下面是出國留學(xué)網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備的與您所需相關(guān)的資料“高中課件”，本文供您閱讀參考，并請加入收藏夾。在教學(xué)過程中，教師備好教案課件是首要任務(wù)，每位教師都需要寫好教案課件。而學(xué)生的反饋則是教學(xué)過程中不斷發(fā)展的動(dòng)力之一。
高中課件 篇1
我們在地理教學(xué)過程中使用CAI的另一個(gè)問題就是將課件作為了一個(gè)會(huì)說話、有動(dòng)畫效果的“特殊教案”，認(rèn)為將CAI課件準(zhǔn)備好就是把這節(jié)課備好了，這種想法是錯(cuò)誤的。不管多媒體、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)多么的發(fā)達(dá)，CAI課件多么的先進(jìn)，它們都只是對(duì)課堂教學(xué)的一種輔助手段，所以CAI課件不僅在時(shí)間上還是在內(nèi)容上都不能覆蓋一堂課的教學(xué)，我們千萬不能本末倒置，舍大求小。
2、1課件內(nèi)容的選擇要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際。我們設(shè)計(jì)、制作地理CAI課件的目的是為了提高學(xué)習(xí)的效率。因此，我們在選擇課件的內(nèi)容時(shí)，必須緊密結(jié)合教師授課的內(nèi)容，盡量減少其他內(nèi)容，千萬不能喧賓奪主，影響課堂教學(xué)時(shí)所能傳遞的教學(xué)信息。而高中地理教學(xué)中，從自然地理到人文地理，其內(nèi)容都是極其復(fù)雜的，這就使得我們在設(shè)計(jì)CAI課件時(shí)會(huì)不可避免的加入很多與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的、但聯(lián)系緊密的東西。這樣做的后果是，學(xué)生可能對(duì)這部分內(nèi)容更加感興趣，從而沒有將教學(xué)內(nèi)容記于心中。同時(shí)，我們在設(shè)計(jì)課件時(shí)還應(yīng)該多選擇學(xué)生感興趣、熟知的素材，使學(xué)生一看到就有親切感，使學(xué)生有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。
2、2地理課件設(shè)計(jì)應(yīng)該講求教和學(xué)的實(shí)用性，防止華而不實(shí)。我們在制作地理CAI課件時(shí)，不應(yīng)該為了加入圖片而加入圖片。因?yàn)?，這樣有時(shí)候會(huì)使學(xué)生注意力發(fā)生偏移。學(xué)生對(duì)視頻、動(dòng)畫、圖片、文字的興趣是呈遞減的狀態(tài)的。因此，不能讓學(xué)生忽視文字部分所傳遞的信息，影響教學(xué)內(nèi)容的傳授，使地理CAI課件變?yōu)椤安豢茖W(xué)的”軟件資源。因此，我們在設(shè)計(jì)地理CAI課件的時(shí)候，圖片和視頻等只有在真正需要而且不影響文字信息作業(yè)的時(shí)候加入，不然會(huì)使得地理CAI課件成為教育中的“雞肋”。
2、3地理CAI課件的易操作性?，F(xiàn)在高中地理教師都是從師范類院校畢業(yè)的年輕人，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，但是計(jì)算機(jī)課件設(shè)計(jì)、制作能力不盡如人意，所以我們在設(shè)計(jì)、制作CAI課件時(shí)應(yīng)該將課件設(shè)計(jì)為特別容易操作的軟件，這是我們在設(shè)計(jì)課件時(shí)要重點(diǎn)考慮的問題。如果，我們使用按鈕的方式進(jìn)行交互，那么必須標(biāo)明按鈕的作用，以方便授課教師的使用。同時(shí)，我們鏈接的內(nèi)容必須下載到本地，這樣就不會(huì)對(duì)課件的運(yùn)行環(huán)境提出太高的要求，否則課件的使用會(huì)影響地理課程的教學(xué)效果。
2、4三維式地理課件設(shè)計(jì)。高中地理CAI課件的外在界面應(yīng)“漂亮”，內(nèi)部素材要“科學(xué)”，同時(shí)，課件的.整體設(shè)計(jì)還要符合學(xué)生的心理認(rèn)知能力。這就要求我們在這三個(gè)方面不斷完善、提高，當(dāng)然，它們并不是相互矛盾的，三者可以在地理CAI課件中共同發(fā)揮作用，只有這樣我們才能利用CAI課件最大程度的提高教學(xué)效果。
總之，CAI課件目前還在不斷地發(fā)展，其各種功能也在不斷的提升。我們在使用CAI課件來提高高中地理教學(xué)效果的過程中，肯定會(huì)遇到這樣那樣的問題，不管怎樣，我們必須清楚一點(diǎn)，那就是：CAI是為了提高教師的教和學(xué)生的學(xué)，只要能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，那就是好的CAI課件。
高中課件 篇2
1.知識(shí)與技能：⑴知道物體的沉浮條件,會(huì)根據(jù)沉浮條件判斷物體的浮沉。 ⑵知道通過改變物體受到的浮力或重力的大小可控制物體上浮或下沉。⑶能應(yīng)用沉浮條件解釋簡單的物理現(xiàn)象。
2.過程與方法：通過親手制作浮沉子和課堂上的實(shí)驗(yàn)探究，加深對(duì)物體浮沉條件的理解和認(rèn)識(shí)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過有關(guān)情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投入體驗(yàn)探究活動(dòng)中，提升樂于探索生活中物理知識(shí)的興趣，強(qiáng)化協(xié)作、探究問題的意識(shí)，感悟浮力應(yīng)用的社會(huì)意義與價(jià)值。
從知識(shí)儲(chǔ)備上看，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了受力分析、二力平衡、阿基米德原理和浮力等相關(guān)知識(shí)。雖然他們在生活中已經(jīng)對(duì)常見的物體的浮沉現(xiàn)象有了大致了解，但是畢竟沒有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，難免會(huì)有一些潛在的模糊的甚至是錯(cuò)誤的意識(shí)，比如：物體的浮沉狀態(tài)究竟有哪些?物體浮沉條件是怎樣的?是不是重的物體就一定會(huì)下沉，而輕的物體就一定會(huì)上浮等等。而這些問題如果不解決就會(huì)一直困擾著學(xué)生。因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了較多的能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，如：讓他們多動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，通過親手制作浮沉子和課堂上的實(shí)驗(yàn)探究，加深對(duì)物體浮沉條件的`理解和認(rèn)識(shí)。再通過觀察老師演示的兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)(水中的小鴨子和鹽水中的雞蛋)引出物體浮沉現(xiàn)象觀察實(shí)驗(yàn)探究, 留給他們足夠多的時(shí)間去思考，真正幫助學(xué)生糾正認(rèn)知上的錯(cuò)誤，理解他們所學(xué)的知識(shí)。引出本節(jié)課的內(nèi)容：物體的浮沉條件及應(yīng)用
雖然本節(jié)內(nèi)容教材上沒有設(shè)定學(xué)生小組實(shí)驗(yàn)，但這節(jié)內(nèi)容卻是這學(xué)期的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，為了提高教學(xué)效果。我便通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)、相互合作交流得出物體浮沉條件”。
根據(jù)物理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本節(jié)課的實(shí)際情況，改變過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承的傾向，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，在探究過程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、探索精神、實(shí)踐能力及創(chuàng)新意識(shí)。
總之，實(shí)驗(yàn)主要運(yùn)用直觀法(演示實(shí)驗(yàn)、多媒體課件)、作圖分析法、討論法歸納法。
高中課件 篇3
1、人口自然增長數(shù)量＝人口總數(shù)×自然增長率〔自然增長率＝人口出生率－人口死亡率〕
19xx年10月12日，地球總?cè)丝?0億；目前，我國總?cè)丝诩s13億。1950年至，亞洲人口數(shù)量增長最多，非洲人口增長率上升最快。
（1）原始型：高出生率（3—4﹪）、高死亡率（3—4﹪）、低增長率（約為0）
（2）傳統(tǒng)型：高出生率（3—4﹪）、低死亡率（1—2﹪）、高增長率
（3）現(xiàn)代型：低出生率（1﹪）、低死亡率（1﹪）、低增長率（＜1﹪，甚至負(fù)增長）
一般來說發(fā)達(dá)國家為現(xiàn)代型，大部分發(fā)展中國家為傳統(tǒng)型并由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變。由于發(fā)展中國家的人口占全世界人口的絕大多數(shù)，所以，總體來看，世界人口增長模式仍處于由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)向現(xiàn)代型的過渡階段。
一個(gè)國家和地區(qū)增長模式的轉(zhuǎn)變，主要受以下幾個(gè)因素的影響：生產(chǎn)力水平、國家政策、社會(huì)福利、自然環(huán)境、文化觀念、宗教信仰等。
1、概念：人的居住地在國際或本國范圍內(nèi)發(fā)生改變，有國際人口遷移和國內(nèi)人口遷移；人口的遷移對(duì)遷入地和遷出地的人口數(shù)量變化，稱為人口的機(jī)械增長。
2、影響人口遷移的主要因素有兩方面：
一是自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；
二是個(gè)人對(duì)生活或職業(yè)需求的變化。
在影響人口遷移的諸因素中，經(jīng)濟(jì)因素往往起著重要作用；此外，戰(zhàn)爭、宗教、社會(huì)變革、國家政策、生態(tài)環(huán)境變化，以及個(gè)人動(dòng)機(jī)和需求等，也能影響人口的遷移，任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素。
1、環(huán)境人口容量：
（1）概念：一個(gè)國家或地區(qū)，利用本地資源及其他資源，智力和技術(shù)等條件，保證人口能夠獲得最基本物質(zhì)和文化生活水平條件，該國或地區(qū)所能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。
（2）影響因素：
a、資源（最主要的因素，木桶效應(yīng)）；
b、科技發(fā)展水平（隨著科技水平的提高。環(huán)境人口容量會(huì)適當(dāng)提高，成正比）；
c、人口的生活和文化消費(fèi)水平（成反比）；
d、地區(qū)開放程度（開放程度越高，環(huán)境人口容量越大）。
（1）概念：按照合理的生活方式，保障健康的生活水平，同時(shí)又不妨礙未來人口生活質(zhì)量的前提下，一個(gè)國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量。盡管人口合理容量是一個(gè)理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”，但是它對(duì)于制定一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家的人口戰(zhàn)略和人口政策有著重要的意義，進(jìn)而影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。
3、環(huán)境人口容量與人口合理容量的區(qū)別：前者：最多能養(yǎng)活多少人；后者：最適宜養(yǎng)活多少人
4、各大洲人口遷移：北美洲（戰(zhàn)前、戰(zhàn)后遷入）；南美洲（戰(zhàn)前遷入，戰(zhàn)后遷出）；歐洲（戰(zhàn)前遷出，戰(zhàn)后遷入）；非洲（戰(zhàn)前、戰(zhàn)后遷出）
1、城市外部形態(tài)的特點(diǎn)與地理環(huán)境的關(guān)系：
集中式（團(tuán)塊式）：多在平原，地勢平坦開闊，城市連片分布（如：成都、合肥、華盛頓）組團(tuán)式（狀）：有幾個(gè)片區(qū)組成，各片區(qū)受河流、山嶺阻隔（如：重慶、浦東新區(qū)）條帶式（狀）：受特定條件的限制，城市沿主要交通干線發(fā)展而行成（如：蘭州、延安、西寧、洛陽）
2、城市土地利用方式和城市功能分區(qū)：
⑴利用方式：商業(yè)用地、工業(yè)用地、住宅用地、政府機(jī)關(guān)用地、休憩及綠化用地、交通用地⑵城市功能分區(qū)：①住宅區(qū)（特點(diǎn)：最基本、最廣泛的利用方式，占城市面積的40％－60％趨勢：a、質(zhì)量上出現(xiàn)高級(jí)住宅區(qū)與低級(jí)住宅區(qū)；b、位置上出現(xiàn)高級(jí)住宅區(qū)與低級(jí)住宅區(qū)的背向發(fā)展）
②商業(yè)區(qū)（特點(diǎn)：a、占城市面積較小，多呈點(diǎn)狀或條帶狀，多位于市中心交通干線兩側(cè)或街角路口處；b、大城市中心形成中心商務(wù)區(qū)）
③工業(yè)區(qū)（形成：因工業(yè)生產(chǎn)的集聚效應(yīng)與工業(yè)運(yùn)輸量大而形成；特點(diǎn)：a、工業(yè)區(qū)不斷向城市外緣移動(dòng)是為了降低生產(chǎn)成本與保護(hù)城市b、工業(yè)區(qū)趨向沿交通干線分布是為了交通便利）
⑴概念：城市化是指人口向城鎮(zhèn)集聚和城市范圍不斷擴(kuò)大，鄉(xiāng)村變?yōu)槌擎?zhèn)的過程。
②城市用地規(guī)模擴(kuò)大；
③城市人口占總?cè)丝诘谋戎靥岣撸ㄗ钪匾?BR> ⑴初期階段：城市化水平低（在25％－30％以下），發(fā)展緩慢，出現(xiàn)問題：各功能用地混雜布局，功能區(qū)分異不明確
⑵加速階段：城市化水平較高（在30％－70％），發(fā)展迅速，出現(xiàn)問題：勞力過剩、交通擁擠、住房困難、環(huán)境惡化等
⑶后期階段：城市化水平高（在70％以上），城市化速度趨緩，甚至停滯，出現(xiàn)問題：大城市中心空洞化、逆城市化等
6、城市化的動(dòng)力：
⑴推力：使人群離開鄉(xiāng)村的因素（①勞動(dòng)力過剩；②收入低、社會(huì)服務(wù)短缺；③自然災(zāi)害；④醫(yī)療、教育條件差）
⑵拉力：吸引人群到城市的因素（①城市就業(yè)機(jī)會(huì)多；②社會(huì)福利條件好；③文化設(shè)施齊全；④醫(yī)療衛(wèi)生條件好；⑤交通便捷）
①生物多樣性減少；
②影響土地質(zhì)量；
③影響水體；
④改變太陽輻射等。
②水體污染；
③噪音污染；
④固體廢棄物污染。
8、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家城市化的差異：
⑴發(fā)達(dá)國家：城市化起步早，城市化水平高，目前速度變慢，出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象
⑵發(fā)展中國家：起步晚，城市化水平低，目前速度加快，城市發(fā)展不合理
高中課件 篇4
教學(xué)目的：1.讓同學(xué)了解誠信。 2.使同學(xué)在生活中做到誠信。
實(shí)施步驟：
一、由班長朗誦一段話，引入班會(huì)課主題。
誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)椤吨袑W(xué)生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意。我們今天的班會(huì)課主題：誠實(shí)守信。
二、主持人：
21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠信體系之上，沒有誠信，信息化無從談起。
那什么是誠信？
誠，即真誠、誠實(shí)；信，即遵守承諾、講信用。誠信的基本含義是受諾、踐約、無欺。通俗表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。
三、由同學(xué)__為大家講述《曾子殺豬》的故事。
在我國古代就有很多誠信的小故事，如“曾參殺豬”示誠信 。
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說：你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。&qut;兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對(duì)丈夫說：我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？曾參說：孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？
在我們的生活中，老師，家長在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠信的小故事。誠實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼?，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。
主持人：
時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。
接下來請同學(xué)們講講古今中外&qut;誠實(shí)守信&qut;的故事
1、應(yīng)該從小講誠信。 2、一壺水的故事 3、孔子的取舍
4、吳起言必信 5、宋慶齡 6、盧梭的懺悔
四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：
分組討論問題
問題1誠信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠信者往往吃虧，這種說法對(duì)不對(duì)？請談?wù)勀愕目捶ā?BR> 問題2有人認(rèn)為，自己是講誠信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說法對(duì)不對(duì)？請談?wù)勀愕目捶ā?BR> 問題3應(yīng)該在哪些方面做到誠信？
問題4誠信應(yīng)如何培養(yǎng)？
五、誠信格言大比拼
1. 人而無信，不知其可也。（孔子）
2. 民無信不立。（孔子）
3. 人背信則名不達(dá)。（劉向）
4. 如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信。（莎士比亞）
5. 誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。（德萊塞）
6. 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。（莎士比亞）
7. 誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他最后的靠山就是真誠。（愛默生）
8．不寶金玉，而忠信以為寶。（不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠與信用才是寶）
9．華而不實(shí)，恥也。（只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。）
10．精誠所至、金石為開。（人的真誠所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金
石為之開裂。）
11．君子誠以為貴。（有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。）
12．身不正，不足以服；言不誠，不足以動(dòng)。（行為不正的人，不讓人服氣，言語不誠實(shí)的人，不必與他在一起共事）
13．受人之托，終人之事。
14．言必信，行必果
六、互動(dòng)環(huán)節(jié)：
有關(guān)誠信的小游戲。
請同學(xué)發(fā)表感想。