石鐘山記教案【篇1】
【教學(xué)目標(biāo)】
理解：
①作者不輕信舊說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度；
②酈說(shuō)、李說(shuō)和蘇說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別。
積累：
①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；
②了解虛詞“而”的常見(jiàn)用法；
③了解賓語(yǔ)前置句的.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。
運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第 一 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
１、交待學(xué)習(xí)任務(wù)
熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。
２、朗讀課文（各種讀法）
３、翻譯課文
４、理清結(jié)構(gòu)（板書）
５、熟讀課文。
第 二 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
１、誦讀、翻譯課文
２、落實(shí)文言知識(shí)
（板書）
詞類活用
實(shí)詞虛詞
不能鳴（名詞的使動(dòng)用法）也 莫，“暮” 焉
以鐘名（命名，名詞用做動(dòng)詞） 得（能）觀 而舟（名詞用做狀語(yǔ)）行 所以
特殊句式
得雙石于潭上 （介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)）
石之鏗然有聲者（定語(yǔ)后置）
不余欺也 （賓語(yǔ)前置）
者……也…… （判斷句）
是以（因此） （賓語(yǔ)前置）
３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來(lái)的原因有哪些？
①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。
４、完成習(xí)題。
５、比較兩文（完成第二題）
體裁 內(nèi)容 結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式
同：借游記， 即事 照應(yīng) 敘議
談感想 明理 連貫 結(jié)合
異：重感，立論 嘆、感 敘議交錯(cuò) 敘議并重（政治家特征）
重辨，駁論 釋、感 議－敘－議 描寫抒情（文學(xué)家本色）
↓
乘興而來(lái)，有嘆而歸，感想有二
有疑而來(lái)，疑釋而歸，見(jiàn)解歸一
石鐘山記教案【篇2】
1.掌握“函胡/莫/識(shí)”等通假字;掌握“鼓/是/絕/而/焉”
等常用實(shí)詞和虛詞;
2.掌握“鼓/舟/目/耳”等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3.掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.
一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。
(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.聽(tīng)寫生字詞.
2.請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).
全文分為三部分：
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
五. 將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
2、完成課后練習(xí)，
原文：
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
譯文：
《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山。”酈道元認(rèn)為，這山下面臨深潭，微風(fēng)掀起波浪時(shí)，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說(shuō)法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢?
元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨(dú)和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達(dá)千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過(guò)來(lái)抓人似的;山上棲息的鶻鳥(niǎo)，聽(tīng)到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說(shuō)：“這就是鸛鶴。”我正心中驚恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細(xì)地觀察，原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進(jìn)入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。
船劃回到兩山中間，快要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來(lái)人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進(jìn)吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂(lè)演奏起來(lái)一樣。我因而笑著對(duì)邁兒說(shuō)：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無(wú)射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒(méi)有欺騙我們啊!”
事情沒(méi)有親眼看到、親耳聽(tīng)到，卻主觀地推斷它的有無(wú)，能行嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我的見(jiàn)聞相同，可是說(shuō)得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒(méi)有誰(shuí)能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說(shuō)出用筆寫出來(lái)。這就是這座山(命名的真實(shí)原由)在世上沒(méi)能流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來(lái)尋求用鐘命名的原由，還自己認(rèn)為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來(lái)，嘆息酈道元記敘的簡(jiǎn)略，而笑李渤見(jiàn)識(shí)的淺陋。
第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，游客看到就會(huì)“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂哄笑，羅鵬也紅了臉。他首先向游客自我介紹，然后報(bào)了一天游程安排，在乘車前往景點(diǎn)的途中，他開(kāi)始給大家講解有關(guān)石鐘山得名的看法，然后講述了蘇軾實(shí)地考察的經(jīng)過(guò)，并贊揚(yáng)了蘇軾的精神，最后結(jié)合俞樾的說(shuō)法，總結(jié)出現(xiàn)在對(duì)石鐘山得名的科學(xué)解釋。講解線索基本清楚，不過(guò)比較平淡，沒(méi)有設(shè)計(jì)比較有吸引力的問(wèn)題，重點(diǎn)在向游客灌輸知識(shí)，氣氛一般。
第二組是比較活躍的葉成龍同學(xué)，選他的理由是他理解力強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開(kāi)場(chǎng)比較輕松，先為大家唱了首歌，調(diào)動(dòng)了大家的氣氛，然后簡(jiǎn)要交代行程。他比較有點(diǎn)子，先提問(wèn)：“有誰(shuí)知道石鐘山得名的相關(guān)典故，說(shuō)出者有獎(jiǎng)。”呵呵，這下在下面當(dāng)游客的同學(xué)可炸開(kāi)了鍋，紛紛舉手，并大聲問(wèn)獎(jiǎng)品是什么?氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說(shuō)禮物就是為大家爭(zhēng)取到更優(yōu)惠的午餐，好啊，同學(xué)們就象模象樣的開(kāi)始說(shuō)，葉覺(jué)得比較混亂，就點(diǎn)名讓“游客”說(shuō)，大家就像學(xué)者一樣較了真，把自己知道的相關(guān)知識(shí)都講了出來(lái)，這下好了，不需要導(dǎo)游再多說(shuō)了。葉成龍最后補(bǔ)充說(shuō)，哇噻，你們太厲害了，我看來(lái)快要下崗了啊，呵呵，大家對(duì)景點(diǎn)了解真是詳細(xì)，我就老老實(shí)實(shí)的為大家跑腿好了。同學(xué)們大笑，我覺(jué)得他很靈活，能隨機(jī)應(yīng)變。比較像專業(yè)導(dǎo)游。
第三組是徐月薇同學(xué)，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過(guò)，就介紹行程相關(guān)景點(diǎn)，重點(diǎn)游覽石鐘山，她先不直接說(shuō)此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點(diǎn)，主要是根據(jù)俞樾的《春在堂筆記》中關(guān)于山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環(huán)境描寫，并告誡大家晚上去玩千萬(wàn)要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然后，根據(jù)介紹內(nèi)容，她提問(wèn)，誰(shuí)能說(shuō)出此山得名的原因，“游客們”就準(zhǔn)確回答了，她又補(bǔ)充說(shuō)明，其實(shí)此山的得名由來(lái)還是頗費(fèi)一番周折呢，接著就介紹了《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點(diǎn)，最后總結(jié)。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。
第四組是何雨露同學(xué)，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負(fù)眾望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因?yàn)楹鸵晃淮笕宋锏年P(guān)系，然后介紹了蘇軾，并說(shuō)明了他途經(jīng)此山的原因，讓大家了解了有關(guān)蘇軾的身世典故，然后贊揚(yáng)蘇軾的勇敢質(zhì)疑考察的精神，并遺憾的解釋蘇大學(xué)士也沒(méi)有最終全面概括此山得名的原因，最后為大家補(bǔ)充介紹了石鐘山得名的科學(xué)解釋，并提醒大家到景點(diǎn)的時(shí)候要仔細(xì)觀察，看看究竟與我們解釋的觀點(diǎn)是否一致。
把一節(jié)課完全交給學(xué)生，他們出色的表現(xiàn)讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實(shí)力，開(kāi)始時(shí)我還擔(dān)心他們會(huì)推脫不做呢，沒(méi)有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評(píng)定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺(jué)得他們的表現(xiàn)都很好，如果作為一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)測(cè)評(píng)，他們都是優(yōu)秀的。在一天的時(shí)間內(nèi)，他們通力合作，能有這樣的表現(xiàn)真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。
通過(guò)學(xué)生們自己的互動(dòng)，大家對(duì)課文的理解已經(jīng)比較深入了。接下來(lái)就是我們一起把重點(diǎn)要掌握的文言知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，并點(diǎn)評(píng)文章的特色。這些工作我是在第三課時(shí)完成的，在要求大家背誦最后一段時(shí)，基本上沒(méi)有人皺眉頭，我說(shuō)利用晚自習(xí)時(shí)間默寫此段，大家都滿懷信心的開(kāi)始等待了。
總結(jié)這一課的教學(xué)，我認(rèn)為比較成功的地方有如下幾點(diǎn)：
一：課堂設(shè)計(jì)思路比較新鮮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)導(dǎo)游詞的寫作也是一種比較實(shí)用的文體寫作，這樣可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。
二：我安排了小組合作的探究學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)了大家的合作，也減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，降低了個(gè)體學(xué)習(xí)的難度，大家可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在合作中找到自信。
三：我自己敢于放手，把課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓大家在輕松、民主的氣氛中學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)。
四：我沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)要求，在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后我及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，取得了較好的效果。
我想只要我們認(rèn)真鉆研，努力探索，一定能找到合適的教學(xué)模式、教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，取得良好的教學(xué)效果
石鐘山記教案【篇3】
一、教學(xué)要點(diǎn)
１、掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
２、掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
３、掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；
４、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
５、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
６、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
７、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排：
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：
俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
（一）補(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)
3、水石相搏搏：拍擊
4、南聲函胡函胡：重濁而模糊
5、北音清越越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
（二）解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
（一）補(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5、微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰因：于是
（二）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
（四）朗讀第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
（一）補(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5、自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的
（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見(jiàn)耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎？
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
１、聽(tīng)寫生字詞、
２、請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn)；
第二部分（２、３）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分（４）：釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?BR> 答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾恕?BR> 8、、作者的觀點(diǎn)是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五、將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。
石鐘山記教案【篇4】
《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年(1084年)游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。以下是小編整理的石鐘山記高二語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考!
《石鐘山記》教案
[課文說(shuō)明]
此文作于神宗元豐七年(1084 年6月)，是蘇軾由黃州貶所調(diào)往汝州途經(jīng)江西時(shí)所作，當(dāng)時(shí)，蘇軾已經(jīng)47歲，仕途之路幾經(jīng)波折。文中寥寥數(shù)語(yǔ)對(duì)環(huán)境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經(jīng)意的點(diǎn)滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動(dòng)和氣息。
這篇特別的游記讓我們感受到了一種執(zhí)著的赤子情懷，而這只屬于精神無(wú)比豐厚的人。
[作者簡(jiǎn)介]
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
四、課文分為三段，逐段研習(xí)。
(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
以為：認(rèn)為
臨：接
微風(fēng)鼓浪：鼓，激蕩
常：一直，時(shí)間副詞
鐘磬：(磬，qìng，古樂(lè)器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。 偏義復(fù)詞：偏在“鐘”)
訪：探尋
雙石：兩塊石壁
騰：傳揚(yáng)
徐：慢慢
歇：消失
1、指導(dǎo)朗讀第一段
我覺(jué)得得重視誦讀，這一段整散結(jié)合讀起來(lái)很有韻致。(我喜歡把散文也按讀詩(shī)的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，有點(diǎn)唱的意味)
“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！薄翱鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句最后的字，四聲基本都全了，讀起來(lái)很有頓挫感，“胡”還是輕聲。
還須注意，作者質(zhì)疑的反問(wèn)句也要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣!
2、質(zhì)疑。
(1)石鐘山的地理位置(背答)
a原話：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉?！?BR> (2)文章一開(kāi)始講“《水經(jīng)》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來(lái)位置，而要引用《水經(jīng)》中的話?是不是多余的。
(自圓其說(shuō)即可)
(3)對(duì)石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋?提出這兩種解釋的人各持什么依據(jù)?人們對(duì)此持何種態(tài)度?作者對(duì)這兩種解釋提出質(zhì)疑的理由是什么?
a依據(jù)事實(shí)
b人們的態(tài)度
c質(zhì)疑理由
酈說(shuō)
a下臨深潭， 微風(fēng)鼓浪， 水石相搏， 聲如洪鐘。
b人常疑之
c今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?
李說(shuō)
a得雙石于潭上， 扣而聆之， 南聲函胡， 北音清越
b余尤疑之
c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
(3)齊背第一段。
二、研度讀第二段
(一) 1、老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
舟：名作狀，
適：去(“之”、“詣”也有到……去的意思)
因：因此
元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨(dú)：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當(dāng)中流：(當(dāng)，dāng)有塊大石頭在水流中間。
察：細(xì)看
淺深：同義復(fù)詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。
汝識(shí)之乎：(識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。)
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。
2、指導(dǎo)誦讀：
“余固笑而不答”想想該用怎樣的語(yǔ)氣讀(作者為什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描寫也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由來(lái)的興奮和自豪)
(二)探疑
1、作者何年何月何由和誰(shuí)一起探尋石鐘山的?
用原文的話回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鐘”者。(板書背誦要點(diǎn))
2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發(fā)做了演示(為什么要插這一筆?答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。)
文中哪幾句話：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
3、因?yàn)樽髡吖绦Χ恍?，所以親自考察?？疾熘凶髡咭?jiàn)到了什么，聽(tīng)到了什么?(用原文回答)
看到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;
聽(tīng)到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！?BR> 大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，(這是水上的聲音) (噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。)
作者的心情怎樣：余方心動(dòng)欲還
( 動(dòng)：驚。害怕、恐懼，精神緊張，周圍的環(huán)境詭譎陰森，令人毛骨悚然。然而作者能不顧艱險(xiǎn)這樣的地方，足見(jiàn)他的勇氣和膽量?，F(xiàn)在不是流行探險(xiǎn)這一運(yùn)動(dòng)嗎?攀登珠穆朗瑪，穿越荒灘戈壁，探險(xiǎn)原始森林，不僅為了科學(xué)研究，更為了挑戰(zhàn)自身。)
好，大家來(lái)讀這一段，讀出作者的感受來(lái)。
4、作者沒(méi)有離開(kāi)這種離開(kāi)恐怖的環(huán)境，他怎么做了，發(fā)現(xiàn)聲音從那里來(lái)的?
“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”(背答)
5“舟回至兩山間”，作者又發(fā)現(xiàn)了什么?
將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。(背他)
這是另一種聲音“窾坎鏜鞳之聲”，形成原因：“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”，
所以石鐘山得名的真正原因就是這種“窾坎鏜鞳之聲”和“向之噌吰者”相應(yīng)，如樂(lè)作焉。
作者把它比作什么?
“噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也?！?BR> 可作者為什么要用“無(wú)射”“歌鐘”做喻呢?
(1)為了說(shuō)明山有鐘聲，因?yàn)椤盁o(wú)射”“歌鐘”都是鐘名
(2)“無(wú)射”本來(lái)是古代很好聽(tīng)的樂(lè)曲的名字，那么以無(wú)射命名的大鐘演奏的音樂(lè)必定也十分悅耳了，這里作者也意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢(shì)。
(3)襯出作者經(jīng)過(guò)一番探究得到原因的喜悅和興奮，真的那么好聽(tīng)嗎?心理作用。
“古之人不余欺也”這是對(duì)酈道元的側(cè)面肯定。古之人，暗指酈道元
這一段寫夜間實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了鐘聲和山形水勢(shì)的關(guān)系，找出了始終山命名的真正原因。
《石鐘山記》同步練習(xí)
一、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )。
A.彭蠡(lǐ) 酈元(lì) 鐘磬(qìng) 枹(bāo)
B.鏗然(kēng) 硿硿(kōng) 莫夜(mù) 棲鶻(hú)
C.磔磔(zhé) 鸛鶴(guàn) 穴罅(xià) 噌吰(chéng hóng)：
D.窾坎(kuǎn) 鏜鞳 (tāngtà)識(shí)之(zhì) 澎湃(pài)
二、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.始訪其遺蹤 訪，尋訪 然是說(shuō)也，余尤疑之 尤，更加
B.余自齊安舟行適臨汝 舟，坐船 適，到
C.至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下 莫，暮 汝識(shí)之乎 識(shí)，記得
D.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 殆，幾乎 余固笑而不信也 固，本來(lái)
三、寫出下列多義詞的義項(xiàng)。
1.鼓
(1)微風(fēng)鼓浪( )
(2)噌吰如鐘鼓不絕( )
(3)秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟( )
(4)一鼓作氣，再而衰，三而竭( )
(5)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走( )
2.當(dāng)
(1)有大石當(dāng)中流( )
(2)當(dāng)立者乃公子扶蘇( )
(3)當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門( )
(4)料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎( )
(5)卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織( )
四、寫出下列虛詞的不同義項(xiàng)。
1.何
(1)不然，籍何以至此( )
(2)徐公何能及君也( )
(3)受賜不待詔，何無(wú)禮也( )
(4)而此獨(dú)以鐘名，何哉( )
(5)豫州今欲何至( )
2.而
(1)得雙石于潭上，扣而聆之( )
(2)余固笑而不信也( )
(3)余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上( )
(4)涵淡澎湃而為此也( )
(5)吾恂恂而起( )
(6)秦以城求璧，而趙不許( )
五、下列不含通假字的一組是( )
A.至莫夜月明
B.汝識(shí)之乎
C.周景王之無(wú)射也
D.長(zhǎng)樂(lè)王回深父
六、以下各句中“雖”的意義歸類正確的一項(xiàng)是( )。
1.雖大風(fēng)浪不能鳴也
2.雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
3.漁工水師雖知而不能言
4.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
5.是故燕雖小國(guó)而后亡
6.期年之后，雖欲言無(wú)可進(jìn)者
A.1、2、6/3、4、5 B.1、2、3/4、5、6
C.1、2/3、4、5、6 D.1、3/2、4、5、6
七、下列各句按其活用加以分類，全出現(xiàn)名詞作狀語(yǔ)的一組是()。
1.大石倒立千尺
2.余自齊安舟行適臨汝
3.土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.徐而察之，則山下皆石罅
5.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
6.酈元之所見(jiàn)，殆與余同，
7.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉
8.酈山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)
9.籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍
10.天下云集響應(yīng)
A.1、3、5、7、9、10 B.l、2、3、5、8、10
C.1、2、4、5、8、10 D.2、4、6、8、9、10
八、下列句子中不屬于名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是( )。
A.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
B.其一犬坐于前
C.先破秦入咸陽(yáng)者王之
D.卒廷見(jiàn)相如
九、下列各句中句式與其他各句不同的一項(xiàng)是( )。
A.時(shí)人莫之許也
B.古之人不余欺也
C.石之鏗然有聲者，所在皆是也
D.自書典所記，未之有也
十、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
2.枹止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣
3.石之鏗然有聲者，所在皆是也;
4.余自齊安舟行適臨汝
十一、用原文的語(yǔ)句回答問(wèn)題。
1.作者認(rèn)為，世人不能準(zhǔn)確說(shuō)明石鐘山得名由來(lái)的原因是什么?
2.文章結(jié)尾段，作者對(duì)酈道元和李渤所持的各是什么態(tài)度?
十二、略
十三、閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。
《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者(隱居的人，即李渤自稱)，尋綸(釣魚)東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次(臨時(shí)住宿)于南隅，忽遇雙石，漱(傾斜)枕潭際，影淪(倒映)波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子?乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)(酈道元字善長(zhǎng))之論，則瀕(瀕臨)流(水流)庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生(李渤的號(hào))記。
1.解釋加點(diǎn)的詞。
(1)山涵其英 涵：
(2)山仍石名 仍：
(3)安能產(chǎn)茲奇石乎 茲;
(4)瀕流庶峰 庶：
2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語(yǔ)句意思相應(yīng)的句子。
(1)枹止響騰余歇
(2)如善長(zhǎng)論
3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)( )。
A.有仙則名 B.后世之謬其傳而莫能名者
C.名微而眾寡 D.而此獨(dú)以鐘名
4.理解下面句子的意思。
(1)詢諸水濱
(2)聊刊前謬，留遺將來(lái)
(3)有銅鐵之異焉
5.用上文中的有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題
(1)李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?
(2)李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度?文中是怎樣說(shuō)的?
6.蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)李渤的觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的?(用原文語(yǔ)句回答)
參考答案
一、A
二、D
三、1.鼓 (1)振動(dòng) (2)鼓 (3)彈奏 (4)擊鼓 (5)擊鼓
2.當(dāng) (1)擋住 (2)應(yīng)當(dāng) (3)在 (4)抵擋 (5)對(duì)著
四、1.何 (1)什么 (2)怎么 (3)多么 (4)為什么 (5)哪里
2.而 (1)表承接 (2)表并列 (3)表轉(zhuǎn)折 可是 (4)因而 (5)表修飾 ……地 (6)表假設(shè) 如果
五、C
六、A
七、B
八、C
九、C
十、1.現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響。
2.鼓槌停止敲擊，余音還在傳揚(yáng)，就以為得到(名為石鐘)的緣由了。
3.被敲打時(shí)發(fā)出響亮聲音的山石，到處都是這樣。
4.我從齊安坐船到臨汝去。
十一、1.“酈元之所見(jiàn)聞……雖知而不能言。”
2.“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！?BR> 十二、1.蘇軾，子瞻，東坡居士。北宋。
2.解疑，實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)原由，記敘;“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”
3.議論 記敘、描寫、抒情，記敘、描寫 議論，議論。因事。
十三、1.(1)蘊(yùn)含 (2)沿襲 (3)這 (4)眾多
2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”
3.D
4.(1)向住在水濱的人詢問(wèn)原因
(2)姑且修訂前人的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人
(3)有銅鐵那樣的特異聲音
5.(1)“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣。”
(2)否定?！叭缟崎L(zhǎng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”
6.“然是說(shuō)也，余尤疑之……何哉?”“笑李渤之陋”。
《石鐘山記》測(cè)試練習(xí)
一、填空(18分)
(注：1—6題，每空1分;7—10題，每空2分)
1. ，不如登高之博見(jiàn)也。
2.故木受繩則直， 。
3. ，不復(fù)挺者， 。
4. ，非利足也， 。
5. ，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者， 。
6. ，不能十步， ，功在不舍。
7.知之者不如好之者， 。(《論語(yǔ) 雍也》)
8.歲寒， 。(《論語(yǔ) 子罕》)
9.大智若愚， 。(《老子》)
10.疏影橫斜水清淺， 。(林逋《山園小梅》)
二、文學(xué)常識(shí)(10分)
11.蘇軾，字 ，號(hào)東坡居士，四川眉山人， 時(shí)期著名思想家和文學(xué)家。蘇軾的詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與 并稱“ ”;詞題材廣泛，開(kāi)豪放詞派的先河，與 并稱“ ”。散文汪洋恣肆，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與 并稱“ ”。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“ ”。他的一生最能體現(xiàn)“ ，窮則獨(dú)善其身”的人生信條。
石鐘山記教案【篇5】
[教學(xué)目標(biāo)］
1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。
2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識(shí)。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言詞語(yǔ)的用法和句式。
[教學(xué)難點(diǎn)]
蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。
[媒體設(shè)計(jì)］
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文，對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的'，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。
A? 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。
B? 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。
C? 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
D? 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
E? 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
2.微風(fēng)鼓浪??????????????????????????????? 鼓：振動(dòng)
3.水石相搏??????????????????????????????? 搏：拍擊
4.南聲函胡??????????????????????????????? 函胡：重濁而模糊
5.北音清越?????????????????????????????? 越：高揚(yáng)
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?BR> 4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
1.余自齊安舟行適臨汝???????????????? 適：到，往
3.余固笑而不信也??????????????????????????? 固：姑且
4.森然欲搏人?????????????????????????????????????? 森然：陰森森的樣子
6.涵淡澎湃而為此也????????????????????? 涵淡：水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰??????????????????????????????????????? 因：于是
（三）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？
2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？
3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？
答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
石鐘山記教案【篇6】
[教學(xué)目標(biāo)］
1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2、了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
[教學(xué)難點(diǎn)]
了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
（一）導(dǎo)入新課。
提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的'第2段。
提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。
（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ） 枹（fú） 鏗（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 鏜鞳（tāng tà） 識(shí)（zhì） 無(wú)射（wú yì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。
說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。
1．主旨的分析。
提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）
2．結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?BR> 學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）
問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）
問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
3．板書：
對(duì)舊說(shuō)質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見(jiàn)——結(jié)論
（提倡）實(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷
說(shuō)明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。
（四）誦讀第1段。
1．學(xué)生齊讀一遍。
2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。
②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
③“是說(shuō)也……而況石乎”——這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。
⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
（五）誦讀第2段。
1．學(xué)生齊讀這一段。
2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。
①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)。“固”，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。
⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧保髡哐傻貌弧翱帧?？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。
①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）
③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處?！肮胖恕?，指酈元。
３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。
說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。
４．檢查背誦。
（六）討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。
問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）
問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？
問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）
小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。
（七）誦讀第３段。
１．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。
２．教師提問(wèn)。
①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）
③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）
補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。
３．教師領(lǐng)誦。
４．檢查背誦。
（八）比較、辨析。
１．將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。
２．教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。
改寫如下：
①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。
說(shuō)明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。
從比較中可以得出如下的結(jié)論：
①蘇文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文文體應(yīng)定為考察記。
②作者的考察目的是補(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。
③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說(shuō)明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說(shuō)明考察之不易的。
石鐘山記教案【篇7】
1．掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂
等常用實(shí)詞和虛詞；
2．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
3．掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；
4．掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
6．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張．
散文常用的修辭方法，這是本文重點(diǎn)掌握的內(nèi)容；
加深了了解．這對(duì)他的作品有很深的影響．
二．初讀課文，了解課文主要內(nèi)容．
1．教師示讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意課文中的生字生詞．
2．生讀課文，繼續(xù)了解課文內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：
樣的事，闡明了怎樣的道理？
(2).請(qǐng)生按照以上問(wèn)題，從課文中找出有關(guān)的句子加以回答．
3．再讀課文，繼續(xù)思考并討論：
點(diǎn)，是怎樣的觀點(diǎn)？作者贊成他們的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)用原文回答．
－－石頭發(fā)音說(shuō).
對(duì)李勃說(shuō)，＂余尤疑之＂；
(2).那么，作者認(rèn)為石鐘山得名的原因是什么呢？請(qǐng)用原文回答．
＂CENGHONG之聲＂與＂KUAN坎鏜TA之聲＂相應(yīng)，＂如樂(lè)作焉＂
請(qǐng)生再讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．
全文分為三部分：
(1).朗讀全文,進(jìn)一步了解課文內(nèi)容.
1．聽(tīng)寫生字詞．
2．請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確．
二．課文重點(diǎn)提示與難點(diǎn)的突破：
1．請(qǐng)生根據(jù)課文注釋并借助工具書翻譯課文．全班訂正．
2．找出課文中的通假字，并釋義．
3．找出文中詞類活用現(xiàn)象，并指出活用類型．
⑴微風(fēng)鼓浪－－鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞．
⑵余自臨安舟行適臨汝－－舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)．
⑶事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)－－目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ)．
⑷雖大風(fēng)浪不能鳴也－－鳴，使......鳴，動(dòng)詞的.使動(dòng)用法．
4．討論完成練習(xí)三，了解一現(xiàn)象．
5．討論完成練習(xí)四，掌握賓語(yǔ)前置的規(guī)律．
賓語(yǔ)前置．這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)：
==============(????? ) ----? ~~~~
6．完成練習(xí)五，掌握＂而＂的多種用法．
1．本文表達(dá)方式：
(2).討論完成練習(xí)二，進(jìn)行比較閱讀．
共同點(diǎn)：即事明理，通過(guò)記游來(lái)發(fā)議論．與一般游記不同的是，它們不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理，也不同于一般的議論文的寫法，而是通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理．
不同點(diǎn)：＜游＞文先記游山，后發(fā)議論，＜石＞文由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想．
(3).找出本文中的比喻／夸張／擬人／引用／對(duì)偶等修辭句，體會(huì)它們各自的作用．
1．背誦全文；
2．完成同步訓(xùn)練各題．
石鐘山記教案【篇8】
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
2、過(guò)程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過(guò)精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見(jiàn)附），積累文言知識(shí)。
提問(wèn)：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問(wèn)：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問(wèn)：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問(wèn)怎么做的？解答疑問(wèn)后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
（見(jiàn)附的板書）進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見(jiàn)耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見(jiàn)耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問(wèn)：蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問(wèn)題，這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的，但他反對(duì)臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
拓展：1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開(kāi)去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè)，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會(huì)的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測(cè)題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
A、得雙石于潭上
B、古之人不余欺也
C、石之鏗然有聲者
D、噌吰者，周景王之無(wú)射也
E、今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李 渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑 實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見(jiàn)耳聞，
總結(jié) 不可臆斷其有無(wú)
寫的目的
5
O
M
石鐘山記教案【篇9】
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3、掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)——將議論/記敘/描寫/抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
7、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排：
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的`人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng)
3、水石相搏 搏：拍擊
4、南聲函胡 函胡：重濁而模糊
5、北音清越 越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失
(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
(四)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝 適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也 固：姑且
4、森然欲搏人 森然：陰森森的樣子
5、微波入焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰 因：于是
(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
(四)朗讀第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú) 臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5、自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見(jiàn)耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎?
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫生字詞、
2、請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分(1)：質(zhì)疑——提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn);
第二部分(2、3)：察疑——通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分(4)：釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾?。
8、、作者的觀點(diǎn)是什么?
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五、將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。
石鐘山記教案【篇10】
石鐘山記 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。 2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。 教材分析 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文言詞語(yǔ)的用法和句式 2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神 教學(xué)課型 多媒體輔助教學(xué)課 教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。 二、關(guān)于“石鐘山” 關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。 三、課文聽(tīng)讀、美讀 正音 1.噌迫韁庸牟瘓：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。 2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。） 3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。 4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō） 5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙） 6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。） 8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 9.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。 四、探究主旨，深入理解文意 說(shuō)明： 本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。 1．主旨的.分析。 提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？ （①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。） 提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義? （酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。） 提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)? 反對(duì)臆斷――“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。 五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)） 結(jié)構(gòu)小結(jié)： 現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?第1段大意： 對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。 作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。 第2段大意： 通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。 對(duì)李說(shuō)――“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。 第3段大意： 到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。 第2課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析 （一）誦讀第1段。 1．學(xué)生齊讀一遍。 2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。 ①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”――此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。 ②“酈元以為……聲如洪鐘”――這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。 ③“是說(shuō)也……而況石乎”――這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”――敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。 ⑤“扣而聆之……余韻徐歇”――作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。 ⑥“自以為得之矣”――他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。 ⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”――“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋” ⑧“石之鏗然有聲者――何哉”――駁得有力。 （二）誦讀第2段。 1．學(xué)生齊讀這一段。 2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。 ①段首至“因得觀所謂石鐘山”――敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。 ②“寺僧使小童……笑而不信也”――此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)?！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。 ③“至莫夜月明……此鸛鶴也”――此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。 ④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”――妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。 ⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。 ⑥“徐而察之……而為此也”――具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。 ①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”――又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌啤庇搿案T坎鏜O”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。） ③“因笑謂邁曰……不余欺也”――作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此――邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處?！肮胖恕保羔B元。 3．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。 說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）： 第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前 訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。 第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源 石穴罅中的“噌啤敝聲→大石中的“T坎鏜O”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。 相關(guān)字詞： 舟：名作狀， 適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思） 因：因此 元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日 固：通“姑”，姑且 莫：“暮”的本字 獨(dú)：副，僅搏：擊 且……且……：也……也…… 有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 察：細(xì)看 淺深：同義復(fù)詞，偏在深 涵澹：形容水波蕩漾 澎湃：形容波浪沖刷 與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。 汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 因笑謂：因，副，于是 古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。 （三））誦讀第3段。 1．學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。 2．教師提問(wèn)。 ①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。） ②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。） ③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”
【教學(xué)目標(biāo)】
理解：
①作者不輕信舊說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度；
②酈說(shuō)、李說(shuō)和蘇說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別。
積累：
①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；
②了解虛詞“而”的常見(jiàn)用法；
③了解賓語(yǔ)前置句的.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。
運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第 一 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
１、交待學(xué)習(xí)任務(wù)
熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。
２、朗讀課文（各種讀法）
３、翻譯課文
４、理清結(jié)構(gòu)（板書）
５、熟讀課文。
第 二 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
１、誦讀、翻譯課文
２、落實(shí)文言知識(shí)
（板書）
詞類活用
實(shí)詞虛詞
不能鳴（名詞的使動(dòng)用法）也 莫，“暮” 焉
以鐘名（命名，名詞用做動(dòng)詞） 得（能）觀 而舟（名詞用做狀語(yǔ)）行 所以
特殊句式
得雙石于潭上 （介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)）
石之鏗然有聲者（定語(yǔ)后置）
不余欺也 （賓語(yǔ)前置）
者……也…… （判斷句）
是以（因此） （賓語(yǔ)前置）
３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來(lái)的原因有哪些？
①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。
４、完成習(xí)題。
５、比較兩文（完成第二題）
體裁 內(nèi)容 結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式
同：借游記， 即事 照應(yīng) 敘議
談感想 明理 連貫 結(jié)合
異：重感，立論 嘆、感 敘議交錯(cuò) 敘議并重（政治家特征）
重辨，駁論 釋、感 議－敘－議 描寫抒情（文學(xué)家本色）
↓
乘興而來(lái)，有嘆而歸，感想有二
有疑而來(lái)，疑釋而歸，見(jiàn)解歸一
石鐘山記教案【篇2】
1.掌握“函胡/莫/識(shí)”等通假字;掌握“鼓/是/絕/而/焉”
等常用實(shí)詞和虛詞;
2.掌握“鼓/舟/目/耳”等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3.掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.
一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。
(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.聽(tīng)寫生字詞.
2.請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).
全文分為三部分：
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
五. 將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
2、完成課后練習(xí)，
原文：
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
譯文：
《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山。”酈道元認(rèn)為，這山下面臨深潭，微風(fēng)掀起波浪時(shí)，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說(shuō)法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢?
元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨(dú)和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達(dá)千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過(guò)來(lái)抓人似的;山上棲息的鶻鳥(niǎo)，聽(tīng)到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說(shuō)：“這就是鸛鶴。”我正心中驚恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細(xì)地觀察，原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進(jìn)入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。
船劃回到兩山中間，快要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來(lái)人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進(jìn)吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂(lè)演奏起來(lái)一樣。我因而笑著對(duì)邁兒說(shuō)：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無(wú)射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒(méi)有欺騙我們啊!”
事情沒(méi)有親眼看到、親耳聽(tīng)到，卻主觀地推斷它的有無(wú)，能行嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我的見(jiàn)聞相同，可是說(shuō)得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒(méi)有誰(shuí)能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說(shuō)出用筆寫出來(lái)。這就是這座山(命名的真實(shí)原由)在世上沒(méi)能流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來(lái)尋求用鐘命名的原由，還自己認(rèn)為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來(lái)，嘆息酈道元記敘的簡(jiǎn)略，而笑李渤見(jiàn)識(shí)的淺陋。
第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，游客看到就會(huì)“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂哄笑，羅鵬也紅了臉。他首先向游客自我介紹，然后報(bào)了一天游程安排，在乘車前往景點(diǎn)的途中，他開(kāi)始給大家講解有關(guān)石鐘山得名的看法，然后講述了蘇軾實(shí)地考察的經(jīng)過(guò)，并贊揚(yáng)了蘇軾的精神，最后結(jié)合俞樾的說(shuō)法，總結(jié)出現(xiàn)在對(duì)石鐘山得名的科學(xué)解釋。講解線索基本清楚，不過(guò)比較平淡，沒(méi)有設(shè)計(jì)比較有吸引力的問(wèn)題，重點(diǎn)在向游客灌輸知識(shí)，氣氛一般。
第二組是比較活躍的葉成龍同學(xué)，選他的理由是他理解力強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開(kāi)場(chǎng)比較輕松，先為大家唱了首歌，調(diào)動(dòng)了大家的氣氛，然后簡(jiǎn)要交代行程。他比較有點(diǎn)子，先提問(wèn)：“有誰(shuí)知道石鐘山得名的相關(guān)典故，說(shuō)出者有獎(jiǎng)。”呵呵，這下在下面當(dāng)游客的同學(xué)可炸開(kāi)了鍋，紛紛舉手，并大聲問(wèn)獎(jiǎng)品是什么?氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說(shuō)禮物就是為大家爭(zhēng)取到更優(yōu)惠的午餐，好啊，同學(xué)們就象模象樣的開(kāi)始說(shuō)，葉覺(jué)得比較混亂，就點(diǎn)名讓“游客”說(shuō)，大家就像學(xué)者一樣較了真，把自己知道的相關(guān)知識(shí)都講了出來(lái)，這下好了，不需要導(dǎo)游再多說(shuō)了。葉成龍最后補(bǔ)充說(shuō)，哇噻，你們太厲害了，我看來(lái)快要下崗了啊，呵呵，大家對(duì)景點(diǎn)了解真是詳細(xì)，我就老老實(shí)實(shí)的為大家跑腿好了。同學(xué)們大笑，我覺(jué)得他很靈活，能隨機(jī)應(yīng)變。比較像專業(yè)導(dǎo)游。
第三組是徐月薇同學(xué)，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過(guò)，就介紹行程相關(guān)景點(diǎn)，重點(diǎn)游覽石鐘山，她先不直接說(shuō)此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點(diǎn)，主要是根據(jù)俞樾的《春在堂筆記》中關(guān)于山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環(huán)境描寫，并告誡大家晚上去玩千萬(wàn)要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然后，根據(jù)介紹內(nèi)容，她提問(wèn)，誰(shuí)能說(shuō)出此山得名的原因，“游客們”就準(zhǔn)確回答了，她又補(bǔ)充說(shuō)明，其實(shí)此山的得名由來(lái)還是頗費(fèi)一番周折呢，接著就介紹了《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點(diǎn)，最后總結(jié)。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。
第四組是何雨露同學(xué)，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負(fù)眾望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因?yàn)楹鸵晃淮笕宋锏年P(guān)系，然后介紹了蘇軾，并說(shuō)明了他途經(jīng)此山的原因，讓大家了解了有關(guān)蘇軾的身世典故，然后贊揚(yáng)蘇軾的勇敢質(zhì)疑考察的精神，并遺憾的解釋蘇大學(xué)士也沒(méi)有最終全面概括此山得名的原因，最后為大家補(bǔ)充介紹了石鐘山得名的科學(xué)解釋，并提醒大家到景點(diǎn)的時(shí)候要仔細(xì)觀察，看看究竟與我們解釋的觀點(diǎn)是否一致。
把一節(jié)課完全交給學(xué)生，他們出色的表現(xiàn)讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實(shí)力，開(kāi)始時(shí)我還擔(dān)心他們會(huì)推脫不做呢，沒(méi)有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評(píng)定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺(jué)得他們的表現(xiàn)都很好，如果作為一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)測(cè)評(píng)，他們都是優(yōu)秀的。在一天的時(shí)間內(nèi)，他們通力合作，能有這樣的表現(xiàn)真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。
通過(guò)學(xué)生們自己的互動(dòng)，大家對(duì)課文的理解已經(jīng)比較深入了。接下來(lái)就是我們一起把重點(diǎn)要掌握的文言知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，并點(diǎn)評(píng)文章的特色。這些工作我是在第三課時(shí)完成的，在要求大家背誦最后一段時(shí)，基本上沒(méi)有人皺眉頭，我說(shuō)利用晚自習(xí)時(shí)間默寫此段，大家都滿懷信心的開(kāi)始等待了。
總結(jié)這一課的教學(xué)，我認(rèn)為比較成功的地方有如下幾點(diǎn)：
一：課堂設(shè)計(jì)思路比較新鮮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)導(dǎo)游詞的寫作也是一種比較實(shí)用的文體寫作，這樣可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。
二：我安排了小組合作的探究學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)了大家的合作，也減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，降低了個(gè)體學(xué)習(xí)的難度，大家可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在合作中找到自信。
三：我自己敢于放手，把課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓大家在輕松、民主的氣氛中學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)。
四：我沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)要求，在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后我及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，取得了較好的效果。
我想只要我們認(rèn)真鉆研，努力探索，一定能找到合適的教學(xué)模式、教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，取得良好的教學(xué)效果
石鐘山記教案【篇3】
一、教學(xué)要點(diǎn)
１、掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
２、掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
３、掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；
４、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
５、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
６、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
７、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排：
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：
俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
（一）補(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)
3、水石相搏搏：拍擊
4、南聲函胡函胡：重濁而模糊
5、北音清越越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
（二）解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
（一）補(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5、微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰因：于是
（二）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
（四）朗讀第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
（一）補(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5、自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的
（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見(jiàn)耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎？
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
１、聽(tīng)寫生字詞、
２、請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn)；
第二部分（２、３）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分（４）：釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?BR> 答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾恕?BR> 8、、作者的觀點(diǎn)是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五、將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。
石鐘山記教案【篇4】
《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年(1084年)游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。以下是小編整理的石鐘山記高二語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考!
《石鐘山記》教案
[課文說(shuō)明]
此文作于神宗元豐七年(1084 年6月)，是蘇軾由黃州貶所調(diào)往汝州途經(jīng)江西時(shí)所作，當(dāng)時(shí)，蘇軾已經(jīng)47歲，仕途之路幾經(jīng)波折。文中寥寥數(shù)語(yǔ)對(duì)環(huán)境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經(jīng)意的點(diǎn)滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動(dòng)和氣息。
這篇特別的游記讓我們感受到了一種執(zhí)著的赤子情懷，而這只屬于精神無(wú)比豐厚的人。
[作者簡(jiǎn)介]
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
四、課文分為三段，逐段研習(xí)。
(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
以為：認(rèn)為
臨：接
微風(fēng)鼓浪：鼓，激蕩
常：一直，時(shí)間副詞
鐘磬：(磬，qìng，古樂(lè)器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。 偏義復(fù)詞：偏在“鐘”)
訪：探尋
雙石：兩塊石壁
騰：傳揚(yáng)
徐：慢慢
歇：消失
1、指導(dǎo)朗讀第一段
我覺(jué)得得重視誦讀，這一段整散結(jié)合讀起來(lái)很有韻致。(我喜歡把散文也按讀詩(shī)的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，有點(diǎn)唱的意味)
“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！薄翱鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句最后的字，四聲基本都全了，讀起來(lái)很有頓挫感，“胡”還是輕聲。
還須注意，作者質(zhì)疑的反問(wèn)句也要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣!
2、質(zhì)疑。
(1)石鐘山的地理位置(背答)
a原話：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉?！?BR> (2)文章一開(kāi)始講“《水經(jīng)》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來(lái)位置，而要引用《水經(jīng)》中的話?是不是多余的。
(自圓其說(shuō)即可)
(3)對(duì)石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋?提出這兩種解釋的人各持什么依據(jù)?人們對(duì)此持何種態(tài)度?作者對(duì)這兩種解釋提出質(zhì)疑的理由是什么?
a依據(jù)事實(shí)
b人們的態(tài)度
c質(zhì)疑理由
酈說(shuō)
a下臨深潭， 微風(fēng)鼓浪， 水石相搏， 聲如洪鐘。
b人常疑之
c今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?
李說(shuō)
a得雙石于潭上， 扣而聆之， 南聲函胡， 北音清越
b余尤疑之
c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
(3)齊背第一段。
二、研度讀第二段
(一) 1、老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
舟：名作狀，
適：去(“之”、“詣”也有到……去的意思)
因：因此
元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨(dú)：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當(dāng)中流：(當(dāng)，dāng)有塊大石頭在水流中間。
察：細(xì)看
淺深：同義復(fù)詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。
汝識(shí)之乎：(識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。)
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。
2、指導(dǎo)誦讀：
“余固笑而不答”想想該用怎樣的語(yǔ)氣讀(作者為什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描寫也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由來(lái)的興奮和自豪)
(二)探疑
1、作者何年何月何由和誰(shuí)一起探尋石鐘山的?
用原文的話回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鐘”者。(板書背誦要點(diǎn))
2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發(fā)做了演示(為什么要插這一筆?答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。)
文中哪幾句話：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
3、因?yàn)樽髡吖绦Χ恍?，所以親自考察?？疾熘凶髡咭?jiàn)到了什么，聽(tīng)到了什么?(用原文回答)
看到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;
聽(tīng)到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！?BR> 大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，(這是水上的聲音) (噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。)
作者的心情怎樣：余方心動(dòng)欲還
( 動(dòng)：驚。害怕、恐懼，精神緊張，周圍的環(huán)境詭譎陰森，令人毛骨悚然。然而作者能不顧艱險(xiǎn)這樣的地方，足見(jiàn)他的勇氣和膽量?，F(xiàn)在不是流行探險(xiǎn)這一運(yùn)動(dòng)嗎?攀登珠穆朗瑪，穿越荒灘戈壁，探險(xiǎn)原始森林，不僅為了科學(xué)研究，更為了挑戰(zhàn)自身。)
好，大家來(lái)讀這一段，讀出作者的感受來(lái)。
4、作者沒(méi)有離開(kāi)這種離開(kāi)恐怖的環(huán)境，他怎么做了，發(fā)現(xiàn)聲音從那里來(lái)的?
“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”(背答)
5“舟回至兩山間”，作者又發(fā)現(xiàn)了什么?
將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。(背他)
這是另一種聲音“窾坎鏜鞳之聲”，形成原因：“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”，
所以石鐘山得名的真正原因就是這種“窾坎鏜鞳之聲”和“向之噌吰者”相應(yīng)，如樂(lè)作焉。
作者把它比作什么?
“噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也?！?BR> 可作者為什么要用“無(wú)射”“歌鐘”做喻呢?
(1)為了說(shuō)明山有鐘聲，因?yàn)椤盁o(wú)射”“歌鐘”都是鐘名
(2)“無(wú)射”本來(lái)是古代很好聽(tīng)的樂(lè)曲的名字，那么以無(wú)射命名的大鐘演奏的音樂(lè)必定也十分悅耳了，這里作者也意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢(shì)。
(3)襯出作者經(jīng)過(guò)一番探究得到原因的喜悅和興奮，真的那么好聽(tīng)嗎?心理作用。
“古之人不余欺也”這是對(duì)酈道元的側(cè)面肯定。古之人，暗指酈道元
這一段寫夜間實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了鐘聲和山形水勢(shì)的關(guān)系，找出了始終山命名的真正原因。
《石鐘山記》同步練習(xí)
一、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )。
A.彭蠡(lǐ) 酈元(lì) 鐘磬(qìng) 枹(bāo)
B.鏗然(kēng) 硿硿(kōng) 莫夜(mù) 棲鶻(hú)
C.磔磔(zhé) 鸛鶴(guàn) 穴罅(xià) 噌吰(chéng hóng)：
D.窾坎(kuǎn) 鏜鞳 (tāngtà)識(shí)之(zhì) 澎湃(pài)
二、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.始訪其遺蹤 訪，尋訪 然是說(shuō)也，余尤疑之 尤，更加
B.余自齊安舟行適臨汝 舟，坐船 適，到
C.至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下 莫，暮 汝識(shí)之乎 識(shí)，記得
D.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 殆，幾乎 余固笑而不信也 固，本來(lái)
三、寫出下列多義詞的義項(xiàng)。
1.鼓
(1)微風(fēng)鼓浪( )
(2)噌吰如鐘鼓不絕( )
(3)秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟( )
(4)一鼓作氣，再而衰，三而竭( )
(5)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走( )
2.當(dāng)
(1)有大石當(dāng)中流( )
(2)當(dāng)立者乃公子扶蘇( )
(3)當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門( )
(4)料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎( )
(5)卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織( )
四、寫出下列虛詞的不同義項(xiàng)。
1.何
(1)不然，籍何以至此( )
(2)徐公何能及君也( )
(3)受賜不待詔，何無(wú)禮也( )
(4)而此獨(dú)以鐘名，何哉( )
(5)豫州今欲何至( )
2.而
(1)得雙石于潭上，扣而聆之( )
(2)余固笑而不信也( )
(3)余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上( )
(4)涵淡澎湃而為此也( )
(5)吾恂恂而起( )
(6)秦以城求璧，而趙不許( )
五、下列不含通假字的一組是( )
A.至莫夜月明
B.汝識(shí)之乎
C.周景王之無(wú)射也
D.長(zhǎng)樂(lè)王回深父
六、以下各句中“雖”的意義歸類正確的一項(xiàng)是( )。
1.雖大風(fēng)浪不能鳴也
2.雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
3.漁工水師雖知而不能言
4.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
5.是故燕雖小國(guó)而后亡
6.期年之后，雖欲言無(wú)可進(jìn)者
A.1、2、6/3、4、5 B.1、2、3/4、5、6
C.1、2/3、4、5、6 D.1、3/2、4、5、6
七、下列各句按其活用加以分類，全出現(xiàn)名詞作狀語(yǔ)的一組是()。
1.大石倒立千尺
2.余自齊安舟行適臨汝
3.土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.徐而察之，則山下皆石罅
5.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
6.酈元之所見(jiàn)，殆與余同，
7.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉
8.酈山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)
9.籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍
10.天下云集響應(yīng)
A.1、3、5、7、9、10 B.l、2、3、5、8、10
C.1、2、4、5、8、10 D.2、4、6、8、9、10
八、下列句子中不屬于名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是( )。
A.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
B.其一犬坐于前
C.先破秦入咸陽(yáng)者王之
D.卒廷見(jiàn)相如
九、下列各句中句式與其他各句不同的一項(xiàng)是( )。
A.時(shí)人莫之許也
B.古之人不余欺也
C.石之鏗然有聲者，所在皆是也
D.自書典所記，未之有也
十、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
2.枹止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣
3.石之鏗然有聲者，所在皆是也;
4.余自齊安舟行適臨汝
十一、用原文的語(yǔ)句回答問(wèn)題。
1.作者認(rèn)為，世人不能準(zhǔn)確說(shuō)明石鐘山得名由來(lái)的原因是什么?
2.文章結(jié)尾段，作者對(duì)酈道元和李渤所持的各是什么態(tài)度?
十二、略
十三、閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。
《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者(隱居的人，即李渤自稱)，尋綸(釣魚)東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次(臨時(shí)住宿)于南隅，忽遇雙石，漱(傾斜)枕潭際，影淪(倒映)波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子?乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)(酈道元字善長(zhǎng))之論，則瀕(瀕臨)流(水流)庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生(李渤的號(hào))記。
1.解釋加點(diǎn)的詞。
(1)山涵其英 涵：
(2)山仍石名 仍：
(3)安能產(chǎn)茲奇石乎 茲;
(4)瀕流庶峰 庶：
2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語(yǔ)句意思相應(yīng)的句子。
(1)枹止響騰余歇
(2)如善長(zhǎng)論
3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)( )。
A.有仙則名 B.后世之謬其傳而莫能名者
C.名微而眾寡 D.而此獨(dú)以鐘名
4.理解下面句子的意思。
(1)詢諸水濱
(2)聊刊前謬，留遺將來(lái)
(3)有銅鐵之異焉
5.用上文中的有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題
(1)李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?
(2)李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度?文中是怎樣說(shuō)的?
6.蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)李渤的觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的?(用原文語(yǔ)句回答)
參考答案
一、A
二、D
三、1.鼓 (1)振動(dòng) (2)鼓 (3)彈奏 (4)擊鼓 (5)擊鼓
2.當(dāng) (1)擋住 (2)應(yīng)當(dāng) (3)在 (4)抵擋 (5)對(duì)著
四、1.何 (1)什么 (2)怎么 (3)多么 (4)為什么 (5)哪里
2.而 (1)表承接 (2)表并列 (3)表轉(zhuǎn)折 可是 (4)因而 (5)表修飾 ……地 (6)表假設(shè) 如果
五、C
六、A
七、B
八、C
九、C
十、1.現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響。
2.鼓槌停止敲擊，余音還在傳揚(yáng)，就以為得到(名為石鐘)的緣由了。
3.被敲打時(shí)發(fā)出響亮聲音的山石，到處都是這樣。
4.我從齊安坐船到臨汝去。
十一、1.“酈元之所見(jiàn)聞……雖知而不能言。”
2.“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！?BR> 十二、1.蘇軾，子瞻，東坡居士。北宋。
2.解疑，實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)原由，記敘;“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”
3.議論 記敘、描寫、抒情，記敘、描寫 議論，議論。因事。
十三、1.(1)蘊(yùn)含 (2)沿襲 (3)這 (4)眾多
2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”
3.D
4.(1)向住在水濱的人詢問(wèn)原因
(2)姑且修訂前人的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人
(3)有銅鐵那樣的特異聲音
5.(1)“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣。”
(2)否定?！叭缟崎L(zhǎng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”
6.“然是說(shuō)也，余尤疑之……何哉?”“笑李渤之陋”。
《石鐘山記》測(cè)試練習(xí)
一、填空(18分)
(注：1—6題，每空1分;7—10題，每空2分)
1. ，不如登高之博見(jiàn)也。
2.故木受繩則直， 。
3. ，不復(fù)挺者， 。
4. ，非利足也， 。
5. ，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者， 。
6. ，不能十步， ，功在不舍。
7.知之者不如好之者， 。(《論語(yǔ) 雍也》)
8.歲寒， 。(《論語(yǔ) 子罕》)
9.大智若愚， 。(《老子》)
10.疏影橫斜水清淺， 。(林逋《山園小梅》)
二、文學(xué)常識(shí)(10分)
11.蘇軾，字 ，號(hào)東坡居士，四川眉山人， 時(shí)期著名思想家和文學(xué)家。蘇軾的詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與 并稱“ ”;詞題材廣泛，開(kāi)豪放詞派的先河，與 并稱“ ”。散文汪洋恣肆，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與 并稱“ ”。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“ ”。他的一生最能體現(xiàn)“ ，窮則獨(dú)善其身”的人生信條。
石鐘山記教案【篇5】
[教學(xué)目標(biāo)］
1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。
2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識(shí)。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言詞語(yǔ)的用法和句式。
[教學(xué)難點(diǎn)]
蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。
[媒體設(shè)計(jì)］
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文，對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的'，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。
A? 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。
B? 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。
C? 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
D? 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
E? 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
2.微風(fēng)鼓浪??????????????????????????????? 鼓：振動(dòng)
3.水石相搏??????????????????????????????? 搏：拍擊
4.南聲函胡??????????????????????????????? 函胡：重濁而模糊
5.北音清越?????????????????????????????? 越：高揚(yáng)
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?BR> 4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
1.余自齊安舟行適臨汝???????????????? 適：到，往
3.余固笑而不信也??????????????????????????? 固：姑且
4.森然欲搏人?????????????????????????????????????? 森然：陰森森的樣子
6.涵淡澎湃而為此也????????????????????? 涵淡：水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰??????????????????????????????????????? 因：于是
（三）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？
2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？
3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？
答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
石鐘山記教案【篇6】
[教學(xué)目標(biāo)］
1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2、了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
[教學(xué)難點(diǎn)]
了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
（一）導(dǎo)入新課。
提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的'第2段。
提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。
（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ） 枹（fú） 鏗（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 鏜鞳（tāng tà） 識(shí)（zhì） 無(wú)射（wú yì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。
說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。
1．主旨的分析。
提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）
2．結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?BR> 學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）
問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）
問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
3．板書：
對(duì)舊說(shuō)質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見(jiàn)——結(jié)論
（提倡）實(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷
說(shuō)明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。
（四）誦讀第1段。
1．學(xué)生齊讀一遍。
2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。
②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
③“是說(shuō)也……而況石乎”——這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。
⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
（五）誦讀第2段。
1．學(xué)生齊讀這一段。
2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。
①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)。“固”，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。
⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧保髡哐傻貌弧翱帧?？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。
①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）
③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處?！肮胖恕?，指酈元。
３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。
說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。
４．檢查背誦。
（六）討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。
問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）
問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？
問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）
小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。
（七）誦讀第３段。
１．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。
２．教師提問(wèn)。
①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）
③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）
補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。
３．教師領(lǐng)誦。
４．檢查背誦。
（八）比較、辨析。
１．將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。
２．教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。
改寫如下：
①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。
說(shuō)明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。
從比較中可以得出如下的結(jié)論：
①蘇文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文文體應(yīng)定為考察記。
②作者的考察目的是補(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。
③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說(shuō)明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說(shuō)明考察之不易的。
石鐘山記教案【篇7】
1．掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂
等常用實(shí)詞和虛詞；
2．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
3．掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；
4．掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
6．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張．
散文常用的修辭方法，這是本文重點(diǎn)掌握的內(nèi)容；
加深了了解．這對(duì)他的作品有很深的影響．
二．初讀課文，了解課文主要內(nèi)容．
1．教師示讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意課文中的生字生詞．
2．生讀課文，繼續(xù)了解課文內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：
樣的事，闡明了怎樣的道理？
(2).請(qǐng)生按照以上問(wèn)題，從課文中找出有關(guān)的句子加以回答．
3．再讀課文，繼續(xù)思考并討論：
點(diǎn)，是怎樣的觀點(diǎn)？作者贊成他們的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)用原文回答．
－－石頭發(fā)音說(shuō).
對(duì)李勃說(shuō)，＂余尤疑之＂；
(2).那么，作者認(rèn)為石鐘山得名的原因是什么呢？請(qǐng)用原文回答．
＂CENGHONG之聲＂與＂KUAN坎鏜TA之聲＂相應(yīng)，＂如樂(lè)作焉＂
請(qǐng)生再讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．
全文分為三部分：
(1).朗讀全文,進(jìn)一步了解課文內(nèi)容.
1．聽(tīng)寫生字詞．
2．請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確．
二．課文重點(diǎn)提示與難點(diǎn)的突破：
1．請(qǐng)生根據(jù)課文注釋并借助工具書翻譯課文．全班訂正．
2．找出課文中的通假字，并釋義．
3．找出文中詞類活用現(xiàn)象，并指出活用類型．
⑴微風(fēng)鼓浪－－鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞．
⑵余自臨安舟行適臨汝－－舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)．
⑶事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)－－目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ)．
⑷雖大風(fēng)浪不能鳴也－－鳴，使......鳴，動(dòng)詞的.使動(dòng)用法．
4．討論完成練習(xí)三，了解一現(xiàn)象．
5．討論完成練習(xí)四，掌握賓語(yǔ)前置的規(guī)律．
賓語(yǔ)前置．這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)：
==============(????? ) ----? ~~~~
6．完成練習(xí)五，掌握＂而＂的多種用法．
1．本文表達(dá)方式：
(2).討論完成練習(xí)二，進(jìn)行比較閱讀．
共同點(diǎn)：即事明理，通過(guò)記游來(lái)發(fā)議論．與一般游記不同的是，它們不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理，也不同于一般的議論文的寫法，而是通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理．
不同點(diǎn)：＜游＞文先記游山，后發(fā)議論，＜石＞文由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想．
(3).找出本文中的比喻／夸張／擬人／引用／對(duì)偶等修辭句，體會(huì)它們各自的作用．
1．背誦全文；
2．完成同步訓(xùn)練各題．
石鐘山記教案【篇8】
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
2、過(guò)程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過(guò)精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見(jiàn)附），積累文言知識(shí)。
提問(wèn)：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問(wèn)：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問(wèn)：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問(wèn)怎么做的？解答疑問(wèn)后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
（見(jiàn)附的板書）進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見(jiàn)耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見(jiàn)耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問(wèn)：蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問(wèn)題，這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的，但他反對(duì)臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
拓展：1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開(kāi)去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè)，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會(huì)的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測(cè)題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
A、得雙石于潭上
B、古之人不余欺也
C、石之鏗然有聲者
D、噌吰者，周景王之無(wú)射也
E、今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李 渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑 實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見(jiàn)耳聞，
總結(jié) 不可臆斷其有無(wú)
寫的目的
5
O
M
石鐘山記教案【篇9】
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3、掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)——將議論/記敘/描寫/抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
7、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排：
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的`人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng)
3、水石相搏 搏：拍擊
4、南聲函胡 函胡：重濁而模糊
5、北音清越 越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失
(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
(四)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝 適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也 固：姑且
4、森然欲搏人 森然：陰森森的樣子
5、微波入焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰 因：于是
(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
(四)朗讀第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú) 臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5、自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見(jiàn)耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎?
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫生字詞、
2、請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分(1)：質(zhì)疑——提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn);
第二部分(2、3)：察疑——通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分(4)：釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾?。
8、、作者的觀點(diǎn)是什么?
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五、將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。
石鐘山記教案【篇10】
石鐘山記 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。 2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。 教材分析 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文言詞語(yǔ)的用法和句式 2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神 教學(xué)課型 多媒體輔助教學(xué)課 教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。 二、關(guān)于“石鐘山” 關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。 三、課文聽(tīng)讀、美讀 正音 1.噌迫韁庸牟瘓：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。 2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。） 3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。 4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō） 5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙） 6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。） 8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 9.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。 四、探究主旨，深入理解文意 說(shuō)明： 本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。 1．主旨的.分析。 提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？ （①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。） 提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義? （酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。） 提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)? 反對(duì)臆斷――“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。 五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)） 結(jié)構(gòu)小結(jié)： 現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?第1段大意： 對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。 作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。 第2段大意： 通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。 對(duì)李說(shuō)――“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。 第3段大意： 到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。 第2課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析 （一）誦讀第1段。 1．學(xué)生齊讀一遍。 2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。 ①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”――此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。 ②“酈元以為……聲如洪鐘”――這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。 ③“是說(shuō)也……而況石乎”――這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”――敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。 ⑤“扣而聆之……余韻徐歇”――作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。 ⑥“自以為得之矣”――他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。 ⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”――“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋” ⑧“石之鏗然有聲者――何哉”――駁得有力。 （二）誦讀第2段。 1．學(xué)生齊讀這一段。 2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。 ①段首至“因得觀所謂石鐘山”――敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。 ②“寺僧使小童……笑而不信也”――此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)?！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。 ③“至莫夜月明……此鸛鶴也”――此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。 ④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”――妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。 ⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。 ⑥“徐而察之……而為此也”――具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。 ①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”――又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌啤庇搿案T坎鏜O”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。） ③“因笑謂邁曰……不余欺也”――作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此――邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處?！肮胖恕保羔B元。 3．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。 說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）： 第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前 訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。 第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源 石穴罅中的“噌啤敝聲→大石中的“T坎鏜O”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。 相關(guān)字詞： 舟：名作狀， 適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思） 因：因此 元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日 固：通“姑”，姑且 莫：“暮”的本字 獨(dú)：副，僅搏：擊 且……且……：也……也…… 有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 察：細(xì)看 淺深：同義復(fù)詞，偏在深 涵澹：形容水波蕩漾 澎湃：形容波浪沖刷 與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。 汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 因笑謂：因，副，于是 古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。 （三））誦讀第3段。 1．學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。 2．教師提問(wèn)。 ①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。） ②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。） ③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”