只有當(dāng)你有必要時，才一定能成功，在展示我們卓越的演講技巧之前。準(zhǔn)備演講稿還能幫助你更關(guān)注語言細(xì)節(jié)，在演講中更好地提出問題和激發(fā)思考。本文討論“俞敏洪勵志的經(jīng)典演講”的重要性和價值，建議收藏并與需要的朋友分享！
俞敏洪勵志的經(jīng)典演講 篇1
我們?nèi)说纳钣袃煞N方式，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而他產(chǎn)生痛苦。人們不會因為你被踩了而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每個人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命有的時候會是泥沙，你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
基于這樣的思考，除了技能教育，我在新東方的教學(xué)系統(tǒng)中加上了另外兩個要素，即對學(xué)生的立志教育和價值教育。我一直希望把技能教育、立志教育、價值教育三個要素系統(tǒng)化地揉在一起。目的是讓學(xué)生明白一個道理：你追求那些價值體系的東西以及自身精神狀態(tài)的完善，最終的結(jié)果必然是更好地賺錢，過上更美好的生活。
企業(yè)也是如此。如果說我一門心思地想賺錢，新東方早就不存在了。因為學(xué)生一看這里就是賺錢機(jī)構(gòu)，別的什么也不管，根本不會來新東方學(xué)習(xí)。賺錢是新東方經(jīng)營教育的一個副產(chǎn)品。我要不要賺錢呢?我要，但是，當(dāng)我把賺錢變成一個副產(chǎn)品，以其他東西為主的時候，新東方反而就成功了。
所以，一個企業(yè)，當(dāng)它有價值體系、有社會責(zé)任體系的時候，一般都會變成一個比較良好的企業(yè)。從世界范圍來看，這樣的企業(yè)很少有倒閉的。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N方式：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在生長，但是畢竟還是一棵草。你吸收雨露陽光，但是你長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦，人們不會因為你被踩了而來憐憫你，因為人們本身就沒有看見你，所以我們每個人多應(yīng)該像樹一樣活著，即使我們現(xiàn)在什么多不是，但是你只要有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。但你長長參天大樹的以后，遙遠(yuǎn)的地方人們就能看到你、走近你，你能給人一片綠色，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死者多有用，這是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流多有自己不同的曲線，但是每一條河流多有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命有時候是泥沙，你可能慢慢的就會像泥沙一樣，沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用再為前進(jìn)而努力了，但是你永遠(yuǎn)多見不到陽光了。不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷的積累自己的力量，不斷沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨時，你就能夠奔向大海，成就自己的生命。
俞敏洪勵志的經(jīng)典演講 篇2
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草；你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏茫@就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個人為別人活著的時候，就非常麻煩。因為別人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因為你總是在飄搖中間。對于我們來說，保持自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢？就是說你有一個夢想，通過從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。比如說最后你想取代我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到？只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是在沙灘上造的房子，最后一定會倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，
就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負(fù)重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因為你不忍辱負(fù)重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最后變得更加強大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負(fù)重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
我有這么一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙；長江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)變得開闊。但是并不是你想流就能流過去，其實這里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不得陽光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
渡過難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。
很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠(yuǎn)做不好。
如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點，如何盡可能把自己的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細(xì)、越認(rèn)真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而
越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點，就是成功要自我約束。任何時候，當(dāng)你前面面臨一個巨大的誘惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最后栽跟頭的一定就是你。
千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。
偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標(biāo)，每天積累起來以后，變成一個偉大的事業(yè)。
我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來對待自己的生命和別人的生命。 有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程；事業(yè)一種結(jié)果。
我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實你一輩子就是幸?？鞓返?。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，后來我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了；當(dāng)你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當(dāng)你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的'心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。
人的生命道路其實很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標(biāo)一起做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當(dāng)五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當(dāng)你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團(tuán)結(jié)在一起，形成我們，你才能把事情做成功。
我有一個夢想
各位有沒有注意觀察一下我們的校園，比如在打飯時，很多人拿著飯盒滿懷期待的排著隊，突然，只見耗子似的一些人左邊竄進(jìn)來一個，右邊擠進(jìn)來一個，下邊又冒出來一個，上邊又跳下來一個，數(shù)個耗子的插隊，把一列整齊的隊伍弄得混亂不堪，長達(dá)“萬里”。還有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著兩人并肩前行，又突然一個人憋起了猴屁股般的紅臉，進(jìn)而一連串的臟話，但殺了我也想不出為什么他們還引以為豪？難道是擁有一種臭臉皮的瀟灑嗎？當(dāng)然，那些拿著手里的垃圾去惡意攻擊無辜的垃圾筒的，將含在嘴里濃而淡黃的液體屢次拋棄的，在我們的風(fēng)景里已經(jīng)很普通了。當(dāng)然，這些行為也在無意中鍛煉了我們的反應(yīng)能力，敏捷度，還有精準(zhǔn)的眼力。比如我們會躲避那些地面上的濃痰，會先精確的判斷出空氣中那些肆意飛揚的鼻涕紙的飛來方向，再一個移形幻影，躲開。
這樣，我有一個瘋狂的夢想。
我有一個夢想，每個餐廳多放幾只貓，這樣插隊的耗子們便不敢來排隊，我們也就不會再排那樣長達(dá)萬里的隊列。
我有一個夢想，將那些不堪入耳的話語變成男高音的歌聲吧，這樣，我們每天每時每刻都可以欣賞到高雅的藝術(shù)。
我有一個夢想，將那些濃痰變成仙丹吧！這樣凡它于口中的人便不會吐出，反而會欣喜地咽下！
我有一個夢想，將空中肆意飛揚的鼻涕紙變成鈔票吧！這樣??我就不用說了吧，希望你們在搶錢時一定要注意安全！
想想看，我們生活會多么美好啊，滿地都是仙丹，鈔票漫飛，當(dāng)然還有在歌聲中追耗子的貓。
可是，上帝不高興，就在我腚后狠狠打下一閃電，然后沖著我臉就是一巴掌，說：“你神經(jīng)發(fā)育不正常，你的夢想不會實現(xiàn)”
是啊，我真該重新做夢，尋找新的夢想。
我，于是跪在那些人面前深切地沖他們說：
“我有一個夢想，希望耗子你快變成人吧！
我有一個夢想，希望你還是去以猴屁股紅的臉當(dāng)個紅綠燈吧！
我有一個夢想，希望你把痰還是咽下去吧！
我有一個夢想，鼻涕紙們還是肆意地飛去吧！”
說完，我就一頓痛揍，鼻青臉腫地跪在地上無可奈何，上帝又來了，對我說：“年輕人，為何不試著講道德呢？”
道德？道德是什么？這一字條在字典那一頁？它在世界上還存在嗎？感覺道德是一艘通往黑海的船只，是飛往黑洞的宇宙飛船，它還能起作用嗎？
上帝卻說：“你可以試試。”
于是我又找到他們跪下，準(zhǔn)備說道德，但道德二字還未出口，又是一頓痛揍。 鑒于此，我的最后一個夢想已經(jīng)確定了，那群人千萬別是你們。
但是我仍然堅信：
我們的道德，決不是通往黑三角的船只，決不是飛往黑洞的飛船，它就在我字典上的第399頁，它就是明天噴薄升起的太陽，照耀大地，它就是通往成功大門的鋪滿紅地毯的大道，筆直向前，它還是我們在座次每一個人在未來必須長有一個絕對不可缺少的器官，我們應(yīng)該沒有任何借口把它永遠(yuǎn)當(dāng)一顆心臟來看待，未來需要你們對于此的承諾，就在此時舉起拳頭——發(fā)誓吧！
懷著感恩的心一路走來
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：“懷著感恩的心一路走來”。
今天很高興有機(jī)會和大家在一起聊一聊當(dāng)下倡導(dǎo)并受到人們廣為關(guān)注的感恩教育。感恩，其實是無處不在的。今天我站在這里的理由是什么？那就是感恩。感謝父母給予我生命；感謝朋友讓我感受到世界的溫暖；感謝老師教給我知識；感謝太陽讓我獲得溫暖；感謝今天的對手讓我不斷進(jìn)取、努力；更感謝學(xué)校給予的這次機(jī)會??有些人對感恩教育還不大明白。那么，究竟什么是感恩教育呢？我們曾被哪些事情感動過呢？我想起以前看過的一個真實的故事：1976年唐山大地震，幾十萬活潑的生命，隨房屋的轟然倒塌，霎時歸為沉寂。在清理廢墟中，人們發(fā)現(xiàn)了一件震撼人心的事：
俞敏洪勵志的經(jīng)典演講 篇3
——俞敏洪3月30日在“2013中國留學(xué)教育高峰論壇”上的演講
親愛的各位家長、各位同學(xué)：
大家上午好!
剛才國家發(fā)展和改革委員會學(xué)術(shù)委員會張燕生秘書長從未來的角度講了如何計劃我們的孩子學(xué)習(xí)的事情。我們知道，未來跟現(xiàn)在以及過去都是密不可分的，我們考慮中國的未來就不得不考慮中國的現(xiàn)狀。對于孩子來說，留學(xué)也是一樣的道理。
留學(xué)能否成功，首先要看孩子的成長路徑
一個孩子留學(xué)能否成功，首先我們要看孩子過去的成長路徑。這個路徑坦率地說不是學(xué)校成績，因為學(xué)校成績只能代表學(xué)生成功的一個方向，只能說明他學(xué)習(xí)能力強或者說明他智商比較高。但從一輩子的角度來說，學(xué)習(xí)能力強或者智商比較高的人并不一定會成功。我是北大畢業(yè)的，又在北大當(dāng)了整整7年老師，碰到高智商的人太多了。我碰到高智商又成功的人很多，碰到高智商但對整個社會完全不了解的人也非常多。當(dāng)然，有些高智商且對社會完全不聞不問的人也能夠很成功，這就要看進(jìn)入什么樣的領(lǐng)域了。比如說進(jìn)入一個非常純粹的科學(xué)研究領(lǐng)域，就沒有關(guān)系。
大家都看過美國的一部電影叫做《美麗心靈》，故事的原型是1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主、數(shù)學(xué)家小約翰?福布斯?納什，有著精神分裂癥的一個人。約翰?納斯?納什本人其實沒有電影里面描寫得那么嚴(yán)重，還是挺正常的，但是在別人的眼中已經(jīng)很不正常了。有人說把孩子送到麻省理工大學(xué)要特別小心，因為麻省理工大學(xué)基本上是精神病的集散地，據(jù)說有一個被錄取的中國孩子生活自理能力非常低，但只要坐到電腦前面，他編程的思維和速度誰都趕不上。當(dāng)然，這是非常特殊的。我覺得對于大部分父母和孩子來說，都希望過一個正常的生活。那么，這意味著什么呢?意味著僅僅高智商和好成績是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
在孩子的成長過程中，很多中國的父母做了一件很奇怪的事情——努力把孩子培養(yǎng)成“廢人”。你有沒有發(fā)現(xiàn)，中國培養(yǎng)孩子的成功率不到50%，我說的這個成功率不是指上大學(xué)的成功率，而是指孩子一生獲得幸福的能力。我發(fā)現(xiàn)大量的孩子其實沒有獲取幸福的能力，一個很重要的原因是中國孩子的獨立性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，獨立性的不夠來自于孩子成長中由于是獨生子女，父母過分關(guān)照，并把關(guān)注點只放到孩子的學(xué)習(xí)上，其他方面的能力放到了一邊。為什么那么多父母把孩子送到國外去讀書?一個很重要的原因是國外對個人獨立性的培養(yǎng)比國內(nèi)大學(xué)強很多，這個獨立性不僅僅是生活獨立性的問題，更是思想獨立性的問題，就是自己會不會去思想和思考，這是非常重要的。我們的孩子在表面上有主見，實際上，這種主見是一種驕橫，不是一種思想和思考。
大家可以發(fā)現(xiàn)中國的父母會做出比較荒謬的事情。比如一個孩子在國外開車把人撞死了，父母用200萬美金保釋出來。孩子就覺得我老子在這兒，可以保護(hù)我。如果當(dāng)他有一天去殺人、強奸了呢?父母再大的本領(lǐng)也保護(hù)不了。父母這樣做其實是在把孩子往死里整。用200萬美元把孩子保釋出來，這就向孩子證明了你可以無惡不作。
所以說，孩子的未來跟從小到大接受什么樣的教育是密切相關(guān)的，這個特別重要。我們的父母應(yīng)該回過來審視一下孩子的成長軌跡，再從客觀的角度把孩子當(dāng)作是別人的孩子，看看孩子缺乏什么，有什么需要改正的地方，然后跟孩子共同去改正。
是否一定考世界名牌大學(xué)要尊重孩子的意愿
如果決定孩子要留學(xué)的話，千萬不要有“我的孩子一定要進(jìn)世界名牌大學(xué)讀書”的想法。當(dāng)然，能進(jìn)世界名牌大學(xué)是很好的，能進(jìn)哈佛、耶魯，孩子既能得到很好的教育，父母也會有很有面子，這是不用說的。但是，如果說進(jìn)入世界名牌大學(xué)去讀書對孩子產(chǎn)生巨大壓力，這就是有點兒得不償失了。
如果一定要孩子去名牌大學(xué)讀書，除非這個孩子本身有非常強大的意愿，他有動力去拼命學(xué)習(xí)，去考托福、SAT等。但是，即使有這樣強大動力的孩子進(jìn)入名牌大學(xué)的機(jī)會也只有10%，甚至更低。雖然現(xiàn)在名牌大學(xué)錄取中國學(xué)生的比例上漲了好幾倍，但是想要出國學(xué)習(xí)的孩子太多，太多優(yōu)秀的孩子擠在一起，所以機(jī)會就少了。比如：原來只有10個人申請而錄取2個人，現(xiàn)在1000個人申請只錄取4個人，你想想這個比例是多么低。所以，雖然孩子有意愿，也要做好不能去讀的準(zhǔn)備。今年已經(jīng)有這樣的情況了，孩子按照去年的標(biāo)準(zhǔn)是能夠進(jìn)常春藤學(xué)校的，今年只進(jìn)入了州立大學(xué)，理由非常簡單，就是競爭加劇了。
總之，如果孩子本身沒有一定要去名牌大學(xué)的意愿而父母要強迫他去的話，會給孩子帶來非常大的壓力。關(guān)鍵是要尊重孩子的意愿，讓孩子去發(fā)展。
摒棄“出國留學(xué)是面子問題”的想法
父母對于孩子出國讀書要排除一個想法，就是“我的孩子出國讀書是一個面子問題”。
中國父母常會非常驕傲地說我的孩子出國讀書了。10年前中國父母說我的孩子出國讀書了，許多人其實讀的是語言學(xué)校，所以，當(dāng)時有一個關(guān)于“留學(xué)垃圾”的討論。現(xiàn)在“留學(xué)垃圾”不多了,因為現(xiàn)在中國的高中生出去讀書基本上能夠進(jìn)入國外的正規(guī)大學(xué)。雖然有讀不下去回來的、有以留學(xué)的名義到外面什么也不干的，但這樣的孩子不多。但是，現(xiàn)在的父母口口聲聲是“我的孩子要到名牌大學(xué)去讀書”。原來是只要出國就行，后來是進(jìn)入國外的大學(xué)就行，再后來是要孩子進(jìn)名牌大學(xué)才行。這里有一個重要的問題，就是有的時候父母是站在自己的立場上考慮問題的，考慮這樣給父母帶來了什么面子。中國人做事有一個特點，就是不善于從實際的角度和幸福的角度考慮問題，而是從有多少面子來考慮問題。
比如說女人的心態(tài)。一個女人背著1千塊錢的包在路上走就覺得低人三等，如果背一個1萬或者10萬塊錢的包就會覺得趾高氣揚。這就是把外在的東西跟內(nèi)在的幸福連在一起了。為什么中國的孩子會開著跑車撞人呢?一個重要原因是父母從小引導(dǎo)了孩子一個錯誤的概念，這個概念就是外在的擁有等于內(nèi)在的幸福。其實，外在的擁有跟內(nèi)在的幸福是沒有直接關(guān)系的。
還有就是孩子找專業(yè)，很多父母按照自己的意愿去找。比如張秘書長剛才講了中國未來的發(fā)展趨勢，按照這樣的發(fā)展趨勢，比如服務(wù)、投資等，如果孩子剛好喜歡這個東西，他自己就會往這個方面去想。如果孩子就是想學(xué)文學(xué)，但父母沒有從孩子內(nèi)心想要的東西出發(fā)，非要讓他去學(xué)投資，結(jié)果就可想而知了。我有一個朋友的孩子當(dāng)時要當(dāng)演員，父母死活不讓他當(dāng)演員。孩子很堅決，跟父母抗?fàn)幜撕脦啄?，從在劇組里搬凳子開始，后來成為男主角了，孩子很幸福、很開心。父母后來發(fā)現(xiàn)這個孩子追求自己內(nèi)心的幸福這條路是對的，所以關(guān)系也變得很好了。我想說，幸虧這個孩子抗住了，而我們中國的很多孩子是抗不住的，因為中國的很多孩子還是愿意聽父母的話。
父母在為孩子留學(xué)操心的時候不要只想名牌大學(xué)，要想孩子到底喜歡什么。其實，孩子進(jìn)入什么樣的大學(xué)不重要，關(guān)鍵是要找出大學(xué)的特點來。我曾經(jīng)拜訪過加拿大溫哥華的不列顛哥倫比亞技術(shù)學(xué)院的飛機(jī)修理專業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們畢業(yè)后找到的工作非常好，工資非常高。其實，這就是一個選擇的問題，不在于是大學(xué)、大專還是博士生、碩士生，而是說學(xué)的東西能不能支持孩子的生存和追求的快樂，我覺得這個是最重要的。
站在和世界融合的角度看今天孩子的未來
從面向未來的教育這個概念來說，我覺得有一點是非常重要的，就是要站在和世界融合的角度看今天孩子的未來。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，地區(qū)的概念越來越淡薄，孩子長大以后，區(qū)別會更加不明顯了。最近看了一本書《羅馬人的故事》，我覺得寫得特別好，講了羅馬帝國興衰的歷史，總共15本，我現(xiàn)在讀了11本。其政治體制在這里我就不講了，講講羅馬帝國在希臘以后發(fā)展起來了，當(dāng)時希臘文化上更加先進(jìn)，羅馬人很崇拜希臘的文明。從文化上看，羅馬帝國當(dāng)時是世界性國家，羅馬人有自己的拉丁語，但是羅馬人幾乎沒有一個人不會講希臘語，并且講得跟拉丁語同樣熟練，羅馬的貴族和知識分子寫東西的時候很多時候不用拉丁語寫，而是用希臘語寫，很多公開場合講話都用希臘語講。這個可以比喻為現(xiàn)在的中國和美國。美國確實比中國先發(fā)展起來，現(xiàn)在中國也發(fā)展起來了，甚至未來的經(jīng)濟(jì)總量會超過美國?，F(xiàn)在，比較一下這個概念，為什么我們要站在未來看留學(xué)?因為未來我們的孩子英語和漢語是完全無障礙交流的，我認(rèn)為在未來幾十年之內(nèi)，按照50年來計算，英語依然是全世界最重要的交流語言，不管是書面上的還是口頭上的，哪怕中國的經(jīng)濟(jì)總量超過美國，也不能改變這一事實，就是英語作為全世界的交流語言存在。這同當(dāng)時希臘語已經(jīng)作為羅馬帝國的重要交流語言存在的概念一樣。
從這點來說，我們的孩子出去留學(xué)，尤其是本科出去留學(xué)，四年讀下來能把英語變成跟漢語同等水平的語言。在美國本科畢業(yè)的中國留學(xué)生中，我通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)用英文和中文寫東西幾乎是一樣的水平，但是去讀研究生這個水平就下降了，雖然英語的書面水平差不多達(dá)到非常好的寫論文水平，但是口頭交流的水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。未來，世界上會有越來越多的人學(xué)習(xí)漢語，因為中國經(jīng)濟(jì)的增長是不可阻擋的，漢語一定能夠作為第二輔助語言在世界范圍之內(nèi)交流。所以，孩子多學(xué)得一種語言能力，其工作范圍就不僅僅在中國，而是可以定位為全球。事物總是此消彼漲，當(dāng)他們學(xué)完回到中國，假如中國經(jīng)濟(jì)衰退找不到工作，一定有別的國家開始興旺起來了，孩子們可以在全球找工作。
從學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)來說，國外對孩子培養(yǎng)的角度絕對不只是知識培養(yǎng)，而是他們的創(chuàng)新能力、思考能力和在學(xué)術(shù)或者是工作中交流能力的培養(yǎng)。這一點，中國的教育還是落后的。到今天為止，中國的大學(xué)對學(xué)生的考核依然以期末考試為主，而且由于大學(xué)教師的水平的稀釋，再加上中國大學(xué)的管理行政化等，這一系列問題導(dǎo)致每年600多萬中國的大學(xué)畢業(yè)生中真正的人才非常少，而這些人才中未來要成為世界出色的人才是非常難的。如果中國的教育制度不改革，這種狀況是不會改變的。據(jù)說中國初中生的數(shù)學(xué)水平是美國大學(xué)二年級的水平，申請美國研究生的GRE考試中的數(shù)學(xué)考試相當(dāng)于中國初三學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。按說全世界的數(shù)學(xué)家都應(yīng)該產(chǎn)生在中國，可惜的是寥寥無幾。
中國人的教育中鼓勵孩子尋找不同的答案、鼓勵孩子獨立思考的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣的學(xué)習(xí)應(yīng)該在中學(xué)甚至小學(xué)就開始。我做過中國大學(xué)畢業(yè)生和國外大學(xué)畢業(yè)生的對照，兩批學(xué)生抽樣調(diào)查以后發(fā)現(xiàn)，思想僵化和思想活躍的對比是非常明顯的，中國孩子的思想是沒有規(guī)矩的狂想和瞎想，和國外孩子有規(guī)矩的、在框架下的想象力的區(qū)別也很大。我們知道，創(chuàng)新驅(qū)動背后的創(chuàng)新能力是潛移默化地在每一天的教育中產(chǎn)生的，這是非常重要的東西。
從以上幾個角度來說，我一直鼓勵有條件的父母把孩子送出去?；蛟S學(xué)什么專業(yè)不是那么重要，因為在國外上大學(xué)更多的是學(xué)習(xí)整體上的方法論，而不是僅僅學(xué)某一個專業(yè)的能力。
其實，孩子在國內(nèi)讀書還是送到國外不重要，而是要營造一個環(huán)境是特別重要的，在一個沒有獨立思考的環(huán)境中培養(yǎng)出孩子的獨立思考能力，難度是非常大的。我們要刻意地去做這樣一件事情，去刻意營造一種環(huán)境。而我們知道，本身有這樣刻意能力的孩子和有這樣刻意能力的父母是非常少的，所以，我們?yōu)楹⒆訝I造這樣一個未來長遠(yuǎn)發(fā)展能力培養(yǎng)的環(huán)境就變得特別重要。
我們小時候都聽過孟母三遷的故事，搬到棺材店就去學(xué)做棺材，搬到學(xué)校旁邊就去學(xué)校學(xué)習(xí)去了。比如：因為我腰椎間盤突出，醫(yī)生就建議我游泳。在北京，很多賓館都有游泳池，我就在某賓館辦了一個一年的游泳卡。因為賓館離我工作的地方也不近，所以難得有機(jī)會去游，一張卡最多用二三十次。大家稍微想一下，如果我到了三亞的海邊，我會不會去游泳?到三亞的海邊我每天很自然地就可以游兩到三個小時，并且剩下的時間還能讀大量的'書。為什么呢?因為到了海邊以后那個環(huán)境就是游泳的環(huán)境。
我不是說孩子在國內(nèi)讀書就沒有希望，在國內(nèi)讀書是有希望的。但是，在國內(nèi)讀書也要讓孩子關(guān)注我剛才所講的所有要點，這是父母讓孩子成長的必經(jīng)之路。父母光愛孩子是不管用的，必須要跟孩子一起設(shè)計他的未來，以及追求他內(nèi)心未來可能產(chǎn)生的幸福，這才是我們父母要做的事情。
我就講這么多。謝謝大家!
俞敏洪勵志的經(jīng)典演講 篇4
如果一個小小的手機(jī)失去了都讓我感到牽腸掛肚的話，那我們生命中一定還有遠(yuǎn)比手機(jī)珍貴的東西，我們絕對不能隨便失去。
幾天前不小心把手機(jī)丟了。按說一部手機(jī)現(xiàn)在也不算值錢，而且只要到電話營業(yè)廳報失后辦張新卡就行了。但心里依然覺得丟了一部手機(jī)好像失去了很多不可彌補的東西。這部手機(jī)已經(jīng)跟了我好幾個年頭，變成了我生活和工作中不可缺少的一部分。盡管后來出現(xiàn)很多新款手機(jī)，我還是沒有舍得更換，好像一個老朋友一樣，交往久了，盡管知道對方有一些不足和缺點，但依然愿意交往，因為和老朋友在一起，熟悉對方的脾氣個性，感到更加自在。手機(jī)里還儲存了上千個電話號碼，丟了手機(jī)就把和無數(shù)朋友的聯(lián)系方式給丟了，這是一件非?？上У氖虑椤Ａ硗?，手機(jī)中還錄入了一些我常常閱讀和背誦的文章，還有很多場合拍的紀(jì)念照片，現(xiàn)在突然都沒有了，就像丟了老朋友一樣，有點魂不守舍了。
突然想到，在我們生活中擁有的很多東西，擁有的時候完全沒有感到這些東西對于我們有多么重要，只有失去了，才發(fā)現(xiàn)這些東西是多么珍貴，多么值得留戀。但我們生活中不能等到擁有的東西真的失去了才去體會這些東西的珍貴，因為有些東西一旦失去，就再也不會回來。所以我們必須學(xué)會在沒有失去前就小心愛護(hù)好這些東西，而不是失去后留下后悔和遺憾。如果一個小小的手機(jī)失去了都讓我感到牽腸掛肚的話，那我們生命中一定還有遠(yuǎn)比手機(jī)珍貴的東西，我們絕對不能隨便失去。
我們不能失去我們的家庭。家庭是風(fēng)雨中的那間溫馨小屋，在整個世界都拋棄我們時我們依然擁有的唯一歸宿。只要家庭存在，我們的靈魂就有堅強的支點，我們走進(jìn)狂風(fēng)暴雨，走向世界的任何一個地方，都有一條可以回頭的路在身后，把我們從流浪的荒野引向溫暖的爐火。家庭中的每一個成員都是我們牽掛這個世界的理由，父母、孩子和愛人。
我們不能失去我們的朋友，在生命幾十年的歷程中，之所以有生命的精彩和起伏，是因為有朋友；之所以有事業(yè)的成長和輝煌，是因為有朋友；之所以有痛苦后的安慰和溫暖，是因為有朋友；之所以有思想的進(jìn)步和喜悅，是因為有朋友；我不敢想象沒有朋友的生活是一種怎樣的生活，那生命該會多么痛苦和寂寞。而一路有朋友相伴的旅程是多么幸福的生命。
我們不能失去書籍，書籍是我們生命中最大的慰藉，再孤單的人生只要有書籍相伴就不怕一個人獨行在路上，書藉也是永不會拋棄我們的朋友，在需要的時候隨時來到身邊，不需要的時候默默守候在一旁。打開書本，總能引人思考生命的意義。有人說在監(jiān)獄里整治犯人最殘酷的辦法就是不讓犯人看書讀報，這樣他的精神就會一片茫然，心理就會崩潰。我有過類似的體會，坐長途飛機(jī)的時候，十幾個小時，如果有一本你喜歡的書，時間就會過得飛快，如果沒有書籍，十幾個小時就變成了一段度日如年的難熬時光。因此，在我浪跡天涯的時候，我可以什么都不帶，但是一定要帶上兩本我可以反復(fù)閱讀的書籍。
我們不能失去藍(lán)天白云，盡管這件事由不得我作主，但我深深體會到了人類失去藍(lán)天白云有多么可怕。城市上空的污染讓我們呼吸困難，疾病叢生；人類的生活從來沒有像現(xiàn)在這樣充滿了灰色和壓抑。當(dāng)我到達(dá)草原看到遼闊的天空和黑夜中滿天的繁星時，我突然明白，人類只有生存在這樣的天空下，才是真正酣暢淋漓地活著；難怪草原的歌曲是如此的嘹亮、悠長和動聽。
我突然發(fā)現(xiàn)，我們生命中不能失去的東西太多太多，而且都是如此的珍貴，但所有這些珍貴的東西似乎與我們?nèi)粘５淖非蠛凸ぷ鳑]有太多的關(guān)系。在日常工作中，我們追求著事業(yè)的成功，追逐著世俗的名聲和地位；當(dāng)然我們也在追求買更好的房子、汽車或電子設(shè)備；但如果有一天，我們只能在兩者中選擇其一，要不選擇親人、朋友、書籍和藍(lán)天白云，要不選擇財富、名聲、地位和汽車時，我想大部分人會選擇前者而不是后者；因此，什么東西對于我們最重要已經(jīng)一目了然。想到這里，我覺得丟失手機(jī)已經(jīng)不那么重要，幸虧我生命中擁有的很多珍貴的東西還沒有丟掉，我還來得及把這些珍貴的東西照看得更好。也許偶然丟失手機(jī)是上天對我的生活已經(jīng)誤入歧途的一種警示？如果是這樣，我覺得丟失手機(jī)未嘗不是一件好事。
俞敏洪勵志的經(jīng)典演講 篇5
我覺得人生用六個字來表達(dá)是比較恰當(dāng)?shù)?，?jīng)歷、體驗、升華。
有一次我在加拿大的時候，剛好是三文魚回流的季節(jié)，三文魚的回流是每四年一次，為什么要回流呢?它要回去產(chǎn)卵，繁衍后代，三文魚產(chǎn)卵以后，就把這個魚卵藏在石子底下，這些魚卵會被河里的其他魚吃掉一部分，當(dāng)它們變成小魚以后，又會被別的魚吃掉一部分，在湖泊里面，它們要生長一年，在這個生長一年的過程中間，它們被天上的鷹，水中的魚，還有湖旁的人不斷的打撈，所以每四條三文魚，只能剩下一條，一年以后，這些三文魚開始游向大海，它們要差不多環(huán)游太平洋一圈，剛好整整三年。在這三年中，它們的經(jīng)歷更加艱難，在海洋里兇猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以后，再回到它們出發(fā)點這條河的河口的時候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。
真正壯觀的，是在它們到了河口，再回到產(chǎn)卵地的那一刻，河水很急，它們要拼命的往上游，在游的時候，它們就不能停下來吃任何東西，只有一個辦法，就是二十四小時往上游，因為它們只要一停下來，就被河水給帶回來了，等到它們游到目的地的時候，已經(jīng)變得渾身發(fā)紅，因為它們身上的體能全部都被消耗完畢，這個時候，三文魚就開始受精和產(chǎn)卵，兩條魚受完精產(chǎn)完卵以后，就雙雙死去了。
它們這樣的一個生命歷程，給我們帶來了震撼，正是因為有了這樣的四年的生命循環(huán)，也正是因為有了這樣的使命感，它們的犧牲感動了人類。
有的時候，我們的生命其實還不如一條魚，因為大多數(shù)人，一輩子只生活在一個地方，生活在一種習(xí)慣中間，生活在一種思想的禁錮之下，而沒有任何創(chuàng)新，沒有任何創(chuàng)意，沒有任何激發(fā)自己生命的那種動感和令自己感動的生命狀態(tài)，如果說我們當(dāng)中有找不到工作的同學(xué)，你找不到工作是一件幸運的事情，因為你開始了真正的生命中應(yīng)該的帶動甜酸苦辣的體驗，未來你找到一份工作的時候，你就知道這份工作是多么的來之不易，多么的值得你去珍惜。
我想跟大家說的是，人的生命的道路其實是很不平坦的，靠你一個人絕對是走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標(biāo)，一起做事情的時候，才能把這件事情做成，一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的，當(dāng)五個手指伸出來的時候，它是五個指頭，但是當(dāng)你把五個手指握起來的時候，它是一個拳頭!
俞敏洪勵志的經(jīng)典演講 篇6
從中學(xué)開始，我就對地理很感興趣，而最感興趣的就是地圖，面對一張地圖，我能夠好幾小時一動不動地測算從一個地點到另一個地點的距離，并且想象著一路的山山水水風(fēng)光無限。直到今天，收藏地圖依然是我的癖好。高考那陣子，我最驕傲的就是能夠把中國地圖和世界地圖用飛快的速度畫出來，并把一個個國家和地點標(biāo)在上面，渴望未來有一天能夠到這些地方走一走。大學(xué)的時候，我旅行過一些地方，騎自行車，徒步旅行，或鉆在火車的座位底下，怎么省錢怎么來。但更多的時候只能對著地圖發(fā)呆，夢想著自己哪一天能夠自由自在在全世界行走，心中就常常涌起一陣激動。
工作后經(jīng)濟(jì)條件允許了，我開始把自己的旅行夢想從地圖上搬到現(xiàn)實中。從小在大自然中長大，每天都能夠看到日出日落，星轉(zhuǎn)斗移，因此對自己的方向感充滿了自信，覺得走到任何地方都不太容易迷路。因此只要有朋友一起出去，我都會承擔(dān)指路的任務(wù)，或者干脆自己親自把朋友們從一個地方帶到另一個地方。我在朋友中認(rèn)路的能力是出了名的，幾乎總能找到我要到達(dá)的地方。我一個人也走過很多地方，很少有迷路的時候，因此對自己的方向辨別能力產(chǎn)生了過分的自信，總以為即使沒有地圖，也能走遍天下。
直到碰上了幾件事情，才使我懂得沒有地圖或其他設(shè)備指引方向，自以為很好的方向感，只是一種錯覺。有一次和朋友開車到呼倫貝爾草原旅行，汽車開進(jìn)草原后，突然發(fā)現(xiàn)天地渾然一體，四面都是無窮無盡的綠草伸向天邊，根本分不出東南西北，汽車在茫茫的草原上打轉(zhuǎn)寸步難行。最近有一次我在美國開車旅行，沒有地圖造成的痛苦給我留下了深刻記憶。從紐約開車到波士頓，本來只要走95號高速公路一直開就到了，因此我就沒有帶上美國地圖，但開到一個路段之后，前面因為交通事故堵得水泄不通，因此我只能從一個出口開出去，結(jié)果開進(jìn)了美國的一個小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)有很多縱橫交錯的不規(guī)則街道，一會就使我失去了方向，由于小鎮(zhèn)沒有地圖賣，我們只能向居民問路，他們都熱情指路，但我們還是常常繞回小鎮(zhèn)，最后折騰了兩個小時，才發(fā)現(xiàn)另外一條大路的入口離我們只不過兩英里左右。
這件事給我留下的教訓(xùn)是，以后如果沒有地圖我再也不進(jìn)入陌生的地方，也使我深刻意識到預(yù)先弄清楚到達(dá)目的地的路徑是多么重要。我們很多人對自己最終想要得到什么都很清楚，但對于如何設(shè)計到達(dá)目的地的路徑卻常常草率。如果你問人們五年或十年以后的理想是什么，大多數(shù)人都能夠清楚地說出來，比如到國外讀書啦、成為某一領(lǐng)域的專家啦;但很少有人認(rèn)真去設(shè)計實現(xiàn)目標(biāo)的路徑，甚至連路能不能走得通都不知道。于是很多人在走向目標(biāo)的過程中就開始迷失方向，盲目轉(zhuǎn)圈，走了很多彎路，甚至走錯了道路，與既定的目標(biāo)背道而馳，還有一些人走向了死路。
所以，在走向人生的目的地之前，先為自己設(shè)計一張人生地圖就十分重要，在地圖上要把起點標(biāo)出來，把目的地標(biāo)出來，把到達(dá)目的地的路徑標(biāo)出來，還必須要有足夠的心理準(zhǔn)備應(yīng)付意外情況發(fā)生，一旦原定的路徑走不通如何確定新的路徑。人生不僅僅是為了走向一個結(jié)果，同樣重要的是走向結(jié)果的路徑選擇。有人生的地圖在手中，走在風(fēng)中雨中你都不會迷失方向，你的一輩子就會比你想象的走得更遠(yuǎn)，到達(dá)的目的地更多，因此也就會有更多的精彩。
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