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時(shí)間總是過(guò)得很快,我們每天都會(huì)有新的想法,此時(shí),我們記錄的最好手段就是文字了。心得體會(huì)是我們實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,您知道寫(xiě)好一份心得體會(huì)都有哪些要求嗎?以下的《傳承》心得體會(huì)或者是您在尋找的內(nèi)容,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你!
《傳承》心得體會(huì) 篇1
今年迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)____周年,習(xí)近平同志在五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地北京大學(xué)發(fā)表了題為《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要的講話。習(xí)近平同志指出,當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、自信、可貴、可為的。時(shí)間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)在歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表,時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念,在當(dāng)代中國(guó),我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值?確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀,關(guān)乎國(guó)家的前途命運(yùn),關(guān)乎人民的幸福安康。
黨的十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
三個(gè)倡導(dǎo)分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,提出了反映現(xiàn)階段社會(huì)個(gè)主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo);自由、平等、公正、法治,反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是社會(huì)各界公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義直至追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有其獨(dú)特的價(jià)值體系,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中吸取養(yǎng)分,否則就不會(huì)有生命力和影響力。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處于價(jià)值觀形成和確立時(shí)期,轉(zhuǎn)好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。
這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò),所以作為當(dāng)代大學(xué)生,必須要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要志存高遠(yuǎn)。遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念是青年攻堅(jiān)克難、走向成功的重要支柱。
中華民族的共同理想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
我們要自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入到推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中,堅(jiān)定理想信念,認(rèn)清前進(jìn)方向,增強(qiáng)在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
腳踏實(shí)地,努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí),增強(qiáng)自身的素質(zhì),為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力。我們要敢于擔(dān)當(dāng)和勇于創(chuàng)新。
大學(xué)生是社會(huì)主義改革的生力軍和主力軍,社會(huì)主義改革處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,我們青年要勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng),樹(shù)立攻堅(jiān)克難的信念和勇氣,在挑戰(zhàn)面前不退縮,在困難面前用開(kāi)拓,以青年特有的朝氣和銳氣為改革注入新鮮血液。
青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體,我們還要發(fā)散思維,勇于創(chuàng)新,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。
我們還要勤于學(xué)習(xí),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。
知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
青年時(shí)期是人生中的學(xué)習(xí)時(shí)光,我們要始終把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒,我們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)中要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí),又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界。
五月是繽紛的時(shí)節(jié),青春是激揚(yáng)的歲月。
“五四”精神承載了新的內(nèi)涵和歷史使命,我們青年要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,堅(jiān)定理想信念,把握機(jī)遇,銳意進(jìn)取,腳踏實(shí)地,攻堅(jiān)克難,從自身做起,用青年個(gè)人夢(mèng)的涓涓細(xì)流匯聚成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大洪流!
《傳承》心得體會(huì) 篇2
一代代人民英雄和愛(ài)國(guó)志士為我們鋪就了一條通往實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路,以一種巨大的精神力量托起中華民族的脊梁。這種精神力量就是“紅色基因”。
“紅色基因”的傳承,必須依靠每個(gè)黨員、每個(gè)黨組織從自身做起,從細(xì)微處做起,從為人民服務(wù)的每件事做起。
近來(lái),廈門(mén)在深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,開(kāi)展弘揚(yáng)紅色文化的一系列活動(dòng):思明區(qū)舉行“踐行群眾路線,締造美麗廈門(mén)”的經(jīng)典文獻(xiàn)講讀會(huì);廈門(mén)市閩粵贛邊區(qū)革命史研究會(huì)與廈門(mén)市老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)組團(tuán),赴漳州“靖和浦”老蘇區(qū),“學(xué)習(xí)老區(qū)革命史,參觀老區(qū)建設(shè)發(fā)展”;翔安區(qū)委宣傳部、文明辦開(kāi)設(shè)“贊英雄,愛(ài)生活,放飛中國(guó)夢(mèng)”為主題的“道德講堂”,組織干部群眾學(xué)習(xí)核彈專(zhuān)家林俊德院士、彭德清將軍的革命精神。這一切,為的是弘揚(yáng)紅色文化,傳承“紅色基因”。
何謂“紅色基因”?一代代人民英雄和愛(ài)國(guó)志士用鮮血和生命,為我們鋪就了一條通往實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路,以一種巨大的精神力量托起中華民族的脊梁。這種精神力量能穿越時(shí)空,一以貫之,永不褪色。它就是“紅色基因”。
這種“紅色基因”是黨的生命力之所在,共產(chǎn)黨人理所當(dāng)然要把它融入自己的精神世界,引領(lǐng)自己成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。有了“紅色基因”的融入,就會(huì)信仰崇高,目光遠(yuǎn)大;就會(huì)忠誠(chéng)人民,愛(ài)黨愛(ài)國(guó);就會(huì)信念堅(jiān)定,無(wú)私奉獻(xiàn);就會(huì)為了人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、世界和平而奮發(fā)有為。
對(duì)于個(gè)人或者基層組織,“紅色基因”不是與生俱來(lái)的。必須通過(guò)不懈努力,苦讀經(jīng)典,勤于實(shí)踐,勇于磨煉,在為人民服務(wù)中去傳承。但它并非遙不可及、高不攀。無(wú)數(shù)前仆后繼的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,都是群眾身邊傳承“紅色基因”的榜樣。
時(shí)代在前進(jìn),“紅色基因”的傳承方式也要與時(shí)俱進(jìn),有所創(chuàng)新。深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是一種具有重大現(xiàn)實(shí)作用和歷史意義的創(chuàng)新。在活動(dòng)中,各地方、各基層的黨組織,也都在圍繞“傳承紅色基因”,進(jìn)行黨的建設(shè)工作創(chuàng)新。例如,6月30日《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》報(bào)道的:同安區(qū)委突出黨建品牌創(chuàng)新,打造引領(lǐng)發(fā)展的新典型;廈門(mén)市一些基層黨組織,舉行黨員講述踐行入黨誓言故事的活動(dòng);市公安局政治部開(kāi)展“扶貧濟(jì)困”主題黨日活動(dòng);思明區(qū)梧村街道黨組織,以黨建成果惠民,黨員貼心送服務(wù)等等。這些創(chuàng)新活動(dòng)雖然細(xì)小,但是實(shí)實(shí)在在,讓人從細(xì)微處見(jiàn)精神。
可見(jiàn),“紅色基因”的傳承,必須依靠每個(gè)黨員、每個(gè)黨組織從自身做起,從細(xì)微處做起,從為人民服務(wù)的每件事做起。
《傳承》心得體會(huì) 篇3
紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民高舉馬克思主義旗幟,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng),歷經(jīng)長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐磨煉篩選,不斷孕育積淀升華的決定中國(guó)共產(chǎn)黨人本質(zhì)特征的特有品質(zhì)。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切階級(jí)政黨的鮮明標(biāo)識(shí)和政治優(yōu)勢(shì)。紅色基因的傳承和弘揚(yáng)需要更新、更寬闊的視野。
一、要立足國(guó)際視野傳承和弘揚(yáng)紅色基因。傳承和弘揚(yáng)紅色基因,要善于從國(guó)際視野的角度認(rèn)識(shí)這項(xiàng)崇高的使命。紅色基因體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的身份自信、使命擔(dān)當(dāng)和對(duì)中國(guó)制度的自信。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)紅色基因,就要求中國(guó)共產(chǎn)黨永葆黨的性質(zhì)、宗旨、本色,帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起。國(guó)際格局多極化態(tài)勢(shì)愈加明顯,如果我們不能從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局出發(fā)增強(qiáng)傳承黨的先進(jìn)理論的自覺(jué)性,就難以凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民,堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向,也難以解決我們面臨的復(fù)雜矛盾和問(wèn)題。中國(guó)人民為自己的民族獨(dú)立所付出的代價(jià),百倍于美國(guó)人為美國(guó)獨(dú)立付出的代價(jià)。能夠經(jīng)歷這樣的長(zhǎng)時(shí)期斗爭(zhēng),沒(méi)有人民的支持是不可能的。黨帶領(lǐng)人民選擇適合自己發(fā)展的道路,是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的制度安排,包含了歷史基因、紅色基因和現(xiàn)代元素。中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因融入高度的現(xiàn)代化導(dǎo)向和目標(biāo),不忘初心,永遠(yuǎn)不可迷失方向和道路。這就是中國(guó)崛起的邏輯。從紅色基因講,這個(gè)世界歷來(lái)都有不同制度在衍生,相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,當(dāng)然不免劇烈沖突,最后是相對(duì)比較好的勝出。
二、要立足民族視野傳承和弘揚(yáng)紅色基因。紅色基因是屬于黨的,同時(shí)也是屬于民族的。紅色基因所包含的民族自強(qiáng)精神,是激勵(lì)我們黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力,也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐,已深深融入共產(chǎn)黨人的精神血脈,化為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨為民族獨(dú)立所經(jīng)歷的砥礪奮進(jìn),淬火成鋼的精神品質(zhì)、堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范,構(gòu)成了紅色基因,在苦難與輝煌中代代相傳。紅色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因,在新時(shí)代唯有匯入民族復(fù)興的歷史畫(huà)卷,才能在繁重任務(wù)面前挺起民族脊梁、敢于擔(dān)當(dāng);在利益誘惑面前站穩(wěn)腳跟、堅(jiān)定前行。人類(lèi)歷史上,沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上,背負(fù)著民族的希望,將紅色基因植入各族人民的心中,成為他們精神的共同歸宿、前行的共同動(dòng)力。講好紅色故事,補(bǔ)充紅色營(yíng)養(yǎng),不斷激發(fā)中華民族的信仰偉力,凝聚起眾志成城的磅礴力量,就能為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。
三、要立足未來(lái)視野傳承和弘揚(yáng)紅色基因。傳承紅色基因,是為了開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。傳承和弘揚(yáng)紅色基因,就要從紅色歷史中找到屬于未來(lái)的東西。面向未來(lái)傳承紅色基因,就要讓信仰的種子、精神的譜系、制勝的密碼,革命前輩走過(guò)的“路”、留下的“影”……這些蘊(yùn)含著鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的信仰信念、先進(jìn)的制勝之道、崇高的革命精神、優(yōu)良的作風(fēng)紀(jì)律,這些紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟魂,紅色基因不能變,變了就變質(zhì)。生理基因與生俱來(lái),紅色基因淬煉而成“歷史中有屬于未來(lái)的東西,找到了,思想就永恒;傳承下來(lái)了,發(fā)展就永恒”。正因?yàn)槿绱耍覀冎販貎?yōu)良傳統(tǒng),傳承紅色基因,決不是發(fā)古人之憂思,而是一種回望,看看初心到底是什么;是一種對(duì)表,看看有沒(méi)有偏離本真;是一種回歸,看看如何從這些“紅色”中找到“屬于未來(lái)的東西”。只有這樣,才能在傳承紅色基因中,昂首闊步邁向更加光明的未來(lái)。
《傳承》心得體會(huì) 篇4
迎著第一縷晨曦,我們踏上了紅色研學(xué)之旅。一路上,我們懷著忐忑而又期待的心情,憧憬著這次研學(xué)。
第一站,我們來(lái)到了山東抗日民主政權(quán)創(chuàng)建紀(jì)念館。該館坐落于我的家鄉(xiāng)青駝鎮(zhèn),每年的清明節(jié)、國(guó)慶節(jié),我都會(huì)來(lái)這里轉(zhuǎn)一圈,只是以往都是以好玩的心態(tài),并沒(méi)有從中學(xué)到什么,這一次可不一樣了。我們跟著講解員進(jìn)入館內(nèi),首先映入眼簾的是一尊尊栩栩如生的塑像,頓時(shí)肅然起敬。我們聽(tīng)完一個(gè)個(gè)令人窒息的故事,從那段悲慘的歷史中,感悟到了“落后就要挨打”的深意。
接下來(lái),我們抵達(dá)了大青山烈士陵園。當(dāng)大巴車(chē)停在門(mén)口的那一刻,原本嬉笑打鬧的我們都不約而同地噤了聲,許是看見(jiàn)了神情嚴(yán)肅的教官,也許是看見(jiàn)了一眼望不到終點(diǎn)的長(zhǎng)階,又或許,是因?yàn)榭匆?jiàn)了那一座座刻著“烈士之墓”的墓碑。排著長(zhǎng)長(zhǎng)的縱隊(duì),我們進(jìn)入了園內(nèi)。入耳的,只有不怎么整齊的腳步聲,可能是怕打擾了這里長(zhǎng)眠著的英靈吧,每一個(gè)同學(xué)都那么的小心翼翼。我們聆聽(tīng)了他們的故事,向他們進(jìn)獻(xiàn)花籃,為他們哀悼,最后向他們告別。整個(gè)過(guò)程中,九個(gè)班級(jí)近五百人鴉雀無(wú)聲,我想,安靜是對(duì)他們最大的尊重。
最后參觀的是沂蒙紅嫂紀(jì)念館,令我印象最深的,還是搭人橋的紅嫂李桂芳。那時(shí)的汶河水有幾十米寬,深到腰部,水流異常湍急,可是部隊(duì)亟待過(guò)河,不能耽擱。李桂芳連忙通知了村子里的婦女,很快,32名婦女立刻響應(yīng)號(hào)召,用她們瘦弱的身軀扛起厚厚的門(mén)板,搭起了人橋。河水冰冷刺骨,但她們沒(méi)有絲毫猶豫地跳入河中,咬緊牙關(guān),扛起木板,抵住急流,讓?xiě)?zhàn)士們踏著她們的身軀渡過(guò)河??扇藗儾恢赖氖?,這些婦女中,有的是懷著身孕的少婦,有的是正在生理期的姑娘,最后,有人為此落下終身殘疾,更有人獻(xiàn)出了寶貴的生命。我深深折服于她們的義無(wú)反顧,那份浸潤(rùn)了鮮血的沂蒙精神值得我們銘記,那一個(gè)個(gè)閃耀光輝的紅色基因值得我們傳承。
在返校的路上,我的腦海里一直反復(fù)回響著那句口號(hào):“不忘初心跟黨走,紅色基因代代傳”。我想:未來(lái),我會(huì)繼續(xù)聆聽(tīng)你們的故事,厚植你們的情懷,發(fā)揚(yáng)你們的精神,傳承紅色的基因。唯有此,才是對(duì)歷史最大的尊重。
《傳承》心得體會(huì) 篇5
清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,有著兩千五百多年的悠久歷史。清明節(jié)流傳下來(lái)的習(xí)俗的有很多,植樹(shù)、放風(fēng)箏、踏青等不一而足。不過(guò),流傳最久遠(yuǎn)、影響也最深遠(yuǎn)的清明節(jié)習(xí)俗還是祭祖掃墓。幾乎在每年的清明節(jié)前后,很多人都要去墓地進(jìn)行祭掃,沒(méi)有條件成行的也會(huì)朝著遠(yuǎn)方祭拜,以這種中華民族古老而又獨(dú)特的方式來(lái)慎終追遠(yuǎn),表達(dá)對(duì)先人的“思時(shí)之敬”。
除了在清明之際祭奠自己逝去的親人以外,近些年來(lái),有著越來(lái)越多的民眾或去烈士陵園、紅色紀(jì)念館等場(chǎng)所,或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展祭奠英烈活動(dòng),表達(dá)對(duì)這些為國(guó)家和民族的事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的先烈們的緬懷和敬仰,這無(wú)疑拓展了清明祭掃的豐富內(nèi)涵,使清明這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日不僅包含濃濃的血脈情親,還有一個(gè)民族向善的道德情懷。
祭奠英烈是對(duì)生命的敬重。千百年來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士懷抱著保家衛(wèi)國(guó)、濟(jì)世安民的理想,或戰(zhàn)爭(zhēng)年代在炮火中沖鋒陷陣,或在和平時(shí)期維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,為了中華民族的崛起和發(fā)展穩(wěn)定獻(xiàn)出了寶貴的生命。今天,我們開(kāi)展祭奠英烈活動(dòng),不管是線上還是線下,都是對(duì)為國(guó)捐軀的英烈們的告慰,是對(duì)生命的敬重。
祭奠英烈是對(duì)民族精神的傳承。英烈們雖然犧牲了,他們的生命也的確是短暫的,但是他們的精神卻是永恒而又崇高的,他們血液里曾經(jīng)流淌著的對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情厚愛(ài),以及為了正義事業(yè)和革命理想而勇于獻(xiàn)身的精神,激勵(lì)著一代又一代華夏兒女不斷砥礪前行。今天,我們祭奠英烈,就是對(duì)這種生生不息的民族精神的傳承。
今天,我們用祭奠親人一樣的虔誠(chéng)和真心去祭奠英烈,不是為了給清明這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)注,而是發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)先烈們身上所體現(xiàn)出的對(duì)自己國(guó)家歸屬感、責(zé)任感和使命感的高度認(rèn)同,這種認(rèn)同是對(duì)民族精神的呼應(yīng),激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情,更浸透著深深的家國(guó)情懷。
《傳承》心得體會(huì) 篇6
家風(fēng),是一個(gè)家庭的主旋律,社會(huì)學(xué)家將其稱(chēng)為“家庭文化”,心理學(xué)家則稱(chēng)之為“精神風(fēng)貌”,其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的,但對(duì)孩子的影響卻是巨大的,它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?!焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢;家風(fēng)不好,則父母惡,子不肖,孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭,家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng),100多位教授,80多位文學(xué)家,60多位是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng),1人當(dāng)過(guò)大使,20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父?jìng)髯?,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō),家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否,而且不僅是一代。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云:養(yǎng)不教,父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全地產(chǎn)生,盡力地教育,完全地解放?!狈_(kāi)歷史,在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn),感召來(lái)者,滋養(yǎng)后人,如周公的“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”;孔子的`“不學(xué)禮,無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則,作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才,這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云:父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō):“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的,……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求,除了吃苦(肉體上,物質(zhì)上的吃苦)以外,從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己,不僅是學(xué)識(shí),而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常,互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒,心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智,善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開(kāi)朗、樂(lè)觀,和孩子一起玩,讓家庭充滿(mǎn)歡樂(lè)情趣??傊?,要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng),做父母的就得事事從自我做起,不斷提高為人父母的素養(yǎng),努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言,每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn),家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn),它會(huì)伴隨著我們一生,從你了解它的那一刻起,它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同,但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家,沒(méi)有和諧的家就沒(méi)有和諧的社會(huì)。無(wú)數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng),那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人;而如果家風(fēng)敗壞,那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正,清清白白地誠(chéng)實(shí)做人,自己做的事情就要勇于承擔(dān),不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,不能收回來(lái),說(shuō)過(guò)的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì),我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候,有一次我去超市買(mǎi)東西付款時(shí),超市阿姨多找了我一元錢(qián)。我感覺(jué)自己撿了個(gè)大便宜,就高高興興地跑回了家?;丶抑?,我激動(dòng)地告訴爸爸:“爸爸,你看,那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢(qián),我賺了,哈哈?!笨僧?dāng)我話音剛落,他不僅把錢(qián)拿了過(guò)去,還朝我發(fā)火。我感到很不解,委屈地哭了。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天,爸爸去超市將那一元錢(qián)還了回去。從那以后,我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史,而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成,每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書(shū),教育著一代又一代。
《傳承》心得體會(huì) 篇7
立天下之正位,行天下之大道。歷史與現(xiàn)實(shí)在5月的北京交匯,主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講如黃鐘大呂,在來(lái)自世界各地的千余名參會(huì)者心中激起強(qiáng)烈共鳴。
40多分鐘的演講中,主席帶領(lǐng)人們穿越時(shí)空,直面當(dāng)今世界的發(fā)展之問(wèn)?;仡?年來(lái)“一帶一路”超乎預(yù)想的建設(shè)成果,展望令人期待的未來(lái)目標(biāo),宣布中國(guó)對(duì)“一帶一路”建設(shè)的新承諾,會(huì)場(chǎng)上近30次熱烈掌聲,表達(dá)的是對(duì)“一帶一路”建設(shè)成就的敬意,更是對(duì)源自歷史、立足現(xiàn)實(shí)的發(fā)展價(jià)值的深切認(rèn)同。
“說(shuō),古絲綢之路,和時(shí)興,戰(zhàn)時(shí)衰。巴勒斯坦人也始終相信,只有發(fā)展、合作才是取代戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突的出路?!粠б宦贰褪沁@樣一條和平之路、發(fā)展之路,是人類(lèi)進(jìn)步的機(jī)會(huì)?!睋峤褡肺?,巴勒斯坦改革與卓越委員會(huì)主席阿德南對(duì)主席的演講感同身受。“主席的主旨演講很好回答了當(dāng)今國(guó)際社會(huì)面臨的許多重大問(wèn)題”,哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫的贊賞,代表與會(huì)者共同的心聲。
身處今天的太空時(shí)代,我們?cè)缫褵o(wú)需牽著駱駝、駕著木船行走世界,科學(xué)與文化的演進(jìn),將人類(lèi)文明推上了一個(gè)前所未有的高度。但在繁榮的暗影里,貧富分化還在加劇;在“流淌著牛奶與蜂蜜”的地方,兒童伏尸偷渡的海濱,婦孺喪生于恐襲的炮火;而國(guó)家與國(guó)家、文明與文明之間的競(jìng)爭(zhēng)沖突,將越來(lái)越小的地球攪得晝夜不寧。
人類(lèi)向哪里去?世界該怎么辦?“歷史是最好的老師”,主席倡導(dǎo)共建“一帶一路”,正是要繼承絲綢之路留給人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn),堅(jiān)持以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神,將人類(lèi)社會(huì)擺渡向和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新和文明的彼岸。
古絲綢之路的興衰史,堪稱(chēng)人類(lèi)文明的教科書(shū)。無(wú)論是當(dāng)年的十字軍東征,還是今天戰(zhàn)亂不斷的北非中東,戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛、堅(jiān)船和利炮永遠(yuǎn)難以帶來(lái)安寧和幸福。只有堅(jiān)持和平合作、互利共贏,構(gòu)建共贏共享的人類(lèi)命運(yùn)共同體,一起來(lái)面對(duì)和破解發(fā)展的難題,才能讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝。
人類(lèi)只有一個(gè)地球。世界經(jīng)濟(jì)的大海,你要還是不要,都在那兒,是回避不了的。想人為切斷各國(guó)經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流,讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流,是不可能的,也是不符合歷史潮流的。胸懷天下、交友四海,才有“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”的盛景。距離并不是問(wèn)題,相向而行才是關(guān)鍵?!耙粠б宦贰彼哪陙?lái)的豐碩成果已經(jīng)說(shuō)明,只要我們不被怨隙遮蔽雙眼,不為損人利己的利益所惑,就一定能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路,走向幸福安寧和諧美好的遠(yuǎn)方。
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