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中秋節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在迎接中秋節(jié)之際，不妨寫(xiě)一篇中秋節(jié)手抄報(bào)，你知道中秋節(jié)手抄報(bào)的文字內(nèi)容該怎么寫(xiě)嗎。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編給大家整理帶來(lái)的“中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（最新7篇）”歡迎大家閱讀。
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（一）
1、中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
中秋節(jié)的來(lái)歷：
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如XXX這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為“追月”。
2、中秋節(jié)的傳說(shuō)：
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié) 這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（二）
1、中秋節(jié)手抄報(bào)：中秋佳話
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古 絕唱。
這幅中秋節(jié)手抄報(bào)畫(huà)面溫馨浪漫，以中秋月為主題，點(diǎn)出中秋傳統(tǒng)習(xí)俗——賞月，版面設(shè)計(jì)精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒。
2、中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20XX年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20XX年XX月XX日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批部級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（三）
中秋節(jié)起源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況，對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（四）
中秋節(jié)與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)
春分祭日，秋分則祭月，自古以來(lái)，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、
秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?，F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。有確切的史料表明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八
月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（五）
每年的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，代表秋天已經(jīng)過(guò)去了一半，中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，這一天的月亮又大又圓，所以中秋節(jié)也叫“團(tuán)圓節(jié)”。
今年的中秋節(jié)連放三天假，我心想這下又能好好玩了。中秋節(jié)當(dāng)天中午，奶奶在家包好餃子等我們回家吃飯。到了奶奶家，我看見(jiàn)客廳的桌上擺了許多水果和月餅。我便問(wèn)奶奶：“擺這么多吃的干什么”？奶奶說(shuō)：“今天是八月十五中秋節(jié)，是為了祭拜天上的月神?！背赃^(guò)午飯后我們一家人便圍坐在桌子旁吃月餅，一家人團(tuán)圓在一起開(kāi)心??！
今年的中秋節(jié)假期很快就過(guò)完了，這個(gè)中秋節(jié)是我過(guò)的最有意義的節(jié)日，也是我最開(kāi)心、快樂(lè)的一個(gè)小假期。希望在以后中秋節(jié)的時(shí)候，每個(gè)家庭都能團(tuán)團(tuán)圓圓、開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)。
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（六）
期待已久的中秋節(jié)終于到了。人很幸福，我也很幸福。
中秋節(jié)那天晚上，我的爸爸、媽媽、爺爺和奶奶上個(gè)月在院子里吃了美味的食物。但是，明月還沒(méi)有出來(lái)，我們要耐心等待。
這時(shí)，我媽從廚房拿來(lái)一大盤月餅。它讓我流口水。我正要去拿，但我父親阻止了我。說(shuō)：一定要等月亮出來(lái)了再吃。于是我想到了中秋節(jié)。
我們等了很久，月亮終于從烏云中出來(lái)了。我的家人正在吃月餅和賞月。忍不住說(shuō)：中秋節(jié)月亮好亮。
時(shí)間過(guò)得真快！中秋節(jié)過(guò)得真快。這個(gè)中秋節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)難忘的中秋節(jié)。
中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容（七）
中秋節(jié)神話傳說(shuō)
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說(shuō)，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魑迥改抢镆獊?lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不斷。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說(shuō)，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷有名的《霓裳羽衣曲》。