教案課件是老師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，按要求每個(gè)老師都應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件。編寫(xiě)好教案需要教師有較為廣泛的背景知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這是我們?yōu)槟貏e準(zhǔn)備的“高三課件”希望您品嘗之后喜歡，知識(shí)的源泉在于不斷地探究和學(xué)習(xí)歡迎大家查看以下參考資料！
高三課件 篇1
各位老師：
我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、教法與學(xué)法、板書(shū)設(shè)計(jì)這六個(gè)方面展開(kāi)我今天的說(shuō)課。
首先是教材分析：《自感與互感》是人教版高中物理選修3—2第四章第六節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)作為電磁感應(yīng)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是在學(xué)習(xí)了法拉第電磁感應(yīng)定律和楞次定律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，它是前四節(jié)內(nèi)容的延續(xù)，另外本節(jié)課中，學(xué)生將正式接觸到在實(shí)際電路中的感生電動(dòng)勢(shì)和動(dòng)生電動(dòng)勢(shì)的分析，可以為后面的交變電流的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。所以，本節(jié)具有非常重要的承上啟下的作用。本節(jié)教材還有特別多的電路分析實(shí)驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)和歸納的習(xí)慣，也為以后的電磁學(xué)的學(xué)習(xí)作了必要的準(zhǔn)備。
第二是學(xué)生分析：對(duì)于學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的物理的高中生而言，雖然抽象邏輯思維在個(gè)體智力發(fā)展中開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)，但在很大程度上，這時(shí)的邏輯思維還需要經(jīng)驗(yàn)支持，因此從小小的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象引入概念，能夠更為有效的讓學(xué)生理解和應(yīng)用科學(xué)概念。同時(shí)，高中生興趣愛(ài)好日益廣泛，求知欲與好奇心強(qiáng)烈，對(duì)學(xué)習(xí)和科技活動(dòng)有極大的興趣和愛(ài)好，所以活躍的課堂氣氛更能抓住學(xué)生的注意力，使其真正融入到整堂課的學(xué)習(xí)互動(dòng)當(dāng)中。此外，學(xué)生在前幾節(jié)中已經(jīng)學(xué)習(xí)了法拉第電磁感應(yīng)定律，楞次定律，感生電動(dòng)勢(shì)和動(dòng)生電動(dòng)勢(shì)等相關(guān)知識(shí)，對(duì)自感與互感可能存在一定的了解，但是還缺乏嚴(yán)密的科學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)不容易接受“自感”這一概念。
基于以上分析以及大綱和新課標(biāo)的要求，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)確定如下：
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
了解互感與自感現(xiàn)象；
理解互感與自感的定義；
掌握互感與自感現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，能夠解釋互感與自感現(xiàn)象；
二、過(guò)程與方法
通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀(guān)察，認(rèn)識(shí)自感與互感現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生初步觀(guān)察的能力；
是學(xué)生進(jìn)一步了解科學(xué)探究活動(dòng)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力；
體會(huì)物理是一門(mén)建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的學(xué)科。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)略自感互感現(xiàn)象的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣；
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：
從生活出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自感與互感現(xiàn)象；
引導(dǎo)學(xué)生分析分析自感與互感現(xiàn)象的本質(zhì)；
教學(xué)難點(diǎn)：
自感與互感現(xiàn)象產(chǎn)生的原因；
解釋生活中其他的自感與互感現(xiàn)象；
下面進(jìn)入本次說(shuō)課的重點(diǎn)——設(shè)計(jì)思想。
本節(jié)課強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)，師生互動(dòng)的教學(xué)特色，突出學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。在演示小燈泡的“閃亮”現(xiàn)象的同時(shí)，一起分析探究產(chǎn)生小燈泡閃亮現(xiàn)象的原因，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，突破了本節(jié)知識(shí)的難點(diǎn)。在“閃亮”現(xiàn)象演示實(shí)驗(yàn)中，以提問(wèn)的方式進(jìn)行，讓學(xué)生充分思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用物理知識(shí)解釋實(shí)際問(wèn)題，使得課堂與生活緊密聯(lián)系，真正體現(xiàn)了“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”這一教學(xué)理念。恰到好處的課堂練習(xí)及問(wèn)題討論，及時(shí)解決了學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重難點(diǎn)的疑問(wèn)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)更培養(yǎng)了學(xué)生善于思考、自主學(xué)習(xí)的能力。課后作業(yè)幾道實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析題，摒棄題海戰(zhàn)術(shù)，啟發(fā)學(xué)生思維，既熟悉了所學(xué)習(xí)的物理知識(shí)，提高學(xué)生的分析能力，真正實(shí)現(xiàn)本堂課的三維教學(xué)目標(biāo)。
最后，板書(shū)設(shè)計(jì)，基于知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，用簡(jiǎn)潔、清晰地展現(xiàn)了本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的理解和記憶。并與課件形成很好的互補(bǔ)。
高三課件 篇2
各位老師好：
今天我說(shuō)課的課題是《逍遙游》。我將從教材、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法和學(xué)法，教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材
本文選自人教版必修五古代抒情散文單元。本單元的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生感受古人的真情真性和品味課文豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)上。具體說(shuō)來(lái)，要把握作品所抒發(fā)的真摯情感、引導(dǎo)學(xué)生品味課文優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)、注重誦讀。
《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)和深層動(dòng)力。
本單元要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。欣賞中要展開(kāi)想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。據(jù)此本文的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：掌握相關(guān)古今異義詞、通假字和詞類(lèi)活用現(xiàn)象，能口頭疏通全文，并在此基礎(chǔ)上感知課文的基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：了解莊子其人，并通過(guò)反復(fù)誦讀課文，感受莊子文章善用寓言說(shuō)理，想象奇特，采用多種修辭手法的寫(xiě)作特色和浪漫主義色彩。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：合作探討，加深對(duì)莊子“逍遙至境”的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析文章的藝術(shù)特色，體會(huì)莊子文章風(fēng)格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：對(duì)“逍遙至境”的深入認(rèn)識(shí)和評(píng)判。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，采用以下方法教學(xué)：
1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生分析歸納；
2、介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，主要采取故事導(dǎo)入法，講解法。學(xué)法根據(jù)教法而定：
1、自學(xué)法：根據(jù)課文注釋和自學(xué)提綱中所設(shè)問(wèn)題，自由朗讀，疏通文意，初步感知內(nèi)容。
2、知人論世法：聯(lián)系對(duì)莊子的舊有認(rèn)識(shí)，初步了解莊子的思想；
3、合作探討法（以小組為單位）：以“大鵬”為關(guān)鍵點(diǎn)，概括文中“逍遙”的四種層次境界。并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)這樣的理想境界作出探討評(píng)價(jià)。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）、課文感知
這篇文章采用先述后議、先破后立的寫(xiě)法，運(yùn)用對(duì)比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，氣勢(shì)闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)。夸張、虛幻的描述中隱藏著熾烈的情感，堪稱(chēng)一篇奇文。
本文開(kāi)頭以背負(fù)青天，具有奇?zhèn)チα康拇簌i和纖細(xì)微小、能在空中任意游蕩的“野馬”為喻，論證世間萬(wàn)物都“有所待”，因而算不上逍遙游。論證時(shí)，首先指出大鵬南飛，有待“海運(yùn)”，有待六月的巨風(fēng)；而“野馬”“塵?！钡娜我庥问幱写凇耙韵⑾啻怠?。為了強(qiáng)調(diào)大鵬“有所待”，作者以“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”作比喻，論證“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。為了使人們對(duì)結(jié)論深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也”這個(gè)生活常識(shí)為喻，證明“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”?？芍^說(shuō)理透徹。
莊子渴望“逍遙游”，即無(wú)所依賴(lài)、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。而要達(dá)到這一境界，就要“無(wú)為”，做“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”的至人、神人、圣人。而且，莊子自己也很難達(dá)到他所主張的“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”的境界。所以，他一方面強(qiáng)調(diào)大至鯤鵬小至塵埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“小大之辯”。只有把莊子放到他所處的時(shí)代和環(huán)境中去審視，才能更好地認(rèn)識(shí)莊子其人及其文。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生逐層深入了解“逍遙”境界
（1）提問(wèn)：題目《逍遙游》的含義是什么？
明確：就是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借，悠游自得的意思
（2）用文中的話(huà)怎樣才是真正的逍遙？
乘天地之正，而御六氣之辯，無(wú)已，無(wú)功，無(wú)名（無(wú)功——去除了功名利祿之心，無(wú)名——忘懷榮辱毀譽(yù)的得失，無(wú)己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世間有形無(wú)形的道德、價(jià)值規(guī)范，金錢(qián)、物欲的奴役，是自己的精神游離于世俗不為外物所役，獲得了精神的自由和逍遙。）（順應(yīng)萬(wàn)物的本性，達(dá)到物我一體，才能無(wú)所待，絕對(duì)的精神自由，才是逍遙游。）
（3）、前面部分寫(xiě)了那么多事物，有什么作用？
明確：對(duì)比烘托鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”宋榮子、列子，闡明世間萬(wàn)物，大至鵬鳥(niǎo)，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。
（4）有人說(shuō)，要解讀莊子的玄機(jī)，關(guān)鍵要點(diǎn)準(zhǔn)這三段的穴位，大鵬鳥(niǎo)這一意象，就是該文的穴位，我們就來(lái)體會(huì)一下大鵬鳥(niǎo)的作用。
1、用大鵬鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)明世間萬(wàn)物是有差別的，有小年大年的差別，有小知大知的差
別。作者用對(duì)比烘托的方法，寫(xiě)出了大鵬鳥(niǎo)和蜩、學(xué)鳩的差別。（和其他形象的關(guān)系）
2、形象地說(shuō)明逍遙的含義。因?yàn)殄羞b的絕對(duì)自由境界是看不見(jiàn)摸不著的，通過(guò)
大鵬鳥(niǎo)這一意象，逍遙的境界我們大致可以感知到了，這是典型的化無(wú)形于有形的手法。（手法的效果）
3、表明達(dá)到逍遙境界的難度。開(kāi)篇便點(diǎn)出大鵬的來(lái)歷，是鯤變化而來(lái)，奇大無(wú)
比，怒飛沖天，極其神奇，是一神鳥(niǎo)，蜩、學(xué)鳩無(wú)法望其項(xiàng)背。這樣“大知”“大年”的“鵬”非一般動(dòng)物所能匹及了。這樣神鳥(niǎo)是否達(dá)到逍遙境界呢？沒(méi)有。她要有外部條件，沒(méi)有“負(fù)大翼”之風(fēng)，她寸步難行！連這神鳥(niǎo)都沒(méi)有達(dá)到逍遙境界，那么世上萬(wàn)事萬(wàn)物就很難達(dá)到逍遙境界了。（和主題的關(guān)系）
4、大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無(wú)法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時(shí)，用了一個(gè)“悲”字。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時(shí)，
也在悲著自己。鵬盡管有能力，有恒心與毅力，能夠“摶扶搖而上九萬(wàn)里而南”，但它終究“有所待”，不能隨心所欲。這也許正是莊子自己在現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)照?。ê妥髡叩年P(guān)系）
（三）鑒賞課文藝術(shù)特色
1、借用寓言說(shuō)理?！跺羞b游》運(yùn)用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學(xué)鳩、斥，有的是根據(jù)神話(huà)故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。
2、想像豐富，意境開(kāi)闊。如文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想像十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬(wàn)里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像使文章汪洋恣肆，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
3、運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。如第1段，寫(xiě)積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥(niǎo)；寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張；描寫(xiě)學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
（四）課文小結(jié)，對(duì)莊子思想的深入了解。
1、莊子的思想有特定的時(shí)代針對(duì)性。他所生活的戰(zhàn)國(guó)，諸侯紛爭(zhēng)，物欲橫流，禮樂(lè)崩壞，“竊鉤者誅竊國(guó)者侯”，人世間如此沉濁，使他不懈與之為伍，于是在絕對(duì)自由的精神世界中尋求解脫。
2、莊子老子的思想，從本質(zhì)上是一種哲學(xué)，哲學(xué)，是一門(mén)探索宇宙人生真理的學(xué)問(wèn)。在他眼底里，凡夫俗子就如一窩吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的豬玀，文人學(xué)士則有如爭(zhēng)吵不休的猴子?？此麜?shū)中大鵬小鳥(niǎo)的比喻，你會(huì)覺(jué)得他簡(jiǎn)直是千古一傲人。在人類(lèi)歷史的時(shí)空中，孤鴻遠(yuǎn)影，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
3、所以如果我們以所謂唯物的、政治的自負(fù)的角度來(lái)讀莊子或是這篇《逍遙游》，可能永遠(yuǎn)也不可能理解其精髓，因?yàn)榍f子的思想，超越當(dāng)時(shí)，也超越我們現(xiàn)在，他指向的人類(lèi)的人生和社會(huì)的終極目標(biāo)。這已是超越于物質(zhì)世界和政治意識(shí)的精神范疇。而若以唯物論的觀(guān)點(diǎn)自居，譏諷唯心論的可笑，那么正如文中的學(xué)鳩譏諷大鵬一樣，足見(jiàn)其無(wú)知與渺小。
4、總之，至少他教會(huì)了我們用另一種眼光，用非功利的眼光觀(guān)照這個(gè)世界。讓我們知道——我們的肉體必須在世上行走，但心靈卻可以在高空中飛翔。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
萬(wàn)物有所待：鯤鵬、野馬和塵埃1、借用寓言說(shuō)理
↓（引申）—蜩和學(xué)鳩2、想象豐富，意境開(kāi)闊
小大有區(qū)別：朝菌和蟪蛄、冥靈和大椿、3、氣勢(shì)博大，汪洋辟闔
↓（類(lèi)比）彭祖、鯤鵬—斥鴳
修辭方法：比喻、夸張、擬人等
明確觀(guān)點(diǎn)：四種人→宋榮子→列子—論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證、至人、神人、圣人引用論證
七、結(jié)束語(yǔ)
各位老師們，這就是我今天對(duì)《逍遙游》這篇課文的全部說(shuō)課內(nèi)容，本節(jié)課我本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平。我的說(shuō)課完畢，不足之處請(qǐng)各位老師指正！
高三課件 篇3
高三數(shù)學(xué)二面角說(shuō)課稿
二面角說(shuō)課稿一、教材分析
1.教材的地位與作用
二面角是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的、很普通的一個(gè)圖形?！岸娼恰笔切戮幗滩摹稊?shù)學(xué)》第二冊(cè)(下a)中9.6的內(nèi)容，它在學(xué)生學(xué)過(guò)空間中異面角、線(xiàn)面角之后，又要重點(diǎn)研究的一種空間的角，它也是學(xué)生進(jìn)一步研究多面體和旋轉(zhuǎn)體的基礎(chǔ)。因此，它起著承上啟下的作用。同時(shí)，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力和邏輯思維能力，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力提供了一個(gè)良好的契機(jī)。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生掌握二面角的概念，二面角的平面角的定義、作法以及這些知識(shí)的初步應(yīng)用。
(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力、邏輯思維能力、知識(shí)遷移能力及運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法觀(guān)察、研究現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的能力。
(3)德育目標(biāo)：通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析、探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生明白：數(shù)學(xué)和生活是密不可分的。
(4)情感目標(biāo)：在平等的教學(xué)氛圍中，通過(guò)學(xué)生之間、師生之間的交流、合作和評(píng)價(jià)，拉近學(xué)生之間、師生之間的情感距離。
3.重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵
重點(diǎn)：二面角的平面角的定義及其作法
難點(diǎn)： 面角的平面角的作法
關(guān)鍵：求作二面角的平面角
二、教學(xué)方法和手段
培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)，首先數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要素質(zhì)化，即在課堂教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程的教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性、積極性;有效地滲透數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，從而達(dá)到提高學(xué)生整體的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的。根據(jù)這樣的原則和所要完成的教學(xué)目標(biāo)，我采用如下的教學(xué)方法和手段：
(1)教學(xué)方法：觀(guān)察發(fā)現(xiàn)、啟發(fā)引導(dǎo)、探索相結(jié)合的教學(xué)方法。啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極的思考并對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行調(diào)控，幫助學(xué)生優(yōu)化思維過(guò)程;在此基礎(chǔ)上，提供給學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行組織和澄清，并能清楚地、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的數(shù)學(xué)思想;能通過(guò)對(duì)其他人的思維和策略的考察擴(kuò)展自己的數(shù)學(xué)知識(shí)和使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力。學(xué)生會(huì)自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)。
(2)教學(xué)手段：利用多媒體教學(xué)手段。多媒體以聲音、動(dòng)畫(huà)等多種形式強(qiáng)化對(duì)學(xué)生感官的刺激，這一點(diǎn)是粉筆和黑板所不能比擬的，采用這種形式，可以極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加大一堂課的信息容量，使教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的更完美。
三、學(xué)法指導(dǎo)：觀(guān)察分析、猜想證明及類(lèi)比聯(lián)想是學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)。讓學(xué)生觀(guān)察、思考后，總結(jié)、概括、歸納的知識(shí)更有利于學(xué)生掌握;為了加深知識(shí)理解、掌握和更靈活地運(yùn)用，運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想去主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而更系統(tǒng)地掌握所學(xué)知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生真正地體會(huì)到在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)，在交流中學(xué)習(xí)。這樣，可以增進(jìn)熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感，應(yīng)用數(shù)學(xué)的自信心和形成新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
四、教學(xué)過(guò)程
高三課件 篇4
教學(xué)目的：通過(guò)初次接觸，了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況，并按照語(yǔ)文高考的要求，為學(xué)生制定針對(duì)性較強(qiáng)的復(fù)習(xí)方法。同時(shí)，讓學(xué)生了解，高考語(yǔ)文的相關(guān)詳細(xì)內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)提高語(yǔ)文成績(jī)速成方法，增強(qiáng)授課的趣味性。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性。
二、了解學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并給予解答。
A．談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文課程的.看法？
B．你平時(shí)考試的成績(jī)一般是多少？
C．你對(duì)自己語(yǔ)文高考成績(jī)的期望值是多少？
D．你喜歡語(yǔ)文課程嗎？
1.語(yǔ)言文字運(yùn)用 6題約16%
4.文學(xué)類(lèi)文本閱讀/實(shí)用類(lèi)文本閱讀 3題約10%
四、針對(duì)江門(mén)一中的模擬卷，為學(xué)生詳細(xì)分析如何在短期內(nèi)提高成績(jī)，突破自我。
1．試題分析。找出得分比較容易的題目，進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。針對(duì)第五大題，進(jìn)行講解。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)得分能力。
2、讓學(xué)生說(shuō)出寫(xiě)作的構(gòu)思（第一次上課，以賞識(shí)教育為主導(dǎo)），為學(xué)生減低難度
高三課件 篇5
一、說(shuō)教材
(一)教材所處的地位和作用
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是粵教版高中語(yǔ)文選修9第三單元古代傳記中的第二篇文章,屬于“新聞與傳記”系列的一個(gè)模塊，它緊緊銜接高中必修課程的五個(gè)模塊，共有：“今朝風(fēng)流”、“異域人生”、“古風(fēng)余韻”3個(gè)單元。
編者在選取這些文章的時(shí)候，目的是借鑒外國(guó)母語(yǔ)教學(xué)重視傳記的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，力求通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用、審美和探究能力，為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、規(guī)劃人生，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。
(二)教材目標(biāo)及課程標(biāo)準(zhǔn)要求
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)如下：
1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過(guò)分析人物的語(yǔ)言，動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物性格。
3、學(xué)習(xí)作者通過(guò)具有代表性的事件刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法。
4、學(xué)會(huì)用辯證的方法，從多個(gè)角度去評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，正確分析項(xiàng)羽成敗的個(gè)人原因和歷史條件。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求,閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。理解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。高二階段，學(xué)生文言知識(shí)體系基本完善，但學(xué)習(xí)古文的能力并不高。因此，教學(xué)中要在進(jìn)一步加強(qiáng)文言知識(shí)積累的同時(shí)，并通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古文的能力，養(yǎng)成良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。據(jù)此，我擬定如下教學(xué)重難點(diǎn)：
1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。
2、把握項(xiàng)羽的性格特征，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià)。
3、探究項(xiàng)羽最終選擇烏江自刎的原因。
4、掌握傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法。
(四)教材處理
布置預(yù)習(xí)
1.回憶學(xué)過(guò)的《鴻門(mén)宴》并結(jié)合書(shū)下注釋、課后介紹了解《史記》。
2.了解本課歷史背景。
3.觀(guān)看影片《西楚霸王》，對(duì)課文所涉及的相關(guān)內(nèi)容有大致的了解。
4、結(jié)合文本翻譯，理解文章大致內(nèi)容。
二、說(shuō)教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：
想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
2、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
3、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
4、運(yùn)用對(duì)話(huà)式教學(xué)——讓學(xué)生與傳主、作者對(duì)話(huà)。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵的地方，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法
教育大家魏書(shū)生先生說(shuō)：“教是為了不教!”課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"但就我們學(xué)生的實(shí)際情況，掃清課本中的文字障礙，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)應(yīng)是首要任務(wù)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
1懸念法——帶著問(wèn)題，接觸文本
2勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
3討論交流法——主動(dòng)參與，總結(jié)規(guī)律。
4自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)
語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開(kāi)端是成功的一半”，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞直接影響到課堂的教學(xué)效率?！耙桑贾迹瑢W(xué)之端?！笨梢詫?duì)學(xué)生發(fā)問(wèn)：“俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄。具有什么品質(zhì)的人才算是英雄，你心中的英雄是誰(shuí)?”根據(jù)學(xué)生對(duì)話(huà)題的交流、發(fā)言，引出項(xiàng)羽與英雄的話(huà)題討論，交代本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，并引導(dǎo)大家進(jìn)入到對(duì)文本的整體感知。
(二)集體誦讀，整體感知
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，讀后概括分析：
1、概括文章結(jié)構(gòu)(場(chǎng)面)
霸王別姬、東城快戰(zhàn)、烏江自刎
2、分析在三個(gè)場(chǎng)面中項(xiàng)羽表現(xiàn)出來(lái)的不同性格
霸王別姬——悲歌慷慨，表現(xiàn)英雄末路、多情又無(wú)奈的心境;
東城快戰(zhàn)——連斬?cái)?shù)將，展露了勇猛善戰(zhàn)的英姿;
烏江自刎——烏江拒渡、“為德”自刎，兵敗自刎，坦蕩磊落
(三)精讀感悟，問(wèn)題探究
考試說(shuō)明要求：閱讀淺易文言文，識(shí)記、理解、、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)。所以在這一環(huán)節(jié)中，我們可以扣“問(wèn)“展開(kāi)，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、你認(rèn)為項(xiàng)羽是否應(yīng)該自刎?(結(jié)合課后思考探究練習(xí)二進(jìn)行)
杜牧《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
王安石《烏江亭》：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。
李清照《絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
杜牧是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照是從節(jié)操(氣節(jié))角度來(lái)評(píng)價(jià)的。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?BR> 2、你如何看待項(xiàng)羽?試結(jié)合文本概括項(xiàng)羽人物形象。
胸懷大志(始皇巡游)、勇猛善戰(zhàn)(巨鹿之戰(zhàn))、兒女情長(zhǎng)(項(xiàng)王別姬)、仁愛(ài)惻隱(思民苦)、義重如山(與部下同甘苦，財(cái)共享)、果毅決斷(殺宋義
自立)殘暴兇狠，好殺成性(坑殺降卒，屠咸陽(yáng)，殺子?jì)?，燒秦宮，殺義帝)、剛愎自用，聽(tīng)信讒言(雖關(guān)心士卒，卻抑制謀臣，猜忌賢能)、目光短淺(西楚霸王)、吝嗇小氣(官印遲遲不分給功臣)、優(yōu)柔寡斷(鴻門(mén)宴)、迷信武力、婦人之仁、沽名釣譽(yù)
(四)、課堂小結(jié)：
讀史明智，返觀(guān)自身
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給方法比教給知識(shí)更重要?！睂W(xué)生提出問(wèn)題，并且?guī)е鴨?wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問(wèn)走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此，可以利用這樣的問(wèn)題總結(jié)全篇課文：你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣?在項(xiàng)羽身上，我們得到怎樣的啟示?繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。
1、啟示：自信但不能自負(fù)
做人真誠(chéng)坦率
應(yīng)博采眾才，提升個(gè)人修養(yǎng)
不逞個(gè)人英雄主義
……
2、關(guān)于項(xiàng)羽是否為英雄，是怎樣的英雄，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。引用毛主席的詩(shī)詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》作結(jié)：
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
(五)課堂作業(yè)：
總結(jié)遷移，形成積淀。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：
寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，對(duì)項(xiàng)羽作出評(píng)價(jià)：
破釜沉舟威震諸侯，真英雄大展西楚神威;
潰圍破敵自刎垓下，好男兒不失霸王本色。
高三課件 篇6
：選自《莊子》的《秋水》是一篇寓言故事。故事雖短小，情節(jié)也簡(jiǎn)單，但是主人公河伯的形象豐滿(mǎn)動(dòng)人，惟妙惟肖。此外，全文蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，值得好好體會(huì)感悟。在這個(gè)環(huán)節(jié)之前，我引導(dǎo)學(xué)生串講了課文，學(xué)習(xí)了需要掌握的幾個(gè)詞語(yǔ)，練習(xí)運(yùn)用了“望洋興嘆”和“見(jiàn)笑大方”這兩個(gè)成語(yǔ)，分析了故事中何伯的人物形象，學(xué)生對(duì)課文十分熟悉，這就為下面的交流打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生深入感悟蘊(yùn)含其中的哲理，獲取生活的智慧，因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|，一切顯得那么的水到渠成，游刃有余。以下是引導(dǎo)學(xué)生感悟本文哲理啟示的一段課堂實(shí)錄。
：剛才我們分析了河伯的人物形象，下面，我們來(lái)交流學(xué)習(xí)這篇課文之后大家所得到的哲理啟示。 交流之前首先說(shuō)明一下：同學(xué)們要放活思維，不要局限于文章整體，實(shí)際上，很多文章的一些段落，乃至于一句話(huà)里面，細(xì)細(xì)品味，都有值得我們汲取的智慧。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己所得到的哲理啟示？
我談一下整篇課文給我的啟示。這篇課文告訴我們：一個(gè)人所能學(xué)到的知識(shí)是很有限的，而知識(shí)的海洋是無(wú)限的，所以我們不能認(rèn)為自己懂得了很多，是非常淵博的，而應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻做到謙虛。
一個(gè)人如果自以為比別人都偉大，那是很可怕的.，要知道：天外有天，人外有人。
任何時(shí)候不能太驕傲，自我感覺(jué)不能太良好，狂妄自大只能讓內(nèi)行嘲笑。
這幾個(gè)同學(xué)都從文章整體得到了一定的啟示，非常好，再有沒(méi)有別的見(jiàn)解？
我覺(jué)得文章想告訴我們的就是戒驕戒躁。
還有嗎？
我讀了第一句話(huà)有點(diǎn)想法?！扒锼畷r(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩邃狙輪間，不辯牛馬”，這說(shuō)明黃河水以前并沒(méi)有這么壯觀(guān)，許多河流的注入才壯大了它的聲勢(shì)，學(xué)習(xí)就像黃河一樣，需要積累，才能積少成多。
非常好！***同學(xué)非常善于挖掘語(yǔ)言深層的意義。誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)？
何伯看見(jiàn)自己壯觀(guān)就夜郎自大，看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，所以我覺(jué)得人在生活中要經(jīng)常把自己和別人進(jìn)行比較，要能正確看待自己，給自己正確地定位，從而不斷地提高自己。
人不但要和別人比較發(fā)現(xiàn)自己的短處，看到別人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還要善于 自我反思，善于反思的人善于進(jìn)步，《勸學(xué)》里面說(shuō)了：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
（笑）我經(jīng)常告訴大家要“學(xué)能致用”，***同學(xué)的分析就是典型的“學(xué)能致用”，大家要向他學(xué)習(xí)。（學(xué)生鼓掌）
我覺(jué)得何伯還算有自知之明，沒(méi)有一直自我膨脹下去，很可愛(ài)。
人應(yīng)當(dāng)敢于正視自己的缺點(diǎn)和不足，也不能因?yàn)榧刀蕦?duì)別人的長(zhǎng)處視而不見(jiàn)。
人應(yīng)當(dāng)敢于自我批評(píng)，這需要勇氣。
我覺(jué)得我們不能相信道聽(tīng)途說(shuō)的一些東西，要從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
此話(huà)怎講？給大家解釋一下。
課文里面說(shuō)：“聞道百，以為莫若己著”，我之謂也。何伯原先只是聽(tīng)說(shuō)有這種人，經(jīng)過(guò)自己的切身體驗(yàn)他才發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的人，所以我覺(jué)得只聽(tīng)不行要多實(shí)踐。
大家覺(jué)得***同學(xué)說(shuō)得有沒(méi)有道理？
有！
很好！還有嗎？
如果你是一個(gè)內(nèi)行，不應(yīng)當(dāng)嘲笑不如自己的人，要幫助他們懂得更多的知識(shí)和道理。
不錯(cuò)，這一點(diǎn)我可沒(méi)有想到，看來(lái)人多了智慧也多，誰(shuí)還有嗎？
沒(méi)有了！
好，同學(xué)們剛才說(shuō)了很多很多，都非常有道理，給了我們很多意想不到的智慧，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們就交流到這里，以后在熟讀課文的過(guò)程中說(shuō)不定還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，一定要及時(shí)記下來(lái)，和同學(xué)們討論討論。
《秋水》這篇課文雖然短小，但是一節(jié)課下來(lái)卻讓學(xué)生得到了很多東西，很多是我在備課過(guò)程中都沒(méi)有想到的，所以我和學(xué)生都感到很高興。我覺(jué)得語(yǔ)文課一定要好好設(shè)計(jì)，做到環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，給學(xué)生足夠的時(shí)間、完整的過(guò)程，讓他們積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)去表達(dá)，這樣才算回歸了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本真，這樣的課堂效果才是最好的。
高三課件 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，讀懂文章大意，學(xué)會(huì)有感情地朗讀全文。
【過(guò)程與方法】通過(guò)品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會(huì)作者不與黑暗社會(huì)同流合污、辭官歸隱的情懷。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】感受文中作者表現(xiàn)的對(duì)田園生活的無(wú)限喜悅以及遺世獨(dú)立、樂(lè)天安命的隱士精神，學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】賞析重點(diǎn)詞句，理解作者歸隱的原因。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者不與黑暗社會(huì)同流合污，向往田園生活的隱士情懷
三、教學(xué)方法
通讀感悟法、小組討論法、問(wèn)答法、對(duì)比分析法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
溫故知新導(dǎo)入法。導(dǎo)入語(yǔ)：“源中一日，漁耕自得其樂(lè)，無(wú)論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢”同學(xué)們，在1600多年前有一位詩(shī)人向我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那里有著桃之夭夭、山溪水滿(mǎn)、雞犬相聞、男女耕作的田園農(nóng)村美景，也有淳樸熱情的桃源民風(fēng)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。你們知道這位詩(shī)人是誰(shuí)呢?他就是陶淵明，我們?cè)?jīng)在他的《飲酒》中體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天，讓我們學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》繼續(xù)感受他的隱士情懷吧!(板書(shū)課題)
(二)整體感知
問(wèn)1:學(xué)生圈畫(huà)出重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，比如實(shí)詞“來(lái)、胡、諫、觴、容膝、盤(pán)桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，匯報(bào)課前對(duì)文言實(shí)詞和虛詞的預(yù)習(xí)成果。
明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去……
問(wèn)2：有感情地朗讀全文，結(jié)合注釋?zhuān)瑢W(xué)生歸納文章大意?！罢?qǐng)同學(xué)們概括本文大意。試著從描寫(xiě)的角度進(jìn)行歸納”同桌自由交流，并舉手發(fā)言。其他學(xué)生補(bǔ)充回答。
明確：本文作于辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過(guò)描寫(xiě)具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂(lè)天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研讀
問(wèn)1：默讀全文，圈畫(huà)關(guān)鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問(wèn)學(xué)生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標(biāo)簽，他為何要隱逸?請(qǐng)找出相關(guān)詞句進(jìn)行賞析?！?BR> 明確：序中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。
問(wèn)2：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什么?并以語(yǔ)文小組的分組形式談?wù)勀銈儗?duì)主要原因的理解，5分鐘后每個(gè)組推選一個(gè)代表發(fā)言。教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生結(jié)合作者其他作品《歸園田居》進(jìn)行比較分析。
明確：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯(lián)系《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”?！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”“既自以心為形役”說(shuō)明了陶淵明本性熱愛(ài)自然，不愿被__世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩(shī)意生活?！吧罾⑵缴尽笔惆l(fā)生平志愿是達(dá)則兼濟(jì)天下，期待百姓遠(yuǎn)離壓迫剝削的理想追求。但因__世俗黑暗，作者不愿同流合污，為堅(jiān)定高尚的理想追求，只好歸隱田園。(板書(shū)：本__自然、厭__世俗、好田園之樂(lè))
問(wèn)3：從這些主要原因看，抒發(fā)了作者怎樣的情感。學(xué)生自由讀文，并舉手發(fā)言。
明確：本__自然，討厭__世俗，喜歡歸隱田園，表達(dá)了作者不與黑暗社會(huì)同流合污，向往田園生活的隱士情懷，也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想，堅(jiān)定自己高潔的人生追求。(板書(shū)：高尚的理想志趣，堅(jiān)定的人生追求)
(四)拓展延伸
學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，感受了其中厭惡__黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對(duì)于__厭倦的詩(shī)人作品進(jìn)行分享嗎?讓學(xué)生課下進(jìn)行搜集整理。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”也是表達(dá)了詩(shī)人厭惡__，保持高尚的理想情操)
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師總結(jié)，深化情感。作業(yè)：寫(xiě)一篇讀后感，下節(jié)課進(jìn)行分享交流。