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讀書(shū)心得體會(huì) | 讀后感 | 讀書(shū)筆記
所以我們?cè)撊绾稳?xiě)心得體會(huì)呢？當(dāng)我們對(duì)待某一件事有很深的見(jiàn)解和看法時(shí)，我們此時(shí)就可以及時(shí)將其記錄下來(lái)。將刻骨銘心的時(shí)刻和想法記錄在心得體會(huì)里，是非常有意義的事情，我們?yōu)槟貏e精選的“初中西游記讀書(shū)心得”期待為您帶來(lái)驚喜，希望本文對(duì)您有所啟發(fā)！
初中西游記讀書(shū)心得 篇1
《西游記》已經(jīng)看了許多年了，在這本書(shū)里我發(fā)現(xiàn)了一些東西，嘻，如果說(shuō)的不對(duì)，老師可不要笑我，但這的確是我自己的觀點(diǎn)，而且發(fā)現(xiàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在，請(qǐng)老師幫我評(píng)價(jià)一下。
嘿，咳咳，那就開(kāi)始吧，我先從一份名單說(shuō)起：
黃獅精獅子變得；黑熊精熊變的；連環(huán)洞豹子精祖籍花豹；金翅大鵬雕不用說(shuō)，如來(lái)的親戚；孫悟空猴子；豬八戒當(dāng)然是豬。
我發(fā)現(xiàn)《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的，而對(duì)付妖精的孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動(dòng)物，但每次交戰(zhàn)都是孫悟空隊(duì)獲勝，猛獸大敗，說(shuō)明弱可以勝?gòu)?qiáng)，只要有充足的智謀；神仙比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，說(shuō)明拿武器的能制服邪惡的；而妖精最愛(ài)吃人，妖精又是邪惡的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力壓榨手無(wú)寸鐵的百姓；還有，妖精都是人的形狀，人和人打，說(shuō)明當(dāng)時(shí)各派紛爭(zhēng)，天下大亂；像金魚(yú)精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的坐騎，有的是聽(tīng)佛祖講經(jīng)有了些本事下界來(lái)傷人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)一些人是仰仗著老子的勢(shì)力作威作福，就像明末魏忠賢仗著皇上給他撐腰兒為非作歹迫害東林黨人，把鐵釘打入楊漣的腦門！最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。還有白骨精這個(gè)老娘們說(shuō)明當(dāng)時(shí)人很迷信，人死了靈魂不死，可借尸還魂，反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)敗落；《西游記》里的女妖們都很漂亮，像什么：玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖，手托香腮，（oh，mygad，我受不了啦?。┒i八戒又很好色，說(shuō)明古代有很多勾引男人的女人，靠美女來(lái)完成大事。古代有多少人敗在女人手里，比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯、李自成沖冠一怒為紅顏（這些女人，紅顏禍水，哎?。┛芍^英雄難過(guò)美人關(guān)啊！所以說(shuō)《西游記》不是一本娛樂(lè)書(shū)而是一本諷刺小說(shuō)。（諷刺，對(duì)，太諷刺了！鼓掌?。?BR> 嘻嘻，以上就是我的論點(diǎn)，不知老師意下如何，還看評(píng)語(yǔ)分解，寫(xiě)完了。
香坊中學(xué)初一：阿昱
初中西游記讀書(shū)心得 篇2
方圓960萬(wàn)平方公里，上下五千年的文明歷史，在血與火的熔煉中，在人文和風(fēng)格迥異的宗教的相互碰撞中，華夏兒女演繹著一幕幕激動(dòng)人心的故事，流傳下了許多瑰麗奪目的優(yōu)秀文學(xué)篇章。而中國(guó)的四大名著猶如那浩瀚書(shū)海中的璀璨的明星，在遼闊無(wú)垠的宇宙中冉冉升起，卻永久迸發(fā)著光芒，又如一窖烈酒，歷經(jīng)數(shù)千年歷史的洗滌，越發(fā)清洌醉人。在這四大名著中，要數(shù)《西游記》最讓我印象深刻。
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終成功取得真經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。說(shuō)起《西游記》，不得不提一提這幾位主人公。
話說(shuō)唐僧奉太宗皇帝的旨意前往西天取經(jīng)。在佛祖和觀音菩薩的指點(diǎn)下，他收下了三個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟。如若不是這三位徒弟，光憑他本人根本就沒(méi)有斗妖除魔的本事。正是由于四人的齊心協(xié)力，面對(duì)磨難時(shí)一起面對(duì)以及唐僧的那份不取真經(jīng)誓不回的堅(jiān)定信念，使得他們最終破除萬(wàn)難成功取得真經(jīng)。
再來(lái)孫悟空。他神通廣大，掌握著七十二變和筋斗云的本領(lǐng)，使著一根如意金箍棒，這幾點(diǎn)就讓妖魔聞風(fēng)喪膽。他不畏強(qiáng)敵，膽大包天，連玉帝老兒都敬畏他三分。
說(shuō)到《西游記》，那就不得不提一提好吃懶做，喜戀美色的豬八戒啦。豬八戒原是天上的天蓬元帥，本來(lái)掌管著漫漫銀河，好不威風(fēng)。后來(lái)卻因貪戀美色，調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間。世事難料，卻被錯(cuò)投了豬胎。好在最后在觀音菩薩的指點(diǎn)下，被唐僧解救，協(xié)助唐僧一起去西天取經(jīng)。
而沙和尚呢，他也原是天上的一員大將，只因在蟠桃盛會(huì)上失手打碎了琉璃盞而被貶下人間。后來(lái)一直在流沙河中混跡，直到唐僧的達(dá)到才最終得以解救。不同于豬八戒，他心無(wú)雜念，一心向佛。
《西游記》里的故事也是精彩紛呈，其中讓我印象最深刻的是孫悟空大鬧天空的那段。孫悟空因?yàn)椴粷M既有的秩序，自恃一身本領(lǐng)無(wú)人能敵。于是上天入地，大鬧天宮，攪得玉帝不得安寧。然而，佛法無(wú)邊，縱使你有萬(wàn)千本領(lǐng)，也難逃如來(lái)掌心，最后這一身戾氣的潑猴被壓在了五行山下。最后在唐僧的幫助下，擔(dān)任起唐僧的大徒弟一職，護(hù)送他西天取經(jīng)，由此一段充滿艱險(xiǎn)和傳奇色彩的取經(jīng)之旅就此展開(kāi)……
初中西游記讀書(shū)心得 篇3
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是四大名著中最受中學(xué)生青睞的一部作品，它是我國(guó)古典名著中充滿神話色彩與浪漫主義的一部經(jīng)典之作。而書(shū)寫(xiě)《西游記》讀后感歷來(lái)是中小學(xué)生必須完成的課后作業(yè)之一，為此，本站精編100余篇西游記讀后感，供大家參考，字?jǐn)?shù)從至3000歸類，應(yīng)有盡有，歡迎大家收藏。
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅讀了又讀，而且學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)***的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想很多學(xué)者已經(jīng)發(fā)表了對(duì)這部名著的看法，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱目捶?。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢和機(jī)智，豬八戒的真摯情感，沙僧的辛勤工作，唐僧的善良。
西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人們生活中的口語(yǔ)，吸收其新鮮而有力的詞匯，運(yùn)用其多樣的句法，將其加工成優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)***神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？
也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是成功！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
初中西游記讀后感（二）
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔**杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著偉大英雄的非凡風(fēng)度和傾聽(tīng)贊美的弱點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，顯示了人民戰(zhàn)勝一切困難的信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇人物。他誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)，有權(quán)勢(shì)，敢與與惡魔戰(zhàn)斗。他是孫悟空的第一個(gè)得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。筆者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是非常嚴(yán)厲的，但也是善意的。他不是一個(gè)消極的人物，所以人們不討厭豬八戒，相反，他們覺(jué)得很真實(shí)和可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
初中西游記讀后感（三）
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。
孫悟空在天宮的浩劫失敗后，經(jīng)過(guò)五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧釋放，西行。他不再是一個(gè)反叛者的形象，而是一個(gè)戴著緊箍和虎皮裙的英雄，他致力于解除世界的**。在承認(rèn)形勢(shì)變化的前提下，另一方面，在與惡魔的斗爭(zhēng)中，作者贊揚(yáng)了他的戰(zhàn)斗精神。
在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。
他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。
當(dāng)他決定離開(kāi)時(shí)，他知道妖精會(huì)趁機(jī)要人，于是他先用金棍棒探路，并叫它折斷門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。與八戒、沙僧相比，孫悟空最有實(shí)力。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。
取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”！僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”！所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。
對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”；對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。
而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此，我們可以認(rèn)為孫悟空的命運(yùn)是矛盾的，但他的性格有一些相似之處。
現(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由***性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。
他不會(huì)再那么傲慢了。他心中有一個(gè)更雄心勃勃的目標(biāo)。他不是為個(gè)人自由而戰(zhàn)，而是為全體人民的幸福而戰(zhàn)。克服重重困難，消除災(zāi)害，完成偉大事業(yè)，造福人民。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
初中西游記讀后感（四）
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？
不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談**”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，被精神病人封閉和壓抑的精神障礙可以通過(guò)語(yǔ)言對(duì)話來(lái)釋放或凈化。
可見(jiàn)，在早期，精神分析學(xué)與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，在他曲折的情節(jié)中，有著人們向望而遙不可及的人生理想和人的追求，那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
初中西游記讀后感（五）
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分！
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
初中西游記讀書(shū)心得 篇4
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
初中西游記讀書(shū)心得 篇5
初看《西游記》只是笑,笑那師徒四人的性格。
唐僧有三個(gè)徒弟，大徒弟孫悟空，有名齊天大圣;二徒弟豬悟能，又名叫天蓬元帥；三徒弟就是我們今天介紹的主人公—沙和尚，又名卷簾大將軍。介紹到這，你們就會(huì)起疑惑，沙和尚不就給他搬行禮，跑腿的嗎？有什么好介紹的。我可不這樣認(rèn)為，因?yàn)樯澈蜕械母咛幵谟?，他能善于把握機(jī)會(huì)。沙和尚被玉皇大帝打下凡間，到了流沙河，每一個(gè)星期被飛刀扎上百次，如此痛苦是誰(shuí)能承受的了的，然而，沙和尚會(huì)把握機(jī)會(huì)，在觀音面前傾訴自己的苦處，觀音菩薩心腸軟，就將他的罪過(guò)化小，跟著取經(jīng)小隊(duì)伍到西天去取經(jīng)。說(shuō)沙僧就是個(gè)跑腿的，啟不是太小看他了，好歹他也是天上的神仙—卷簾大將軍啊！也算是個(gè)有頭有臉的人，也不能太低估他了。因?yàn)樗朴诎盐諜C(jī)會(huì)，這就告訴我們自己的命運(yùn)自己掌控，想要人生道路上一帆風(fēng)順，就要靠自己把握好自己的機(jī)遇。
沙僧的人緣好，他不向大師兄孫悟空那樣沒(méi)事就和豬八戒吵嘴。沙僧看到大師兄和二師兄鬧矛盾，就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，也不幫忙。師父和大師兄吵架或有誤會(huì)，他不勸。他這一路上少說(shuō)話，使他沒(méi)和別人鬧過(guò)矛盾，這也使他的優(yōu)點(diǎn)。
沙增心胸寬廣，務(wù)勞務(wù)怨，不像豬八戒一樣好吃懶做。說(shuō)明沙僧有改過(guò)自新的心愿。這也是我要介紹沙僧的原因之一。沙僧的務(wù)勞務(wù)怨，讓他取經(jīng)后，得了金身羅漢的職位。這就是我從《西游記》中看出的沙僧。
國(guó)慶期間看了一點(diǎn)《格列佛游記》?？戳说谝痪淼囊弧⒍?、三、四章。里面的內(nèi)容試這樣的：
開(kāi)頭說(shuō)了主人公的家庭情況，到出游的最初動(dòng)機(jī)到海上的船只失事。泅水逃生到利立浦境內(nèi)安全登錄到被俘，押解到內(nèi)地到給皇帝和男女貴族表演，是一種不尋常的游戲到描寫(xiě)利蒲特宮廷中的各種游戲活動(dòng)到作者接受某些條件后獲得自由1710年格列佛泛舟北兆，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了有仁義、慈祥的慧因國(guó)國(guó)王到關(guān)于利浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫(xiě)到作者與一位大臣談帝國(guó)大事作者表示原為帝國(guó)效勞對(duì)敵人作戰(zhàn)的故事。
里面還一些好句或精彩片段，例如：
1、拴住我在腿的鏈條長(zhǎng)約兩碼，不僅使我可以在一個(gè)半圓的范圍內(nèi)自由活動(dòng)，而且因?yàn)樗╂湕l的地方離大門不到四英寸，所以我可以爬進(jìn)廟去，伸直身子躺在里面。
2、我拔出刀來(lái)，所有的士兵又驚又怕，立即齊聲叫喊；此時(shí)正烈日當(dāng)空，手持腰刀舞來(lái)舞去，那刀光就使他們眼花繚亂。
3、只有一次，一位隊(duì)長(zhǎng)騎的一匹恮情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹了一個(gè)洞，馬腿一滑，人仰馬翻。
4、我請(qǐng)內(nèi)務(wù)大臣回奏皇上：雖然，我是個(gè)外國(guó)人，不變干涉預(yù)黨派紛爭(zhēng)，他為了保護(hù)皇帝陛下和的國(guó)家，我甘冒生命危險(xiǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊作戰(zhàn)。讀了這些，我很羨慕格列佛，能有幸到慧因國(guó)，那里是我們追求的格向往的理想境地，在這里你不要顧慮，別人說(shuō)話的真與假?？墒窃诂F(xiàn)在生活中，許多人用花言巧語(yǔ)來(lái)欺騙人，我們不得不要去顧慮，因?yàn)橐苍S能傷害你，所以我們要警惕，以防被騙子傷害。
初中西游記讀書(shū)心得 篇6
《西游記》就是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個(gè)人物就是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空就是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也就是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻就是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也就是很忠誠(chéng)。豬八戒的'兵器就是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆就是唐僧之徒，沙和尚也就是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器就是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務(wù)必去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。