欄目小編深入研究了大量資料，篩選出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容撰寫(xiě)了這篇“家風(fēng)心得”，誠(chéng)摯邀請(qǐng)您閱讀下方的內(nèi)容。我們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和思考都是非常寶貴的，因此寫(xiě)一篇心得體會(huì)是非常必要的。寫(xiě)心得體會(huì)要注重描敘、議論和結(jié)合具體實(shí)例，清晰明確地表達(dá)觀點(diǎn)，啟發(fā)他人思考。
家風(fēng)心得 篇1
“家風(fēng)是什么？”許許多多的回答樸實(shí)但布滿著深意?？偠灾?，都是追求善良，追求誠(chéng)信。
路途中需要路標(biāo)的指引，人生路需要善良的導(dǎo)向。追求善良，追求做一個(gè)平凡的好人。
她，一個(gè)中年婦女，靠賣蘋(píng)果為生。一天她拉著滿滿一三輪車蘋(píng)果去鄭州賣。因?yàn)槟嫘?，與迎面駛來(lái)的一輛面包車相撞。面包車被撞了一個(gè)大坑，三輪車也撞歪了，蘋(píng)果披發(fā)了滿地，她慌了。就在這時(shí)，看到的路人紛紛過(guò)來(lái)幫忙撿蘋(píng)果，之后便很快披發(fā)去，被問(wèn)到的一個(gè)路人這樣講到：“就是搭把手，又不費(fèi)啥?！币磺卸际帐昂弥?，這位婦女要賠錢，但司機(jī)卻搖了搖頭說(shuō)：“你也不收留易，算了吧?！?BR> 簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單的兩句話，反映的是一個(gè)人的品格，反映出的是一個(gè)家的家風(fēng)：追求善良，追求做一個(gè)平凡的好人。
路途中需要交規(guī)的保障，人生路需要誠(chéng)信的護(hù)航。追求誠(chéng)信，追求做一個(gè)真實(shí)的自己。
誠(chéng)信是一個(gè)人、同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)最重要的東西。我們都看到過(guò)身邊一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，經(jīng)營(yíng)店的小商販亂要價(jià)、稱東西時(shí)在秤上做四肢舉動(dòng)缺斤少兩······什么“誠(chéng)信待人”、什么“老少無(wú)欺”僅僅只是招牌上寫(xiě)寫(xiě)而已。這些都還不算什么，更可惡是在食物上做四肢舉動(dòng)：添加劑、改日期、放品，為了利益，那些商家說(shuō)呢么做不出來(lái)呀？三·一五晚會(huì)上，看到一件件丑聞宣布于世，一件件壞事被揭穿，甜言蜜語(yǔ)的背后，隱藏的是天大的陰謀。激光筆，被商家當(dāng)玩具賣，還口口聲聲說(shuō)：“不會(huì)有危險(xiǎn)，就是玩嘛?！辈还芩麄冋娴牟恢?，仍是為了利益不擇手段，都令人發(fā)指，被人唾棄。
種種華麗的面具被揭開(kāi)，我們看到是多么可怕的面孔。的確，這不僅僅是誠(chéng)信的缺失，也同時(shí)反映出了一個(gè)家的家風(fēng)。
“本天職分做人，腳踏實(shí)地干事”這就是誠(chéng)信最質(zhì)樸的詮釋：追求誠(chéng)信，追求做一個(gè)真實(shí)的自己。
“家風(fēng)是什么？”家風(fēng)反映著一個(gè)人的品質(zhì)，透露著一個(gè)家的教育，預(yù)示著一個(gè)社會(huì)的未來(lái)。家風(fēng)決定著一個(gè)人的一生，一個(gè)國(guó)家的提高。
家風(fēng)心得 篇2
1、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人?！顿?zèng)廣賢文》
2、方謹(jǐn)此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。李毓秀《弟子規(guī)》
3、待人要寬和，世事要練達(dá)?！都艺]要言》
4、江中后浪推前浪，世上新人趕舊人。《增廣賢文》
5、一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
6、仗勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。《增廣賢文》
7、兒小任情驕慣，大來(lái)負(fù)了親心?！缎赫Z(yǔ)》
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！顿?zèng)廣賢文》
9、雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。非圣書(shū)，屏勿視，敝聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。李毓秀《弟子規(guī)》
10、乖僻自是，悔誤必多?！吨渭腋裱浴?BR> 11、名人家訓(xùn)家風(fēng)家教十條
12、世之交者，不審擇人，務(wù)合黨眾，違先圣人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。劉廙《誡弟緯》
13、房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。李毓秀《弟子規(guī)》
14、父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興?！顿?zèng)廣賢文》
15、自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)?！对鴩?guó)藩誡子書(shū)》
16、不要空言無(wú)事事，不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀。陳毅《示兒女》
17、洎踐祚以來(lái)，時(shí)方省書(shū)，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。劉邦《敕太子書(shū)》
18、一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。《增廣賢文》
19、富貴是無(wú)情之物，你看得他重，他害你越大?！对鰪V賢文》
20、更多名人家訓(xùn)家風(fēng)家教
21、謹(jǐn)信泛愛(ài)，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》
22、是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。顏之推《顏氏家訓(xùn)》
23、官長(zhǎng)之前，止可將敬，不可逐膻?！都艺]要言》
24、許人一物，千金不移?！对鰪V賢文》
25、施恩無(wú)念，受恩莫忘?！吨渭腋裱浴?BR> 26、才盡身危，好名得華；有群累生，孤貴失和。東方朔《東方誡子》
27、見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚?！吨渭腋裱浴?BR> 28、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往?！吨渭腋裱浴?BR> 29、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。《宋史范純?nèi)蕚鳌?BR> 30、天地賦命，生必有死。自古圣賢，誰(shuí)能獨(dú)免？陶淵明《與子儼等疏》
31、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！犊鬃蛹矣?xùn)》
32、自奉必須儉約，宴客切勿流連。《治家格言》
33、臨事讓人一步，自有余地，臨財(cái)放寬一分，自有余味。高攀龍《高氏家訓(xùn)》
34、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春?！对鰪V賢文》
35、飲食約而精，園蔬愈珍饈?！吨渭腋裱浴?BR> 36、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
37、效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。馬援《誡兄子嚴(yán)。敦書(shū)》
38、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年?！对鰪V賢文》
39、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰?！对鰪V賢文》
40、做好人，眼前覺(jué)得不便宜，總算來(lái)是大便宜。做不好人，眼前覺(jué)得便宜，總算來(lái)是大不便宜。千古以來(lái)，成敗昭然，如何迷人尚不覺(jué)悟？高攀龍《高氏家訓(xùn)》
41、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬?！对鰪V賢文》
42、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初?！对鰪V賢文》
43、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)?！顿?zèng)廣賢文》
44、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣?！都艺]要言》
45、凡人皆有望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子。《曾國(guó)藩家書(shū)》
家風(fēng)心得 篇3
從古至今，在中華民族的血液里，家都是每一個(gè)人心底最柔軟的碰觸，家是我們心靈的棲息地，家給了我們太多。
家是一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家最小的組成，正如我們經(jīng)常說(shuō)的家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)就是一個(gè)家族一直以來(lái)的處事準(zhǔn)則和價(jià)值觀，良好的家庭氛圍是每個(gè)人心靈健全的培養(yǎng)土，他影響著人的社會(huì)行為，這就是為什么良好的家風(fēng)對(duì)于國(guó)家的安定有著如此的大的影響。
正如影片中講到的鄭氏一族在回答朱元璋“何以治家？”他們回答到“謹(jǐn)守祖宗成法，因以家規(guī)進(jìn)?！敝煸奥?tīng)后喟然長(zhǎng)嘆：“人家有法守，尚能長(zhǎng)久，況國(guó)乎……”小家都有自己的家規(guī)可遵守，便能長(zhǎng)盛不衰，何況治理一個(gè)國(guó)家。如此，如果每一個(gè)小家都能遵守家風(fēng)，那我們國(guó)家這個(gè)大家便也能長(zhǎng)治久安了。
家風(fēng)的傳承不是一成不變的，他也是不斷的創(chuàng)新包容的，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著不可分割的關(guān)系，我們現(xiàn)在人在繼承傳統(tǒng)的家風(fēng)下，也不斷的結(jié)合新時(shí)代背景下，創(chuàng)新融入新的家風(fēng)，例如我們新時(shí)代的家庭在傳承傳統(tǒng)的艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)下，還要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國(guó)夢(mèng)的新思想，為家風(fēng)注入新的元素。
我的母親也是一名老黨員，在她的熏陶下，我一直從小學(xué)到大學(xué)一直爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的少先隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，初中積極入團(tuán)，大學(xué)積極入黨，大一就寫(xiě)了入黨申請(qǐng)書(shū)，我的家庭也一直給我灌輸正確的三觀，教會(huì)我不怕吃苦，努力上進(jìn)的價(jià)值觀，作為新時(shí)代的青年，在聽(tīng)到習(xí)近平總書(shū)記的對(duì)青年的鼓勵(lì)中，我覺(jué)得我在今后的家庭中，也會(huì)把新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)傳承下去，小家的夢(mèng)與國(guó)家的夢(mèng)緊密相連，良好的家風(fēng)也必會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)一股清風(fēng)。
家風(fēng)心得 篇4
俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚(yáng)好家風(fēng)，才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律，此謂禮，亦為道。
紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國(guó)”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐?guó)之法，一門家風(fēng)演變?yōu)橐粐?guó)之民風(fēng)”切入，對(duì)《顏氏家訓(xùn)》《誡子書(shū)》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊(yùn)含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會(huì)風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著我們?nèi)松姆较?，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時(shí)刻鞭策著我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會(huì)直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨溃c人交往，要言而有信，此謂誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧奔从行庞茫v信譽(yù)，不虛假。小時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識(shí)，也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話，就是我的家風(fēng)。我堅(jiān)信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力，更應(yīng)該成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
家風(fēng)心得 篇5
今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無(wú)虛席，都在認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊?、傅雷、湯用彤等名人的?shū)香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
家風(fēng)心得 篇6
誠(chéng)，乃做人之本；信，乃美德之基。
從小，父母就教育我要做一個(gè)老實(shí)取信的人，允許了他人的事情，無(wú)論多么艱難，都要努力去完成，毫不可背棄承諾、失信于人。
那個(gè)炎熱的`禮拜六早晨，媽媽利索地裝好十幾條嶄新的女式牛仔褲，正預(yù)備提著去附近的一家店里把褲腳同一修一下，她的手機(jī)突然鈴聲大作，媽媽急忙接起電話。
“喂，嗯，是我……今天出新款了？唉，好！我，馬上過(guò)去看看，嗯，好，待會(huì)兒見(jiàn)，拜拜。”
掛掉電話，媽媽把那些褲子放下，簡(jiǎn)樸收拾了一下便出門了。臨走時(shí)還特地叮囑我，讓我不要亂動(dòng)那袋褲子，說(shuō)是楊阿姨托她修改的，千萬(wàn)不能弄混了，不然會(huì)犯錯(cuò)。
我依約不去翻弄那袋褲子，不外，那天媽媽好像特別忙碌，一大早出去，下戰(zhàn)書(shū)五點(diǎn)多才回來(lái)。
我不忍媽媽強(qiáng)撐著睡意做活，開(kāi)聲勸道：“媽媽，算了，明天再做也不遲?！?BR> 哪知媽媽竟毅然地?fù)u頭，果斷地說(shuō)：“不行！我允許了你楊阿姨明天一早就做好給她送去，就絕對(duì)不能違反商定。”
媽媽立場(chǎng)堅(jiān)定，我也就沒(méi)再說(shuō)什么，只能在一旁做個(gè)打雜的，算是協(xié)助媽媽。
不一會(huì)兒，爸爸放工回來(lái)，聽(tīng)了事情原由，二話不說(shuō)就也開(kāi)始幫忙了。
時(shí)間一點(diǎn)一滴地過(guò)去，擔(dān)子最重的媽媽早已經(jīng)汗流浹背，密密的汗珠從額頭上順著她柔和的臉龐滑下、跌落，衣服也濕透了。而媽媽卻無(wú)暇顧及這些，只是埋頭苦干，一刻也不停歇。
不知過(guò)了多久——恍若一剎那，恍若一個(gè)世紀(jì)，終于完工了。
第二天早上，我陪媽媽把修睦的褲子送還給楊阿姨。當(dāng)她驚嘆媽媽高超的手藝時(shí)，媽媽欣喜而知足地笑了。
這一笑讓我突然明白，老實(shí)取信，不僅僅是為了他人，更是為了我們內(nèi)心的釋然。
自此，老實(shí)取信作為我們家的家風(fēng)，也愈發(fā)地熠熠生輝。
家風(fēng)心得 篇7
中國(guó)上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。古人常說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無(wú)形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說(shuō)，人以孝為本，一個(gè)人如果沒(méi)有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒(méi)有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來(lái)待人處事。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂(lè)于助人。并且樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立執(zhí)法為民意識(shí)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。