當(dāng)你對日復(fù)一日的工作有了新的看法時，我們可以用文字對自己心中想法做一個總結(jié)。心得體會的格式主要由三部分來構(gòu)成，包括標(biāo)題，正文和結(jié)尾，如何讓心得體會寫得更加具有邏輯性呢？以下主題為名師講座心得體會，為出國留學(xué)網(wǎng)小編特意向您推薦的，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！
名師講座心得體會 篇1
20XX年12月15日上午8:00在縣體育中心大會場里舉行了“xx縣中小學(xué)管理隊伍、骨干教師(近900名學(xué)員)培訓(xùn)班”開班典禮?？h教育局羅局長,尤副局長,高副局長,深圳市龍崗區(qū)教師進修學(xué)校劉x校長,龍崗區(qū)xx小學(xué)楊x校長,龍崗區(qū)教師進修學(xué)校曾xx主任和肖紅春老師在主席臺就座,會議內(nèi)容是這兩天縣教育局邀請了深圳市龍崗區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和專家為我們培訓(xùn)班的學(xué)員進行教育管理、教育教學(xué)理論與方法的知識培訓(xùn),并對這次培訓(xùn)作了高度的要求。
我有幸參加了這次培訓(xùn),分在干部管理班。12月15日上午10:00——12:00在民中會議中心聆聽了xx小學(xué)楊x校長的《移動改變生活》講座;下午2:30——6:00在民中會議中心聆聽了曾xx老師的《領(lǐng)導(dǎo)管理與溝通的藝術(shù)》講座;12月16日上午8:00——12:00在民中會議中心聆聽了xx小學(xué)楊x校長的《中小學(xué)校長“位育”之道》講座;下午2:30——6:00在民中會議中心聆聽了龍崗區(qū)教師進修學(xué)校劉x校長的《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》講座。
楊x校長在《移動改變生活》、《中小學(xué)校長“位育”之道》的講座中通過昨天、今天和明天的故事,指出我們教師的職責(zé)和工作的性質(zhì),教書育人,功德無量。以自己當(dāng)了十多年小學(xué)校長的親身經(jīng)歷和體會給我們從理論上,實踐中講解如何當(dāng)好一名校長。學(xué)校是可以改變的,我們的目標(biāo)和任務(wù)是:“為每一個學(xué)生奠定最佳的人生基礎(chǔ);為學(xué)生營造和諧生境”。
只要改變,每位校長都能打造出一所家長、社會滿意的學(xué)校。
曾xx主任的《領(lǐng)導(dǎo)管理與溝通的藝術(shù)》講座,從理論上、方法上教會我們?nèi)绾巫鲆幻Q職的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)了校領(lǐng)導(dǎo)如何與上級溝通、如何與班子領(lǐng)導(dǎo)溝通、如何與老師溝通、如何與學(xué)生溝通、如何與家長溝通、如何與社會溝通的知識和方法。要成功必須學(xué)會傾聽、學(xué)會尊重、學(xué)會微笑、學(xué)會欣賞、學(xué)會贊揚、學(xué)會激勵,最終學(xué)會學(xué)習(xí)。
劉x校長在《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》中強調(diào)“教師的使命感直接影響孩子的成長”, “如何高質(zhì)量學(xué)習(xí)?” “教師如何高質(zhì)量教學(xué)?” 讓我更加覺得做為一名教師所肩負(fù)的重?fù)?dān)和責(zé)任。
通過兩天的認(rèn)真聽課、學(xué)習(xí),感受很深,真有“聽君一席話,勝讀十年書”的感慨。
下面我從幾個方面談?wù)勥@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一點心得體會。
一、高學(xué)歷的小學(xué)校長、教師。楊x校長學(xué)歷簡介:中學(xué)高級教師、教育學(xué)博士。
1987-1991年于西南師范大學(xué)教育系學(xué)校教育專業(yè)讀本科,獲學(xué)士學(xué)位;1993-在西南師范大學(xué)讀教學(xué)論方向的研究生,19獲碩士學(xué)位;-在西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心讀教育學(xué)原理方向的博士,獲得教育學(xué)博士學(xué)位。3-5月在美國加州(Concordia University)接受學(xué)校文化與學(xué)校管理專題培訓(xùn)。
-服務(wù)于深圳市xx小學(xué)。目前主要研究興趣為兒童道德教育、教師職業(yè)精神引領(lǐng)和學(xué)校管理哲學(xué)。
如果說教育是整個社會發(fā)展的基石,那么小學(xué)教育則是這塊基石的基石。小學(xué)教育具有極其重要的地位,事關(guān)無數(shù)孩子的健康成長,事關(guān)中國未來的創(chuàng)造力和競爭力。
必須清醒地看到,目前中國的小學(xué)教育還遠(yuǎn)未達(dá)到理想狀態(tài),應(yīng)試傾向依然突出。作為教師,有責(zé)任改變小學(xué)教育的生態(tài),為兒童營造一個美好的未來。
小學(xué)教育究竟應(yīng)該是什么樣的? 教育的前提,就是了解兒童,從兒童的視角和心理去把握整個教育的走向,教育不是對兒童的管制,而是激勵、點燃、喚醒。 每一個生命個體的成長都遵循著生物發(fā)展和精神發(fā)展的規(guī)律,這是自然的法則。企圖跨越成長的階段,狂熱追求考試成績,很可能導(dǎo)致兒童的心智、社會閱歷、道德的缺陷。雖然贏在了起跑線上,卻輸?shù)袅送?甚至人生,無異于拔苗助長。
小學(xué)教育,是奠基的事業(yè)。好的教育就是為孩子拓展更寬廣的路;好的教育必須是有人性的教育,不體罰學(xué)生,保護好學(xué)生的興趣,從尊重學(xué)生入手,實現(xiàn)以人為本的教育。
什么是好學(xué)校?不扼殺孩子天性的學(xué)校就是好學(xué)校。教育就是使每個孩子成為獨特的自己,真正的教育是個性化教育。楊x校長說,xx小學(xué)是一所有童年記憶的小學(xué),能夠讓孩子們看蝌蚪,聽蛙鳴,聽到歡樂的笑聲,這樣的學(xué)校才是有生命的學(xué)校。
作為小學(xué)校長、教師,如果不懂得小學(xué)教育目標(biāo)、辦學(xué)思想、教育任務(wù)是什么?
教育的成果是什么?不懂得如何為孩子們奠定最佳的人生基礎(chǔ)。只知道要培養(yǎng)孩子聽話,守學(xué)校所謂的規(guī)章制度,只要求孩子要認(rèn)真學(xué)習(xí),考高分,這樣的校長和老師是不稱職的。當(dāng)前小學(xué)教育存在的一個根本問題是,教育者不懂兒童的心理特點、認(rèn)知和成長規(guī)律。不懂得如何保護孩子們的天性,保護好孩子們自由發(fā)表言論的權(quán)利。不能禁錮孩子們活躍的、富于創(chuàng)造性的思維。
校長和教師要掌握如何培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣,孩子們在成長中養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣就是教育的最終成果。
我們的校長雖然有些已經(jīng)取得了大專、本科文憑,其實真實的知識水平是有限的、不足的,這樣的校長如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),怎么可能辦好、管好一所學(xué)校?？戳藊x小學(xué)的辦學(xué)成果,才知道真正的小學(xué)是怎樣辦的,怎樣做才能為孩子奠定最佳的人生基礎(chǔ)。什么樣的校長就有什么樣的學(xué)校。
二、終生學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。通過這兩天的聽課學(xué)習(xí),感到我們的教育教學(xué)理念比較守舊,教育教學(xué)方法、觀念沒有創(chuàng)新,有好多觀念需要更新。
教學(xué)硬件設(shè)施更是不能同深圳的學(xué)校比,就拿修教學(xué)樓來說,深圳的教學(xué)樓第一層大多是架空層,是學(xué)生課余時間活動的好場所,我們的做法呢?因為我們的教室都不夠,修什么架空層,多修一間教室好一間教室,誰還管孩子們活不活動,認(rèn)為多修教室多學(xué)習(xí),活動場所自有操場。
最重要的是他們的教師,學(xué)校要求他們要經(jīng)常學(xué)習(xí),更新知識,提高素質(zhì)和能力。其實我們也要求,也在學(xué),也在追趕。但是,我們還有一些教師認(rèn)為沒有必要學(xué)這么多知識,認(rèn)為他們具備的那點知識已經(jīng)夠用了,這是錯誤的認(rèn)識。
小學(xué)教育改革最重要的是提高教育工作者本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。而其中擔(dān)任校長的,更是關(guān)鍵。因為學(xué)校教育是一個影響生命的過程,校長生命的深度、廣度、對待教育的識見、信念和熱忱,甚至是一言一行,都會對全校師生有著深遠(yuǎn)的影響。
每個人未來唯一的優(yōu)勢,是看有沒有能力比自己的競爭對手學(xué)習(xí)得更快。要有競爭力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)今世界90﹪的知識是近三十年產(chǎn)生的,知識半衰期只有五至七年。因此,我們每個人都要學(xué)習(xí)更多的知識,不斷地為自己加油、充電。要做到活到老,學(xué)到老,終生學(xué)習(xí)對每個具有上進心的人是十分必要的。
教師強,則教育興;教育興,則民族強。作為教師,必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的`理念,高度重視自身的專業(yè)成長與發(fā)展。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)時刻不忘學(xué)習(xí),終身不斷“充電”,使自己成為“善學(xué)、善思、善悟、善用”的學(xué)習(xí)型教師。
當(dāng)前,教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革;課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革;課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。
教育人者先受教育,激勵人者先強自身。我們每一位教師在不厭其煩地教育學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書的同時,不能忽略自身的成長,不要忘記自己也要讀書,也要學(xué)習(xí),也要提高。教師走向?qū)I(yè)成功的三大支柱是:“專業(yè)技能、專業(yè)知識、專業(yè)態(tài)度”。教師要成為一名優(yōu)秀的教師,真正成為一名教育家,就要努力學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力,逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來社會每個人的 “生活必需品”,教師要具有終身學(xué)習(xí)的意識,不斷充實自己。只有兼具“人格魅力”和“學(xué)識魅力”的教師,才能引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展,成為讓學(xué)生終生銘記的名師。
三、師愛鋪就成長之路。曾xx主任講了教師和學(xué)生之間的溝通藝術(shù)。強調(diào)指出愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生才能以誠相待,心心相印。沒有愛,就沒有真正的教育。熱愛學(xué)生是教育藝術(shù)的基礎(chǔ),離開了這一基礎(chǔ),教育將變得蒼白無力。同時,熱愛學(xué)生也是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要條件,是師生之間心靈溝通的紐帶。
什么是師愛?師愛不是簡單的熱愛學(xué)生,關(guān)心照顧學(xué)生,不是對學(xué)生說幾句好聽的話,不是對個別學(xué)生進行課后輔導(dǎo),也不是不對學(xué)生進行打罵和粗暴地管理。教師不能把愛當(dāng)成借口,不能打著愛的名義實施控制,由于缺乏對學(xué)生權(quán)利的尊重與平等,教師往往做不到真正的愛。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我真正懂得什么叫做師愛。兒童得不到成長,根源往往是成人的問題,因此,教師的工作非常重要。教師的首要任務(wù)是為孩子提供適合的成長環(huán)境,教師需要不斷地努力,改變對待孩子的態(tài)度。好教師是一個內(nèi)心清明有覺知,能發(fā)現(xiàn)孩子和解放孩子的人,是能把自主權(quán)更多地給予學(xué)生的人。教師應(yīng)該關(guān)注課堂公正。所謂公正,一是機會,二是平等,三是發(fā)展,每一次機會都是一次成長,我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ褭C會多給優(yōu)秀的學(xué)生?
課堂公正對于我們的教育和教師來說,是至關(guān)重要的。
教師要給予學(xué)生溫暖,讓學(xué)生感到被接納、了解和尊重,覺得舒暢,有安全感,可以自由自在、愉快而主動地學(xué)習(xí),可以自由地發(fā)表自己的認(rèn)識、看法,甚至是錯誤的認(rèn)識。
這種愛有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)、心靈和道德的發(fā)展,邁向?qū)崿F(xiàn)自我完善的最佳人生之路。
師愛就是要從學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長出發(fā),對學(xué)生嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練。師愛要面向全體學(xué)生,要始終如一,不能因個人情緒的變化而變化,受外界的干擾而動搖,應(yīng)該具有較強的持久性。
為師者就應(yīng)該不折不扣地去關(guān)心愛護學(xué)生,奉獻(xiàn)自己的一片愛心,溫暖全體學(xué)生的心靈。
小學(xué)時代應(yīng)該是活潑、天真、動人的時代,作為教師,我們應(yīng)該還給孩子一個自由成長的天空。孩子天生具有探索和成長的本能,我們的責(zé)任只是經(jīng)常為他們灌溉、施肥、鋤草和除害,為他們營造一個良好的生境,讓他們健康茁壯地成長。
今后,我要把在培訓(xùn)中學(xué)到的理念、方法運用到教育教學(xué)中,努力提高課堂教育教學(xué)效果。積極參加中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn),平時要有計劃的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識,學(xué)習(xí)教育新理念、新方法,把學(xué)習(xí)當(dāng)成每天生活中必不可少的內(nèi)容,在學(xué)習(xí)中更新觀念,武裝思想,增強能力,突出效果,為個人專業(yè)成長奠定堅實的理論基礎(chǔ)。要用自己的愛心去喚醒學(xué)生求知的欲望,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)良好的習(xí)慣,為個人專業(yè)成長鋪就前進的道路。使自己真正在學(xué)習(xí)中得到進步,在活動中不斷成長,成為一名真正的人民教師。
名師講座心得體會 篇2
求學(xué)期間聽過很多專題講座，各種教育理論與觀念百家爭鳴，百花齊放，但總覺得在實踐教學(xué)中能真正運用起來的比較缺乏。今天觀看現(xiàn)場教學(xué)實況真的是第一次，也正因為是第一次，引發(fā)了許多觸動與感悟。
真實的活動組織，真實的孩子，真實的教師。讓我們清晰明了直觀地去感受到一次活動的組織與開展。從活動內(nèi)容的選擇、目標(biāo)制定、教學(xué)具的使用、師幼互動、教師提問、教學(xué)機智等等全方位立體地向我們毫無保留地展示，對于一線教師，尤其是對于我們新崗教師受益匪淺。
《我發(fā)現(xiàn)的變化》提供的操作材料均來源于生活，便于教師收集，也便于幼兒引發(fā)活動延伸。豆子、氣球、回形針、香皂、石頭、咖啡等等?！堵曇糇冏冏儭纷層變簩⒊Ｒ姷穆曇敉娉隽诵禄?，金老師用最簡單的材料進行最有意義的探究值得我們學(xué)習(xí)。
《誰躲起來了》抓住幼兒喜歡小動物的泛靈化的特點，為幼兒展示了很多自己喜歡的小動物，通過一系列的觀察與討論，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望?！侗荛_貓的方法》同樣關(guān)注到幼兒的興趣愛好，貓捉老鼠，老鼠如何躲避貓，成為整個活動的隱性線索，牽住了幼兒整個活動的注意力。
四個觀摩活動，PPT無一缺席，可見課件制作對于一個優(yōu)秀教師的重要性。高老師的《誰躲起來了》、《避開貓的方法》兩個活動中通過PPT給了幼兒一個相對真實的繪本故事情境，在情境下展開了美術(shù)活動和數(shù)學(xué)活動?！堵曇糇冏冏儭愤\用PPT給幼兒設(shè)置關(guān)卡，自己選擇自己挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出不同的圖片和聲音，有效地將活動推向高潮，抓住幼兒的無意注意力。
不同于平常我們活動導(dǎo)入的圖片，而是作為總結(jié)時出示的圖片?！段野l(fā)現(xiàn)的變化中》金老師在總結(jié)不同材料的變化時，用折疊的方法出示了字寶寶，并有意識地在用手進行指認(rèn)，雖然沒有直接讓幼兒識字，但會讓幼兒在隱性影響下慢慢學(xué)會總結(jié)、學(xué)會指認(rèn)識字。《聲音變變變》中，幼兒發(fā)現(xiàn)聲音的粗細(xì)大小的性質(zhì)，都用圖片進行表示，將無形化有形，給幼兒更直觀的感知，也方便了下一步活動的進行。
上海教師將幼兒“腦力激蕩”掛在嘴邊，非常注重幼兒的思辨能力。教師的提問有針對性，并且提問之后會給幼兒一個適當(dāng)?shù)乃伎紩r間，在幼兒回答問題之后，又會給每個孩子的回復(fù)一個細(xì)致的處理，層層遞進，直至幼兒得到滿意的答案?！懊總€孩子都是一個哲學(xué)家”我們要相信這一點。提問還要注意語境，要知道為什么要這么問，不能為了提問而提問。比如讓幼兒大聲叫，要給他個語境，在飛機場人特別多需要大聲叫，而不是直接告訴幼兒大聲，這樣的話得不到經(jīng)驗延伸。
在四個活動的師幼互動中能看到師幼平等的關(guān)系?！按蟾缦葋怼?、“謝謝你挺我?！边@類的對話，摸摸頭，鼓勵的眼神這類行為都是教師與幼兒良好的互動。教師不是在給幼兒傳授自己的想法和經(jīng)驗，而是在與幼兒一起共同探索，共同發(fā)現(xiàn)。
《誰躲起來了》是一個繪本與美術(shù)活動的完美結(jié)合，《躲開貓的方法》是一個繪本與數(shù)學(xué)活動的完美結(jié)合。繪本的重要性無需贅述，繪本的情境會讓幼兒身臨其境，確保了幼兒的活動興趣與持久性。
需要強調(diào)的是繪本故事并不只是用來導(dǎo)入，而是貫穿于整個活動的始終，讓幼兒真的感覺到自己在參加小貓的聚會游戲，真的在幫老鼠找到躲開貓的方法。
《聲音變變變》在幼兒學(xué)會自己變化聲音之后，出示玩偶，讓幼兒模仿大獅子和小雞的聲音來進行表演幼兒游戲，無形中教會了孩子們在表演區(qū)的表演技巧和方法。《避開貓的方法》教會了幼兒如何統(tǒng)計，真正感受到如何使用表格，感受到表格給我們帶來的方便，很容易延伸到其他科學(xué)領(lǐng)域作為記錄發(fā)現(xiàn)的一種方法。
教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師要有終身學(xué)習(xí)的能力，作為新崗教師，親身經(jīng)歷如此精彩的現(xiàn)場教學(xué)觀摩受益匪淺，在今后的實際工作中也會取其精華，適宜性地進行借鑒和反思，最終形成屬于自己的獨特教學(xué)風(fēng)格。
名師講座心得體會 篇3
冉冉晨霧重，暉暉冬日微。在這初冬時節(jié)，我很榮幸參加了xx縣教科局組織的“核心素養(yǎng)背景下學(xué)校創(chuàng)新管理與課程改革高級研修班”。今天早上我們有幸聆聽了北京市原中關(guān)村中心校長邢筱萍校長的《加強學(xué)校文化建設(shè)，促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報告，我深深地被邢校長干練、直爽、磊落的性格所打動，為她的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神所感染，為更為她的智慧和魄力所折服。
良好的校園文化猶如一個有形而莊重的心理“磁場”在無形中統(tǒng)攝師生的靈魂，具有“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教育魅力。xx二中自建校以來我們各屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵精圖治、克難進取，在學(xué)校文化建設(shè)方面取得了卓越的成就，尤其是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建以來更是注重校園文化建設(shè)，用文化引領(lǐng)發(fā)展，力求打造文化名校。牛頓說過，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更遠(yuǎn)。通過聆聽邢校長有關(guān)校園文化建設(shè)的主題報告，我們再次反思我們在學(xué)校文化建設(shè)中的問題和不足，我們發(fā)現(xiàn)我們在校園文化建設(shè)中還有還有很遠(yuǎn)的路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“活”。
邢校長在報告中指出，學(xué)校文化不僅僅是寫在墻上，印在紙上，掛在嘴上，是彌散在校園的空氣中、在師生的口耳相傳中、在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤中。我們二中的學(xué)校教學(xué)樓大廳有晨起自勉文、勵志故事、夜幕省思文。樓道有大學(xué)風(fēng)貌和校訓(xùn)、區(qū)域文化介紹、xx名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光圖等，目的是讓學(xué)生在潛移默化中接受家鄉(xiāng)文化熏陶，感受名校風(fēng)采，喚醒學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)立志成才的文化自信。這種濃郁的校園氣氛能夠時時激勵，處處激發(fā)學(xué)生。但讓這些勵志故事在師生中口耳相傳，讓xx名人走進學(xué)生的心中，讓名校風(fēng)貌和校訓(xùn)激勵學(xué)生的內(nèi)心，讓精神澆灌直達(dá)師生靈魂的深處，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“細(xì)”。
邢校長在報告中指出學(xué)生文化建設(shè)要堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚民族精神，豐富學(xué)生的文化底蘊，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會相處。中關(guān)村學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)從個性化班牌、班服、班刊、班徽的設(shè)計制作、到高中人生規(guī)劃教育，學(xué)生自主教育、學(xué)校紅十字會、以及各個校園社團和校園文化藝術(shù)節(jié)的開展，給每一個學(xué)生搭建展示才華的舞臺，讓學(xué)生在快樂的活動中發(fā)展自己的個性特長。
xx二中在發(fā)展過程中也有自己的特色活動而且很多活動開創(chuàng)了xx高中教育活動的先河。如高三成人禮增強了學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識、百日誓師大會幫助學(xué)生確立了目標(biāo)、中秋燭光晚會讓學(xué)生學(xué)會了感恩、優(yōu)秀本科學(xué)生畢業(yè)生返校的勵志演講讓學(xué)生找到了自信、清明節(jié)為烈士掃墓激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、重陽節(jié)到敬老院慰問孤寡老人培養(yǎng)了學(xué)生敬老愛老的美德……但在校園文化建設(shè)精細(xì)化方面，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“新”。
邢校長指出，時代在發(fā)展，社會在進步，我們的學(xué)生在一天天變化，我們的校園文化也應(yīng)當(dāng)在傳承中不斷創(chuàng)新，緊跟時代潮流。如中關(guān)村學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中增設(shè)了科技長廊、航天星空走廊，整合學(xué)校周邊的有利資源開展了走進社會大課堂，創(chuàng)新了文化教育形式，開設(shè)“多元文化欣賞”課程。我們xx歷史悠久、文化璀璨。軒轅黃帝曾在此掃地為壇、縱橫家張儀從這里出發(fā)、漢武大帝在此留下千古絕唱《秋風(fēng)辭》、“三王三鳳三故里”有多少人文經(jīng)典我們值得挖掘。我們二中在環(huán)境文化建設(shè)方面挖掘了家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光，在學(xué)生文化建設(shè)方面根據(jù)實際開展了中秋燭光晚會、殘疾學(xué)校幫扶等具有創(chuàng)新特色的校園文化，但相較中關(guān)村中學(xué)我們在校園文化創(chuàng)新方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
教育永無止境，我們二中人將帶上愛和初心，發(fā)揚邢校長的“愛拼才會贏”的精神，用文化引領(lǐng)發(fā)展，相信二中的教育事業(yè)在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在重視高中教育的政府的關(guān)心下，在愛崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下，辦學(xué)目標(biāo)更明確，辦學(xué)條件更優(yōu)越，教學(xué)質(zhì)量將更進一步，今日的xx二中一定會成為明日的特色名校。
名師講座心得體會 篇4
名師講座心得體會 姓名：呂卓健
學(xué)號：2014300219 專業(yè)：學(xué)前教育學(xué) 哈爾濱師范大學(xué) 2015年6月 講座心得
2015年6月10日哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院由溫恒福院長誠邀兩位赫赫有名的學(xué)者給我們進行了兩場精彩絕倫的講座并主持了該場講座，讓我受益匪淺，感受良多。
第一場： 現(xiàn)任東北師范大學(xué)副校長、黨委常委、博士生導(dǎo)師——柳海民教授就“理想的教育與教育的理想”做了精彩的講座。主要內(nèi)容與心得：
柳教授一共分為兩部分進行闡述：分別是“理解的教育”與“教育的理想”。在闡述之前，高考剛剛落幕，柳海民教授緊跟時事，用942萬人的高考事實來闡述他們心中所期待的“理想的教育”。在“理想的教育”部分又分為四個方面：第一、優(yōu)質(zhì)的教育。其中包涵的是有效的教學(xué)、有質(zhì)量的教學(xué)、合適的教學(xué)和合理的教學(xué)。第二，全面的教育。柳海民教授概括為12個字：品德為先、能力為重、全面發(fā)展。第三，創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新的教育應(yīng)該是主動的教育、知識與智慧并重的教育、“四基（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗）”的教育、“四能（分析問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出能力的能力）”的教育和雙向思維并重的教育。第四，智慧的教育?！敖逃睦硐搿辈糠钟捎谑轻槍煼洞髮W(xué)，所以著重闡述什么是卓越的教師以及怎樣做一名好教師，共分為五個方面：第一，好教師要有熱愛教育的高尚情懷。2014年9月9日總書記視察北京師大時曾經(jīng)說過：做一名讓黨和人民滿意的好老師。那么什么是好教師？他要有堅定的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實的專業(yè)知識，有寬厚的仁愛之心。教育愛，是教育者對本職工作高度喜歡、執(zhí)著投入、始終如一的一種積極情感的體現(xiàn)。教育愛是一種人間大愛、一種無私之愛、一種崇高之愛和一種特殊之愛。第二，好教師要有懂得教育的深刻認(rèn)知。他要了解教育的基本知識、了解教育的永恒價值、了解課程與教學(xué)的理論和了解發(fā)展心理學(xué)的知識。第三，好教師要有從事教育的淵博學(xué)識。要做到拓展通識性知識、精熟本體性知識（內(nèi)容、實質(zhì)、章法、難度、發(fā)展）、善用條件性知識（教育學(xué)、心理學(xué)）并且還要積累實踐性知識。第四，好教師要有進行教育的卓越能力。要有教育能力、教學(xué)能力、教研能力和管理能力。第五，好教師要有完善自我的專業(yè)品質(zhì)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該清晰地知道如何更好地實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展：教學(xué)反思、觀摩借鑒、進修提高、終身學(xué)習(xí)和專業(yè)思考。教師強，則教育興；教育興，則民族強。作為教師，必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，高度重視自身的專業(yè)成長與發(fā)展。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)時刻不忘學(xué)習(xí)，終身不斷“充電”，使自己成為“善學(xué)、善思、善悟、善用”的學(xué)習(xí)型教師。通過柳海民教授的講座，我了解了理想的教育與教育的理想。雖然只是順序顛倒了，但是意義不同。柳海民教授用詼諧的語言給我們解釋了知識，讓我不斷地思考以前的填鴨式學(xué)習(xí)方法，雖然記住了知識，但是沒有對它產(chǎn)生興趣，更不能深層挖掘知識。同時，我更進一步的了解學(xué)高為師、身正為范這八個字對于好教師的重要性。我們的教育對象是孩子，教師個人的范例對于孩子幼小的心靈健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光。所以教師要加強自身師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的道德品質(zhì)去感染孩子和教育孩子，給孩子正面、積極的教育。
第二場：東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師楊兆山教授就“馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊”做了精彩的講座。主要內(nèi)容與心得：
楊教授一共提了四個部分并分別進行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場和方法論。其中，對于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！睏罱淌诜謩e用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：1.勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。2.勞動者與勞動行為相異化。3.人的類本質(zhì)的異化。4.人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合, 它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個需要思考的問題：1.教育活動何以是“實踐的”？何為實踐活動？教育活動是一種什么樣的實踐活動？2.教育理論與教育實踐的關(guān)系？3.教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”,但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點和缺點，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓！
名師講座心得體會 篇5
通過涂健老師對《管理是目的與任務(wù)》的學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識到：管理是社會中存在的最普遍的社會現(xiàn)象。凡是有人群活動的地方或領(lǐng)域，都存在與之相適應(yīng)的管理。
管理是在一定環(huán)境中、組織中的管理者，通過實施計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能，有效地利用各種資源，以達(dá)到組織目標(biāo)的過程。管理總是存在于一定的組織之中，組織是管理的載體，是人類集體協(xié)作的產(chǎn)物。管理的目的是實現(xiàn)組織的目標(biāo)。管理本身并不是目的，管理是圍繞組織目標(biāo)進行的，其最終目的是實現(xiàn)組織的目標(biāo)，管理沒有目標(biāo)就是一種盲目的行動。世界上不存在沒有目標(biāo)的管理，也不可能實現(xiàn)無管理的目標(biāo)。即管理的目的是協(xié)助企業(yè)組織實現(xiàn)宗旨，完成任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)。管理的任務(wù)是設(shè)計和維持一個良好的工作環(huán)境，使員工在這個環(huán)境里能積極主動、熱情高效并愉快地工作，使組織有效地完成任務(wù)。未來的社會更需要管理。未來社會共同勞動的規(guī)模日益擴大，勞動分工協(xié)作更加精細(xì)，社會化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜，管理就更加重要了。
所以，無論有沒有時間，我們多多少少都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些管理知識。以管理學(xué)的系統(tǒng)理論來武裝自己，充實自己；以社會實踐與生活來解讀和詮釋管理學(xué)理論。從而提高我們的管理質(zhì)量、工作效率和生活水平，使我們的管理在社會實踐與生活中不斷鞏固和發(fā)展。
本次的青年教師培訓(xùn)活動中我有幸聆聽了名師李xx老師的《用思想飛翔，做幸福教師》報告。
今天的講座是我自從參加工作來，最為震撼、觸動我心靈的講座，她回顧了她的成長之路，她的“敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的辛路歷程。
李老師一路走來，她對教育有自己獨特的感悟——發(fā)現(xiàn)自我，堅持自我，完善自我。我想第一條多數(shù)人能做到，但是“堅持自我，完善自我”有時候卻很難做到。人很容易在紛繁復(fù)雜的社會中迷失自己。聆聽之后，感悟如下：
1、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高
我們常說教給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水，甚至是活泉水。李xx老師以溫婉動人的口吻向我們敘述了她不斷求學(xué)上進的歷程。從市級優(yōu)秀教師到最具潛力的骨干教師，到因由契機加入名師工作室，一步步都是腳踏實地，走到現(xiàn)在。
在周口培訓(xùn)時思鄉(xiāng)情切，在冬日輸機打稿時手腳冰冷，在申請榮譽時平衡家里家外，李老師講她常想，如果早一點開始學(xué)習(xí)的步伐，是不是可以走得更遠(yuǎn)、更高，這不僅是她的自問，更是對我們寄予的希望。從提筆練字到今50余萬字的教育隨筆，又怎能用一句精神財富而簡單一語帶過呢？
我們都是普通人，靠著自己的努力和勤奮，一步步走到現(xiàn)在，用自己的雙手拼出一番天地，做著以前想也不敢想的事情。才明白，留到最后的未必是最優(yōu)秀的那位，卻是能夠堅持到最后的一位。
2、愛業(yè)樂業(yè)，永不放棄
大凡成功者，都是熱愛與自身事業(yè)，并且能持之以恒永不言棄。李老師就是鮮明的例子。李老師的經(jīng)歷告訴我們唯有堅持不懈地追求才有可能成功的道理。同時她所處的環(huán)境不是特別好，手頭的資源也不是特別多，但這些并沒有阻止先生前進的腳步，而是一如既往地堅持、堅持、再堅持。雖然說成功是不能復(fù)制的，但是成功的經(jīng)驗是可以分享的：在李老師身上我們可以清楚地看到如何才能成功的經(jīng)驗。堅持，說起來容易，做起來比較難，但是只要認(rèn)定目標(biāo)不放棄，最終是會得到成功的。
責(zé)任心有時會令人覺得乏累，而熱愛卻會讓人快樂地，心甘情愿地，不斷創(chuàng)新的來釋放自己的能量。李老師說成功的經(jīng)驗就是：笨鳥先飛，一個勁地飛?；叵胱约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷，我有時也覺得很累很疲乏，但我摯愛自己的事業(yè)，我愿從現(xiàn)在開始，做一只在教育天空中一個勁地飛的鳥，朝著更遠(yuǎn)的目標(biāo)飛翔,恒之、樂之。
名師講座心得體會 篇6
2013年9月20日，xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報告廳為小學(xué)語文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場進行。
潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：
一、兒童視角與符號世界；
二、消除心靈驚異的課堂；
三、語文本體的哲學(xué)思考；
四、閱讀教學(xué)的解讀要求；
五、文本解讀的八個維度；
六、對話式語文教學(xué)設(shè)計；
七、傳統(tǒng)語文課堂的回眸。
潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評判為切入點，引出對語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語言不是一種單純的交際符號和思維工具，而是一種獨特的民族（個體）精神架構(gòu)和文化歷史（生命體驗）的存在與表達(dá)方式。它要求研究者（執(zhí)教者）從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對話，去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識這只是結(jié)果，把語文理解為符號、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語文就是一路走來的風(fēng)光與體驗。教育教學(xué)有法可循，然而確無定法一成，為人者需要活道，從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識內(nèi)化成自己的血液，然后再外化成自覺主動的行為。
潘教授還引用愛因斯坦的話說，“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學(xué)過程中，盡量多地從語文工具論中解脫出來，引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語言的美，體驗作者創(chuàng)造的神奇獨特的審美世界，去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬千，進行無限、自由想像力的鍛煉。我們該去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明，理解文章就是與上帝的對話是對物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號的動物。
潘教授在對語文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點要求：尊重文本的運用，精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo)，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)，需要對文本背景材料的拓展。避免抽象的、機械的概念化的圖解，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗和想象，不要鉆進各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。
他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例，詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求：喚醒感覺、解放物象、移情入境、剖視社會、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺；感覺的喚醒文本才能豐潤；還指出教學(xué)需要深度，對簡單物象的剖析；沒有社會的視覺，文學(xué)就根本讀不懂。
潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎獲得者，山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會副秘書長，全國統(tǒng)一高考（山東卷）基本能力測試科目研制專家組組長，江南大學(xué)、西南大學(xué)“國培計劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是：語文教師不要成為符號的奴隸，要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美，領(lǐng)略語文的美；語文教材是語言的世界，因為語言，人不僅是短暫現(xiàn)實性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價值性的存在，而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠，告訴我們語文教師要對詞語有新的感悟，對語言文字這個符號所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識，只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。
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