一等獎?wù)n件【篇1】
本文是一篇小說。教學(xué)的重點在于把握主題、分析人物形象及體會記敘中描寫的作用。采用板塊式教學(xué)思路。
學(xué)生自讀課文，回答下面三個問題：
1、父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？
2、父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的？
要點：他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積銖累寸，終于造起了有九級臺階的新屋。
3、新屋造好了，父親怎么樣？
學(xué)生討論，教師歸納：
他是一個非常要強的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人的尊重。
他是一個有著長遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅忍不拔的毅力。
他是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實的勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。
他是一個謙卑的人，有著中國農(nóng)民所共有的謙卑特點，當(dāng)九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去。
學(xué)生討論，教師歸納：
謳歌父親堅忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
熱切希望以先進的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌。
請同學(xué)們分別找出本文中關(guān)于父親語言、動作、神態(tài)描寫的句子并朗讀，說說它們的作用。
學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：個性化的描寫能突出人物的性格并突出文章的主題。
把握閱讀小說的一般方法。
一等獎?wù)n件【篇2】
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅韌不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)，把握父親形象的特點及意蘊。
2、理解、積累“尷尬、煩躁、微不足道、大庭廣眾”等詞語。
3、把握課文敘述角度，體悟作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
4、學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語句，理解故事內(nèi)容和人物思想感情的閱讀方法。
5、理解課文圍繞“臺階”組織材料，安排詳略的寫法。
教學(xué)重點：
把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學(xué)難點：
理解父親形象的意蘊和組織材料的詳略安排。
在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，我們曾透過飽含作者對父親困頓前行中的父輩的身影，體會到父親對兒女那深沉而厚實的愛；今天學(xué)習(xí)的李森祥的小說《臺階》，體會作者通過獨特的視角，為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實的生活畫卷，去感受父輩那深沉的精神世界。
教師提示閱讀要點：
（1）父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？
（父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。）
（2）為了造起一棟有高臺階的新屋都，父親作了哪些準(zhǔn)備工作？
（他下定決心，開始漫長的準(zhǔn)備。父親每天撿磚、瓦、鵝卵石等。往瓦罐里塞角票等。）
（3）新屋造好了，父親怎么樣？
（終于建起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，心頭的喜悅真是無法形容。父親為此付出的代價是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。）
三、學(xué)生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問題，分析評價和心得。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，對交流中不太準(zhǔn)確的理解，一般不予糾正，留待深入理解課文時解決。
學(xué)生的感知可能有：
（1）小說以農(nóng)民的兒子為故事敘述者，采用第二人稱的寫法。
（2）課文圍繞“臺階”命題立意，安排材料的詳略。“臺階”是全文的焦點，顯豁突出。
（3）文中著力塑造了父親這一非常要強又老實厚道的農(nóng)民形象。
（4）課文的關(guān)鍵句是“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”，父親對高臺階新屋的追求，深層地說是對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
（5）新臺階砌好后放鞭時，文親喜悅的神情描寫是非常個性的，很有特色。
四、合作研討。
學(xué)生小組內(nèi)研討以下問題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。
（1）為什么“父親總覺得我們家的臺階低”？
（因為臺階是地位的標(biāo)志。人家高的有十幾級，自家臺階只有三級，被人小看，“沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位，所以總覺得自家的臺階低。）
（2）在父親的努力下，新臺階終于砌好了，可父親卻感到怎樣？為什麼父親反而處處感到“不對勁”了？
（不對勁。臺階底，意味著經(jīng)濟地位地下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以一下子消除，所以臺階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對勁。）
一等獎?wù)n件【篇3】
教學(xué)重點：
創(chuàng)造性復(fù)述故事情節(jié)，分析人物形象。
先檢查學(xué)生背誦課文情況，并讓兩位學(xué)生談自己的背書心得；再分享學(xué)生日記中描述的想象故事情節(jié)的畫面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述，學(xué)會在閱讀中融入自己的體會，實現(xiàn)個性化閱讀；最后，解決本課的問題――“文章為什么這樣安排詳略？”
為解決此問題，先讓學(xué)生歸納故事情節(jié)，從中體會文章表現(xiàn)了木蘭怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)；接著，讓學(xué)生找出文章是怎樣安排詳略的？最后，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么這樣安排詳略？從而，得出文章的主題：贊美了花木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了愛國愛家的思想感情，歌頌了巾幗不讓須眉的情懷。
在教學(xué)的拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國之情，思考自己愛國的方式。
請學(xué)生舉手背誦，并請兩位學(xué)生介紹自己的背書心得。
按照段落順序，依次展示七位學(xué)生的日記，并點評其想象的優(yōu)點，如加入“心事重重”的心理，突出了思念之情，體現(xiàn)了人物品質(zhì)，運用了對話、動作描寫，添加了人物神態(tài)等。
三、分析文章詳略安排的剪裁特色：
（一）請一生朗讀后概括故事情節(jié)。
（二）思考：
你喜歡本文塑造的木蘭形象嗎？你特別欣賞她的哪一點？請結(jié)合詩中描述，用下面句式來發(fā)表你的意見。
“我喜歡木蘭，因為她＿＿＿＿，你看＿＿＿＿。”
由此，歸納出木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)：機智勇敢、忠孝兩全、勤勞樸實、熱愛生活、深明大義、不慕名利等。
（三）討論：
對木蘭的描寫，哪些詳寫？哪些略寫？
（四）探究：
為什么這樣安排詳略？用意何在？
明確：1、圍繞“木蘭是女郎”安排詳略，以豐富女英雄形象。
2、突出主題：贊美了木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)；歌頌了“巾幗不讓須眉”的愛國愛家之情。
四、拓展延伸：
（一）你還知道哪些知名女性？與大家交流。
一等獎?wù)n件【篇4】
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
了解常見的藝術(shù)手法并運用其解讀古代詩歌、體味意境。
把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂隊，說《夢回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂不過老師比較喜歡那些有一定文化底蘊的。所以老師很喜歡唐朝樂隊的歌。唐朝樂隊是中國當(dāng)代最著名的搖滾樂隊。老師最喜歡他們的成名曲《夢回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因為它好聽，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?BR> 大唐盛世是中國歷史上最繁榮的時期。這時國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會生活的各個方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國勢之強盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國歷史上是一個亮點，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個憂國憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩《蜀相》就是他在這樣的社會背景下寫就的。當(dāng)時正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
二、了解詩歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩歌的寫作背景和主要內(nèi)容來把握的。所以，首先就請同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩歌，把握詩歌的`感情基調(diào)：杜甫在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來說說這首詩歌的感情基調(diào)嗎？）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。
3、請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再評，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩。
三、了解詩歌格律，把握詩句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時很自然的注意到了詩句中的停頓。停頓在誦讀時是非常重要的，古詩中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩，律詩的句式一般是每兩個音節(jié)構(gòu)成一個節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X?X一X?X一X?X一X??和?X?X一X?X一X一X?X。
2、請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會有抑揚頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩歌錄音，同學(xué)們跟讀。
四、具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。
（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過了解詩歌的基調(diào)和格律初步把握了詩歌的誦讀，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容--感情，并據(jù)此更深一步的來把握詩歌的誦讀。
2、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？
明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？
明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）
點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。）
（或者點撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報國、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？
點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
明確：“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。
7、個別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）
2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機會。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的名句。那么，老杜這兩句詩中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？
3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？
老師點撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）?“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對蜀相的崇敬之情。
4、揣摩語言，分析“自”“空”
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
②、滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
④、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
7、合上書聽錄音，跟著背誦。
聯(lián)想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯(lián)想社會背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
一等獎?wù)n件【篇5】
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
（2）把握父親形象的特點及意蘊。
（3）學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
2、過程與方法目標(biāo)：
（1）復(fù)述課文，整體把握文章的故事情節(jié)。
（2）合作、討論、探究父親的形象和文章組織材料的方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
（2）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)。
1、教學(xué)重點：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
二、教學(xué)過程：
（一）整體性閱讀——“踏上臺階，走近父親”
透過朱自清先生飽含深意的《背影》，我們分明看到了困頓前行中的父輩的身影，今天學(xué)習(xí)的李森祥的《臺階》將以小說的視角為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實的生活畫卷和深沉的精神世界。
2、速讀課文，要求學(xué)生勾畫出生字詞，并結(jié)合課文解詞。（學(xué)生自合作解決為主）
3、學(xué)生整體把握，復(fù)述故事情節(jié)。
提示：
(1)父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?
(2)父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的?
(3)新屋造好了，父親怎么樣?
（說明：整體性閱讀的目的是讓學(xué)生通過初讀課文，迅速把握文章的故事情節(jié)，對文章的故事情節(jié)有一個初步而完整的印象。不僅如此，學(xué)生通過整體性閱讀，還會對文中的人物——父親，有一個初步的了解。）
1、再讀課文，合作討論父親的形象。（要求學(xué)生在文中找出描寫父親的句子并討論）
(1)為什么“父親總覺得我們家的臺階低”?
(2)“新臺階砌好了”，父親有什么樣的感受嗎？為什么？
(3)“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情?
(4)父親放鞭炮時的神情有什么特色?
(5)為什么“回來時，一副若有所失的模樣”?這種心態(tài)怎么理解?
(6)從父親苦干大半輩子蓋起新屋，砌上了九級臺階的生活經(jīng)歷，你受到怎樣的啟示?你如何看待父親這個人物形象的?
（以學(xué)生自己找，小組討論為主；思考題是學(xué)生可能找的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞分析、理解。教師可以在討論時投影出示）
2、師生共同學(xué)習(xí)、討論分析父親的形象。教師引導(dǎo)。
父親：淳樸、謙卑、有理想、敢于拼搏、不怕吃苦、堅忍不拔、渴望得到尊重等等。
（說明：突破性閱讀的目的是讓學(xué)生再讀文章，通過對文章的語言的揣摩，細(xì)節(jié)的品味來突破文章的重點：理解父親的形象。在這個環(huán)節(jié)主要是通過自主閱讀、思考，合作討論的形式讓學(xué)生很好地把握、理解父親的形象。這個環(huán)節(jié)一定要做到在前面整體性閱讀的基礎(chǔ)上，對文章的內(nèi)容和人物更深的理解。）
（三）探究性閱讀——“回首臺階，探究父親”
在臺階是三級的時候，父親凝望別人家的臺階心情是一種渴望；但是當(dāng)父親耗盡大半生心血造起九級高臺階 的新屋時，他會想什么？
請思考：
1、父親一輩子艱苦創(chuàng)業(yè)，所的結(jié)果不過是一間普通的房屋，只不過臺階高些罷了。是什么原因造成了這樣的結(jié)局？
2、父親這樣做究竟值不值？
3、作者為什么在老屋的三級石板上用了那么多筆墨?
第一，寫三塊青石板的來歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋的時候托石板閃了腰，前后就形成對比。
第二，寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟條件更差。
第三，寫“我”在臺階上跳來跳去，表明那時年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級，可見臺階之低。寫父親在臺階的坐姿，又是寫臺階之低。
第四，寫父親的腳板，寫出了父親終年辛勞的形象，也說明家庭的貧困。
3、為什么新屋的主體工程寫得簡略，造臺階反而寫得詳細(xì)?
文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階則要詳寫。
（以上想通過問題，讓學(xué)生討論、體會圍繞中心選擇材料、安排詳略的重要）
（說明：探究性閱讀的目的是讓學(xué)生理解文章是運用了哪些方法寫的，有什么好處。這有利于學(xué)生對文本的進一步理解和把握。不僅如此，這還會讓學(xué)生知道文章可以這樣去寫好。從而培養(yǎng)了學(xué)生將課內(nèi)知識靈活運用到課外的能力。達(dá)到學(xué)以致用的目的。）
（四）鞏固性閱讀——比較臺階，理解父親。
請同學(xué)比較《背影》和《臺階》在寫作方面（選材和立意）的異同。
思考：
1、“背影”和“臺階”在文章中各起什么作用？
2、兩篇文章怎樣圍繞中心選材的？
（說明：此項設(shè)計目的是讓學(xué)生鞏固本堂課的重點，進而在比較中鞏固本單元的兩篇文章的寫法。教師通過比較內(nèi)容、手法、語言等讓學(xué)生將一些類似的文章整合、融會貫通，使學(xué)的知識真正成為自己的。）
1、由《背影》和《臺階》兩篇寫父親的文章，引導(dǎo)學(xué)生回憶講述自己的爸爸，抓住爸爸某一個令你難忘、讓你感動的特點，要求講述清楚、生動、突出重點。（小組內(nèi)部交流，練習(xí)口頭表達(dá)）
2、課外完成上述作文，注意選材和立意。
（說明：語文課一定要和課外、和生活聯(lián)系起來。也只有這樣，語文課才有生命力。這項延伸目的就是讓學(xué)生將課文中的父親和生活中的父親聯(lián)系起來?？瓷钪凶约旱陌职质莻€什么樣的人。他對自己有什么樣的感情。關(guān)注生活，是語文課必須的。）
一等獎?wù)n件【篇6】
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。
2、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點句子，指導(dǎo)學(xué)生默讀課文。
3、幫助學(xué)生“仲、儒、祭、祀”；會寫“仲、育、儒、核、厲、糧、怨、祭、祀、覆”；理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲、勿施于人推己及人、翻來覆去”等詞語。
教學(xué)重點難點：
1、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點句子。
2、通過理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上的重要地位。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
1、課件出示孔子畫像。
2、這個人你們熟悉嗎？（板書課題）通過對21課的學(xué)習(xí)，我們對孔子已經(jīng)有了一定的了解。我想請兩位同學(xué)朗讀課文的第二自然段，請大家邊聽邊回憶，通過對1、2自然段的學(xué)習(xí)，你都對孔子有了哪些了解？
二、細(xì)讀課文，感悟理解
1、學(xué)習(xí)課文的1、2自然段。
①指名朗讀1、2自然段。
②交流：通過1、2自然段的學(xué)習(xí)，你對孔子有哪些了解？
③出示大屏幕?？纯蠢蠋熎聊簧辖o大家總結(jié)的是不是這些內(nèi)容呢？
④鼓勵學(xué)生說說課外知道的關(guān)于孔子的事。
2、看來，大家通過學(xué)習(xí)，對孔子和《論語》中的故事并不陌生了。今天希望通過這堂課的學(xué)習(xí)，通過再次的閱讀課文，我們能更進一步地走近孔子。想一想在這些故事中所蘊含的為人處事的道理。
3、同學(xué)們回想一下，第一課時，我們提出了好多的疑問。經(jīng)過我們共同梳理，剩下了幾個問題，今天我們來看一看。
課件出示：
問題：
為什么說“己所不欲，勿施于人”是可以終身奉行的一句話？
孔子為什么因為厭惡“盜”字就不喝盜泉？
孔子為什么說了解一個人實在不容易？
孔子為什么到了晚年還反復(fù)讀《周易》？
后人為什么那么推崇和尊敬孔子呢？
這些問題還記得嗎？都是大家思考的。今天我們就帶著這些問題，來閱讀課文。想一想，在孔子的這些故事里到底發(fā)生了什么，這背后蘊含著怎樣的為人處事的道理。希望通過自己的閱讀，能有一個答案。
出示默讀提示：
默讀提示：
邊讀邊思考課件中的問題，注意聯(lián)系上下文抓住重點語句進行體會，感受最深處可做簡單的批注。在解決疑問的同時，想想這個故事表達(dá)了孔子怎樣的思想主張。
學(xué)生默讀課文。
4、學(xué)習(xí)課文的3----8自然段。
①交流第一個故事，說說你的感受。
要做到“終身奉行”難不難啊。我們曾經(jīng)學(xué)過一句話，大家還記得嗎？“德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！毕Ｍ瑢W(xué)們把這句話作為終身奉行的座右銘。連老師也要努力這樣去做。
誰能有感情地把這段讀一讀。
從這個故事中我們得到的一句話或一個成語是什么呢？（板書：推己及人）
②交流第二個故事。
同學(xué)們課間給課文配插圖，演課本劇，有一個同學(xué)給課文插得圖特別好。想不想看看。學(xué)生根據(jù)插圖講第二個故事，并說感受。其他學(xué)生補充，可用課外資料來補充。
孔子是在什么情況下不飲盜泉里的水，書中有沒有具體描寫。指名朗讀描寫孔子和弟子干渴的句子。
從孔子的言行中，你們感受到他是怎樣為人處事的道理或準(zhǔn)則呢？聯(lián)系下文，你覺得孔子和君子有什么聯(lián)系呢。往下看一看能不能找到答案。
③讀“君子在窮困的時候能安守節(jié)操，小人窮困了就會為所欲為?！?BR> 師小結(jié)：君子自律。板書
最后我們把這段有感情地讀一讀。讀出他的干渴和毅然決然的離開。
讀書的時候不僅要聯(lián)系課外資料，還要聯(lián)系上下文來理解。
④交流第三個故事。
你們準(zhǔn)備怎樣給大家交流呢？
學(xué)生演課本劇。
你們演完有自己的體會嗎？從這個故事中你們得到了什么啟發(fā)？
其他同學(xué)補充交流。
你得到什么結(jié)論？
引導(dǎo)學(xué)生朗讀：我們相信自己的眼睛…...
聯(lián)系學(xué)生實際深入理解。
大家從這個故事里還得到什么啟發(fā)嗎？
回憶孔子關(guān)于改正錯誤的經(jīng)典話語：
師小結(jié)：善于自省。板書
有感情地、分角色朗讀這部分內(nèi)容。評價。
最后一個故事又給人們帶來什么養(yǎng)的思考。
⑤交流第五的故事。
我們從這個故事中得到什么啟發(fā)呢。板書：學(xué)而不厭
5、出示課件：問題……
看看課前提的問題都解決了嗎？請同學(xué)們回答最后一個問題。
三、作業(yè)
出示：有教無類與人為善富而興教
課后延伸：
1、學(xué)而時習(xí)之-----復(fù)習(xí)本課的生字詞，摘抄成語。
2、學(xué)而不言-----再找一篇《論語》中的故事讀一讀，想想這個故事給自己帶來什么啟收獲？準(zhǔn)備下節(jié)課講給同學(xué)聽。
一等獎?wù)n件【篇7】
在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過分析品味父親的語言和動作，探究父親衰老的根本原因。
教學(xué)流程：
1、瀏覽全文，思考文章圍繞臺階從時間的角度分別寫哪些內(nèi)容？
明確：父親渴望建臺階 父親準(zhǔn)備造臺階 父親竭力筑臺階 父親不適應(yīng)新臺階
2、說說我眼中的“父親”
細(xì)讀準(zhǔn)備造臺階和竭力筑臺階部分，試著用這樣的句式說說你對父親的認(rèn)識：“我的——的父親，你——”
明確：勤勞、力大無比、健康強壯、有理想、樸實、堅持不懈、堅韌不拔、永不放棄……
3、父親窮其大半輩子的努力在造臺階，臺階造好后，父親沒有我們想象中應(yīng)該有的激動和開心，文章結(jié)尾說：父親又像問自己又像問我：這人怎么了？怎么了呢？父親老了。品讀文章對造好臺階后父親的描寫，找出“父親老了”的依據(jù)。
明確：父親身體老了，父親心境老了，父親精神老了。
4、細(xì)讀父親渴望造臺階部分，小組合作探討：衰老本應(yīng)是一個緩慢的過程，為什么那么力大無比，健康強壯的父親，在造好臺階后立刻走向了“衰老”？
明確：我們家的臺階低，這是父親的感嘆，因此，渴望通過造高臺階來改變低下地位的強大信念給了父親堅持奮斗竭盡全力筑臺階的強大的精神動力。強大的信念和美好的憧憬讓父親的精神始終處于亢奮狀態(tài)。當(dāng)臺階造好后，憧憬成為了現(xiàn)實，強大的信念也消失了，精神動力也不存在了，人一旦失去了信念和精神的支柱，也就失去了生活的熱情和希望，衰老成了必然。
5、“父親總覺得我們家的臺階低?！?BR> “我們家的臺階低！父親又像是對我，又像是自言自語地感嘆。這句話他不知說了多少遍?！?BR> 明確：“我們家”是父親言語的關(guān)鍵詞，更是父親為之努力的全部動力！
6、再讀課文結(jié)尾兩句話，試著對文中的父親說幾句話表達(dá)你內(nèi)心的情感。
課堂小結(jié)：
從凄楚、辛酸中走來的父輩，可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里，不是耀眼、精彩的。但卻是實實在在的，他們血管中流淌著的那份堅韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級臺階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親！
一等獎?wù)n件【篇8】
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
教學(xué)重點、難點
1．朗讀課文，體會感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)
2．解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導(dǎo)人
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
一等獎?wù)n件【篇9】
（一）說教學(xué)內(nèi)容：
《認(rèn)識鐘表》是人教版《小學(xué)數(shù)學(xué)》（第二冊）中的內(nèi)容。本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)習(xí)“時間的計算”以及“24時計時法”等課程的前提和基礎(chǔ)。因此，學(xué)生能否牢固掌握本節(jié)課的內(nèi)容非常關(guān)鍵。
在一年級上學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了認(rèn)讀整時和半時。同時在生活中，學(xué)生已積累了大量的生活體驗和實際的認(rèn)知經(jīng)驗。因此，我準(zhǔn)備采用多媒體課件與組織學(xué)生小組合作的方式，利用多數(shù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，互教互助，讓每個學(xué)生都真正的“動”起來。
本節(jié)課采用的教法有觀察發(fā)現(xiàn)法、討論法、實際操作法、合作學(xué)習(xí)法等。
本節(jié)課的內(nèi)容多而零亂，我準(zhǔn)備采取多種教學(xué)方法相結(jié)合，師生互動，生生互動的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂。一方面讓會認(rèn)讀鐘表的學(xué)生保持極高的學(xué)習(xí)興致，能把自己的經(jīng)驗具體地表達(dá)出來，使之成為自己的知識語言；另一方面也讓還不會看鐘面的學(xué)生能在愉快、和諧、自主的環(huán)境中主動接受知識。本節(jié)課的練習(xí)部分是本著“數(shù)學(xué)來源于生活，而應(yīng)用于生活”這一原則而設(shè)計的。
（一）知識目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識時間單位“時”、“分”，初步體會“時”、“分”的實際意義，掌握1時=60分；認(rèn)識用“×：××”表示的時刻，會讀寫鐘面上的時刻。
（二）能力目標(biāo)：通過觀察、操作、思考、討論等活動，初步培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力及合作學(xué)習(xí)的精神。
（三）情感目標(biāo)：教育學(xué)生珍惜時間，能合理地利用時間。從小養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）難點的突破：針對“能正確讀出鐘面上接近整點的時刻”這一難點，我準(zhǔn)備采用生動可愛的動畫形象來引發(fā)學(xué)生的興趣。置學(xué)生于積極的觀察、分析和小組辯論活動之中。這樣，不僅能激起學(xué)生的積極性、主動性，還能培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神。
2、用看圖說話的方式，以引導(dǎo)學(xué)生說明“一位小學(xué)生的作息時間”來導(dǎo)入課題，使學(xué)生自然而然地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
1、認(rèn)識鐘面，了解有關(guān)鐘面的基礎(chǔ)知識。
首先，在教學(xué)中，我利用鐘面模型的課件以及學(xué)生手中的實物，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，解決教師提出的幾個問題。給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的機會，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。使得學(xué)生在解決問題中逐步建立起“我能行”、“我真的很棒”的信念。同時也培養(yǎng)了學(xué)生獨立觀察、思考、表達(dá)的能力。
其次，讓學(xué)生認(rèn)識1分鐘，并通過“數(shù)一數(shù)自己的脈搏在一分鐘里能跳動多少次”活動來體驗一分鐘的長短、教育學(xué)生珍惜時間。
然后，交代1小時的概念，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考、討論得出時、分之間的進率關(guān)系（1時=60分）。從而為以后的時間計算打下堅實的基礎(chǔ)。
利用多媒體課件來輔助教學(xué)，演示在9：00時刻的基礎(chǔ)上表針走到9：05的過程，讓學(xué)生目睹“分針走過9時整后，又繼續(xù)走了5小格，這就是9時零5分。再依次出現(xiàn)6時10分、7時30分讓學(xué)生認(rèn)讀。
在這部分內(nèi)容中，“正確讀出鐘面上接近整點的時刻”是本課難點所在，針對這一難點，我利用兩個可愛的小動物爭論的場面，引導(dǎo)學(xué)生進入小組辯論活動。讓學(xué)生在觀察中比較、在交流中發(fā)現(xiàn)，在操作中提高，總結(jié)規(guī)律、突破難點。而且使學(xué)生警惕自己在以后的練習(xí)中“千萬別做那只小笨豬！”
解決這一難點后，大量的認(rèn)讀鞏固也至關(guān)重要。在這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體課件中可以調(diào)動的鐘表及學(xué)生手中的實物，繼續(xù)采取學(xué)生互動的方式，以小組為單位，生生互考、互練，將以往的“學(xué)數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”，讓全體學(xué)生都有交流的空間。達(dá)到能熟練認(rèn)讀鐘表和提高學(xué)生動手操作能力的目的。
（三）鞏固、應(yīng)用知識。將數(shù)學(xué)還原回生活，使知識在實踐中得到升華。
整個練習(xí)部分以闖關(guān)形式出現(xiàn)，極具挑戰(zhàn)性的題目可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。
第一關(guān)：“把顯示相同時間的電子鐘和鬧鐘用線連起來”的問題設(shè)計，意在鞏固剛剛學(xué)過的內(nèi)容。
第二和第三關(guān)：“找出分針和時針”的問題設(shè)計，目的是使學(xué)生對新學(xué)的知識融會貫通。
第四關(guān)：“選擇合適的時間再用線連起來”的問題設(shè)計，為的是強化學(xué)生理論聯(lián)系實際的意識，提高理論聯(lián)系實際的能力。
（教學(xué)效果預(yù)測：本節(jié)課內(nèi)容雖然多而零亂，但并不難理解，只要學(xué)生認(rèn)真觀察，思考；教師把握好講課的速度，學(xué)生應(yīng)有一定的能力扎實地掌握。同時，我們也不能期望以往不會認(rèn)讀鐘表的學(xué)生僅僅在一節(jié)課中就把有關(guān)時間的知識全部熟練掌握。尤其是像認(rèn)讀3時55分這樣的難點。而且，在學(xué)習(xí)了非整時時刻的認(rèn)讀后，還有可能引起個別學(xué)生學(xué)習(xí)上的負(fù)遷移。可能會把整時的時刻讀成“×?xí)r60分”等等。這就有待于進一步學(xué)習(xí)、鞏固和提高。）
一等獎?wù)n件【篇10】
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進伸展的層次。
突破方法：調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗積累，借助形象感受詩歌意境，進而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對其他更廣泛事物的愛，最后堅定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對人生的思索，更堅定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動的方法進行處理，必要時教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計
設(shè)計(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?BR> 借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因為它敢于面對一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點字的讀音。
理解重點詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈：贈送。
真諦：真實的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動，富有思想情感。請你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會它們給了世界什么?對生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時點評，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運用，例如：海誓山盟、親吻、堅忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個小活動：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項間散落的項鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴展《浪之歌》最后一個句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會海浪的人生境界。
示例：對海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作。”在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴。可是，我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的?！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。”這句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號;淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求。因為在我看來，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻?；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進江河之中，又回到大海——它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計最突出的亮點有以下幾個方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個導(dǎo)入各具特色，第一個導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計了幾個小活動，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對文章局部內(nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對關(guān)鍵語句的擴展理解等，設(shè)計非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。19xx年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19xx年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗?fàn)幒籼枺€常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情?！独酥?gt;便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守護它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對擬人手法靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)?，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調(diào)人們自己對“美”
實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡?！薄懊涝谇槿说男闹校嬖诟叩谋劾??！薄笆郎现挥袃蓚€元素，美和真?！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運用眾多而生動的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
一等獎?wù)n件【篇11】
教學(xué)目標(biāo)：
1認(rèn)識本課10個生字，會正確書寫9個。
2能準(zhǔn)確，流利，有感情地朗讀課文，感受詩歌的韻律美。
想感情。
4通過收集有關(guān)瀑布的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集，處理信息的能力。
小朋友們，今天我給大家?guī)硪粋€新朋友，他既不是調(diào)皮可愛的小猴子，也不是聰明過人的曹沖，但是從下面二句詩中你能猜出它是誰“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
二交流資料，豐富知識儲備。
課前你們收集了很多有關(guān)瀑布的資料，請拿出你的收集卡，給大家介紹介紹。
小結(jié)：我們通過上網(wǎng)，查書，看報紙，認(rèn)真傾聽別人發(fā)言等各種途徑了解了瀑布的這么多知識，想知道課文的詩歌是怎么寫瀑布的嗎?
三初讀課文，認(rèn)讀生字。
1用你喜歡的方式讀課文，學(xué)習(xí)不認(rèn)識的字，并多讀幾遍。
2學(xué)習(xí)這些生字，你有哪些地方需要提醒大家的?我們來讀讀這些生字，注意看清字形，把字音讀準(zhǔn)確，一個生字讀三遍。
生字學(xué)得真不錯，回到課文中，讓我們隨葉圣陶老爺爺一起去觀賞瀑布。世界上有很多的瀑布，現(xiàn)在將帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略亞洲第一大瀑布――貴州的黃果樹瀑布，一起來欣賞吧!
小結(jié)：是啊，這樣壯觀的景象，能不讓我們陶醉嗎?葉圣陶老爺爺也被這壯美的景象吸引住了，他寫下了一首詩歌，詩歌中的瀑布有聲，有形，讓我們趕快去讀一讀!
四四人小組合作學(xué)習(xí)，讀一讀詩歌，找出描寫瀑布聲音和形態(tài)的句子用“——”畫下來并多讀幾遍，說一說你讀懂了什么，還有哪些沒弄懂?
五匯報、學(xué)習(xí)。
作者沒有看見瀑布就先聽到了瀑布的?
說明瀑布的聲音很()?
1哪小節(jié)寫出了瀑布的聲音，給大家讀一讀。從哪兒知道瀑布的聲音很大?
A海浪涌上岸灘會發(fā)出什么聲音?
一等獎?wù)n件【篇12】
1、大致了解北朝名歌的相關(guān)知識，包括其的記敘內(nèi)容，常用的修辭及寫作手法和其語言特點。
2、掌握課文中的文言常識和常用的字詞句的讀寫、翻譯。
3、熟讀并背誦課文，知道課文內(nèi)容并能大致復(fù)述，提高語言表達(dá)能力和文言翻譯能力。總結(jié)出花木蘭這個巾幗英雄的人物形象，體會其中的愛家愛國主義精神。
4、就文章詳略敘述，修辭手法及故事情節(jié)，理解故事人物的傳奇性和戲劇性。
1、重點文言字詞及文言句式的學(xué)習(xí)和積累。
2、北朝樂府名歌的敘述內(nèi)容、語言特征、記敘手法等文學(xué)常識的學(xué)習(xí)和積累。
3、對于故事情節(jié)的梳理，花木蘭人物形象的分析，對故事主題的理解。
1、文中排比、對偶、夸張等修辭手法的學(xué)習(xí)，詳略安排的寫作目的及好處。
1、講授法。利用稍微簡短的時間，介紹北朝樂府名歌的相關(guān)知識和內(nèi)容寫作特點。
2、問題法。通過引入式的問題，一步一步引導(dǎo)同學(xué)們進入課文，在通讀課文的基礎(chǔ)上，對故事情節(jié)、人物分析、寫作手法、修辭手法、詳略分配對應(yīng)進行提問，就問題的難以程度，選擇直接請同學(xué)回答或小組討論后請小組代表回答，問題就學(xué)生回答情況做出相應(yīng)調(diào)整，提問時所注意的是不將人物形象與故事情節(jié)和敘述描寫脫離并控制時間。
4、直觀演示法。利用多媒體，向同學(xué)們展示一些關(guān)于花木蘭的繪畫作品，通過這些作品的直觀展示，體會出花木蘭巾幗英雄的形象。
5、課堂練習(xí)法。讓同學(xué)們制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時代、身份介紹、性格介紹。
向同學(xué)們講述花木蘭的故事，但在故事當(dāng)中將“花木蘭”名字隱去用“一位女子”代替。
提問：“有哪位同學(xué)知道故事當(dāng)中的主人公是誰嗎？“
對回答正確同學(xué)進行表揚并引出課文：“恩，很好，故事中的人物正是花木蘭?；咎m可謂是家喻戶曉的人物，我們的課本中也有一篇文言文是敘述這位了不起的女子。
向同學(xué)們介紹《木蘭詩》選自于選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌，北朝民歌以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，是當(dāng)時北方民歌一種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩》則是北朝民歌的代表作，和《孔雀東南飛》稱為“樂府雙壁“
請全班同學(xué)一起大聲朗誦課文，并稍作點評：“大家讀得很有力量，但還是要注意一下個別的字詞和停頓?！苯又シ配浺簦诓シ配浺舻倪^程中，在黑板上書寫重點字詞：“機杼(zhù)、軍帖（tiě）、可汗（kèhán）、愿為(wèi)市鞍(ān)馬、鞍韉（jiān）、轡（pèi）頭、流水鳴濺濺（jiānjiān）、 萬里赴戎(róng)機、朔（shuò)氣傳金柝（tuò）、賞賜百千強(qiáng）、出郭相扶將（jiāng）、阿姊（zǐ）聞妹來、磨刀霍霍(huòhuò）、著（zhuó)我舊時裳（cháng）、當(dāng)窗理云鬢(bìn)、對鏡帖(tiē)花黃，待播音結(jié)束后，簡單教讀以上字詞并延伸出課文中的兩個成語“磨刀霍霍”“撲朔迷離”。再讓同學(xué)們結(jié)合注釋自由朗讀一遍，邊朗讀邊試著翻譯。朗讀結(jié)束后，讓同學(xué)們提出不理解的句子并逐一解答，控制在三到四個句子。若沒有同學(xué)提問，則自行講述幾個重點句子的翻譯：“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
1、讓同學(xué)們結(jié)合課文敘述和自己的理解，制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時代、身份介紹、性格介紹、生平經(jīng)歷。
2、大概4分鐘后，請三個同學(xué)朗讀自己制作的名片內(nèi)容，并就其內(nèi)容分別做相應(yīng)點評，總結(jié)出相似點。
回答：男兒形象，英雄形象，偉大的形象，了不起的戰(zhàn)士，勇敢堅強的女子等
就回答再進行提問：那為什么這么溫柔的淑女要讓自己變身成為那么堅韌的男子形象呢，請找出文中的語句來問答該問題
回答：昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
得出答案后繼續(xù)提問：“從中我們可以看出木蘭已經(jīng)決定替父從軍了，那在她準(zhǔn)備出征之前她做了哪些準(zhǔn)備工作呢，在送她出征的路上，木蘭和木蘭的爹娘有什么表現(xiàn)呢，同樣用文中的語句來回答。
回答：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
就回答講授課本知識，主要針對修辭進行講解并舉例說明比興、對偶、夸張等修辭手法，結(jié)合重點句子的分析，再就木蘭認(rèn)真準(zhǔn)備出征的過程引申出木蘭重視國家安危，準(zhǔn)備為國家做貢獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。
回答：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?BR> 就回答進行講授，說明繁簡的處理方式的作用，作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚，所以，對殘酷的戰(zhàn)爭，一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。
講授結(jié)束后繼續(xù)提問：“在這樣初步了解文章內(nèi)容之后，同學(xué)們按小組討論說說你們覺得木蘭有哪些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)?！?BR> 回答：“勇敢，孝順，愛家愛國，以大局為重，巾幗不讓須眉等“
就個別小組的回答做出總結(jié)，并講授木蘭的精神品質(zhì)和形象特征。
講授結(jié)束后，繼續(xù)提問：“如果你是花木蘭，你當(dāng)時會怎么做，為什么“
就此回答提問：“沙場的生活艱難困苦并且有生命的危險，你為什么還想替父從軍呢？”
回答：“父親年長家中無大兒、國家形式迫在眉睫等?！?BR> 就此回答讓同學(xué)們感受木蘭孝順并且忠心為國的愛國主義精神并延伸出當(dāng)時北朝民族人民勇敢頑強的精神品質(zhì)。
就此回答提問：“那這樣的話，你年長的父親就要挑起重?fù)?dān)了，你會讓你的父親出征嗎？”
回答：“父親雖年長但也可以擔(dān)負(fù)重任；覺得自己身為女兒不應(yīng)出征沙場?！?BR> 就此回答對這部分思想的學(xué)生進行相應(yīng)引導(dǎo)并繼續(xù)提問：“如果你是木蘭，你會接受天子的賞賜嗎？為什么？”
回答1：“不會接受，自己為國家效力是應(yīng)該做的而不是為了賞賜。”
回答2：“會接受，給家里帶去一筆財富；是自己應(yīng)該得到的?！?BR> 對此回答不做否認(rèn)態(tài)度，就其接受原因作無褒貶含義的評價。
該環(huán)節(jié)結(jié)束后，對木蘭的整體形象進行總結(jié)點明文章主題。
本文是一篇小說。教學(xué)的重點在于把握主題、分析人物形象及體會記敘中描寫的作用。采用板塊式教學(xué)思路。
學(xué)生自讀課文，回答下面三個問題：
1、父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？
2、父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的？
要點：他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積銖累寸，終于造起了有九級臺階的新屋。
3、新屋造好了，父親怎么樣？
學(xué)生討論，教師歸納：
他是一個非常要強的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人的尊重。
他是一個有著長遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅忍不拔的毅力。
他是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實的勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。
他是一個謙卑的人，有著中國農(nóng)民所共有的謙卑特點，當(dāng)九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去。
學(xué)生討論，教師歸納：
謳歌父親堅忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
熱切希望以先進的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌。
請同學(xué)們分別找出本文中關(guān)于父親語言、動作、神態(tài)描寫的句子并朗讀，說說它們的作用。
學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：個性化的描寫能突出人物的性格并突出文章的主題。
把握閱讀小說的一般方法。
一等獎?wù)n件【篇2】
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅韌不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)，把握父親形象的特點及意蘊。
2、理解、積累“尷尬、煩躁、微不足道、大庭廣眾”等詞語。
3、把握課文敘述角度，體悟作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
4、學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語句，理解故事內(nèi)容和人物思想感情的閱讀方法。
5、理解課文圍繞“臺階”組織材料，安排詳略的寫法。
教學(xué)重點：
把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學(xué)難點：
理解父親形象的意蘊和組織材料的詳略安排。
在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，我們曾透過飽含作者對父親困頓前行中的父輩的身影，體會到父親對兒女那深沉而厚實的愛；今天學(xué)習(xí)的李森祥的小說《臺階》，體會作者通過獨特的視角，為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實的生活畫卷，去感受父輩那深沉的精神世界。
教師提示閱讀要點：
（1）父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？
（父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。）
（2）為了造起一棟有高臺階的新屋都，父親作了哪些準(zhǔn)備工作？
（他下定決心，開始漫長的準(zhǔn)備。父親每天撿磚、瓦、鵝卵石等。往瓦罐里塞角票等。）
（3）新屋造好了，父親怎么樣？
（終于建起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，心頭的喜悅真是無法形容。父親為此付出的代價是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。）
三、學(xué)生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問題，分析評價和心得。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，對交流中不太準(zhǔn)確的理解，一般不予糾正，留待深入理解課文時解決。
學(xué)生的感知可能有：
（1）小說以農(nóng)民的兒子為故事敘述者，采用第二人稱的寫法。
（2）課文圍繞“臺階”命題立意，安排材料的詳略。“臺階”是全文的焦點，顯豁突出。
（3）文中著力塑造了父親這一非常要強又老實厚道的農(nóng)民形象。
（4）課文的關(guān)鍵句是“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”，父親對高臺階新屋的追求，深層地說是對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
（5）新臺階砌好后放鞭時，文親喜悅的神情描寫是非常個性的，很有特色。
四、合作研討。
學(xué)生小組內(nèi)研討以下問題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。
（1）為什么“父親總覺得我們家的臺階低”？
（因為臺階是地位的標(biāo)志。人家高的有十幾級，自家臺階只有三級，被人小看，“沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位，所以總覺得自家的臺階低。）
（2）在父親的努力下，新臺階終于砌好了，可父親卻感到怎樣？為什麼父親反而處處感到“不對勁”了？
（不對勁。臺階底，意味著經(jīng)濟地位地下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以一下子消除，所以臺階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對勁。）
一等獎?wù)n件【篇3】
教學(xué)重點：
創(chuàng)造性復(fù)述故事情節(jié)，分析人物形象。
先檢查學(xué)生背誦課文情況，并讓兩位學(xué)生談自己的背書心得；再分享學(xué)生日記中描述的想象故事情節(jié)的畫面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述，學(xué)會在閱讀中融入自己的體會，實現(xiàn)個性化閱讀；最后，解決本課的問題――“文章為什么這樣安排詳略？”
為解決此問題，先讓學(xué)生歸納故事情節(jié)，從中體會文章表現(xiàn)了木蘭怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)；接著，讓學(xué)生找出文章是怎樣安排詳略的？最后，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么這樣安排詳略？從而，得出文章的主題：贊美了花木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了愛國愛家的思想感情，歌頌了巾幗不讓須眉的情懷。
在教學(xué)的拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國之情，思考自己愛國的方式。
請學(xué)生舉手背誦，并請兩位學(xué)生介紹自己的背書心得。
按照段落順序，依次展示七位學(xué)生的日記，并點評其想象的優(yōu)點，如加入“心事重重”的心理，突出了思念之情，體現(xiàn)了人物品質(zhì)，運用了對話、動作描寫，添加了人物神態(tài)等。
三、分析文章詳略安排的剪裁特色：
（一）請一生朗讀后概括故事情節(jié)。
（二）思考：
你喜歡本文塑造的木蘭形象嗎？你特別欣賞她的哪一點？請結(jié)合詩中描述，用下面句式來發(fā)表你的意見。
“我喜歡木蘭，因為她＿＿＿＿，你看＿＿＿＿。”
由此，歸納出木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)：機智勇敢、忠孝兩全、勤勞樸實、熱愛生活、深明大義、不慕名利等。
（三）討論：
對木蘭的描寫，哪些詳寫？哪些略寫？
（四）探究：
為什么這樣安排詳略？用意何在？
明確：1、圍繞“木蘭是女郎”安排詳略，以豐富女英雄形象。
2、突出主題：贊美了木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)；歌頌了“巾幗不讓須眉”的愛國愛家之情。
四、拓展延伸：
（一）你還知道哪些知名女性？與大家交流。
一等獎?wù)n件【篇4】
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
了解常見的藝術(shù)手法并運用其解讀古代詩歌、體味意境。
把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂隊，說《夢回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂不過老師比較喜歡那些有一定文化底蘊的。所以老師很喜歡唐朝樂隊的歌。唐朝樂隊是中國當(dāng)代最著名的搖滾樂隊。老師最喜歡他們的成名曲《夢回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因為它好聽，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?BR> 大唐盛世是中國歷史上最繁榮的時期。這時國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會生活的各個方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國勢之強盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國歷史上是一個亮點，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個憂國憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩《蜀相》就是他在這樣的社會背景下寫就的。當(dāng)時正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
二、了解詩歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩歌的寫作背景和主要內(nèi)容來把握的。所以，首先就請同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩歌，把握詩歌的`感情基調(diào)：杜甫在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來說說這首詩歌的感情基調(diào)嗎？）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。
3、請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再評，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩。
三、了解詩歌格律，把握詩句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時很自然的注意到了詩句中的停頓。停頓在誦讀時是非常重要的，古詩中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩，律詩的句式一般是每兩個音節(jié)構(gòu)成一個節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X?X一X?X一X?X一X??和?X?X一X?X一X一X?X。
2、請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會有抑揚頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩歌錄音，同學(xué)們跟讀。
四、具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。
（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過了解詩歌的基調(diào)和格律初步把握了詩歌的誦讀，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容--感情，并據(jù)此更深一步的來把握詩歌的誦讀。
2、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？
明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？
明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）
點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。）
（或者點撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報國、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？
點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
明確：“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。
7、個別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）
2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機會。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的名句。那么，老杜這兩句詩中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？
3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？
老師點撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）?“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對蜀相的崇敬之情。
4、揣摩語言，分析“自”“空”
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
②、滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
④、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
7、合上書聽錄音，跟著背誦。
聯(lián)想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯(lián)想社會背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
一等獎?wù)n件【篇5】
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
（2）把握父親形象的特點及意蘊。
（3）學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
2、過程與方法目標(biāo)：
（1）復(fù)述課文，整體把握文章的故事情節(jié)。
（2）合作、討論、探究父親的形象和文章組織材料的方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
（2）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)。
1、教學(xué)重點：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
二、教學(xué)過程：
（一）整體性閱讀——“踏上臺階，走近父親”
透過朱自清先生飽含深意的《背影》，我們分明看到了困頓前行中的父輩的身影，今天學(xué)習(xí)的李森祥的《臺階》將以小說的視角為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實的生活畫卷和深沉的精神世界。
2、速讀課文，要求學(xué)生勾畫出生字詞，并結(jié)合課文解詞。（學(xué)生自合作解決為主）
3、學(xué)生整體把握，復(fù)述故事情節(jié)。
提示：
(1)父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?
(2)父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的?
(3)新屋造好了，父親怎么樣?
（說明：整體性閱讀的目的是讓學(xué)生通過初讀課文，迅速把握文章的故事情節(jié)，對文章的故事情節(jié)有一個初步而完整的印象。不僅如此，學(xué)生通過整體性閱讀，還會對文中的人物——父親，有一個初步的了解。）
1、再讀課文，合作討論父親的形象。（要求學(xué)生在文中找出描寫父親的句子并討論）
(1)為什么“父親總覺得我們家的臺階低”?
(2)“新臺階砌好了”，父親有什么樣的感受嗎？為什么？
(3)“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情?
(4)父親放鞭炮時的神情有什么特色?
(5)為什么“回來時，一副若有所失的模樣”?這種心態(tài)怎么理解?
(6)從父親苦干大半輩子蓋起新屋，砌上了九級臺階的生活經(jīng)歷，你受到怎樣的啟示?你如何看待父親這個人物形象的?
（以學(xué)生自己找，小組討論為主；思考題是學(xué)生可能找的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞分析、理解。教師可以在討論時投影出示）
2、師生共同學(xué)習(xí)、討論分析父親的形象。教師引導(dǎo)。
父親：淳樸、謙卑、有理想、敢于拼搏、不怕吃苦、堅忍不拔、渴望得到尊重等等。
（說明：突破性閱讀的目的是讓學(xué)生再讀文章，通過對文章的語言的揣摩，細(xì)節(jié)的品味來突破文章的重點：理解父親的形象。在這個環(huán)節(jié)主要是通過自主閱讀、思考，合作討論的形式讓學(xué)生很好地把握、理解父親的形象。這個環(huán)節(jié)一定要做到在前面整體性閱讀的基礎(chǔ)上，對文章的內(nèi)容和人物更深的理解。）
（三）探究性閱讀——“回首臺階，探究父親”
在臺階是三級的時候，父親凝望別人家的臺階心情是一種渴望；但是當(dāng)父親耗盡大半生心血造起九級高臺階 的新屋時，他會想什么？
請思考：
1、父親一輩子艱苦創(chuàng)業(yè)，所的結(jié)果不過是一間普通的房屋，只不過臺階高些罷了。是什么原因造成了這樣的結(jié)局？
2、父親這樣做究竟值不值？
3、作者為什么在老屋的三級石板上用了那么多筆墨?
第一，寫三塊青石板的來歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋的時候托石板閃了腰，前后就形成對比。
第二，寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟條件更差。
第三，寫“我”在臺階上跳來跳去，表明那時年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級，可見臺階之低。寫父親在臺階的坐姿，又是寫臺階之低。
第四，寫父親的腳板，寫出了父親終年辛勞的形象，也說明家庭的貧困。
3、為什么新屋的主體工程寫得簡略，造臺階反而寫得詳細(xì)?
文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階則要詳寫。
（以上想通過問題，讓學(xué)生討論、體會圍繞中心選擇材料、安排詳略的重要）
（說明：探究性閱讀的目的是讓學(xué)生理解文章是運用了哪些方法寫的，有什么好處。這有利于學(xué)生對文本的進一步理解和把握。不僅如此，這還會讓學(xué)生知道文章可以這樣去寫好。從而培養(yǎng)了學(xué)生將課內(nèi)知識靈活運用到課外的能力。達(dá)到學(xué)以致用的目的。）
（四）鞏固性閱讀——比較臺階，理解父親。
請同學(xué)比較《背影》和《臺階》在寫作方面（選材和立意）的異同。
思考：
1、“背影”和“臺階”在文章中各起什么作用？
2、兩篇文章怎樣圍繞中心選材的？
（說明：此項設(shè)計目的是讓學(xué)生鞏固本堂課的重點，進而在比較中鞏固本單元的兩篇文章的寫法。教師通過比較內(nèi)容、手法、語言等讓學(xué)生將一些類似的文章整合、融會貫通，使學(xué)的知識真正成為自己的。）
1、由《背影》和《臺階》兩篇寫父親的文章，引導(dǎo)學(xué)生回憶講述自己的爸爸，抓住爸爸某一個令你難忘、讓你感動的特點，要求講述清楚、生動、突出重點。（小組內(nèi)部交流，練習(xí)口頭表達(dá)）
2、課外完成上述作文，注意選材和立意。
（說明：語文課一定要和課外、和生活聯(lián)系起來。也只有這樣，語文課才有生命力。這項延伸目的就是讓學(xué)生將課文中的父親和生活中的父親聯(lián)系起來?？瓷钪凶约旱陌职质莻€什么樣的人。他對自己有什么樣的感情。關(guān)注生活，是語文課必須的。）
一等獎?wù)n件【篇6】
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。
2、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點句子，指導(dǎo)學(xué)生默讀課文。
3、幫助學(xué)生“仲、儒、祭、祀”；會寫“仲、育、儒、核、厲、糧、怨、祭、祀、覆”；理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲、勿施于人推己及人、翻來覆去”等詞語。
教學(xué)重點難點：
1、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點句子。
2、通過理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上的重要地位。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
1、課件出示孔子畫像。
2、這個人你們熟悉嗎？（板書課題）通過對21課的學(xué)習(xí)，我們對孔子已經(jīng)有了一定的了解。我想請兩位同學(xué)朗讀課文的第二自然段，請大家邊聽邊回憶，通過對1、2自然段的學(xué)習(xí)，你都對孔子有了哪些了解？
二、細(xì)讀課文，感悟理解
1、學(xué)習(xí)課文的1、2自然段。
①指名朗讀1、2自然段。
②交流：通過1、2自然段的學(xué)習(xí)，你對孔子有哪些了解？
③出示大屏幕?？纯蠢蠋熎聊簧辖o大家總結(jié)的是不是這些內(nèi)容呢？
④鼓勵學(xué)生說說課外知道的關(guān)于孔子的事。
2、看來，大家通過學(xué)習(xí)，對孔子和《論語》中的故事并不陌生了。今天希望通過這堂課的學(xué)習(xí)，通過再次的閱讀課文，我們能更進一步地走近孔子。想一想在這些故事中所蘊含的為人處事的道理。
3、同學(xué)們回想一下，第一課時，我們提出了好多的疑問。經(jīng)過我們共同梳理，剩下了幾個問題，今天我們來看一看。
課件出示：
問題：
為什么說“己所不欲，勿施于人”是可以終身奉行的一句話？
孔子為什么因為厭惡“盜”字就不喝盜泉？
孔子為什么說了解一個人實在不容易？
孔子為什么到了晚年還反復(fù)讀《周易》？
后人為什么那么推崇和尊敬孔子呢？
這些問題還記得嗎？都是大家思考的。今天我們就帶著這些問題，來閱讀課文。想一想，在孔子的這些故事里到底發(fā)生了什么，這背后蘊含著怎樣的為人處事的道理。希望通過自己的閱讀，能有一個答案。
出示默讀提示：
默讀提示：
邊讀邊思考課件中的問題，注意聯(lián)系上下文抓住重點語句進行體會，感受最深處可做簡單的批注。在解決疑問的同時，想想這個故事表達(dá)了孔子怎樣的思想主張。
學(xué)生默讀課文。
4、學(xué)習(xí)課文的3----8自然段。
①交流第一個故事，說說你的感受。
要做到“終身奉行”難不難啊。我們曾經(jīng)學(xué)過一句話，大家還記得嗎？“德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！毕Ｍ瑢W(xué)們把這句話作為終身奉行的座右銘。連老師也要努力這樣去做。
誰能有感情地把這段讀一讀。
從這個故事中我們得到的一句話或一個成語是什么呢？（板書：推己及人）
②交流第二個故事。
同學(xué)們課間給課文配插圖，演課本劇，有一個同學(xué)給課文插得圖特別好。想不想看看。學(xué)生根據(jù)插圖講第二個故事，并說感受。其他學(xué)生補充，可用課外資料來補充。
孔子是在什么情況下不飲盜泉里的水，書中有沒有具體描寫。指名朗讀描寫孔子和弟子干渴的句子。
從孔子的言行中，你們感受到他是怎樣為人處事的道理或準(zhǔn)則呢？聯(lián)系下文，你覺得孔子和君子有什么聯(lián)系呢。往下看一看能不能找到答案。
③讀“君子在窮困的時候能安守節(jié)操，小人窮困了就會為所欲為?！?BR> 師小結(jié)：君子自律。板書
最后我們把這段有感情地讀一讀。讀出他的干渴和毅然決然的離開。
讀書的時候不僅要聯(lián)系課外資料，還要聯(lián)系上下文來理解。
④交流第三個故事。
你們準(zhǔn)備怎樣給大家交流呢？
學(xué)生演課本劇。
你們演完有自己的體會嗎？從這個故事中你們得到了什么啟發(fā)？
其他同學(xué)補充交流。
你得到什么結(jié)論？
引導(dǎo)學(xué)生朗讀：我們相信自己的眼睛…...
聯(lián)系學(xué)生實際深入理解。
大家從這個故事里還得到什么啟發(fā)嗎？
回憶孔子關(guān)于改正錯誤的經(jīng)典話語：
師小結(jié)：善于自省。板書
有感情地、分角色朗讀這部分內(nèi)容。評價。
最后一個故事又給人們帶來什么養(yǎng)的思考。
⑤交流第五的故事。
我們從這個故事中得到什么啟發(fā)呢。板書：學(xué)而不厭
5、出示課件：問題……
看看課前提的問題都解決了嗎？請同學(xué)們回答最后一個問題。
三、作業(yè)
出示：有教無類與人為善富而興教
課后延伸：
1、學(xué)而時習(xí)之-----復(fù)習(xí)本課的生字詞，摘抄成語。
2、學(xué)而不言-----再找一篇《論語》中的故事讀一讀，想想這個故事給自己帶來什么啟收獲？準(zhǔn)備下節(jié)課講給同學(xué)聽。
一等獎?wù)n件【篇7】
在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過分析品味父親的語言和動作，探究父親衰老的根本原因。
教學(xué)流程：
1、瀏覽全文，思考文章圍繞臺階從時間的角度分別寫哪些內(nèi)容？
明確：父親渴望建臺階 父親準(zhǔn)備造臺階 父親竭力筑臺階 父親不適應(yīng)新臺階
2、說說我眼中的“父親”
細(xì)讀準(zhǔn)備造臺階和竭力筑臺階部分，試著用這樣的句式說說你對父親的認(rèn)識：“我的——的父親，你——”
明確：勤勞、力大無比、健康強壯、有理想、樸實、堅持不懈、堅韌不拔、永不放棄……
3、父親窮其大半輩子的努力在造臺階，臺階造好后，父親沒有我們想象中應(yīng)該有的激動和開心，文章結(jié)尾說：父親又像問自己又像問我：這人怎么了？怎么了呢？父親老了。品讀文章對造好臺階后父親的描寫，找出“父親老了”的依據(jù)。
明確：父親身體老了，父親心境老了，父親精神老了。
4、細(xì)讀父親渴望造臺階部分，小組合作探討：衰老本應(yīng)是一個緩慢的過程，為什么那么力大無比，健康強壯的父親，在造好臺階后立刻走向了“衰老”？
明確：我們家的臺階低，這是父親的感嘆，因此，渴望通過造高臺階來改變低下地位的強大信念給了父親堅持奮斗竭盡全力筑臺階的強大的精神動力。強大的信念和美好的憧憬讓父親的精神始終處于亢奮狀態(tài)。當(dāng)臺階造好后，憧憬成為了現(xiàn)實，強大的信念也消失了，精神動力也不存在了，人一旦失去了信念和精神的支柱，也就失去了生活的熱情和希望，衰老成了必然。
5、“父親總覺得我們家的臺階低?！?BR> “我們家的臺階低！父親又像是對我，又像是自言自語地感嘆。這句話他不知說了多少遍?！?BR> 明確：“我們家”是父親言語的關(guān)鍵詞，更是父親為之努力的全部動力！
6、再讀課文結(jié)尾兩句話，試著對文中的父親說幾句話表達(dá)你內(nèi)心的情感。
課堂小結(jié)：
從凄楚、辛酸中走來的父輩，可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里，不是耀眼、精彩的。但卻是實實在在的，他們血管中流淌著的那份堅韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級臺階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親！
一等獎?wù)n件【篇8】
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
教學(xué)重點、難點
1．朗讀課文，體會感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)
2．解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導(dǎo)人
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
一等獎?wù)n件【篇9】
（一）說教學(xué)內(nèi)容：
《認(rèn)識鐘表》是人教版《小學(xué)數(shù)學(xué)》（第二冊）中的內(nèi)容。本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)習(xí)“時間的計算”以及“24時計時法”等課程的前提和基礎(chǔ)。因此，學(xué)生能否牢固掌握本節(jié)課的內(nèi)容非常關(guān)鍵。
在一年級上學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了認(rèn)讀整時和半時。同時在生活中，學(xué)生已積累了大量的生活體驗和實際的認(rèn)知經(jīng)驗。因此，我準(zhǔn)備采用多媒體課件與組織學(xué)生小組合作的方式，利用多數(shù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，互教互助，讓每個學(xué)生都真正的“動”起來。
本節(jié)課采用的教法有觀察發(fā)現(xiàn)法、討論法、實際操作法、合作學(xué)習(xí)法等。
本節(jié)課的內(nèi)容多而零亂，我準(zhǔn)備采取多種教學(xué)方法相結(jié)合，師生互動，生生互動的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂。一方面讓會認(rèn)讀鐘表的學(xué)生保持極高的學(xué)習(xí)興致，能把自己的經(jīng)驗具體地表達(dá)出來，使之成為自己的知識語言；另一方面也讓還不會看鐘面的學(xué)生能在愉快、和諧、自主的環(huán)境中主動接受知識。本節(jié)課的練習(xí)部分是本著“數(shù)學(xué)來源于生活，而應(yīng)用于生活”這一原則而設(shè)計的。
（一）知識目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識時間單位“時”、“分”，初步體會“時”、“分”的實際意義，掌握1時=60分；認(rèn)識用“×：××”表示的時刻，會讀寫鐘面上的時刻。
（二）能力目標(biāo)：通過觀察、操作、思考、討論等活動，初步培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力及合作學(xué)習(xí)的精神。
（三）情感目標(biāo)：教育學(xué)生珍惜時間，能合理地利用時間。從小養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）難點的突破：針對“能正確讀出鐘面上接近整點的時刻”這一難點，我準(zhǔn)備采用生動可愛的動畫形象來引發(fā)學(xué)生的興趣。置學(xué)生于積極的觀察、分析和小組辯論活動之中。這樣，不僅能激起學(xué)生的積極性、主動性，還能培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神。
2、用看圖說話的方式，以引導(dǎo)學(xué)生說明“一位小學(xué)生的作息時間”來導(dǎo)入課題，使學(xué)生自然而然地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
1、認(rèn)識鐘面，了解有關(guān)鐘面的基礎(chǔ)知識。
首先，在教學(xué)中，我利用鐘面模型的課件以及學(xué)生手中的實物，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，解決教師提出的幾個問題。給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的機會，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。使得學(xué)生在解決問題中逐步建立起“我能行”、“我真的很棒”的信念。同時也培養(yǎng)了學(xué)生獨立觀察、思考、表達(dá)的能力。
其次，讓學(xué)生認(rèn)識1分鐘，并通過“數(shù)一數(shù)自己的脈搏在一分鐘里能跳動多少次”活動來體驗一分鐘的長短、教育學(xué)生珍惜時間。
然后，交代1小時的概念，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考、討論得出時、分之間的進率關(guān)系（1時=60分）。從而為以后的時間計算打下堅實的基礎(chǔ)。
利用多媒體課件來輔助教學(xué)，演示在9：00時刻的基礎(chǔ)上表針走到9：05的過程，讓學(xué)生目睹“分針走過9時整后，又繼續(xù)走了5小格，這就是9時零5分。再依次出現(xiàn)6時10分、7時30分讓學(xué)生認(rèn)讀。
在這部分內(nèi)容中，“正確讀出鐘面上接近整點的時刻”是本課難點所在，針對這一難點，我利用兩個可愛的小動物爭論的場面，引導(dǎo)學(xué)生進入小組辯論活動。讓學(xué)生在觀察中比較、在交流中發(fā)現(xiàn)，在操作中提高，總結(jié)規(guī)律、突破難點。而且使學(xué)生警惕自己在以后的練習(xí)中“千萬別做那只小笨豬！”
解決這一難點后，大量的認(rèn)讀鞏固也至關(guān)重要。在這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體課件中可以調(diào)動的鐘表及學(xué)生手中的實物，繼續(xù)采取學(xué)生互動的方式，以小組為單位，生生互考、互練，將以往的“學(xué)數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”，讓全體學(xué)生都有交流的空間。達(dá)到能熟練認(rèn)讀鐘表和提高學(xué)生動手操作能力的目的。
（三）鞏固、應(yīng)用知識。將數(shù)學(xué)還原回生活，使知識在實踐中得到升華。
整個練習(xí)部分以闖關(guān)形式出現(xiàn)，極具挑戰(zhàn)性的題目可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。
第一關(guān)：“把顯示相同時間的電子鐘和鬧鐘用線連起來”的問題設(shè)計，意在鞏固剛剛學(xué)過的內(nèi)容。
第二和第三關(guān)：“找出分針和時針”的問題設(shè)計，目的是使學(xué)生對新學(xué)的知識融會貫通。
第四關(guān)：“選擇合適的時間再用線連起來”的問題設(shè)計，為的是強化學(xué)生理論聯(lián)系實際的意識，提高理論聯(lián)系實際的能力。
（教學(xué)效果預(yù)測：本節(jié)課內(nèi)容雖然多而零亂，但并不難理解，只要學(xué)生認(rèn)真觀察，思考；教師把握好講課的速度，學(xué)生應(yīng)有一定的能力扎實地掌握。同時，我們也不能期望以往不會認(rèn)讀鐘表的學(xué)生僅僅在一節(jié)課中就把有關(guān)時間的知識全部熟練掌握。尤其是像認(rèn)讀3時55分這樣的難點。而且，在學(xué)習(xí)了非整時時刻的認(rèn)讀后，還有可能引起個別學(xué)生學(xué)習(xí)上的負(fù)遷移。可能會把整時的時刻讀成“×?xí)r60分”等等。這就有待于進一步學(xué)習(xí)、鞏固和提高。）
一等獎?wù)n件【篇10】
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進伸展的層次。
突破方法：調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗積累，借助形象感受詩歌意境，進而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對其他更廣泛事物的愛，最后堅定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對人生的思索，更堅定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動的方法進行處理，必要時教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計
設(shè)計(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?BR> 借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因為它敢于面對一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點字的讀音。
理解重點詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈：贈送。
真諦：真實的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動，富有思想情感。請你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會它們給了世界什么?對生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時點評，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運用，例如：海誓山盟、親吻、堅忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個小活動：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項間散落的項鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴展《浪之歌》最后一個句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會海浪的人生境界。
示例：對海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作。”在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴。可是，我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的?！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。”這句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號;淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求。因為在我看來，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻?；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進江河之中，又回到大海——它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計最突出的亮點有以下幾個方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個導(dǎo)入各具特色，第一個導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計了幾個小活動，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對文章局部內(nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對關(guān)鍵語句的擴展理解等，設(shè)計非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。19xx年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19xx年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗?fàn)幒籼枺€常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情?！独酥?gt;便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守護它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對擬人手法靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)?，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調(diào)人們自己對“美”
實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡?！薄懊涝谇槿说男闹校嬖诟叩谋劾??！薄笆郎现挥袃蓚€元素，美和真?！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運用眾多而生動的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
一等獎?wù)n件【篇11】
教學(xué)目標(biāo)：
1認(rèn)識本課10個生字，會正確書寫9個。
2能準(zhǔn)確，流利，有感情地朗讀課文，感受詩歌的韻律美。
想感情。
4通過收集有關(guān)瀑布的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集，處理信息的能力。
小朋友們，今天我給大家?guī)硪粋€新朋友，他既不是調(diào)皮可愛的小猴子，也不是聰明過人的曹沖，但是從下面二句詩中你能猜出它是誰“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
二交流資料，豐富知識儲備。
課前你們收集了很多有關(guān)瀑布的資料，請拿出你的收集卡，給大家介紹介紹。
小結(jié)：我們通過上網(wǎng)，查書，看報紙，認(rèn)真傾聽別人發(fā)言等各種途徑了解了瀑布的這么多知識，想知道課文的詩歌是怎么寫瀑布的嗎?
三初讀課文，認(rèn)讀生字。
1用你喜歡的方式讀課文，學(xué)習(xí)不認(rèn)識的字，并多讀幾遍。
2學(xué)習(xí)這些生字，你有哪些地方需要提醒大家的?我們來讀讀這些生字，注意看清字形，把字音讀準(zhǔn)確，一個生字讀三遍。
生字學(xué)得真不錯，回到課文中，讓我們隨葉圣陶老爺爺一起去觀賞瀑布。世界上有很多的瀑布，現(xiàn)在將帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略亞洲第一大瀑布――貴州的黃果樹瀑布，一起來欣賞吧!
小結(jié)：是啊，這樣壯觀的景象，能不讓我們陶醉嗎?葉圣陶老爺爺也被這壯美的景象吸引住了，他寫下了一首詩歌，詩歌中的瀑布有聲，有形，讓我們趕快去讀一讀!
四四人小組合作學(xué)習(xí)，讀一讀詩歌，找出描寫瀑布聲音和形態(tài)的句子用“——”畫下來并多讀幾遍，說一說你讀懂了什么，還有哪些沒弄懂?
五匯報、學(xué)習(xí)。
作者沒有看見瀑布就先聽到了瀑布的?
說明瀑布的聲音很()?
1哪小節(jié)寫出了瀑布的聲音，給大家讀一讀。從哪兒知道瀑布的聲音很大?
A海浪涌上岸灘會發(fā)出什么聲音?
一等獎?wù)n件【篇12】
1、大致了解北朝名歌的相關(guān)知識，包括其的記敘內(nèi)容，常用的修辭及寫作手法和其語言特點。
2、掌握課文中的文言常識和常用的字詞句的讀寫、翻譯。
3、熟讀并背誦課文，知道課文內(nèi)容并能大致復(fù)述，提高語言表達(dá)能力和文言翻譯能力。總結(jié)出花木蘭這個巾幗英雄的人物形象，體會其中的愛家愛國主義精神。
4、就文章詳略敘述，修辭手法及故事情節(jié)，理解故事人物的傳奇性和戲劇性。
1、重點文言字詞及文言句式的學(xué)習(xí)和積累。
2、北朝樂府名歌的敘述內(nèi)容、語言特征、記敘手法等文學(xué)常識的學(xué)習(xí)和積累。
3、對于故事情節(jié)的梳理，花木蘭人物形象的分析，對故事主題的理解。
1、文中排比、對偶、夸張等修辭手法的學(xué)習(xí)，詳略安排的寫作目的及好處。
1、講授法。利用稍微簡短的時間，介紹北朝樂府名歌的相關(guān)知識和內(nèi)容寫作特點。
2、問題法。通過引入式的問題，一步一步引導(dǎo)同學(xué)們進入課文，在通讀課文的基礎(chǔ)上，對故事情節(jié)、人物分析、寫作手法、修辭手法、詳略分配對應(yīng)進行提問，就問題的難以程度，選擇直接請同學(xué)回答或小組討論后請小組代表回答，問題就學(xué)生回答情況做出相應(yīng)調(diào)整，提問時所注意的是不將人物形象與故事情節(jié)和敘述描寫脫離并控制時間。
4、直觀演示法。利用多媒體，向同學(xué)們展示一些關(guān)于花木蘭的繪畫作品，通過這些作品的直觀展示，體會出花木蘭巾幗英雄的形象。
5、課堂練習(xí)法。讓同學(xué)們制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時代、身份介紹、性格介紹。
向同學(xué)們講述花木蘭的故事，但在故事當(dāng)中將“花木蘭”名字隱去用“一位女子”代替。
提問：“有哪位同學(xué)知道故事當(dāng)中的主人公是誰嗎？“
對回答正確同學(xué)進行表揚并引出課文：“恩，很好，故事中的人物正是花木蘭?；咎m可謂是家喻戶曉的人物，我們的課本中也有一篇文言文是敘述這位了不起的女子。
向同學(xué)們介紹《木蘭詩》選自于選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌，北朝民歌以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，是當(dāng)時北方民歌一種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩》則是北朝民歌的代表作，和《孔雀東南飛》稱為“樂府雙壁“
請全班同學(xué)一起大聲朗誦課文，并稍作點評：“大家讀得很有力量，但還是要注意一下個別的字詞和停頓?！苯又シ配浺簦诓シ配浺舻倪^程中，在黑板上書寫重點字詞：“機杼(zhù)、軍帖（tiě）、可汗（kèhán）、愿為(wèi)市鞍(ān)馬、鞍韉（jiān）、轡（pèi）頭、流水鳴濺濺（jiānjiān）、 萬里赴戎(róng)機、朔（shuò)氣傳金柝（tuò）、賞賜百千強(qiáng）、出郭相扶將（jiāng）、阿姊（zǐ）聞妹來、磨刀霍霍(huòhuò）、著（zhuó)我舊時裳（cháng）、當(dāng)窗理云鬢(bìn)、對鏡帖(tiē)花黃，待播音結(jié)束后，簡單教讀以上字詞并延伸出課文中的兩個成語“磨刀霍霍”“撲朔迷離”。再讓同學(xué)們結(jié)合注釋自由朗讀一遍，邊朗讀邊試著翻譯。朗讀結(jié)束后，讓同學(xué)們提出不理解的句子并逐一解答，控制在三到四個句子。若沒有同學(xué)提問，則自行講述幾個重點句子的翻譯：“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
1、讓同學(xué)們結(jié)合課文敘述和自己的理解，制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時代、身份介紹、性格介紹、生平經(jīng)歷。
2、大概4分鐘后，請三個同學(xué)朗讀自己制作的名片內(nèi)容，并就其內(nèi)容分別做相應(yīng)點評，總結(jié)出相似點。
回答：男兒形象，英雄形象，偉大的形象，了不起的戰(zhàn)士，勇敢堅強的女子等
就回答再進行提問：那為什么這么溫柔的淑女要讓自己變身成為那么堅韌的男子形象呢，請找出文中的語句來問答該問題
回答：昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
得出答案后繼續(xù)提問：“從中我們可以看出木蘭已經(jīng)決定替父從軍了，那在她準(zhǔn)備出征之前她做了哪些準(zhǔn)備工作呢，在送她出征的路上，木蘭和木蘭的爹娘有什么表現(xiàn)呢，同樣用文中的語句來回答。
回答：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
就回答講授課本知識，主要針對修辭進行講解并舉例說明比興、對偶、夸張等修辭手法，結(jié)合重點句子的分析，再就木蘭認(rèn)真準(zhǔn)備出征的過程引申出木蘭重視國家安危，準(zhǔn)備為國家做貢獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。
回答：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?BR> 就回答進行講授，說明繁簡的處理方式的作用，作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚，所以，對殘酷的戰(zhàn)爭，一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。
講授結(jié)束后繼續(xù)提問：“在這樣初步了解文章內(nèi)容之后，同學(xué)們按小組討論說說你們覺得木蘭有哪些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)?！?BR> 回答：“勇敢，孝順，愛家愛國，以大局為重，巾幗不讓須眉等“
就個別小組的回答做出總結(jié)，并講授木蘭的精神品質(zhì)和形象特征。
講授結(jié)束后，繼續(xù)提問：“如果你是花木蘭，你當(dāng)時會怎么做，為什么“
就此回答提問：“沙場的生活艱難困苦并且有生命的危險，你為什么還想替父從軍呢？”
回答：“父親年長家中無大兒、國家形式迫在眉睫等?！?BR> 就此回答讓同學(xué)們感受木蘭孝順并且忠心為國的愛國主義精神并延伸出當(dāng)時北朝民族人民勇敢頑強的精神品質(zhì)。
就此回答提問：“那這樣的話，你年長的父親就要挑起重?fù)?dān)了，你會讓你的父親出征嗎？”
回答：“父親雖年長但也可以擔(dān)負(fù)重任；覺得自己身為女兒不應(yīng)出征沙場?！?BR> 就此回答對這部分思想的學(xué)生進行相應(yīng)引導(dǎo)并繼續(xù)提問：“如果你是木蘭，你會接受天子的賞賜嗎？為什么？”
回答1：“不會接受，自己為國家效力是應(yīng)該做的而不是為了賞賜。”
回答2：“會接受，給家里帶去一筆財富；是自己應(yīng)該得到的?！?BR> 對此回答不做否認(rèn)態(tài)度，就其接受原因作無褒貶含義的評價。
該環(huán)節(jié)結(jié)束后，對木蘭的整體形象進行總結(jié)點明文章主題。