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大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇1】
一、做好教師行風(fēng)建設(shè)必須不斷提升個(gè)人思想道德素質(zhì),遵守學(xué)校各項(xiàng)管理規(guī)定。
1、深入學(xué)習(xí)國(guó)家、省市職業(yè)教育方針政策,全面落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)文件精神,以書(shū)籍為基礎(chǔ),以技能為核心,積極認(rèn)真參加并完成黨委和黨支部的活動(dòng)和學(xué)習(xí),不斷提升政治素質(zhì)和文化修養(yǎng),做一名德厚技高的教師。
2、積極參加校內(nèi)外培訓(xùn)、政治學(xué)習(xí)、班主任例會(huì)、教研活動(dòng)、院系活動(dòng)、升旗、各種比賽。不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì),不落下每天的本職工作。在工作中,尊領(lǐng)敬導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事,對(duì)人真誠(chéng)。
二、做好教師行風(fēng)建設(shè)必須拓寬思路,學(xué)精專(zhuān)業(yè),勇于探索,創(chuàng)新教學(xué)方法,做好教學(xué)工作
1、利用同學(xué)在維修企業(yè)的資源,通過(guò)總結(jié)和提煉實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,將維修企業(yè)典型的工作任務(wù)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)接工作崗位、對(duì)接實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、對(duì)接標(biāo)準(zhǔn),提煉工作項(xiàng)目,將理論、實(shí)訓(xùn)、設(shè)備與工具、資料、仿真等進(jìn)行有效的結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、積極創(chuàng)新教學(xué)方法,探索總結(jié)汽修一體化教學(xué)新模式。由于擔(dān)任我系汽修專(zhuān)業(yè)一體化課程,結(jié)合我院汽修專(zhuān)業(yè)實(shí)際情況,通過(guò)合理布置一體化教室(將實(shí)訓(xùn)室按功能布局,分為:理論與討論區(qū)、資料查詢(xún)區(qū)、實(shí)訓(xùn)區(qū)、演示區(qū)等);根據(jù)學(xué)習(xí)的課題不同,采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段、提高學(xué)生積極性。通過(guò)外出參觀學(xué)習(xí)、交流,結(jié)合自身實(shí)際,探索建立汽修專(zhuān)業(yè)一體化教學(xué),通過(guò)模擬創(chuàng)建4S店的職業(yè)氛圍,按照接待―診斷―決策―實(shí)施―檢查―評(píng)估―總結(jié)―拓展的步驟,使學(xué)生在做中學(xué),實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。增強(qiáng)了學(xué)生的真實(shí)感,同時(shí)能提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí),還培養(yǎng)了質(zhì)量意識(shí)、合作意識(shí)和邏輯思維能力。
5、豐富一體化教學(xué)內(nèi)涵。對(duì)班級(jí)成員按照合理情況進(jìn)行分組,對(duì)實(shí)訓(xùn)小組按照汽修維修企業(yè)的工作任務(wù)進(jìn)行分工,并對(duì)工作任務(wù)進(jìn)行循環(huán)進(jìn)行,保障學(xué)生在不同的任務(wù)較色中掌握不同的知識(shí)、技能、素養(yǎng)。對(duì)實(shí)習(xí)完和為實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)人具體的任務(wù)安排,確保學(xué)生有事干、有檢查、有結(jié)果,提高一體化課堂學(xué)習(xí)效果。將5S現(xiàn)場(chǎng)管理模式貫穿中整個(gè)一體化教學(xué)中,從而取得良好的教學(xué)效果。6、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)創(chuàng)教學(xué)新局面,在實(shí)際教學(xué)吸取傳統(tǒng)教學(xué)的有點(diǎn),創(chuàng)新教學(xué),及時(shí)總結(jié)和改進(jìn),不斷豐富一體化教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)。
三、做好教師行風(fēng)建設(shè)必須引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,營(yíng)造文化、活動(dòng)引領(lǐng)、扎實(shí)做好學(xué)生管理工作
1、對(duì)班級(jí)情況的基本情況進(jìn)行摸底,了解學(xué)生的基本信息和學(xué)生的性格特點(diǎn),并針對(duì)的學(xué)生的反映情況和學(xué)生的動(dòng)態(tài)作出詳細(xì)分析。
2、充分利用每周的班會(huì)和自習(xí)課時(shí)間,通過(guò)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析和討論,通過(guò)個(gè)人的展示及人格的魅力影響學(xué)生、吸引學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度、增進(jìn)學(xué)生與班主任的彼此了解。
3、深入學(xué)生生活,貼近實(shí)際地進(jìn)行思想交流,定期或不定期到宿舍開(kāi)展學(xué)生座談會(huì),走入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活,及時(shí)掌握思想動(dòng)態(tài),與學(xué)生成為知己與朋友,有利于班級(jí)管理工作的開(kāi)展。
4、加強(qiáng)班干部隊(duì)伍的交流與指導(dǎo)。定期召開(kāi)班干部會(huì)議,了解班級(jí)工作情況,正確引導(dǎo)班干部開(kāi)展工作,引導(dǎo)主要班干部的思想,培養(yǎng)工作能力,為班級(jí)工作的開(kāi)展做好鋪墊。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇2】
新形勢(shì)下如何加強(qiáng)法制宣傳教育工作,是擺在我們普法人面前的重要課題,作為基層的教育工作者,作為鄉(xiāng)村學(xué)校的教師,我們是最基層普法工作者,應(yīng)以與時(shí)俱進(jìn)的精神,深入宣傳;我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),對(duì)法制宣傳教育工作的理念、目的和方式等進(jìn)行必要的審視與思考,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。個(gè)人學(xué)習(xí)普法所得談幾點(diǎn)體會(huì)教師如何做到學(xué)法、用法、守法
一、教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。因此作為教育工作者就更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)依法從教的意識(shí),并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。
二、教師必須也要有高尚的品德。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代。因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師不僅要學(xué)法、知法、守法、用法還要有高尚的思想境界、純潔的心靈,才能影響學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生。所以教師在平凡的工作中要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。
三、教師還要有一顆愛(ài)心。教師的愛(ài)心具有巨大的感召作用和教化力量。她能化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣,最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此,平時(shí)的教育教法中,日常生活中,教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生,自覺(jué)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,無(wú)論何時(shí)都不能歧視學(xué)生,更不能心罰或體罰學(xué)生。應(yīng)做學(xué)生的良師益友,使學(xué)生在多倫多國(guó)際學(xué)校這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
總之,學(xué)法應(yīng)該作為提高自身素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng),不學(xué)法,就不知道相關(guān)法規(guī)的要求,就難以維護(hù)學(xué)校、教職工和學(xué)生的合法權(quán)益。熟知了各種法律法規(guī),一旦出現(xiàn)了安全事故,就會(huì)按照法律法規(guī)的要求,在不違背教師職業(yè)道德的同時(shí),進(jìn)行妥善處理。 同時(shí),由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性,我們教育工作者學(xué)法、知法、用法、維權(quán)既要堅(jiān)持原則,又需靈活掌握。在不違法的前提下,保障學(xué)生健康發(fā)展,保障學(xué)校健康發(fā)展,這應(yīng)是我們?nèi)w教育工作者樂(lè)而為之的。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇3】
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,這就是:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問(wèn)?!靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,連自己的事,自己家庭的事都管不好,那么,他就沒(méi)有資格去做官,去治理國(guó)家,否則,將會(huì)給他人,給社會(huì)造成損害。所以說(shuō),一個(gè)人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車(chē),有億萬(wàn)財(cái)富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的“官品即人品,做官先做人”。反過(guò)來(lái)講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念,被學(xué)習(xí)。所以,古人說(shuō):“才智,德之資也;德者,才之師也?!贝笱隳巷w就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作,互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō):“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo),走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,與之同喜同樂(lè),無(wú)私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐,按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃,要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會(huì),相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
懷著恭敬的心,我讀了一遍《大學(xué)》,合上書(shū),閉上眼,我想起自己這三十年的經(jīng)歷,想起自己的學(xué)生時(shí)代,也想到我教的那些學(xué)生,想起書(shū)上說(shuō)的古人的學(xué)習(xí)教育,同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問(wèn)題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無(wú)所謂善惡、愚智的,經(jīng)過(guò)家庭的影響,學(xué)校的教育和社會(huì)的熏陶,變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后,這種讀四書(shū)五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,,幾十年的國(guó)人沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書(shū),一個(gè)人不修德,不會(huì)做人,即使有了學(xué)問(wèn)也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教,具備良好的美德,那畢竟是少數(shù),全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)??坷蠋焷?lái)完成的,我作為一個(gè)教師,一定要教會(huì)孩子文化知識(shí),更重要的是做一個(gè)合格的人,一個(gè)心理健康,品德高尚的人。
《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)里面篇幅最短的一書(shū),僅約略讀上一讀,已經(jīng)給我如此大的震撼,讓我有一種重生的感覺(jué),我的文化生命才剛剛開(kāi)始,我這些年來(lái)的成長(zhǎng)只是身體的成長(zhǎng),心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺(jué)自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的'門(mén)口,里面是中華民族幾千年來(lái)的精華所在,取之不盡用之不竭,從今以后,我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇4】
經(jīng)過(guò)參加干部的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,使自己在思想上、學(xué)習(xí)上、工作上取得了較大的進(jìn)步,明白了怎么去擺放自己的位置,怎么跟同學(xué)搞好關(guān)系,怎么去開(kāi)展工作,同時(shí)也為我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí),生活,處事等方面指明了方向。在這次培訓(xùn)之中,通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),針對(duì)性的課堂交流,實(shí)踐考察環(huán)節(jié),提高了干部的理論、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)和管理能力,提高了干部的綜合能力,從這次的干部培訓(xùn)之中,我更深刻的明確了學(xué)生干部的工作職責(zé),作為學(xué)生干部所要具備的各方面的素質(zhì)以及管理組織能力,人際交流和溝通能力等。通過(guò)培訓(xùn),我們深刻的認(rèn)識(shí)到在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今時(shí)代,許多招聘單位都提別青睞學(xué)生干部。而一名合格的學(xué)生干部,必須具備以下的幾點(diǎn):
一、加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在作為學(xué)生干部的同時(shí),我們更是一名學(xué)生,而學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能更好的工作,只有具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能在同學(xué)中樹(shù)立威信,同時(shí)學(xué)習(xí)也能提高我們的素質(zhì),提高我們的綜合素質(zhì),學(xué)生干部從一定程度上市同學(xué)的榜樣,我們要做好自己該做的事,帶好下面的同學(xué)們,如果連學(xué)生干部都做不好,那同學(xué)們又怎么可能做好呢?所以我們要做好榜樣,帶動(dòng)同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)知識(shí)的'渴望。
二、注重自身能力的培養(yǎng)。包括分析問(wèn)題的能力、調(diào)研能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、自制能力以及創(chuàng)新能力,要學(xué)會(huì)主動(dòng)分析問(wèn)題,迅速反應(yīng),工作嚴(yán)密,大膽創(chuàng)新。對(duì)于各項(xiàng)工作,盡量的安排好時(shí)間,有計(jì)劃的完成,避免忙亂中出錯(cuò),并在務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新,開(kāi)拓思路,放開(kāi)手腳,敢想敢做。
三、要具備良好的心理素質(zhì)。要有堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志,穩(wěn)定的情緒,健康的身心,遇事冷靜,做事要自信。合理配置時(shí)間,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、工作和休息,學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自身的時(shí)間和精力,調(diào)整狀態(tài),以促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的全面提高。
四、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。服務(wù)意識(shí)是學(xué)生干部所要具備的最基本的素質(zhì)。學(xué)生干部就要實(shí)實(shí)在在,勤勤懇懇地為學(xué)生服務(wù),就要肩負(fù)一份責(zé)任堅(jiān)持到底。既然選擇了當(dāng)學(xué)生干部,就要理所當(dāng)然的要花一定的時(shí)間和精力在工作上,這就必然要承受一定程度的壓力。讓他們知道你是真心誠(chéng)意的,也反過(guò)來(lái)為你服務(wù),體諒你,和你溝通,你的工作也因此可以更順利的進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)了鍛煉能力的初衷。
五、有較好的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任心。學(xué)生干部是協(xié)助學(xué)校管理好學(xué)生的助手,許多重大的活動(dòng)都是由學(xué)生組織實(shí)施的,學(xué)生干部要思考如何開(kāi)展工作,怎么樣才能干得更好,這樣才能控制、改進(jìn)和創(chuàng)新。其次是協(xié)調(diào)能力,學(xué)生干部是學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo),老師之間的橋梁,要正確處理好關(guān)系,使之關(guān)系更融洽。
六、學(xué)生干部在工作中要有團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)集體是否有吸引力的標(biāo)志。在工作中,團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)將充分發(fā)揮出全部人的潛在能力,更加高效的完成任務(wù)。
經(jīng)過(guò)參加這次學(xué)生干部培訓(xùn),使我各方面的能力得到了提升,使我認(rèn)識(shí)到了自己的不
一、通過(guò)培訓(xùn),提高了自己的思想認(rèn)識(shí)
通過(guò)此次培訓(xùn),我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的學(xué)習(xí),不斷地提高自身素質(zhì),不斷地總結(jié)自己的得失,提高認(rèn)識(shí),不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們學(xué)生師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修,好處多多??梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性,有利于我自主安排學(xué)習(xí),減少了學(xué)習(xí)的矛盾??梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的快捷性,有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率。
二、通過(guò)培訓(xùn),提升了現(xiàn)代教育技能
原來(lái),我對(duì)于計(jì)算機(jī)方面的操作只是停留在一些基本的層面上,例如在文檔中完成一些文稿的撰寫(xiě)。通過(guò)這次光顧我們的國(guó)培學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè),如今,我已經(jīng)能夠熟練的利用計(jì)算機(jī),進(jìn)行各種方式的操作,編輯出自己較理想的電子稿件,發(fā)送給學(xué)生。能利用自己的博客與同仁互動(dòng),時(shí)常的發(fā)表自己的一些學(xué)術(shù)上和某些思想上的見(jiàn)解,對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平也有了進(jìn)一步的提高。在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè),填補(bǔ)了我計(jì)算機(jī)操作知識(shí)的空白。
三、通過(guò)培訓(xùn),夯實(shí)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)
作為一名學(xué)生,在這個(gè)學(xué)習(xí)頁(yè)面上,通過(guò)老師引領(lǐng),幫助我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的學(xué)習(xí)理念,讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了深入的理解與思考。
此次培訓(xùn),使我受益匪淺。在今后的學(xué)習(xí)中我將把學(xué)習(xí)到的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái),不斷充實(shí)自己的教學(xué)方法和業(yè)務(wù)能力,讓自己變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”,給學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇5】
性健康教育的在大學(xué)生素質(zhì)教育中的意義和重要性 大學(xué)生個(gè)體身心的健康發(fā)展、學(xué)校校園文明環(huán)境的建設(shè)、家庭的和諧、社會(huì)的穩(wěn)定都需要性健康教育,重視和加強(qiáng)大學(xué)生性健康教育是高校教育的必然發(fā)展趨勢(shì)。然而我國(guó)大學(xué)生性教育在教育中的長(zhǎng)期“缺席”,危害了大學(xué)生的身心健康,影響了大學(xué)生教育的效果..。 大學(xué)生性教育缺失的原因
1.社會(huì)對(duì)性持“含蓄”態(tài)度。性是人類(lèi)繁衍的必然途徑和婚姻的基本元素,但是由于“性本能”和“性隱私”雙重認(rèn)識(shí)的相互作用,導(dǎo)致人們普遍認(rèn)為性是不方便說(shuō)出口的,否則就意味著賤卑粗俗和不文明。因此,對(duì)青少年來(lái)說(shuō),這種對(duì)性問(wèn)題既無(wú)疏也無(wú)導(dǎo)的社會(huì)態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的,對(duì)青少年的成長(zhǎng)會(huì)造成不利的影響。
2.學(xué)校對(duì)性教育的忽視和曲解。大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的迫切需求和高校不能提供系統(tǒng)性教育的矛盾無(wú)法解決,同時(shí)高校對(duì)大學(xué)生的性教育還存在兩個(gè)曲解:一是無(wú)師自通論,認(rèn)為性知識(shí)是人的本能,不需要特別講授;二是引導(dǎo)害怕論,認(rèn)為教給學(xué)生性知識(shí)會(huì)激發(fā)大學(xué)生的好奇心和性沖動(dòng)。
3.家庭對(duì)性教育的不知所措。家庭中的性教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)價(jià)值和啟蒙意義,但現(xiàn)實(shí)卻非常令人擔(dān)憂(yōu)。由于家長(zhǎng)自身沒(méi)有接受過(guò)良好的性教育,與孩子們談?wù)撔詥?wèn)題時(shí)他們難以啟齒;孩子向父母詢(xún)問(wèn)有關(guān)性方面的問(wèn)題時(shí),多數(shù)父母用搪塞、回避、責(zé)罵堵塞了溝通途徑。一些父母因?yàn)槿狈π灾R(shí)和溝通能力,即使想和孩子溝通,也因不知所措,使家庭性教育無(wú)法進(jìn)行。
性健康教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要性及其意義
1、大學(xué)生的性健康教育有助于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
人的社會(huì)性決定了人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),也要對(duì)民族、國(guó)家、家庭、親朋、他人承擔(dān)一定的責(zé)任,其中包括道德責(zé)任。大學(xué)生是當(dāng)前國(guó)家建設(shè)的主要后備力量,對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)會(huì)影響到整個(gè)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。性道德教育可以加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
2、大學(xué)生的性健康教育有助于學(xué)校建設(shè)文明的校園文化環(huán)境。
校園文化環(huán)境不僅僅指校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè),更重要的還包括了一個(gè)學(xué)校的制度文化、方式文化和精神文化。大學(xué)生性健康教育的目的就是通過(guò)教育使社會(huì)性道德規(guī)范內(nèi)化成個(gè)體的性道德品質(zhì),使大學(xué)生們形成符合社會(huì)發(fā)展的性道德觀。
3、大學(xué)生的性健康教育有助于家庭的和諧。
當(dāng)前,大學(xué)生結(jié)婚已經(jīng)得到法律允許,大學(xué)生所面臨的家庭關(guān)系有以下幾種:已婚大學(xué)生與父母親(岳父母)的家庭關(guān)系,已婚大學(xué)生自己的家庭關(guān)系,未婚大學(xué)生的家庭關(guān)系。
既然人的一生都無(wú)法離開(kāi)性,那我們何不莊重的面對(duì)它呢?我們只有通過(guò)認(rèn)識(shí)它、理解它、讀懂它,才能更好的面對(duì)它、處理它。真正的愛(ài)情是靈魂與靈魂的相遇,肉體的親呢僅是它的結(jié)果。因此,我們的性健康教育要堅(jiān)持“性與婚姻的統(tǒng)一”,加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)觀、愛(ài)情觀、家庭擇偶觀和人生觀教育, 促進(jìn)其健康人格的形成。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇6】
迎著燦爛的朝陽(yáng),踏著舒緩的音樂(lè),一群群華發(fā)蒼顏的學(xué)員步入了校園的大門(mén)。他們有的精神矍鑠、步伐矯健,有的白發(fā)蒼蒼、飽經(jīng)風(fēng)霜;有的閱歷豐富、見(jiàn)多識(shí)廣,有的沉默寡言、溫和敦厚。退休前,他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧县暙I(xiàn)著各自的才智,發(fā)揮著各自的特長(zhǎng);退休后,他們不約而同地從四面八方來(lái)到了心儀的學(xué)?!獜埣腋凼欣夏甏髮W(xué)。為了增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操,他們重新拾起書(shū)包,進(jìn)入了老年課堂;為了豐富生活、促進(jìn)健康,他們與親朋好友一起相邀,共同進(jìn)入了大學(xué)深造。
在這里,他們學(xué)習(xí)著琴棋書(shū)畫(huà)音樂(lè)舞蹈,在這里,他們跳著操舞著劍走著貓步打著電腦;在這里,他們找到了童年的快樂(lè),在這里,他們迸發(fā)了青春的活力。聽(tīng),聲樂(lè)班飄出了他們高亢嘹亮的歌聲,合奏班流出了他們婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲;看,國(guó)畫(huà)班有他們專(zhuān)心致志揮毫潑墨的身影,模特班有他們優(yōu)雅從容款款而行的風(fēng)姿。 拉丁舞班里,他們練習(xí)著倫巴恰恰桑巴斗牛的舞技;計(jì)算機(jī)班里,他們體驗(yàn)著網(wǎng)上購(gòu)物QQ天的樂(lè)趣!張家港市老年大學(xué)25個(gè)專(zhuān)業(yè)60個(gè)班級(jí),班班都活躍著他們孜孜不倦,樂(lè)學(xué)好問(wèn)的身影。
在這里,他們享受著學(xué)習(xí)的愉悅,交流著演練的技巧,奉獻(xiàn)著自己的熱情,收獲著同學(xué)的友誼。他們給老年大學(xué)帶來(lái)了生機(jī),帶來(lái)了美好!他們用自己樸實(shí)無(wú)華的言行為老年大學(xué)譜寫(xiě)了溫馨和諧的樂(lè)章!
書(shū)法教室里,學(xué)員們?cè)陉惱蠋煹哪托闹笇?dǎo)下學(xué)習(xí)著篆隸楷草、練習(xí)著線條結(jié)構(gòu)。這里,既有年至耄耋的老先生,也有剛過(guò)半百的中壯年,年齡跨度大,基礎(chǔ)差距多,然而不管是書(shū)法基礎(chǔ)班,還是書(shū)法研修班,每個(gè)班的學(xué)員都學(xué)得興趣盎然、如饑似渴。因?yàn)樗麄兊睦蠋熃虒W(xué)有方,因?yàn)樗麄兊陌嚅L(zhǎng)引導(dǎo)得力。在這里,我要重點(diǎn)夸一夸讓學(xué)員們信服的兩位好班長(zhǎng)。書(shū)法基礎(chǔ)班的劉班長(zhǎng),精明強(qiáng)干、睿智俊朗,為了增強(qiáng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,提高同學(xué)們的書(shū)寫(xiě)水平,他在班級(jí)里發(fā)起了“每周一星”的評(píng)比活動(dòng),每周上課前把同學(xué)們的書(shū)法練習(xí)作品在展板上展出,請(qǐng)老師和學(xué)員們?cè)u(píng)點(diǎn),評(píng)出最佳作品,并進(jìn)行月總結(jié)和學(xué)期總結(jié),給書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀和進(jìn)步明顯的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)品。大家在劉班長(zhǎng)的感召下,學(xué)練比拼,你追我趕,學(xué)得興致勃勃,練得滋滋有味,雖然都是初學(xué)者,但一個(gè)學(xué)期下來(lái),書(shū)法水平有了顯著提高。書(shū)法研修班的裴班長(zhǎng)德高望重、多才多藝。他為了讓同學(xué)們的書(shū)法技藝能夠再上新的臺(tái)階,多次組織大家外出學(xué)習(xí)參觀。鎮(zhèn)江的焦山碑林、浙江的紹興蘭亭、本市的書(shū)畫(huà)精品展、杭州的唐宋元書(shū)畫(huà)珍品展都留下了他們的足跡。在參觀學(xué)習(xí)中,同學(xué)們拓寬了視野,打開(kāi)了思路,提高了書(shū)寫(xiě)和鑒賞的水平。逢年過(guò)節(jié),為了把書(shū)法藝術(shù)在社區(qū)中發(fā)揚(yáng)光大,為了讓同學(xué)們老有所為、服務(wù)社會(huì),裴班長(zhǎng)通過(guò)自己的努力,聯(lián)系了張家港市的多個(gè)社區(qū),組織班級(jí)中的骨干學(xué)員進(jìn)社區(qū)寫(xiě)春聯(lián),把一幅幅親筆題寫(xiě)、寓意吉祥的大紅春聯(lián)送到了居民的手中,受到了居民們的熱烈歡迎。正是有了裴班長(zhǎng)、劉班長(zhǎng)這樣的好班長(zhǎng),老年大學(xué)的書(shū)法班才顯得春意融融、生機(jī)勃發(fā)。
老年大學(xué)是個(gè)大家庭,每個(gè)班級(jí)都是一個(gè)和諧融洽的集體,像書(shū)法班這樣溫馨團(tuán)結(jié)的班級(jí)舉不勝舉。烹飪班的學(xué)員跟著老師學(xué)習(xí)烹煎熘炒的技巧,品嘗色香味形俱全的佳肴。大家現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做,在校學(xué)習(xí),回家操作,烹飪水平日新月異,做出的菜肴深受家人的歡迎。每次到校上課,課堂里總是充滿(mǎn)著歡聲笑語(yǔ)。固然老師教得好,但也離不開(kāi)班長(zhǎng)的操勞,學(xué)員的努力。烹飪班與其他班不同,每次上課前,買(mǎi)菜的班長(zhǎng)都要提前去菜場(chǎng)買(mǎi)好老師示范操作的食材和配料,而點(diǎn)名的班長(zhǎng)則要安排好當(dāng)天的值日學(xué)員,幫助老師揀菜洗盤(pán)做下手。4個(gè)烹飪班買(mǎi)菜的班長(zhǎng)為了能買(mǎi)到價(jià)廉物美、符合老師要求的食材,有時(shí)會(huì)馬不停蹄地在市區(qū)幾個(gè)菜場(chǎng)間奔波選擇。他們有的犧牲了早晨鍛煉的時(shí)間,有的放棄了中午休息的機(jī)會(huì),早早地把菜買(mǎi)到教室,讓學(xué)員們能夠順利地學(xué)到佳肴制作的技巧。像這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的好班長(zhǎng)曾不令人欽佩,叫人稱(chēng)頌!
讓人感動(dòng)的班長(zhǎng)還有很多,令人向往的班級(jí)不勝枚舉,模特班、舞蹈隊(duì)、合唱團(tuán)、攝影班……
迎著火紅的夕陽(yáng),伴著迷人的晚霞,一群群鶴發(fā)童顏的老年學(xué)員微笑著從美麗的校園走向四面八方。他們?cè)诶夏甏髮W(xué)學(xué)到了知識(shí),提高了技能,鍛煉了身體,陶冶了情操,增加了自信,煥發(fā)了活力!同時(shí),他們也用自己的高尚情操、人格魅力譜寫(xiě)了老年大學(xué)的新篇章!
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇7】
教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值,有靈魂的教育不僅要將學(xué)生們培養(yǎng)成有用之人,還應(yīng)教會(huì)他們追求幸福,將他們培育成幸福之人”。
堅(jiān)持以生為本,培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用人才。要強(qiáng)化“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”的觀念,建立健全有助于發(fā)揮學(xué)生主體作用的制度與規(guī)范,構(gòu)建有利于發(fā)揮學(xué)生主體作用的教育教學(xué)環(huán)境與平臺(tái),形成有益于發(fā)揮學(xué)生主體作用的輿論導(dǎo)向與氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,充分發(fā)掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?,?shí)現(xiàn)以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變。實(shí)施個(gè)性化教育,就是要打破以單一靠成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的模式,從“知識(shí)至上”到“能力至上”,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定更具針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案,在滿(mǎn)足人才培養(yǎng)目標(biāo)和基本培養(yǎng)規(guī)格要求的基礎(chǔ)上,最大限度的滿(mǎn)足不同人才的發(fā)展需求,鼓勵(lì)探索多樣化的人才培養(yǎng)模式、教學(xué)模式與學(xué)生工作模式,營(yíng)造多維學(xué)習(xí)環(huán)境,拓展自由選擇空間,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)量意識(shí),重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng),為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展創(chuàng)造條件。
全面復(fù)盤(pán)和梳理課程內(nèi)容,科學(xué)合理構(gòu)建貼合市場(chǎng)發(fā)展需求的專(zhuān)業(yè)體系。如果說(shuō)師資是教育的核心,那么課改就是教育的基礎(chǔ)。高等教育體系是一個(gè)有機(jī)整體,其內(nèi)部各部分具有內(nèi)在的相互依存關(guān)系。要用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”,加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科培養(yǎng)能力,打破學(xué)科專(zhuān)業(yè)壁壘,對(duì)現(xiàn)有學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系進(jìn)行調(diào)整升級(jí),
瞄準(zhǔn)科技前沿和關(guān)鍵領(lǐng)域,提升原始創(chuàng)新能力。課程設(shè)計(jì)精,教師教的巧,學(xué)生自然學(xué)的好。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系在接下來(lái)新人才培養(yǎng)方案中擬對(duì)課程進(jìn)行全面復(fù)盤(pán)式的重新梳理與升級(jí)。關(guān)注新興領(lǐng)域、熱點(diǎn)領(lǐng)域及重大交叉領(lǐng)域的梳理,把握未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和重點(diǎn)方向,實(shí)現(xiàn)課程體系應(yīng)生所需、因?qū)W而建、為生而立,打破學(xué)院壁壘、學(xué)科壁壘,以更加貼合市場(chǎng)發(fā)展需求的專(zhuān)業(yè)課程體系作為依托,讓學(xué)校的人才培養(yǎng)方案更實(shí)用,讓課程設(shè)置與專(zhuān)業(yè)更匹配,更人性化。以完善教學(xué)服務(wù)保障與質(zhì)量管控體系為保障,切實(shí)做好服務(wù),助力教學(xué)質(zhì)量全面提升。
高等教育最終達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)該是:能夠真正地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),不僅僅在于科技,更在于文化;能夠培養(yǎng)真正有思想、有膽識(shí)、有能力的能工巧匠、大國(guó)工匠,而不僅僅在于培養(yǎng)有技術(shù)而沒(méi)有文化的技術(shù)工人;能夠達(dá)到真正的靈魂自由、思想自由、身心自由。愛(ài)因斯坦說(shuō):“只要有一份令人激動(dòng)的事業(yè)去做,生活就會(huì)顯得特別幸福美好?!焙玫慕逃囟ㄊ且獙W(xué)生培養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)者、樂(lè)觀生活者、體魄強(qiáng)健者、愛(ài)國(guó)孝親者。作為教師,在教學(xué)中要時(shí)刻以此目標(biāo)激勵(lì)自己。
在教育改革中我們要堅(jiān)持德育為先,培養(yǎng)有道德的社會(huì)公民;堅(jiān)持能力為重,培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的專(zhuān)業(yè)人才;堅(jiān)持全人教育,培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才;堅(jiān)持個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)多元化發(fā)展人才;堅(jiān)持以生為本,培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用人才。實(shí)現(xiàn)建設(shè)一所開(kāi)放化、數(shù)字化、國(guó)際化的幸福大學(xué)。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇8】
讀《大學(xué)》有感
古語(yǔ)云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良 于誠(chéng)。朱子曾在《大學(xué)》中談道:大學(xué)者,大人之學(xué)也,也就是學(xué)者的品德。都知道,《大學(xué)》的三綱領(lǐng),無(wú)非“明明德、親民、止于至善”,懂得大學(xué)之道的人,才能獲得大學(xué)問(wèn)。
在如今的社會(huì)中,任何一個(gè)機(jī)關(guān)、單位、企業(yè),都是一個(gè)盛百態(tài)的“大缸”,做“大人”,并不是指“為官者”,也不是“年紀(jì)大、資歷老”,而是做“圣人”、“賢人”。南懷瑾認(rèn)為,“凡是有志于學(xué),內(nèi)養(yǎng)的功夫和外用的知識(shí),皆能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn),稱(chēng)之為大人”,引申開(kāi)來(lái),心胸博大的人,能不斷自律,提高道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高知識(shí)水平,才是“大人”。
作為一個(gè)新聞工作者,首先是一個(gè)學(xué)者,能做到不欺人,首先就要做到不自欺。正確對(duì)待自己的心,用心去衡量是非黑白。正人也,君子也。正如古人推崇的學(xué)習(xí)方法“六證”與“八目”,這是不能脫離關(guān)系的。六證,指止、定、安、慮、得;八目,指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。其實(shí)學(xué)問(wèn)研究和做人是一個(gè)道理,能做到對(duì)事,對(duì)人都有全面的了解,再談思考,就能將自我修養(yǎng)不斷提升,同時(shí)也可以往復(fù)這些程序,對(duì)事,對(duì)人進(jìn)行多層次的了解,有思想高度的理解。
不欺人,不自欺,也從止字談起?!爸褂谥辽啤焙土C中首居的“止”,在古語(yǔ)中都有“終止、停止”的意思。憑著自己的良心,看待事物和人的時(shí)候,要往終點(diǎn)去的方向看,方向決定一切,結(jié)果決定一切,而不是一味的扭曲事實(shí),猜測(cè)和妄下定論。
重要的考題不是試卷,而是人生。人生是一道考題。怎樣交好這份答卷,需要用一生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)實(shí)踐和論證。以前在校學(xué)習(xí),老師、父母,包括我 們自己,都會(huì)說(shuō)“考試”,面對(duì)應(yīng)試教育體制下的那一段人生體驗(yàn),我們無(wú)可厚非必須去面對(duì)它,這是被動(dòng)的。步入社會(huì),人生,則是一門(mén)高深的學(xué)科,這份答卷,需要你花一生的時(shí)間和精力去完成。這不是一張?jiān)嚲?,這是一本只能讓后人去評(píng)價(jià)、去閱讀的參考書(shū)。人生的學(xué)習(xí)過(guò)程,需要不斷增加自己的學(xué)養(yǎng),即學(xué)識(shí)和修養(yǎng),這是讓自己能真正立足于社會(huì)的資本,包括怎樣做事,怎樣接人待物,《大學(xué)》也是這樣教我們的,要我們做到“意誠(chéng)”。曾子這樣告訴我們“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也”。所以從這一點(diǎn),又引申到了“不欺人,不自欺?!彼^“誠(chéng)于中,形于外”,就是要我們知行合一,正確、客觀地看待事物情況。
目標(biāo)不是勝利,而是學(xué)會(huì)怎么做人,做好人,做正人。有的人,辛苦一輩子,終究得不到一官半職,終究得不到榮華富貴,這不代表這樣的人就全是沒(méi)用的失敗者。他們中間,是有這樣一些人,他們不求勝利,不與人爭(zhēng),只求事事做到心中無(wú)愧,做人做得正大光明?!洞髮W(xué)》里講到要對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象有整體性的認(rèn)識(shí),需要有進(jìn)一步明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),是要讓我們知道,最終的學(xué)習(xí)目標(biāo),是學(xué)會(huì)怎么做人,做好人,做正人,而不是單純意義上的求功名,求勝利。曾子教我們“知止”,便是這一層意思?!盀槿司?,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;于國(guó)人交,止于信”。生活中,不可能只有一種身份,一個(gè)角色,在紛繁復(fù)雜的大千世界里,我們?cè)诓煌膱?chǎng)合,不同的時(shí)期,都會(huì)有不同的目標(biāo)和方向。在認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,亦是如此,會(huì)有不同的階段,但我們的目標(biāo)應(yīng)該是非常明確的。所謂“身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂(lè),則不得其正;有所憂(yōu)患,則不得其正”,這個(gè)目標(biāo),就是學(xué)會(huì)做人,做好人,做正人。
做學(xué)問(wèn),須持之以恒,不驕不躁。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,難免會(huì)有很多乏味之處,特別在一些需要長(zhǎng)時(shí)間才能完成的內(nèi)容上,長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),有不能馬上見(jiàn)到成效,這就很容易讓人心煩、浮躁,也許就會(huì)中斷學(xué)習(xí)。這種情況常常發(fā)生在我們生活中,我們遇到的時(shí)候應(yīng)該怎樣曲面對(duì)呢?其實(shí),曾子也教給了我們。一方面,他積極的鼓勵(lì)我們“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”,從大的方面告訴我們:無(wú)論何種身份,何種職業(yè),不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)才是根本,才是最重要的。接下來(lái),又從反面來(lái)論述,如果把最根本的“學(xué)習(xí)”拋開(kāi)了,去談其它,那么就是本末倒置,是行不通的。接著,便是怎樣堅(jiān)持下去,把學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去需要什么方法呢?其實(shí),我們?cè)谝郧暗恼撌鲋幸呀?jīng)談過(guò),只是,現(xiàn)在需要將之放到一起來(lái)談。就是要同時(shí)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的目標(biāo)。當(dāng)明確了學(xué)習(xí)的必要性之后又提出具體的目標(biāo)時(shí)便能夠做到“身無(wú)忿懥,無(wú)所恐懼,無(wú)所好樂(lè),無(wú)所憂(yōu)患”。就能夠做到“慎獨(dú)”,就能夠不驕不躁,換句話說(shuō),做到了“誠(chéng)意”“正心”,也就自然能夠持之 以恒。
做任何事,都需要專(zhuān)心致至,深入思考。不僅是對(duì)某種學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)研究,對(duì)學(xué)問(wèn)本身也是由表及里,由淺入深的。怎樣才能讓學(xué)識(shí)有所進(jìn)展,學(xué)習(xí)程度進(jìn)一步加深。這又要回過(guò)頭去,從六證、八目談起了。愚認(rèn)為,從格物到修身是一個(gè)不斷重復(fù)底襟的過(guò)程。當(dāng)在一個(gè)層面上的認(rèn)識(shí)趨于完全之后,認(rèn)識(shí)水平自然會(huì)提高到一個(gè)新的層面,而此時(shí)又要在這一新的層面重復(fù)在前一層面的研究程序,只是內(nèi)容變得更深?yuàn)W了。格物的第一層面是對(duì)事物的初步、整體認(rèn)識(shí),而在更高的層次,格物就代表了對(duì)事物的精細(xì)探索和深入研究,深入研究也就是深入思考。止、定、靜、安、慮、德的理解也應(yīng)該是內(nèi)容的不斷進(jìn)步和深入,而程序、方法的不斷重復(fù)、循環(huán)使用。當(dāng)我們找到了方向、做到了“止”,那么我們接下來(lái)就應(yīng)該把目標(biāo)以外的事情暫時(shí)放下,使自身安定(這就做到了定),而后便是遞進(jìn)一層,使內(nèi)心平靜(做到了靜),內(nèi)心平靜之后,又重新開(kāi)始思緒,而這些思緒已經(jīng)是經(jīng)過(guò)了“靜”的洗禮,變得遇事不驚,看待事物變得平常、曠達(dá)(做到了發(fā)自?xún)?nèi)心的安),內(nèi)心平靜、曠達(dá),這時(shí)的思想就拋開(kāi)了世俗與偏見(jiàn),變得客觀、質(zhì)樸(這時(shí)便達(dá)到了慮),此時(shí)的思想往往能獲得最大的收獲,就叫做“得”。這一整個(gè)過(guò)程,可以 說(shuō)是做任何學(xué)習(xí)研究都必須的,而反觀這“六證”,其實(shí)就是教人專(zhuān)心致志、深入思考,最后得到收獲。不僅是做學(xué)問(wèn),做任何事,都應(yīng)如此。試想之,如果我們真 能夠做到格物致知,止定靜安,做到專(zhuān)心致志、深入思考,那么,又有什么學(xué)問(wèn)是我們探究不了的呢?
我很喜歡一句廣告詞“心有多大,舞臺(tái)就有多大”。它指的不僅僅是事業(yè),說(shuō)學(xué)習(xí),說(shuō)人生,也是如此。曾子就一直在倡導(dǎo)要有廣博的心胸,其文曰“大學(xué)”,也可見(jiàn)起作文是想給胸懷博大的人讀的。這一點(diǎn),讀他開(kāi)篇三四句即可知道“大學(xué)之道,在明明德,在止于至善”,其中每一條每一點(diǎn)都是那么大氣磅礴?!洞髮W(xué)》是教人“大學(xué)之道”,“大學(xué)”是“大人之學(xué)”,心胸的博大便是“大人”的標(biāo)準(zhǔn)。這就產(chǎn)生了一個(gè)邏輯關(guān)系:想做大學(xué)問(wèn)就必先你是一個(gè)“大人”,你欲 作一個(gè)“大人”就必先心胸博大。簡(jiǎn)言之,想做大的學(xué)問(wèn)必先有博大的心胸。而《大學(xué)》一文在教導(dǎo)人的過(guò)程中,也相當(dāng)注重將人的心胸打開(kāi)?!褒R家、治國(guó)、平天 下、明明德”如此這般,不就是將一個(gè)人的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任喚醒?不就是把人從見(jiàn)方一米的書(shū)桌前拉向整個(gè)社會(huì)?不就是把個(gè)人的視野從小橋流水、童子?jì)赡锢?向社會(huì)國(guó)家?論“一言?xún)f事,一人定國(guó)”何其大哉!曾子在后半篇以大量的篇幅來(lái)論述“平天下在治其國(guó)者”,其中已將自己置身于天下與國(guó)家,這也是在引人打開(kāi)心胸。
“湯之盤(pán)銘曰.茍日新.日日新.又日新.康誥
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇9】
我覺(jué)得學(xué)習(xí)的時(shí)候也要有一些動(dòng)機(jī),只有這樣才讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程之中不斷的成長(zhǎng),這樣我們才能找到一些平衡點(diǎn),雖然在求學(xué)的路上有很多的困難,但在自己明確的目標(biāo)下我們才能迎難而上。每一件事我們都不要太大意,我因該仔細(xì)地注意自己的每一個(gè)細(xì)節(jié),真的細(xì)節(jié)決定成敗,大的錯(cuò)我也就是從一些小的過(guò)錯(cuò)開(kāi)始的,我因該從現(xiàn)在開(kāi)始嚴(yán)格的要求自己,只有這樣我才能在以后的道路之上走的更遠(yuǎn),對(duì)于我來(lái)說(shuō)我的奮斗之路還非常的長(zhǎng),我也不因該在其中為了一點(diǎn)挫折而放棄了一切,我是一個(gè)真正的男人我要學(xué)會(huì)忍受。也不要為了一點(diǎn)的成功而過(guò)于驕傲。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)過(guò)程我有時(shí)候也有一些過(guò)于的驕傲,我真的應(yīng)該改正。
照我看來(lái)在學(xué)習(xí)生活過(guò)程之中善于總結(jié)也是非常重要的,一件事不管對(duì)于錯(cuò)我們都不要放過(guò)它,他對(duì)在哪里,為什么會(huì)這樣,這對(duì)我們以后做事有什么啟示,如果是做錯(cuò)了什么事也不要太過(guò)于后悔了,后悔也沒(méi)有什么用了事情都過(guò)去了,接下來(lái)我因該做的就是認(rèn)真的思考我錯(cuò)在哪個(gè)位置,接下來(lái)我應(yīng)該怎樣改正,不要再犯同樣的錯(cuò)誤。
在一段學(xué)習(xí)之后,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域過(guò)于的狹隘,每天就埋頭苦讀這課本知識(shí),很少接觸這信息時(shí)代給我們帶來(lái)的便利,我其實(shí)很明白這一點(diǎn),但我就是放不下我這課本知識(shí)的學(xué)習(xí)。我感覺(jué)自己仿佛只關(guān)心眼前的利益,沒(méi)有真正把自己的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。我錯(cuò)了,我錯(cuò)了很大一截,我不僅要把自己的課本知識(shí)學(xué)好,更應(yīng)該無(wú)限的拓寬自己的其他方面的學(xué)習(xí),我陷入了一個(gè)盲區(qū),認(rèn)為只有學(xué)習(xí)課本知識(shí)才能最大限度的幫助我,讓我的認(rèn)識(shí)面拓寬,其實(shí)我們學(xué)習(xí)的課本知識(shí)只是冰山一角,我們因?qū)W會(huì)如何去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),如何去獲取知識(shí)。我沒(méi)有利用好我身邊的資源,比如說(shuō)電腦資源,我用電腦的方面太窄了,就知道看看電影,聽(tīng)聽(tīng)歌,最多就知道看看新聞,查一查課本答案,而且在電腦上的時(shí)間非常有限,沒(méi)有接觸一些先進(jìn)的思想,沒(méi)有主動(dòng)學(xué)會(huì)獲取解決問(wèn)題的`方法。
我必須改正這壞習(xí)慣,慢慢的培養(yǎng)這會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)好習(xí)慣,別把自己的課本看得過(guò)于重要,上別人知道我并不是只知道學(xué)習(xí)課本知識(shí),我在其他方面也同樣厲害,每個(gè)人并不能避免犯錯(cuò),但我們應(yīng)該知道自己錯(cuò)在哪里,并努力去改正它,這樣的人生才是最好的。
大學(xué)分享會(huì)的心得體會(huì)【篇10】
我很榮幸在這個(gè)學(xué)期參加我校第8期高級(jí)黨課培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí),在短短的三節(jié)課里,我們接受了黨章各部分的學(xué)習(xí),明確了當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和責(zé)任,在課堂上認(rèn)真聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)豐富的黨員老師的授課,使我們受益匪淺。
首先,通過(guò)學(xué)習(xí)我進(jìn)一步提高了對(duì)黨各方面的認(rèn)識(shí),深刻地領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來(lái),經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來(lái)的改革開(kāi)放,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員,在他們身上充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。而提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路原因在于兩大歷史任務(wù):一為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人們解放;二為爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)人們富裕。黨的十三大第一次提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,進(jìn)行了改革開(kāi)放的偉大革命,開(kāi)創(chuàng)堅(jiān)持了這一道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論有兩次巨大飛躍:其一為毛澤東思想包括新民主主義理論、社會(huì)主義革命理論、社會(huì)主義建設(shè)理論;其二為鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。因此,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信必須武裝全黨,教育人民,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化,使廣大黨員干部、人民群眾確立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自覺(jué)和自信。
其次,我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性,通過(guò)步步深入的學(xué)習(xí)我對(duì)入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清澈,明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件,要在實(shí)踐中不斷總拓不斷進(jìn)步理論聯(lián)系實(shí)際,才能成為一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)才能具有持久不衰的動(dòng)力,刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路并將其作為自己的行動(dòng)指南,更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái)。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)才能夠在日常正常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面更加嚴(yán)格地要求自己,盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系,逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿"吃苦"、不怕"吃苦"為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀,才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。當(dāng)周?chē)耐瑢W(xué)比自己先入黨的時(shí)候,不會(huì)因此而沮喪和急躁,而是加倍努力,(w w w . f w s i r . c o m)同時(shí)也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī),才能夠在入黨的道路上越走越近、越走越快,才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐"組織上入黨一生一次,思想上入黨一生一世".
最后,我深深地感到作為新時(shí)代的先機(jī)青年、先進(jìn)大學(xué)生,我們應(yīng)該在生活里克勤克儉、嚴(yán)格要求;在工作中身先士、卒勤勤懇懇,不斷加強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺(jué)性;在學(xué)習(xí)上,以"書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟"的精神不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自我政治理論修養(yǎng),努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè),還要不斷努力。這不僅是一種政治責(zé)任,也是一種精神追求,是現(xiàn)實(shí)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。
盡管這短暫的高黨課程培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)各感受其間的要旨和內(nèi)涵,但我的收獲和啟示確實(shí)巨大的,也足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子、一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年,必須增強(qiáng)黨性鍛煉,提高政治理論素養(yǎng),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了矚目的成績(jī),這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果,也是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。
作為一名入黨積極分子,又是重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象,我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己,以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己,在周?chē)瑢W(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用,只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),使我有了更明確的努力方向:
1、 加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí);
2、 堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)、增強(qiáng)辦事能力及克服困難的信心;
3、 加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí);
4、 貴在堅(jiān)持、端正入黨動(dòng)機(jī),不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題,而是一輩子的事情;
當(dāng)然,由于本期培訓(xùn)時(shí)間緊、任務(wù)重,所以還有很多昂的先進(jìn)思想和理論精髓來(lái)不及一一理解和深刻體會(huì),但我有堅(jiān)定的理想和信心,只要通過(guò)自己堅(jiān)持不懈地努力嚴(yán)格要求自己,在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中盡快消化、不斷提高,在學(xué)校黨委、學(xué)校黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下,相信自己一定能成為一名真正的、光榮的共產(chǎn)黨員。
——藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
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