中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇1
做有一個責(zé)任心的中學(xué)生演講稿尊敬的各位領(lǐng).老師,親愛的同學(xué)們,大家好.我今天演講的題目是"做一個有責(zé)任心的中學(xué)生"責(zé)任是我們作為社會一員所必須承擔(dān)的。
一個人活著永遠(yuǎn)不只是他自己的事情.人生在世,我們要對家庭負(fù)責(zé),國家負(fù)責(zé);作為中學(xué)生,我們還要對學(xué)校負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé)。
記得美國著名心理學(xué)家弗洛姆說過：“責(zé)任并不是一種由外部強加在人身上的義務(wù),而是我需要對我所關(guān)心的事件做出反應(yīng)?！蔽矣X得這話很對，當(dāng)我們準(zhǔn)備要做什么的時候，當(dāng)我們在做什么的時候，如果我們心不在焉，我們肯定做不好，甚至?xí)胪径鴱U，但是我們?nèi)绻宄约旱呢?zé)任，明確目標(biāo)后，我們一定會盡心盡力，千方百計做好的。
曾經(jīng)看到一個故事，說一個汽車司機，一次行車中，他突然心臟病發(fā)作，在生命的最后片刻，他果斷地把車停在路邊，拉下手動剎車閘，打開車門，讓乘客安全下車，將發(fā)動機熄滅。之后他永遠(yuǎn)地停止了呼吸。試想一下，如果他不那樣做，后果會怎樣?在轉(zhuǎn)眼即逝的生命瞬間，他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任，這就是做人的準(zhǔn)則。
責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。我們常常拜讀一些偉人的名言，時時感嘆偉人說得是那樣的好，但是我們要知道，任何一個偉人的成功，都是建立在他的堅定的信念和永恒的責(zé)任心基礎(chǔ)上的。反過來世界上偉人畢竟是少數(shù)，平凡的人隨處可見，做有責(zé)任的凡人，那才是我們真正應(yīng)該效仿的。朗費魯說：我們命定的目標(biāo)和道路不是享樂，也不是受苦，而是行動和責(zé)任。學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個公民，要具備社會道德、公共道德;作為一個學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長;作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個正直的人、誠實的人、對社會有益的人，做一個有責(zé)任感的中國人。而這一切又決定于是否對自己負(fù)責(zé)，對周圍人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
“人無完人，金無足赤?！币粋€人無法十全十美，但只要有責(zé)任意識，就可以盡善盡美。在這個世界上,最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任，這是永遠(yuǎn)不變的真理。做人就要做一個有責(zé)任心的人，這必是我們現(xiàn)在和將來為自己樹立的做人的基本準(zhǔn)則。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭， 事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任;替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己付責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官;對別人付責(zé)，責(zé)任是生命財產(chǎn)安全的保證;對國家付責(zé)，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。
責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì),是做一個優(yōu)秀的人所必須的.請同學(xué)們想一想,在學(xué)習(xí)生活中,你是一個有責(zé)任心的人嗎 你會主動撿起自己不小心掉下的紙屑嗎 答應(yīng)別人的事,你能努力做到嗎 如果你不小心傷害到別人,你會感到內(nèi)疚并勇敢承擔(dān)責(zé)任嗎 你能認(rèn)真學(xué)習(xí),按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎 ?做人必須要有責(zé)任感.我們在這里生活和學(xué)習(xí),不僅要對自己的一言一行負(fù)責(zé),還要對關(guān)愛我們,為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé).作為社會的一員,我們還要學(xué)會對國家,對社會負(fù)責(zé).那么,就讓我們從身邊的每一件小事做起,努力使自己成為一個有責(zé)任心的中學(xué)生!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“做一個有責(zé)任心的中學(xué)生”。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。
責(zé)任就是自己對自己的要求，責(zé)任就是他人寄予的希望，責(zé)任就是社會托付的使命。責(zé)任是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還有“為中華之崛起而讀書”。
生活中一個個感人的故事在詮釋著責(zé)任的內(nèi)涵。
最美的媽媽吳菊萍伸出雙手接住從十樓突然墜下的孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。活雷鋒郭明義20年獻血6萬毫升，是自身血量的10倍多，他先后資助了180多名特困生，而自己住在不到40平方米的單室里;孟佩杰帶著病中的養(yǎng)母上大學(xué)，用青春的朝氣驅(qū)趕種.種不幸，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。一個個感人的故事告訴我責(zé)任就是救人于危難，就是助人于困難，就是盡孝于父母。
故事中的他們敢于承擔(dān)責(zé)任的舉動，讓人感動，讓人欽服，更讓人心生崇敬。
那么，作為中學(xué)生的我們，該怎樣做到有責(zé)任心呢?
我聽有的.同學(xué)說：“責(zé)任”這兩個字說的容易，可做到難。其實，“責(zé)任”并不像你所說的那么難?！柏?zé)任”其實很簡單，就是負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
我們班第一個承擔(dān)起學(xué)校衛(wèi)生間打掃工作，我也積極成為其中一員，我和班里的同學(xué)共同清除污垢，不怕臟不怕累，使我們的校園變得更清爽干凈，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任;在學(xué)校剛剛舉行的健美操比賽活動中，我作為我們班的小教練，給同學(xué)們指導(dǎo)動作，糾正錯誤，有時我的嗓子累到說不出話，但我仍然堅持，因為我知道我身上肩負(fù)的是初二三班這個集體的榮譽，最終我們班榮獲一等獎，積極參加學(xué)校各項活動，讓我們的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩是我們的責(zé)任;在學(xué)習(xí)上，我努力學(xué)習(xí)，積極進取，同時我不厭其煩地幫助其他同學(xué)共同進步，我知道為學(xué)校樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
總之，做好應(yīng)該做的事，堅決不做不應(yīng)該做的事，便是承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任與我們同在，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，
鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任，春天承擔(dān)著復(fù)蘇大地的責(zé)任，大地承擔(dān)著繁衍生命的責(zé)任，人類承擔(dān)著社會發(fā)展的責(zé)任。世間萬物都有他們的責(zé)任，有了責(zé)任，人生才有意義。我們當(dāng)代中學(xué)生最重要的責(zé)任就是搞好我們的學(xué)業(yè)，以此為基礎(chǔ)在德智體美勞各方面全面發(fā)展，爭取早日成為國家的棟梁之材。同學(xué)們負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任吧，讓我們中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇3
責(zé)任，它本就是每個人應(yīng)該做的。有了責(zé)任，人生才有意義;有了責(zé)任，才會對國家、社會，做出貢獻。
責(zé)任讓人偉大。
責(zé)任是人生的一盞燈，在漫長的人生，誰都會遇到困難，但燃起責(zé)任明燈的人，他總會堅定地生活和拼搏。
一位公交車司機在工作途中，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘里他做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，用生命的最后力氣拉動了手動剎車閘;把車門打開，讓乘客安全下車;再將發(fā)動機熄滅，確保車、乘客和路人的安全。做完這三件事請，他安詳?shù)?，面帶微笑地趴在方向盤上停止了呼吸，享年四十五歲。生命不息，盡責(zé)不止。這位司機叫黃志全。
他犧牲自己，拯救了別人的生命，我們不也應(yīng)像黃志全一樣為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)么?
責(zé)任讓人有勇氣。
1942年5月5日，時任菲律賓美軍總司令的喬納森·溫萊特中將親手舉白旗，走出戰(zhàn)壕，率領(lǐng)1名美軍士兵向日軍投降。
如果喬納森·溫萊特不在關(guān)鍵時刻投降，不顧忌美軍士兵的安危，那么著12000名士兵將埋葬于腳下。
責(zé)任有大有小，有高有低，有崇高又平凡，有偉大有一般，但是無論是怎樣的責(zé)任，只要扛在肩上，就有意義有價值，有良知。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇4
同學(xué)們：
我們通過對梁啟超先生的《最苦與最樂》文章的學(xué)習(xí)，大家對“責(zé)任”是否有了進一步的認(rèn)識?希望大家都有所收獲。
總有一些東西讓我肩頭沉甸甸的，那是無形的責(zé)任。在學(xué)習(xí)了這一課之后，在經(jīng)歷了這一個多月的實習(xí)后，我真正在感受到責(zé)任的分量，并且肩上的擔(dān)子越來越重。正如文中所說的，“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂”。大家不交作業(yè)，是我的責(zé)任;大家的學(xué)習(xí)不好，是我的責(zé)任;紀(jì)律不好，是我的責(zé)任;沒有教育好大家，是我的責(zé)任!責(zé)任時時刻刻與我們同在。我們都是人，都是兩個肩膀扛一個腦袋，就應(yīng)毫不遲疑地負(fù)起責(zé)任，盡好責(zé)任!
現(xiàn)在，同學(xué)們都坐好了，把頭抬起來，腰都挺直了。你們開始長大了，腳步更加穩(wěn)健了，男子漢的要頂天立地，女孩子更要撐起一片自己的天空!因為在人生的旅途上你們要背負(fù)起屬于你們的每一份份責(zé)任。同學(xué)們，你把頭轉(zhuǎn)來看看，那端端正正坐在后面的班主任楊老師。她每一節(jié)課聽得比誰都認(rèn)真細(xì)致。她是一位比我們知道的多、懂得多、人生閱歷比我們豐富的班主任老師，尚且如此認(rèn)真?？墒峭瑢W(xué)們，你們在課堂上都能做到了嗎?認(rèn)認(rèn)真真聽課了嗎?做好筆記了嗎?
我們在生活中充當(dāng)著不同的角色，就會負(fù)不同的責(zé)任。同學(xué)們，想一想，我們的責(zé)任是什么?捫心自問，我們對自己是否盡責(zé)任了?對老師是否盡責(zé)任了?對家人是否盡責(zé)任了?對事情是否負(fù)責(zé)任了?對社會、國家是否負(fù)責(zé)任了?
想一下，我們過去的學(xué)習(xí)生活，問一下自己，有認(rèn)真聽課了嗎?有主動發(fā)言了嗎?有積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)了嗎?有遵守紀(jì)律了嗎?有按時上學(xué)了嗎?……有的沒有。大家為什么不能快快樂樂地學(xué)習(xí)呢?因為大家還沒有盡好作為一個學(xué)生的本分!一次作業(yè)，像擠牙膏一樣，催一下，就交，或干脆不交，更有甚者抄別人的交上來。遲到有借口，不交作業(yè)有理由，不認(rèn)真對待學(xué)習(xí)也有自己的獨特“見解”，唯獨對自己的言行沒有真真正正地負(fù)責(zé)。責(zé)任是逃避不了的，只能勇于負(fù)起。對自己說，把書讀好，是我的責(zé)任!
對老師，我們是否盡責(zé)任了呢?班主任老師每天一如既往地看你們出早操、早讀、做眼保健操、看班、抓紀(jì)律，這個同學(xué)缺席了打電話問原因，那位學(xué)生違反學(xué)校的規(guī)律了進行批評教育等等……同學(xué)們，班主任老師為我們操心不已，不是母親卻勝如母親啊!對此，我們應(yīng)怎樣做?尊敬老師，做一個好學(xué)生，讓老師能放心地放松地上課。有同學(xué)或許會抱怨班主任老師管得嚴(yán)格，對老師有一些小要求。當(dāng)你在要求別人的時候，你自己是否做好了呢?你在要求老師的時候，老師更希望你們每一個都是好學(xué)生呢。三字經(jīng)有言：“養(yǎng)不教，親之過;教不嚴(yán)，師之惰。”嚴(yán)格要求正是體現(xiàn)了老師的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度啊。正如，“愛之深，恨之切”。
我們的班主任楊老師，是一位有著和我年紀(jì)仿佛教齡的有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師。我從她身上不斷汲取很多東西，她對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍;對大家的如母親般的關(guān)愛。還要感謝她在實習(xí)期間對我熱忱的教導(dǎo)和幫助。大家能夠在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)，是有賴于老師的嚴(yán)格要求的?，F(xiàn)在，大家都把手舉起來，感謝班主任楊老師，鼓掌!!
對同學(xué)，我們是否盡責(zé)任了呢?緣分，讓大家同在一個藍(lán)天下，同在一個教室里。我們除了是同學(xué)，還是朋友。我們應(yīng)相互多支持，多鼓勵，要常對同桌說，你是最棒的。不放棄，不拋棄!學(xué)習(xí)成績好的，拉一把成績不太好的;自信心不足的同學(xué)，我們要推一推?！氨娙耸安?，火焰高”。
大家以誠相待，團結(jié)一致，用心去經(jīng)營值得我們用一生時間去呵護和珍藏的真摯情誼。在這里，我要強調(diào)一個詞——“談情說愛”。我們不但在敢于“談情”還要“說愛”，但，這個“情”只是“友情”而不是其它的，這個“愛”只是“友愛”、“博愛”而不是其它的。如果你真的很喜歡一個人，那么就把這美好的感情悄悄地埋藏在心里，并且讓這轉(zhuǎn)化成為你學(xué)習(xí)的動力。當(dāng)我們還沒有具備愛的能力的時候，我們只能做好自己，增強自己各方面的能力，快快樂樂地成長。這既是對別人負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)任的最好體現(xiàn)。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇5
每個人從降臨這世界開始，肩上就扛著大大小小的責(zé)任。這么多的責(zé)任可如何是好?其實，我們只需要記住一條原則：把自己做明白!
是的，把自己做明白，這話說起來很簡單，可又有幾人能夠做到?“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念早已深入人心，可不知道為什么，它似乎起了變化……
這一點從日常生活中便管中窺豹，可見一斑。一節(jié)課結(jié)束后，值日生自然是要負(fù)責(zé)擦黑板的。有時值日生由于某種原因而沒有擦，那這黑板就會一直臟到下一節(jié)課開始。只有在老師要進教室的時候，才會有人注意到黑板還是臟的。
其實，“臟”的又何止是黑板!且不說值日生為何沒有盡到自己的責(zé)任，我們就說說坐在教室里的其它同學(xué)，難道他們身上就沒有責(zé)任么?也許正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念“誤導(dǎo)”了他們。
何為“匹夫有責(zé)”?即人人都有責(zé)任。同樣的一件事，我不做，其他人也會做，本來就是大家的責(zé)任嘛!正是這種錯誤的思想使一代代人陷入迷途……
因此，依我之見，這“匹夫有責(zé)”不如改為“我的責(zé)任”。北海牧羊的蘇武，精忠報國的岳飛，虎門銷煙的林則徐，棄醫(yī)從文的魯迅……他們都是因為把天下興亡當(dāng)作自己的責(zé)任，才名垂千古?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！倍鸥头吨傺屯瑯有南堤煜?，詩文中流露的情感才會如此令人動容。他們之所以成為典范，就是因為他們投身到自己最擅長的領(lǐng)域中，真正把自己做得明白!
我們應(yīng)該知道：如果班級不團結(jié)，那就是我們的責(zé)任，盡自己的力量讓班級凝聚成一個整體才是把自己做得明白;如果家鄉(xiāng)不發(fā)展，那就是我們的責(zé)任，盡自己的力量為家鄉(xiāng)做出貢獻，才是把自己做得明白;如果國家落后，那也是我們的責(zé)任，盡自己的力量讓國家屹立于強國之林，才是把自己做得明白;甚至世界有一些不安定的因素存在，依然是我們的責(zé)任，世界就是一個大家庭，連自己的家事都處理不好，怎能是把自己做得明白呢?
“天下興亡，我的責(zé)任”，任何情況下都不可逃避的責(zé)任。一個人只有盡到了自己的責(zé)任，真正把自己做明白，才有顏面立足于這天地之間，才能無愧于造物主創(chuàng)造的這一條生命!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共建文明校園》。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。
因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生；做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生；做一個文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”
同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們:
大家好!
一直簡單的認(rèn)為，教師的職責(zé)就是“傳道授業(yè)解惑”，直到我站在三尺講臺的那一天刻，我才真切的明白，老師的職責(zé)還遠(yuǎn)不止這些。
在這樣一個彰顯個性、信息爆炸的時代，教育越來越注重對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，人們獲取知識的渠道越來越寬，社會的法制越來越健全，學(xué)生的民主意識也越來越強，而教師作為傳道授業(yè)者的權(quán)威性卻在逐漸減弱。要順利的進行教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，全面提高教育質(zhì)量，構(gòu)建良好和諧的師生關(guān)系是關(guān)鍵。
曾幾何時，互聯(lián)網(wǎng)熱傳過這樣一個帖子：生物工程是21世紀(jì)最有前途但又尷尬的專業(yè)。說的是生物工程專業(yè)高考錄取分?jǐn)?shù)高，知識更新?lián)Q代快，但就業(yè)前景卻不容樂觀。這讓院長非常難受。按理說，對畢業(yè)生就業(yè)工作，他可以有很多理由不去費這個心，但是他不這樣想，學(xué)生是我們培養(yǎng)的，我們有責(zé)任幫他們找到好工作。在他的提議下和堅持下，克服了重重阻力，院學(xué)術(shù)委員會經(jīng)過反復(fù)討論和修改，最終形成了“生物技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革五項實施方案”，學(xué)生的綜合素質(zhì)增強了，就業(yè)率也提高了。他能設(shè)身處地的為學(xué)生著想，在學(xué)生面前，他是良師更是益友。
這種和諧的師生關(guān)系，在年輕教師面前，體現(xiàn)的更加淋漓盡致。對于中青年教師來說，申報國家自然科學(xué)基金幾乎是一件不可能的事情。在他的鼓勵和幫助下，全院40多名教師都申報了，這40本申報書，他每一頁都仔細(xì)閱讀并且提出修改意見，他的努力很快得到了回報。在年輕教師面前，他是領(lǐng)導(dǎo)更是伙伴。
師生關(guān)系和諧了，校園才會和諧，學(xué)習(xí)氛圍才會融洽，。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校的真諦，是時代的召喚，是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要。作為一名年輕的教育工作者，只有時刻銘記以學(xué)生發(fā)展為本這樣的觀念，以院老前輩老領(lǐng)導(dǎo)為榜樣，以傳道授業(yè)解惑和共筑強盛沈農(nóng)夢為己任，主動構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，沈農(nóng)才會進一步發(fā)展，教育的明天才會更加美好!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇8
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。 而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇9
誠信是什么，誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今日，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
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中學(xué)生演講稿 | 感恩演講稿 | 學(xué)習(xí)演講稿 | 勵志演講稿
做有一個責(zé)任心的中學(xué)生演講稿尊敬的各位領(lǐng).老師,親愛的同學(xué)們,大家好.我今天演講的題目是"做一個有責(zé)任心的中學(xué)生"責(zé)任是我們作為社會一員所必須承擔(dān)的。
一個人活著永遠(yuǎn)不只是他自己的事情.人生在世,我們要對家庭負(fù)責(zé),國家負(fù)責(zé);作為中學(xué)生,我們還要對學(xué)校負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé)。
記得美國著名心理學(xué)家弗洛姆說過：“責(zé)任并不是一種由外部強加在人身上的義務(wù),而是我需要對我所關(guān)心的事件做出反應(yīng)?！蔽矣X得這話很對，當(dāng)我們準(zhǔn)備要做什么的時候，當(dāng)我們在做什么的時候，如果我們心不在焉，我們肯定做不好，甚至?xí)胪径鴱U，但是我們?nèi)绻宄约旱呢?zé)任，明確目標(biāo)后，我們一定會盡心盡力，千方百計做好的。
曾經(jīng)看到一個故事，說一個汽車司機，一次行車中，他突然心臟病發(fā)作，在生命的最后片刻，他果斷地把車停在路邊，拉下手動剎車閘，打開車門，讓乘客安全下車，將發(fā)動機熄滅。之后他永遠(yuǎn)地停止了呼吸。試想一下，如果他不那樣做，后果會怎樣?在轉(zhuǎn)眼即逝的生命瞬間，他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任，這就是做人的準(zhǔn)則。
責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。我們常常拜讀一些偉人的名言，時時感嘆偉人說得是那樣的好，但是我們要知道，任何一個偉人的成功，都是建立在他的堅定的信念和永恒的責(zé)任心基礎(chǔ)上的。反過來世界上偉人畢竟是少數(shù)，平凡的人隨處可見，做有責(zé)任的凡人，那才是我們真正應(yīng)該效仿的。朗費魯說：我們命定的目標(biāo)和道路不是享樂，也不是受苦，而是行動和責(zé)任。學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個公民，要具備社會道德、公共道德;作為一個學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長;作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個正直的人、誠實的人、對社會有益的人，做一個有責(zé)任感的中國人。而這一切又決定于是否對自己負(fù)責(zé)，對周圍人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
“人無完人，金無足赤?！币粋€人無法十全十美，但只要有責(zé)任意識，就可以盡善盡美。在這個世界上,最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任，這是永遠(yuǎn)不變的真理。做人就要做一個有責(zé)任心的人，這必是我們現(xiàn)在和將來為自己樹立的做人的基本準(zhǔn)則。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭， 事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任;替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己付責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官;對別人付責(zé)，責(zé)任是生命財產(chǎn)安全的保證;對國家付責(zé)，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。
責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì),是做一個優(yōu)秀的人所必須的.請同學(xué)們想一想,在學(xué)習(xí)生活中,你是一個有責(zé)任心的人嗎 你會主動撿起自己不小心掉下的紙屑嗎 答應(yīng)別人的事,你能努力做到嗎 如果你不小心傷害到別人,你會感到內(nèi)疚并勇敢承擔(dān)責(zé)任嗎 你能認(rèn)真學(xué)習(xí),按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎 ?做人必須要有責(zé)任感.我們在這里生活和學(xué)習(xí),不僅要對自己的一言一行負(fù)責(zé),還要對關(guān)愛我們,為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé).作為社會的一員,我們還要學(xué)會對國家,對社會負(fù)責(zé).那么,就讓我們從身邊的每一件小事做起,努力使自己成為一個有責(zé)任心的中學(xué)生!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“做一個有責(zé)任心的中學(xué)生”。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。
責(zé)任就是自己對自己的要求，責(zé)任就是他人寄予的希望，責(zé)任就是社會托付的使命。責(zé)任是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還有“為中華之崛起而讀書”。
生活中一個個感人的故事在詮釋著責(zé)任的內(nèi)涵。
最美的媽媽吳菊萍伸出雙手接住從十樓突然墜下的孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。活雷鋒郭明義20年獻血6萬毫升，是自身血量的10倍多，他先后資助了180多名特困生，而自己住在不到40平方米的單室里;孟佩杰帶著病中的養(yǎng)母上大學(xué)，用青春的朝氣驅(qū)趕種.種不幸，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。一個個感人的故事告訴我責(zé)任就是救人于危難，就是助人于困難，就是盡孝于父母。
故事中的他們敢于承擔(dān)責(zé)任的舉動，讓人感動，讓人欽服，更讓人心生崇敬。
那么，作為中學(xué)生的我們，該怎樣做到有責(zé)任心呢?
我聽有的.同學(xué)說：“責(zé)任”這兩個字說的容易，可做到難。其實，“責(zé)任”并不像你所說的那么難?！柏?zé)任”其實很簡單，就是負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
我們班第一個承擔(dān)起學(xué)校衛(wèi)生間打掃工作，我也積極成為其中一員，我和班里的同學(xué)共同清除污垢，不怕臟不怕累，使我們的校園變得更清爽干凈，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任;在學(xué)校剛剛舉行的健美操比賽活動中，我作為我們班的小教練，給同學(xué)們指導(dǎo)動作，糾正錯誤，有時我的嗓子累到說不出話，但我仍然堅持，因為我知道我身上肩負(fù)的是初二三班這個集體的榮譽，最終我們班榮獲一等獎，積極參加學(xué)校各項活動，讓我們的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩是我們的責(zé)任;在學(xué)習(xí)上，我努力學(xué)習(xí)，積極進取，同時我不厭其煩地幫助其他同學(xué)共同進步，我知道為學(xué)校樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
總之，做好應(yīng)該做的事，堅決不做不應(yīng)該做的事，便是承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任與我們同在，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，
鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任，春天承擔(dān)著復(fù)蘇大地的責(zé)任，大地承擔(dān)著繁衍生命的責(zé)任，人類承擔(dān)著社會發(fā)展的責(zé)任。世間萬物都有他們的責(zé)任，有了責(zé)任，人生才有意義。我們當(dāng)代中學(xué)生最重要的責(zé)任就是搞好我們的學(xué)業(yè)，以此為基礎(chǔ)在德智體美勞各方面全面發(fā)展，爭取早日成為國家的棟梁之材。同學(xué)們負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任吧，讓我們中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇3
責(zé)任，它本就是每個人應(yīng)該做的。有了責(zé)任，人生才有意義;有了責(zé)任，才會對國家、社會，做出貢獻。
責(zé)任讓人偉大。
責(zé)任是人生的一盞燈，在漫長的人生，誰都會遇到困難，但燃起責(zé)任明燈的人，他總會堅定地生活和拼搏。
一位公交車司機在工作途中，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘里他做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，用生命的最后力氣拉動了手動剎車閘;把車門打開，讓乘客安全下車;再將發(fā)動機熄滅，確保車、乘客和路人的安全。做完這三件事請，他安詳?shù)?，面帶微笑地趴在方向盤上停止了呼吸，享年四十五歲。生命不息，盡責(zé)不止。這位司機叫黃志全。
他犧牲自己，拯救了別人的生命，我們不也應(yīng)像黃志全一樣為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)么?
責(zé)任讓人有勇氣。
1942年5月5日，時任菲律賓美軍總司令的喬納森·溫萊特中將親手舉白旗，走出戰(zhàn)壕，率領(lǐng)1名美軍士兵向日軍投降。
如果喬納森·溫萊特不在關(guān)鍵時刻投降，不顧忌美軍士兵的安危，那么著12000名士兵將埋葬于腳下。
責(zé)任有大有小，有高有低，有崇高又平凡，有偉大有一般，但是無論是怎樣的責(zé)任，只要扛在肩上，就有意義有價值，有良知。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇4
同學(xué)們：
我們通過對梁啟超先生的《最苦與最樂》文章的學(xué)習(xí)，大家對“責(zé)任”是否有了進一步的認(rèn)識?希望大家都有所收獲。
總有一些東西讓我肩頭沉甸甸的，那是無形的責(zé)任。在學(xué)習(xí)了這一課之后，在經(jīng)歷了這一個多月的實習(xí)后，我真正在感受到責(zé)任的分量，并且肩上的擔(dān)子越來越重。正如文中所說的，“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂”。大家不交作業(yè)，是我的責(zé)任;大家的學(xué)習(xí)不好，是我的責(zé)任;紀(jì)律不好，是我的責(zé)任;沒有教育好大家，是我的責(zé)任!責(zé)任時時刻刻與我們同在。我們都是人，都是兩個肩膀扛一個腦袋，就應(yīng)毫不遲疑地負(fù)起責(zé)任，盡好責(zé)任!
現(xiàn)在，同學(xué)們都坐好了，把頭抬起來，腰都挺直了。你們開始長大了，腳步更加穩(wěn)健了，男子漢的要頂天立地，女孩子更要撐起一片自己的天空!因為在人生的旅途上你們要背負(fù)起屬于你們的每一份份責(zé)任。同學(xué)們，你把頭轉(zhuǎn)來看看，那端端正正坐在后面的班主任楊老師。她每一節(jié)課聽得比誰都認(rèn)真細(xì)致。她是一位比我們知道的多、懂得多、人生閱歷比我們豐富的班主任老師，尚且如此認(rèn)真?？墒峭瑢W(xué)們，你們在課堂上都能做到了嗎?認(rèn)認(rèn)真真聽課了嗎?做好筆記了嗎?
我們在生活中充當(dāng)著不同的角色，就會負(fù)不同的責(zé)任。同學(xué)們，想一想，我們的責(zé)任是什么?捫心自問，我們對自己是否盡責(zé)任了?對老師是否盡責(zé)任了?對家人是否盡責(zé)任了?對事情是否負(fù)責(zé)任了?對社會、國家是否負(fù)責(zé)任了?
想一下，我們過去的學(xué)習(xí)生活，問一下自己，有認(rèn)真聽課了嗎?有主動發(fā)言了嗎?有積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)了嗎?有遵守紀(jì)律了嗎?有按時上學(xué)了嗎?……有的沒有。大家為什么不能快快樂樂地學(xué)習(xí)呢?因為大家還沒有盡好作為一個學(xué)生的本分!一次作業(yè)，像擠牙膏一樣，催一下，就交，或干脆不交，更有甚者抄別人的交上來。遲到有借口，不交作業(yè)有理由，不認(rèn)真對待學(xué)習(xí)也有自己的獨特“見解”，唯獨對自己的言行沒有真真正正地負(fù)責(zé)。責(zé)任是逃避不了的，只能勇于負(fù)起。對自己說，把書讀好，是我的責(zé)任!
對老師，我們是否盡責(zé)任了呢?班主任老師每天一如既往地看你們出早操、早讀、做眼保健操、看班、抓紀(jì)律，這個同學(xué)缺席了打電話問原因，那位學(xué)生違反學(xué)校的規(guī)律了進行批評教育等等……同學(xué)們，班主任老師為我們操心不已，不是母親卻勝如母親啊!對此，我們應(yīng)怎樣做?尊敬老師，做一個好學(xué)生，讓老師能放心地放松地上課。有同學(xué)或許會抱怨班主任老師管得嚴(yán)格，對老師有一些小要求。當(dāng)你在要求別人的時候，你自己是否做好了呢?你在要求老師的時候，老師更希望你們每一個都是好學(xué)生呢。三字經(jīng)有言：“養(yǎng)不教，親之過;教不嚴(yán)，師之惰。”嚴(yán)格要求正是體現(xiàn)了老師的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度啊。正如，“愛之深，恨之切”。
我們的班主任楊老師，是一位有著和我年紀(jì)仿佛教齡的有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師。我從她身上不斷汲取很多東西，她對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍;對大家的如母親般的關(guān)愛。還要感謝她在實習(xí)期間對我熱忱的教導(dǎo)和幫助。大家能夠在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)，是有賴于老師的嚴(yán)格要求的?，F(xiàn)在，大家都把手舉起來，感謝班主任楊老師，鼓掌!!
對同學(xué)，我們是否盡責(zé)任了呢?緣分，讓大家同在一個藍(lán)天下，同在一個教室里。我們除了是同學(xué)，還是朋友。我們應(yīng)相互多支持，多鼓勵，要常對同桌說，你是最棒的。不放棄，不拋棄!學(xué)習(xí)成績好的，拉一把成績不太好的;自信心不足的同學(xué)，我們要推一推?！氨娙耸安?，火焰高”。
大家以誠相待，團結(jié)一致，用心去經(jīng)營值得我們用一生時間去呵護和珍藏的真摯情誼。在這里，我要強調(diào)一個詞——“談情說愛”。我們不但在敢于“談情”還要“說愛”，但，這個“情”只是“友情”而不是其它的，這個“愛”只是“友愛”、“博愛”而不是其它的。如果你真的很喜歡一個人，那么就把這美好的感情悄悄地埋藏在心里，并且讓這轉(zhuǎn)化成為你學(xué)習(xí)的動力。當(dāng)我們還沒有具備愛的能力的時候，我們只能做好自己，增強自己各方面的能力，快快樂樂地成長。這既是對別人負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)任的最好體現(xiàn)。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇5
每個人從降臨這世界開始，肩上就扛著大大小小的責(zé)任。這么多的責(zé)任可如何是好?其實，我們只需要記住一條原則：把自己做明白!
是的，把自己做明白，這話說起來很簡單，可又有幾人能夠做到?“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念早已深入人心，可不知道為什么，它似乎起了變化……
這一點從日常生活中便管中窺豹，可見一斑。一節(jié)課結(jié)束后，值日生自然是要負(fù)責(zé)擦黑板的。有時值日生由于某種原因而沒有擦，那這黑板就會一直臟到下一節(jié)課開始。只有在老師要進教室的時候，才會有人注意到黑板還是臟的。
其實，“臟”的又何止是黑板!且不說值日生為何沒有盡到自己的責(zé)任，我們就說說坐在教室里的其它同學(xué)，難道他們身上就沒有責(zé)任么?也許正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念“誤導(dǎo)”了他們。
何為“匹夫有責(zé)”?即人人都有責(zé)任。同樣的一件事，我不做，其他人也會做，本來就是大家的責(zé)任嘛!正是這種錯誤的思想使一代代人陷入迷途……
因此，依我之見，這“匹夫有責(zé)”不如改為“我的責(zé)任”。北海牧羊的蘇武，精忠報國的岳飛，虎門銷煙的林則徐，棄醫(yī)從文的魯迅……他們都是因為把天下興亡當(dāng)作自己的責(zé)任，才名垂千古?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！倍鸥头吨傺屯瑯有南堤煜?，詩文中流露的情感才會如此令人動容。他們之所以成為典范，就是因為他們投身到自己最擅長的領(lǐng)域中，真正把自己做得明白!
我們應(yīng)該知道：如果班級不團結(jié)，那就是我們的責(zé)任，盡自己的力量讓班級凝聚成一個整體才是把自己做得明白;如果家鄉(xiāng)不發(fā)展，那就是我們的責(zé)任，盡自己的力量為家鄉(xiāng)做出貢獻，才是把自己做得明白;如果國家落后，那也是我們的責(zé)任，盡自己的力量讓國家屹立于強國之林，才是把自己做得明白;甚至世界有一些不安定的因素存在，依然是我們的責(zé)任，世界就是一個大家庭，連自己的家事都處理不好，怎能是把自己做得明白呢?
“天下興亡，我的責(zé)任”，任何情況下都不可逃避的責(zé)任。一個人只有盡到了自己的責(zé)任，真正把自己做明白，才有顏面立足于這天地之間，才能無愧于造物主創(chuàng)造的這一條生命!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共建文明校園》。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。
因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生；做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生；做一個文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”
同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們:
大家好!
一直簡單的認(rèn)為，教師的職責(zé)就是“傳道授業(yè)解惑”，直到我站在三尺講臺的那一天刻，我才真切的明白，老師的職責(zé)還遠(yuǎn)不止這些。
在這樣一個彰顯個性、信息爆炸的時代，教育越來越注重對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，人們獲取知識的渠道越來越寬，社會的法制越來越健全，學(xué)生的民主意識也越來越強，而教師作為傳道授業(yè)者的權(quán)威性卻在逐漸減弱。要順利的進行教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，全面提高教育質(zhì)量，構(gòu)建良好和諧的師生關(guān)系是關(guān)鍵。
曾幾何時，互聯(lián)網(wǎng)熱傳過這樣一個帖子：生物工程是21世紀(jì)最有前途但又尷尬的專業(yè)。說的是生物工程專業(yè)高考錄取分?jǐn)?shù)高，知識更新?lián)Q代快，但就業(yè)前景卻不容樂觀。這讓院長非常難受。按理說，對畢業(yè)生就業(yè)工作，他可以有很多理由不去費這個心，但是他不這樣想，學(xué)生是我們培養(yǎng)的，我們有責(zé)任幫他們找到好工作。在他的提議下和堅持下，克服了重重阻力，院學(xué)術(shù)委員會經(jīng)過反復(fù)討論和修改，最終形成了“生物技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革五項實施方案”，學(xué)生的綜合素質(zhì)增強了，就業(yè)率也提高了。他能設(shè)身處地的為學(xué)生著想，在學(xué)生面前，他是良師更是益友。
這種和諧的師生關(guān)系，在年輕教師面前，體現(xiàn)的更加淋漓盡致。對于中青年教師來說，申報國家自然科學(xué)基金幾乎是一件不可能的事情。在他的鼓勵和幫助下，全院40多名教師都申報了，這40本申報書，他每一頁都仔細(xì)閱讀并且提出修改意見，他的努力很快得到了回報。在年輕教師面前，他是領(lǐng)導(dǎo)更是伙伴。
師生關(guān)系和諧了，校園才會和諧，學(xué)習(xí)氛圍才會融洽，。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校的真諦，是時代的召喚，是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要。作為一名年輕的教育工作者，只有時刻銘記以學(xué)生發(fā)展為本這樣的觀念，以院老前輩老領(lǐng)導(dǎo)為榜樣，以傳道授業(yè)解惑和共筑強盛沈農(nóng)夢為己任，主動構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，沈農(nóng)才會進一步發(fā)展，教育的明天才會更加美好!
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇8
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。 而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
中學(xué)生責(zé)任演講稿 篇9
誠信是什么，誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今日，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
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