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新文化運動的口號(1--18條)
1、新文化運動倡導的是什么
2、認識新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物;知道新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義。
3、采用探究──研討的模式進行教學，貫穿講授法、討論法，指導學生開展小組探究和合作討論。
4、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學)。
5、新文化運動的兩大口號是民主和科學。所謂民主，就是宣揚近代資產(chǎn)階級的民主思想和民主意識，反對封建專制主義。
6、錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動家、文字音韻學家、中國“五四”新文化運動的倡導者之一，中國文字、音韻學家。
7、新文化運動標志著中國工人階級開始登上了歷史舞臺，中國進入了新民主主義革命時期。
8、兩大口號是科學和民主，也就是賽先生和德先生。
9、在前期結(jié)束之后，很快國內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運動的后期了。當然其后期的開始則依舊是在1919年，在這段時間內(nèi)，人們剛加反對中國的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對中國所有的古典文化的全面反封，也就是說，因為新文化運動在中國的進一步開展，使得中國的古典文化走上了沒落之路。
10、八曰：不避俗字俗語。
11、在新文化運動的過程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學兩面大旗.
12、講科學民主，反對迷信落后。
13、新文化運動的基本內(nèi)容四個提倡、四個反對即：
14、新文化運動的口號是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學。1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，倡導民主和科學，揭開新文化運動的序幕。蔡元培在學術(shù)上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅是新文化運動的干將。《新青年》和北大成為新文化運動的主要陣地。新文化運動提倡民主和科學，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學?？谔柺敲裰骱涂茖W。以李大釗為代表的先進分子，竭力宣傳馬克思主義，為新文化運動增添了新的內(nèi)容。
15、新文化運動是一場意義深遠的運動,它對近代的中國,對各個社會領(lǐng)域都造成了深遠的影響,并孕育了新中國的希望。
16、新文化運動的主要內(nèi)容不是這個吧，是推廣白話文；反對封建禮教；依靠“德先生（民主）”和“賽先生（科學）”來強國。男女平等和個性解放也是新文化運動內(nèi)容之一，但不是主要內(nèi)容。
17、前期的新文化運動實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期極力宣傳馬克思主義。
18、他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。
新文化運動的口號(19--36條)
19、新文化運動是20世紀初中國社會興起的深刻的思想革命。
20、年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》自2卷1號起改名為《新青年》。新文化運動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學?！懊裰鳌笔侵该裰魉枷牒兔裰髡?“科學”主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產(chǎn)階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。
21、下面就五四前期新文化運動的基本內(nèi)容作分析：
22、六曰：不作不合文法的文字;
23、民主和科學思想得到弘揚：新文化運動，使中國的一些先進分子受到了西方民主和科學的洗禮，從而也推動了中國自然科學的發(fā)展。
24、（1）兩段說。學術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運動時期，其中以1919年5月4日的學生愛國運動為界，將新文化運動分為前后兩個階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運動的主流是以宣傳馬克思主義為主，
25、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學術(shù)上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術(shù)研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術(shù)興盛的最高學府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。
26、新文化運動時間和標志
27、新文化運動的口號是民主和科學，斗爭目標是在思想領(lǐng)域倡導資產(chǎn)階級新思想，延續(xù)辛亥革命的任務繼續(xù)反對封建。提倡內(nèi)容有，提倡科學，反對愚昧；提倡民主，反對專制；提倡白話文，反對文言文；提倡資產(chǎn)階級國民文學，反對封建文學。提倡人文主義個性解放等資產(chǎn)階級新道德風俗，反對封建禮教為首的封建道德。
28、五四運動結(jié)束，新村運動失敗，蔡元培校長辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國故……整個社會環(huán)境由動到靜，由激烈到平和，由求新到復古，五四之后的低潮期而已。
29、新文化運動是20世紀初中國一些先進知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運動，其基本口號是擁護“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學。
30、新文化運動的兩面大旗，一是動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學思想得到弘揚，二是為五四運動的爆發(fā)作了思想準備，而后期傳播的社會主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進的知識分子，同時新文化運動也促進了文化的普及和繁榮。
31、新文化運動時期對西方文化存在絕對肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對西方啟蒙思想的提倡。
32、俗稱“德先生”和“賽先生”，因為這是從民主與科學的英文翻譯過來的，也可以理解為舶來品。
33、一九一五年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，標志著近代史上轟轟烈烈的新文化運動的開端。
34、答:五四新文化運動提出的基本口號是民族和科學。
35、綜上，新青年倡導科學、民主，并以此為口號！
36、提倡民主科學，反對專制、愚昧和迷信。這是新文化運動的口號，由陳獨秀首先提出
新文化運動的口號(37--54條)
37、新文化運動是1919年五四運動爆發(fā)前后由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。
38、（2）新文化運動的主要陣地：即以陳獨秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來還有《每周評論》等。
39、通過對新文化運動的分析，指導學生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
40、新文化運動的兩面旗幟是民主和科學，陳獨秀把民主和科學又稱為：“德先生”和“賽先生”?！暗孪壬奔础癉emocracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學”，所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。
41、初期的新文化運動,主要內(nèi)容有三個方面：
42、作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內(nèi)容即圍繞著四提倡，四反對而進行的具體實踐活動。前期其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。
43、有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。
44、口號和旗幟就是民主和科學。
45、教師準備：教師研讀課標、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。
46、（4）它所弘揚的民主、科學、愛國、進步的精神永遠激勵后人為振興中華民族而努力奮斗。
47、新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行,因而它既是一場思想革命,又是一場文學革命。
48、新文化運動，實質(zhì)是探索中國的出路。新文化運動由1915年興起以來，先進的知識分子進行了勇敢的探索。俄國十月革命后新文化運動發(fā)展到一個新的階段。新文化運動的“新發(fā)展”的“新”是指俄國十月革命后，李大釗開始宣傳十月革命、馬克思主義。
49、新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。
50、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂亭人，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學習。
51、新文化運動的口號是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學，即近代自然科學法則和科學精神。
52、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。新文化運動的領(lǐng)導人、文化運動的支持者，是中國無產(chǎn)階級文學的.奠基人，也是中國現(xiàn)代文學的一面旗幟。魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”?！犊袢巳沼洝肥撬牡谝黄自捫≌f。
53、感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學”，新時代的青年必須增強民主與科學意義。
54、就新文化運動，其實是分為兩個時期的，在1915年開始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時間，也就是說新文化運動前期的結(jié)束時間是在1919年。
新文化運動的口號(55--72條)
55、年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，標志著新文化運動的開始，新文化運動以民主科學為旗號，以北京大學為基地，以新青年為主要陣地，向以孔教為首的思想發(fā)動猛烈攻擊。
56、新文化運動的兩大口號是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學。
57、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對抗封建勢力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級進步分子開展了以民主和科學為核心訴求的新文化運動，提倡民主，反對專制；提倡科學，反對愚昧；提倡資產(chǎn)階級人道主義核心的新道德，反對封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學，反對文言文為載體的封建舊文學。
58、后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
59、新文化運動的興起以《新青年》雜志的創(chuàng)辦為標志。
60、提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學是一場猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級文化啟蒙運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。
61、二、提倡科學，反對迷信。
62、新文化運動結(jié)束的標志是1919年五.四運動。
63、西方國家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運動(文藝復興、宗教改革、啟蒙運動)，盡管如此，西方國家的民主制度也不是一蹴而就的，民眾思想由淺及深的解放，參政議政的意識提高也需要一個長期的過程。
64、因為是對中國的思想空前的大解放，所以新文化運動被稱之為思想啟蒙運動。
65、民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業(yè)的發(fā)展。
66、②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進行反帝反封建斗爭。
67、一曰：不作言之無物的文字;
68、新文化運動標志著標志著馬克思主頁在中國的傳播和發(fā)展，也標志著我國新民主主義革命的開端。新文化運動是20世紀初中國一些先進知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運動，其基本口號是擁護“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學。新文化運動的倡導者以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學，反對文言文。
69、提倡民主科學，反對專制、愚昧和迷信。這也是新文化運動的口號，由陳獨秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級民主政治，他所說的“科學”是指自然科學和看待客觀事物的科學觀點。
70、新文化運動是陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學派”的思想文化革新、文學革命運動。
71、從這個角度看，中國經(jīng)歷了一個與西方相反的過程，中國建立的民主共和國不是自身政治經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，而是受西方影響巨大，是先進的中國人不斷學習西方、探索救國救民道路的結(jié)果。民眾的思想在尚未得到充分解放、公民素質(zhì)尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就絕無推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和國建立之后，再進行思想解放，提高公民之素質(zhì)，臨時政府頒布法令，規(guī)定學校教育不讀四書五經(jīng)，不拜孔子，提倡以自由平等博愛為綱的公民道德，即是摒棄舊道德，弘揚新文化的努力，不想，民國很快變成了帝國，則更顯思想解放之重要。新文化運動的領(lǐng)袖們高舉民主和科學的大旗，矛頭直指中國人的愚昧和迷信。須知愚昧和專制是封建社會的左膀右臂，愚昧帶來盲從，盲從塑造奴隸，奴隸則放縱了專制。啟迪人的愚昧，讓人們變得理性、科學，這樣反對專制、建立民主就成為可能。
72、采用情境創(chuàng)設(shè)法，創(chuàng)設(shè)教學情境，打通時空隧道，再現(xiàn)歷史抉擇，激發(fā)學生學習的興趣，提高生活實踐能力。
73、這是新文化運動的口號，有陳獨秀首先提出。
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