當(dāng)你對(duì)日復(fù)一日的工作有了新的看法時(shí)，我們可以用文字對(duì)自己心中想法做一個(gè)總結(jié)。心得體會(huì)的格式主要由三部分來構(gòu)成，包括標(biāo)題，正文和結(jié)尾，如何讓心得體會(huì)寫得更加具有邏輯性呢？以下主題為名師講座心得體會(huì)，為出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編特意向您推薦的，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！
名師講座心得體會(huì) 篇1
20XX年12月15日上午8:00在縣體育中心大會(huì)場(chǎng)里舉行了“xx縣中小學(xué)管理隊(duì)伍、骨干教師(近900名學(xué)員)培訓(xùn)班”開班典禮?？h教育局羅局長(zhǎng),尤副局長(zhǎng),高副局長(zhǎng),深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校劉x校長(zhǎng),龍崗區(qū)xx小學(xué)楊x校長(zhǎng),龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校曾xx主任和肖紅春老師在主席臺(tái)就座,會(huì)議內(nèi)容是這兩天縣教育局邀請(qǐng)了深圳市龍崗區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和專家為我們培訓(xùn)班的學(xué)員進(jìn)行教育管理、教育教學(xué)理論與方法的知識(shí)培訓(xùn),并對(duì)這次培訓(xùn)作了高度的要求。
我有幸參加了這次培訓(xùn),分在干部管理班。12月15日上午10:00——12:00在民中會(huì)議中心聆聽了xx小學(xué)楊x校長(zhǎng)的《移動(dòng)改變生活》講座;下午2:30——6:00在民中會(huì)議中心聆聽了曾xx老師的《領(lǐng)導(dǎo)管理與溝通的藝術(shù)》講座;12月16日上午8:00——12:00在民中會(huì)議中心聆聽了xx小學(xué)楊x校長(zhǎng)的《中小學(xué)校長(zhǎng)“位育”之道》講座;下午2:30——6:00在民中會(huì)議中心聆聽了龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校劉x校長(zhǎng)的《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》講座。
楊x校長(zhǎng)在《移動(dòng)改變生活》、《中小學(xué)校長(zhǎng)“位育”之道》的講座中通過昨天、今天和明天的故事,指出我們教師的職責(zé)和工作的性質(zhì),教書育人,功德無量。以自己當(dāng)了十多年小學(xué)校長(zhǎng)的親身經(jīng)歷和體會(huì)給我們從理論上,實(shí)踐中講解如何當(dāng)好一名校長(zhǎng)。學(xué)校是可以改變的,我們的目標(biāo)和任務(wù)是:“為每一個(gè)學(xué)生奠定最佳的人生基礎(chǔ);為學(xué)生營(yíng)造和諧生境”。
只要改變,每位校長(zhǎng)都能打造出一所家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的學(xué)校。
曾xx主任的《領(lǐng)導(dǎo)管理與溝通的藝術(shù)》講座,從理論上、方法上教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆幻Q職的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)了校領(lǐng)導(dǎo)如何與上級(jí)溝通、如何與班子領(lǐng)導(dǎo)溝通、如何與老師溝通、如何與學(xué)生溝通、如何與家長(zhǎng)溝通、如何與社會(huì)溝通的知識(shí)和方法。要成功必須學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)微笑、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)、學(xué)會(huì)激勵(lì),最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
劉x校長(zhǎng)在《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》中強(qiáng)調(diào)“教師的使命感直接影響孩子的成長(zhǎng)”, “如何高質(zhì)量學(xué)習(xí)?” “教師如何高質(zhì)量教學(xué)?” 讓我更加覺得做為一名教師所肩負(fù)的重?fù)?dān)和責(zé)任。
通過兩天的認(rèn)真聽課、學(xué)習(xí),感受很深,真有“聽君一席話,勝讀十年書”的感慨。
下面我從幾個(gè)方面談?wù)勥@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、高學(xué)歷的小學(xué)校長(zhǎng)、教師。楊x校長(zhǎng)學(xué)歷簡(jiǎn)介:中學(xué)高級(jí)教師、教育學(xué)博士。
1987-1991年于西南師范大學(xué)教育系學(xué)校教育專業(yè)讀本科,獲學(xué)士學(xué)位;1993-在西南師范大學(xué)讀教學(xué)論方向的研究生,19獲碩士學(xué)位;-在西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心讀教育學(xué)原理方向的博士,獲得教育學(xué)博士學(xué)位。3-5月在美國(guó)加州(Concordia University)接受學(xué)校文化與學(xué)校管理專題培訓(xùn)。
-服務(wù)于深圳市xx小學(xué)。目前主要研究興趣為兒童道德教育、教師職業(yè)精神引領(lǐng)和學(xué)校管理哲學(xué)。
如果說教育是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基石,那么小學(xué)教育則是這塊基石的基石。小學(xué)教育具有極其重要的地位,事關(guān)無數(shù)孩子的健康成長(zhǎng),事關(guān)中國(guó)未來的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。
必須清醒地看到,目前中國(guó)的小學(xué)教育還遠(yuǎn)未達(dá)到理想狀態(tài),應(yīng)試傾向依然突出。作為教師,有責(zé)任改變小學(xué)教育的生態(tài),為兒童營(yíng)造一個(gè)美好的未來。
小學(xué)教育究竟應(yīng)該是什么樣的? 教育的前提,就是了解兒童,從兒童的視角和心理去把握整個(gè)教育的走向,教育不是對(duì)兒童的管制,而是激勵(lì)、點(diǎn)燃、喚醒。 每一個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)都遵循著生物發(fā)展和精神發(fā)展的規(guī)律,這是自然的法則。企圖跨越成長(zhǎng)的階段,狂熱追求考試成績(jī),很可能導(dǎo)致兒童的心智、社會(huì)閱歷、道德的缺陷。雖然贏在了起跑線上,卻輸?shù)袅送?甚至人生,無異于拔苗助長(zhǎng)。
小學(xué)教育,是奠基的事業(yè)。好的教育就是為孩子拓展更寬廣的路;好的教育必須是有人性的教育,不體罰學(xué)生,保護(hù)好學(xué)生的興趣,從尊重學(xué)生入手,實(shí)現(xiàn)以人為本的教育。
什么是好學(xué)校?不扼殺孩子天性的學(xué)校就是好學(xué)校。教育就是使每個(gè)孩子成為獨(dú)特的自己,真正的教育是個(gè)性化教育。楊x校長(zhǎng)說,xx小學(xué)是一所有童年記憶的小學(xué),能夠讓孩子們看蝌蚪,聽蛙鳴,聽到歡樂的笑聲,這樣的學(xué)校才是有生命的學(xué)校。
作為小學(xué)校長(zhǎng)、教師,如果不懂得小學(xué)教育目標(biāo)、辦學(xué)思想、教育任務(wù)是什么?
教育的成果是什么?不懂得如何為孩子們奠定最佳的人生基礎(chǔ)。只知道要培養(yǎng)孩子聽話,守學(xué)校所謂的規(guī)章制度,只要求孩子要認(rèn)真學(xué)習(xí),考高分,這樣的校長(zhǎng)和老師是不稱職的。當(dāng)前小學(xué)教育存在的一個(gè)根本問題是,教育者不懂兒童的心理特點(diǎn)、認(rèn)知和成長(zhǎng)規(guī)律。不懂得如何保護(hù)孩子們的天性,保護(hù)好孩子們自由發(fā)表言論的權(quán)利。不能禁錮孩子們活躍的、富于創(chuàng)造性的思維。
校長(zhǎng)和教師要掌握如何培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣,孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣就是教育的最終成果。
我們的校長(zhǎng)雖然有些已經(jīng)取得了大專、本科文憑,其實(shí)真實(shí)的知識(shí)水平是有限的、不足的,這樣的校長(zhǎng)如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),怎么可能辦好、管好一所學(xué)校。看了xx小學(xué)的辦學(xué)成果,才知道真正的小學(xué)是怎樣辦的,怎樣做才能為孩子奠定最佳的人生基礎(chǔ)。什么樣的校長(zhǎng)就有什么樣的學(xué)校。
二、終生學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。通過這兩天的聽課學(xué)習(xí),感到我們的教育教學(xué)理念比較守舊,教育教學(xué)方法、觀念沒有創(chuàng)新,有好多觀念需要更新。
教學(xué)硬件設(shè)施更是不能同深圳的學(xué)校比,就拿修教學(xué)樓來說,深圳的教學(xué)樓第一層大多是架空層,是學(xué)生課余時(shí)間活動(dòng)的好場(chǎng)所,我們的做法呢?因?yàn)槲覀兊慕淌叶疾粔?修什么架空層,多修一間教室好一間教室,誰還管孩子們活不活動(dòng),認(rèn)為多修教室多學(xué)習(xí),活動(dòng)場(chǎng)所自有操場(chǎng)。
最重要的是他們的教師,學(xué)校要求他們要經(jīng)常學(xué)習(xí),更新知識(shí),提高素質(zhì)和能力。其實(shí)我們也要求,也在學(xué),也在追趕。但是,我們還有一些教師認(rèn)為沒有必要學(xué)這么多知識(shí),認(rèn)為他們具備的那點(diǎn)知識(shí)已經(jīng)夠用了,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
小學(xué)教育改革最重要的是提高教育工作者本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。而其中擔(dān)任校長(zhǎng)的,更是關(guān)鍵。因?yàn)閷W(xué)校教育是一個(gè)影響生命的過程,校長(zhǎng)生命的深度、廣度、對(duì)待教育的識(shí)見、信念和熱忱,甚至是一言一行,都會(huì)對(duì)全校師生有著深遠(yuǎn)的影響。
每個(gè)人未來唯一的優(yōu)勢(shì),是看有沒有能力比自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)今世界90﹪的知識(shí)是近三十年產(chǎn)生的,知識(shí)半衰期只有五至七年。因此,我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)更多的知識(shí),不斷地為自己加油、充電。要做到活到老,學(xué)到老,終生學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)具有上進(jìn)心的人是十分必要的。
教師強(qiáng),則教育興;教育興,則民族強(qiáng)。作為教師,必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的`理念,高度重視自身的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),終身不斷“充電”,使自己成為“善學(xué)、善思、善悟、善用”的學(xué)習(xí)型教師。
當(dāng)前,教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革;課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革;課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。
教育人者先受教育,激勵(lì)人者先強(qiáng)自身。我們每一位教師在不厭其煩地教育學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書的同時(shí),不能忽略自身的成長(zhǎng),不要忘記自己也要讀書,也要學(xué)習(xí),也要提高。教師走向?qū)I(yè)成功的三大支柱是:“專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)態(tài)度”。教師要成為一名優(yōu)秀的教師,真正成為一名教育家,就要努力學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力,逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來社會(huì)每個(gè)人的 “生活必需品”,教師要具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷充實(shí)自己。只有兼具“人格魅力”和“學(xué)識(shí)魅力”的教師,才能引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展,成為讓學(xué)生終生銘記的名師。
三、師愛鋪就成長(zhǎng)之路。曾xx主任講了教師和學(xué)生之間的溝通藝術(shù)。強(qiáng)調(diào)指出愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生才能以誠(chéng)相待,心心相印。沒有愛,就沒有真正的教育。熱愛學(xué)生是教育藝術(shù)的基礎(chǔ),離開了這一基礎(chǔ),教育將變得蒼白無力。同時(shí),熱愛學(xué)生也是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要條件,是師生之間心靈溝通的紐帶。
什么是師愛?師愛不是簡(jiǎn)單的熱愛學(xué)生,關(guān)心照顧學(xué)生,不是對(duì)學(xué)生說幾句好聽的話,不是對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo),也不是不對(duì)學(xué)生進(jìn)行打罵和粗暴地管理。教師不能把愛當(dāng)成借口,不能打著愛的名義實(shí)施控制,由于缺乏對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重與平等,教師往往做不到真正的愛。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我真正懂得什么叫做師愛。兒童得不到成長(zhǎng),根源往往是成人的問題,因此,教師的工作非常重要。教師的首要任務(wù)是為孩子提供適合的成長(zhǎng)環(huán)境,教師需要不斷地努力,改變對(duì)待孩子的態(tài)度。好教師是一個(gè)內(nèi)心清明有覺知,能發(fā)現(xiàn)孩子和解放孩子的人,是能把自主權(quán)更多地給予學(xué)生的人。教師應(yīng)該關(guān)注課堂公正。所謂公正,一是機(jī)會(huì),二是平等,三是發(fā)展,每一次機(jī)會(huì)都是一次成長(zhǎng),我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ褭C(jī)會(huì)多給優(yōu)秀的學(xué)生?
課堂公正對(duì)于我們的教育和教師來說,是至關(guān)重要的。
教師要給予學(xué)生溫暖,讓學(xué)生感到被接納、了解和尊重,覺得舒暢,有安全感,可以自由自在、愉快而主動(dòng)地學(xué)習(xí),可以自由地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法,甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
這種愛有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)、心靈和道德的發(fā)展,邁向?qū)崿F(xiàn)自我完善的最佳人生之路。
師愛就是要從學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)出發(fā),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練。師愛要面向全體學(xué)生,要始終如一,不能因個(gè)人情緒的變化而變化,受外界的干擾而動(dòng)搖,應(yīng)該具有較強(qiáng)的持久性。
為師者就應(yīng)該不折不扣地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,奉獻(xiàn)自己的一片愛心,溫暖全體學(xué)生的心靈。
小學(xué)時(shí)代應(yīng)該是活潑、天真、動(dòng)人的時(shí)代,作為教師,我們應(yīng)該還給孩子一個(gè)自由成長(zhǎng)的天空。孩子天生具有探索和成長(zhǎng)的本能,我們的責(zé)任只是經(jīng)常為他們灌溉、施肥、鋤草和除害,為他們營(yíng)造一個(gè)良好的生境,讓他們健康茁壯地成長(zhǎng)。
今后,我要把在培訓(xùn)中學(xué)到的理念、方法運(yùn)用到教育教學(xué)中,努力提高課堂教育教學(xué)效果。積極參加中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn),平時(shí)要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí),學(xué)習(xí)教育新理念、新方法,把學(xué)習(xí)當(dāng)成每天生活中必不可少的內(nèi)容,在學(xué)習(xí)中更新觀念,武裝思想,增強(qiáng)能力,突出效果,為個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。要用自己的愛心去喚醒學(xué)生求知的欲望,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)良好的習(xí)慣,為個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)鋪就前進(jìn)的道路。使自己真正在學(xué)習(xí)中得到進(jìn)步,在活動(dòng)中不斷成長(zhǎng),成為一名真正的人民教師。
名師講座心得體會(huì) 篇2
求學(xué)期間聽過很多專題講座，各種教育理論與觀念百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，但總覺得在實(shí)踐教學(xué)中能真正運(yùn)用起來的比較缺乏。今天觀看現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)況真的是第一次，也正因?yàn)槭堑谝淮?，引發(fā)了許多觸動(dòng)與感悟。
真實(shí)的活動(dòng)組織，真實(shí)的孩子，真實(shí)的教師。讓我們清晰明了直觀地去感受到一次活動(dòng)的組織與開展。從活動(dòng)內(nèi)容的選擇、目標(biāo)制定、教學(xué)具的使用、師幼互動(dòng)、教師提問、教學(xué)機(jī)智等等全方位立體地向我們毫無保留地展示，對(duì)于一線教師，尤其是對(duì)于我們新崗教師受益匪淺。
《我發(fā)現(xiàn)的變化》提供的操作材料均來源于生活，便于教師收集，也便于幼兒引發(fā)活動(dòng)延伸。豆子、氣球、回形針、香皂、石頭、咖啡等等。《聲音變變變》讓幼兒將常見的聲音玩出了新花樣，金老師用最簡(jiǎn)單的材料進(jìn)行最有意義的探究值得我們學(xué)習(xí)。
《誰躲起來了》抓住幼兒喜歡小動(dòng)物的泛靈化的特點(diǎn)，為幼兒展示了很多自己喜歡的小動(dòng)物，通過一系列的觀察與討論，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望?！侗荛_貓的方法》同樣關(guān)注到幼兒的興趣愛好，貓捉老鼠，老鼠如何躲避貓，成為整個(gè)活動(dòng)的隱性線索，牽住了幼兒整個(gè)活動(dòng)的注意力。
四個(gè)觀摩活動(dòng)，PPT無一缺席，可見課件制作對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀教師的重要性。高老師的《誰躲起來了》、《避開貓的方法》兩個(gè)活動(dòng)中通過PPT給了幼兒一個(gè)相對(duì)真實(shí)的繪本故事情境，在情境下展開了美術(shù)活動(dòng)和數(shù)學(xué)活動(dòng)?！堵曇糇冏冏儭愤\(yùn)用PPT給幼兒設(shè)置關(guān)卡，自己選擇自己挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出不同的圖片和聲音，有效地將活動(dòng)推向高潮，抓住幼兒的無意注意力。
不同于平常我們活動(dòng)導(dǎo)入的圖片，而是作為總結(jié)時(shí)出示的圖片?！段野l(fā)現(xiàn)的變化中》金老師在總結(jié)不同材料的變化時(shí)，用折疊的方法出示了字寶寶，并有意識(shí)地在用手進(jìn)行指認(rèn)，雖然沒有直接讓幼兒識(shí)字，但會(huì)讓幼兒在隱性影響下慢慢學(xué)會(huì)總結(jié)、學(xué)會(huì)指認(rèn)識(shí)字?！堵曇糇冏冏儭分?，幼兒發(fā)現(xiàn)聲音的粗細(xì)大小的性質(zhì)，都用圖片進(jìn)行表示，將無形化有形，給幼兒更直觀的感知，也方便了下一步活動(dòng)的進(jìn)行。
上海教師將幼兒“腦力激蕩”掛在嘴邊，非常注重幼兒的思辨能力。教師的提問有針對(duì)性，并且提問之后會(huì)給幼兒一個(gè)適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間，在幼兒回答問題之后，又會(huì)給每個(gè)孩子的回復(fù)一個(gè)細(xì)致的處理，層層遞進(jìn)，直至幼兒得到滿意的答案?！懊總€(gè)孩子都是一個(gè)哲學(xué)家”我們要相信這一點(diǎn)。提問還要注意語境，要知道為什么要這么問，不能為了提問而提問。比如讓幼兒大聲叫，要給他個(gè)語境，在飛機(jī)場(chǎng)人特別多需要大聲叫，而不是直接告訴幼兒大聲，這樣的話得不到經(jīng)驗(yàn)延伸。
在四個(gè)活動(dòng)的師幼互動(dòng)中能看到師幼平等的關(guān)系?！按蟾缦葋怼薄ⅰ爸x謝你挺我?！边@類的對(duì)話，摸摸頭，鼓勵(lì)的眼神這類行為都是教師與幼兒良好的互動(dòng)。教師不是在給幼兒傳授自己的想法和經(jīng)驗(yàn)，而是在與幼兒一起共同探索，共同發(fā)現(xiàn)。
《誰躲起來了》是一個(gè)繪本與美術(shù)活動(dòng)的完美結(jié)合，《躲開貓的方法》是一個(gè)繪本與數(shù)學(xué)活動(dòng)的完美結(jié)合。繪本的重要性無需贅述，繪本的情境會(huì)讓幼兒身臨其境，確保了幼兒的活動(dòng)興趣與持久性。
需要強(qiáng)調(diào)的是繪本故事并不只是用來導(dǎo)入，而是貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終，讓幼兒真的感覺到自己在參加小貓的聚會(huì)游戲，真的在幫老鼠找到躲開貓的方法。
《聲音變變變》在幼兒學(xué)會(huì)自己變化聲音之后，出示玩偶，讓幼兒模仿大獅子和小雞的聲音來進(jìn)行表演幼兒游戲，無形中教會(huì)了孩子們?cè)诒硌輩^(qū)的表演技巧和方法?！侗荛_貓的方法》教會(huì)了幼兒如何統(tǒng)計(jì)，真正感受到如何使用表格，感受到表格給我們帶來的方便，很容易延伸到其他科學(xué)領(lǐng)域作為記錄發(fā)現(xiàn)的一種方法。
教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師要有終身學(xué)習(xí)的能力，作為新崗教師，親身經(jīng)歷如此精彩的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩受益匪淺，在今后的實(shí)際工作中也會(huì)取其精華，適宜性地進(jìn)行借鑒和反思，最終形成屬于自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。
名師講座心得體會(huì) 篇3
冉冉晨霧重，暉暉冬日微。在這初冬時(shí)節(jié)，我很榮幸參加了xx縣教科局組織的“核心素養(yǎng)背景下學(xué)校創(chuàng)新管理與課程改革高級(jí)研修班”。今天早上我們有幸聆聽了北京市原中關(guān)村中心校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的《加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報(bào)告，我深深地被邢校長(zhǎng)干練、直爽、磊落的性格所打動(dòng)，為她的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神所感染，為更為她的智慧和魄力所折服。
良好的校園文化猶如一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”在無形中統(tǒng)攝師生的靈魂，具有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的教育魅力。xx二中自建校以來我們各屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵(lì)精圖治、克難進(jìn)取，在學(xué)校文化建設(shè)方面取得了卓越的成就，尤其是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建以來更是注重校園文化建設(shè)，用文化引領(lǐng)發(fā)展，力求打造文化名校。牛頓說過，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更遠(yuǎn)。通過聆聽邢校長(zhǎng)有關(guān)校園文化建設(shè)的主題報(bào)告，我們?cè)俅畏此嘉覀冊(cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中的問題和不足，我們發(fā)現(xiàn)我們?cè)谛@文化建設(shè)中還有還有很遠(yuǎn)的路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“活”。
邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出，學(xué)校文化不僅僅是寫在墻上，印在紙上，掛在嘴上，是彌散在校園的空氣中、在師生的口耳相傳中、在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中。我們二中的學(xué)校教學(xué)樓大廳有晨起自勉文、勵(lì)志故事、夜幕省思文。樓道有大學(xué)風(fēng)貌和校訓(xùn)、區(qū)域文化介紹、xx名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光圖等，目的是讓學(xué)生在潛移默化中接受家鄉(xiāng)文化熏陶，感受名校風(fēng)采，喚醒學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)立志成才的文化自信。這種濃郁的校園氣氛能夠時(shí)時(shí)激勵(lì)，處處激發(fā)學(xué)生。但讓這些勵(lì)志故事在師生中口耳相傳，讓xx名人走進(jìn)學(xué)生的心中，讓名校風(fēng)貌和校訓(xùn)激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)心，讓精神澆灌直達(dá)師生靈魂的深處，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“細(xì)”。
邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出學(xué)生文化建設(shè)要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)相處。中關(guān)村學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)從個(gè)性化班牌、班服、班刊、班徽的設(shè)計(jì)制作、到高中人生規(guī)劃教育，學(xué)生自主教育、學(xué)校紅十字會(huì)、以及各個(gè)校園社團(tuán)和校園文化藝術(shù)節(jié)的開展，給每一個(gè)學(xué)生搭建展示才華的舞臺(tái)，讓學(xué)生在快樂的活動(dòng)中發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)。
xx二中在發(fā)展過程中也有自己的特色活動(dòng)而且很多活動(dòng)開創(chuàng)了xx高中教育活動(dòng)的先河。如高三成人禮增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)、百日誓師大會(huì)幫助學(xué)生確立了目標(biāo)、中秋燭光晚會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩、優(yōu)秀本科學(xué)生畢業(yè)生返校的勵(lì)志演講讓學(xué)生找到了自信、清明節(jié)為烈士掃墓激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情、重陽節(jié)到敬老院慰問孤寡老人培養(yǎng)了學(xué)生敬老愛老的美德……但在校園文化建設(shè)精細(xì)化方面，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“新”。
邢校長(zhǎng)指出，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們的學(xué)生在一天天變化，我們的校園文化也應(yīng)當(dāng)在傳承中不斷創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流。如中關(guān)村學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中增設(shè)了科技長(zhǎng)廊、航天星空走廊，整合學(xué)校周邊的有利資源開展了走進(jìn)社會(huì)大課堂，創(chuàng)新了文化教育形式，開設(shè)“多元文化欣賞”課程。我們xx歷史悠久、文化璀璨。軒轅黃帝曾在此掃地為壇、縱橫家張儀從這里出發(fā)、漢武大帝在此留下千古絕唱《秋風(fēng)辭》、“三王三鳳三故里”有多少人文經(jīng)典我們值得挖掘。我們二中在環(huán)境文化建設(shè)方面挖掘了家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光，在學(xué)生文化建設(shè)方面根據(jù)實(shí)際開展了中秋燭光晚會(huì)、殘疾學(xué)校幫扶等具有創(chuàng)新特色的校園文化，但相較中關(guān)村中學(xué)我們?cè)谛@文化創(chuàng)新方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
教育永無止境，我們二中人將帶上愛和初心，發(fā)揚(yáng)邢校長(zhǎng)的“愛拼才會(huì)贏”的精神，用文化引領(lǐng)發(fā)展，相信二中的教育事業(yè)在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在重視高中教育的政府的關(guān)心下，在愛崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下，辦學(xué)目標(biāo)更明確，辦學(xué)條件更優(yōu)越，教學(xué)質(zhì)量將更進(jìn)一步，今日的xx二中一定會(huì)成為明日的特色名校。
名師講座心得體會(huì) 篇4
名師講座心得體會(huì) 姓名：呂卓健
學(xué)號(hào)：2014300219 專業(yè)：學(xué)前教育學(xué) 哈爾濱師范大學(xué) 2015年6月 講座心得
2015年6月10日哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院由溫恒福院長(zhǎng)誠(chéng)邀兩位赫赫有名的學(xué)者給我們進(jìn)行了兩場(chǎng)精彩絕倫的講座并主持了該場(chǎng)講座，讓我受益匪淺，感受良多。
第一場(chǎng)： 現(xiàn)任東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)、黨委常委、博士生導(dǎo)師——柳海民教授就“理想的教育與教育的理想”做了精彩的講座。主要內(nèi)容與心得：
柳教授一共分為兩部分進(jìn)行闡述：分別是“理解的教育”與“教育的理想”。在闡述之前，高考剛剛落幕，柳海民教授緊跟時(shí)事，用942萬人的高考事實(shí)來闡述他們心中所期待的“理想的教育”。在“理想的教育”部分又分為四個(gè)方面：第一、優(yōu)質(zhì)的教育。其中包涵的是有效的教學(xué)、有質(zhì)量的教學(xué)、合適的教學(xué)和合理的教學(xué)。第二，全面的教育。柳海民教授概括為12個(gè)字：品德為先、能力為重、全面發(fā)展。第三，創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新的教育應(yīng)該是主動(dòng)的教育、知識(shí)與智慧并重的教育、“四基（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）”的教育、“四能（分析問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出能力的能力）”的教育和雙向思維并重的教育。第四，智慧的教育?！敖逃睦硐搿辈糠钟捎谑轻槍?duì)師范大學(xué)，所以著重闡述什么是卓越的教師以及怎樣做一名好教師，共分為五個(gè)方面：第一，好教師要有熱愛教育的高尚情懷。2014年9月9日總書記視察北京師大時(shí)曾經(jīng)說過：做一名讓黨和人民滿意的好老師。那么什么是好教師？他要有堅(jiān)定的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，有寬厚的仁愛之心。教育愛，是教育者對(duì)本職工作高度喜歡、執(zhí)著投入、始終如一的一種積極情感的體現(xiàn)。教育愛是一種人間大愛、一種無私之愛、一種崇高之愛和一種特殊之愛。第二，好教師要有懂得教育的深刻認(rèn)知。他要了解教育的基本知識(shí)、了解教育的永恒價(jià)值、了解課程與教學(xué)的理論和了解發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)。第三，好教師要有從事教育的淵博學(xué)識(shí)。要做到拓展通識(shí)性知識(shí)、精熟本體性知識(shí)（內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、章法、難度、發(fā)展）、善用條件性知識(shí)（教育學(xué)、心理學(xué)）并且還要積累實(shí)踐性知識(shí)。第四，好教師要有進(jìn)行教育的卓越能力。要有教育能力、教學(xué)能力、教研能力和管理能力。第五，好教師要有完善自我的專業(yè)品質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該清晰地知道如何更好地實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展：教學(xué)反思、觀摩借鑒、進(jìn)修提高、終身學(xué)習(xí)和專業(yè)思考。教師強(qiáng)，則教育興；教育興，則民族強(qiáng)。作為教師，必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，高度重視自身的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，終身不斷“充電”，使自己成為“善學(xué)、善思、善悟、善用”的學(xué)習(xí)型教師。通過柳海民教授的講座，我了解了理想的教育與教育的理想。雖然只是順序顛倒了，但是意義不同。柳海民教授用詼諧的語言給我們解釋了知識(shí)，讓我不斷地思考以前的填鴨式學(xué)習(xí)方法，雖然記住了知識(shí)，但是沒有對(duì)它產(chǎn)生興趣，更不能深層挖掘知識(shí)。同時(shí)，我更進(jìn)一步的了解學(xué)高為師、身正為范這八個(gè)字對(duì)于好教師的重要性。我們的教育對(duì)象是孩子，教師個(gè)人的范例對(duì)于孩子幼小的心靈健康和成長(zhǎng)是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光。所以教師要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的道德品質(zhì)去感染孩子和教育孩子，給孩子正面、積極的教育。
第二場(chǎng)：東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊兆山教授就“馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)”做了精彩的講座。主要內(nèi)容與心得：
楊教授一共提了四個(gè)部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和馬克思的幾個(gè)主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場(chǎng)和方法論。其中，對(duì)于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！薄罢軐W(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！睏罱淌诜謩e用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的原句來給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定性：1.勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。2.勞動(dòng)者與勞動(dòng)行為相異化。3.人的類本質(zhì)的異化。4.人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合, 它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個(gè)方面：關(guān)于教育的三件事和幾個(gè)需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個(gè)需要思考的問題：1.教育活動(dòng)何以是“實(shí)踐的”？何為實(shí)踐活動(dòng)？教育活動(dòng)是一種什么樣的實(shí)踐活動(dòng)？2.教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系？3.教育辯證法：抓住教育活動(dòng)的基本矛盾、認(rèn)識(shí)教育過程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個(gè)相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，對(duì)多個(gè)問題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為老師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”,但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓！
名師講座心得體會(huì) 篇5
通過涂健老師對(duì)《管理是目的與任務(wù)》的學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識(shí)到：管理是社會(huì)中存在的最普遍的社會(huì)現(xiàn)象。凡是有人群活動(dòng)的地方或領(lǐng)域，都存在與之相適應(yīng)的管理。
管理是在一定環(huán)境中、組織中的管理者，通過實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能，有效地利用各種資源，以達(dá)到組織目標(biāo)的過程。管理總是存在于一定的組織之中，組織是管理的載體，是人類集體協(xié)作的產(chǎn)物。管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。管理本身并不是目的，管理是圍繞組織目標(biāo)進(jìn)行的，其最終目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，管理沒有目標(biāo)就是一種盲目的行動(dòng)。世界上不存在沒有目標(biāo)的管理，也不可能實(shí)現(xiàn)無管理的目標(biāo)。即管理的目的是協(xié)助企業(yè)組織實(shí)現(xiàn)宗旨，完成任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)。管理的任務(wù)是設(shè)計(jì)和維持一個(gè)良好的工作環(huán)境，使員工在這個(gè)環(huán)境里能積極主動(dòng)、熱情高效并愉快地工作，使組織有效地完成任務(wù)。未來的社會(huì)更需要管理。未來社會(huì)共同勞動(dòng)的規(guī)模日益擴(kuò)大，勞動(dòng)分工協(xié)作更加精細(xì)，社會(huì)化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜，管理就更加重要了。
所以，無論有沒有時(shí)間，我們多多少少都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些管理知識(shí)。以管理學(xué)的系統(tǒng)理論來武裝自己，充實(shí)自己；以社會(huì)實(shí)踐與生活來解讀和詮釋管理學(xué)理論。從而提高我們的管理質(zhì)量、工作效率和生活水平，使我們的管理在社會(huì)實(shí)踐與生活中不斷鞏固和發(fā)展。
本次的青年教師培訓(xùn)活動(dòng)中我有幸聆聽了名師李xx老師的《用思想飛翔，做幸福教師》報(bào)告。
今天的講座是我自從參加工作來，最為震撼、觸動(dòng)我心靈的講座，她回顧了她的成長(zhǎng)之路，她的“敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的辛路歷程。
李老師一路走來，她對(duì)教育有自己獨(dú)特的感悟——發(fā)現(xiàn)自我，堅(jiān)持自我，完善自我。我想第一條多數(shù)人能做到，但是“堅(jiān)持自我，完善自我”有時(shí)候卻很難做到。人很容易在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中迷失自己。聆聽之后，感悟如下：
1、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高
我們常說教給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水，甚至是活泉水。李xx老師以溫婉動(dòng)人的口吻向我們敘述了她不斷求學(xué)上進(jìn)的歷程。從市級(jí)優(yōu)秀教師到最具潛力的骨干教師，到因由契機(jī)加入名師工作室，一步步都是腳踏實(shí)地，走到現(xiàn)在。
在周口培訓(xùn)時(shí)思鄉(xiāng)情切，在冬日輸機(jī)打稿時(shí)手腳冰冷，在申請(qǐng)榮譽(yù)時(shí)平衡家里家外，李老師講她常想，如果早一點(diǎn)開始學(xué)習(xí)的步伐，是不是可以走得更遠(yuǎn)、更高，這不僅是她的自問，更是對(duì)我們寄予的希望。從提筆練字到今50余萬字的教育隨筆，又怎能用一句精神財(cái)富而簡(jiǎn)單一語帶過呢？
我們都是普通人，靠著自己的努力和勤奮，一步步走到現(xiàn)在，用自己的雙手拼出一番天地，做著以前想也不敢想的事情。才明白，留到最后的未必是最優(yōu)秀的那位，卻是能夠堅(jiān)持到最后的一位。
2、愛業(yè)樂業(yè)，永不放棄
大凡成功者，都是熱愛與自身事業(yè)，并且能持之以恒永不言棄。李老師就是鮮明的例子。李老師的經(jīng)歷告訴我們唯有堅(jiān)持不懈地追求才有可能成功的道理。同時(shí)她所處的環(huán)境不是特別好，手頭的資源也不是特別多，但這些并沒有阻止先生前進(jìn)的腳步，而是一如既往地堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。雖然說成功是不能復(fù)制的，但是成功的經(jīng)驗(yàn)是可以分享的：在李老師身上我們可以清楚地看到如何才能成功的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持，說起來容易，做起來比較難，但是只要認(rèn)定目標(biāo)不放棄，最終是會(huì)得到成功的。
責(zé)任心有時(shí)會(huì)令人覺得乏累，而熱愛卻會(huì)讓人快樂地，心甘情愿地，不斷創(chuàng)新的來釋放自己的能量。李老師說成功的經(jīng)驗(yàn)就是：笨鳥先飛，一個(gè)勁地飛?；叵胱约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷，我有時(shí)也覺得很累很疲乏，但我摯愛自己的事業(yè)，我愿從現(xiàn)在開始，做一只在教育天空中一個(gè)勁地飛的鳥，朝著更遠(yuǎn)的目標(biāo)飛翔,恒之、樂之。
名師講座心得體會(huì) 篇6
2013年9月20日，xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報(bào)告廳為小學(xué)語文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場(chǎng)進(jìn)行。
潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：
一、兒童視角與符號(hào)世界；
二、消除心靈驚異的課堂；
三、語文本體的哲學(xué)思考；
四、閱讀教學(xué)的解讀要求；
五、文本解讀的八個(gè)維度；
六、對(duì)話式語文教學(xué)設(shè)計(jì)；
七、傳統(tǒng)語文課堂的回眸。
潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評(píng)判為切入點(diǎn)，引出對(duì)語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語言不是一種單純的交際符號(hào)和思維工具，而是一種獨(dú)特的民族（個(gè)體）精神架構(gòu)和文化歷史（生命體驗(yàn)）的存在與表達(dá)方式。它要求研究者（執(zhí)教者）從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對(duì)話，去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識(shí)這只是結(jié)果，把語文理解為符號(hào)、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語文就是一路走來的風(fēng)光與體驗(yàn)。教育教學(xué)有法可循，然而確無定法一成，為人者需要活道，從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識(shí)內(nèi)化成自己的血液，然后再外化成自覺主動(dòng)的行為。
潘教授還引用愛因斯坦的話說，“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學(xué)過程中，盡量多地從語文工具論中解脫出來，引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語言的美，體驗(yàn)作者創(chuàng)造的神奇獨(dú)特的審美世界，去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬千，進(jìn)行無限、自由想像力的鍛煉。我們?cè)撊グl(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明，理解文章就是與上帝的對(duì)話是對(duì)物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號(hào)的動(dòng)物。
潘教授在對(duì)語文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點(diǎn)要求：尊重文本的運(yùn)用，精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo)，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)，需要對(duì)文本背景材料的拓展。避免抽象的、機(jī)械的概念化的圖解，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗(yàn)和想象，不要鉆進(jìn)各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。
他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例，詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求：?jiǎn)拘迅杏X、解放物象、移情入境、剖視社會(huì)、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵(lì)教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺；感覺的喚醒文本才能豐潤(rùn)；還指出教學(xué)需要深度，對(duì)簡(jiǎn)單物象的剖析；沒有社會(huì)的視覺，文學(xué)就根本讀不懂。
潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎(jiǎng)獲得者，山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，全國(guó)統(tǒng)一高考（山東卷）基本能力測(cè)試科目研制專家組組長(zhǎng)，江南大學(xué)、西南大學(xué)“國(guó)培計(jì)劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是：語文教師不要成為符號(hào)的奴隸，要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美，領(lǐng)略語文的美；語文教材是語言的世界，因?yàn)檎Z言，人不僅是短暫現(xiàn)實(shí)性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價(jià)值性的存在，而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠，告訴我們語文教師要對(duì)詞語有新的感悟，對(duì)語言文字這個(gè)符號(hào)所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識(shí)，只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。
小編精心推薦
心得體會(huì)范文 | 心得體會(huì)怎么寫 | 心得體會(huì)格式