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心得體會應(yīng)該怎么制定才會更好呢？當(dāng)我們從一些事情經(jīng)歷上面受到啟發(fā)，我們應(yīng)該記錄這些優(yōu)秀的想法，寫進(jìn)心得體會。寫心得體會可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)，“經(jīng)典詩文心得體會”是個什么東西小編為您一一道來，這份報告僅供參考具體問題需要咨詢專業(yè)人士！
經(jīng)典詩文心得體會(篇1)
“品味經(jīng)典詩文，傳承中華文化”主題教研活動給我們每一位聽課者帶來了色香味俱全的精神大餐，幾節(jié)課聽下來，我們沒有覺得絲毫疲倦，反而感到意猶未盡。每位老師都有各自獨特的風(fēng)格，老師們的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)都讓我們回味無窮，獲益匪淺。下面就結(jié)合本人的膚淺認(rèn)識談?wù)劼犝n后的體會：
一、書聲瑯瑯，聲聲入耳。
誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法，這是從作品的聲律氣韻入手，逐步加深理解和體驗，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，達(dá)到潛移默化的目的'。熟讀而成誦，也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“文氣這東西，看是看不出的，聞也聞不到的，唯一領(lǐng)略的方法，似乎就在用口念誦?！闭绻湃嗽疲骸白x書百遍，其義自見?！边@幾堂課均能聽到瑯瑯的讀書聲，教師范讀、指名個別讀、男女生對讀、分角色讀、小組讀、開火車讀、齊讀等，豐富多彩的讀書形式讓學(xué)生興趣高漲，始終處在興奮狀態(tài)之中。
二、情境交融，品味詩文。
由于詩文獨有的體裁特點，不是學(xué)生一讀就能讀懂的。必須放入具體的語境中才能更好地體會感悟。幾位老師都能根據(jù)各年齡段學(xué)生身心發(fā)展的特點，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀體會，深切地把握詩文的精髓?；虿シ胖庇^形象的動畫短片再現(xiàn)詩文內(nèi)容的故事情景，或根據(jù)圖片猜古詩、和著音樂唱古詩，或結(jié)合生活實際展開想象理解詩意。
三、厚積薄發(fā)，浸潤童心。
課前預(yù)設(shè)只是對教學(xué)過程的前瞻性準(zhǔn)備，課堂生成是對過程情境變化的靈活性順應(yīng)。生成看似帶有偶然性，其實精彩的生成離不開課堂的學(xué)習(xí)氛圍，離不開學(xué)生思維活躍的程度，更離不開教師豐富的教學(xué)積淀，厚積才能薄發(fā)！
“經(jīng)典作品，猶如種子！語文教師，就是播撒種子、守護(hù)種子、澆灌種子的人！”
經(jīng)典詩文心得體會(篇2)
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書———《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會收獲更多、更多。
經(jīng)典詩文心得體會(篇3)
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
一、經(jīng)典誦讀情況
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
二、經(jīng)典誦讀效果
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá)。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
三、不足之處和發(fā)展方向
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
經(jīng)典詩文心得體會(篇4)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
李玨，字待價，幼孤，事母以孝聞。甫冠，舉明經(jīng)。李絳為華州刺史，見之，曰：“日角珠廷，非庸人相。明經(jīng)碌碌，非子所宜?！蹦烁e進(jìn)士高第。以拔萃補(bǔ)渭南尉，擢右拾遺。
穆宗即位荒酒色景陵始復(fù)土即召李光顏于寧李逵諦熘萜誥旁戮湃沾笱縟撼肩逵胗釵畝?、瘟R礎(chǔ)⒎朐紀(jì)進(jìn)曰：“光顏、逯依橢臣，方盛秋屯邊，如令訪謀猷，付疆事，召之可也，豈以酒食之歡為厚邪？”帝雖置其言，然厚加勞遣。
鹽鐵使王播增茶稅十之五以佐用度。玨上疏謂：“榷①率本濟(jì)軍興，而稅茶自貞元以來有之。方天下無事，忽厚斂以傷國體，一不可。茗為人飲，與鹽粟同資，若重稅之，售必高，其敝先及貧下，二不可。山澤之產(chǎn)無定數(shù)，程斤論稅，以售多為利，若價騰踴，則市者稀，其稅幾何？三不可。陛下初即位，詔懲聚斂，今反增茶賦，必失人心?！钡鄄患{。方是時，禁中造百尺樓，土木費巨萬，故播亟斂，陰中帝欲。玨以數(shù)諫不得留，出為下令。
帝嘗自謂：“臨天下十四年，雖未至治，然視今日承平亦希矣！”玨曰：“為國者如治身，及身康寧，調(diào)適以自助，如恃安而忽，則疾生。天下當(dāng)無事，思所闕，禍亂可至哉？”
始，莊恪太子薨，帝意屬陳王。既而帝崩，中人引宰相議所當(dāng)立，玨曰：“帝既命陳王矣！”已而武宗即位，人皆為危之。玨曰：“臣下知奉所言，安與禁中事？”時潞州劉從諫獻(xiàn)大馬，滄州劉約獻(xiàn)白鷹，玨請卻之以示四方。遷門下侍郎，為文宗山陵使。終以議所立，貶江西觀察使，再貶昭州刺史。
宣宗立，遷河陽節(jié)度使，罷橫賦宿逋百余萬。以吏部尚書召，玨去鎮(zhèn)，而府庫十倍于初。俄檢校尚書右仆射、淮南節(jié)度使。鈺顧己大臣，誼不以內(nèi)外自異，表請立皇太子維系天下心。卒，年六十九，謚曰貞穆。
注：①榷，榷場，指中國遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點設(shè)置的互市市場。
1、下列對文中正確的一項是劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．穆宗即位/荒酒色景陵始復(fù)土即召/李光顏于寧/李逵諦熘/期九月九日大宴群臣/
B．穆宗即位/荒酒色/景陵始復(fù)土/即召李光顏于寧/李逵諦熘/期九月九日大宴群臣/
C．穆宗即位/荒酒色/景陵始復(fù)土/即召李光顏/于寧李/于徐州期九月/九日大宴群臣/
D．穆宗即位/荒酒色/景陵始復(fù)土即召/李光顏于寧/李逵諦熘萜/九月九日大宴群臣/
A．甫冠，剛剛行了冠禮小學(xué)六一活動總結(jié)文章度小學(xué)六一活動總結(jié)出自古代男子二十歲行加冠禮，表示成年。加冠者從此作為氏族的一個成年人，可以參加祭祀等活動。
B．明經(jīng)，古代選舉官員的科目之一，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
C．拾遺，官職名稱。是唐朝開始設(shè)置的小官——諫官，正八品，分左、右拾遺，杜甫曾做過左拾遺。
D“謚”是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號，像文、厲等是褒謚，幽、煬是貶謚。
A．李玨博學(xué)多才。先是考中了明經(jīng)科，后受華州刺使李絳點撥，以優(yōu)異成績考中了進(jìn)士。
B．李玨積極進(jìn)言。任左拾遺時，就曾和宇文鼎、溫畬等一起進(jìn)諫，阻止了皇上大宴群臣。
C．李玨關(guān)心民生他認(rèn)為增收茶稅不可行，增收茶稅會使茶的售價提高，受害的首先是下層的'窮苦百姓。
D．李玨勇于擔(dān)當(dāng)。他在任淮南節(jié)度使時，沒有因為自己的外臣身份而放棄擔(dān)當(dāng)，上表請求立皇太子維系全國人的心。
4、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴方盛秋屯邊，如令訪謀猷，付疆事，召之可也，豈以酒食之歡為厚邪？
⑵方是時，禁中造百尺樓，土木費巨萬，故播亟斂，陰中帝欲。
2［答案］D［解析］“厲”不是褒謚。
3［答案］B［解析］原文“阻止了皇上大宴群臣”錯誤，文中說的是“帝雖置其言，然厚加勞遣”。
4（1）正值盛秋戍守邊疆，如果令他們來訪求計謀，托付邊疆事務(wù)，召他們來是可以的，怎能以酒食之歡作為厚遇呢？
（2）那時候，宮中建造百尺高樓，建筑費很高，因此王播急于征稅，私下滿足皇帝的欲望。
經(jīng)典詩文心得體會(篇5)
1、獨樂樂，與人樂樂，孰樂?
2、不以規(guī)矩，不成方圓。
3、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
4、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
7、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!
8、君子莫大乎與人為善。
9、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
10、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎!
11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?
12、不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
13、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
14、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
15、不以規(guī)矩，無以成方園。
16、今王與百姓同樂，則王矣。
17、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
經(jīng)典詩文心得體會(篇6)
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全?！?BR> 平時謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地;又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了?！?BR> 余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲?！彼栽谘鐣?，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神?！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人?！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)
A.余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體。
B.余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因為他以苦行僧般的狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C.說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個焦點”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五四”以來成就可觀的詩文大師。
D.“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E.余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他從不計酬勞，到處演講，惠及眾人上。
(4)有人認(rèn)為余光中是個完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個不合時宜的書生氣十足的人，你怎樣看?結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?8分)
參考答案：
(1)BE(5分)(A、作者并不認(rèn)為余光中就是一個不可思議的矛盾體，把一些看起來似乎矛盾的現(xiàn)象放在一起，是為了凸顯余光中的形象特征;C、余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個焦點(人們關(guān)注的集中點)”，不是因為他的身份如何，而是因為余光中的作品主題豐富，風(fēng)格多樣等。D、“創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師”理解不當(dāng)，“創(chuàng)作豐富” 已成事實，這里是從影響上說，應(yīng)理解為有世界影響的文學(xué)大師。)
(2)坦誠直率;興趣廣泛，多才多藝;做事嚴(yán)謹(jǐn)，專注。(每一點2分，可做適當(dāng)分析)
(3)對美的追求“全神貫注”;對美的事物觀察細(xì)致，“看到絕望才離開”;多方面接受美的事物(“藝術(shù)的多妻主義者”)。(各2分)
①他在寫作上追求完美，創(chuàng)作了大量的詩歌、散文、文學(xué)評論等作品;
②生活中傾向淡泊、寧靜，做什么事都不馬虎，全神貫注，不能出錯;
③喜歡與有品位的人談話，與人交際總是克制自己，不放浪形骸;
④大力提攜后輩，培養(yǎng)年輕人，到處演講，卻從不計酬勞，等等。(6分)
同意觀點二：余光中也確實表現(xiàn)出了一個不合時宜的書生氣十足的人。(2分)
①在這個五光十色的時代，人的生活是多樣的，有人喜歡邊聽音樂邊讀書，也是可以理解的;
②人應(yīng)該展示自己的真性情，李白、蘇軾就是因為有自己的性格才為后人所稱道;
③人需要寧靜，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而顯得過于單一。(6分)
(言之成理即可，但不能離開原文去談。從闡發(fā)的要點是否合理全面上考慮給分。)
經(jīng)典詩文心得體會(篇7)
我很榮幸能參加20xx年4月14日至4月18日由省校外聯(lián)組織舉辦的“經(jīng)典誦讀”教師培訓(xùn)，在這為期5天的培訓(xùn)中，我如同一塊海綿，不斷地吸收著短暫而又難能可貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。
通過省校外聯(lián)精心組織安排的課程，不僅讓我領(lǐng)略了各位優(yōu)秀播音老師的授課風(fēng)采，也是我懂得了經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。
在各位老師的指導(dǎo)下，我們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我驚喜的感受到開展這次經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
這次培訓(xùn)各位授課老師從最基礎(chǔ)和實際出發(fā)，從漢語普通話的聲母、韻母、聲調(diào)的基礎(chǔ)知識入手，講述吐字歸音的方法，加深我們對于漢語普通話的認(rèn)識，使其具備能夠在日常工作中糾正青少年普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的能力；講授播音發(fā)聲對氣息控制技巧、口腔控制技巧、共鳴、聲音彈性等方面的要求，使我們從理論上系統(tǒng)了解播音主持的生理控制技巧；系統(tǒng)講述語言表達(dá)的情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感、停連、重音、語氣、節(jié)奏的基本內(nèi)容，提高我們在處理一篇稿件或講述一段故事時表達(dá)能力，使其具備輔導(dǎo)青少年處理稿件的基本能力。由授課老師適當(dāng)示范，或欣賞名家的朗誦、配音片段，并引導(dǎo)我們對作品中的表達(dá)技巧加以分析、理解。
通過這次短暫而又緊張的學(xué)習(xí)，讓我更加感受到在校外教育這條充滿活力和生機(jī)的隊伍里，需要我不斷學(xué)習(xí)。希望這樣的培訓(xùn)活動以后我們能夠多參加，感謝省校外聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)和教師的精心組織與安排，為我們提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，提供了兄弟校外活動中心教師交流的平臺，今后我一定努力工作，報答國家對我們的培養(yǎng)，為校外教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典詩文心得體會(篇8)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀書心得呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典詩文讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一個學(xué)期。一個學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的'有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 經(jīng)典詩文心得體會(篇9)
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤缜屣L(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的'活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院?，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲。”閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式?！罢鐫櫸锛?xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR>