廉潔文化廣播稿 篇1
同學們：
今天“紅領巾”廣播站的主題是“廉潔文化進校園”。剛開始聽說“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。俗話說“天下興亡，匹夫有責”同學們我們是祖國未來，“反腐倡廉”也是我們每一個人的事。
“廉潔”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們同學從小就要懂廉潔，講廉潔。廉潔就是責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。
自古以來，我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關廉潔的故事，傳揚著許許多多講廉潔的偉人。像：老一輩革命領袖毛澤東、周恩來、朱德等等，東漢時期南陽太守羊續(xù)、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等，真是舉不勝舉，這些名字我們都耳熟能詳。
今天我就為同學們講三個個關于廉潔的故事：
故事一：羊續(xù)懸魚
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當時官僚權貴的貪腐，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐的是一輛破舊的馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的.一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納!”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會要到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
故事二：總理“罷宴”
據網報道介紹，總理到了貴州，在吃飯的問題上，他對自己和隨行人員要求特別的嚴格，謝絕基層同志的宴請。他對個人吃飯有“三條標準”，即：第一，不讓任何人陪吃，自己默默地進食;第二，要求飯菜夠吃即可，不得剩下;第三，關于飯菜的質量提出十二個字：“清清淡淡，湯湯水水，熱熱乎乎”。
故事三：周總理廉潔從政
周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個月沒有下過一場雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時，無不感慨萬千。
同學們，你們聽了這三個小故事一定深有感觸吧。
我們祖國燦爛的文化史上，不僅有許多有關廉潔的名言，還有許多有關廉潔的詩詞。我國明代的愛國英雄于謙。他一生為官清廉，為后人稱頌。他的一首《石灰吟》為千古傳頌：千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。這首詩不正是廉潔的最好寫照嗎?歷史告訴我們：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪腐猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養(yǎng)成。我們小學生是祖國的未來，更要學會廉潔。
古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興衰;以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的閃光點，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人。讓這個社會成為一個廉潔、美好的社會，我們的祖國才能成為一個廉潔之國，更加繁榮富強!
廉潔文化廣播稿 篇2
為政清廉的諸葛亮
諸葛亮功勞蓋世，權傾天下，然而畢生不受不污，廉潔自律。他的高風亮節(jié)，讓人感動至深。
在《又與李嚴書》中，諸葛亮說：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服?！保簿褪侵v，他家里沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
而在《自表后主》一文中，諸葛亮寫到：“初奉先帝，資仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！边@其實是諸葛亮的一份家庭財產申報單?！吧０税僦?，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍?！白拥芤率常杂杏囵垺?，是指諸葛亮的家人在黃氏帶領下從事種植和蠶桑等農事活動，可保溫飽無虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經營，也不依靠別的收入發(fā)財致富。
諸葛亮病危時，立下遺囑：死后葬在漢中定軍山，喪事力求節(jié)儉，依山為墳，墓穴只須能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。這就是一代名相的最后要求。
“內無余帛，外無贏財”，諸葛亮以自己一生的行動實現(xiàn)了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。史載，他任用的官員，大多勤于政事，廉潔自律。例如，名將姜維，住宅十分簡陋，家里也無多余的錢財;而鄧芝不僅生活儉樸，家無私產，連妻子也“不免饑寒”，死時，也是“家無余財”。
父清 子廉的胡質、胡威
三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆都以清廉著稱于世。
在曹操當政時，胡質還只是個不起眼的小吏，日后他之所以官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績。魏文帝曹丕在位時，胡質任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌;到荊州任刺史后，他的政績依然卓著。他任職之處，形成了“廣農積谷，有兼年之儲”的富庶局面。公元250年，胡質病逝時，“家無余財，惟有賜衣書篋而已?！背⑺计湟簧鸀楣偾辶w恤民情，特下詔褒獎其清廉品德，并“賜其家錢谷”。
胡威受父親胡質的影響，年少時就有繼承和發(fā)揚其父的清廉美德的志向。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。由于胡質為官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父親時，沒有一車一馬，也沒有仆人隨從，只有他獨自一人騎著毛驢上路。途中住宿客棧時，胡威自己劈柴、做飯、放驢。同住客棧的得知他是荊州刺史胡質之子后，無不驚訝而欽佩。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什么東西表示一下做父親的心意，翻來翻去，總算從家里翻出了一匹絹。他對兒子說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算父親給你的路上的盤纏吧?！笨蓻]想到胡威不但不領情，反而責問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，那不知此絹從何而來?”胡質先是一愣，然后解釋道：“這是我節(jié)余下來的`。”胡威這才放下心來。
后來胡威歷任徐州刺史、青州刺史等職，他也同父親一樣廉潔自律，克己奉公，為官一任，造福一方。
晉武帝司馬炎聽說胡氏父子為官清廉的事跡后，很感動，馬上召見胡威，對他父子兩人的廉潔奉公行為大加贊賞。期間，司馬炎問胡威：“你和你父親相比，誰清廉?”胡威答道：“我不如我父親?！睍x武帝又問：“為什么?”胡威回答說：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了!”
太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政績突出，為官清廉，朝廷特追賜他為鎮(zhèn)東將軍。
鄭板橋巧宴貪吃知府
“衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關情?！?BR> 這是揚州八怪之一的鄭板橋在做山東濰縣知縣時，送給巡撫的一幅畫竹上的四句詩，真摯地寫出了他關心人民疾苦的虔誠愿望。言出行隨，他當知縣幾十年，從不中飽私囊，巴結賄賂上司。真可謂一身正氣，兩袖清風。
傳說，他在范縣當知縣時，有一年初夏，知府來巡視，這位知府是一位有名的“美食家”，對吃有一肚子的學問，也非常講究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
這一天，司廚問鄭板橋拿什么菜招待知府，鄭板橋揮筆寫下了“四菜一湯”——“四菜”是“青龍臥沙灘，白皮顏又煽，一青拌二白，油酥天鵝蛋”。一湯是“門泊東吳萬里船”。鄭板橋還面授機宜，令其報給知府。
知府看過呈上來的菜單，滿心歡喜，認為盡管樣數不多，可都是沒有品嘗過的新鮮佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒飯端上來以后，知府卻眉頭緊皺，臉上“晴轉陰”，原來“青龍臥沙灘”是麻汁黃瓜，“白皮顏又煽”是酸醋澆粉皮，“一青拌二白”是小蔥拌豆腐，“油酥天鵝蛋”是油炸黃豆粒，“門泊東吳萬里船”則是一碗雞蛋湯，上面還漂著半個蛋殼。
他看了半天，無法下筷，鄭板橋卻在一邊連連相讓，弄得知府不好發(fā)作，只得作罷。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知縣。他上任時，一不坐轎，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，騎著一頭騾子，帶著書童海安，悄悄地進了淳安縣界，沿著茶園小溪一條小路向前走去。
再說茶園小溪，有個姓馮的大財主，方圓十來里都是他的田莊，他又是淳安縣衙馮縣丞的結拜兄弟，平日仗勢欺人，當地百姓背后罵他“馮剝皮”，到縣城里去，都不敢打他家門前經過。
這天，馮剝皮正和馮縣丞在中堂喝酒猜拳，突然聽到門外吵鬧，就繃著一副木板臉皮走了出來。只見七八個家人跟一個騎騾的窮秀才爭吵，馮剝皮站在臺階上大聲罵道：“呸!哪里來的瞎眼烏鴉，竟敢在大爺門前吵鬧!”立即吩咐打手：“快把這個野種拉下來，騾子沒收!”
打手們一擁而上，不由分說，就將海瑞從騾背上推下來，把騾子牽走了。海老爺見他們白天打劫，肚皮都氣炸了，跑上前去問：“你做事講不講理?為何無故搶我的騾子?”馮剝皮冷笑一聲：“咦，你這還不懂?你的騾子從我家路上經過，當然得沒收!”海老爺也大笑一聲：“自從盤古開天地，大路一萬八，小路三萬六，哪一條不是老百姓走出來的?田有田契，地有地據，這條路是你家的，拿出憑據來看看!”馮剝皮被問得無話可答，把木板臉皮一放，喝道：“來人啦!掌嘴!”一聲吆喝，就有四五個打手擁上來要綁海瑞。
海老爺站在原地動也不動，說：“慢來!我一不偷，二不搶，你憑什么綁我?你一不是官，二不是吏，又憑什么掌我的嘴?”馮剝皮笑道：“好哇，你以為我無法治你嗎?來人，快請縣丞兄出來!”這時，馮縣丞正在中堂喝得暈頭轉向，吃得滿嘴掛油，一聽有請，連忙理理衣衫，搖搖擺擺地走了出來，打起了官腔：“何人大膽，敢在這里吵鬧，打攪本縣吃酒?來人啦，把他拿下!”
海瑞 連人帶物被拽進中堂。馮縣丞喝道：“馮爺的房子在這里，屋前的路就是馮爺的。你走了他家的路，他家就該牽走你的騾。你喧鬧不休，擾亂民心，一定是不法之徒。來人，查看一下他的包袱!”
家丁們奪下 海安背的包袱，七手八腳打開一看，只見里面整整齊齊放著知縣的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一驚，馮縣丞看了，也嚇得倒吸了一口冷氣，他想： “這窮秀才哪來的官服?聽說最近朝廷要補個知縣來，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。這時，海瑞從懷里掏出吏部文書和印信，亮在馮縣丞的面前。馮縣丞和馮剝皮一見，“撲通”跪倒在地上，連連磕頭：“大人恕罪，大人恕罪!”
后來，海老爺把馮縣丞革個職，狠狠打了馮剝皮40大板。茶園一帶的老百姓人心大快，都說：“海老爺沒上任就給老百姓出了怨氣，真是海青天哪!”
廉潔文化廣播稿 篇3
近日，六（4）班開展別開生面的“廉潔文化十二個一”活動，即：每周班隊課前3分鐘播放一則以“敬廉崇潔”、“廉潔修身”為主題的廣播；學唱一首廉政歌曲；編一首廉潔童謠；開展“小眼睛盯大眼睛”活動，當好家長的廉潔監(jiān)督員；每月開展一次“廉潔文化”手抄報評比活動；每天講一個廉潔故事，開展學習交流活動；發(fā)送一份“家庭助廉”倡議書；開展一次“廉潔文化”格言警句征集活動。在全班開展主題為“節(jié)儉廉潔”的征文評選和格言警句征集活動，體現(xiàn)廉政文化的親和力。“八個一”活動的開展，將廉潔文化有機地滲透到學校和家庭教育的各個方面，使學生和家長進一步加深了對校園廉潔文化的理解和認識，進一步增強了廉潔意識，提高了廣大師生明辨是非、抵制腐敗的能力，構筑了校園反腐倡廉的防線，促進了黨風廉政建設和反腐敗工作的順利開展。
廉潔文化廣播稿 篇4
男：采擷一屢陽光，編織七彩童年。
女：留住一陣春風，播撒希望明天。
男：付出一份真情，打造愛的世界。
女：老師們,同學們,大家中午好!紅領巾廣播站又與大家見面啦!
女：今天我們節(jié)目主題是“廉潔文化進校園”說起廉潔，會有很多同學要說，那是大人的事，我們還是學生，不需要廉潔，俗話說得好，國家興亡，匹夫有責。我們是祖國未來的。反腐廉政要從我們抓起。
男：“廉潔”是我們中華民族美德傳統(tǒng)之一。使我們從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的同學們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀円黄饛拿恳患∈伦銎穑詣諏嵉膽B(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入學習、社會中去中去!
女：自古以來，有關廉潔的故事，傳揚許許多多廉潔偉人，像老一輩革命先烈毛澤東，周恩來等。還有東漢時期南陽太守羊續(xù)。唐朝著名詩人白居易等。他們的名字我們耳熟能詳，他們的故事更是激勵我們一大又一代人。
男：接下來我們將為大家分享三個有關廉潔的小故事。
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
女：同學們，你們聽了這三個小故事一定和我一樣感觸很多吧。古往今來。歷史告訴我們，清正廉潔之日，則國家昌盛，葉圣陶爺爺告誡我們，好習慣要從小養(yǎng)成，因為我們是祖國的未來，更要學會廉潔。
男：“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠。作為學生究竟如何清廉呢?我認為，在日常生活中，不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
女：古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興衰，以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點。讓我們從小做一個廉潔，正直的人。
男：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。
女：同學們，今天的播音到從結束下周三再見。
男：下周三再見。
同學們：
今天“紅領巾”廣播站的主題是“廉潔文化進校園”。剛開始聽說“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。俗話說“天下興亡，匹夫有責”同學們我們是祖國未來，“反腐倡廉”也是我們每一個人的事。
“廉潔”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們同學從小就要懂廉潔，講廉潔。廉潔就是責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。
自古以來，我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關廉潔的故事，傳揚著許許多多講廉潔的偉人。像：老一輩革命領袖毛澤東、周恩來、朱德等等，東漢時期南陽太守羊續(xù)、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等，真是舉不勝舉，這些名字我們都耳熟能詳。
今天我就為同學們講三個個關于廉潔的故事：
故事一：羊續(xù)懸魚
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當時官僚權貴的貪腐，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐的是一輛破舊的馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的.一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納!”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會要到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
故事二：總理“罷宴”
據網報道介紹，總理到了貴州，在吃飯的問題上，他對自己和隨行人員要求特別的嚴格，謝絕基層同志的宴請。他對個人吃飯有“三條標準”，即：第一，不讓任何人陪吃，自己默默地進食;第二，要求飯菜夠吃即可，不得剩下;第三，關于飯菜的質量提出十二個字：“清清淡淡，湯湯水水，熱熱乎乎”。
故事三：周總理廉潔從政
周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個月沒有下過一場雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時，無不感慨萬千。
同學們，你們聽了這三個小故事一定深有感觸吧。
我們祖國燦爛的文化史上，不僅有許多有關廉潔的名言，還有許多有關廉潔的詩詞。我國明代的愛國英雄于謙。他一生為官清廉，為后人稱頌。他的一首《石灰吟》為千古傳頌：千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。這首詩不正是廉潔的最好寫照嗎?歷史告訴我們：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪腐猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養(yǎng)成。我們小學生是祖國的未來，更要學會廉潔。
古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興衰;以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的閃光點，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人。讓這個社會成為一個廉潔、美好的社會，我們的祖國才能成為一個廉潔之國，更加繁榮富強!
廉潔文化廣播稿 篇2
為政清廉的諸葛亮
諸葛亮功勞蓋世，權傾天下，然而畢生不受不污，廉潔自律。他的高風亮節(jié)，讓人感動至深。
在《又與李嚴書》中，諸葛亮說：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服?！保簿褪侵v，他家里沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
而在《自表后主》一文中，諸葛亮寫到：“初奉先帝，資仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！边@其實是諸葛亮的一份家庭財產申報單?！吧０税僦?，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍?！白拥芤率常杂杏囵垺?，是指諸葛亮的家人在黃氏帶領下從事種植和蠶桑等農事活動，可保溫飽無虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經營，也不依靠別的收入發(fā)財致富。
諸葛亮病危時，立下遺囑：死后葬在漢中定軍山，喪事力求節(jié)儉，依山為墳，墓穴只須能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。這就是一代名相的最后要求。
“內無余帛，外無贏財”，諸葛亮以自己一生的行動實現(xiàn)了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。史載，他任用的官員，大多勤于政事，廉潔自律。例如，名將姜維，住宅十分簡陋，家里也無多余的錢財;而鄧芝不僅生活儉樸，家無私產，連妻子也“不免饑寒”，死時，也是“家無余財”。
父清 子廉的胡質、胡威
三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆都以清廉著稱于世。
在曹操當政時，胡質還只是個不起眼的小吏，日后他之所以官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績。魏文帝曹丕在位時，胡質任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌;到荊州任刺史后，他的政績依然卓著。他任職之處，形成了“廣農積谷，有兼年之儲”的富庶局面。公元250年，胡質病逝時，“家無余財，惟有賜衣書篋而已?！背⑺计湟簧鸀楣偾辶w恤民情，特下詔褒獎其清廉品德，并“賜其家錢谷”。
胡威受父親胡質的影響，年少時就有繼承和發(fā)揚其父的清廉美德的志向。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。由于胡質為官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父親時，沒有一車一馬，也沒有仆人隨從，只有他獨自一人騎著毛驢上路。途中住宿客棧時，胡威自己劈柴、做飯、放驢。同住客棧的得知他是荊州刺史胡質之子后，無不驚訝而欽佩。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什么東西表示一下做父親的心意，翻來翻去，總算從家里翻出了一匹絹。他對兒子說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算父親給你的路上的盤纏吧?！笨蓻]想到胡威不但不領情，反而責問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，那不知此絹從何而來?”胡質先是一愣，然后解釋道：“這是我節(jié)余下來的`。”胡威這才放下心來。
后來胡威歷任徐州刺史、青州刺史等職，他也同父親一樣廉潔自律，克己奉公，為官一任，造福一方。
晉武帝司馬炎聽說胡氏父子為官清廉的事跡后，很感動，馬上召見胡威，對他父子兩人的廉潔奉公行為大加贊賞。期間，司馬炎問胡威：“你和你父親相比，誰清廉?”胡威答道：“我不如我父親?！睍x武帝又問：“為什么?”胡威回答說：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了!”
太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政績突出，為官清廉，朝廷特追賜他為鎮(zhèn)東將軍。
鄭板橋巧宴貪吃知府
“衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關情?！?BR> 這是揚州八怪之一的鄭板橋在做山東濰縣知縣時，送給巡撫的一幅畫竹上的四句詩，真摯地寫出了他關心人民疾苦的虔誠愿望。言出行隨，他當知縣幾十年，從不中飽私囊，巴結賄賂上司。真可謂一身正氣，兩袖清風。
傳說，他在范縣當知縣時，有一年初夏，知府來巡視，這位知府是一位有名的“美食家”，對吃有一肚子的學問，也非常講究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
這一天，司廚問鄭板橋拿什么菜招待知府，鄭板橋揮筆寫下了“四菜一湯”——“四菜”是“青龍臥沙灘，白皮顏又煽，一青拌二白，油酥天鵝蛋”。一湯是“門泊東吳萬里船”。鄭板橋還面授機宜，令其報給知府。
知府看過呈上來的菜單，滿心歡喜，認為盡管樣數不多，可都是沒有品嘗過的新鮮佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒飯端上來以后，知府卻眉頭緊皺，臉上“晴轉陰”，原來“青龍臥沙灘”是麻汁黃瓜，“白皮顏又煽”是酸醋澆粉皮，“一青拌二白”是小蔥拌豆腐，“油酥天鵝蛋”是油炸黃豆粒，“門泊東吳萬里船”則是一碗雞蛋湯，上面還漂著半個蛋殼。
他看了半天，無法下筷，鄭板橋卻在一邊連連相讓，弄得知府不好發(fā)作，只得作罷。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知縣。他上任時，一不坐轎，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，騎著一頭騾子，帶著書童海安，悄悄地進了淳安縣界，沿著茶園小溪一條小路向前走去。
再說茶園小溪，有個姓馮的大財主，方圓十來里都是他的田莊，他又是淳安縣衙馮縣丞的結拜兄弟，平日仗勢欺人，當地百姓背后罵他“馮剝皮”，到縣城里去，都不敢打他家門前經過。
這天，馮剝皮正和馮縣丞在中堂喝酒猜拳，突然聽到門外吵鬧，就繃著一副木板臉皮走了出來。只見七八個家人跟一個騎騾的窮秀才爭吵，馮剝皮站在臺階上大聲罵道：“呸!哪里來的瞎眼烏鴉，竟敢在大爺門前吵鬧!”立即吩咐打手：“快把這個野種拉下來，騾子沒收!”
打手們一擁而上，不由分說，就將海瑞從騾背上推下來，把騾子牽走了。海老爺見他們白天打劫，肚皮都氣炸了，跑上前去問：“你做事講不講理?為何無故搶我的騾子?”馮剝皮冷笑一聲：“咦，你這還不懂?你的騾子從我家路上經過，當然得沒收!”海老爺也大笑一聲：“自從盤古開天地，大路一萬八，小路三萬六，哪一條不是老百姓走出來的?田有田契，地有地據，這條路是你家的，拿出憑據來看看!”馮剝皮被問得無話可答，把木板臉皮一放，喝道：“來人啦!掌嘴!”一聲吆喝，就有四五個打手擁上來要綁海瑞。
海老爺站在原地動也不動，說：“慢來!我一不偷，二不搶，你憑什么綁我?你一不是官，二不是吏，又憑什么掌我的嘴?”馮剝皮笑道：“好哇，你以為我無法治你嗎?來人，快請縣丞兄出來!”這時，馮縣丞正在中堂喝得暈頭轉向，吃得滿嘴掛油，一聽有請，連忙理理衣衫，搖搖擺擺地走了出來，打起了官腔：“何人大膽，敢在這里吵鬧，打攪本縣吃酒?來人啦，把他拿下!”
海瑞 連人帶物被拽進中堂。馮縣丞喝道：“馮爺的房子在這里，屋前的路就是馮爺的。你走了他家的路，他家就該牽走你的騾。你喧鬧不休，擾亂民心，一定是不法之徒。來人，查看一下他的包袱!”
家丁們奪下 海安背的包袱，七手八腳打開一看，只見里面整整齊齊放著知縣的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一驚，馮縣丞看了，也嚇得倒吸了一口冷氣，他想： “這窮秀才哪來的官服?聽說最近朝廷要補個知縣來，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。這時，海瑞從懷里掏出吏部文書和印信，亮在馮縣丞的面前。馮縣丞和馮剝皮一見，“撲通”跪倒在地上，連連磕頭：“大人恕罪，大人恕罪!”
后來，海老爺把馮縣丞革個職，狠狠打了馮剝皮40大板。茶園一帶的老百姓人心大快，都說：“海老爺沒上任就給老百姓出了怨氣，真是海青天哪!”
廉潔文化廣播稿 篇3
近日，六（4）班開展別開生面的“廉潔文化十二個一”活動，即：每周班隊課前3分鐘播放一則以“敬廉崇潔”、“廉潔修身”為主題的廣播；學唱一首廉政歌曲；編一首廉潔童謠；開展“小眼睛盯大眼睛”活動，當好家長的廉潔監(jiān)督員；每月開展一次“廉潔文化”手抄報評比活動；每天講一個廉潔故事，開展學習交流活動；發(fā)送一份“家庭助廉”倡議書；開展一次“廉潔文化”格言警句征集活動。在全班開展主題為“節(jié)儉廉潔”的征文評選和格言警句征集活動，體現(xiàn)廉政文化的親和力。“八個一”活動的開展，將廉潔文化有機地滲透到學校和家庭教育的各個方面，使學生和家長進一步加深了對校園廉潔文化的理解和認識，進一步增強了廉潔意識，提高了廣大師生明辨是非、抵制腐敗的能力，構筑了校園反腐倡廉的防線，促進了黨風廉政建設和反腐敗工作的順利開展。
廉潔文化廣播稿 篇4
男：采擷一屢陽光，編織七彩童年。
女：留住一陣春風，播撒希望明天。
男：付出一份真情，打造愛的世界。
女：老師們,同學們,大家中午好!紅領巾廣播站又與大家見面啦!
女：今天我們節(jié)目主題是“廉潔文化進校園”說起廉潔，會有很多同學要說，那是大人的事，我們還是學生，不需要廉潔，俗話說得好，國家興亡，匹夫有責。我們是祖國未來的。反腐廉政要從我們抓起。
男：“廉潔”是我們中華民族美德傳統(tǒng)之一。使我們從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的同學們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀円黄饛拿恳患∈伦銎穑詣諏嵉膽B(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入學習、社會中去中去!
女：自古以來，有關廉潔的故事，傳揚許許多多廉潔偉人，像老一輩革命先烈毛澤東，周恩來等。還有東漢時期南陽太守羊續(xù)。唐朝著名詩人白居易等。他們的名字我們耳熟能詳，他們的故事更是激勵我們一大又一代人。
男：接下來我們將為大家分享三個有關廉潔的小故事。
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
女：同學們，你們聽了這三個小故事一定和我一樣感觸很多吧。古往今來。歷史告訴我們，清正廉潔之日，則國家昌盛，葉圣陶爺爺告誡我們，好習慣要從小養(yǎng)成，因為我們是祖國的未來，更要學會廉潔。
男：“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠。作為學生究竟如何清廉呢?我認為，在日常生活中，不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
女：古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興衰，以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點。讓我們從小做一個廉潔，正直的人。
男：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。
女：同學們，今天的播音到從結束下周三再見。
男：下周三再見。