠；
④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無人照顧。
狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語言
1、第二段接連使用時間詞“逮”“前”“后”“尋”，對應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語都表示新朝對李密的多次征召：從時間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來越高，顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？
明確這四個字形象地寫出了朝廷對李密“辭不赴命”越來越生氣，責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會寫法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯性。
2、本文語言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語，加以體會。
明確表示敬意的詞語有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語有：臣、猥、亡國賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
（鏈接1）
獄中上母書
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。
明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國赴難，義無反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。
陳情表課件 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言基礎(chǔ)知識。
2、體會作者深摯的思想感情。
3、鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)重點：
掌握文中出現(xiàn)的重要實詞、虛詞、古漢語句式，體會作者深摯的思想感情。
學(xué)習(xí)難點：
品味本文摯樸懇切的語言，鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)法指導(dǎo)：
誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法
知識鏈接：
1、作者與作品
李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。公元265年，晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官），李密拒絕應(yīng)召，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者必不忠，讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。
2、表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思?！段男牡颀堈卤怼罚?章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"本文出自《文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編）卷三十七，原題作《陳情事表》。
學(xué)習(xí)過程：
一、初讀：夯實基礎(chǔ)，整體感知。
1、初讀課文，給加點字注音（ａ級）
險釁（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 祚（ ）薄 期（ ）年 隕（ ）首
逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日篤（ ）
優(yōu)渥（ ） 終鮮（ ）兄弟 期（ ）功強（ ）近（ ）
洗（ ）馬 猥（ ）以微賤 責(zé)臣逋（ ）慢 猶蒙矜（ ）育
2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動的詞語：
3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語句回答。（b級）
點撥：重點研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時兩難處境的相關(guān)語句。
二、品讀：品讀賞析，體會感情。
（一）品讀第一、二段：
1、表達(dá)了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語句，試著翻譯并加以賞析 。（c級）
品析：
2.哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來并加以翻譯。（c級）
點撥： 重點研讀第一段的相關(guān)語句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語句進(jìn)行解讀。
3、有感情地朗讀以上語句，并試著背誦。
4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會本部分陳情于事，動之以情的表達(dá)效果。
（二）品讀第三段，思考：
1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說理內(nèi)容。（d級）
點撥：說理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語言標(biāo)志進(jìn)行文意轉(zhuǎn)換。
2、寫自己在前朝為官的經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶ā＃╠級）
點撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進(jìn)行深入探討。
（三）品讀第四段，思考：
1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句是哪句？并試著翻譯。（c級）
2、本段在提出目的前，還進(jìn)行了哪些鋪墊？是否多余？（e級）
三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級）
小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實中見至真、至善、至美。
四、表達(dá)交流（d級）
《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說：“它的語言是有形的，也是有聲的。”假如你是晉武帝，你會被李密打動嗎？請寫一段話，來表達(dá)你的閱讀感受。要求：語言得體、準(zhǔn)確。
五、作業(yè)布置
熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語句串聯(lián)法”，誦讀全詩。
陳情表課件 篇6
課題：陳情表
課時：第一課時
授課類型：新授課
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式。
2、注意作者的處境和在文中表露的情感。
二、教學(xué)重、難點
讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說理、情真理切的特點，是學(xué)習(xí)的重點。課文雖文字質(zhì)樸無華，但是作者是如何來表達(dá)對祖母的感情以及如何巧妙的拒絕出任仕途涉是學(xué)習(xí)的難點。
三、教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢?下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。
作者簡介
寫作背景簡介
(二)、通讀課文、整體感知
1、聽錄音，注意劃線字的讀音以及重點字詞的的釋義。
(1)、讀音
臣以險釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇
門衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiǎng)近之親
應(yīng)(yìng)門 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立
床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤
非臣隕(yǔn)首 責(zé)臣逋(bū)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)
猶蒙矜(jīn)育 過蒙拔擢(zhuó)
盤桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)
(2)、詞義
臣以險釁，夙遭閔兇。險釁：指命運不好。夙：早時。兇：不幸。
生孩六月，慈父見背。見背：離開我。背，背離、離開。
門衰祚薄，晚有兒息。?。簻\薄。息：子。
尋蒙國恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。
豈敢盤桓，有所希冀。盤桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽：準(zhǔn)評。卒：終。
(3)、古今異義同形詞
成立 告訴 辛苦
(4)、成語
煢煢孑立，形影相吊
日薄西山，氣息奄奄
人命危淺，朝不慮夕
(5)、通假字
閔——憫 蓐——褥
2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。
(1)請同學(xué)朗讀第一自然段，并分組討論總結(jié)本段大意。提示：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。
(2)請同學(xué)們齊聲朗讀第二自然段，并分組談?wù)摽偨Y(jié)本段大意。提示：寫自己忠與孝的兩難處境。
(3)請同學(xué)自由朗讀課文的第三自然段，并分組談?wù)摫径未笠?。提示：為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。
(4)全班集體朗讀課文的第四自然段，找同學(xué)分別總結(jié)本段的主要內(nèi)容。提示：明確提出陳情的目的。
四、布置作業(yè)：
根據(jù)注釋，試翻譯全文。
附：板書設(shè)計
陳情表
第一段：門衰福薄——“母孫二人，更相為命”
第二段：進(jìn)退狼狽——詔書切峻，供養(yǎng)無主
第三段：不能廢遠(yuǎn)——“劉病日篤”，朝不慮夕
第四段：愿乞終養(yǎng)——生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
陳情表課件 篇7
一、說教材
《陳情表》是高中語文必修五第二專題的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文?；谝陨险J(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
知識目標(biāo)背誦全文，積累重要文言實詞虛詞。
能力目標(biāo)鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
情感目標(biāo)品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
教學(xué)的重點是實詞虛詞。
教學(xué)難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情。
二、說學(xué)生
本篇課文面對的是高二年級的學(xué)生，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)具備自主學(xué)習(xí)淺易文言文的能力，能夠掃除字詞障礙，理清行文思路。
三、說教法與手段
為完成教學(xué)目標(biāo)，遵照“自主、合作、探究”的課改理念，準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法：
1.誦讀。采用默讀、朗讀、背誦等多種方式，讓學(xué)生加深以課文的理解。
2.點拔。避開詳細(xì)透徹的講解，以簡要而富有啟發(fā)性的語言或問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟品味。
3.以寫促讀。針對課文的重點、難點，設(shè)計合適的寫作練習(xí)。
對于學(xué)法，照應(yīng)教法，我做了如下設(shè)想：
1.自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主疏通、反復(fù)誦讀課文培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和誦讀的能力。
2.分組合作，培養(yǎng)他們的合作意識。
3.問題探究，針對開放性的題目，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己獨到的見解。
以上是對教法和學(xué)法的設(shè)想。
四、說教學(xué)過程
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和文言文常規(guī)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)想按以下幾個步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文。
（一）課題導(dǎo)入
宋代學(xué)者趙與時在《賓退錄》中的一段話。（“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！崩蠲堋蛾惽楸怼肥苋送瞥?。）
（二）文本研討
對課文內(nèi)容的研討，分以下五個步驟進(jìn)行：
1.讀準(zhǔn)字音。
先讓學(xué)生試讀，發(fā)現(xiàn)問題糾正。而后聽錄音或教師范讀，然后再讀課文，做到準(zhǔn)確無誤。
2.讀懂文意。
一般采用讓學(xué)生口譯全文的方式。要求：盡量不借助其它條件，逐句口譯，字字落實。遇到阻礙則參考課后注釋，查閱古漢語字典，對仍不能解決的地方則可參考《文言文全解》。全文完成后，簡要梳理結(jié)構(gòu)，理清思路。
3.識記字詞。
先讓學(xué)生自行尋出文中重要的文言知識點，包括重要的實詞、虛詞和句式。因文章一般較長，可采用分組分工合作的方式，把全文分成四個部分，分別分給四組同學(xué)，然后每組同學(xué)出一名代表發(fā)言，其余做補充，其他同學(xué)注意記錄。然后老師點評，補充。全文完成后，立刻讓學(xué)生把所標(biāo)注字詞讀記一遍，接著獨立完成《學(xué)案導(dǎo)學(xué)》相關(guān)內(nèi)容，以及時鞏固。這樣可以最大限度地落實文言基礎(chǔ)知識。
4.鑒賞內(nèi)容。
根據(jù)單元目標(biāo)要求，本文鑒賞內(nèi)容確定為兩點，一是所陳之情，一是陳情藝術(shù)。
對于所陳之情的鑒賞，設(shè)想采用讀與說結(jié)合的方式解決。讓學(xué)生選擇最能打動自己的一個段落進(jìn)行有感情地誦讀，自讀兩遍，展示一遍，力爭讀出真情。然后談一談自己對該段的感受。
對于陳情藝術(shù)的鑒賞，是本文的一個難點。設(shè)想圍繞這樣一個核心問題來探討：李密最終打動了晉武帝，不僅僅因為其情真意切，還源于其高超的抒情技巧。縱觀全文，你能否看出李密運用了哪些抒情技巧？這個問題過大，對學(xué)生來說有一定難度，可以化大為小，化整為零。設(shè)想拆分為以下幾個小問題引導(dǎo)學(xué)生思考：
（1）李密給晉武帝上表陳情，意在說明祖母年老，難以赴命。這樣簡單的一件事，為何不直接陳述，卻要從自己的坎坷家世說起？
（2）晉滅蜀之前，李密曾在蜀國職，也就是所謂“少仕偽朝，歷職郎署”。現(xiàn)在新朝建立，這本是他的一個“歷史污點”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？
（3）李密的陳述中，不僅有情，而且有理。李密抓住了什么“理”來陳述的？
（4）本文在語言上有什么特點？
通過討論，總結(jié)出本文的抒情技巧：融情于事、融情于理、以言動人。學(xué)生還可以自己的發(fā)現(xiàn)，老師靈活處理。
（三）遷移應(yīng)用
學(xué)以致用是我們的宗旨。讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文的抒情技巧，也來寫一篇《陳情表》。題目設(shè)計如下：
在我們的心靈深處往往埋藏著一些話語想對親人、老師或者朋友說出卻未曾表達(dá)，請你學(xué)習(xí)本文的抒情技巧也寫一篇《陳情表》，表達(dá)你的真情。
這個題目，若字?jǐn)?shù)太少，則效果不佳；若字?jǐn)?shù)太多，又時間有限。所以對此題的要求是：字?jǐn)?shù)不限，課下完成。課堂上老師稍做引導(dǎo)即可。
（四）課后作業(yè)
準(zhǔn)確熟練背誦全文。
五、說教學(xué)效果的預(yù)測
忠孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在精神道德嚴(yán)重滑坡的今天，重提忠孝，對獨生子女這些“新新人類”來說，仍有現(xiàn)實借鑒的意義。所以我在教案設(shè)計時，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握以下知識與能力：
（1）能夠熟練背誦全文，掌握重要文言實詞虛詞。
（2）體會作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
（3）通過反復(fù)的朗讀體會和學(xué)習(xí)討論，喚起學(xué)生的親情意識，通過反思自己過去對雙親的言行，從而以實際行動感恩父母。
陳情表課件 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識；
２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
３．深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點： 重要的古漢語語詞知識
教學(xué)難點： 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預(yù)習(xí)工作。
教學(xué)步驟：
一、以蘇軾的評論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
二、預(yù)習(xí)檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項（ ）
A、臣以險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日?。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
聽課文讀音，注意字詞讀音
2、下列說法，不完全正確的一項是（ ）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意?！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、 向誰“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
四、梳理課文
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語和句子：
臣以險釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于 成立
終鮮兄弟 門衰祚薄
外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病
（二）第二段：
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
（解釋、積累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
3、翻譯紅色詞語和句子
逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才
供養(yǎng)無主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報
臣具以表聞 責(zé)臣逋慢 劉病日篤
告訴不許
（三）第三段（具體研讀）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
（四）第四段：
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 ．古今異義：
至于：到 成立：長大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告訴：申訴 不行：不能行走
3 ．通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事 零?。和ā傲尕辍?，孤獨的樣子 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5．判斷句：①非臣隕首所能上報
②今臣亡國賤俘
③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6．被動句：
而劉夙嬰疾病
7．文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、說話訓(xùn)練：
學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）
十一、討論：
談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點深入探討。
附： 談?wù)勑⒌?BR> 作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
陳情表課件 篇9
一、說教材
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎請求批準(zhǔn)他不去做官的表章。本單元四篇文章都是情酣意濃的千古抒情妙文，魯迅先生說過：“能憎能愛才能文?！蔽恼虏皇菬o情物，劉勰也說：“情為文之經(jīng)。”只有注入感情，文章才能得以流傳。同樣，讀至情之文也需要感情的投入，用心與作者交流，才能有更大的收獲，才能感受到優(yōu)秀作品帶給人們的震魂攝魄的力量，引發(fā)人們跨越時空去思考人生與社會。《陳情表》亦如此。
二、說學(xué)情
文言文的教學(xué)常常被師生們視為畏途，主要是教學(xué)效果很難呈現(xiàn)出來。其實，縱觀學(xué)生的情況，可以看出學(xué)生心理上主要存在四道障礙：
1、字面上，文言字詞的理解是一道障礙；
2、誦讀上，章法與句法是一道障礙，這其中也包含了對文言特殊句式的理解方面的障礙；
3、內(nèi)容上，古今文化的一些差異也帶來了一定的理解障礙，比如對文中一些歷史典故的理解等；
4、鑒賞方面，對于文言課文中傳遞出來的思想性無法把握，不能對文章做更深廣義上的解讀。不過，前三道障礙通?？梢栽谠械闹R基礎(chǔ)上相對容易解決，最后一道障礙則需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，師生配合解決。
鑒于以上對教材及學(xué)情的分析，結(jié)合《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求中學(xué)生能閱讀淺易文言文這一原則，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
指導(dǎo)學(xué)生掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實詞與文言虛詞及常見的古漢語句式。
采用多種方法反復(fù)誦讀，通過發(fā)揮學(xué)生自主性作用，幫助學(xué)生體悟主旨，掌握課文結(jié)構(gòu)及文章章法句法。
引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時李密地處境和李密祖孫間真摯深厚的感情，正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的中華傳統(tǒng)美德。
三、說教學(xué)方法
主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
四、說教學(xué)過程
誦讀課文：
為喚起晉武帝的憐憫之心，作者圍繞“情”“孝”二字，凄切婉轉(zhuǎn)的表明心意，反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。誦讀時，要求：
注意文章層次，做到情發(fā)于心地誦讀。
本文以四字句為主的同時，又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，構(gòu)成了駢散結(jié)合的句式特點，誦讀時要讀出節(jié)奏感。
播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生正音，并比較此前自己的閱讀處理與錄音有何異同。
品讀課文：
借助注釋，積累詞義，疏通課文。
從文中找出后世常引用的文句，加以體味，并嘗試寫一段話，陳述自己的某種無奈之情。輕聲朗讀課文，把自己認(rèn)為好的語句勾畫出來，并說說它們有什么特點。
（葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中談到閱讀教學(xué)時說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這道橋梁，讀者才會和作者會面，不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相切合”?？梢姡玫臉?gòu)思，還要用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，才能發(fā)揮文章感人的力量。鑒于此，對于文章語言的賞析應(yīng)該是非常必要的。）
研讀課文：
讓學(xué)生思考：中國古代統(tǒng)治者注重以孝治國，忠孝兩全往往被看作一種傳統(tǒng)美德，談?wù)勀銓@個問題的看法。
這是一個探究性的題目，在越來越重視對學(xué)生能力培養(yǎng)的今天，我在教學(xué)中設(shè)計這一環(huán)節(jié)，也是本著新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累，感悟和熏陶，重視語文應(yīng)用能力和語感的培養(yǎng)”來設(shè)計的。探究的終極指向也是要學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前社會實際，注重學(xué)生的實踐能力和實際體驗。當(dāng)然，思維起于文本也要歸于文本，所以這樣的拓展延伸也是必須緊密聯(lián)系文本的。