請閱讀以下欄目小編精心收集整理的鏡花緣的讀后感范文,也許本文能為您提供一定幫助。好的書籍可以讓人的視野變得更加廣闊,讀后感書名是{作者人名}經(jīng)過不斷努力,日夜寫作完成的一部優(yōu)秀著作。寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內(nèi)容。
鏡花緣的讀后感范文 篇1
《鏡花緣》這部小說一共有一百回,主人公們到訪的國家一共有四十多個,其中涉及到博物知識更是難以細數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界,同時也講述了主人公們腦洞大開的海外奇遇。
本文借由女兒國、君子國、大人國等著名故事片段與讀者共同探討小說中提出的三個話題:第一個是“女性問題”,第二個是“社會理想”,第三個關(guān)于“博學(xué)知識”。帶著這三個話題來一起閱讀這部妙趣橫生的小說,在獲得閱讀樂趣的同時,理解作者在文字背后的深層次思考。
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說,命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑,也寫出他心中的理想社會。在藝術(shù)風格上,作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力,以及思想的機警和語言的幽默風趣。
千奇百樣的國家,千奇百態(tài)的風土人情,千奇百怪的事情,都如一場夢。故事中的語言詼諧幽默,妙趣橫生,作者獨具匠心對虛幻世界的描寫,無情諷刺現(xiàn)實社會的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會理想。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點。其中一個非常重要、非常鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,促使婦女揚眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。
鏡花緣的讀后感范文 篇2
李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學(xué)作品中,古典小說的一員,其也是一朵璀璨的奇葩。
上寫王母壽辰,各仙前來祝壽,極其玄妙,這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣,嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味,與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同,從柔順善良變?yōu)殂@營勢利。
作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人,百花仙子則是被嫦娥所對立之人,但百花仙子也從未向嫦娥低頭,百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現(xiàn)了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象,同經(jīng)辯解,條理清晰,也表現(xiàn)了她多才多藝,能言擅辯的形象。
當百花,百草,百果,百谷回仙一起回洞時百花仙子所言:“那歌舞是件有趣的事,怎么要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒,如鳳管鸞笙,鶯啼燕語,雖不成腔調(diào),還不討厭。至于百獸,到底算些什么東西?!睕]錯,我到也真覺得是不成氣候,嫦娥在瑤池這般一鬧,看來王母也不省心。獸在舞時,作者將它們的動作寫的`滑稽可笑,最為令人笑談的則是那老鼠了,又要舞,可又膽怯貓來捉了它去。
種種壽辰上的可笑之事,似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩,百花仙子則是與嫦娥不和,而下了賭約,可之后縱使是輸與了之,但也不甘愿為嫦娥掃落花,情愿下凡,落入紅塵。這也體現(xiàn)了百花仙子是一個有尊嚴與底線,不愿服輸于嫦娥這等人的精神品質(zhì)。
作者對嫦娥的批判與嘲諷,正如百花仙子不畏權(quán)貴甘愿落入紅塵的品質(zhì)的稱贊與贊頌。
鏡花緣的讀后感范文 篇3
因為直看到第七十二回才想起寫此筆記,故之前皆是記憶片段,零散記之。
唐敖,多九公,林子祥三人出海,所見諸國甚有趣,有讀書明理的君子國,有人人好學(xué)的黑齒國,有女兒國,鳳凰國,大人國,雙面國,各種各樣的國家,極盡想象,鳳凰亂飛,精衛(wèi)填海,等等等等,真有西游記的感覺,這本書前面部分,幾乎就是奇遇記一般,別有一番風味。到了后面,唐敖出走,留下懸念,唐閨臣尋父,眾才女考試,風格陡然一變。變成了百花爭艷圖。
今日我看到唐閨臣,每每想起父親,就默默流淚,真的好可憐的女孩,這種思念親人的感情我也有體會,所以每次讀到唐閨臣的時候,都有一種知音的感覺,也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回,“古桐臺五美撫瑤琴,白蕶亭八女寫春扇”,眾芳游園,真是絕妙之筆,琴棋書畫,各有高人,閨閣之中,也是有人在的,此中群芳,雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明,然玩笑言語,下棋寫字,也是更有一番風味的,真好,今日群芳游園,也算是高潮迭起了,看這一篇才看出點感覺來。
圍棋,一直都沒有學(xué)會,總是看到古時候的人癡迷圍棋,自己按照棋譜下,很羨慕,連也說圍棋要布勢,要做活,有道理,很想有機會學(xué)學(xué)圍棋,不求精通,但求理解體會其奧妙,還有打馬吊,下骨牌,這些古時候的.玩意兒我都不會,看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,好不羨慕,我也很想玄想古人的趣兒。
她們行酒令,好好玩的感覺,可惜我沒看懂,這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣,她們玩的游戲估計今天已經(jīng)沒幾個人會玩了。遺憾,可惜。
第八十八回,月姊,風姨來攪鬧聚會,閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙,作者真乃奇才也。輕視風月,贊嘆百花,真是絕妙的筆。我很愛此文,想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的。看到最后,方佩服作者的筆力。
七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志,七個人相貌堂堂,威風凜凜,如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投,真乃人生快事。
至最后一段,四大關(guān),酉水,把刀,才貝,此四關(guān)真乃人生之關(guān)卡也,一關(guān)不通,人生難過也,真是人世的精彩寫照,如此筆力,寫的如此精彩,可謂妙筆生花也。方知酒色錢火,都是人生之機關(guān)也,若不過去,人生則無豁達的境界,細細想來,何嘗不是如此呢。借著這個境界,借著這個鏡子來修吧,何時修成正果,何時取得真經(jīng)。路漫漫其修遠兮。
嗟乎!小說家言,何關(guān)輕重!消磨了三十多年層層心血,算不得大千世界小小文章。自家做來做去,原覺得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦緣也。正是:鏡光能照真才子,花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,且待后緣。
鏡花緣的讀后感范文 篇4
《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作品,李汝珍花了10年心血才完成的?!剁R花緣》一書征引浩博,學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等。在小說中“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng)”,同時還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國小說史上占據(jù)一席之地。
作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學(xué)究先生,居然將《孟子》上的"幼吾幼,以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切"。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩,又是視"一錢如命",盡想占便宜的唯利是圖者之流。"淑士國"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文,滿口"之乎者也",然而卻斤斤計較,十分吝嗇,酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里,即使一根用過的剔牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些“假斯文”的酸腐氣,淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
作者還以漫畫的手法,嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。"兩面國"的人天生兩面臉,對著人一張臉,背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常,對"儒巾綢衫"者,便"和顏悅色,滿面謙恭光景";對破舊衣衫者,冷冷淡淡,話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾,就露出一副猙獰的本相。"無腸國"里富翁刻薄,用糞做飯供應(yīng)奴仆。"穿胸國"的人心又歪又黑。"翼民國"的人頭長五尺,都因好聽奉承而致。"結(jié)胸國"的人胸前高出一塊,只緣好吃懶做。"犬封國"的人長著狗頭。"豕喙國"的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
作者理想中以女性為中心的"女兒國","男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子,從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明中葉以來,不乏歌頌婦女才能的作品,但是“女兒國”卻是李汝珍的獨創(chuàng)。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分,但在當時背景下,這部分內(nèi)容不僅不能閃爍出本該有的金屬般的光澤,反而成為“封建糟粕”,并且由于其他各方面藝術(shù)成就的折扣更遭株連,最終淪落得少有人問津的地步。
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