出國留學(xué)網(wǎng)推薦相關(guān)欄目：“弘揚(yáng)工匠精神演講稿”。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇1)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！這天我演講的題目是“工匠精神與群眾個人發(fā)展”。
很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式，其實工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個群眾的氣質(zhì)，耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的`品質(zhì)。
工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
看過一則報道，說的是：截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的方法，就是去熱愛這一部分的工作?！辈豢煞裾J(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了一個群眾的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，一個群眾將會怎樣作為你所在的群眾中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識到“這天我以我所在的群眾為榮，明天群眾以我為榮”，“我是這個群眾中的一員，我就應(yīng)對我的群眾負(fù)責(zé)”。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們就應(yīng)有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費(fèi)力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)職責(zé)，把自己當(dāng)下的做好，捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精，腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛群眾的成員。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇2)
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天要演講的主題是“熱愛勞動，從我做起”。民生在勤，勤則不匱”勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的物質(zhì)活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，我們要杜絕不尊重勞動的行為，以“勤”作為立身之本。
勞動能夠提升人的價值，拓展人的精神境界。熱愛勞動，向來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我國古代就有“一屋不掃，何以掃天下”“夙興夜寐，灑掃庭除”等俗語倡導(dǎo)人們熱愛勞動。在當(dāng)今社會，勞動也已被注入了新時代的含義，勞動不再只是打掃衛(wèi)生，而已成為勤勞的集中體現(xiàn)。古時有趙普孤身坐在書房內(nèi)研讀經(jīng)典“三年不窺園”，他不甘寂寞，最終成為“半部論語治天下”的大宰相；近有路遙，身患重病，仍深入農(nóng)村煤窩，與煤礦工人同吃同住，經(jīng)過幾十年如一日的寫作，最終創(chuàng)作出如今的不朽之作——《平凡的世界》……縱覽古今，這些名家名士最終所能獲得成功，核心就在于他們永遠(yuǎn)銘記于心的勤勞。
然而，在現(xiàn)實生活中，總有人不理解勞動，不愿勞動，認(rèn)為“學(xué)習(xí)太忙，勞動太占時間”或是“勞動太苦，太累”，這是完全不正確的，李白于風(fēng)花雪月之中“今朝有酒今朝醉”，日日享樂，游山玩水，最終難入仕途；又有金溪民忘方仲永少年成才，卻少于練習(xí)，不記勤勞于心，最終“泯然眾人”。由是觀之，勤勞確是人們通向成功的基石。
與此同時，勞動不僅是促人成功的鑰匙，更能推動社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌，有了今天的成就，當(dāng)我們走在路上，環(huán)衛(wèi)工人已早早拿起掃把，在大街上開始一天的工作，他們毫無怨言，看著干干凈凈的馬路是多么驕傲和自豪；走過建筑工地，建筑工人們用他們寬闊的肩膀扛起一袋袋水泥，一根根鋼筋，托起了一座座新時代的住宅、商場和學(xué)校，開通了一條條鐵路，讓交通更加便捷。
因此，我們要樹立勞動意識，熱愛勞動，積極勞動，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，定能有所成。
“少年辛苦終身事，莫向光陰惰才功”同學(xué)們，作為新時代的青年，努力勞動吧，讓我們成為時代的弄潮兒，一同放飛青春夢想！
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇3)
工匠精神與工匠文化的傳承
再推薦另一部紀(jì)錄片《本草中國》，以“本草”為切入口，以“中國非物質(zhì)遺產(chǎn)中藥炮制技術(shù)及中藥傳統(tǒng)制劑方法傳承人”為靈魂展開，用溫暖真實的視覺力量挖掘和記錄隱遁的中醫(yī)藥故事，記錄了堅守初心的匠人精神。我仍然記得，那位年老的制藥師在制完了他最后一份藥后，將幾輩傳下來的制藥工具捐給博物館，然后落寞離開的背影。
這個落寞的背影讓我們思考，大力倡導(dǎo)工匠精神，其實是工匠精神逐漸缺失而必須采取的對策。那么，工匠精神為什么會缺失呢，難道不是因為沒有了工匠文化作為支撐?
因此，在倡導(dǎo)工匠精神的同時，我們更應(yīng)該關(guān)注工匠文化的傳承。沒有了傳統(tǒng)而精致的工匠文化作為背景，單純的依靠倡導(dǎo)工匠精神，是很難讓國民明白真正工匠精神的具體表現(xiàn)。也就是說，缺失了工匠文化，工匠精神就缺失了學(xué)習(xí)和效仿的對象。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇4)
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
“勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)?！?BR> 從小我就知道勞動是偉大的，神奇的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩斑斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。城市里的每一個角落都有勞動者奔波的身影，鄉(xiāng)村田野上到處都留下了辛勞的腳印。滿是繭子的雙手鋼鐵般的厚實有力，撐起了勞動的理想和信念。點(diǎn)點(diǎn)汗滴珍珠般閃爍，光芒與天相輝與地相應(yīng)。
古今中外人們對勞動的人都是崇敬的，因為“勞動是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)——馬卡連柯?！痹趪?，不少中小學(xué)生就知道勞動的重要性，從小就積極參加社會公益活動，所以外國人獨(dú)立自主的特點(diǎn)也是從小養(yǎng)成的。然而我們中國對勞動的認(rèn)知越來越短淺，更有甚者竟會向勞動人民產(chǎn)生鄙夷，蔑視!這實在是對我國社會主義勞動法的歧視!
多少年來，人們都把勞動看成是最光榮的事情，因為它帶給人們的不僅是物質(zhì)財富，更多的是精神財富。所以我們要從小培養(yǎng)勞動感情，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。可是為什么新一代的我們會變成慵懶的呢，大多是因為父母的溺愛……
那么作為新一代的學(xué)生，我們也要付出我們的勞動為文明的社會作出貢獻(xiàn)。
第一，為父母做些力所能及的事情，掃地，做飯，洗衣服，幫父母按摩，幫父母減輕生活的壓力。
第二，參加社區(qū)實踐活動，植樹，清掃社區(qū)設(shè)施和社區(qū)宣傳。為環(huán)衛(wèi)工人減輕工作負(fù)擔(dān)，讓我們的街道更加干凈整潔!
第三，在學(xué)校時要愛護(hù)校園環(huán)境，有不干凈的地方要及時清理，值日時要認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)，積極參加學(xué)校組織的志愿者活動，同時也豐富了自己的閱歷。
第四，平時多創(chuàng)新創(chuàng)意，動手制作小作品，完成腦力的勞動，使腦力和體力充分體現(xiàn)。
第五，看見老人和殘疾人士要幫忙，“義捐災(zāi)區(qū)”、“募集貧困兒童”獻(xiàn)出我們的愛心，付出行動。可以嘗試自己種些農(nóng)作物，體驗并懂得勞動人民的不易。
第六，積極義務(wù)勞動，放假期間去做兼職，打工。讓自己的社會體驗得到提升，鍛煉自己的交往能力與應(yīng)變能力。還要積極參加有團(tuán)隊協(xié)作活動。
學(xué)生是正在含苞待放的`花朵，更是將來建設(shè)祖國的棟梁。勞動的身影是最美的身影，而勞動的過程也時刻提醒著我們，只要在學(xué)業(yè)上苦心耕耘，用汗水澆灌理想，最終一定能開出最美的芬芳。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇5)
如果現(xiàn)在有人問我，這將近一年的時間，你有何改變？我想我的回答一定是：“我學(xué)會了獨(dú)立，我學(xué)會了堅強(qiáng)，我學(xué)會了樂觀，我學(xué)會了微笑。”現(xiàn)在想來，自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運(yùn)的。在這里有我最快樂的時光，所有好的不好的記憶，都會成為日后所收藏的回憶。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實，一種并不陡峭的高度。
從最開始的《弟子規(guī)》、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語》，這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，隨著時間的推移，潛移默化的深入到我們的腦海里。其實這是很寶貴的，無時不在傳遞著一種正能量。也許在日常的生活中，我們的言行舉止都有稍稍的改變，只是我們自己不知道罷了。
而今，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得復(fù)雜，變得冷漠。我們的愛心越來越少，對于那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手。是因為害怕，是因為責(zé)任，還是社會的現(xiàn)狀本是如此？所以我們需要不斷提升自己，培養(yǎng)正確的價值觀，豐富我們的內(nèi)心世界。
學(xué)習(xí)《工匠精神》，最先想到的三個階段：信仰、目標(biāo)、工匠精神的特質(zhì)。
信仰，是一種強(qiáng)大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省，檢查出自己內(nèi)心和做事的動機(jī)，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無概念，現(xiàn)在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自于我背后強(qiáng)大的精神支柱。
目標(biāo)，一但有了信仰，有了目標(biāo)，加上行動以及不懈的堅持，這樣的人不會成功嗎？原一平——日本保險銷售之神的案例觸動了我，一個其貌不揚(yáng)，身材矮小的他，只要確定了自己的目標(biāo)，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平，憑借自己的自信，困境后的堅強(qiáng)以及對工作的認(rèn)真精神，始終在證明自己，證明他的價值。
在面對日益競爭的社會和就業(yè)壓力大的我們來說，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕松的工作。其實不然，首先要確定自己想要做什么，這這份工作上能改變什么，能給你帶來什么，是不是你想要的，所以在選擇工作的時候本身就是很慎重的，千萬不要因此覺得是浪費(fèi)時間。還有一點(diǎn)也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致，“細(xì)節(jié)決定成敗”，等到我們的競爭對手比我們還努力的時候，到那時我們就能體會到競爭的危機(jī)了。
最后，我們都該學(xué)習(xí)工匠精神，也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì)：一是不論何時何地都要追求精致和完美。二是堅持心靈的純凈。
不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的真實想法，其他一切都是次要的。成長的道路上，都會有酸甜苦辣，需要我們?nèi)ヂw會。錯了，并不可怕，可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱的期待未來，不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然快樂，并相信未來。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇6)
在如今的時間節(jié)點(diǎn)上，中國倡導(dǎo)工匠精神，甚至工匠精神成為國家級的議題，是基于兩個大背景，一是中國制造需要升級，二是中國消費(fèi)正在升級。
首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng)造，實現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴“工匠精神”，對產(chǎn)品品質(zhì)、外觀設(shè)計、用戶體驗精益求精，實現(xiàn)中國制造的換擋升級。
其次，中國的消費(fèi)正在升級。隨著中國中產(chǎn)階層的壯大，中國消費(fèi)者對于消費(fèi)提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“大路貨”，希望能夠滿足自己的個性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對產(chǎn)品品質(zhì)、設(shè)計、功能全面提升，以全面回應(yīng)中國消費(fèi)者的個性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個中國消費(fèi)升級的標(biāo)志性產(chǎn)品。
總之，中國制造升級、消費(fèi)升級是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結(jié)果，很多時候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產(chǎn)工藝，乃至三無產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開始標(biāo)榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動的都冠以“工匠精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說成“工匠精神”，否則，只能與國家提倡的、基于現(xiàn)代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇7)
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！很榮幸在這里代表學(xué)報部做“弘揚(yáng)工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專一從教的育人精神，更應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此:我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠(yuǎn)的事業(yè)。堅持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅持對學(xué)生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇8)
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我發(fā)言的題目是“揚(yáng)勞動之帆，起復(fù)興之航”。
我們從小就被教育要熱愛勞動，不過，我們?yōu)槭裁匆獎趧幽?？我認(rèn)為，首先是因為勞動對個人發(fā)展有益，其次更因為勞動對社會、對國家也意義重大。
勞動，是個人實現(xiàn)價值的重要途徑。雪線郵遞員其美多吉三十年來辛勤勞動，不怕苦怕累始終堅守崗位，終得到社會認(rèn)可，被評為感動中國人物。是勞動使得他在平凡的崗位上也能發(fā)光發(fā)熱，創(chuàng)造價值；是勞動使得像他一樣千千萬萬的普通人也有機(jī)會獲得充實幸福的生活。德國哲學(xué)家休謨所言不虛，“正是勞動本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素?！?BR> 勞動，是國家邁向富強(qiáng)的不竭動力。歌德說：“勞動能使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)和貧困。”倘若每一個人都以極大的熱情投身勞動，那么整個社會所需要的財富就能被源源不斷地創(chuàng)造出來，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能亦隨之不斷壯大。我們作為復(fù)興中學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子，定然是要擔(dān)當(dāng)起這樣的時代重任的。
反觀當(dāng)下，有一些同學(xué)不理解、不愿意，甚至不尊重勞動，怕苦怕累，或以學(xué)業(yè)繁忙為借口，或主張科技手段代替人工勞作……殊不知這些論調(diào)不但能把本大有可為的青年變成寓言中不愿勞動的螞蟻，一旦成風(fēng)更會使社會發(fā)展停滯不前甚至倒退。
我以為，上述現(xiàn)象的根本原因，是沒有建立對勞動的正確認(rèn)識?？朔@些錯誤至少可以從以下三個方面入手：首先，我們要尊重勞動，樹立職業(yè)平等觀，明白一切崗位都沒有高低貴賤之分；其次，我們作為勞動的主體，要通過親身實踐獲得更科學(xué)的認(rèn)識，而學(xué)校組織的社會實踐活動、身邊的志愿服務(wù)活動等都是絕佳的機(jī)會；最后，我們要積極配合學(xué)校、家庭和社會對我們的教育，借助多方合力提升自己的勞動能力，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
誠然，勞動要求我們大量的投入與付出，我們可能會經(jīng)常在勞動中感到疲勞或沮喪。但我們要認(rèn)識到，勞動的果實終是甜美的，況且不勞必然無獲，只有我們尊重勞動、熱愛勞動，我們才可能創(chuàng)造出更美好的明天。
“民生在勤，勤則不匱?！蓖瑢W(xué)們，請和我一起，揚(yáng)勞動之帆，起復(fù)興之航！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇9)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的哭泣聲。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿(篇10)
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！
我的演講題目是“勞動”。
勞動，是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；勞動，是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。但有人卻說：“我不想勞動，我有錢，我可以雇保姆，我可以買智能機(jī)器人來幫我做事情?！蹦敲?，你雇保姆和買智能機(jī)器人的錢，又怎么能不用勞動賺來呢？就像德國哲學(xué)家尼采說的——“誰的靈魂是掛在腰間的錢包，誰的幸福就是骯臟的鈔票！”有了錢就可以使自己放棄勞動的想法，即便使你得到幸福，這幸福也不過就像尼采所說的那樣——“骯臟的鈔票”而已。
我曾經(jīng)在一間廁所的門上看到過一張紙條，上面赫然寫著“尊重他人的勞動成果，注意環(huán)保衛(wèi)生”幾個大字。文明社會的每一個角落，無不體現(xiàn)著他人的勞動。當(dāng)你享用這一切的時候，他人沒有要求你去做同樣的付出，但毫無疑問，尊重他人的勞動，這是最體面的舉止，最涵養(yǎng)的表現(xiàn)。
從前有一位老婦人，她到處找工作。終于有一天，有一個人肯雇傭她去打掃衛(wèi)生。她也覺得可以去試一試，于是就同意了。就這樣，老太太按點(diǎn)上班，從來沒有因為任何原因遲到過，總是把衛(wèi)生打掃得干干凈凈。后來，整個環(huán)境都一改往日的臟亂而變得潔雅高貴了起來。沒有人覺得老太太是打掃衛(wèi)生的而瞧不起她，反而大家總是能從她的身上讀出一種他人難以企及的尊貴。她幾乎成了所有人的奶奶。其實老太太的家境很差，生活也異常拮據(jù)，但她的勞動賦予了環(huán)境以高貴，而高貴的環(huán)境又反襯了她高貴的靈魂。
我時常想，同樣是打掃衛(wèi)生，為什么有一些清潔工沒有讓自己高貴起來呢？答案也許是因為他們沒有讓自己負(fù)責(zé)的環(huán)境高貴。熱愛自己的工作，把它當(dāng)成自己的生命一樣對待，即便你身份卑微，你的勞動也將為你贏得尊嚴(yán)與高貴。
沒有勞動就沒有我們舒適的住宅，就沒有我們舒適的沙發(fā)，有的只是流浪街頭的乞丐，有的只是無聊與抱怨，有的只是懺悔與現(xiàn)實的人間悲劇。
用自己的勞動尊嚴(yán)地取得自己業(yè)已取得的，才是人間正道，就像巳采所說的那樣：“這個世界上最壞的贈予，就無法施以回贈?！崩蠋焸?，同學(xué)們，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從自我做起，讓我們熱愛勞動吧！
我的演講完畢。謝謝大家
小編精心推薦閱讀
演講稿 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1500字 | 2000字