以下是由欄目小編為你整理的《勵(lì)志語(yǔ)錄故事說(shuō)說(shuō)》，這些句子供你參考，希望能幫到你。為了讓大家遠(yuǎn)離負(fù)面情緒，我們經(jīng)常要向大家傳遞積極向上的勵(lì)志話語(yǔ)。時(shí)刻警醒自己不要停滯不前。
1、如果說(shuō)，張九齡看破楊國(guó)忠的結(jié)局，多少還是長(zhǎng)期浸淫官場(chǎng)，觀察分析得出結(jié)論的話。那么，張九齡看透安祿山會(huì)謀反，可以說(shuō)是獨(dú)具慧眼了。
2、我站著演講，這樣你們就可以看到我英俊的樣子！我剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到有兩位同學(xué)在交談，一位說(shuō)：“看，是林清玄，林清玄??！”另一位則接話道：“林清玄怎么長(zhǎng)成這個(gè)樣子？”告訴各位同學(xué)，如果你們堅(jiān)持寫(xiě)作，到50歲能像我這么英俊就不錯(cuò)了。曾經(jīng)我去做演講，完了之后有一個(gè)很漂亮的女孩塞給我一封信，我當(dāng)時(shí)很興奮，回到酒店打開(kāi)一看，“親愛(ài)的林老師，我覺(jué)得您像周星馳電影里的.火云邪神。”
3、唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相，想聽(tīng)取張九齡的'意見(jiàn)。張九齡說(shuō)：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不當(dāng)，那么國(guó)家就要遭殃。如果招李林甫為相，我覺(jué)得日后恐怕會(huì)禍害國(guó)家。”玄宗聽(tīng)了老大不高興，由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄，絕非唯唯諾諾的庸官。有一天，玄宗在宮苑中宴請(qǐng)近臣，對(duì)張九齡、李林甫說(shuō)：你們看，這宮里池中養(yǎng)的魚(yú)，游來(lái)游去的，多么鮮活可愛(ài)。李林甫趕緊獻(xiàn)媚地回答說(shuō)：這是有賴陛下的恩德所致啊!而在一旁的張九齡則冷冷地說(shuō)道：池中的魚(yú)猶如陛下用人，它們但能裝景致，以博取一樂(lè)罷了。張九齡話里有話，玄宗當(dāng)然不高興，而坐在一旁的大臣們，都贊嘆張九齡的正直。
4、活在當(dāng)下，簡(jiǎn)單即幸福，關(guān)注日常生活中的細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂(lè)！日常生活中這些快樂(lè)的事情越多，我們自然就更幸福。
5、1、享樂(lè)主義型：及時(shí)行樂(lè)、逃避痛苦，獲得了眼前的快樂(lè)、但會(huì)忽略自己的行為可能帶來(lái)的留下的負(fù)面后果；
6、用你的信念來(lái)定義你的人生，用你的勇氣來(lái)做你自己，用你的經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。
7、如果你活下來(lái)，你必須有一罐粥。
8、感悟：世界萬(wàn)物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奮起。選擇英雄豪杰作為你的榜樣，不過(guò)，你最好是與他競(jìng)賽，并超過(guò)他，干一番屬于自己的事業(yè)。
9、這個(gè)故事再次告訴我們，“善惡報(bào)應(yīng)”是一點(diǎn)不假一點(diǎn)不會(huì)錯(cuò)的，關(guān)鍵時(shí)刻的善惡一念，就將決定自己的未來(lái)命運(yùn)。
10、有一個(gè)人過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“老兄，何必加新鮮兩個(gè)字，難道你賣(mài)的雞蛋不新鮮嗎？”他想一想有道理，就把“新鮮”兩個(gè)字涂掉了。
11、抱著這樣的態(tài)度，他開(kāi)始嘗試跟人交往、溝通。每當(dāng)害怕時(shí)，他就在心里默默念叨著：“我們都是人，沒(méi)什么好害怕的?！边@句話鼓勵(lì)了他，他變得越來(lái)越有勇氣，終于可以自如地與人交往。最初當(dāng)記者時(shí)，他繼續(xù)用“我們都是人”這句話做勉勵(lì)，成功地采訪了許多人，還贏得一位長(zhǎng)相漂亮、家世又好的女生的愛(ài)。
12、在2013年12月的一次主題為“歡喜心過(guò)生活”的演講中，林清玄巧說(shuō)數(shù)個(gè)生動(dòng)幽默的故事，通過(guò)講述自身的經(jīng)歷自我解嘲，而其言談?chuàng)]灑自如，展現(xiàn)了駕馭局面的高超能力。
13、感謝我的眼睛，無(wú)論多么小，再窄，我都能看見(jiàn)，日出，日落，鮮花，鮮花。
14、困境之中蘊(yùn)藏機(jī)遇，困難環(huán)境下給自己設(shè)定一個(gè)對(duì)自己努力后可能會(huì)實(shí)現(xiàn)且有意義的目標(biāo)，并堅(jiān)持踐行；這會(huì)讓我們獲得幸福。
15、氟利昂不夠(又稱(chēng)“雪種”不夠)
16、在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
17、漢朝時(shí)期的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。
18、4、感悟幸福型：享受當(dāng)下、創(chuàng)造未來(lái)，能夠快樂(lè)地享受當(dāng)下所做的事情，而且通過(guò)堅(jiān)持和踐行，相信自己可以擁有更加有意義的未來(lái)。
19、于是派笨拙的赑屃帶領(lǐng)九只一條腿的夔迎戰(zhàn)，打了個(gè)大勝仗。因此說(shuō)：大家的想法多還互相懷疑，不如一個(gè)心思獨(dú)自決斷吶!
20、故事：有人問(wèn)畢加索：“人們都稱(chēng)你為藝術(shù)的前衛(wèi)。請(qǐng)問(wèn)“前衛(wèi)”是什么概念?”畢加索深有感觸地說(shuō)：“前衛(wèi)就是受到從后面來(lái)的攻擊比從前面來(lái)的多得多!”
21、麥兜，平凡中平凡，快樂(lè)中快樂(lè)。
22、可以說(shuō)，他是張說(shuō)之后又一個(gè)既有權(quán)位又受人欽慕的文壇宗匠。有《曲江集》。
23、初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
24、我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，而往往以犧牲幸福（目標(biāo)）來(lái)?yè)Q取金錢(qián)（手段）。
25、郁離子曰：人，天地之盜也。天地善生，盜之者無(wú)禁。惟圣人為能知盜，執(zhí)其權(quán)，用其力，攘其功，而歸諸己，非徒發(fā)其藏，取其物而已也。
26、人生感悟的句子，我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。
27、走過(guò)生命的青澀歲月，在繁華落盡的年齡，接受記者采訪，他意味深長(zhǎng)地講道：“你內(nèi)觀的時(shí)候要看到自己的5%，就不會(huì)迷惑；對(duì)外的時(shí)候你要觀照那95%，跟人來(lái)往才能內(nèi)斂、含蓄。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，前面是超凡入圣，后面是超圣入凡?！彼€說(shuō)：“香精是要熬個(gè)五年十年才加到香水里面去的；人也是一樣，要經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)鍛煉，才有自己的味道，這種味道是獨(dú)一無(wú)二的?！?BR> 28、我的母親一直相信我長(zhǎng)大后能成為一個(gè)作家，所以她很關(guān)心我的寫(xiě)作事業(yè)。我小的時(shí)候，經(jīng)常蹲在供奉祖先牌位的桌子前寫(xiě)作，因?yàn)槲覀兗抑挥幸粡堊雷?。我母親會(huì)不時(shí)進(jìn)來(lái)給我倒水，然后問(wèn)我：“我看你整天都在寫(xiě)，你是在寫(xiě)辛酸的故事，還是在寫(xiě)有趣的故事?”我說(shuō)：“辛酸的也寫(xiě)一點(diǎn)，有趣的也寫(xiě)一點(diǎn)?！蔽夷赣H就會(huì)說(shuō)：“少寫(xiě)一些辛酸的故事，多寫(xiě)一些有趣的故事。別人讀文章，是希望在文章中得到啟發(fā)，得到安慰，得到智慧，而不是讀了文章以后反而立刻跑到窗口跳下去。如果那樣，這文章就沒(méi)有意義?！蔽矣謫?wèn)我的母親：“那如果碰到辛酸的事情怎么辦?”母親說(shuō)：“碰到辛酸的事情，躲在被子里哭一場(chǎng)就好了?！?BR> 29、一個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、知識(shí)的`多寡關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。高爾基說(shuō)過(guò)“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說(shuō)過(guò)“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說(shuō)，只有我們不怠于勤善于求勤，就一定能在艱苦的學(xué)習(xí)中，贏得學(xué)業(yè)上的巨大成就。勤奮是把愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件，不付出勤奮，就不會(huì)有智慧和靈感，也不會(huì)產(chǎn)生天才。
30、在藝術(shù)表現(xiàn)上，張九齡的詩(shī)歌不像張說(shuō)那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉蘊(yùn)藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒寫(xiě)自己所信守的高尚品格。
31、他不僅沒(méi)有腰，甚至連脖子都沒(méi)有！
32、在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
33、“你遇到的最難纏的靈魂是哪個(gè)？”她靜靜地問(wèn)。
34、古方記載：‘張九齡’涼茶 具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用于口舌生瘡，咽喉腫痛，心煩?！畯埦琵g’涼茶具有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵和持久的擴(kuò)張力。
35、結(jié)果兩人見(jiàn)面后非常投緣，經(jīng)過(guò)一番長(zhǎng)談后，老板極力挽留義先生，并高薪聘請(qǐng)他主管賬目。幾個(gè)月后老板就招義先生當(dāng)了上門(mén)女婿。再以后干脆把生意全交給了他打理。
36、歲那年，勤奮好學(xué)的茅以升小學(xué)沒(méi)畢業(yè)就考進(jìn)了“唐山路礦學(xué)堂?！彼诎嗌夏挲g最小，但是每次考試總是名列前茅。他的記憶力相當(dāng)好，背誦圓周率的精確數(shù)值，能把小數(shù)點(diǎn)后面一百位數(shù)都熟練地背誦下來(lái)，經(jīng)久不忘。
37、生命并不長(zhǎng)，別再追趕時(shí)間了；簡(jiǎn)單即幸福。
38、楊國(guó)忠由于楊貴妃的關(guān)系，成了權(quán)臣。朝中的很多文武大臣都主動(dòng)和楊國(guó)忠套近乎，而張九齡早已看出其中的利害關(guān)系。他和人說(shuō)：今天朝中的大臣，都在趨炎附勢(shì)，其實(shí)是在火盆中乞食，一旦火盆冷卻，暖氣又在什么地方呢?人不但會(huì)凍死，還會(huì)棄尸于荒野溝壑中，他們現(xiàn)在這樣討好楊國(guó)忠，其實(shí)離禍不遠(yuǎn)了。果然，等到安祿山叛亂，那些曾經(jīng)趨炎附勢(shì)于楊國(guó)忠的人，都受到了牽連。
39、普通人不了解這些，不能權(quán)衡利弊，合理地利用各種條件;而是阻礙它的生機(jī)、違背它的規(guī)律，摧殘它的生長(zhǎng)繁衍，讓天地?zé)o法發(fā)揮它的能量。這樣的話獲取的財(cái)富很少，而且將來(lái)獲取的機(jī)會(huì)也窮盡了。
40、不開(kāi)心，就睡一覺(jué)，難過(guò)就好，肚子疼就不好。
41、然而，作為一個(gè)習(xí)慣了堅(jiān)強(qiáng)和愿意自己做事情的人，他不可避免地會(huì)有沖動(dòng)去發(fā)號(hào)施令。如果他繼續(xù)留在公司，他肯定沒(méi)有什么要求了。如何平衡理性訴求與習(xí)慣性指責(zé)？我選擇遠(yuǎn)離管理層，離開(kāi)公司，到大自然中去創(chuàng)造新的釋放空間，去嘗試，去證明自己，去西藏旅行，去爬山，去探險(xiǎn)，離開(kāi)一兩個(gè)月。
42、楊國(guó)忠為拉攏朝中官員，每到夏天，用冰鏤刻成鳳凰的形狀，送給王公大臣用來(lái)避暑，只有張九齡拒絕楊國(guó)忠的禮物。張九齡如此不依附權(quán)貴，這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場(chǎng)中，是需要有膽魄的。除此之外，張九齡識(shí)人鑒人的功夫也堪稱(chēng)一絕。
43、張九齡(678—740)字子壽，曲江(今廣東韶關(guān))人。他為張說(shuō)所獎(jiǎng)掖和拔擢，張說(shuō)去世后，他又于開(kāi)元二十二年輔佐玄宗為宰相。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩(shī)篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺(jué)得可惜(見(jiàn)《八哀詩(shī)》)。
44、因此說(shuō)：只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍芏煤侠淼孬@取財(cái)富，權(quán)衡利弊，合理地利用各種條件，不是只會(huì)一味地索取而已。雖然自然界善于造就財(cái)富而又能夠加以容納，無(wú)德無(wú)才的人不合理地加以利用，只是為了滿足自己的貪欲去索取大自然，那么財(cái)富耗盡而儲(chǔ)存枯竭，大自然也沒(méi)有辦法呀。因?yàn)檫@個(gè)緣故向大自然索取財(cái)富停止了向他人身上獲取財(cái)富開(kāi)始了，掠奪、屠殺、戰(zhàn)爭(zhēng)等手段開(kāi)始無(wú)所不用其極了。
45、 張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年(718)返回京城，宰相張說(shuō)重其文才，稱(chēng)為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
46、感悟：一個(gè)看得透斷的準(zhǔn)的人可駕馭事物而不被事物所駕馭。他可以洞察到事物的深處，了解并能把握其本質(zhì)。觀察嚴(yán)謹(jǐn)，思考細(xì)致，推理明晰，所以天下沒(méi)有什么東西他不能發(fā)現(xiàn)。
47、張九齡是漢留侯張良的后代，相貌英俊偉岸，透著一股逼人的英氣，且才華橫溢，擅長(zhǎng)詩(shī)文，最著名的詩(shī)句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?BR> 48、河伯害怕極了，想逃走。姑蘇山神靈姑胥制止了他，說(shuō)：“不如先打一場(chǎng)，不能贏再走也不晚啊?！庇谑巧塘空l(shuí)當(dāng)元帥，靈姑胥說(shuō)：“那個(gè)馱石碑的赑屃可以?！焙硬f(shuō)：“天吳就有八個(gè)腦袋八只腳，而幫著他的相抑氏有九個(gè)頭;風(fēng)雨雷電之神各顯神通作主力;蛟龍、豬婆龍、鱷魚(yú)、鯪魚(yú)等等，都是尾巴像劍嘴像鑿子，魚(yú)鱗魚(yú)鰭像鋒刃一樣，擺頭就能摧毀山峰，竦起脊背就能夠翻倒深淵，這哪里是赑屃所敢阻擋的?”靈姑胥說(shuō)：“這正是臣下我之所以推薦赑屃的原因呀。作為將領(lǐng)，是要以一人統(tǒng)領(lǐng)三軍的。三軍的耳目，要集中在一個(gè)人身上，因?yàn)槁?tīng)到的情況集中則清楚，看到的情況集中則明白，心思集中則統(tǒng)一。萬(wàn)人的力量集中，天下都不是敵手。今天天吳的腦袋有八個(gè)，幫助他的副手又長(zhǎng)著九個(gè)。我聽(tīng)說(shuō)：人的神志聚集于耳目。眼睛多就會(huì)看得糊涂，耳朵多就會(huì)聽(tīng)得糊涂。現(xiàn)在兩個(gè)將領(lǐng)的心思要統(tǒng)管的耳目達(dá)六十八個(gè)，這已經(jīng)不能不糊涂了。再加上風(fēng)雨雷電的部隊(duì)，各自標(biāo)榜自己，還都想逞能，這誰(shuí)能指揮得了?因此只有赑屃可以阻擋它們。赑屃的專(zhuān)注精誠(chéng)，不會(huì)被利誘威脅動(dòng)搖，因而它的意志很堅(jiān)定，是一定會(huì)打敗它們的!”
49、有一天，我的父親說(shuō)：“十二啊，你長(zhǎng)大以后要干什么?”
50、這么說(shuō)的話如何去制止呢?回答說(shuō)：遏制向他人的掠奪，而一起致力于向大自然獲取財(cái)富，這樣就可以了。
51、故上古之善盜者，莫伏羲、神農(nóng)氏若也。惇其典，庸其禮，操天地之心以作之君，則既奪其權(quán)而執(zhí)之矣，于是教民以盜其力，以為吾用。春而種，秋而收，逐其時(shí)而利其生，高而宮，卑而池，水而舟，風(fēng)而帆，曲取之無(wú)遺焉。而天地之愈滋，庶民之用愈足。
52、然則何以制之?曰：遏其人盜，而通其為天地之盜，斯可矣。
53、庶人不知焉，不能執(zhí)其權(quán)，用其力，而遏其機(jī)逆其氣，暴夭其生息，使天地?zé)o所施其功，則其出也匱，而盜斯窮矣。
54、林清玄先講自己因?yàn)橥饷脖蝗朔亲h、誤解的幾個(gè)故事來(lái)自我解嘲。最后拋出點(diǎn)睛妙語(yǔ)：“長(zhǎng)什么樣子不重要，心是什么樣子才重要?！甭?tīng)眾聽(tīng)到這里才恍然大悟，林清玄前面所講故事自嘲實(shí)為層層鋪墊，故事到此“真相大白”，他的用意實(shí)則在此，聽(tīng)眾對(duì)他徹底肅然起敬。
55、這是一個(gè)多彩的世界，這是一個(gè)黑暗的世界，這是一個(gè)光明的世界，這是一個(gè)艱難的世界。正因?yàn)槿绱耍?dāng)我們長(zhǎng)大的時(shí)候，當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，當(dāng)我們希望的時(shí)候，失望的時(shí)候，我們高興的時(shí)候，心中總有一首歌，讓這個(gè)堅(jiān)硬的世界不堅(jiān)硬的心，讓這個(gè)脆弱的心不崩潰。
56、如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂(lè)，在生活中都會(huì)碰到不開(kāi)心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見(jiàn)，開(kāi)心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無(wú)條件地愛(ài)與被愛(ài)，把犧牲和愛(ài)并列，愛(ài)的越深，犧牲越大，無(wú)怨無(wú)悔釋放愛(ài)的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無(wú)論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無(wú)法嘗到其中的美味，品酒專(zhuān)家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
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