考慮到你的需求，小編特意整理了“我從哪里來讀后心得”。感言指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出的想法，并表達(dá)出來，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些難忘的事情的時候。我們都會有代表上去發(fā)表一下感言，感言也可以幫助我們證明難忘的歲月感悟。敬請瀏覽本文內(nèi)容！
我從哪里來讀后心得 篇1
上班拿工資，這好像是天經(jīng)地義的事。可是，我們的工資從哪里來？作為一名拿工資的人，卻很少思考這樣的問題。其實，這正是一個值得深思的問題。當(dāng)我們通讀這本書之后，就會感覺到自己真的是受益匪淺，甚至?xí)小奥牼幌挘瑒僮x十年書”的感慨！就我個人的理解，這本書強調(diào)了一種主人翁意識。企業(yè)利益是實現(xiàn)個人利益的基礎(chǔ)，只有企業(yè)的利益得到了保障，個人利益才有可能得到相應(yīng)的保障。這種主人翁意識是一種責(zé)任，更是一種態(tài)度，應(yīng)該滲透到我們的日常工作中，在工作中得到升華。
工資，就是企業(yè)給予員工所付出工作勞動的報酬。它作為一種物質(zhì)回報，是我們用辛勤的勞動換來的，是社會對我們實現(xiàn)自我價值的肯定，也是生存發(fā)脹的重要前提。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，競爭無處不在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變那種“干活發(fā)工資，其他跟我沒關(guān)系”的觀念，緊跟時代的步伐，為企業(yè)更好的發(fā)展，做大做強，積極貢獻(xiàn)自己的力量。
在拜讀了這本書后，我結(jié)合本職工作，談一下體會。
本書從幾個方面深入剖析了決定工資的幾大要素，那就是：工資與公司利潤，工資與工作績效，工資與工作方法，工資與品德，工資與服務(wù)的關(guān)系，從而為我們找到了工資的真正來源，也指出了提高工資的途徑。
在工作中，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，我們的工資來源都是與企業(yè)效益和利潤息息相關(guān)的，只有我們的工作成果轉(zhuǎn)化成利潤，工資才能從利潤中來。所以我們應(yīng)該精誠團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，加強學(xué)習(xí)，努力提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。愛崗敬業(yè)，在自己的崗位上我們應(yīng)當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，用自己的勞動去創(chuàng)造利潤。
從實習(xí)，到試用，再到成為廣晟期貨有限公司的一名正式員工，我無時無刻不感受著來自公司領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷和鼓勵。他們對工作的熱愛深深的感染了我，對事業(yè)的追求讓我更加明確了自己工作的方向。在研發(fā)中心的工作中，從陌生到熟悉，再到認(rèn)真細(xì)致的做好每件事情，讓我我深刻的認(rèn)識到了作為公司的一員，要以主人翁的精神激勵自己，在公司發(fā)展中充分發(fā)揮自己的作用。
我們的工資從哪里來？從我們的學(xué)習(xí)中來，從我們的努力中來，從公司的經(jīng)濟(jì)利益中來，更是從從公司的長遠(yuǎn)發(fā)展中來。
我從哪里來讀后心得 篇2
作為一個九零后，我印象非常深刻的是，父母從未給我做過性教育，不管是青春期面對第一次例假，還是成人結(jié)婚后面對的種種，都是從書籍、網(wǎng)絡(luò)、朋友等各種渠道接觸的性教育知識。
我在思考，有一天當(dāng)我們成為父母后，依然恥于談性，不給自己的孩子做好兒童性教育，會產(chǎn)生什么樣的后果？
前段時間，上海一媽媽帶女兒去書店，回來后發(fā)現(xiàn)她行為舉止異常，通過詢問女兒，查找書店監(jiān)控才發(fā)現(xiàn)，自己才5歲的女兒居然被一個10歲大的男孩威脅，讓女兒脫掉裙子猥褻下體。
這件事讓我意識到，一個沒有接受過正確性教育的孩子，如果沾染不良習(xí)氣，很有可能會成為“惡魔”。
10歲大的孩子，即將或已然邁入青春期，身體第二性征的發(fā)育，比如女孩子的胸部會脹痛、變大，男孩子的泌尿器官也會受刺激變硬變大等等，這些都會讓他們迷茫、困惑：
我的身體為什么會有這樣的變化？男孩和女孩有什么不同？我是從哪里來，又如何成為這樣一個“奇怪”的人的。
我從哪里來讀后心得 篇3
《教育智慧從哪里來》，讀后引起了我的許多思考，讓我更深刻地感受到要真正成為一個好的教師是多么不易。
在讀完這本書后，我掩卷長思，不禁捫心自問：我有教育智慧嗎?我的教育智慧從哪兒來的?
那一個個熟悉的案例，都在在提醒著我：教育的智慧來自于研究。遇到問題首先要想為什么，再想怎么辦。如果沒有找到問題的根由，盲目采取教育行為，最終效果是不會好的。以前我也和很多老師一樣，認(rèn)為，一個好老師只要有愛心，有耐心就能解決一切問題。但是后來我發(fā)現(xiàn)在那些問題學(xué)生面前，即使一個老師的出發(fā)點是好的，如果沒有對他們進(jìn)行深入的研究，了解他們?yōu)槭裁磿羞@種行為，僅僅靠老師的愛心和耐心根本不能解決問題。我開始思考孩子行為背后的原因。我嘗試著去研究學(xué)生的心理、學(xué)生的家庭，然后采取一些相應(yīng)的辦法，反而取得了好的效果?，F(xiàn)在看來，我的做法不正是王老師所提倡的研究方式嗎?
在平時的教育中，我經(jīng)常會遇到一些容易和同學(xué)發(fā)生糾紛，不肯忍讓，甚至動手動腳的男生。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，這些孩子的家庭教育都存在著一定的問題。有的是過分溺愛，一切以孩子為中心;有的是過分疏忽，孩子經(jīng)常處在一種不穩(wěn)定的生活狀態(tài)中;還有的是家長教育孩子的方式、方法有問題等等。對這些孩子，如果沒有一對一的仔細(xì)調(diào)查、分析和研究，花再多的精力也會覺得他們的進(jìn)步微小。
“成功的關(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案?！币虼耍鲆粋€智慧的老師要求我們在教育過程中遇到種種案例，不是以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，而是重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)背后的深層次的本質(zhì)原因!遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”，先了解情況，再思考。了解和思考過程蘊涵科學(xué)的探究，才能有切合實際的問題解決的結(jié)果。從而從根本上解決學(xué)生的實際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。
我從哪里來讀后心得 篇4
今天我讀了一本充滿智慧感的書，書的主要內(nèi)容是說人類起源到結(jié)束，這本書是《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼贰?BR> 人類是從一種動物進(jìn)化而來的，以前人類茹毛飲血，見什么吃什么 ，從來不講究。有一天，上帝賜來了火種，人類開始了全新的生活，人們開始吃熟食，不會再像以前一樣生那么多病。
19xx，美國馬修出版了《以后與進(jìn)化》一書。書中，馬修提出了亞洲是人類發(fā)祥地。奧斯朋也認(rèn)為，人類的起源在中亞地區(qū)。這種觀點，是由一位在北京行醫(yī)的德國醫(yī)生哈爾被引起的。19xx，他把從北京中藥店買到的龍骨和一批動物化石帶到德國，交給德國的古生物學(xué)家施羅塞研究。也就是施羅塞發(fā)現(xiàn)了，這是北京人的頭蓋骨。
但是，我們中國人找到了比北京人頭蓋骨更早的人類化石。1953年5月，在山西襄汾縣以南的汾河?xùn)|岸，是一些工人挖沙時發(fā)現(xiàn)不少巨大的頸椎動物化石。山西文物管理會委員接到報告后，征集到11米長的原始牛角，象的下頜骨，馬牙等一些珍貴的動物化石，還有一些破碎的石器，石片等，但很像人工制造。經(jīng)過一番調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)這是原始人的頭骨，還有一些原始的動物化石。
這本書為我們塑造了各種原始化石，很值得看，值得研究。
我從哪里來讀后心得 篇5
初看標(biāo)題，不禁心懷疑惑，十七歲這火焰般熱烈的年華又怎么會是寂寞的呢？于是便跳過了前面的幾篇，直接看到了《寂寞的十七歲》一文。
文章讀完，便恍然大悟，作者的寂寞是由當(dāng)時的時代背景，自身性格以及普遍的社會現(xiàn)象所造就的。我不想違心地說些什么深有同感。畢竟，現(xiàn)在的時代，同齡人中幾乎每家都是獨生子女，父母自然會將全部的愛都交給同一個小生命，不要說十七歲還要撒嬌的人很多，學(xué)業(yè)完成后仍舊依靠父母過活的也并非鳳毛麟角。作者無處宣泄情感的痛楚，我輩自然體會不到。
從性格上來說，作者比較內(nèi)向，不能和班級的同學(xué)交上朋友——當(dāng)然，他也不屑為之。這與他急需一知己的心情似乎形成了矛盾，這使得他只能等待著那個魏伯飏，那個最終拋棄了他的魏伯飏。不僅如此，學(xué)習(xí)成績極差的他還被認(rèn)為是個娘娘腔。如此這般，怎能不寂寞？這里，我卻有了一些體會，在過去，我是內(nèi)向的，同學(xué)們也覺得我“很娘”，對于一個心智尚未成熟的小孩子，別人的評價對于他的成長是影響深遠(yuǎn)的。在很長一段時期里，這種看法都影響著我，最后，我似乎也承認(rèn)了自己是個娘娘腔。作者或許也是這樣，別人說他不行，說他不合群，他便真的成了那個樣子，如果這時有個人能夠站出來，為他申辯，也許他也會有一個很大的改變?？上В瑳]有。我不由得想要發(fā)問：“為什么？”
這個問題又指向了魯迅先生在《藤野先生》一文中提到過的中國人的頑疾，那時，中國人爭相去看中國人如何被砍頭，喝彩；這時，全班同學(xué)饒有興趣地觀察著楊云峰出丑，取笑。性質(zhì)何嘗不同？直到今天學(xué)生們亦是這樣，為了博得女生一笑而欺負(fù)別人的男生不在少數(shù)，為了某種目的(這種目的至今我還未知曉)而做出各種怪異舉動的女生也數(shù)不勝數(shù)。例如，將娘娘腔當(dāng)猴耍；惡意的傳來傳去某些無聊的八卦；恣意地甩出無數(shù)不負(fù)責(zé)任的“片兒湯話”。簡而言之，無論男女，都會為了自己無聊的目的而毫不在乎地傷害他人。這種現(xiàn)象絕非存在于所有人，但仍是個普遍現(xiàn)象。
現(xiàn)象存在的原因又是什么呢？讓我們接著舉些成年人的例子。不妨以近來炒得火熱的劉翔事件為例。電視屏幕上，我們只看見了劉翔受傷，單腳跳過終點這兩件事。在網(wǎng)絡(luò)和其他溝通平臺上，人們卻眾說紛紜，陰謀論者似乎占了上風(fēng)。中國人受傷，同胞們先想到的是懷疑，而非同情。這豈不是很可悲？當(dāng)然，他們完全可以反駁，如今的社會存在明顯的信任危機，他們不愿被“洗腦”。但不僅僅如此，從根本來說，中國人太過獨立、自私，還一味盲從。古人云：天下大勢，合久必分分久必合。春秋戰(zhàn)國，三國兩晉南北朝，五代十國不都打得不可開交，誰都想做皇帝，誰都不服誰。造反時烽煙四起，全民皆兵，響應(yīng)者眾多。為什么別人不早些造反呢？為什么非要等著去響應(yīng)別人的號召？審時度勢是一方面，盲從更是另一重要原因。劉翔事件也是這樣。很多人不服中央電視臺的一家之言，另立門派，引得那些一味盲從的人隨聲附和，隨波逐流。造成了中央臺說一句話，網(wǎng)友至少有10萬句來“據(jù)理力爭”的局面，當(dāng)然，這十萬句中，不乏“頂！”，“樓主威武！”這樣的無腦之言。
改變現(xiàn)狀，這并不簡單，不知道以后還會有多少個“寂寞的十七歲”，但隨著時代的改變，這種寂寞或許會越來越少，這取決于青年們的改變，多為他人著想，有主見但不為彰顯特立獨行也許就是改變的基礎(chǔ)吧。
我從哪里來讀后心得 篇6
最近讀了一本書《你的工資從哪里來》，頗有感慨和一定的收獲，你的工資從哪里來這個看著簡單的問題，并不是每個人都能夠真正體會其內(nèi)涵。這個簡單的問題，如果經(jīng)過我們大腦的思考，細(xì)細(xì)品味就能夠悟出許多深層次的道理，折射出多角度的問題來。
的確，作為工薪階層的職工在多年的工作中，月月等著月月盼著單位發(fā)工資發(fā)獎金，似乎是我在單位待著按時上下班，出滿勤、干滿點，就一定能夠到工資，單位發(fā)工資就成為理所應(yīng)當(dāng)，天經(jīng)地義的事情，個人的工作業(yè)績，單位的發(fā)展都與我相距甚遠(yuǎn)。其實這種觀念的產(chǎn)生，意識的形成是與長期所處的計劃經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響息息相關(guān)，密不可分的，市場經(jīng)濟(jì)的到來給我們以警醒，讓我們清醒地認(rèn)識和理性的思考。我們的工資是通過我們辛勤付出，努力工作所獲得的對等的回報，是我們每個人掙出來的。
試想，如果我們每一個人在工作上不努力，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，每日渾渾噩噩、不求上進(jìn)，工作標(biāo)準(zhǔn)低、效率低，生活上甘心平庸，我們的事業(yè)沒有活力，在殘酷的競爭環(huán)境下，也不會長期生存，我們的事業(yè)更不會取得持久發(fā)展和長足進(jìn)步。我們失去了生存和立足的境地，更不要說工資和獎金了，每個職工都是單位的點點滴滴，匯積成河，作為單位的一名職工，作為團(tuán)隊的一分子，我們和單位是緊密相連的。單位的利益是我們工資的唯一來源，只有單位的發(fā)展，我們的工資才有保障。圍繞這個中心，我們每名職工都必須做到盡職盡責(zé)地工作，搞好安全，為部隊官兵提供最滿意的服務(wù)，節(jié)能降耗，降低經(jīng)營成本，為單位的生存與發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，同心同德，團(tuán)結(jié)合作，不斷創(chuàng)新，對單位忠誠等等，這是單位發(fā)展，職工得到薪酬的前提條件。細(xì)細(xì)想來，我們的工資從哪里來？所包含的內(nèi)容是那么豐富，需要我們用心去體會，需要我們扎實工作、踏實付出。
一、我們的工資從我們的工作業(yè)績中來
對于我們每名職工來說我們出色的業(yè)績是靠埋頭苦干干出來的，決不是口頭上說說就能得到的。每天辛苦努力工作，沒有業(yè)績單位如何發(fā)展，一個為單位著想的員工，應(yīng)千方百計地想著如何為單位創(chuàng)造價值，而做到這點，關(guān)鍵的就是拿業(yè)績說話。不重過程重結(jié)果，不重苦勞重功勞，不管黑貓還是白貓，只要抓住老鼠就是好貓，現(xiàn)在講究以功勞論英雄。社會正越來越認(rèn)可一個新的理念;，做任何事情都要講究效率和效益。
二、我們的工資從職業(yè)精神中來
一個人的態(tài)度直接決定他的行為，它決定了對待工作是盡心盡力、還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中獲得的回報也就相應(yīng)地更為理想。為單位多做一點點，對個人來講是吃虧嗎？或者有的人覺得當(dāng)然是。但是如果把眼光放遠(yuǎn)到不止一天，甚至更遠(yuǎn)，便會發(fā)現(xiàn)，多做事永遠(yuǎn)不吃虧。每天多做一點點，初衷也許并非為了獲得回報，但往往能獲得更多。一個優(yōu)秀的職工必須樹立以大局為重的全局觀念，將個人的追求融入到團(tuán)隊的總體目標(biāo)中去，從自發(fā)地遵從到自覺地培養(yǎng)，最終實現(xiàn)團(tuán)隊的最佳整體利益。當(dāng)我們始終把團(tuán)隊利益置于個人的利益上時，也許我們將獲得的更多。
三、我們的工資從卓越的方法中來
一個處處為單位著想的人，會站在單位的立場上，以為單位創(chuàng)造利益為出發(fā)點，給單位多出點子，提出各種好的建議和意見。為單位多提好的建議，能給單位帶來巨大的效益，同時也能自己創(chuàng)造更多的發(fā)展機會。每位職工都應(yīng)認(rèn)識到安全就是效益，只要我們?nèi)巳藰淞⑵鹄喂痰陌踩庾R，真正做到安全工作，就是為單位創(chuàng)造了價值，為個人獲得更好的待遇打下基礎(chǔ)。當(dāng)我們遇到問題和困難時，不要簡單地得出可能或不可能的結(jié)論，要投入真誠的努力，追根究底，不放過任何細(xì)節(jié)。冷靜地思考問題的癥結(jié)所在，積極尋求解決問題的方法，唯有如此，才能把事情做好、做完美。
四、我們的工資從高尚品德中來
正直是做人最基本的道德準(zhǔn)則，做合格的職工。必須做到為人正直。愛心的力量不可估量，它是一個人走向成功的內(nèi)在動力。它不僅可以讓你的心靈得到滿足，更重要的是，你獻(xiàn)出愛心的同時，他人會記住你的愛心，在你需要幫助的時候，他們會真心實意地支持你。
五、我們的工資從優(yōu)質(zhì)服務(wù)中來
微笑服務(wù)，是一個人內(nèi)心真誠的外露，它具有難以估量的社會價值，它可以創(chuàng)造難以估量的財富。微笑是最簡單、最省錢、最可行，也是最容易做到的服務(wù)。第一流的微笑就是第一流的服務(wù)，它為單位帶來的將是第一流的效益。
我從哪里來讀后心得 篇7
假期間首次捧讀《教育智慧從哪里來》，引起了我的許多思考，讓我深刻地感受到要真正成為一個好的教師是多么不易。
作者王曉春老師結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，對每個教育案例進(jìn)行了點評和剖析。字里行間閃爍著王曉春老師深邃的教育功底和教育智慧。
我們常教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中要學(xué)會思考、質(zhì)疑，因為小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則無進(jìn)。讀完本書，掩卷長思：我在自己的教育教學(xué)行為中遇到問題，想過為什么嗎？思考過該怎么辦才更好的問題了嗎？反思過去好像沒有。遇到問題，一般的`處理方法是簡單、粗暴，老師以自己的強勢暫時解決所有問題，沒去找問題的根由，所以也不會解決問題的根本?？此瞥晒Φ慕鉀Q了一個問題，實際上遺留了一個更大的問題。
我不禁捫心自問，我有教育智慧嗎？我的教育智慧從哪兒來的？
做一個智慧的老師要求我們在教育過程中遇到種種情況，不是以粗暴、簡單的方式壓制，而是重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探索學(xué)生表現(xiàn)背后的根本原因！遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”，先了解情況，再思考才是智慧的表現(xiàn)。愿我們所有的教師，多讀書，多思考，多研究，努力做一個智慧型的教師！
我從哪里來讀后心得 篇8
“你的工資從哪里來？”上班的人們會不假思索的脫口而出“上班賺的！”。這樣的回答淺表而抽象，我們看問題應(yīng)該透過表面看本質(zhì)，我們應(yīng)該打破沙鍋問到底，刨根問源地想一下我們的工資到底從哪里來？我個人認(rèn)為所謂工資就是企業(yè)給予員工所付出工作勞動的報酬，也稱薪金。它是我們員工用辛勤的雙手換來的物質(zhì)回報，是社會對勞動者實現(xiàn)自我價值的肯定，它也是每一個員工實現(xiàn)馬斯洛層次必須的條件！在計劃經(jīng)濟(jì)體制下社會商品經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，沒有市場，更沒有競爭，一切社會、經(jīng)濟(jì)、生活都是按照行政指令按部就班的進(jìn)行的，所以幾十年的傳統(tǒng)思維模式傳承至今，大家認(rèn)為只要我做了事，干了活單位就要發(fā)工資給我，至于干得是好是壞，創(chuàng)不創(chuàng)造利潤那不是我的事，跟我沒關(guān)系。但是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重不適應(yīng)并阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，我們國家順應(yīng)發(fā)展的潮流搞市場經(jīng)濟(jì)，企業(yè)都沒了“娘”，都要自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，“商場如戰(zhàn)場”，市場經(jīng)濟(jì)是殘酷的，競爭無處不在充滿了現(xiàn)代生活，我們做為企業(yè)的一員再不能默守陳規(guī)了，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，緊跟時代的步伐。在拜讀了《你的工資從哪里來》這本書后，真的有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感慨！結(jié)合我的工作，談一下體會：
一、轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)清形式。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變我做了事就要拿錢的陳腐觀念。我們應(yīng)該認(rèn)識到在當(dāng)前的形式下，我們的工資來源都是與企業(yè)效益和利潤息息相關(guān)的，只有我們的工作成果轉(zhuǎn)化成利潤，我們的工資才能從利潤中來，違背這個基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的工作都只會是徒勞。所以我們?nèi)w員工都應(yīng)該精誠團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，擰成一股繩，以公司[]一號文精神為目標(biāo)，緊密團(tuán)結(jié)在公司領(lǐng)導(dǎo)班子的周圍，在企業(yè)文化、團(tuán)隊精神的指引下，安全生產(chǎn)，服從安排，努力工作。我們所做的任何工作，都必須圍繞一號文的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)去做，偏離了這個中心點，我們做什么都是沒有意義的。只有當(dāng)我們保質(zhì)、保量完成了這些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，我們的企業(yè)才會賺到豐厚的利潤，我們的工資才有保障甚至提高。
二、加強學(xué)習(xí)，努力提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。我們大家應(yīng)該在已掌握的知識和經(jīng)驗上，加深對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，以更好的提高自己的操作技能?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我們要注重理論聯(lián)系實際，加強動手能力，邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)新，多搞小發(fā)明，小革新，最大限度地發(fā)揮生產(chǎn)潛能，節(jié)能降耗，降低生產(chǎn)成本。我們每一位員工都應(yīng)該認(rèn)識到節(jié)約每一滴水，每一度電都是在為我們自己的工資多賺每一分錢，而我們也會成為企業(yè)的人才，社會的棟梁。
三、愛崗敬業(yè)，把公司優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理念貫徹到自己的工作中去。公司給我們每一位員工都提供了工作崗位，希望我們在這些崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用自己的勞動去創(chuàng)造利潤，公司領(lǐng)導(dǎo)時刻期冀我們能在平凡的崗位上去創(chuàng)造不平凡！“顧客是上帝！”，我們的工作好壞直接決定著“上帝”們對我們勞動成果的認(rèn)可與否，決定著我們的勞動成果能否換回利潤?！皯B(tài)度決定一切”，我們只有本著優(yōu)質(zhì)服務(wù)的態(tài)度去做每一件工作，我們的企業(yè)就一定會贏得更多廣大客戶的青睞！我們的企業(yè)就會真正做到“誠信立企，合作共贏”。
綜上所述，我們的工資從哪里來？我的回答是：只要我們?nèi)w員工在經(jīng)營層的正確引導(dǎo)下，服從指揮，每個人都多、快、好、省的做一點，我們創(chuàng)造的利潤就會提高，只有“鍋”里多了，我們的“碗”里才會水漲船高！我們的企業(yè)也一定會擠身于國家高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之車！我們公司一定會做大、做強，從而走向輝煌！
我從哪里來讀后心得 篇9
哈爾濱市復(fù)華小學(xué)校
刁燕燕
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來贊美教師的無私奉獻(xiàn)，和不為回報的桃李天下！??！
可是，也不知道什么時候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問題就火速解決問題，應(yīng)接不暇。其實，老師再多也多不過學(xué)生。班級里實行一些相應(yīng)的管理機制，就會讓班級里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦?，事事有人做！實行班級小組自主管理，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”，學(xué)生成為班級管理的“主角”。
由于英語教學(xué)的課時分配和課程特點，英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對于我們英語老師來說，教師的在英語課堂上的應(yīng)變能力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教育機智，是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn)，是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開課上，說到英國著名作家說過的一句話，一時忘了這個作家的名字，一連將此句話重復(fù)了三遍以上，可怎么也想不也不起來。此時的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實，當(dāng)時只要拐一個彎，換個角度，改口說：“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話是誰說的，猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學(xué)生當(dāng)作人來平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然后正確地引導(dǎo)，富于教育機智地處理問題。