在面對即將到來的演講時，一份優(yōu)秀的演講稿可以幫助你打動聽眾，留下深刻印象。通過演講稿的巧妙設(shè)計和生動呈現(xiàn)，觀眾能夠清晰、明確地理解演講者的意圖。那么，如何寫一份出色的演講稿呢？“初中課前演講稿”是出國留學(xué)網(wǎng)小編經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)整理和加工后的精心之作，建議您將該鏈接保存在電腦中以便日后查閱。
初中課前演講稿(篇1)
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡茏觽円黄瑖W然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
謝謝大家!
上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的初中生課前演講稿精選9篇，希望對大家有所幫助！
初中課前演講稿(篇2)
加強中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育，既是繼承我國傳統(tǒng)美德的要求，又是新時代發(fā)展的需要。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因為我國還處在社會主義的初級階段，和發(fā)達(dá)國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。_總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時。而且有待增強。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動社會進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
初中課前演講稿(篇3)
初中語文課前演講稿：“你為什么呼喚我？從來沒有人主動找過我。這時，老人突然覺得生命是如此珍貴。所以他編了個理由讓死亡消失。
這個寓言告訴人們，每個人的生活中都有許多困難和挫折。只要我們鼓起勇氣勇敢地面對它們，我們就能戰(zhàn)勝它們。任何時候都不要選擇死亡。
人生的路或長久或短暫，但沒有一個人的人生之路是一帆風(fēng)順的，也沒有一個人是十全十美的。我記得奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過，生命是最寶貴的。生命屬于我們只有一次。
一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不因虛度年華的悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……是的，沒有任何東西比生命更寶貴。有了生活，我們可以聽到世界上最美的聲音；有了生命，我們可以去看自然界中與我們密切相關(guān)的各種動植物；有了生命，我們可以聞到所有花香；有了生命，我們可以走遍世界的每一個角落……請珍惜我們的生命吧，哪怕只是短暫的，不要在快要死亡的時候才體會到生命的可貴，因為，那就太晚了……
我想我們都讀過課外書，理解了課外書的魅力！是的，除了課本，我們課后應(yīng)該多讀好書。課本教給咱們知識，而課外書則可以在咱們足不出戶的情況下展現(xiàn)給咱們多姿多彩的世界，從而教給咱們做人的知識，是咱們的良師益友。
我，讀過一些課外書。課外書，像朋友一樣，教我課本上沒有的東西。我從《魯賓遜漂流記》中學(xué)到了在面臨困難處境時要堅強勇敢；在《愛的教誨》中學(xué)到了仁愛和愛；在《海底兩萬里》中，我游逛了神秘的海洋，并學(xué)會了像摩尼船長那樣愛恨分明；在《激流三部曲》中，我學(xué)到了改革舊思想，懂得不做守舊的人；在《飄》中，我了解了美國的南北戰(zhàn)役的歷史，學(xué)到了郝思嘉自信、不屈不撓的精神。
讀了《根鳥》，我懂患了要做一個意志果斷的人；讀了《老人與?！肺叶剂恕叭丝梢员淮虻?，但不可以被打敗”的硬漢精神；讀了《寒夜》，我看到了一個懦弱的小公務(wù)員是如何成為舊思想的犧牲品的悲慘命運；讀了《紅樓夢》，我看到了兩個追求真正愛情而敢于打破封建軌制的年輕人————林黛玉和賈寶玉最終被無情拆散的悲劇，從而懂患了封建社會的罪惡；讀了《青銅器葵花》，我領(lǐng)會到了青銅器和葵花之間不是兄妹勝似兄妹的真情，懂患了人性的美好，讀了《山羊不吃天界草》，我懂得一小我私家不干自己不應(yīng)干的事情，就像山羊不吃天界草一樣，寧愿活活餓死，也要正直而清白。。。。。。我還讀過《平凡的世界》《雷雨》《哈姆萊特》等等文學(xué)書籍，它們都給了我豐富的精神營養(yǎng)。
也許有些學(xué)生認(rèn)為課外書不重要，與學(xué)習(xí)無關(guān)。是的，這些書看似跟咱們此刻的進(jìn)修是沒有多大的關(guān)系，可是當(dāng)咱們完成學(xué)業(yè)，進(jìn)入社會時，沒有閱覽課外書習(xí)慣的人，也許會覺得精神空虛，工作之余，除了上網(wǎng)、看電視外，會無所事事，而有閱覽習(xí)慣的人，會在閱覽中得到歡愉和充實，正如咱們語文課本熬頭課《為你打開一扇門》中所說的：“親近文學(xué)，閱覽優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個文心地光明的人增加知識，提高修養(yǎng)，豐富感情的極為重要的途徑。
”同學(xué)們，讓咱們做一個文心地光明的人吧！從這一刻起，多讀文學(xué)課外讀物！它能陶冶我們的情操，開闊我們的視野，成為我們的良師益友。
初中課前演講稿(篇4)
第1篇：課前三分鐘演講稿
先生們、同學(xué)們：早上好！
本日我要講的標(biāo)題是“養(yǎng)野蠻習(xí)性,做野蠻門生”.
先讓我為人人講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國度,這個國度的大眾場合的種種口號大多是用英語謄寫.但此中的一些觸及野蠻規(guī)矩的口號,如“禁絕隨地吐痰”、“阻止抽煙”、“禁絕進(jìn)入草坪”等卻用中文謄寫.
為何呢？人們回答：因為這些不文明行為大多是大陸游客
為此，一位前往新加坡調(diào)查的中學(xué)校長非常小心地說：不文明行為也是國恥
第二個事例是：據(jù)中心電視臺報導(dǎo),國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得非分特別耀眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的處所不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和肅靜形成為了猛烈的反差.
以上兩個事例注解,野蠻的統(tǒng)統(tǒng)都是由細(xì)節(jié)組成的,經(jīng)由過程這些細(xì)節(jié),咱們看見了野蠻離咱們國度另有必定間隔,是以咱們每一個門生都應(yīng)該養(yǎng)成野蠻習(xí)性,做野蠻門生.尤其是關(guān)于咱們施橋**小學(xué)的門生來講,你們中有很多門生是經(jīng)由種種路子和起勁后,才得以成為了施橋**小學(xué)的一員.然而遺憾的是,在咱們身旁,在一部分同硯身上,仍是有著一些不文明行動.
例如，在我們的校園里，在樓梯上，我們總能看到與我們美麗的校園格格不入的紅色渣滓，特別是在
六、日曜日教室里、校園內(nèi)渣滓隨處可見,以至有的同硯覺得,橫豎有值日的同硯掃除,扔了又何妨；再比方可見在課堂走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨便撞壞門窗,也不覺疼愛；再比方校園內(nèi)部份同硯之間互相的講臟話、粗話,隨便攀登黌舍墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄,以至另有個體同硯有意毀壞黌舍大眾財物.咱們不少同硯把文明常識的進(jìn)修放在首位而經(jīng)常疏忽了社會私德、野蠻習(xí)性的養(yǎng)成,而這偏偏從本質(zhì)上表現(xiàn)一個人的思維質(zhì)量.事實上,精良的行動習(xí)性是保障咱們精良進(jìn)修的條件,也是樹立康健品德的根底.
在黌舍沒有精良的行動習(xí)性的同硯就目無規(guī)律,不講衛(wèi)生,侵?jǐn)_全部黌舍的進(jìn)修環(huán)境.相同,假如咱們養(yǎng)成為了野蠻的行動習(xí)性,進(jìn)修環(huán)境便是精良的、有序的.咱們曉得：
一個黌舍的門生擁有精良的野蠻行動習(xí)性,能力構(gòu)建出良好的進(jìn)修環(huán)境,創(chuàng)造出良好的進(jìn)修問題.當(dāng)初,咱們正處于人生中最關(guān)頭的索求時代,在這個時代的所作所為,將潛移默化的影響到咱們本身的生理素養(yǎng),而野蠻的行動就在贊助咱們進(jìn)步本身的生理素養(yǎng),同時也美滿了本身的道德質(zhì)量,假如咱們不在此時,抓好本身的道德素養(yǎng)設(shè)置裝備擺設(shè),那咱們即使領(lǐng)有了厚實的迷信文明常識,于人于己于社會又有何用呢,以是,咱們應(yīng)當(dāng)先**,后成材,不要做一部純真控制一些常識技藝的機(jī)械,而要成為一個身心調(diào)和進(jìn)展的人.野蠻便是咱們素養(yǎng)的前沿,領(lǐng)有野蠻,那咱們就領(lǐng)有了世界上最為珍貴的肉體財產(chǎn).
數(shù)事例注解,走向奇跡絢爛,首創(chuàng)勝利人生的關(guān)頭,是人格崇高的情操.代表民族將來的咱們,需求進(jìn)修承繼的貨色有不少不少,然而最基本的問題是,咱們終究要以什么樣的肉體面貌,什么樣的思維質(zhì)量,什么樣的道德水準(zhǔn),去接過人類野蠻的接力棒.同學(xué)們,咱們播下一個行動,使勞績一個習(xí)性；播下一個習(xí)性,使勞績一個品行；野蠻已被人們放在心里的一個首要地位,時時辰刻在與野蠻扳談,千萬不要把野蠻行動習(xí)性看做大事.
每個人的舉手投足之間都通報著厚實的野蠻信息,讓我們從當(dāng)初做起,從本人做起,從點點滴滴的大事做起,養(yǎng)成精良的野蠻習(xí)性,做野蠻門生,管住咱們的口,不隨地吐痰；管住咱們的手,不亂扔渣滓；管住咱們咱們的腳,不轔轢花卉.我信任,咱們?nèi)繋熒?jīng)由起勁,一定會營造成一個和平、有序、有著精良進(jìn)修環(huán)境的校園. .
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初中課前演講稿(篇5)
三一文庫(演講稿/演講稿范文array〔初中語文課前演講稿〕
學(xué)會珍惜生命
有一個寓言：在山腳下的一個村莊里，有一位經(jīng)歷了許多滄桑的老人。他老伴去世了，兩個兒女也相繼死去。
他孤孤單單地生活著。疾病折磨著他。他太虛弱了。依靠鄉(xiāng)親們的接濟(jì)，老人才勉強活下來。
但是，這個固執(zhí)的老人不愿意接受人們的施舍。他靠自己的力量生活。于是，他十分努力地干活。一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。
他費了很大力氣才砍掉了一車柴火。老人艱難地挑著一擔(dān)柴往家走。天黑了，他實在挑不動了。
他放下柴，想休息一會兒。他想：為什么生活對我如此不公平？
他想到了死，開始呼喚死神。死神問：“你為什么呼喚我?
從來沒有人主動找過我。這時，老人突然覺得生命是如此珍貴。所以他編了個理由讓死亡消失。
這個寓言告訴人們，每個人的生活中都有許多困難和挫折。只要我們鼓起勇氣勇敢地面對它們，我們就能戰(zhàn)勝它們。
任何時候都不要選擇死亡。
人生的路或長久或短暫，但沒有一個人的人生之路是一帆風(fēng)順的，也沒有一個人是十全十美的。記得奧斯特洛夫斯
基曾說過，生命是最寶貴的。生命屬于我們只有一次。一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：
當(dāng)他回憶往事的時候，他不因虛度年華的悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……是的，沒有任何東西比生命更寶貴。有了生命，我們可以去聆聽世界上最美妙的聲音;有了生命，我們可以去觀賞大自然里與我們息息相關(guān)的各種動植物;有了生命，我們可以聞到所有花的芬芳;有了生命，我們可以走遍世界的每一個角落……請珍惜我們的生命吧，哪怕只是短暫的，不要在快要死亡的時候才體會到生命的可貴，因為，那就太晚了。
學(xué)會珍惜生命
有一個寓言：在山腳下的一個村莊里，有一位經(jīng)歷了許多滄桑的老人。他老伴去世了，兩個兒女也相繼死去。
他孤孤單單地生活著。疾病折磨著他。他太虛弱了。依靠鄉(xiāng)親們的接濟(jì)，老人才勉強活下來。
但是，這個固執(zhí)的老人不愿意接受人們的施舍。他靠自己的力量生活。于是，他十分努力地干活。一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。
他費了很大力氣才砍掉了一車柴火。老人艱難地挑著一擔(dān)柴往家走。天黑了，他實在挑不動了。
他放下柴，想休息一會兒。他想：為什么生活對我如此不公平？
他想到了死，開始呼喚死神。死神問：“你為什么呼喚我?
從來沒有人主動找過我。這時，老人突然覺得生命是如此珍貴。所以他編了個理由讓死亡消失。
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