演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生中秋節(jié)的演講稿篇一
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周?chē)沫h(huán)境非常的暗，但到處都有人。歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!
唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團(tuán)圓的象征。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了。
中秋節(jié)的來(lái)歷也有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)閤xxx元朝的暴虐統(tǒng)治把”殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞!
到了八月十五元朝被老百姓們xxxx了。也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說(shuō)中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節(jié)是快樂(lè)的，是團(tuán)圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)”吧!
大學(xué)生中秋節(jié)的演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。每年的農(nóng)歷八月十五作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀，其來(lái)源被賦予上了神秘的色彩，那么透過(guò)層層傳說(shuō)的幻化，我們?yōu)槭裁匆獞c祝中秋節(jié)呢？
蘇東坡說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！辈芪能幷f(shuō)：“人類(lèi)悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即便是還了家，還依然在無(wú)家的感覺(jué)中。”我們身處現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，暮然回首，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的人生，就像是電影里配樂(lè)的敘事片段，我們的心在向前推進(jìn)的每一幀畫(huà)面里尋找著皈依的地方，漸漸脫離最初的那個(gè)被親情圍繞的溫暖的豆莢。
我們需要一個(gè)契機(jī)，或許時(shí)間短暫，卻可以讓我們重溫情感的羈絆，去填補(bǔ)埋藏在內(nèi)心深處的團(tuán)圓情結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親，若是分隔兩地，縱有良辰美景也淪為虛設(shè)，有親在旁，圍桌暢談，不復(fù)舉杯邀明月，對(duì)飲成三人的凄涼，徒增海上生明月，天涯共此時(shí)的和睦，中秋佳節(jié)之意義得到了體現(xiàn)，屆時(shí)容身在溫馨氛圍中的我們大可嘆曰：“絕景良辰難再并?！?BR> 從另外一個(gè)角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛(ài)文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話(huà)題，佳節(jié)的來(lái)歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂(lè)道，文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。如果我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不再是日歷表上生硬的數(shù)字，不再是平凡普通與往常一般無(wú)二的分秒，那么是否可稱(chēng)得上是無(wú)愧于五千年來(lái)的民族文化的代代相傳？
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！碑?dāng)中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字成為眾多報(bào)刊，雜志的醒目標(biāo)題，當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這一精神成為先進(jìn)工作者內(nèi)心的正能量，我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)并非異想天開(kāi)，而是從對(duì)中國(guó)民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。所以為了踐行這一精神，我們有義務(wù)也有責(zé)任豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，以發(fā)展的眼光正確地認(rèn)識(shí)它們。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。愿我們都能擁有一個(gè)美好的中秋之夜！
大學(xué)生中秋節(jié)的演講稿篇三
老師們同學(xué)們：
中秋月圓，學(xué)海情緣。在這特殊的夜晚，我們?nèi)w師生，匯聚在美麗寧?kù)o的校園操場(chǎng)，沐浴著融融月光，沉浸在濃濃情意中。
一個(gè)月前，我們從四面八方來(lái)到這里，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)我們的學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著每個(gè)人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)今晚的月光里、祝福中、歌聲中！親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，我代表學(xué)校，祝你們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意！
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。家中的父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在本文來(lái)自免費(fèi)這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。這里，我也代表我們的全體老師，全體同學(xué)，通過(guò)我的聲音，向遠(yuǎn)方異地的親人們，送去一片溫情，遙祝他們身體健康，中秋愉快！我們也真誠(chéng)地稟告父老鄉(xiāng)親：同學(xué)們，你們的親人在這里生活安定，心情舒暢！我們向你們表示，一定牢記你們的囑托，不負(fù)你們的厚望，努力工作，努力學(xué)習(xí)，請(qǐng)你們放心！
我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會(huì)熱烈成功！
謝謝大家！我的演講完畢！
大學(xué)生中秋節(jié)的演講稿篇一
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周?chē)沫h(huán)境非常的暗，但到處都有人。歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!
唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團(tuán)圓的象征。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了。
中秋節(jié)的來(lái)歷也有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)閤xxx元朝的暴虐統(tǒng)治把”殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞!
到了八月十五元朝被老百姓們xxxx了。也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說(shuō)中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節(jié)是快樂(lè)的，是團(tuán)圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)”吧!
大學(xué)生中秋節(jié)的演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。每年的農(nóng)歷八月十五作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀，其來(lái)源被賦予上了神秘的色彩，那么透過(guò)層層傳說(shuō)的幻化，我們?yōu)槭裁匆獞c祝中秋節(jié)呢？
蘇東坡說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！辈芪能幷f(shuō)：“人類(lèi)悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即便是還了家，還依然在無(wú)家的感覺(jué)中。”我們身處現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，暮然回首，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的人生，就像是電影里配樂(lè)的敘事片段，我們的心在向前推進(jìn)的每一幀畫(huà)面里尋找著皈依的地方，漸漸脫離最初的那個(gè)被親情圍繞的溫暖的豆莢。
我們需要一個(gè)契機(jī)，或許時(shí)間短暫，卻可以讓我們重溫情感的羈絆，去填補(bǔ)埋藏在內(nèi)心深處的團(tuán)圓情結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親，若是分隔兩地，縱有良辰美景也淪為虛設(shè)，有親在旁，圍桌暢談，不復(fù)舉杯邀明月，對(duì)飲成三人的凄涼，徒增海上生明月，天涯共此時(shí)的和睦，中秋佳節(jié)之意義得到了體現(xiàn)，屆時(shí)容身在溫馨氛圍中的我們大可嘆曰：“絕景良辰難再并?！?BR> 從另外一個(gè)角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛(ài)文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話(huà)題，佳節(jié)的來(lái)歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂(lè)道，文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。如果我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不再是日歷表上生硬的數(shù)字，不再是平凡普通與往常一般無(wú)二的分秒，那么是否可稱(chēng)得上是無(wú)愧于五千年來(lái)的民族文化的代代相傳？
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！碑?dāng)中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字成為眾多報(bào)刊，雜志的醒目標(biāo)題，當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這一精神成為先進(jìn)工作者內(nèi)心的正能量，我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)并非異想天開(kāi)，而是從對(duì)中國(guó)民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。所以為了踐行這一精神，我們有義務(wù)也有責(zé)任豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，以發(fā)展的眼光正確地認(rèn)識(shí)它們。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。愿我們都能擁有一個(gè)美好的中秋之夜！
大學(xué)生中秋節(jié)的演講稿篇三
老師們同學(xué)們：
中秋月圓，學(xué)海情緣。在這特殊的夜晚，我們?nèi)w師生，匯聚在美麗寧?kù)o的校園操場(chǎng)，沐浴著融融月光，沉浸在濃濃情意中。
一個(gè)月前，我們從四面八方來(lái)到這里，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)我們的學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著每個(gè)人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)今晚的月光里、祝福中、歌聲中！親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，我代表學(xué)校，祝你們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意！
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。家中的父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在本文來(lái)自免費(fèi)這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。這里，我也代表我們的全體老師，全體同學(xué)，通過(guò)我的聲音，向遠(yuǎn)方異地的親人們，送去一片溫情，遙祝他們身體健康，中秋愉快！我們也真誠(chéng)地稟告父老鄉(xiāng)親：同學(xué)們，你們的親人在這里生活安定，心情舒暢！我們向你們表示，一定牢記你們的囑托，不負(fù)你們的厚望，努力工作，努力學(xué)習(xí)，請(qǐng)你們放心！
我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會(huì)熱烈成功！
謝謝大家！我的演講完畢！