做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇1
人人都在追求幸福。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人總希望打開(kāi)幸福之門(mén)。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，許多人一直爭(zhēng)論不休。這個(gè)暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個(gè)人價(jià)值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)恪守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點(diǎn)幸福人的生活》這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉。《打點(diǎn)幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其領(lǐng)有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰?！?BR> 每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”！這時(shí)我們要反問(wèn)本身：我有讀書(shū)的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問(wèn)者皆好讀書(shū)?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至”開(kāi)創(chuàng)了讓讀書(shū)成為習(xí)慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬(wàn)機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見(jiàn)，讀書(shū)是成就事業(yè)的基石。之前我們常說(shuō)如許一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過(guò)我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？想想我們熟知的那一些特級(jí)教師，哪個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”
他在書(shū)里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達(dá)到了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無(wú)處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成杰出的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)略：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結(jié)束了?！币痪渖钏际鞈]的話，勝過(guò)膚淺的千言萬(wàn)語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師——打點(diǎn)幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來(lái)的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書(shū)。只有讀書(shū)，才會(huì)領(lǐng)有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇2
一晃，做老師已經(jīng)都十年了，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要做一個(gè)幸福的教師，想得較多的是我要做一個(gè)有責(zé)任感的教師，我的最大的快樂(lè)是用自己的學(xué)識(shí)和智慧培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，我總是覺(jué)得我的學(xué)生能在我的音樂(lè)課堂快樂(lè)我就高興，但也被一些瑣事煩擾，榮譽(yù)、職稱、論文、薪水、房子、車(chē)子······所以心情很郁悶，總覺(jué)得自己不幸福。自從看了這本《做一名幸福的教師》這本書(shū)后，我感觸很深，其實(shí)心態(tài)最重要。陽(yáng)光的心態(tài)、淡薄名利就會(huì)覺(jué)得做教師其實(shí)很幸福。
一、要打造內(nèi)心的平和
我們要清楚地知道自己內(nèi)心的欲求，我們就不會(huì)為外界所動(dòng)搖，不會(huì)為他人所阻撓，而是一心一意地傾注在自己的事業(yè)上，心無(wú)旁騖，這樣才能走到事業(yè)的巔峰。教師是世界上最偉大的職業(yè)和最有意義的培育者，要少計(jì)較，多付出。當(dāng)自己桃李滿天下，學(xué)生們成為社會(huì)各界的棟梁之才，當(dāng)初的付出都是值得的。而那時(shí)追逐的蠅頭小利，是那么渺小和微不足道。要經(jīng)常親近自然，多參與各種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，我們的內(nèi)心就會(huì)變得很平和，就會(huì)感到很幸福。
二、要正確看待名利
“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！碧嗟恼T惑，太多的欲望，如果任其過(guò)分膨脹，會(huì)迷失人的心志，奴役人的靈魂和思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人信奉“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”“人不為己，天誅地滅”的處世哲學(xué)，為追求名利不擇手段。也有不少人，天
天把淡薄名利、潔身自好掛在嘴上，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，往往被“名”、“利”牽著鼻子走，成了可憐、可鄙又可恨的奴隸。作為老師，一定要保持清醒的頭腦和巨大的克制力，不要被一時(shí)的名和利沖昏頭腦，最終玉石俱焚、后悔莫及。對(duì)物質(zhì)的需求要適度，要學(xué)會(huì)知足，能夠舒緩自己的心靈，把心思更多的放在深入教學(xué)和科研上，在日常生活中獲得最樸素最寶貴的快樂(lè)。物質(zhì)只要能夠滿足自身自身需要即可，不要盲目和他人比來(lái)比去，以滿足所謂的虛榮心。讓別人羨慕或羨慕別人的生活都不是真正的生活，自己喜歡、自己享受的精彩的生活才是千金不換的。
三、要以親切平和的態(tài)度對(duì)待所有人
一個(gè)老師，無(wú)論職稱多高，學(xué)問(wèn)多好，他首先是一位教師，有教育學(xué)生的崇高天職，要以親切平和的態(tài)度對(duì)待他人。對(duì)于學(xué)生的要求和建議要多聽(tīng)取多采納，與學(xué)生多交流、多溝通。要盡量的多幫助學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要用寬容的心對(duì)待，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火?？赐赀@本書(shū)后，我覺(jué)得我以后會(huì)一直做到這樣幾點(diǎn)，我就是一個(gè)幸福的教師。
做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與別人無(wú)關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽(yáng)光和雨露迎進(jìn)來(lái)。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在身邊。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇3
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的`編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需》;第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼》;第七講《讀書(shū)與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇4
作為一名普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮又貪玩的孩子，我們幸福嗎？
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上也有很多教師在享受著教育，體驗(yàn)著幸福。那么，教師如何去感受與創(chuàng)造幸福呢？
首先，做幸福的教師，要懂得享受教育課堂，課堂便自然成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，更懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。
其次，做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)多些寬容，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)多一些鼓勵(lì)。要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，做學(xué)生最好的欣賞者。
再次，做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，只要我們的心中有愛(ài)，無(wú)論我們的學(xué)生有多差，工作有多忙，有多累，壓力有多大？我們也要學(xué)會(huì)做幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生。
最后，我希望每一位教師擁有幸福的人生。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇5
最近我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。
幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，幸福是什么?我認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖?、勞?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過(guò)這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒(méi)有這種生涯或雖然有這種生涯而沒(méi)有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨?畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂(lè)中開(kāi)始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問(wèn)候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺(jué)，我覺(jué)得挺幸福的。
正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺(jué)得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰(shuí)的時(shí)候，他說(shuō)是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說(shuō)到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問(wèn)題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對(duì)他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過(guò)好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)?！苯處熡欣碛梢矐?yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福!教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性.不管我們個(gè)人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們,從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇6
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的'世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲?，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇7
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越多，要求教師要終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代的潮流；要能把學(xué)生教育好，培養(yǎng)國(guó)之棟梁；要求教師有高尚的師德，一旦有違背師德的教師出現(xiàn)，就把整個(gè)教師群體推到了風(fēng)口浪尖之上，受社會(huì)輿論的譴責(zé)。在這樣的一個(gè)社會(huì)背景下，我們真的能做一個(gè)幸福的教師嗎？心中不免有些疑惑，帶著這些疑惑我拜讀了王南老師給大家推薦的陶繼新老師的《做幸福的教師》這本書(shū)。
隨著時(shí)間的推移，讀書(shū)的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。這本書(shū)一共有三部分，第一部分是讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)；第二部分是打點(diǎn)幸福人生；第三部分是孔子的精神境界。這其中第一部分另我感受頗深，收獲很大，我就從以下幾個(gè)方面談?wù)劚敬蔚淖x書(shū)心得。
一、教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)
教師的職業(yè)勞心勞力，社會(huì)地位，勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感。幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你桃李滿天下的時(shí)候，那種幸福感溢于言表，這時(shí)候很難用金錢(qián)，社會(huì)地位去衡量我們所創(chuàng)造的價(jià)值。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，培養(yǎng)一個(gè)人才需要很長(zhǎng)的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，十分不容易。
我們深知其中的不易，當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，成就感就油然而生，那我們自然會(huì)感到幸福，當(dāng)我們青絲變?yōu)榘装l(fā)時(shí)，一屆屆的學(xué)生返回母?？赐鲙煏r(shí)，你就會(huì)覺(jué)得所有的付出都是值得的。幸福也是一種狀態(tài)，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有自身感到幸福了，才能給學(xué)生帶來(lái)陽(yáng)光。試想一個(gè)整天愁眉苦臉的老師給學(xué)生上課，能讓學(xué)生幸福嗎？答案顯然是否定的。為了影響學(xué)生，我們要懂得享受我們平常的工作，高高興興是一天，愁眉苦臉也是一天，干嘛不讓自己高高興興去工作呢？所以我們要享受我們所上的每一節(jié)課；享受我們所教的每一個(gè)有特征的學(xué)生，享受和同事們?yōu)檠芯磕硞€(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題而爭(zhēng)論的熱火朝天；享受每一分每一秒的時(shí)間。只有心態(tài)和狀態(tài)都對(duì)了，我們才能感覺(jué)幸福。
二、讓讀書(shū)成為生活的必需
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”這句話讓我很慚愧。如果沒(méi)有工作室的要求或許我很少會(huì)拿起書(shū)去看，但是讀到這本書(shū)以后讓我明白要想做一個(gè)幸福的教師，來(lái)源于長(zhǎng)期的的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上的不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古今中外人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古今中外經(jīng)典的思想里遨游，體會(huì)其中之精髓。
當(dāng)代教師，要想把學(xué)生教好，你得有源源不斷的活水才行，而這活水只能從書(shū)中來(lái)。所以我們教師怎能離開(kāi)讀書(shū)呢？想一想我們熟悉的那些教育專家，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)即使成不了大家，單純的從我們的職業(yè)需求來(lái)說(shuō)，我們也離不開(kāi)讀書(shū)，那么就讓讀書(shū)成為我們生活的必需吧！
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇8
“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛(ài)情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財(cái)富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒(méi)有了1，后面的0再多也無(wú)濟(jì)于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了?！边@是陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》第二部分《打點(diǎn)幸福人生》中的開(kāi)場(chǎng)白。
健康是每個(gè)人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個(gè)健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個(gè)良好的習(xí)慣。有人曾說(shuō)，習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個(gè)幸福人生》后，我堅(jiān)持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強(qiáng)自己與孩子之間的交流。強(qiáng)健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅(jiān)持到底。其次，一個(gè)自信的人，在破解困難的過(guò)程中，她能體驗(yàn)到人生幸福的過(guò)程。面對(duì)自己強(qiáng)項(xiàng)的時(shí)候，感覺(jué)自己很自信，面對(duì)自己弱項(xiàng)的時(shí)候，就感覺(jué)自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個(gè)生命個(gè)體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時(shí)，教師的自信能在不知不覺(jué)中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書(shū)中告訴我們，進(jìn)入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還包括人格及心靈的成長(zhǎng)。一個(gè)人會(huì)審美，她能面對(duì)任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個(gè)人在審美時(shí)又有了文化的積淀，每時(shí)每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂(lè)無(wú)比，幸福莫名。
總之，一個(gè)人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開(kāi)始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開(kāi)始，就從我們的讀書(shū)開(kāi)始。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇9
信手翻閱陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書(shū)主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?
第一教師為什么要讀書(shū)?
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 第二教師應(yīng)該讀什么書(shū)?
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。
在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書(shū)?
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的.人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度。
子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇10
教師的幸福是什么？怎樣做一個(gè)幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書(shū)，讀好書(shū)；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
作為一名教師，讀書(shū)，是生命成長(zhǎng)的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營(yíng)養(yǎng)的樹(shù)根，而書(shū)就是我們最好的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。但讀書(shū)也應(yīng)有一個(gè)正確取舍的。就像陶繼新書(shū)中寫(xiě)的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼晕覀円x好書(shū)，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢(qián)名利左右，這個(gè)時(shí)候或許也就只有書(shū)籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時(shí)刻伴隨我們。
作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對(duì)別人的錯(cuò)誤，選擇寬容；面對(duì)人生的岔路，懂得取舍；面對(duì)生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览?，就像迷霧中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對(duì)工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個(gè)有儒雅大氣的人。
作為一名教師，對(duì)于孔子常懷敬仰崇敬之情?？鬃拥木袷澜缡且蛔x煌燦爛的殿堂。對(duì)于每一位走過(guò)的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過(guò)之后回味甘甜?？鬃拥膶捜?、仁愛(ài)、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項(xiàng)背。它帶給了我們的力量與影響是無(wú)窮的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開(kāi)心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開(kāi)闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書(shū)，誦經(jīng)典，是自己的知識(shí)面豐富起來(lái)，為自己積蓄能量。在這個(gè)過(guò)程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，等待著光榮綻放。
其實(shí)“幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)?！毙腋５娜松彩亲约簞?chuàng)造出來(lái)的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇11
幸福，什么是幸福?同樣的問(wèn)題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我自己，我在教師這個(gè)行業(yè)上，幸福嗎?作為一個(gè)普通的教師，天天要應(yīng)對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長(zhǎng)，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計(jì)劃，那種煩躁感、無(wú)力感充斥著身心，似乎看起來(lái)毫無(wú)幸福可言。
就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時(shí)候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時(shí)候，一個(gè)前輩推薦《做一個(gè)幸福的教師》書(shū)給我看，翻開(kāi)書(shū)本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點(diǎn):
1.懂得享受課堂舞臺(tái)
做幸福教師，要懂得享受課堂這個(gè)舞臺(tái)。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，我們個(gè)人的魅力與價(jià)值就是在這個(gè)舞臺(tái)得到綻放的。如果我們把握好這個(gè)舞臺(tái)，孩子們一定會(huì)因此而愛(ài)上我們，試問(wèn)對(duì)于喜愛(ài)的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說(shuō)一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂(lè)，我們就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
2.學(xué)會(huì)放松、放手
面對(duì)學(xué)生的屢次犯錯(cuò)，我們很多時(shí)候會(huì)頭疼、煩躁，然后就會(huì)河?xùn)|獅吼。如果有攝像機(jī)，把我們這份狀態(tài)拍攝下來(lái)，我敢肯定，一定會(huì)讓我們后怕。
其實(shí)我們是否可以放松一點(diǎn)，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評(píng)教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時(shí)間，暴怒中的人說(shuō)話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來(lái)后再去教育，相信話語(yǔ)會(huì)更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯(cuò)的頻率就會(huì)減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友。別怕煩，別怕累，你及時(shí)處理的一丁點(diǎn)事情，可能讓他感動(dòng)不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。
總之，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
3.找到教育上的盟友
做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長(zhǎng)們。我自己也是一位家長(zhǎng)，有哪位家長(zhǎng)不希望多聽(tīng)好話。我們?cè)诟议L(zhǎng)溝通的時(shí)候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點(diǎn)出問(wèn)題。點(diǎn)出問(wèn)題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長(zhǎng)如何配合，并傳授一定的方法。因?yàn)榇蟛糠旨议L(zhǎng)還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無(wú)從做起。
4.知道教育是一門(mén)慢的藝術(shù)
我們得知道做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，不能操之過(guò)急。要清楚學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時(shí)候，請(qǐng)及時(shí)走開(kāi)，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬(wàn)不要讓這錯(cuò)誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說(shuō)出傷害孩子的話。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。
5.距離產(chǎn)生美
做一個(gè)幸福的教師，不一定非要蹲守班級(jí)，對(duì)孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書(shū)后更深知不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。
相反一個(gè)懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛(ài)生活的老師更受孩子的喜愛(ài)。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來(lái)，我們作為老師的，學(xué)會(huì)享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來(lái)的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?
我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。與其我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，抱怨孩子的反復(fù)犯錯(cuò)，不如嘗試為孩子營(yíng)造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開(kāi)之時(shí)。
6.積累知識(shí)，成為孩子的偶像
其實(shí)，書(shū)中陶老師還說(shuō)到了，做一位幸福的老師，知識(shí)的積累是必不可少的。因?yàn)榕c其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識(shí)作為基地，還得主動(dòng)融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時(shí)候適當(dāng)?shù)臅r(shí)候帶出這些熱點(diǎn)，孩子們眼睛會(huì)閃閃發(fā)亮，點(diǎn)燃了他們的興奮點(diǎn)，長(zhǎng)久下來(lái)他們?cè)跄懿慌宸覀兡?
最后，我覺(jué)得在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇12
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，美麗的大明湖，是濟(jì)南這一佳絕之處的縮影。帶著對(duì)美麗濟(jì)南的向往，帶著尋找先進(jìn)教育理論的渴望，我們滑縣一行六十六人，在中秋前夕來(lái)到了美麗的泉城，走進(jìn)了學(xué)術(shù)氛圍濃厚的山東師范大學(xué)，進(jìn)行為期一周的中小學(xué)課程建設(shè)培訓(xùn);一周的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是，教授們精彩的講座，先進(jìn)學(xué)校的介紹、觀摩，教育同仁之間的研討、交流，都對(duì)我及以后的工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅僅是知識(shí)方面的，更重要的是思想以及今后的行動(dòng)。
下面，就我本次學(xué)習(xí)的部分收獲和感悟總結(jié)如下：
一、以學(xué)校建設(shè)的核心認(rèn)識(shí)學(xué)校課程建設(shè)。
學(xué)校課程建設(shè)是我們這次外出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，用張局長(zhǎng)的話說(shuō)“這是一次仰望星空的學(xué)習(xí)，可能我們不能一下子推進(jìn)課程建設(shè)，但是我們作為抓業(yè)務(wù)的，要清楚教育發(fā)展的方向，要明確今后努力的方向”。說(shuō)實(shí)在的，學(xué)習(xí)之前，我本人對(duì)學(xué)校課程建設(shè)也很抵觸，正如一位專家所說(shuō)：“城區(qū)學(xué)校、品牌學(xué)校、傳統(tǒng)強(qiáng)?？烧瓶亍⑼诰虻慕逃Y源及學(xué)校課程建設(shè)的迫切程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于在生存線上掙扎的薄弱學(xué)?！闭俏覀児ぷ鬣l(xiāng)鎮(zhèn)的教育工作薄弱，導(dǎo)致我們的“不迫切”。但是，幾天的學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)校課程建設(shè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本的改變。
首先，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校課程建設(shè)的重要性。學(xué)校的課程體系決定了學(xué)校的發(fā)展，關(guān)乎著學(xué)校教育目標(biāo)的達(dá)成;學(xué)校的課程體系特色決定著學(xué)校未來(lái)的辦學(xué)特色。
其次，清晰了學(xué)校課程的內(nèi)涵。雖然目前對(duì)課程的概念沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是最起碼有以下共識(shí)：學(xué)校課程是以學(xué)校文化為核心，以學(xué)校資源為基礎(chǔ)而本土生成的，既能突出學(xué)校的教育理念，滿足學(xué)生的生長(zhǎng)需求，體現(xiàn)本校的資源優(yōu)勢(shì)，又能與國(guó)家、地方課程緊密結(jié)合，體現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性、校本性與可選擇性;課程建設(shè)就是要開(kāi)發(fā)出屬于自己學(xué)校的東西，通過(guò)適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨越上升。
第三，明確可學(xué)校課程建設(shè)的主體多元性。學(xué)校的課程建設(shè)是學(xué)校教師根據(jù)學(xué)校的育人需求問(wèn)題而進(jìn)行的專業(yè)化系統(tǒng)工程，不是科層制的行政管理工作。因此，要進(jìn)行學(xué)校課程建設(shè)，就要充分發(fā)揮個(gè)責(zé)任主題的的作用：校長(zhǎng)重引領(lǐng)，師生共參與，還要主動(dòng)爭(zhēng)取社區(qū)、家長(zhǎng)、專家的支持。
二、從語(yǔ)文教學(xué)中中文本解讀的策略看“教材解讀”
“教材解讀”是本學(xué)期滑縣教研中心工作之一，那么如何進(jìn)行教材解讀呢?潘慶玉教授的語(yǔ)文教學(xué)“文本解讀”策略給了我們很大的啟示：
首先，要立足兒童的視角進(jìn)行教材解讀，要尊重兒童特有的感知方式、思維方式和審美情趣。
其次，要尊重文本的特殊功用，準(zhǔn)確定位教學(xué)的目標(biāo)和方向。
第三，教材解讀要避免割裂知識(shí)，要遵循知識(shí)與學(xué)習(xí)的自然規(guī)律。
第四，要避免抽象的概念化圖解，要把以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象和體驗(yàn)作為重點(diǎn)。
三、從分析課堂中“低效現(xiàn)象”入手重新理解高效課堂。
目前，我們的課堂或多或少存在以下低效的問(wèn)題，羅列如下：1.故弄玄虛，兜圈子，繞彎子。2.僵化刻板，人為編造。3.?、重复１它x步狻4.教學(xué)節(jié)奏松散，恣意發(fā)揮。5.脫離學(xué)情。6.課堂教學(xué)密度不夠，重知識(shí)分解，輕能力培養(yǎng)。7.形式主義嚴(yán)重。8.作業(yè)“低效”。9多媒體使用不當(dāng)。10.學(xué)生的學(xué)習(xí)情感缺失。凡此種種，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。在實(shí)際的課堂實(shí)踐中，通過(guò)有針對(duì)性的觀課議課活動(dòng)，克服課堂低效問(wèn)題，創(chuàng)建高效課堂。
四、以讀書(shū)和課程為突破口，推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)。
本次學(xué)習(xí)，青島市浮山路小學(xué)的讀書(shū)活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過(guò)“一節(jié)一誦一廊一會(huì)”，營(yíng)造翰墨飄香的校園，通過(guò)“一篇帶多篇，篇章帶整本”的教學(xué)組織模式，將學(xué)校的文化與讀書(shū)、課程建設(shè)巧妙融合，成就了一所有影響的名校。
一周的學(xué)習(xí)雖然短暫，但學(xué)習(xí)的影響必將是深遠(yuǎn)的。一個(gè)教師，不僅有教學(xué)的責(zé)任，更要有課程建設(shè)的責(zé)任;一所學(xué)校，要通過(guò)建設(shè)，讓學(xué)生享受盡可能多的教育資源，更要通過(guò)不同的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生一生受用的東西;作為我本人，我將盡己所能，組織好、引導(dǎo)好、服務(wù)好，為教育教學(xué)的質(zhì)量提升做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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教師讀書(shū)心得體會(huì) | 教師讀后感
人人都在追求幸福。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人總希望打開(kāi)幸福之門(mén)。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，許多人一直爭(zhēng)論不休。這個(gè)暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個(gè)人價(jià)值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)恪守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點(diǎn)幸福人的生活》這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉。《打點(diǎn)幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其領(lǐng)有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰?！?BR> 每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”！這時(shí)我們要反問(wèn)本身：我有讀書(shū)的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問(wèn)者皆好讀書(shū)?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至”開(kāi)創(chuàng)了讓讀書(shū)成為習(xí)慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬(wàn)機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見(jiàn)，讀書(shū)是成就事業(yè)的基石。之前我們常說(shuō)如許一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過(guò)我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？想想我們熟知的那一些特級(jí)教師，哪個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”
他在書(shū)里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達(dá)到了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無(wú)處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成杰出的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)略：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結(jié)束了?！币痪渖钏际鞈]的話，勝過(guò)膚淺的千言萬(wàn)語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師——打點(diǎn)幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來(lái)的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書(shū)。只有讀書(shū)，才會(huì)領(lǐng)有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇2
一晃，做老師已經(jīng)都十年了，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要做一個(gè)幸福的教師，想得較多的是我要做一個(gè)有責(zé)任感的教師，我的最大的快樂(lè)是用自己的學(xué)識(shí)和智慧培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，我總是覺(jué)得我的學(xué)生能在我的音樂(lè)課堂快樂(lè)我就高興，但也被一些瑣事煩擾，榮譽(yù)、職稱、論文、薪水、房子、車(chē)子······所以心情很郁悶，總覺(jué)得自己不幸福。自從看了這本《做一名幸福的教師》這本書(shū)后，我感觸很深，其實(shí)心態(tài)最重要。陽(yáng)光的心態(tài)、淡薄名利就會(huì)覺(jué)得做教師其實(shí)很幸福。
一、要打造內(nèi)心的平和
我們要清楚地知道自己內(nèi)心的欲求，我們就不會(huì)為外界所動(dòng)搖，不會(huì)為他人所阻撓，而是一心一意地傾注在自己的事業(yè)上，心無(wú)旁騖，這樣才能走到事業(yè)的巔峰。教師是世界上最偉大的職業(yè)和最有意義的培育者，要少計(jì)較，多付出。當(dāng)自己桃李滿天下，學(xué)生們成為社會(huì)各界的棟梁之才，當(dāng)初的付出都是值得的。而那時(shí)追逐的蠅頭小利，是那么渺小和微不足道。要經(jīng)常親近自然，多參與各種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，我們的內(nèi)心就會(huì)變得很平和，就會(huì)感到很幸福。
二、要正確看待名利
“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！碧嗟恼T惑，太多的欲望，如果任其過(guò)分膨脹，會(huì)迷失人的心志，奴役人的靈魂和思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人信奉“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”“人不為己，天誅地滅”的處世哲學(xué)，為追求名利不擇手段。也有不少人，天
天把淡薄名利、潔身自好掛在嘴上，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，往往被“名”、“利”牽著鼻子走，成了可憐、可鄙又可恨的奴隸。作為老師，一定要保持清醒的頭腦和巨大的克制力，不要被一時(shí)的名和利沖昏頭腦，最終玉石俱焚、后悔莫及。對(duì)物質(zhì)的需求要適度，要學(xué)會(huì)知足，能夠舒緩自己的心靈，把心思更多的放在深入教學(xué)和科研上，在日常生活中獲得最樸素最寶貴的快樂(lè)。物質(zhì)只要能夠滿足自身自身需要即可，不要盲目和他人比來(lái)比去，以滿足所謂的虛榮心。讓別人羨慕或羨慕別人的生活都不是真正的生活，自己喜歡、自己享受的精彩的生活才是千金不換的。
三、要以親切平和的態(tài)度對(duì)待所有人
一個(gè)老師，無(wú)論職稱多高，學(xué)問(wèn)多好，他首先是一位教師，有教育學(xué)生的崇高天職，要以親切平和的態(tài)度對(duì)待他人。對(duì)于學(xué)生的要求和建議要多聽(tīng)取多采納，與學(xué)生多交流、多溝通。要盡量的多幫助學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要用寬容的心對(duì)待，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火?？赐赀@本書(shū)后，我覺(jué)得我以后會(huì)一直做到這樣幾點(diǎn)，我就是一個(gè)幸福的教師。
做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與別人無(wú)關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽(yáng)光和雨露迎進(jìn)來(lái)。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在身邊。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇3
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的`編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需》;第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼》;第七講《讀書(shū)與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇4
作為一名普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮又貪玩的孩子，我們幸福嗎？
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上也有很多教師在享受著教育，體驗(yàn)著幸福。那么，教師如何去感受與創(chuàng)造幸福呢？
首先，做幸福的教師，要懂得享受教育課堂，課堂便自然成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，更懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。
其次，做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)多些寬容，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)多一些鼓勵(lì)。要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，做學(xué)生最好的欣賞者。
再次，做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，只要我們的心中有愛(ài)，無(wú)論我們的學(xué)生有多差，工作有多忙，有多累，壓力有多大？我們也要學(xué)會(huì)做幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生。
最后，我希望每一位教師擁有幸福的人生。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇5
最近我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。
幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，幸福是什么?我認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖?、勞?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過(guò)這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒(méi)有這種生涯或雖然有這種生涯而沒(méi)有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨?畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂(lè)中開(kāi)始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問(wèn)候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺(jué)，我覺(jué)得挺幸福的。
正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺(jué)得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰(shuí)的時(shí)候，他說(shuō)是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說(shuō)到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問(wèn)題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對(duì)他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過(guò)好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)?！苯處熡欣碛梢矐?yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福!教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性.不管我們個(gè)人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們,從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇6
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的'世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲?，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇7
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越多，要求教師要終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代的潮流；要能把學(xué)生教育好，培養(yǎng)國(guó)之棟梁；要求教師有高尚的師德，一旦有違背師德的教師出現(xiàn)，就把整個(gè)教師群體推到了風(fēng)口浪尖之上，受社會(huì)輿論的譴責(zé)。在這樣的一個(gè)社會(huì)背景下，我們真的能做一個(gè)幸福的教師嗎？心中不免有些疑惑，帶著這些疑惑我拜讀了王南老師給大家推薦的陶繼新老師的《做幸福的教師》這本書(shū)。
隨著時(shí)間的推移，讀書(shū)的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。這本書(shū)一共有三部分，第一部分是讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)；第二部分是打點(diǎn)幸福人生；第三部分是孔子的精神境界。這其中第一部分另我感受頗深，收獲很大，我就從以下幾個(gè)方面談?wù)劚敬蔚淖x書(shū)心得。
一、教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)
教師的職業(yè)勞心勞力，社會(huì)地位，勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感。幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你桃李滿天下的時(shí)候，那種幸福感溢于言表，這時(shí)候很難用金錢(qián)，社會(huì)地位去衡量我們所創(chuàng)造的價(jià)值。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，培養(yǎng)一個(gè)人才需要很長(zhǎng)的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，十分不容易。
我們深知其中的不易，當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，成就感就油然而生，那我們自然會(huì)感到幸福，當(dāng)我們青絲變?yōu)榘装l(fā)時(shí)，一屆屆的學(xué)生返回母?？赐鲙煏r(shí)，你就會(huì)覺(jué)得所有的付出都是值得的。幸福也是一種狀態(tài)，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有自身感到幸福了，才能給學(xué)生帶來(lái)陽(yáng)光。試想一個(gè)整天愁眉苦臉的老師給學(xué)生上課，能讓學(xué)生幸福嗎？答案顯然是否定的。為了影響學(xué)生，我們要懂得享受我們平常的工作，高高興興是一天，愁眉苦臉也是一天，干嘛不讓自己高高興興去工作呢？所以我們要享受我們所上的每一節(jié)課；享受我們所教的每一個(gè)有特征的學(xué)生，享受和同事們?yōu)檠芯磕硞€(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題而爭(zhēng)論的熱火朝天；享受每一分每一秒的時(shí)間。只有心態(tài)和狀態(tài)都對(duì)了，我們才能感覺(jué)幸福。
二、讓讀書(shū)成為生活的必需
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”這句話讓我很慚愧。如果沒(méi)有工作室的要求或許我很少會(huì)拿起書(shū)去看，但是讀到這本書(shū)以后讓我明白要想做一個(gè)幸福的教師，來(lái)源于長(zhǎng)期的的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上的不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古今中外人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古今中外經(jīng)典的思想里遨游，體會(huì)其中之精髓。
當(dāng)代教師，要想把學(xué)生教好，你得有源源不斷的活水才行，而這活水只能從書(shū)中來(lái)。所以我們教師怎能離開(kāi)讀書(shū)呢？想一想我們熟悉的那些教育專家，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)即使成不了大家，單純的從我們的職業(yè)需求來(lái)說(shuō)，我們也離不開(kāi)讀書(shū)，那么就讓讀書(shū)成為我們生活的必需吧！
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇8
“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛(ài)情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財(cái)富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒(méi)有了1，后面的0再多也無(wú)濟(jì)于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了?！边@是陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》第二部分《打點(diǎn)幸福人生》中的開(kāi)場(chǎng)白。
健康是每個(gè)人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個(gè)健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個(gè)良好的習(xí)慣。有人曾說(shuō)，習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個(gè)幸福人生》后，我堅(jiān)持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強(qiáng)自己與孩子之間的交流。強(qiáng)健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅(jiān)持到底。其次，一個(gè)自信的人，在破解困難的過(guò)程中，她能體驗(yàn)到人生幸福的過(guò)程。面對(duì)自己強(qiáng)項(xiàng)的時(shí)候，感覺(jué)自己很自信，面對(duì)自己弱項(xiàng)的時(shí)候，就感覺(jué)自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個(gè)生命個(gè)體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時(shí)，教師的自信能在不知不覺(jué)中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書(shū)中告訴我們，進(jìn)入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還包括人格及心靈的成長(zhǎng)。一個(gè)人會(huì)審美，她能面對(duì)任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個(gè)人在審美時(shí)又有了文化的積淀，每時(shí)每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂(lè)無(wú)比，幸福莫名。
總之，一個(gè)人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開(kāi)始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開(kāi)始，就從我們的讀書(shū)開(kāi)始。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇9
信手翻閱陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書(shū)主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?
第一教師為什么要讀書(shū)?
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 第二教師應(yīng)該讀什么書(shū)?
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。
在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書(shū)?
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的.人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度。
子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇10
教師的幸福是什么？怎樣做一個(gè)幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書(shū)，讀好書(shū)；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
作為一名教師，讀書(shū)，是生命成長(zhǎng)的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營(yíng)養(yǎng)的樹(shù)根，而書(shū)就是我們最好的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。但讀書(shū)也應(yīng)有一個(gè)正確取舍的。就像陶繼新書(shū)中寫(xiě)的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼晕覀円x好書(shū)，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢(qián)名利左右，這個(gè)時(shí)候或許也就只有書(shū)籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時(shí)刻伴隨我們。
作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對(duì)別人的錯(cuò)誤，選擇寬容；面對(duì)人生的岔路，懂得取舍；面對(duì)生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览?，就像迷霧中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對(duì)工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個(gè)有儒雅大氣的人。
作為一名教師，對(duì)于孔子常懷敬仰崇敬之情?？鬃拥木袷澜缡且蛔x煌燦爛的殿堂。對(duì)于每一位走過(guò)的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過(guò)之后回味甘甜?？鬃拥膶捜?、仁愛(ài)、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項(xiàng)背。它帶給了我們的力量與影響是無(wú)窮的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開(kāi)心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開(kāi)闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書(shū)，誦經(jīng)典，是自己的知識(shí)面豐富起來(lái)，為自己積蓄能量。在這個(gè)過(guò)程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，等待著光榮綻放。
其實(shí)“幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)?！毙腋５娜松彩亲约簞?chuàng)造出來(lái)的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇11
幸福，什么是幸福?同樣的問(wèn)題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我自己，我在教師這個(gè)行業(yè)上，幸福嗎?作為一個(gè)普通的教師，天天要應(yīng)對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長(zhǎng)，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計(jì)劃，那種煩躁感、無(wú)力感充斥著身心，似乎看起來(lái)毫無(wú)幸福可言。
就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時(shí)候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時(shí)候，一個(gè)前輩推薦《做一個(gè)幸福的教師》書(shū)給我看，翻開(kāi)書(shū)本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點(diǎn):
1.懂得享受課堂舞臺(tái)
做幸福教師，要懂得享受課堂這個(gè)舞臺(tái)。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，我們個(gè)人的魅力與價(jià)值就是在這個(gè)舞臺(tái)得到綻放的。如果我們把握好這個(gè)舞臺(tái)，孩子們一定會(huì)因此而愛(ài)上我們，試問(wèn)對(duì)于喜愛(ài)的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說(shuō)一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂(lè)，我們就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
2.學(xué)會(huì)放松、放手
面對(duì)學(xué)生的屢次犯錯(cuò)，我們很多時(shí)候會(huì)頭疼、煩躁，然后就會(huì)河?xùn)|獅吼。如果有攝像機(jī)，把我們這份狀態(tài)拍攝下來(lái)，我敢肯定，一定會(huì)讓我們后怕。
其實(shí)我們是否可以放松一點(diǎn)，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評(píng)教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時(shí)間，暴怒中的人說(shuō)話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來(lái)后再去教育，相信話語(yǔ)會(huì)更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯(cuò)的頻率就會(huì)減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友。別怕煩，別怕累，你及時(shí)處理的一丁點(diǎn)事情，可能讓他感動(dòng)不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。
總之，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
3.找到教育上的盟友
做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長(zhǎng)們。我自己也是一位家長(zhǎng)，有哪位家長(zhǎng)不希望多聽(tīng)好話。我們?cè)诟议L(zhǎng)溝通的時(shí)候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點(diǎn)出問(wèn)題。點(diǎn)出問(wèn)題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長(zhǎng)如何配合，并傳授一定的方法。因?yàn)榇蟛糠旨议L(zhǎng)還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無(wú)從做起。
4.知道教育是一門(mén)慢的藝術(shù)
我們得知道做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，不能操之過(guò)急。要清楚學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時(shí)候，請(qǐng)及時(shí)走開(kāi)，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬(wàn)不要讓這錯(cuò)誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說(shuō)出傷害孩子的話。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。
5.距離產(chǎn)生美
做一個(gè)幸福的教師，不一定非要蹲守班級(jí)，對(duì)孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書(shū)后更深知不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。
相反一個(gè)懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛(ài)生活的老師更受孩子的喜愛(ài)。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來(lái)，我們作為老師的，學(xué)會(huì)享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來(lái)的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?
我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。與其我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，抱怨孩子的反復(fù)犯錯(cuò)，不如嘗試為孩子營(yíng)造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開(kāi)之時(shí)。
6.積累知識(shí)，成為孩子的偶像
其實(shí)，書(shū)中陶老師還說(shuō)到了，做一位幸福的老師，知識(shí)的積累是必不可少的。因?yàn)榕c其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識(shí)作為基地，還得主動(dòng)融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時(shí)候適當(dāng)?shù)臅r(shí)候帶出這些熱點(diǎn)，孩子們眼睛會(huì)閃閃發(fā)亮，點(diǎn)燃了他們的興奮點(diǎn)，長(zhǎng)久下來(lái)他們?cè)跄懿慌宸覀兡?
最后，我覺(jué)得在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
做一個(gè)幸福的教師的讀書(shū)心得 篇12
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，美麗的大明湖，是濟(jì)南這一佳絕之處的縮影。帶著對(duì)美麗濟(jì)南的向往，帶著尋找先進(jìn)教育理論的渴望，我們滑縣一行六十六人，在中秋前夕來(lái)到了美麗的泉城，走進(jìn)了學(xué)術(shù)氛圍濃厚的山東師范大學(xué)，進(jìn)行為期一周的中小學(xué)課程建設(shè)培訓(xùn);一周的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是，教授們精彩的講座，先進(jìn)學(xué)校的介紹、觀摩，教育同仁之間的研討、交流，都對(duì)我及以后的工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅僅是知識(shí)方面的，更重要的是思想以及今后的行動(dòng)。
下面，就我本次學(xué)習(xí)的部分收獲和感悟總結(jié)如下：
一、以學(xué)校建設(shè)的核心認(rèn)識(shí)學(xué)校課程建設(shè)。
學(xué)校課程建設(shè)是我們這次外出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，用張局長(zhǎng)的話說(shuō)“這是一次仰望星空的學(xué)習(xí)，可能我們不能一下子推進(jìn)課程建設(shè)，但是我們作為抓業(yè)務(wù)的，要清楚教育發(fā)展的方向，要明確今后努力的方向”。說(shuō)實(shí)在的，學(xué)習(xí)之前，我本人對(duì)學(xué)校課程建設(shè)也很抵觸，正如一位專家所說(shuō)：“城區(qū)學(xué)校、品牌學(xué)校、傳統(tǒng)強(qiáng)?？烧瓶亍⑼诰虻慕逃Y源及學(xué)校課程建設(shè)的迫切程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于在生存線上掙扎的薄弱學(xué)?！闭俏覀児ぷ鬣l(xiāng)鎮(zhèn)的教育工作薄弱，導(dǎo)致我們的“不迫切”。但是，幾天的學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)校課程建設(shè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本的改變。
首先，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校課程建設(shè)的重要性。學(xué)校的課程體系決定了學(xué)校的發(fā)展，關(guān)乎著學(xué)校教育目標(biāo)的達(dá)成;學(xué)校的課程體系特色決定著學(xué)校未來(lái)的辦學(xué)特色。
其次，清晰了學(xué)校課程的內(nèi)涵。雖然目前對(duì)課程的概念沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是最起碼有以下共識(shí)：學(xué)校課程是以學(xué)校文化為核心，以學(xué)校資源為基礎(chǔ)而本土生成的，既能突出學(xué)校的教育理念，滿足學(xué)生的生長(zhǎng)需求，體現(xiàn)本校的資源優(yōu)勢(shì)，又能與國(guó)家、地方課程緊密結(jié)合，體現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性、校本性與可選擇性;課程建設(shè)就是要開(kāi)發(fā)出屬于自己學(xué)校的東西，通過(guò)適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨越上升。
第三，明確可學(xué)校課程建設(shè)的主體多元性。學(xué)校的課程建設(shè)是學(xué)校教師根據(jù)學(xué)校的育人需求問(wèn)題而進(jìn)行的專業(yè)化系統(tǒng)工程，不是科層制的行政管理工作。因此，要進(jìn)行學(xué)校課程建設(shè)，就要充分發(fā)揮個(gè)責(zé)任主題的的作用：校長(zhǎng)重引領(lǐng)，師生共參與，還要主動(dòng)爭(zhēng)取社區(qū)、家長(zhǎng)、專家的支持。
二、從語(yǔ)文教學(xué)中中文本解讀的策略看“教材解讀”
“教材解讀”是本學(xué)期滑縣教研中心工作之一，那么如何進(jìn)行教材解讀呢?潘慶玉教授的語(yǔ)文教學(xué)“文本解讀”策略給了我們很大的啟示：
首先，要立足兒童的視角進(jìn)行教材解讀，要尊重兒童特有的感知方式、思維方式和審美情趣。
其次，要尊重文本的特殊功用，準(zhǔn)確定位教學(xué)的目標(biāo)和方向。
第三，教材解讀要避免割裂知識(shí)，要遵循知識(shí)與學(xué)習(xí)的自然規(guī)律。
第四，要避免抽象的概念化圖解，要把以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象和體驗(yàn)作為重點(diǎn)。
三、從分析課堂中“低效現(xiàn)象”入手重新理解高效課堂。
目前，我們的課堂或多或少存在以下低效的問(wèn)題，羅列如下：1.故弄玄虛，兜圈子，繞彎子。2.僵化刻板，人為編造。3.?、重复１它x步狻4.教學(xué)節(jié)奏松散，恣意發(fā)揮。5.脫離學(xué)情。6.課堂教學(xué)密度不夠，重知識(shí)分解，輕能力培養(yǎng)。7.形式主義嚴(yán)重。8.作業(yè)“低效”。9多媒體使用不當(dāng)。10.學(xué)生的學(xué)習(xí)情感缺失。凡此種種，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。在實(shí)際的課堂實(shí)踐中，通過(guò)有針對(duì)性的觀課議課活動(dòng)，克服課堂低效問(wèn)題，創(chuàng)建高效課堂。
四、以讀書(shū)和課程為突破口，推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)。
本次學(xué)習(xí)，青島市浮山路小學(xué)的讀書(shū)活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過(guò)“一節(jié)一誦一廊一會(huì)”，營(yíng)造翰墨飄香的校園，通過(guò)“一篇帶多篇，篇章帶整本”的教學(xué)組織模式，將學(xué)校的文化與讀書(shū)、課程建設(shè)巧妙融合，成就了一所有影響的名校。
一周的學(xué)習(xí)雖然短暫，但學(xué)習(xí)的影響必將是深遠(yuǎn)的。一個(gè)教師，不僅有教學(xué)的責(zé)任，更要有課程建設(shè)的責(zé)任;一所學(xué)校，要通過(guò)建設(shè)，讓學(xué)生享受盡可能多的教育資源，更要通過(guò)不同的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生一生受用的東西;作為我本人，我將盡己所能，組織好、引導(dǎo)好、服務(wù)好，為教育教學(xué)的質(zhì)量提升做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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