通過撰寫心得體會，我們能夠提高自己的思維能力，使我們的思想更加成熟和理性。好的心得體會應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？希望這篇“新八德心得體會”能夠幫助您解決問題，歡迎瀏覽本頁內(nèi)容！
新八德心得體會 篇1
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀的德目新體系，強調(diào)與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利;建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當代學(xué)校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當今學(xué)校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德;而且是當今社會生活之中，在大中小學(xué)的“學(xué)生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學(xué)校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變;把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性;認識這“八德”的歷史價值;探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應(yīng);掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學(xué)過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務(wù)實的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А?、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
新八德心得體會 篇2
寒假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書，它主要講述“八德”的故事。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。其中每個字都有各自的含義，都有相應(yīng)的古代真實故事。我讀后深受教育，感觸很深。
孝：百善孝為先。二十四孝中有一個故事讓我深受教育。春秋時期的魯國，有個名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個弟弟。后母對子騫很不好，三九嚴冬時節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”。看到這里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。后來這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門，子騫聽后跪下含淚懇求父親說：“母在一子寒，母去三子單?！弊x到這里，我的心頭一顫，真沒想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點，可見子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊!他的這番話使父親非常感動，于是，就不再趕走他的繼母。對于這件事繼母也深受感動，從此，也把子騫當成親生兒子一樣疼愛。這個故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才能萌生。我們要向子騫學(xué)習，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，再怎么不好的父母，也都會有感悟的一天。
悌：兄弟間彼此誠心友愛。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛?！摆w孝爭死”講的是：在漢朝的時候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。當趙禮被強盜掠走時，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強盜那里，弟弟趙禮見哥哥來了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來這兒白白送死。趙孝哀求強盜說：“我弟弟是一個有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請你們放了他吧!”趙禮在旁大聲喊到：“不行!被捉來的是我，應(yīng)該吃我。”這時，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭死，情急之下已是泣不成聲?？吹竭@兒，我深受感動，真是“兄弟如手足?！痹谶@危急時刻，他們兄弟首先想到對方的安危，完全不顧自己的危險，兄弟之間相互關(guān)愛。這是仁愛之心的根本，我們應(yīng)該向他們學(xué)習，平時多關(guān)愛我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。
新八德心得體會 篇3
八德，中國封建社會表彰的八種德行,即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這“八德”是宋代對中華道德的新建構(gòu)，是對中華道德的新發(fā)展，它一直影響到明清，以致影響到朝鮮、韓國等東亞各國。
孫中山、蔡元培等提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新“八德”，這是“中體西用”、中西道德精華相融合的杰作。公民道德規(guī)范“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，這“20個字”公民道德規(guī)范的面世，是新中國成立以來道德建設(shè)的新發(fā)展，也是對中華美德的新承接。
十年來北京市哲學(xué)社會科學(xué)和國家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價值。
依據(jù)每個德目的不同功能，這八德又大致可分為四個層面：
“義”與“忠”?！傲x”——人間正道的向?qū)В堑赖蚂`魂，是道德精神境界和價值導(dǎo)向;“忠”——盡己報國的責任，是道德核心，是道德自覺意識和價值目標;
“誠”與“信”?！罢\”——求真務(wù)實的品質(zhì)，是道德品質(zhì)，是道德人格要求和經(jīng)濟價值;“信”——立身興業(yè)的基點，是道德品質(zhì)，是道德人格要求和經(jīng)濟價值;
“禮“與”廉“?！倍Y“——人際文明的規(guī)范，是道德品質(zhì)，是道德外在表現(xiàn)和文明價值;”廉“——清白正氣的根基，是道德良心，是道德外在表現(xiàn)和政治價值;
”孝“與”恥“?！毙ⅰ啊幌⒌膼坌?，是道德情感，是道德情感基礎(chǔ)和價值動源;”恥“——人之為人的底線，是道德心理，是道德心理基礎(chǔ)和價值選擇。
這”八德“，從社會、經(jīng)濟、政治等等領(lǐng)域，涵含蓋了個人與家庭、社會的道德關(guān)系。一個中國人，如果能夠在不同程度上具備了這八種品德，就是一個有道德的人，不僅不會落后于時代，而且會成為新世紀的強者。整個國家，建立這種道德規(guī)范體系，就可以逐步建成新世紀的”禮儀之邦“。
新八德心得體會 篇4
才真正認識國際象棋，在這之前也只是簡單知道一些，其它什么都是一無所知。現(xiàn)在和孩子一起學(xué)習，從中也體會到學(xué)習國際象棋的樂趣，也有一些心得體會。
學(xué)棋除了要掌握下棋的知識外，更重要的是讓他懂得既要接受贏的事實，也要接受輸?shù)目赡艿娜松览怼３跏?，孩子輸棋時，總是想哭的樣子，并且說：“我要再下一盤?！蔽以偃蛩忉?，每盤棋肯定是一方贏，一方輸(和棋除外)，贏的時候固然開心，輸?shù)脑捯膊灰獨怵H，想想自己在這盤棋中哪個子走錯了，對方哪個子走得特別到位，你就要學(xué)習。跟老師學(xué)棋時，要專心，多學(xué)些本領(lǐng)，以后贏的機會就會很多。慢慢地，她接受了，但時有反復(fù)。
學(xué)棋過程中，我很擔心他心理素質(zhì)不過關(guān)，平時下棋時，若我輸了，必定為他鼓掌，并鼓勵他說：“孩子，你真棒，媽媽為你鼓掌?！彼敃r，也伸出小手為我鼓掌，并說：“媽媽，我不比賽了?！蔽覍λf：“無論輸贏，都要堅持到最后，你輸了四輪都不氣餒，真了不起，媽媽更應(yīng)為你鼓掌?！边@樣，體育精神的概念就在他幼小的心靈里萌芽了。
學(xué)習棋子的走法，孩子走棋時，經(jīng)常將自己的棋子故意送給孩子吃，孩子看到自己吃了這么多的棋子，興趣更高了;練習將軍一步殺，我總是拿弱的一方，引導(dǎo)孩子看清我的王在哪里，再動手將軍。
通過學(xué)習國際象棋，培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣和健康的心理品質(zhì)。嚴格的棋規(guī)則能幫助幼兒形成遵守規(guī)則的意識和習慣。要幼兒遵守的棋德是“落子無悔，做任何是必須實事求是，不能弄虛作假。讓幼兒樹立必勝的信念，又要有鍥而不舍的精神，勝不驕，敗不餒。孩子是好動的，然而在少則十五分，多達半個小時的國際象棋活動中，他們需要非常靜心、細心，全神貫注。遇到困難時，要自己想辦法克服，嘗試從不同的角度來解決難題，不要畏懼退縮。促使孩子在以后的成長道路上更有自信心，更有堅強的意志，不易被挫折難倒。
通過學(xué)習國際象棋，孩子的社會適應(yīng)能力提高，增強幼兒的集體意識。對于大多數(shù)獨生子女社交能力差，性格孤僻，不合群等心理缺陷有很大的幫助，從而適應(yīng)社會競爭的生存能力增強。有的孩子遇到困難就打退堂鼓，連說：我不會，我不行。對于自己缺乏信心。對任何理無所謂，沒有上進心，通過學(xué)習提高了他們的自信心。在日常生活中變得通情達理，人人要求上進。
總之，我們認為學(xué)習國際象棋的益處很多，幼兒學(xué)習它很有必要。在幼兒園有良好的學(xué)棋氛圍，孩子漸漸愛上國際象棋，在學(xué)習過程中玩的輕松，玩的快樂，真正做到樂在“棋”中。
新八德心得體會 篇5
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點工作的要求，進一步弘揚傳統(tǒng)文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實際，制定了相關(guān)實施方案。 以學(xué)習落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學(xué)習新八德教育心得體會學(xué)習新八德教育心得體會。組織全體教師學(xué)習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學(xué)習實踐“新八德”活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學(xué)習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
新八德心得體會 篇6
五月十八日在部隊禮堂聆聽了金校長講的《八德與幸福人生》，深深的被她的言談舉止所吸引，更為她所講的實例所震撼。如：她說，她曾經(jīng)做過一個尋根的調(diào)查，讓學(xué)生寫出自己家的祖父、曾祖父等，結(jié)果好多學(xué)生都寫不出來，這時我也在想，可是卻發(fā)現(xiàn)腦中一片空白，不禁苦澀一笑，這些問題真的在不知不覺中已經(jīng)淡化了，可是我們還意識不到，想想真是后怕。她不僅為我解答了現(xiàn)在教育所存在的問題，知道了為什么教師會這樣說：教師像把鹽，吃著有點咸，人人都需要，就是不值錢。我們登封的崇高路小學(xué)的學(xué)生會這樣他媽媽：你知道誰罵我們、打我們，我們還得說他好嗎?他媽說不知道，孩子告訴她，這就是——老師?？梢娢覀冊趯W(xué)生心中地位是多高。同時也明白現(xiàn)，金校長說現(xiàn)在社會兩種該殺：醫(yī)生和老師?？纯窗l(fā)生在我們身邊的不好案例，仇富、殺同學(xué)、親人、失民心、校長帶小學(xué)生開房、通過毒食物學(xué)習化學(xué)知識等等，這些都是我們教育出現(xiàn)了偏差，沒有文化傳承，讓人無所忌諱，隨心所欲。并且還冠上了具有諷刺意味的中國現(xiàn)象，為這現(xiàn)象我感到恥辱。
中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒?？蛇@好的傳統(tǒng)我們還在繼承多少?《弟子規(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問的寶典：是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀?！兜茏右?guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心。許多學(xué)生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應(yīng)當主動引導(dǎo)學(xué)生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。這樣在承接中華傳統(tǒng)美德，實施方法是：在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習，從中理解做人的道理。
在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，他們會做得得心應(yīng)手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅持做下去;相反，如果是他們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應(yīng)該做的事情，他們也會從心里抵觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學(xué)生們養(yǎng)成不良的學(xué)習習慣和做事習慣，到那時，就很難改正了。做作為教師，在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學(xué)生的學(xué)習能力，除了要主動帶動學(xué)習之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神
通過培訓(xùn)，我還知道了“八德”雖然是以傳統(tǒng)文化為起點，但卻以現(xiàn)代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風”這一理論要求?！跋茸鲎约簯?yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事”。
小編精心推薦
心得體會范文 | 心得體會怎么寫 | 心得體會格式