在工作學習之中，我們偶爾會有一些想法，可以寫篇心得體會將收獲保留下來。就是用一篇文章來寄托我們的情感。出國留學網(wǎng)的編輯特別整理來自網(wǎng)絡的幼師讀書心得體會，但愿對你的學習工作帶來幫助！
幼師讀書心得體會(篇1)
《站在孩子的高度》這本書講了是關于七歲以前的孩子教育，因為我要面對一大群七歲以前的孩子，我不想錯過這個教育他們的好方法。本書三個觀點值得好好研究：能否做到站在孩子的高度、傾聽孩子的心聲、理解孩子的想法是你家教成功的關鍵所在。
今天摘錄幾個經(jīng)典語錄：
讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細語，將音量降低到剛能聽清楚為準，給孩子盡力建造一個寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅決杜絕貌似威嚴，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價值，會讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要歡笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學，舉國千人一面，萬人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨立思考者和創(chuàng)新開拓人。
表揚能激勵孩子的自信力，有指導性的表揚不但不會寵壞孩子，反而能有效促使他們堅持用努力來提高自己。大人對待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚隨時贊賞，絕不批評只作指導。如果能夠始終堅持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。
幼師讀書心得體會(篇2)
《慢養(yǎng)，給孩子一個好性情》讀這本書，看一眼標題我就愛好上了，由于這以及我比來悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多設法主意不約而同的，一起讀來密切而打動，以是刻不容緩要讀完，再引薦給四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相處的后勁，才是最緊張的。
“家是一個很巧妙之處，有人正在這兒失掉愛，有些人卻失掉損傷。怙恃們給孩子愛的時分，就應想一想，你給孩子的是把持、損傷，仍是真正無怨無悔的愛?愛，是漸漸養(yǎng)進去的”黑家培育孩子的體式格局真的很使人受驚，可是岑寂上去也使人服氣。
讀到此中描繪黑立國時最令我感慨，看看他做的那些事，那里僅僅是淘氣搗鬼便可描述的啊，幾乎難以想象，幾乎便是質量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定會對于這個孩子內(nèi)心不安，從而能夠就會到處寄望翼翼地另眼對待。把鞭炮丟進草堆、想把洋火丟進汽車的汽油里(好險不變成年夜禍)，飾演怪盜，正在賣場“偷”手套哪樣工作沒有值患上惹起怙恃心情上震天動地的反響，可是怙恃卻并無給他貼上壞孩子的標簽。如果咱們往常人必需會感到這個孩子思惟有成績，品德質量差之類的，你看成心拆臺搞毀壞，還想著“偷”工具，這沒有是有成績嗎?可是誰能想到實在如許的孩子依然是非常有愛心的，正在小孩兒眼里孩子的那些過錯，實在并不是是小孩兒內(nèi)心想的那樣壞透到頂點，他們有林林總總的設法主意，實在他們其實不壞，他們另有良多的可塑性的。
就像立國自我所說：“當咱們做錯事時，實在自我內(nèi)心沒有是沒有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的體式格局來指摘咱們，那只會激起咱們的防守心思，咱們反而逝世沒有認錯?！薄耙粋€孩子終身的情況，每一個人看待他的體式格局便是這個小孩天下的天然紀律，也會影響他的終身，他的天下是充溢完滿仍是充溢憤恨與疑心，都是透過以及方圓情況互動患上來，從這個角度看，怙恃跟后代的良多互動，教師以及孩子的很多互動，都不克不及阿誰過低估對于孩子的影響力?！?BR> 另有便是立琍，愛追潮水，芳華期化裝，交百般男朋友，真是讓人難以了解，媽媽正在多次奉勸有效以后，便爽性自動帶孩子到醫(yī)藥商鋪往買藥妝給孩子化裝，由于既然她愛好如許就恭敬她的拔取，與其隨她瞎用化裝品侵害皮膚，爽性母親自動指點購置沒有至于對于皮膚損傷年夜的化裝品。沒法設想怙恃能用如許的立場以及體式格局來應答，我真的好震動。
芳華期的孩子可塑性仍是很年夜的，很簡單就會走極度，做怙恃的必需要掌握好度?，F(xiàn)在咱們良多老*母經(jīng)常埋怨孩子不職責心，求全譴責孩子，現(xiàn)在我最初理解理睬，沒有是孩子不職責心，而是怙恃教師褫奪了孩子職責心的負擔負責認識，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都務必按父老的意義來，孩子不特性，不了自立的權益，誰還能負擔負責?孩子被請求不克不及夠測驗考試，不克不及夠出錯，不這些珍貴的閱歷，誰又理解往負擔負責?孩子們的生長進程中良多過錯是必不成少的，那些是他們該往閱歷的生長。實在職責心以及負擔負責認識便是被家長們褫奪了?！跋＜胶⒆娱L年夜后具有一個自在的魂靈，那末就要放下良多世俗的規(guī)范。希冀孩子將來有職責感，對于自我的行動擔任的話，那末咱們務必給他時機，讓他往考慮、作決議，并無機會為自我的決議擔任。信賴孩子、置信孩子非常緊張，也由于有怙恃的信賴，他們會更老實而負職責?！?BR> 都說“美國的教導就像是正在，把孩子切、割、磨釀成一個寶石，就像很多拿到諾貝爾獎的出色學者同樣。而歐洲的教導就像蒔花，教導職員做的是澆水、加肥料，讓種子釀成它原本的樣貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們城市仔細庇護，讓每株花朵都有自我共同的容貌。臺灣的教導是塑料工場外頭的射出成型，請求個個如出一轍?！甭犃诉@些活潑的比方以后，我不由想起咱們身旁的教導呢?咱們屬于哪一類教導?
我覺得咱們是個*走捷徑的教導，為分數(shù)急，為統(tǒng)統(tǒng)想追隨的后果焦急，而得到漸漸等候，漸漸享用進程的耐煩以及體驗。此日晚上晨會課時，我還對于大人講，性命便是享用進程的一次體驗的路程，不然誰的目的都同樣出生之旅，那末人生另有甚么意義!二心只盯著分數(shù)，從小學開端就完整盯著分數(shù)看，完整掉臂孩子熱忱興味喜好，即使是學個興味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分數(shù)、功課、進修、培訓班，這也是為何孩子一旦分開了校園就不人再情愿碰書籍的來由了，由于從小對于書籍的熱忱曾經(jīng)被消磨殆盡了。咱們的教導完整是只重視灌注貫注后果的教導，完整不任何的積淀，關頭是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了這一后果也就高枕無憂了，一切正在黌舍的進修對于此后人活路簡直很少有感化，這也便是為何愈來愈多的念書無用論，并不是念書無用，而是咱們的念書體式格局出了成績，而是咱們的目的以及看法出了成績。良多人都理解理睬分數(shù)真的沒有緊張，卻沒有理解理睬分數(shù)真的沒有緊張正在甚么中央，并且偶然候也是飄飖沒有定，嘴上大呼分數(shù)沒有緊張，可是手上踐行的倒是分數(shù)之上的實踐。
實在我感到并非沒有要分數(shù)，沒有要進修，沒有要那些興味培訓，而是正在這統(tǒng)統(tǒng)的進修進程中，漸漸地體驗進程，漸漸地培育領導性情以及立場，漸漸地取得感情的體驗，正在播種后果的同時，進程中的那些性命的體驗以及生長比后果更緊張，這便是咱們舍本逐末或者是體式格局辦法過錯的本源，并不是咱們沒有要阿誰后果或者是阿誰分數(shù)，而是咱們會有更好的體式格局更慢的立場來播種阿誰后果。沒有求臨時的速率與服從，沒有以當下的施展闡發(fā)評議孩子，恭敬每一個孩子的差別。
“慢養(yǎng)”，其實不代表聽任孩子，而是可以給孩子進修的時機，讓他們正在進修中生長，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干為孩子的人生加分。孩子正在長年夜進程中有很多變量以及前提，不一個事理放諸四海而皆準。慢養(yǎng)，可以讓怙恃找到置信孩子的力氣，孩子可以發(fā)明的自我。
這多少年，我現(xiàn)在一貫感到孩子的生長便是就應不時地出錯，一貫沒有出錯的孩子真的值患上人擔憂，出錯的孩子闡明他無視自我的心坎，有特性，出錯車載斗量的人生閱歷，更是罕見的生長經(jīng)歷。良多時分有些工作咱們固然曾經(jīng)看法到了，可是還只是逗留無理論形態(tài)，有能夠連潛認識的觀念都沒能矯正過去，更沒有要說落實到實踐舉動中了?？墒俏腋械阶晕矣幸稽c提高的便是把孩子當做自我的鏡子孩子身上的每個我以為比擬緊張的習氣成績，我都拿來照照自我，這些成績從我身上而來嗎?
幼師讀書心得體會(篇3)
讀了《門生規(guī)》一書，使我受益無窮。作為社會中的一員，咱們擔當著多種腳色，老婆、后代、母親、教員，若何正在這類物欲橫流的明天找到標的目的，我想這本書給咱們的啟迪很年夜。
1、貢獻之道
中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的基本品德?？删烤乖鯓幼龅叫⒛?就如門生規(guī)中所說“進則孝”，便是教導咱們要孝敬怙恃、親人。他們所說的，所做的都是為了咱們好，以是不管若何，咱們都該當遵從他們的教導。不論怙恃、親人愛沒有愛你，都要盡到做人的孝道，尊崇怙恃、親人?！靶值烙?，弟道恭，兄弟睦，孝正在中?！毙值茉┘乙嗷プ鸪?，要不和，假如和睦睦，怙恃就要為之費心，不和就少了怙恃的一份擔心，就即是是貢獻怙恃了。以是，咱們正在貢獻好怙恃的同時要以及兄弟姐妹們調(diào)和相處，由于如許咱們的怙恃才會從內(nèi)心面為咱們感觸快樂，咱們也會因而更高興?！靶ⅰ钡牧硗庖粋€方面，我以為還要賜顧幫襯好本人，時辰關心本人，沒有要讓怙恃擔憂咱們的糊口。關懷家人，存眷本人!我以為這便是孝的基本表現(xiàn)。
2、教導之道
作為一位教員、一位家長，咱們擔當著教導后代、教導先生的重擔。由于孩子的生長是不成能重來一次。起首做人怙恃者，就要為孩子的糊口起居、家庭教導等等擔任，讓孩子學會做人的根本事理。因而，咱們做怙恃的不只僅要教給他常識，也該當教給他糊口的事理、做人的涵養(yǎng)。固然，這請求咱們本人就該當有一份主動的人生立場。別的作為教員，除教給先生常識，拓寬先生視線外，更緊張是深化發(fā)掘課本，對于先生應更多一些感情撫養(yǎng)、人文教導，繼而教會他們?nèi)艉巫鋈耍屗麄儚脑蹅兩砩细杏|感染到常識的魅力以及品德的魅力。因而，不管是教員、家長哪一種身份，咱們既要教會孩子理解“父老立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮儀，又要讓先生具有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的杰出心態(tài)。
3、辦事之道
作為糊口中的一分子，單元中、家庭中做人辦事的辦法干系到咱們與共事與家人能否和諧?！笆挛鹈?，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步理解理睬了一個事理，即是看待任務以及糊口該當正在掌握節(jié)拍的同時要堅持精確的立場;“話多說，沒有如少，惟其是，勿佞巧。”是正在勸誡咱們言多必失，做人該當慎重取信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是正在提示咱們要想有杰出的人際干系，必需做到品學兼優(yōu)，而盡非甚么御人之術。謹、信、仁三點通知咱們不論正在糊口中、任務中做甚么工作都要時辰慎重，并且要恪守答應而且要看待家人、共事要殘忍，以誠相待。立品處世謹言慎行，做人辦事腳踏實地，只要如許，咱們才干堅持杰出的人際干系，有助于營業(yè)程度的進步，沉著面臨各類任務以及壓力，從而感觸感染到高興。
讀了《門生規(guī)》一書，它讓咱們理解理睬很多人生事理，教咱們?nèi)艉巫鲆粋€操行規(guī)矩的人，也會使咱們對于幸運的解釋爆發(fā)出有限的感觸!
幼師讀書心得體會(篇4)
曾經(jīng)有人如許說，一個瀆職的大夫，他毀失落的可是一團體，乃至能夠會是一個家庭，但是一個瀆職的教師，他毀失落的可以是一代人?？梢姡虇T身負的重擔?！敖虒У谋ж撌菫榱私y(tǒng)統(tǒng)的人，教導的抱負是為了人的統(tǒng)統(tǒng)?！北葋?，我讀了出名教導家朱永新的一本教導專著《新教導之夢》。這位教導巨匠常識的賅博，對于教導至真的感悟與至純的摯愛，他對于新教導抱負尋求的鼠目寸光，令我情不自禁敬意。要成為一位教員，沒有難;可要成為一位好教員，倒是很不易的。
本書對于抱負的德育、智育、體育、美育、休息技能教導都作了深度的論述;同時對于抱負的黌舍、教員、校長、先生及怙恃也作了抽象地勾畫。隨同著書中描繪的教導理念，我似乎翱翔正在一個簇新的天下?！氨ж摰闹怯龖匾暫椭C調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于先生的片面開展，出力于及格加專長的特性養(yǎng)成?！蔽曳浅８胶瓦@一點，抱負的智育不克不及狹窄了解為成果好就好了。它就應與德、智、體、美、勞融為一體，它不單是純真的教授常識，另有著對于先生精確人生不雅的教導、求真信心的塑造、審美感情的陶冶、剛強毅力的培育、理論后勁的鍛煉等。試想，假如咱們培育進去的先生只是成果好，其余方面都不可，這是咱們所希冀看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已經(jīng)仿佛成為家中的小太陽、小天子，已經(jīng)習氣了了解怙恃漠不關心的關懷賜顧幫襯，沒有理解報答以及戴德，缺少入手后勁以及受挫后勁，正在與他人相處時到處施展闡發(fā)出的錙銖必較以及以自我為中間關于這些情況，若何改動，若何正在無限的教導空間無效施行先生的片面開展，值患上咱們考慮。
書中還提到的新教導嘗試六年夜舉動:營建書噴鼻校園、師生共寫漫筆、傾聽窗外聲響、純熟使用雙語、樹立數(shù)碼校園、修建抱負講堂，使咱們這些一線教員眼睛一亮。營建書噴鼻校園，超多瀏覽冊本。念書是一種幸運，一種興趣，更是一種享用，這也恰好以及我校所倡導的念書勾當相符合，超多的瀏覽的確會正在紛歧樣條理、紛歧樣方面晉升師生們的人文素質。讀完此書，我一會兒被書中那句“中小學搞教導科研，便是就應從記載自我教導景象，記載自我的感觸感染，記載自我的考慮開端的，把這一串的珍珠串起來，那便是一條非常斑斕的項鏈?！倍?。是啊，咱們平常沒有是一貫正在講科研先導、科研興課嗎?假如我能從教導漫筆，教導日志開端，那沒有是最真正的科研嗎?從當時起，我找到了自我積極的標的目的必需要保持從存眷先生心靈開端，記下自我教導中的點點滴滴，不時深思自我的教導教授教養(yǎng)，以及先生一齊生長!
教導杯具的發(fā)生常常緣于用一個規(guī)范往請求一切的先生，而只要針對于每個先生的實踐施行教導，讓每一個先生都能正在自我的根底樂成，也是每個先生的樂成，
蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每一個孩子抬開端來!”因而，我以為，變化“落后先生”的關頭是幫助他們建立其進修的決心，使他們以及良好生同樣體驗到進修的樂成感。恰是由于咱們的先生習氣、智商、進修成果等各沒有相反，但他們都是一個個有著自我設法主意、思想的自力的集體。以是，咱們所處置的任務是那樣的與眾紛歧樣以及富裕新穎感。
固然，增強德育另有須要充沛注重先生的心思安康教導。過來，咱們常常把先生的操行成績以及心思成績等量齊觀。二者當然有親密的干系，可是究竟結果仍是紛歧樣的。良多人正在糊口中所犯的過錯常常被看做是德行成績，實踐倒是心思成績，如先生拿他人的工具，就一貫被看做是道德成績，可是據(jù)研討，很多都是一種心思妨礙成績，由于很多先生基本沒有短少這些工具，可是他透過拿他人的工具而取得一種滿意感。假如把這些因為心思成績而犯的過錯暴光于眾目睽睽之下，作為道德廢弛而停止處置，則會年夜年夜傷害先生自負心以及品德的一般開展。教員務必從先生的心思以及行動等角度精確剖析先生發(fā)生成績的緣由。
這就給咱們的教導提出了新的請求，要遍及地對于先生停止心思教導。透過先生心思安康教導，幫助先生建立心思安康認識，優(yōu)化心思質量，加強心思調(diào)適后勁以及社會糊口的順應后勁，防備弛緩解心思成績。幫助他們處置好順應情況、自心情 調(diào)理等方面的猜疑。透過心思安康教導，進步黌舍德育任務的針對于性、實效性以及自動性，健全黌舍德育任務的辦理系統(tǒng)。
作為教師，不克不及以一個成果的規(guī)范來對待先生，相同，咱們要淡化成果，這淡化成果固然沒有是說咱們沒有要尋求好的成果。關于良好生，咱們要重視培育他們松散仔細的治學立場，培育他們博學多才的杰出習氣，培育他們擅長協(xié)作、不時逾越自我的肉體，讓他們正在尋求真善美中充沛享用進修的高興，體驗樂成的高興，而沒有是拘泥于分數(shù)。即便有些時分他們的測驗分數(shù)沒有是太抱負，咱們也不用太在乎，只需他們理解理睬自我積極的標的目的，繼續(xù)一顆存心向上的心，我以為曾經(jīng)很夠了。
而關于“落后先生”，咱們更要淡化“分數(shù)”對于他們心靈的培植，咱們要得當放寬對于他們進修的規(guī)范，真正做到因材施教、分層看待，咱們要重視培育他們對于自我沒有自強不息的信心，培育他們端規(guī)矩正的進修立場;培育他們有沒有懂的材料能自動問教師同窗，奪取了解;培育他們勇于無視教師、自負、自傲的完滿品德;培育他們?nèi)谶M大眾的存心向上的心態(tài);培育他們?yōu)閷で蟊ж摱鴽]有懈積極的肉體與毅力
有了夢就會有能源、有希冀?！缎陆虒е畨簟愤@是一切教師以及先生配合的夢。我情愿做一把開啟先生心靈的鑰匙，以及先生一齊生長。
幼師讀書心得體會(篇5)
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽別人讀書而不愿意自己看書的根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長，為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閱讀的興趣，習慣和能力的途徑。那么，我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢？
作為幼兒老師的我認為：
一、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內(nèi)容，閱讀內(nèi)容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內(nèi)容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內(nèi)容情節(jié)簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看著大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學得最快。在學習的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗，逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。
二、創(chuàng)設寬松的自主閱讀環(huán)境語言環(huán)境的創(chuàng)設在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情，調(diào)動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事里的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，里面放著半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開展豐富的閱讀活動，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發(fā)展的基礎上，同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內(nèi)容。
不僅如此，我們作為成人，在引導幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重復聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點有關，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式；其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容，在傳遞作品內(nèi)容是要關注幼兒的反應，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸；在為幼兒閱讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品后，通?？梢蕴嵋韵聠栴}：例如：你聽到了什么？講了誰和誰？講了他們的什么事？事情是因什么引起的？結果怎樣了？這個故事告訴了我們什么等等？提問很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習慣和閱讀能力。
幼師讀書心得體會(篇6)
前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一位教員其實不簡單，而作為一位深受幼兒以及家長親睞的教員更不易，其負擔著是有數(shù)人的希冀以及重托。對于新期間的教員也無疑是一次對于常識、教化后勁、綜合素質的磨練，此中教員對于教授教養(yǎng)勾當計劃便是一個值患上研究的成績。
中李鎮(zhèn)西教師的話說患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心田上，它是我當前任務的航標燈，指清楚明了我任務的目的以及標的目的。
我從前只理解理睬教導需求“愛”，卻沒有理解理睬若何才干更好地表白這份愛。一貫以來，我以為“嚴”才是真實的愛，由于有句俗語說患上好:“嚴是愛，松是害?！币允?，正在我的講堂中，我決沒有答應幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務必予以批判教導。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂，但師道威嚴令我望而生畏。看了李鎮(zhèn)西教師的“童心是師愛的源泉”，才叫醒了我心中還沒有完整耗費的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。
一貫以來，我一向以成人的規(guī)范來權衡幼兒，以成人的目光來對待幼兒，希冀他們釀成我設想中的幼兒――“小小孩兒”，個個成為懂事、聽話、尊崇教師、貢獻怙恃、多進修少玩的完滿范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒有，我其實不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導幼兒時“向幼兒進修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請恭敬幼兒的推舉權”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復幼兒最關懷的成績”，他敢于正在幼兒眼前供認自我的過錯，他也耳提面命著年老教師要“樂于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長積聚”。
李教師說患上好:“教導是心靈的藝術。假如咱們供認教導的工具是活生生的人，那末教導進程便決沒有是一種本領的發(fā)揮，而就應充溢情面味;教導的每個關鍵都就應充溢著對于人的了解、恭敬以及傳染，就應表現(xiàn)出平易近主與對等的古代認識。固然就學科常識、業(yè)余后勁、看法程度來講，教員遠正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進的、對等的情投意合者”
讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實汗顏。幼兒成為了進修的呆板，進修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動;有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學、樂中學，才干真正激起他們進修的存心性。
咱們?yōu)楹螞]有讓孩子學海無涯“樂”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦?！碑斨心?咱們有甚么來由褫奪他們的天分呢?
現(xiàn)在，我才理解理睬把一個個靈活生動的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿的光陰――童話般的童年。作為教員，正在應答幼兒時要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只要如許咱們才干夠走進幼兒的心靈，才干夠表白咱們對于他們的愛。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導。咱們要建立對等、平易近主、調(diào)和的教導氣氛，放下自我的架子，用愛心營建存心安康、活潑生動、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質失掉片面調(diào)和的開展。
幼師讀書心得體會(篇7)
《教師應該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達·達林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學教師指定培訓教材。
序言中說到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學生去進行過去只有少數(shù)精英才從事的高級思維活動，完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在社會對教師的要求越來越高。
讀了這本書，我受益匪淺。作為一個教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收獲了一些理念,同時我也對自己提出了要求：
1.幼兒園教師要具備高度的責任感和事業(yè)心
責任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當作事業(yè)來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。
2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵他們成長
作為幼兒教師，我們要熟悉每一個幼兒的個性化特點，明白他們的需求，客觀認知他們身上的優(yōu)點和缺點。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個，要公平公正。
3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心
幼兒教師只有把自己的愛心奉獻給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。
4.幼兒教師要善于表揚和鼓勵幼兒，正向引導其言行
5.幼兒教師一定要善于與家長溝通，做好家長的工作
家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。
綜上所述，遵循了教師應該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上成長，做正向引導，還要經(jīng)常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。
幼師讀書心得體會(篇8)
童年是一個人在成長過程中最完美的歲月，也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，可是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應當給與的，是一名合格的教師應當配合的。
讀了虞教師的《學前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：
一、關于幼兒園的表演區(qū)
一位學者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，可是我認為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。所以，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師供給的素材進行表演。教師能夠經(jīng)過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動的進程能夠進行轉換、改變。一個劇本是否好，應當觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“教師，我們怎樣不表演___啦?好久沒有表演了?！蔽覇枺骸澳氵€想表演那個嗎?”幼兒很用勁的點頭，說，“恩!”所以，我認為，一個經(jīng)典的劇本應當讓大多的幼兒想要去表演。
二、關于課程設計
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎上，設計貼合班級和幼兒園實際的課程，應當是未來課程發(fā)展的基本方向?！彼裕n程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關鍵是關注幼兒的反饋。一個好的課程設計的基本范疇應當是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關于幼兒教師知識
虞教師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領域很多，音樂、美術、體育、語言、數(shù)學、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園教師來說，必須對這些資料進行深究，才能夠將深奧的知識簡單化、復雜的語言明了化。我剛入園的時候，在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不明白該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要教師去思考、錘煉的。
學前課程的主體是幼兒，關注幼兒才是學前課程的重中之重。學前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都應當有相應的常規(guī)需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。
幼師讀書心得體會(篇9)
大家心中都有一汪清泉，清洗你的魂靈，滋養(yǎng)著你的性命。只是由于一樣平常的嚕蘇糊口的紛雜，才遮蔽了她的環(huán)佩妙音，昏黃了她的清碧通明。
更深人靜，天籟無聲。每一逢這個時辰，你才干卸下繁重的面具，拆往心園的柵欄，實在地審閱本人，正在性命的深處，你終究諦聽到一絲悠然的脆叫。這是一首真善美的詩。像甘雨，像東風，柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn)，露重風輕。每一逢這個時分，你才干無視暴露的知己，走出生俗的樊箱，正在魂靈的高處，你終究感懷到一波必定的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，恬淡而安靜。
順風逆旅的你，每一當回看死后的崎嶇與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便釋然翻涌終究了悟：糊口沒有置信眼淚，失利也其實不象征著抹殺樂成!世上沒甚么永久的幸運讓你永久的自鳴得意，世上又有甚么永久的可憐讓你永世地痛沒有欲生?
性命的燦爛，回絕的沒有是偉大，而是平凡!以是愁眉苦臉時多些緬懷，只需別變節(jié)斑斕的初志;困頓得志時多些神往，只需別虛擬沒有醒的苦夢!
存心泉燃燒如火的妒忌，存心泉沖盡如塵的虛榮，性命才會取得有限的輕松。絮絮低語的心泉理解理睬地通知你：民氣并非你想像患上那樣險峻叢生，糊口也沒有像你襯著患上那般暗淡繁重!
闊別卑鄙的排擠，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，諦聽心泉丁冬
重溫一抺斑斕的心境;安撫一顆怠倦的心靈;回首回頭回憶一段巷涼的人生。
諦聽心泉，讓思惟走向深入純潔;諦聽心泉，讓性命越發(fā)豐盈活潑。
小編精心推薦
讀書心得體會 | 讀后感 | 讀書筆記