讀《大學(xué)》的心得體會 篇1
軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗(yàn)，更多的是對我們的意志。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人是在不斷磨練中長大的，就像一顆小樹一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。軍訓(xùn)很苦也很累，但這是一種人生的體驗(yàn)，是戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的良機(jī)。
有人云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。軍訓(xùn)之中，正是如此，其中有站軍姿，踢正步，跑步等訓(xùn)練，今天教官給我們加強(qiáng)了訓(xùn)練強(qiáng)度，說實(shí)話，今天確實(shí)比第一天要累，站軍姿的時候在強(qiáng)烈的太陽光下我們整整齊齊的排好隊(duì)，按著標(biāo)準(zhǔn)模式站好，在站軍姿的過程中有很多同學(xué)身體不舒服，其實(shí)這也是可以看出我們身體提素質(zhì)的時候，軍訓(xùn)正好可以為我們加強(qiáng)身體素質(zhì)，練就一身強(qiáng)硬的身體素質(zhì)，同時也磨練了我們吃苦耐勞堅強(qiáng)的意志，對我們的身體也有極大的好處。
如果說人生是一本書，那么軍訓(xùn)的生活便是這本書中最美麗的章節(jié);如果說人生是一出戲，那么軍訓(xùn)生活便是這出戲中最精彩的一幕。軍訓(xùn)雖然苦，但它讓我們更加懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活；軍訓(xùn)雖然累，但它讓我們體驗(yàn)到了超出體力極限的快感；軍訓(xùn)雖然嚴(yán)，但它讓我們更加的嚴(yán)格要求自己。
第二天的軍訓(xùn)結(jié)束后，感覺腿都快斷了，真的特別疼，但教官其實(shí)是為我們好，因?yàn)樗訌?qiáng)我們的身體素質(zhì)，磨練我們堅強(qiáng)的意識，其實(shí)我們都能理解，希望在接下來的幾天軍訓(xùn)中，可以使自己變得堅強(qiáng)強(qiáng)大起來。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇2
3月19日至23日，我參加了欽州市人大干部培訓(xùn)班。通過這幾天的培訓(xùn)，既學(xué)習(xí)了當(dāng)今最前沿的理論，又學(xué)習(xí)了針對性和操作性強(qiáng)的實(shí)用理論和工作方法，我感到非常有意義，也非常充實(shí)。在更新知識理念、開闊視野、豐富思維、拓寬思路的同時，自身綜合素質(zhì)和工作水平也得到了提高。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到作為鎮(zhèn)人大主席，在新形勢下，進(jìn)一步履行好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席職責(zé)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作應(yīng)該做到提高認(rèn)識、明確職責(zé)、擺正位置、扎實(shí)工作。學(xué)習(xí)體會簡單總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識。
認(rèn)識決定態(tài)度，認(rèn)識決定方向，認(rèn)識決定成果。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國最基層的政權(quán)組織。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作做好了，我們的一切工作就有了基礎(chǔ)，有了保障。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作，一是有利于黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)。二是有利于依法治國方略的深入實(shí)施。三是有利于發(fā)展社會主義民主，實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。四是有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的根本利益。五是有利于促進(jìn)基層干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大擔(dān)負(fù)著監(jiān)督基層干部的重要職責(zé)。六是有利于維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定。因此，要充分認(rèn)識鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的重要意義，以高度的政治責(zé)任感和使命感，明確任務(wù)，強(qiáng)化措施，扎實(shí)工作，努力開創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作新局面。
二、明確職責(zé)。
每個人要勝任并做到出色工作，都必須要明確職責(zé)并牢記在心。關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席、副主席的職責(zé)，地方組織法規(guī)定了三項(xiàng):一是聯(lián)系代表；二是組織代表開展活動；三是反映代表和群眾對本級政府的意見和建議。
三、掌握方法。
人大工作是法律性、政治性、程序性、業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的工作。人大工作者，就要說人大話，按人大工作的規(guī)律和內(nèi)容要求來把握和推動人大各項(xiàng)工作順利開展。具體應(yīng)做到：一是要抓住重點(diǎn)，重點(diǎn)就是黨的中心工作。二是要關(guān)注熱點(diǎn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作要時刻關(guān)注熱點(diǎn)，運(yùn)用人大工作的方法，推動熱點(diǎn)問題的解決，把人大建設(shè)成為了解民意，反映問題，解決矛盾的主要民主渠道。三是打?qū)嵒c(diǎn)?；A(chǔ)不牢，地動山搖。所以，我們要把代表工作作為基礎(chǔ)工作來抓。首先要注重代表素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。其次要活躍閉會期間的代表活動。第三要加強(qiáng)制度建設(shè)，為代表發(fā)揮作用提供保證。四是注重調(diào)查研究。五是注重發(fā)揚(yáng)民主。
四、把握角色。
要做好人大工作，必須安心人大工作，熱愛人大工作，熟知人大工作。作為鎮(zhèn)人大主席，說話要說人大的行話，辦事要依照人大規(guī)律辦事，工作要按照人大的工作方法來進(jìn)行，這些都需要從書本中來，從實(shí)踐中來。所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺實(shí)踐。從而，不斷提高履行職務(wù)的能力。要學(xué)好政治理論，把握正確的工作方向。做到政治清醒，原則問題旗幟鮮明。要學(xué)好人大業(yè)務(wù)，了解人大工作規(guī)律，掌握人大工作方法，熟悉人大工作套路，成為人大工作的行家。要學(xué)好法律。法律是人大工作的基石，人大的任何工作都要依法開展，推動法律的有效實(shí)施是人大工作的重要內(nèi)容，所以，人大工作者對法律的學(xué)習(xí)尤為重要，都要學(xué)的深一點(diǎn)，學(xué)的透一點(diǎn)，成不了法律方面的專家，也應(yīng)做個內(nèi)行。
五、擺正位置。
人大的工作涉及面廣，在實(shí)際工作中要注意擺正位置，處理好各方面的關(guān)系。首先要處理好與黨委的關(guān)系。堅持和依靠黨委的領(lǐng)導(dǎo)是做好人大工作的根本原則和保證，鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項(xiàng)工作都必須以黨委為核心，人大工作也不例外，要自覺服從黨委領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨委權(quán)威，善于通過法定程序，實(shí)現(xiàn)黨委意圖。重大問題及時請示匯報，取得黨委的重視和支持，把對黨委負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。其次，處理好與主席團(tuán)的關(guān)系。人大主席是主席團(tuán)的成員，與主席團(tuán)的關(guān)系是個人與集體的關(guān)系，要尊重主席團(tuán)的決定，并認(rèn)真組織實(shí)施，注重發(fā)揮主席團(tuán)的整體作用，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的開展。第三，處理好與本級政府的關(guān)系，從法律上講，人大與政府是決定與執(zhí)行、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。但在實(shí)際工作中要做到監(jiān)督加支持，支持不代替，確保與黨的中心工作同步協(xié)調(diào)，形成合力。第四，處理好上下級人大之間的關(guān)系。鎮(zhèn)級人大要不斷加強(qiáng)與縣人大常委會聯(lián)系，爭取上級的指導(dǎo)，同時加強(qiáng)各鎮(zhèn)人大的學(xué)習(xí)和交流，相互借鑒工作經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷改進(jìn)工作，提高工作水平。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇3
不知不覺我已在xx加油站度過了第一周的基層實(shí)習(xí)生活，這一周對我來說是十分難忘的。經(jīng)過這一周的實(shí)習(xí)，我熟練掌握了作為一名加油員應(yīng)該掌握的技術(shù)知識，完成了從沒碰過加油槍的大學(xué)生到熟練掌握加油技術(shù)的加油員的轉(zhuǎn)變。對于這一周的實(shí)習(xí)生活，我主要有以下幾點(diǎn)體會。
一、細(xì)致工作要求高
從入班第一天起，班長帶我每天干的第一件事情就是檢查加油機(jī)，每一個閥門、每一個接頭、每一個鉛封、每一個泵都要逐一反復(fù)檢查，確保油品無泄漏、加油機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。每天逐一檢查數(shù)十個閥門、接頭難說不繁瑣、不麻煩，但這關(guān)系到加油機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至關(guān)系到加油站安全，這就要求這項(xiàng)工作必須要嚴(yán)格、細(xì)致的完成。把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。檢查加油機(jī)就是基層工作的一個縮影，從加油、卸油到結(jié)賬、辦卡，基層工作沒有一項(xiàng)不辛苦，沒有一項(xiàng)不麻煩，但更要求每一項(xiàng)必細(xì)致，每一項(xiàng)必嚴(yán)格，只有這樣，才能保證加油站安全、高效的運(yùn)營。
二、團(tuán)結(jié)互助大家庭
xx加油站對于每一個員工來說，都是一個大家庭，對于我來說，更是如此。由于我剛開始加油時不太熟練，每當(dāng)車流量大時我都手忙腳亂，在這種時候，總會有同班組的加油員來幫我一把，提醒我不要加錯油品，不要忘記蓋上油箱蓋等等，這種幫助讓我覺得心里十分溫暖。有句話說的好，團(tuán)結(jié)就是力量，員工間的團(tuán)結(jié)互助給了加油站不斷向前的動力，這使得加油站無論在早晚高峰遇到多大的車流量，都能夠從容應(yīng)對，服務(wù)好每一位顧客。
三、擺正心態(tài)勤工作
經(jīng)過這一周的實(shí)習(xí)，我覺得正確的心態(tài)是做好工作的基礎(chǔ)。在加油站，一天加油x個小時后我也會覺得有些辛苦，遇到不講道理的顧客時我也會覺得有些氣惱，但我時刻提醒自己要做好加油員的工作。作為一名加油員，再辛苦也該遵循“加油八步法”，再氣惱也要對顧客微笑服務(wù)。無論是作為一名加油員，還是作為一名大學(xué)生都應(yīng)該牢記這一點(diǎn)，擺正自己的心態(tài)，以端正的態(tài)度做好基本的工作。
古話說，千里之行，始于足下。為期一年的實(shí)習(xí)生活才剛剛開始，在往后的實(shí)習(xí)中，我要更加嚴(yán)格的要求自己，以飽滿的精神狀態(tài)迎接各個崗位的挑戰(zhàn)!
讀《大學(xué)》的心得體會 篇4
時間匆匆，走出了高中那樣繁重的學(xué)習(xí)壓力以后，我即將迎來大學(xué)中第一個難關(guān)，那就是時間長達(dá)半個月的軍訓(xùn)考驗(yàn)！但是為了面對這一考驗(yàn)，早在之前我就進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備來面對這一難關(guān)，所以在軍訓(xùn)臨近時我不僅不感到緊張，甚至覺得有些躍躍欲試。這種躍躍欲試的感覺在我穿上嶄新的迷彩服后達(dá)到了巔峰，我們寢室的幾個人一起比較著誰穿的更帥，一身軍服居然讓我們整個寢室都向往起軍訓(xùn)來。
當(dāng)然，這種向往在我們真正站在太陽底下開始軍訓(xùn)后就迅速的被蒸發(fā)殆盡，留下的只是在烈日下苦苦堅持的信念。
我們的教官是一個喜歡小的年輕人，看上去比我們也大不了多少，雖然喜歡笑也喜歡跟我們開一些玩笑，但是在面對我們一些不規(guī)范的動作時卻毫不含糊的糾正。可以說是一個非常嚴(yán)格的軍訓(xùn)教官，但我們卻沒有一個人討厭他，因?yàn)槲覀冊谔柕紫抡局臅r候，他也絕對不會站在樹蔭底下，始終是陪伴著我們，糾正著我們的姿勢。
在我們連隊(duì)中有人不舒服的時候也會立刻的待到樹蔭下面讓她休息，對我們的關(guān)心和認(rèn)真態(tài)度在一舉一動中淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。
雖然有著這樣的教官，但是卻并不能緩解我們在太陽底下訓(xùn)練的辛苦，曾經(jīng)在房間里穿著感覺帥氣的軍訓(xùn)服現(xiàn)在都已經(jīng)黏在了我們的身上。從帽子到褲子，所有的衣物都被我們的汗水所浸濕，用力一擰甚至能夠直接擰出汗水來。
當(dāng)然如果說毒辣的太陽光和炎熱的氣溫是一個難點(diǎn)的話，站軍姿這一行為本身就足夠成為與陽光相媲美的另一個難點(diǎn)了。在一開始的時候我還覺得不就是站著嗎？有什么難的。但是直到我親生的經(jīng)歷了這些以后，我才覺得果然有些事情如果不親身的去經(jīng)歷的話，你是不會明白難點(diǎn)在哪里的。這站軍姿看似簡簡單單，卻最磨練人的意志，我時常站著站著就開始胡思亂想自己是一個顆樹，腳如同扎根一樣的鉆進(jìn)土里。隨后這些妄想就會被腳上傳來的疼痛和教官的訓(xùn)斥所打斷，讓我重新凝神靜氣站正站好。
雖然現(xiàn)在只是第一天，但我卻真正的理解了軍訓(xùn)的辛苦，也明白了軍訓(xùn)的辛苦。同時也感受到了軍訓(xùn)這樣的辛苦背后的快樂，這種充實(shí)的生活所帶來的說不清的滿足感。我在經(jīng)歷過辛苦以后不僅沒有感到畏懼，反而更加的期待接下來的`訓(xùn)練，我想看到我在經(jīng)過這半個月的軍訓(xùn)后會變成一個什么樣的人，想來一定會非常的優(yōu)秀吧！
讀《大學(xué)》的心得體會 篇5
我很榮幸在這個學(xué)期參加我校第8期高級黨課培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)，在短短的三節(jié)課里，我們接受了黨章各部分的學(xué)習(xí)，明確了當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和責(zé)任，在課堂上認(rèn)真聽經(jīng)驗(yàn)、知識豐富的黨員老師的授課，使我們受益匪淺。
首先，通過學(xué)習(xí)我進(jìn)一步提高了對黨各方面的認(rèn)識，深刻地領(lǐng)會了中國特色社會主義道路作為我國領(lǐng)導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放，涌現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。而提出走中國特色社會主義道路原因在于兩大歷史任務(wù)：一為爭取民族獨(dú)立、人們解放；二為爭取國家富強(qiáng)人們富裕。黨的十三大第一次提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論，進(jìn)行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)堅持了這一道路，中國特色社會主義理論有兩次巨大飛躍：其一為毛澤東思想包括新民主主義理論、社會主義革命理論、社會主義建設(shè)理論；其二為鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。因此，堅持中國特色社會主義理論自信必須武裝全黨，教育人民，推進(jìn)中國特色社會主義理論大眾化，使廣大黨員干部、人民群眾確立對中國特色社會主義理論的自覺和自信。
其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機(jī)的重要性，通過步步深入的學(xué)習(xí)我對入黨要求的認(rèn)識漸漸從朦朧走向清澈，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，要在實(shí)踐中不斷總拓不斷進(jìn)步理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機(jī)才能具有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅持中國特色社會主義道路并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)才能夠在日常正常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿"吃苦"、不怕"吃苦"為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀，才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力，(w w w . f w s i r . c o m)同時也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機(jī)，才能夠在入黨的道路上越走越近、越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐"組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世".
最后，我深深地感到作為新時代的先機(jī)青年、先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉、嚴(yán)格要求；在工作中身先士、卒勤勤懇懇，不斷加強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性；在學(xué)習(xí)上，以"書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟"的精神不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)，還要不斷努力。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是現(xiàn)實(shí)個人社會價值和人生價值的最高理想。
盡管這短暫的高黨課程培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會各感受其間的要旨和內(nèi)涵，但我的收獲和啟示確實(shí)巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子、一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。
作為一名入黨積極分子，又是重點(diǎn)發(fā)展對象，我感到一定要時刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時時處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進(jìn)的組織。通過這段時間的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：
1、 加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)；
2、 堅定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)、增強(qiáng)辦事能力及克服困難的信心；
3、 加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識；
4、 貴在堅持、端正入黨動機(jī)，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情；
當(dāng)然，由于本期培訓(xùn)時間緊、任務(wù)重，所以還有很多昂的先進(jìn)思想和理論精髓來不及一一理解和深刻體會，但我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力嚴(yán)格要求自己，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中盡快消化、不斷提高，在學(xué)校黨委、學(xué)校黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能成為一名真正的、光榮的共產(chǎn)黨員。
——藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
讀《大學(xué)》的心得體會 篇6
隨著天氣的轉(zhuǎn)涼，十五天的軍訓(xùn)生活也隨之結(jié)束。回首軍訓(xùn)的足跡，一種潛藏在心中已久的感受油然而生。這十五天的生活是辛苦的，但卻辛苦得讓人感動，辛苦得讓人難以忘卻。軍訓(xùn)很苦，可是我們還是挺了下來，更沒有逃避軍訓(xùn)對我們的磨練。
雖說軍訓(xùn)僅有短短的十五天，可是它對我們的影響卻應(yīng)當(dāng)是一生的，是它鍛煉了我們的身體，是它磨練了我們的意志，是它促進(jìn)了我與同學(xué)們的感情。也許很多人會說軍訓(xùn)僅僅是強(qiáng)健了我們的體魄，磨練了我們的意志，我卻覺得它更是在鍛煉我們的心態(tài)，在應(yīng)對困難時不急不躁的心態(tài)。
軍訓(xùn)帶給我們一種尊嚴(yán)，一種不向任何權(quán)勢卑躬屈膝的品質(zhì)。軍訓(xùn)教會了我們?nèi)绾螒?yīng)對以后的挫折。軍訓(xùn)中的烈日當(dāng)頭和陰雨綿綿我都會認(rèn)為那是上天對我的眷顧，讓我在最需要打磨的時候能夠給我機(jī)會去堅強(qiáng)。軍訓(xùn)雖是苦澀的，單調(diào)的，但卻讓人有幸福感。每一次和同學(xué)們并肩前行，每一次和同學(xué)們的軍姿較量都讓我們心中的距離拉得更近。我們心中都有一種力量，都有想要為團(tuán)體添磚加瓦的愿望。是軍訓(xùn)改善了我們的精神風(fēng)貌，提高了我們的綜合素質(zhì)。
軍訓(xùn)是一種人生體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的最佳良機(jī)。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人的吃苦耐勞精神，并且能鍛煉人的堅強(qiáng)意志。經(jīng)過軍訓(xùn)，我們的面貌煥然一新，我們的愛國熱情愈加高漲，我們的意志更加堅定。軍訓(xùn)就像是一條鞭子，時刻鞭策著我們前進(jìn)；軍訓(xùn)又像一把尺子，時刻規(guī)范著我們的行為；軍訓(xùn)更像是一把火炬，時刻照耀著我們的前方。十五天的軍訓(xùn)給我們留下的印象無比深刻，軍訓(xùn)讓我們學(xué)會了自立、自強(qiáng)、自尊、自愛，讓我們稚嫩的心靈變得成熟，讓我們走出他人精心編制的暖巢，勇敢地站出來去迎接風(fēng)和雨。
這十五天的'生活是歡樂的，因?yàn)槲覀兦猩眢w會到了軍營般的生活，體會到了團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高的真諦。軍訓(xùn)結(jié)束了，但我們的大學(xué)生活才剛剛開始。在今后的生活中，我們還要堅持軍訓(xùn)中的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)勝困難、勇于拼搏的精神，堅持高度的組織紀(jì)律性，認(rèn)真學(xué)好文化知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能，全面提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇7
在本次的分享前我想先重溫一下《大學(xué)》的由來及其在儒家經(jīng)典中的地位：《大學(xué)》原本是《禮記》中的一個章節(jié)，相傳為孔子的學(xué)生曾子（曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。）所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。后來被宋朝的學(xué)者單獨(dú)拿出來和《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”，這本書是儒家文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是宋、元朝以后科舉考試的必讀書目。朱熹（朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。）在他所著的《朱子語類》中記載：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》以立其根本；次讀《孟子》以觀其發(fā)越；次讀《中庸》以求古人之微妙處?！敝熳诱J(rèn)為，《大學(xué)》是最根本的學(xué)問，講的是格物致知誠意正心，說的是做人做事的一個方向；《論語》更進(jìn)了一步，講的是具體做人、修身的基本方法；《孟子》講盡心、知性、知天，是對孔子思想的補(bǔ)充和發(fā)揮；《中庸》是最上學(xué)，是儒家文化的“心法”講的是道、天、地、人之間的關(guān)系。由此看來《四書》按道理的深淺排列應(yīng)該是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》，所以《大學(xué)》是學(xué)習(xí)儒學(xué)文化的基礎(chǔ)。這里說“大學(xué)之道”的“大”與“小”相對應(yīng)，“小”是指我們小的時候?qū)W習(xí)的生存本能，如“灑掃、進(jìn)退、應(yīng)對”，“大”不止是我們年齡的增長，也是指我們站位高看得遠(yuǎn)，心胸寬闊能容納天地之間的萬物。
今天想分享的主題，是“內(nèi)明之學(xué)”，這個“明”就是《大學(xué)》開篇第一句話“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善?！钡摹懊鳌薄Ｔ訉懘髮W(xué)之道的第一個字就是“明”，說文解字中“朙”含義：照也，從囧從月?！霸隆敝傅氖窃铝痢皣濉钡囊馑际谴半桓窀窠诲e而敞亮，墻上有了窗戶就有光照進(jìn)來就會亮；明的表面含義是說有光照來就明亮的意思。在這里引申為有光照到我們的心上，指的是我們個人的內(nèi)心擁有光明和對大道真知，能遵從大道來做人做事的時候的表現(xiàn)就是有德行的人。這就是《大學(xué)》中說的“明明德”的第一個“明”。當(dāng)我們能擁有了內(nèi)心的光明，做事符合道的要求后，就可以把這種光明傳播給身邊的人，這個方法就是要愛我們的家人，愛身邊的人讓大家也能成為幸?？鞓返娜?，這是親民。最終的目標(biāo)就是我們自己內(nèi)心光明，家人和身邊的人也內(nèi)心光明，將這種光明和愛傳播給天下的人就是止于至善?！懊髅鞯隆笔俏覍W(xué)習(xí)儒家經(jīng)典之后第一節(jié)課和大家分享的內(nèi)容，為什么要在這里把《大學(xué)》里的“明”又重新和大家分享一遍，是因?yàn)樽罱s格集團(tuán)分享我的學(xué)習(xí)感悟前，我重新把以前的體會捋了一遍，發(fā)現(xiàn)以前好多認(rèn)識還是在表面。經(jīng)過這將近四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，真正地體會到各種經(jīng)典里的文化是能照到我們心里，讓我們恍然大悟的內(nèi)明之學(xué)。
張教授在試講的時候教導(dǎo)我們：大自然的現(xiàn)象中，白天有太陽，我們可以看清方向；晚上有月亮，我們也能借助月光的亮，能少走彎路不碰壁。當(dāng)我們內(nèi)心沒有光明的時候，我們的人生就會出現(xiàn)很多障礙，可能會茫然，可能會走彎路，可能會碰壁。所以我們需要內(nèi)在的光明來照亮我們?nèi)松姆较颍蔷托枰覀兘柚?jīng)典的力量。今天想從《大學(xué)》的“明明德”出發(fā)，借助其他經(jīng)典的內(nèi)容和大家從以下兩個方面分享我最近學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會。
一、誠于中形于外
第一節(jié)是誠于中形于外，這一節(jié)想要和大家分享的是：一個人的內(nèi)心是真實(shí)的，沒有瑕疵的，那他的心就會像一面鏡子真實(shí)地反照天地自然的真知和大道。這樣的人內(nèi)心可以借助天地自然的力量，不需要弄虛作假也能把事情做好，做人做事都是真的，給人的感覺就是誠的。
《大學(xué)》里說了一個“明”字，但是沒有直接給出怎樣做就是內(nèi)心光明的。借用《中庸》里面的一句話叫“自誠明，謂之性”，意思是說“由真誠而自然明白道理，這叫做天性”。這里的明白道理指的就是能感知天地之間的大道即真知，就是內(nèi)心光明的表現(xiàn)。所以回到《大學(xué)》里面的“故君子必誠其意”。
《大學(xué)》里說“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色”，意思是說“所謂意念真誠，就是不要自己欺騙自己。這就好比人會討厭難聞的氣味，又好比人都喜歡外在的事物帶給我們的形形色色的感受?！?BR> 比如看到杏覺得酸，看到桃就覺得甜，看到好吃的就想要吃；看到小動物就想要摸摸它；看到美麗的風(fēng)景就想要來一次遠(yuǎn)行。
在這幾年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，也有許多人在反映為什么我們身邊的家人、朋友或同事并不愿意和我們一起學(xué)習(xí)。我想，那一定是因?yàn)槲覀冏约鹤龅倪€沒夠真，不夠誠。我們說的話、做的事，一定是還不夠自然?？赡苁且?yàn)槲易约旱牡滦羞€不夠，我做的事還不是真心真意沒有私心的為他們好。像經(jīng)典里說的“滌除玄覽能無疵乎：洗滌心鏡去除私欲，能做到無瑕疵嗎？”。“玄覽”就是很高、很深、很遠(yuǎn)的觀察，而最高深的觀察不是用眼睛來看的，也不是用我們身體有形的器官來感覺的，而是用心來感知的，這就要求內(nèi)心光明如鏡。如果我們的心沒有做到真正的無私?jīng)]有瑕疵，它就不能完全照應(yīng)出天地自然的真實(shí)面目，就不能完全感應(yīng)天地萬物之間最真實(shí)的大道。反應(yīng)出來的行為就不是最自然的，我們的家人、朋友和同事，和我們是最親近的人，他們是最能感覺到我們的做法是不是自然的、和諧的，所以他們的態(tài)度是檢驗(yàn)我們修煉成果的“法寶”。
只是我們在后天的環(huán)境中生存，我們首先是有了一種生存的本能，我們的眼、耳、鼻、舌和身體隨著我們成長有了各種生存功能，使得我們感知大道的“心門”被關(guān)閉。所以我們現(xiàn)在所處的這個環(huán)境給我們的影響是好的還是壞的，在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前我們很難去分辨。還有后天環(huán)境的各種誘惑，比如張雪玲老師分享的各種打發(fā)時間的方法，在一段時間內(nèi)消遣一下，輕松一下也是可以的，當(dāng)我們看到那些吸引我們的美食或是搞笑的段子時，時間就這樣慢慢地溜走了。前兩天我們大學(xué)宿舍的微信群突然熱鬧起來，是因?yàn)槲业慕忝脗冊诙兑粜∫曨l上看到一個據(jù)說很好吃的方便面的視頻。因?yàn)檫@個視頻我的姐妹們想要從石家莊和滄州去邯鄲吃一次方便面。當(dāng)然至今也沒有去，因?yàn)榇蠹叶继α?，有工作還要照顧孩子。可以想象現(xiàn)在的各種軟件真的是很吸引我們的注意力。我們現(xiàn)在就是要在這樣的環(huán)境中關(guān)閉身體有形的器官帶來的各種感覺，回歸我們內(nèi)心的平靜，知道做什么才能使我們真的提高自己的技術(shù)水平，開闊我們的內(nèi)心世界。如果現(xiàn)在我還在因?yàn)槲业哪芰Σ粔颍杖氩粔?，和家人、朋友、同事溝通不夠而煩惱，在我們看小視頻和刷微博的同時也應(yīng)該留點(diǎn)時間學(xué)習(xí)。真正能使我們成長的時間是值得我們?nèi)ジ冻龅?，在我們年齡不斷增長的同時，我們需要承擔(dān)的責(zé)任也在無形中增長，如果我們不學(xué)習(xí)，當(dāng)我們的能力小于我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的時候，就真的讓我們的生活或工作失去平衡了。
所以我們要時刻保持自己內(nèi)心的平靜，外在事物對我們心性的影響就會漸漸地減少。使我們保持內(nèi)心的真，表現(xiàn)在外在的行為就是誠的。這就是下面想要和大家分享的怎樣回歸內(nèi)心的光明。
二、回歸內(nèi)心的光明
從我們自身來說還是要從修身煉性開始，在工作和生活中從有為的方面來鍛煉我們的身體，從無為的方面來磨練我們的心性。前面我們說從內(nèi)心開始真了，就誠了，誠了心就是正的，心正了，就達(dá)到了我們修身標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們不知道什么是“真知”的時候我們就要從經(jīng)典中獲得真知和能量，回歸我們圓滿純凈的本性，讓我們內(nèi)心光明如鏡，可以照映天地萬物本來的`面目，感應(yīng)大道和真知。這需要我們真正地打開我們的心，才能讓光和愛照到我們的心里。
下面借用《道德經(jīng)》里的一句話來和大家分享下我對從外到內(nèi)找到內(nèi)心的光明的理解。《道德經(jīng)》第55章說“知和曰常，知常曰明”，這句話的意思是說：懂得和別人和氣交往自然就能夠長久。當(dāng)我們自己能長久保持這種和氣的狀態(tài)，我們的心氣是順的，我們和別人溝通交流就容易順暢，就不容易生氣不容易生病，對我個人來說就達(dá)到了身心健康的效果。
那么我們身邊環(huán)境也就順了，就像《高效能人士的七個習(xí)慣》里說的那樣，我們的影響圈漸漸的擴(kuò)大，大到我的家里，我家里的人和事就順了，這樣我的家庭就和睦了。家里人就成了我們內(nèi)心力量的來源，我的影響圈就會一層一層的擴(kuò)大，這樣我就能逐漸感應(yīng)大道，就能逐漸達(dá)到明的境界。這樣我們周圍的社會就是和諧的。當(dāng)天下人的影響圈都是和氣的正的，那么天地之間的氣就順了，就是國泰民安的境界。這也是《大學(xué)》里說的“修身、齊家、治國、平天下”的一個不斷提高的過程。
在和公司各個科室的溝通過程中，我也學(xué)著站在對方的角度去分析問題，遇到一件事情不急著去下結(jié)論。放平自己的心態(tài)先和對方平靜地溝通，當(dāng)我沒有了誰對誰錯的想法，只想把事情解決的時候，對方能感覺到我的心意就會把事情真實(shí)的情況說明白，然后我在想這件事情怎么處理。我在公司的主要工作是計算與施工隊(duì)之間的工程預(yù)結(jié)算工作。其中就需要項(xiàng)目部、工程部、合同部及總工的支持和配合。這就需要我在分析問題的時候先找到問題發(fā)生的根源，再想辦法去解決。當(dāng)我們每做一件事的時候不是在追究這件事是誰的問題，而是在想辦法把事情解決的時候，我們才真的從這件事中能有所收獲，這樣我們就能夠成長。這就要求我們能把自己的心態(tài)放平，我們的心氣順了，大家能感覺的到，就會把事情的各種方面的影響都真實(shí)地反映出來，那么我們的事情就更加容易辦成。我們的心順了，事就順了，事順了，心里就更加通暢就更有力量，我們就容易把事情辦好。當(dāng)我們一直處在這樣的環(huán)境里，不斷學(xué)習(xí)不斷去掉自己心里的各種不良情緒，我們的心就會變得越來越柔軟，身體也不容易生病，看見什么都是好的，就像回到了嬰兒時期的心氣柔軟，用心去感知天地和我們身邊的一切，自然能明白什么是好的，我們就靠近它，也能感知什么是不好的就能避開危險。
這就是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的，讓我們“明心見性”的一個過程。這個過程是螺旋地是反反復(fù)復(fù)地不斷磨練我們自己的心性地過程，就是大學(xué)里說的“如切如磋、如琢如磨”，這個“工具”就是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典，是儒家、道家、佛家及百家的真知大道；這個“切磋琢磨”的過程就是我們生活、工作中的每一件事，在每一件事中學(xué)會修煉我們自己的心性；最后得到的質(zhì)地淳樸的美玉就是我們原本光明的心?。∵@就是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，實(shí)踐經(jīng)典回歸我們光明的心。也是《大學(xué)》里說的“止于至善”即回歸人類圓滿的本性。這就是第二小節(jié)想和大家分享的：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，用真知和大道在工作和生活中磨練我們的心性，達(dá)到《大學(xué)》里說的“止于至善”的目標(biāo)。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇8
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
這是一句被許多人熟知的名句，但許多人的認(rèn)知也僅僅止于這一句。這學(xué)期基于學(xué)院對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使得我們有幸又能重溫經(jīng)典，重溫經(jīng)典篇目《大學(xué)》。也使我對這篇名篇有了更深入的學(xué)習(xí)和了解，關(guān)鍵是能讓我在工作學(xué)習(xí)中時刻以篇中的警句來要求和激勵自己的行為。
《大學(xué)》中的“大學(xué)”并非現(xiàn)代概念的大學(xué)，也不單指《大學(xué)》這本書。我們學(xué)習(xí)過韓愈的《師說》，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。”我所理解的“大學(xué)”與此處的“小學(xué)”正好對立，“大學(xué)”更應(yīng)該是學(xué)更多的、學(xué)終生受益的東西。作為一名大學(xué)教師應(yīng)該為學(xué)生提供“大學(xué)”，方能完成自身使命。
俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水”。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)。言傳不如身教，教師是學(xué)生的榜樣，所以我嚴(yán)格要求自己必須做一名優(yōu)秀的教師，時刻提醒自己嚴(yán)格開展各項(xiàng)教學(xué)工作。在教學(xué)工作中，我認(rèn)真做好課前、課中和課后的各種工作。
上課前，我嚴(yán)格要求自己積極備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷吸收新知識，改造更新知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)教學(xué)需求。除了掌握教學(xué)參考書上的內(nèi)容還盡可能多的涉及其它專業(yè)書籍，對教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行了整合與適度延展，以便于學(xué)生理解吸收。教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，積極開拓教學(xué)思路，試著把一些適用的教學(xué)理論、教學(xué)方法及現(xiàn)代化的教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中來。下課后，我積極對每節(jié)課的課程效果進(jìn)行自我分析，認(rèn)真總結(jié)反思，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的不足。
“明明德”，發(fā)揚(yáng)人們完美的德行，這是它的現(xiàn)代白話解釋。作為一名大學(xué)教師，作為人類靈魂的工程師，師德的建設(shè)尤為重要。師之德，教之魂。教育之本在于教師，教師之本在于師德。
陶行知先生說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類的命運(yùn)。” 除做好教學(xué)工作，我還通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論、教育理論，不斷提高道德操守和專業(yè)素養(yǎng)，始終提升自己的師德建設(shè)。
“明明德”之后便是“親民”，注解史上對后世理解《大學(xué)》產(chǎn)生了非常重要影響的事件，是將“親民”改為“新民”。程頤認(rèn)為，“親當(dāng)作新，新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也?！弊匀坏?，朱子與其師一樣主張親民即棄舊圖新，用天賦道德觀念來規(guī)范人們的思想，使人們?nèi)簭纳?、革除舊習(xí)、自我更新，其實(shí)將“親民”置于“明明德”后的用意，便是內(nèi)明之后，應(yīng)當(dāng)踏入社會，真正做到學(xué)為人師，行為世范。這也是教師行業(yè)對自身的最高要求，在今后的教學(xué)工作中我會以此作為自己教學(xué)生涯的最高準(zhǔn)繩，時刻激勵警醒自我。
“止于至善”，這一句很容易理解，其實(shí)“明明德”是講自身，“親民”是講他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，當(dāng)“內(nèi)明”之學(xué)達(dá)成以后，如果真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，親自涉世來“親民”濟(jì)世，把“內(nèi)明”之學(xué)付之“外用”，求得天下太平。
這是通過這次學(xué)習(xí)，使我對《大學(xué)》里的這句經(jīng)典語句的再詮釋和再理解，當(dāng)然這也是一次高度的升華。
在今天這個科學(xué)高度發(fā)展、物欲橫流、危機(jī)四伏的年代，有不少人都在追求著金錢、權(quán)利，并極力的引進(jìn)西方，以求物質(zhì)層面的享受與揮霍，這同時也在逐漸的自斷文化根脈，反叛傳統(tǒng)，四書五經(jīng)等千世經(jīng)典自然也成為極力批判的對象，被說的一文不值。xx之后，中國便進(jìn)入了一個全新的現(xiàn)代社會，雖不能否認(rèn)這種大變革的利處，但在幾十年后的今天人們是否應(yīng)該再次捧起祖輩的寶典，最次是為自己，為自己的人生謀一謀幸福。
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軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗(yàn)，更多的是對我們的意志。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人是在不斷磨練中長大的，就像一顆小樹一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。軍訓(xùn)很苦也很累，但這是一種人生的體驗(yàn)，是戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的良機(jī)。
有人云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。軍訓(xùn)之中，正是如此，其中有站軍姿，踢正步，跑步等訓(xùn)練，今天教官給我們加強(qiáng)了訓(xùn)練強(qiáng)度，說實(shí)話，今天確實(shí)比第一天要累，站軍姿的時候在強(qiáng)烈的太陽光下我們整整齊齊的排好隊(duì)，按著標(biāo)準(zhǔn)模式站好，在站軍姿的過程中有很多同學(xué)身體不舒服，其實(shí)這也是可以看出我們身體提素質(zhì)的時候，軍訓(xùn)正好可以為我們加強(qiáng)身體素質(zhì)，練就一身強(qiáng)硬的身體素質(zhì)，同時也磨練了我們吃苦耐勞堅強(qiáng)的意志，對我們的身體也有極大的好處。
如果說人生是一本書，那么軍訓(xùn)的生活便是這本書中最美麗的章節(jié);如果說人生是一出戲，那么軍訓(xùn)生活便是這出戲中最精彩的一幕。軍訓(xùn)雖然苦，但它讓我們更加懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活；軍訓(xùn)雖然累，但它讓我們體驗(yàn)到了超出體力極限的快感；軍訓(xùn)雖然嚴(yán)，但它讓我們更加的嚴(yán)格要求自己。
第二天的軍訓(xùn)結(jié)束后，感覺腿都快斷了，真的特別疼，但教官其實(shí)是為我們好，因?yàn)樗訌?qiáng)我們的身體素質(zhì)，磨練我們堅強(qiáng)的意識，其實(shí)我們都能理解，希望在接下來的幾天軍訓(xùn)中，可以使自己變得堅強(qiáng)強(qiáng)大起來。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇2
3月19日至23日，我參加了欽州市人大干部培訓(xùn)班。通過這幾天的培訓(xùn)，既學(xué)習(xí)了當(dāng)今最前沿的理論，又學(xué)習(xí)了針對性和操作性強(qiáng)的實(shí)用理論和工作方法，我感到非常有意義，也非常充實(shí)。在更新知識理念、開闊視野、豐富思維、拓寬思路的同時，自身綜合素質(zhì)和工作水平也得到了提高。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到作為鎮(zhèn)人大主席，在新形勢下，進(jìn)一步履行好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席職責(zé)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作應(yīng)該做到提高認(rèn)識、明確職責(zé)、擺正位置、扎實(shí)工作。學(xué)習(xí)體會簡單總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識。
認(rèn)識決定態(tài)度，認(rèn)識決定方向，認(rèn)識決定成果。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國最基層的政權(quán)組織。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作做好了，我們的一切工作就有了基礎(chǔ)，有了保障。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作，一是有利于黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)。二是有利于依法治國方略的深入實(shí)施。三是有利于發(fā)展社會主義民主，實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。四是有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的根本利益。五是有利于促進(jìn)基層干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大擔(dān)負(fù)著監(jiān)督基層干部的重要職責(zé)。六是有利于維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定。因此，要充分認(rèn)識鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的重要意義，以高度的政治責(zé)任感和使命感，明確任務(wù)，強(qiáng)化措施，扎實(shí)工作，努力開創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作新局面。
二、明確職責(zé)。
每個人要勝任并做到出色工作，都必須要明確職責(zé)并牢記在心。關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席、副主席的職責(zé)，地方組織法規(guī)定了三項(xiàng):一是聯(lián)系代表；二是組織代表開展活動；三是反映代表和群眾對本級政府的意見和建議。
三、掌握方法。
人大工作是法律性、政治性、程序性、業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的工作。人大工作者，就要說人大話，按人大工作的規(guī)律和內(nèi)容要求來把握和推動人大各項(xiàng)工作順利開展。具體應(yīng)做到：一是要抓住重點(diǎn)，重點(diǎn)就是黨的中心工作。二是要關(guān)注熱點(diǎn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作要時刻關(guān)注熱點(diǎn)，運(yùn)用人大工作的方法，推動熱點(diǎn)問題的解決，把人大建設(shè)成為了解民意，反映問題，解決矛盾的主要民主渠道。三是打?qū)嵒c(diǎn)?；A(chǔ)不牢，地動山搖。所以，我們要把代表工作作為基礎(chǔ)工作來抓。首先要注重代表素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。其次要活躍閉會期間的代表活動。第三要加強(qiáng)制度建設(shè)，為代表發(fā)揮作用提供保證。四是注重調(diào)查研究。五是注重發(fā)揚(yáng)民主。
四、把握角色。
要做好人大工作，必須安心人大工作，熱愛人大工作，熟知人大工作。作為鎮(zhèn)人大主席，說話要說人大的行話，辦事要依照人大規(guī)律辦事，工作要按照人大的工作方法來進(jìn)行，這些都需要從書本中來，從實(shí)踐中來。所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺實(shí)踐。從而，不斷提高履行職務(wù)的能力。要學(xué)好政治理論，把握正確的工作方向。做到政治清醒，原則問題旗幟鮮明。要學(xué)好人大業(yè)務(wù)，了解人大工作規(guī)律，掌握人大工作方法，熟悉人大工作套路，成為人大工作的行家。要學(xué)好法律。法律是人大工作的基石，人大的任何工作都要依法開展，推動法律的有效實(shí)施是人大工作的重要內(nèi)容，所以，人大工作者對法律的學(xué)習(xí)尤為重要，都要學(xué)的深一點(diǎn)，學(xué)的透一點(diǎn)，成不了法律方面的專家，也應(yīng)做個內(nèi)行。
五、擺正位置。
人大的工作涉及面廣，在實(shí)際工作中要注意擺正位置，處理好各方面的關(guān)系。首先要處理好與黨委的關(guān)系。堅持和依靠黨委的領(lǐng)導(dǎo)是做好人大工作的根本原則和保證，鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項(xiàng)工作都必須以黨委為核心，人大工作也不例外，要自覺服從黨委領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨委權(quán)威，善于通過法定程序，實(shí)現(xiàn)黨委意圖。重大問題及時請示匯報，取得黨委的重視和支持，把對黨委負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。其次，處理好與主席團(tuán)的關(guān)系。人大主席是主席團(tuán)的成員，與主席團(tuán)的關(guān)系是個人與集體的關(guān)系，要尊重主席團(tuán)的決定，并認(rèn)真組織實(shí)施，注重發(fā)揮主席團(tuán)的整體作用，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的開展。第三，處理好與本級政府的關(guān)系，從法律上講，人大與政府是決定與執(zhí)行、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。但在實(shí)際工作中要做到監(jiān)督加支持，支持不代替，確保與黨的中心工作同步協(xié)調(diào)，形成合力。第四，處理好上下級人大之間的關(guān)系。鎮(zhèn)級人大要不斷加強(qiáng)與縣人大常委會聯(lián)系，爭取上級的指導(dǎo)，同時加強(qiáng)各鎮(zhèn)人大的學(xué)習(xí)和交流，相互借鑒工作經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷改進(jìn)工作，提高工作水平。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇3
不知不覺我已在xx加油站度過了第一周的基層實(shí)習(xí)生活，這一周對我來說是十分難忘的。經(jīng)過這一周的實(shí)習(xí)，我熟練掌握了作為一名加油員應(yīng)該掌握的技術(shù)知識，完成了從沒碰過加油槍的大學(xué)生到熟練掌握加油技術(shù)的加油員的轉(zhuǎn)變。對于這一周的實(shí)習(xí)生活，我主要有以下幾點(diǎn)體會。
一、細(xì)致工作要求高
從入班第一天起，班長帶我每天干的第一件事情就是檢查加油機(jī)，每一個閥門、每一個接頭、每一個鉛封、每一個泵都要逐一反復(fù)檢查，確保油品無泄漏、加油機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。每天逐一檢查數(shù)十個閥門、接頭難說不繁瑣、不麻煩，但這關(guān)系到加油機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至關(guān)系到加油站安全，這就要求這項(xiàng)工作必須要嚴(yán)格、細(xì)致的完成。把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。檢查加油機(jī)就是基層工作的一個縮影，從加油、卸油到結(jié)賬、辦卡，基層工作沒有一項(xiàng)不辛苦，沒有一項(xiàng)不麻煩，但更要求每一項(xiàng)必細(xì)致，每一項(xiàng)必嚴(yán)格，只有這樣，才能保證加油站安全、高效的運(yùn)營。
二、團(tuán)結(jié)互助大家庭
xx加油站對于每一個員工來說，都是一個大家庭，對于我來說，更是如此。由于我剛開始加油時不太熟練，每當(dāng)車流量大時我都手忙腳亂，在這種時候，總會有同班組的加油員來幫我一把，提醒我不要加錯油品，不要忘記蓋上油箱蓋等等，這種幫助讓我覺得心里十分溫暖。有句話說的好，團(tuán)結(jié)就是力量，員工間的團(tuán)結(jié)互助給了加油站不斷向前的動力，這使得加油站無論在早晚高峰遇到多大的車流量，都能夠從容應(yīng)對，服務(wù)好每一位顧客。
三、擺正心態(tài)勤工作
經(jīng)過這一周的實(shí)習(xí)，我覺得正確的心態(tài)是做好工作的基礎(chǔ)。在加油站，一天加油x個小時后我也會覺得有些辛苦，遇到不講道理的顧客時我也會覺得有些氣惱，但我時刻提醒自己要做好加油員的工作。作為一名加油員，再辛苦也該遵循“加油八步法”，再氣惱也要對顧客微笑服務(wù)。無論是作為一名加油員，還是作為一名大學(xué)生都應(yīng)該牢記這一點(diǎn)，擺正自己的心態(tài)，以端正的態(tài)度做好基本的工作。
古話說，千里之行，始于足下。為期一年的實(shí)習(xí)生活才剛剛開始，在往后的實(shí)習(xí)中，我要更加嚴(yán)格的要求自己，以飽滿的精神狀態(tài)迎接各個崗位的挑戰(zhàn)!
讀《大學(xué)》的心得體會 篇4
時間匆匆，走出了高中那樣繁重的學(xué)習(xí)壓力以后，我即將迎來大學(xué)中第一個難關(guān)，那就是時間長達(dá)半個月的軍訓(xùn)考驗(yàn)！但是為了面對這一考驗(yàn)，早在之前我就進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備來面對這一難關(guān)，所以在軍訓(xùn)臨近時我不僅不感到緊張，甚至覺得有些躍躍欲試。這種躍躍欲試的感覺在我穿上嶄新的迷彩服后達(dá)到了巔峰，我們寢室的幾個人一起比較著誰穿的更帥，一身軍服居然讓我們整個寢室都向往起軍訓(xùn)來。
當(dāng)然，這種向往在我們真正站在太陽底下開始軍訓(xùn)后就迅速的被蒸發(fā)殆盡，留下的只是在烈日下苦苦堅持的信念。
我們的教官是一個喜歡小的年輕人，看上去比我們也大不了多少，雖然喜歡笑也喜歡跟我們開一些玩笑，但是在面對我們一些不規(guī)范的動作時卻毫不含糊的糾正。可以說是一個非常嚴(yán)格的軍訓(xùn)教官，但我們卻沒有一個人討厭他，因?yàn)槲覀冊谔柕紫抡局臅r候，他也絕對不會站在樹蔭底下，始終是陪伴著我們，糾正著我們的姿勢。
在我們連隊(duì)中有人不舒服的時候也會立刻的待到樹蔭下面讓她休息，對我們的關(guān)心和認(rèn)真態(tài)度在一舉一動中淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。
雖然有著這樣的教官，但是卻并不能緩解我們在太陽底下訓(xùn)練的辛苦，曾經(jīng)在房間里穿著感覺帥氣的軍訓(xùn)服現(xiàn)在都已經(jīng)黏在了我們的身上。從帽子到褲子，所有的衣物都被我們的汗水所浸濕，用力一擰甚至能夠直接擰出汗水來。
當(dāng)然如果說毒辣的太陽光和炎熱的氣溫是一個難點(diǎn)的話，站軍姿這一行為本身就足夠成為與陽光相媲美的另一個難點(diǎn)了。在一開始的時候我還覺得不就是站著嗎？有什么難的。但是直到我親生的經(jīng)歷了這些以后，我才覺得果然有些事情如果不親身的去經(jīng)歷的話，你是不會明白難點(diǎn)在哪里的。這站軍姿看似簡簡單單，卻最磨練人的意志，我時常站著站著就開始胡思亂想自己是一個顆樹，腳如同扎根一樣的鉆進(jìn)土里。隨后這些妄想就會被腳上傳來的疼痛和教官的訓(xùn)斥所打斷，讓我重新凝神靜氣站正站好。
雖然現(xiàn)在只是第一天，但我卻真正的理解了軍訓(xùn)的辛苦，也明白了軍訓(xùn)的辛苦。同時也感受到了軍訓(xùn)這樣的辛苦背后的快樂，這種充實(shí)的生活所帶來的說不清的滿足感。我在經(jīng)歷過辛苦以后不僅沒有感到畏懼，反而更加的期待接下來的`訓(xùn)練，我想看到我在經(jīng)過這半個月的軍訓(xùn)后會變成一個什么樣的人，想來一定會非常的優(yōu)秀吧！
讀《大學(xué)》的心得體會 篇5
我很榮幸在這個學(xué)期參加我校第8期高級黨課培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)，在短短的三節(jié)課里，我們接受了黨章各部分的學(xué)習(xí)，明確了當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和責(zé)任，在課堂上認(rèn)真聽經(jīng)驗(yàn)、知識豐富的黨員老師的授課，使我們受益匪淺。
首先，通過學(xué)習(xí)我進(jìn)一步提高了對黨各方面的認(rèn)識，深刻地領(lǐng)會了中國特色社會主義道路作為我國領(lǐng)導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放，涌現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。而提出走中國特色社會主義道路原因在于兩大歷史任務(wù)：一為爭取民族獨(dú)立、人們解放；二為爭取國家富強(qiáng)人們富裕。黨的十三大第一次提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論，進(jìn)行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)堅持了這一道路，中國特色社會主義理論有兩次巨大飛躍：其一為毛澤東思想包括新民主主義理論、社會主義革命理論、社會主義建設(shè)理論；其二為鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。因此，堅持中國特色社會主義理論自信必須武裝全黨，教育人民，推進(jìn)中國特色社會主義理論大眾化，使廣大黨員干部、人民群眾確立對中國特色社會主義理論的自覺和自信。
其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機(jī)的重要性，通過步步深入的學(xué)習(xí)我對入黨要求的認(rèn)識漸漸從朦朧走向清澈，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，要在實(shí)踐中不斷總拓不斷進(jìn)步理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機(jī)才能具有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅持中國特色社會主義道路并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)才能夠在日常正常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿"吃苦"、不怕"吃苦"為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀，才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力，(w w w . f w s i r . c o m)同時也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機(jī)，才能夠在入黨的道路上越走越近、越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐"組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世".
最后，我深深地感到作為新時代的先機(jī)青年、先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉、嚴(yán)格要求；在工作中身先士、卒勤勤懇懇，不斷加強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性；在學(xué)習(xí)上，以"書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟"的精神不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)，還要不斷努力。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是現(xiàn)實(shí)個人社會價值和人生價值的最高理想。
盡管這短暫的高黨課程培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會各感受其間的要旨和內(nèi)涵，但我的收獲和啟示確實(shí)巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子、一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。
作為一名入黨積極分子，又是重點(diǎn)發(fā)展對象，我感到一定要時刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時時處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進(jìn)的組織。通過這段時間的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：
1、 加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)；
2、 堅定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)、增強(qiáng)辦事能力及克服困難的信心；
3、 加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識；
4、 貴在堅持、端正入黨動機(jī)，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情；
當(dāng)然，由于本期培訓(xùn)時間緊、任務(wù)重，所以還有很多昂的先進(jìn)思想和理論精髓來不及一一理解和深刻體會，但我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力嚴(yán)格要求自己，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中盡快消化、不斷提高，在學(xué)校黨委、學(xué)校黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能成為一名真正的、光榮的共產(chǎn)黨員。
——藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
讀《大學(xué)》的心得體會 篇6
隨著天氣的轉(zhuǎn)涼，十五天的軍訓(xùn)生活也隨之結(jié)束。回首軍訓(xùn)的足跡，一種潛藏在心中已久的感受油然而生。這十五天的生活是辛苦的，但卻辛苦得讓人感動，辛苦得讓人難以忘卻。軍訓(xùn)很苦，可是我們還是挺了下來，更沒有逃避軍訓(xùn)對我們的磨練。
雖說軍訓(xùn)僅有短短的十五天，可是它對我們的影響卻應(yīng)當(dāng)是一生的，是它鍛煉了我們的身體，是它磨練了我們的意志，是它促進(jìn)了我與同學(xué)們的感情。也許很多人會說軍訓(xùn)僅僅是強(qiáng)健了我們的體魄，磨練了我們的意志，我卻覺得它更是在鍛煉我們的心態(tài)，在應(yīng)對困難時不急不躁的心態(tài)。
軍訓(xùn)帶給我們一種尊嚴(yán)，一種不向任何權(quán)勢卑躬屈膝的品質(zhì)。軍訓(xùn)教會了我們?nèi)绾螒?yīng)對以后的挫折。軍訓(xùn)中的烈日當(dāng)頭和陰雨綿綿我都會認(rèn)為那是上天對我的眷顧，讓我在最需要打磨的時候能夠給我機(jī)會去堅強(qiáng)。軍訓(xùn)雖是苦澀的，單調(diào)的，但卻讓人有幸福感。每一次和同學(xué)們并肩前行，每一次和同學(xué)們的軍姿較量都讓我們心中的距離拉得更近。我們心中都有一種力量，都有想要為團(tuán)體添磚加瓦的愿望。是軍訓(xùn)改善了我們的精神風(fēng)貌，提高了我們的綜合素質(zhì)。
軍訓(xùn)是一種人生體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的最佳良機(jī)。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人的吃苦耐勞精神，并且能鍛煉人的堅強(qiáng)意志。經(jīng)過軍訓(xùn)，我們的面貌煥然一新，我們的愛國熱情愈加高漲，我們的意志更加堅定。軍訓(xùn)就像是一條鞭子，時刻鞭策著我們前進(jìn)；軍訓(xùn)又像一把尺子，時刻規(guī)范著我們的行為；軍訓(xùn)更像是一把火炬，時刻照耀著我們的前方。十五天的軍訓(xùn)給我們留下的印象無比深刻，軍訓(xùn)讓我們學(xué)會了自立、自強(qiáng)、自尊、自愛，讓我們稚嫩的心靈變得成熟，讓我們走出他人精心編制的暖巢，勇敢地站出來去迎接風(fēng)和雨。
這十五天的'生活是歡樂的，因?yàn)槲覀兦猩眢w會到了軍營般的生活，體會到了團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高的真諦。軍訓(xùn)結(jié)束了，但我們的大學(xué)生活才剛剛開始。在今后的生活中，我們還要堅持軍訓(xùn)中的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)勝困難、勇于拼搏的精神，堅持高度的組織紀(jì)律性，認(rèn)真學(xué)好文化知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能，全面提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇7
在本次的分享前我想先重溫一下《大學(xué)》的由來及其在儒家經(jīng)典中的地位：《大學(xué)》原本是《禮記》中的一個章節(jié)，相傳為孔子的學(xué)生曾子（曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。）所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。后來被宋朝的學(xué)者單獨(dú)拿出來和《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”，這本書是儒家文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是宋、元朝以后科舉考試的必讀書目。朱熹（朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。）在他所著的《朱子語類》中記載：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》以立其根本；次讀《孟子》以觀其發(fā)越；次讀《中庸》以求古人之微妙處?！敝熳诱J(rèn)為，《大學(xué)》是最根本的學(xué)問，講的是格物致知誠意正心，說的是做人做事的一個方向；《論語》更進(jìn)了一步，講的是具體做人、修身的基本方法；《孟子》講盡心、知性、知天，是對孔子思想的補(bǔ)充和發(fā)揮；《中庸》是最上學(xué)，是儒家文化的“心法”講的是道、天、地、人之間的關(guān)系。由此看來《四書》按道理的深淺排列應(yīng)該是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》，所以《大學(xué)》是學(xué)習(xí)儒學(xué)文化的基礎(chǔ)。這里說“大學(xué)之道”的“大”與“小”相對應(yīng)，“小”是指我們小的時候?qū)W習(xí)的生存本能，如“灑掃、進(jìn)退、應(yīng)對”，“大”不止是我們年齡的增長，也是指我們站位高看得遠(yuǎn)，心胸寬闊能容納天地之間的萬物。
今天想分享的主題，是“內(nèi)明之學(xué)”，這個“明”就是《大學(xué)》開篇第一句話“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善?！钡摹懊鳌薄Ｔ訉懘髮W(xué)之道的第一個字就是“明”，說文解字中“朙”含義：照也，從囧從月?！霸隆敝傅氖窃铝痢皣濉钡囊馑际谴半桓窀窠诲e而敞亮，墻上有了窗戶就有光照進(jìn)來就會亮；明的表面含義是說有光照來就明亮的意思。在這里引申為有光照到我們的心上，指的是我們個人的內(nèi)心擁有光明和對大道真知，能遵從大道來做人做事的時候的表現(xiàn)就是有德行的人。這就是《大學(xué)》中說的“明明德”的第一個“明”。當(dāng)我們能擁有了內(nèi)心的光明，做事符合道的要求后，就可以把這種光明傳播給身邊的人，這個方法就是要愛我們的家人，愛身邊的人讓大家也能成為幸?？鞓返娜?，這是親民。最終的目標(biāo)就是我們自己內(nèi)心光明，家人和身邊的人也內(nèi)心光明，將這種光明和愛傳播給天下的人就是止于至善?！懊髅鞯隆笔俏覍W(xué)習(xí)儒家經(jīng)典之后第一節(jié)課和大家分享的內(nèi)容，為什么要在這里把《大學(xué)》里的“明”又重新和大家分享一遍，是因?yàn)樽罱s格集團(tuán)分享我的學(xué)習(xí)感悟前，我重新把以前的體會捋了一遍，發(fā)現(xiàn)以前好多認(rèn)識還是在表面。經(jīng)過這將近四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，真正地體會到各種經(jīng)典里的文化是能照到我們心里，讓我們恍然大悟的內(nèi)明之學(xué)。
張教授在試講的時候教導(dǎo)我們：大自然的現(xiàn)象中，白天有太陽，我們可以看清方向；晚上有月亮，我們也能借助月光的亮，能少走彎路不碰壁。當(dāng)我們內(nèi)心沒有光明的時候，我們的人生就會出現(xiàn)很多障礙，可能會茫然，可能會走彎路，可能會碰壁。所以我們需要內(nèi)在的光明來照亮我們?nèi)松姆较颍蔷托枰覀兘柚?jīng)典的力量。今天想從《大學(xué)》的“明明德”出發(fā)，借助其他經(jīng)典的內(nèi)容和大家從以下兩個方面分享我最近學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會。
一、誠于中形于外
第一節(jié)是誠于中形于外，這一節(jié)想要和大家分享的是：一個人的內(nèi)心是真實(shí)的，沒有瑕疵的，那他的心就會像一面鏡子真實(shí)地反照天地自然的真知和大道。這樣的人內(nèi)心可以借助天地自然的力量，不需要弄虛作假也能把事情做好，做人做事都是真的，給人的感覺就是誠的。
《大學(xué)》里說了一個“明”字，但是沒有直接給出怎樣做就是內(nèi)心光明的。借用《中庸》里面的一句話叫“自誠明，謂之性”，意思是說“由真誠而自然明白道理，這叫做天性”。這里的明白道理指的就是能感知天地之間的大道即真知，就是內(nèi)心光明的表現(xiàn)。所以回到《大學(xué)》里面的“故君子必誠其意”。
《大學(xué)》里說“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色”，意思是說“所謂意念真誠，就是不要自己欺騙自己。這就好比人會討厭難聞的氣味，又好比人都喜歡外在的事物帶給我們的形形色色的感受?！?BR> 比如看到杏覺得酸，看到桃就覺得甜，看到好吃的就想要吃；看到小動物就想要摸摸它；看到美麗的風(fēng)景就想要來一次遠(yuǎn)行。
在這幾年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，也有許多人在反映為什么我們身邊的家人、朋友或同事并不愿意和我們一起學(xué)習(xí)。我想，那一定是因?yàn)槲覀冏约鹤龅倪€沒夠真，不夠誠。我們說的話、做的事，一定是還不夠自然?？赡苁且?yàn)槲易约旱牡滦羞€不夠，我做的事還不是真心真意沒有私心的為他們好。像經(jīng)典里說的“滌除玄覽能無疵乎：洗滌心鏡去除私欲，能做到無瑕疵嗎？”。“玄覽”就是很高、很深、很遠(yuǎn)的觀察，而最高深的觀察不是用眼睛來看的，也不是用我們身體有形的器官來感覺的，而是用心來感知的，這就要求內(nèi)心光明如鏡。如果我們的心沒有做到真正的無私?jīng)]有瑕疵，它就不能完全照應(yīng)出天地自然的真實(shí)面目，就不能完全感應(yīng)天地萬物之間最真實(shí)的大道。反應(yīng)出來的行為就不是最自然的，我們的家人、朋友和同事，和我們是最親近的人，他們是最能感覺到我們的做法是不是自然的、和諧的，所以他們的態(tài)度是檢驗(yàn)我們修煉成果的“法寶”。
只是我們在后天的環(huán)境中生存，我們首先是有了一種生存的本能，我們的眼、耳、鼻、舌和身體隨著我們成長有了各種生存功能，使得我們感知大道的“心門”被關(guān)閉。所以我們現(xiàn)在所處的這個環(huán)境給我們的影響是好的還是壞的，在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前我們很難去分辨。還有后天環(huán)境的各種誘惑，比如張雪玲老師分享的各種打發(fā)時間的方法，在一段時間內(nèi)消遣一下，輕松一下也是可以的，當(dāng)我們看到那些吸引我們的美食或是搞笑的段子時，時間就這樣慢慢地溜走了。前兩天我們大學(xué)宿舍的微信群突然熱鬧起來，是因?yàn)槲业慕忝脗冊诙兑粜∫曨l上看到一個據(jù)說很好吃的方便面的視頻。因?yàn)檫@個視頻我的姐妹們想要從石家莊和滄州去邯鄲吃一次方便面。當(dāng)然至今也沒有去，因?yàn)榇蠹叶继α?，有工作還要照顧孩子。可以想象現(xiàn)在的各種軟件真的是很吸引我們的注意力。我們現(xiàn)在就是要在這樣的環(huán)境中關(guān)閉身體有形的器官帶來的各種感覺，回歸我們內(nèi)心的平靜，知道做什么才能使我們真的提高自己的技術(shù)水平，開闊我們的內(nèi)心世界。如果現(xiàn)在我還在因?yàn)槲业哪芰Σ粔颍杖氩粔?，和家人、朋友、同事溝通不夠而煩惱，在我們看小視頻和刷微博的同時也應(yīng)該留點(diǎn)時間學(xué)習(xí)。真正能使我們成長的時間是值得我們?nèi)ジ冻龅?，在我們年齡不斷增長的同時，我們需要承擔(dān)的責(zé)任也在無形中增長，如果我們不學(xué)習(xí)，當(dāng)我們的能力小于我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的時候，就真的讓我們的生活或工作失去平衡了。
所以我們要時刻保持自己內(nèi)心的平靜，外在事物對我們心性的影響就會漸漸地減少。使我們保持內(nèi)心的真，表現(xiàn)在外在的行為就是誠的。這就是下面想要和大家分享的怎樣回歸內(nèi)心的光明。
二、回歸內(nèi)心的光明
從我們自身來說還是要從修身煉性開始，在工作和生活中從有為的方面來鍛煉我們的身體，從無為的方面來磨練我們的心性。前面我們說從內(nèi)心開始真了，就誠了，誠了心就是正的，心正了，就達(dá)到了我們修身標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們不知道什么是“真知”的時候我們就要從經(jīng)典中獲得真知和能量，回歸我們圓滿純凈的本性，讓我們內(nèi)心光明如鏡，可以照映天地萬物本來的`面目，感應(yīng)大道和真知。這需要我們真正地打開我們的心，才能讓光和愛照到我們的心里。
下面借用《道德經(jīng)》里的一句話來和大家分享下我對從外到內(nèi)找到內(nèi)心的光明的理解。《道德經(jīng)》第55章說“知和曰常，知常曰明”，這句話的意思是說：懂得和別人和氣交往自然就能夠長久。當(dāng)我們自己能長久保持這種和氣的狀態(tài)，我們的心氣是順的，我們和別人溝通交流就容易順暢，就不容易生氣不容易生病，對我個人來說就達(dá)到了身心健康的效果。
那么我們身邊環(huán)境也就順了，就像《高效能人士的七個習(xí)慣》里說的那樣，我們的影響圈漸漸的擴(kuò)大，大到我的家里，我家里的人和事就順了，這樣我的家庭就和睦了。家里人就成了我們內(nèi)心力量的來源，我的影響圈就會一層一層的擴(kuò)大，這樣我就能逐漸感應(yīng)大道，就能逐漸達(dá)到明的境界。這樣我們周圍的社會就是和諧的。當(dāng)天下人的影響圈都是和氣的正的，那么天地之間的氣就順了，就是國泰民安的境界。這也是《大學(xué)》里說的“修身、齊家、治國、平天下”的一個不斷提高的過程。
在和公司各個科室的溝通過程中，我也學(xué)著站在對方的角度去分析問題，遇到一件事情不急著去下結(jié)論。放平自己的心態(tài)先和對方平靜地溝通，當(dāng)我沒有了誰對誰錯的想法，只想把事情解決的時候，對方能感覺到我的心意就會把事情真實(shí)的情況說明白，然后我在想這件事情怎么處理。我在公司的主要工作是計算與施工隊(duì)之間的工程預(yù)結(jié)算工作。其中就需要項(xiàng)目部、工程部、合同部及總工的支持和配合。這就需要我在分析問題的時候先找到問題發(fā)生的根源，再想辦法去解決。當(dāng)我們每做一件事的時候不是在追究這件事是誰的問題，而是在想辦法把事情解決的時候，我們才真的從這件事中能有所收獲，這樣我們就能夠成長。這就要求我們能把自己的心態(tài)放平，我們的心氣順了，大家能感覺的到，就會把事情的各種方面的影響都真實(shí)地反映出來，那么我們的事情就更加容易辦成。我們的心順了，事就順了，事順了，心里就更加通暢就更有力量，我們就容易把事情辦好。當(dāng)我們一直處在這樣的環(huán)境里，不斷學(xué)習(xí)不斷去掉自己心里的各種不良情緒，我們的心就會變得越來越柔軟，身體也不容易生病，看見什么都是好的，就像回到了嬰兒時期的心氣柔軟，用心去感知天地和我們身邊的一切，自然能明白什么是好的，我們就靠近它，也能感知什么是不好的就能避開危險。
這就是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的，讓我們“明心見性”的一個過程。這個過程是螺旋地是反反復(fù)復(fù)地不斷磨練我們自己的心性地過程，就是大學(xué)里說的“如切如磋、如琢如磨”，這個“工具”就是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典，是儒家、道家、佛家及百家的真知大道；這個“切磋琢磨”的過程就是我們生活、工作中的每一件事，在每一件事中學(xué)會修煉我們自己的心性；最后得到的質(zhì)地淳樸的美玉就是我們原本光明的心?。∵@就是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，實(shí)踐經(jīng)典回歸我們光明的心。也是《大學(xué)》里說的“止于至善”即回歸人類圓滿的本性。這就是第二小節(jié)想和大家分享的：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，用真知和大道在工作和生活中磨練我們的心性，達(dá)到《大學(xué)》里說的“止于至善”的目標(biāo)。
讀《大學(xué)》的心得體會 篇8
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
這是一句被許多人熟知的名句，但許多人的認(rèn)知也僅僅止于這一句。這學(xué)期基于學(xué)院對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使得我們有幸又能重溫經(jīng)典，重溫經(jīng)典篇目《大學(xué)》。也使我對這篇名篇有了更深入的學(xué)習(xí)和了解，關(guān)鍵是能讓我在工作學(xué)習(xí)中時刻以篇中的警句來要求和激勵自己的行為。
《大學(xué)》中的“大學(xué)”并非現(xiàn)代概念的大學(xué)，也不單指《大學(xué)》這本書。我們學(xué)習(xí)過韓愈的《師說》，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。”我所理解的“大學(xué)”與此處的“小學(xué)”正好對立，“大學(xué)”更應(yīng)該是學(xué)更多的、學(xué)終生受益的東西。作為一名大學(xué)教師應(yīng)該為學(xué)生提供“大學(xué)”，方能完成自身使命。
俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水”。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)。言傳不如身教，教師是學(xué)生的榜樣，所以我嚴(yán)格要求自己必須做一名優(yōu)秀的教師，時刻提醒自己嚴(yán)格開展各項(xiàng)教學(xué)工作。在教學(xué)工作中，我認(rèn)真做好課前、課中和課后的各種工作。
上課前，我嚴(yán)格要求自己積極備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷吸收新知識，改造更新知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)教學(xué)需求。除了掌握教學(xué)參考書上的內(nèi)容還盡可能多的涉及其它專業(yè)書籍，對教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行了整合與適度延展，以便于學(xué)生理解吸收。教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，積極開拓教學(xué)思路，試著把一些適用的教學(xué)理論、教學(xué)方法及現(xiàn)代化的教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中來。下課后，我積極對每節(jié)課的課程效果進(jìn)行自我分析，認(rèn)真總結(jié)反思，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的不足。
“明明德”，發(fā)揚(yáng)人們完美的德行，這是它的現(xiàn)代白話解釋。作為一名大學(xué)教師，作為人類靈魂的工程師，師德的建設(shè)尤為重要。師之德，教之魂。教育之本在于教師，教師之本在于師德。
陶行知先生說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類的命運(yùn)。” 除做好教學(xué)工作，我還通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論、教育理論，不斷提高道德操守和專業(yè)素養(yǎng)，始終提升自己的師德建設(shè)。
“明明德”之后便是“親民”，注解史上對后世理解《大學(xué)》產(chǎn)生了非常重要影響的事件，是將“親民”改為“新民”。程頤認(rèn)為，“親當(dāng)作新，新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也?！弊匀坏?，朱子與其師一樣主張親民即棄舊圖新，用天賦道德觀念來規(guī)范人們的思想，使人們?nèi)簭纳?、革除舊習(xí)、自我更新，其實(shí)將“親民”置于“明明德”后的用意，便是內(nèi)明之后，應(yīng)當(dāng)踏入社會，真正做到學(xué)為人師，行為世范。這也是教師行業(yè)對自身的最高要求，在今后的教學(xué)工作中我會以此作為自己教學(xué)生涯的最高準(zhǔn)繩，時刻激勵警醒自我。
“止于至善”，這一句很容易理解，其實(shí)“明明德”是講自身，“親民”是講他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，當(dāng)“內(nèi)明”之學(xué)達(dá)成以后，如果真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，親自涉世來“親民”濟(jì)世，把“內(nèi)明”之學(xué)付之“外用”，求得天下太平。
這是通過這次學(xué)習(xí)，使我對《大學(xué)》里的這句經(jīng)典語句的再詮釋和再理解，當(dāng)然這也是一次高度的升華。
在今天這個科學(xué)高度發(fā)展、物欲橫流、危機(jī)四伏的年代，有不少人都在追求著金錢、權(quán)利，并極力的引進(jìn)西方，以求物質(zhì)層面的享受與揮霍，這同時也在逐漸的自斷文化根脈，反叛傳統(tǒng)，四書五經(jīng)等千世經(jīng)典自然也成為極力批判的對象，被說的一文不值。xx之后，中國便進(jìn)入了一個全新的現(xiàn)代社會，雖不能否認(rèn)這種大變革的利處，但在幾十年后的今天人們是否應(yīng)該再次捧起祖輩的寶典，最次是為自己，為自己的人生謀一謀幸福。
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