讀書(shū)心得大學(xué)11篇

字號(hào):


    當(dāng)我們能夠從其他事務(wù)中獲取靈感時(shí),最好的方法是將這些想法記錄在自己的心得體會(huì)中。心得體會(huì)可以幫助我們從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為未來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的表現(xiàn)做好準(zhǔn)備。接下來(lái),本文為您提供了關(guān)于“讀書(shū)心得大學(xué)”的詳細(xì)介紹,請(qǐng)您仔細(xì)閱讀。
    讀書(shū)心得大學(xué) 篇1
    “山峰總有更高的一座,太陽(yáng)明天還會(huì)照常升起,但正是那一段段‘在路上’的心情與志氣,才拼接成一條旖旎而不可復(fù)制的記憶之河,任憑歲月翻滾,依然靜水流深。”
    最近看了這幾篇帖子感觸頗深,于是我也想把自己在求學(xué)路上的轉(zhuǎn)變記錄下來(lái),也頓悟了個(gè)中道理。
    帶著中考全市第二的名氣進(jìn)入重點(diǎn)高中之后,我一直是個(gè)問(wèn)題人物。在我們那個(gè)山東的小縣城里,學(xué)習(xí)成為了生活的全部。尖子班的學(xué)生可以不用去上體育課,我的schedule是一個(gè)星期只有禮拜天下午的第8節(jié)課可以出校門(mén)活動(dòng)45分鐘,一個(gè)月休息一天半,還要用自行車(chē)往家扛兩趟才能把布置的作業(yè)所需要的書(shū)全部帶回家。暑假頂多20天,過(guò)年也只是從大年三十到大年初五。其他時(shí)間都是千篇 一律的早上7點(diǎn)早自習(xí)一直到晚上9點(diǎn)半的馬不停蹄的學(xué)習(xí),當(dāng)然回到家還有作業(yè)。好在我不厭惡學(xué)習(xí),但尖子班的高強(qiáng)度訓(xùn)練和勾心斗角攀比成績(jī)的習(xí)氣讓我?guī)缀跆幱诒罎⒌倪吘?。每次大考小考完了我都要回家休息一段時(shí)間緩緩神。在我印象中我從來(lái)沒(méi)有滿(mǎn)意過(guò)考試成績(jī),甚至有一次生物測(cè)驗(yàn)考了我人生中唯一的一次倒數(shù)第一。父母一直對(duì)我寄予厚望,也曾想過(guò)既然離知名大學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)看看能不能利用鋼琴這個(gè)特長(zhǎng)撈個(gè)偏門(mén),降分錄取?;蛘邞{借省三好學(xué)生的光環(huán)加個(gè)20分——禮金送得不到位,所以在青島市平衡名額的時(shí)候把我刷了下來(lái)。
    意料之中的落榜把我送到了一個(gè)不入流的大學(xué)學(xué)了龍頭專(zhuān)業(yè)。盡管自己也曾經(jīng)很好高騖遠(yuǎn)的背地里罵過(guò)母校無(wú)數(shù)次,現(xiàn)在想想,還蠻充滿(mǎn)戲劇性的。我的高考分?jǐn)?shù)比班里第二名高出一大截,因?yàn)槲覀儗W(xué)?;径际潜本W(xué)生,加之是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),所以高中的那套學(xué)習(xí)方法完全不頂用。設(shè)計(jì)這東西不是你寒窗苦讀就能讀出來(lái)的,有時(shí)候看到自己的創(chuàng)造能力已經(jīng)在前被山東的教育抹殺得一干二凈,我也只能甘愿把top 1的位置讓給那些充滿(mǎn)靈氣的北京學(xué)生。那時(shí)的我,生活很畸形,在高中同學(xué)的圈子里,很不招人待見(jiàn),因?yàn)樯系牟皇敲?在大學(xué)同學(xué)的圈子里,更是異類(lèi),從窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)的土小子懂什么設(shè)計(jì)。用我朋友的一句話(huà)形容我那五年的本科生活再恰當(dāng)不過(guò)了:“你也只能在學(xué)美術(shù)的人面前賣(mài)弄數(shù)學(xué),在學(xué)數(shù)學(xué)的人面前賣(mài)弄美術(shù)了?!?BR>    縱然這種“夾縫”中的生活有它的孤獨(dú),但是我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)學(xué)設(shè)計(jì)。五年迥然不同的生活讓我懂得了作為一個(gè)設(shè)計(jì)師最重要的是要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而這一點(diǎn)也是不需要任何天賦每個(gè)人都可以做到的。沒(méi)有什么設(shè)計(jì)不是以人為本的,一個(gè)稱(chēng)職的設(shè)計(jì)師是能夠洞察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,真正地融入生活去感受去奮斗的。于是,我漸漸學(xué)會(huì)了豐富生活,發(fā)展成了一個(gè)偽文青。
    縱然這種“夾縫”中的生活有它的孤獨(dú),但是我仍然感謝我的母校。這種充滿(mǎn)都市孩子的頤指氣使的學(xué)校,從小縣城來(lái)的我作為異類(lèi)的同時(shí)也帶著一份樸實(shí)和真誠(chéng)。都說(shuō)大學(xué)里面拔尖的是山東人,墊底的還是山東人,因?yàn)榕ι线M(jìn)的依然很上進(jìn),有的到了大城市稍微有了點(diǎn)誘惑就立馬放浪形骸之外了??赡茉趯W(xué)術(shù)上我沒(méi)有多少積累,但在這樣的環(huán)境里,特別是我們這種打分不考試純看老師臉色的學(xué)科,讓我更多地認(rèn)識(shí)了真實(shí)的世界。
    就這樣,畢業(yè)大家坐在一起,都說(shuō)我從大一到大五的變化最大——從剛進(jìn)校門(mén)還留著兩撇小胡子的懵懂哥發(fā)展成了追求精致的犀利哥。
    現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)留學(xué)。我很愛(ài)學(xué)英語(yǔ),當(dāng)時(shí)什么雅思托福gre都想去試試。用考試來(lái)督促自己學(xué)習(xí)不失為一個(gè)好方法。所以新東方大大小小的輔導(dǎo)班報(bào)了五六個(gè)。新東方的老師們又為我打開(kāi)了另一扇窗——留學(xué)。上過(guò)新東方的都知道,上課不光是學(xué)英語(yǔ),很多老師都很有人格魅力,扯淡的內(nèi)容都很讓人回味。加之自己也想深造那何不去學(xué)術(shù)氛圍最好的國(guó)家呢?這時(shí)候,人生的轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)了,我接觸了國(guó)內(nèi)最大的留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)“太傻”.
    讀書(shū)心得大學(xué) 篇2
    正如”打工皇帝”唐駿說(shuō):”我覺(jué)得有兩種人不要跟別人爭(zhēng)利益和價(jià)值回報(bào)。第一種人就是剛剛進(jìn)入企業(yè)的人,頭5年千萬(wàn)不要說(shuō)你能不能多給我一點(diǎn)兒工資,最重要的是能在企業(yè)里學(xué)到什么,對(duì)發(fā)展是不是有利……”
    人總是從平坦中獲得的教益少,從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從磨難中獲得的教益深。一個(gè)人在年輕時(shí)經(jīng)歷磨難,如能正確視之,沖出黑暗,那就是一個(gè)值得敬慕的人。最要緊的是先練好內(nèi)功,畢業(yè)后這5年就是練內(nèi)功的最佳時(shí)期,練好內(nèi)功,才有可能在未來(lái)攀得更高。
    出路在哪里?出路在于思路!
    其實(shí),沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系,這些都不可怕。沒(méi)有錢(qián),可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷,可以一步一步去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系,可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是,沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有思路才是最可怕的,才讓人感到恐懼,很想逃避!
    人必須有一個(gè)正確的方向,無(wú)論你多么意氣風(fēng)發(fā),無(wú)論你是多么足智多謀,無(wú)論你花費(fèi)了多大的心血,如果沒(méi)有一個(gè)明確的方向,就會(huì)過(guò)得很茫然,漸漸就喪失了斗志,忘卻了最初的夢(mèng)想,就會(huì)走上彎路甚至不歸路,枉費(fèi)了自己的聰明才智,誤了自己的青春年華。
    荷馬史詩(shī)《奧德賽》中有一句至理名言:“沒(méi)有比漫無(wú)目的地徘徊更令人無(wú)法忍受的了?!碑厴I(yè)后這5年里的迷茫,會(huì)造成后的恐慌,后的掙扎,甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業(yè)這5年盡快沖出困惑、走出迷霧,我們實(shí)在是無(wú)顏面對(duì)10年后、20年后的自己。畢業(yè)這5年里,我們既有很多的不確定,也有很多的可能性。
    畢業(yè)這5年里,我們既有很多的待定,也有很多的決定。
    迷茫與困惑誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷,恐懼與逃避誰(shuí)都曾經(jīng)有過(guò),但不要把迷茫與困惑當(dāng)作可以自我放棄、甘于平庸的借口,更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔(dān),命運(yùn)更需要自己去把握。在畢業(yè)這5年里,越早找到方向,越早走出困惑,就越容易在人生道路上取得成就、創(chuàng)造精彩。無(wú)頭蒼蠅找不到方向,才會(huì)四處碰壁;一個(gè)人找不到出路,才會(huì)迷茫、恐懼。
    生活中,面對(duì)困境,我們常常會(huì)有走投無(wú)路的感覺(jué)。不要?dú)怵H,堅(jiān)持下去,要相信年輕的人生沒(méi)有絕路,困境在前方,希望在拐角。只要我們有了正確的思路,就一定能少走彎路,找到出路!
    成功的人不是贏在起點(diǎn),而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    不少剛剛畢業(yè)的年輕人,總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。然而,很多好工作是無(wú)法等來(lái)的,你必須選擇一份工作作為歷練。職業(yè)旅程中的第一份工作,無(wú)疑是踏入社會(huì)這所大學(xué)的起點(diǎn)。也許你找了一份差強(qiáng)人意的工作,那么從這里出發(fā),好好地沉淀自己,從這份工作中汲取到有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng),厚積薄發(fā)。千里之行,始于足下,只要出發(fā),就有希望到達(dá)終點(diǎn)。起點(diǎn)可以相同,但是選擇了不同的拐點(diǎn),終點(diǎn)就會(huì)大大不同!
    畢業(yè)這幾年,我們的生活、感情、職業(yè)等都存在很多不確定的因素,未來(lái)也充滿(mǎn)了各種可能。這個(gè)時(shí)候,必須學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄,給自己一個(gè)明確的定位,使自己穩(wěn)定下來(lái)。如果你不主動(dòng)定位,就會(huì)被別人和社會(huì)”定型”!
    可以這么說(shuō):一個(gè)人在畢業(yè)這5年培養(yǎng)起來(lái)的行為習(xí)慣,將決定他一生的高度。我們能否成功,在某種程度上取決于自己對(duì)自己的評(píng)價(jià),這就是定位。你給自己定位是什么,你就是什么。定位能決定人生,定位能改變命運(yùn)。丑小鴨變成白天鵝,只要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主,只要一雙水晶鞋。
    人的命,三分天注定,七分靠打拼,有夢(mèng)就”會(huì)紅”,愛(ài)拼才會(huì)贏。只要不把自己束縛在心靈的牢籠里,誰(shuí)也束縛不了你去展翅高飛。
    讀書(shū)心得大學(xué) 篇3
    讀了一篇文章——《有吸引力的閱讀室》,文章中說(shuō)到:?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境使得幼兒缺乏閱讀興趣,面對(duì)五花八門(mén)的圖書(shū)無(wú)從選擇,幼兒大多草草翻閱而不能靜心閱讀。嘗試創(chuàng)造滿(mǎn)足幼兒個(gè)性的閱覽室,旨在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣,提升幼兒的閱讀能力。在創(chuàng)設(shè)閱覽室的環(huán)境時(shí)要注意:
    一、支持性的閱讀環(huán)境
    閱覽室首先要采光好,整體色調(diào)應(yīng)有助于營(yíng)造寧?kù)o舒適閱讀氛圍。粉色給人溫柔舒適感,能減少人的腎上腺激素分泌,從而穩(wěn)定人的情緒。綠色則具有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、降低眼壓、解除眼疲勞等作用。此外,淺藍(lán)、淺黃、橙色都是幼兒喜歡的顏色,可以適當(dāng)運(yùn)用到閱覽室中。需要注意的是,顏色的種類(lèi)不宜過(guò)多,在確定了主色系后,其他的裝飾應(yīng)小面積出現(xiàn)。
    在閱覽室為幼兒設(shè)計(jì)各色各樣的座位:沙發(fā)、墊子、地毯,他們的色彩、造型、材質(zhì)、軟硬度、大小各不相同。幼兒在這自由愜意的環(huán)境里盡情地享受這閱讀的快樂(lè)。
    教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)要充分考慮不同幼兒的閱讀特點(diǎn),采用不同的空間分隔方式來(lái)滿(mǎn)足幼兒的閱讀需要。閱覽室劃分為三個(gè)區(qū)域:開(kāi)放、半開(kāi)放和封閉區(qū)域。開(kāi)放區(qū)域適合小班幼兒閱讀;半開(kāi)放區(qū)域適合中班幼兒取拿圖書(shū);封閉區(qū)域更適合大齡幼兒。
    充滿(mǎn)童趣的裝飾物,尤其是幼兒熟悉的童話(huà)中的場(chǎng)景,可以激發(fā)幼兒的閱讀興趣。
    二、多元化的閱讀材料
    根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平,有的放矢地提供具體、形象、生動(dòng)的讀物。為幼兒提供經(jīng)典的故事和優(yōu)美的繪本,讓幼兒借助精美的配圖和優(yōu)美的語(yǔ)言感受書(shū)本的無(wú)窮魅力。
    三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
    通過(guò)環(huán)境的暗示作用建立閱覽室常規(guī),培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣。在閱覽室里,針對(duì)不同年齡段的幼兒,有不同的陳列方式。還可以借鑒*人圖書(shū)館的“借書(shū)卡”制度,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)有序借閱、物歸原處。還可以通過(guò)一些圖片、標(biāo)識(shí)向幼兒提示閱覽室的常規(guī)。
    四、拓展活動(dòng)內(nèi)容
    幼兒的閱讀不能局限于單純的“看”,應(yīng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式的多樣以及活動(dòng)過(guò)程中的實(shí)踐與創(chuàng)造。
    幼兒園閱讀活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境是至關(guān)重要的,向幼兒提供含有較多閱讀信息的教育環(huán)境,不僅能激發(fā)幼兒的閱讀興趣,還能鞏固閱讀效果,讓幼兒在豐富的閱讀環(huán)境中,充分感受書(shū)面語(yǔ)言,潛移默化地接受有關(guān)方面的語(yǔ)言知識(shí),主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn),以獲得成功的體驗(yàn)。引起幼兒主動(dòng)探索和觀察,在這種主動(dòng)求知過(guò)程中,幼兒的注意力集中,情緒愉快,學(xué)習(xí)的積極性和參與性得到最大限度的發(fā)揮。
    讀書(shū)心得大學(xué) 篇4
    何處訪(fǎng)扶桑?直破浮云問(wèn)羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒,皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。 崇善以為常,格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣,如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
    ——《南鄉(xiāng)子·讀有懷》
    這是我在大一生活正式拉開(kāi)序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中,讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》,醍醐灌頂,揮毫而就的小詞。平仄不算整齊,句意也略顯生澀,然而這五十六字所傳達(dá)的,并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想,而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
    《大學(xué)》相傳為孔圣遺書(shū),為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā),為朱子所整理修訂,貴明德,崇圖新,敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué),古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代,貴族子弟八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)、射御、書(shū)數(shù);十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái),即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀,教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的,因此,《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
    最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng),既是“大學(xué)”的主題,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo),指出大學(xué)之道,在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德,革除自身的舊習(xí)惡欲,從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看,這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求,更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看,這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷,跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間,擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的,《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝,普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退,更是一代人類(lèi)文明的一燈燃滅。
    在現(xiàn)代,公認(rèn)的大學(xué)精神有三:自由、通識(shí)和德性。自由指的是思想的自由,保護(hù)學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)不被名利場(chǎng)和政治紛爭(zhēng)風(fēng)蝕。在那百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,各家兼收并蓄,以和為貴,教育上亦如此,且政治和經(jīng)濟(jì)體系并沒(méi)有發(fā)展完善,并未出現(xiàn)此類(lèi)沖突,暫且不談。通識(shí)指的是博物洽聞的思想訓(xùn)練,這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙,同樣強(qiáng)調(diào)個(gè)人在治學(xué)過(guò)程中的整體健全的發(fā)展,以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領(lǐng)前二者的要義,是中華文明的核心價(jià)值之一,完全吻合于“明明德”這一綱領(lǐng)。真正的德性,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)愛(ài)、智、力、美的追求、恪守和圓融??梢?jiàn),古與今的大學(xué)之道以及對(duì)人和社會(huì)的終極關(guān)懷,幾乎是完全一致的。
    至于《大學(xué)》之“八目”,即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目,也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段,前四目為“內(nèi)修”,后三目為“外治”,而中間的“修身”一環(huán),則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐,是根本,前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”,后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論,注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐,認(rèn)為恒學(xué)窮理,積累用力日久,自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處,然而其對(duì)從書(shū)本中得到書(shū)本的“本本主義”的否定,對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào),現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的:鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出,批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤,強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中,形于外”的自律性?,F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車(chē)輛在十字路口過(guò)馬路時(shí),若周?chē)硕鄤t忍氣吞聲地等綠燈,若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈,這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾,歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重,更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目,并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則(這又不是中小學(xué)生守則),更希望大學(xué)生能舉一反三,真正做到心胸坦蕩,光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情,保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣,都是極端的感情,若為其困擾,則易失去自控。保持一種客觀中庸的
    心態(tài),有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí),避免“感情用事”。修身則大同小異,關(guān)鍵是克服感情上的偏狹,實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的`節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合,與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系,后一級(jí)是前一級(jí)的總和,前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞,此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”,即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
    儒家認(rèn)為,循著“八目”的車(chē)轍行駛,必將抵達(dá)“三綱”之所在,鼓勵(lì)一代又一代中國(guó)知識(shí)分子格物修身,以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負(fù)的準(zhǔn)大學(xué)生,“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?!安W(xué)審問(wèn),慎思不罔,明辨篤行,為國(guó)棟梁”,大學(xué)為我提供了自由、通識(shí)和德性的空氣和養(yǎng)料,我將茁壯生長(zhǎng),“直破浮云問(wèn)羿郎”!
    附一:原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡(jiǎn)析:
    注釋?zhuān)?BR>    (1)扶桑:神話(huà)傳說(shuō)中太陽(yáng)棲息的神樹(shù)。
    (2)羿郎:神話(huà)傳說(shuō)中射下九個(gè)太陽(yáng)的英雄人物。
    (3)羲和:太陽(yáng)的母親和駕車(chē)人。節(jié):鞭子。四荒:指遼闊的大地。
    (4)皇皇:同“煌煌”,輝煌壯觀的樣子。
    (5)冀:古代中國(guó)分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫,梁,雍九州島。冀州為九州島之首,這里冀代指中國(guó)。
    (6)以為常:認(rèn)為是常規(guī)。
    (7)蕙:香草名,俗名“佩蘭”。纕:佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
    (8)澡身浴德:語(yǔ)出《禮記·儒行》,謂修養(yǎng)身心,使之高潔清白。
    (9)陟高岡:陟,升,登。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·卷耳》,喻為臻于化境而奮斗。 簡(jiǎn)析:
    上片是我仰望七月火輪的豪情流露,以“日神”喻明德,強(qiáng)調(diào)二者的時(shí)空連續(xù)性。下片直抒胸臆,表白對(duì)善德的崇尚和對(duì)自我的期望。
    附二:參考資料:
    《國(guó)學(xué)經(jīng)典少兒讀本之大學(xué)中庸》,中州古籍出版社,高秀昌主編,李立新注解。 《大學(xué)的三種精神》(選自20xx年6月《看歷史》),網(wǎng)絡(luò)資料。
    陳來(lái)《中華文明的核心價(jià)值——國(guó)學(xué)流變與傳統(tǒng)價(jià)值觀》,三聯(lián)書(shū)店出版社。
    屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。
    辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
    讀書(shū)心得大學(xué) 篇5
    這三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明,讓我們反省一下,我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎?“善用你的眼睛吧,猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難?!?BR>    的確,我們太幸運(yùn)了,我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師??從今天起一定抓緊每一分一秒,不要讓光陰虛度,不要等失去了才懂得珍惜,要像海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,好好珍惜自己所擁有的,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對(duì)厄運(yùn),以頑強(qiáng)的毅力克服困難,以杰出的成就顯示生命的價(jià)值。
    雖然生命的脆弱就如同一顆小草,任人踐踏,任風(fēng)吹擺,任雨潮打。但只要有求生的意識(shí)和信念,為自己而努力奮斗,為自己的一生而活著,我相信終有一天,它能歷經(jīng)狂瀾,變薄弱為力量;更能頑強(qiáng)自己的意志,創(chuàng)造生命的奇跡!”
    讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我對(duì)于生命的力量有了更深的一層了解,同時(shí)為生命的美麗感到激動(dòng)。當(dāng)我讀到小海倫不斷的問(wèn)莎莉文老師什么是愛(ài)的時(shí)候,我是多么替小海倫感到緊張,對(duì)于一個(gè)既聾又盲的人來(lái)說(shuō),要明白愛(ài)是一件多么重要的事情啊,因?yàn)橛辛藧?ài),人才有向往生命的動(dòng)力。
    而文中描繪到“我又問(wèn)老師:“愛(ài)是不是太陽(yáng)?”
    “愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩?!崩蠋熁卮鹫f(shuō)。她似乎意識(shí)到我仍然是困惑的,于是又用更淺顯、但當(dāng)時(shí)我依然無(wú)法理解的話(huà)解釋說(shuō):“你摸不到云彩,但你能感覺(jué)到雨水。你也知道,在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后,要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀!愛(ài)也是摸不著的,但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài),你就不快活,也不想玩了?!钡拇_,正是熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命的情感,才使得海倫有了與困難和厄運(yùn)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力。
    文中描繪到“一個(gè)人完全靠手語(yǔ)與別人交流,總是有一種被約束和受限制的感覺(jué)。這種感覺(jué)越來(lái)越令我難以忍受,極力想擺脫這種束縛。我常常急得像小鳥(niǎo)使勁撲打翅膀那樣,一個(gè)勁兒地鼓動(dòng)嘴唇,想用嘴說(shuō)話(huà)。家里人想方設(shè)法阻止我用嘴說(shuō)話(huà),怕我學(xué)不好會(huì)灰心喪氣。但我毫不氣餒。我的任務(wù)是練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)。失敗和疲勞常常將我絆倒,但一想到再堅(jiān)持一會(huì)兒就能把音發(fā)準(zhǔn),就能讓我所愛(ài)的人看到我的進(jìn)步,我就有了勇氣。我急切想看到他們?yōu)槲业某晒Χ冻鲂θ?。”面?duì)盲聾,海倫肯定也彷徨過(guò),失落過(guò),就像文中所述的那樣,有一種被約束和受限制的感覺(jué)。但是,海倫沒(méi)有因此而氣餒,只是不斷的練習(xí)、練習(xí),這份付出,這份努力,讓身為大學(xué)生,卻不努力的我們是多么的汗顏。
    “每當(dāng)我想強(qiáng)調(diào)某句話(huà),讓聽(tīng)眾們都能聽(tīng)清楚時(shí),我的喉嚨更是跟我作對(duì),舌頭也變得不靈光,幾乎發(fā)不出聲音來(lái)。這時(shí),我當(dāng)然又緊張又著急,可是越急就越糟,別提有多狼狽了!在這種情形下,我總會(huì)想到自己的演講是多么糟,而且相信只要現(xiàn)場(chǎng)有一點(diǎn)聲響,我的聲音就會(huì)被完全掩蓋,因此感到非常不自在。也因?yàn)槿绱?,?dāng)我感覺(jué)場(chǎng)內(nèi)有椅子移動(dòng)或場(chǎng)外有車(chē)子駛過(guò)的聲音時(shí),就情不自禁地焦躁起來(lái)。
    令我感動(dòng)的是,聽(tīng)眾們總是非常耐心地從頭聽(tīng)到尾。每當(dāng)我講完以后,不論聽(tīng)懂多少,總是報(bào)以最熱烈的.掌聲,有些人還特地上前用話(huà)來(lái)鼓勵(lì)我。
    我的演講固然是十分笨拙,不過(guò)莎莉文老師的演講相當(dāng)精彩,她多半是向大家講述教導(dǎo)我的過(guò)程,由于她的口才很好,因此每個(gè)人都聽(tīng)得津津有味,有時(shí)連我都被老師的演講內(nèi)容所感動(dòng),甚至忘了拍手?!焙惖呐α钊烁袆?dòng),最終她也獲得了自己的收獲,她終于能自信的在演講臺(tái)上發(fā)表自己的演講了,雖然聲音或許還不算特別的動(dòng)聽(tīng),但從一個(gè)完全不能說(shuō)話(huà)的人到一個(gè)能流利演講的人,這需要多大的努力與付出啊。
    “海倫的生命是非常短暫的,同時(shí)也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時(shí)光,難道就讓它白白流逝嗎?海倫·凱勒說(shuō)過(guò):“我三天光明,第一天,我要看人,看他們的善良、淳樸與友誼使我的生活值得一過(guò)。我要長(zhǎng)久的凝望我的老師,看看她的嘴巴和鼻子,以及她身上的一切。第二天,我要看光的變幻莫測(cè)和日出 ,看看日出是怎樣落下去的,它要奔
    向何方??赐耆粘?,我想去探索與研究。我將奔向城市,去看看那些有名的藝術(shù)館。第三天,我還要看日出。因?yàn)?,這將是我能見(jiàn)到光明的最后一天。我要和普通人一樣,去為了生活而奔波。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界,將會(huì)去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己和愛(ài)著自己的人,以及去感受自然,品味世界!”
    對(duì)于海倫來(lái)說(shuō),三天的光明是一種渴望,是一種向往,渴望生命的色彩,向往生活的艷麗。的確對(duì)于一位幽閉在盲聾啞世界里的人,光明是多么的要不可及。海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無(wú)法體會(huì)的,但她對(duì)生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。 創(chuàng)造這一奇跡的海倫,靠一顆不屈不撓的心,接受了生命的挑戰(zhàn),用愛(ài)心去擁抱世界,以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明面,最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。
    讀書(shū)心得大學(xué) 篇6
    寒假里讀美國(guó)作家路易莎的小說(shuō)小婦人,深深被其打動(dòng).于是將文中精彩之處摘錄下來(lái),并寫(xiě)下自己的感受。小婦人是一本小說(shuō)化的家庭日記,一道德家世小說(shuō)。馬奇一家四姐妹自立的權(quán)利的追求以及她們對(duì)家庭的忠誠(chéng)眷顧構(gòu)成了一對(duì)貫穿全書(shū)的矛盾,使故事熠熠生輝,情節(jié)生動(dòng)感人。
    這是一本自我抑制和自我表現(xiàn)相結(jié)合、使用主義和烏托邦思想并存的小說(shuō)。 馬奇家的女人個(gè)個(gè)都是藝術(shù)家。喬寫(xiě)作,艾美畫(huà)畫(huà),貝思彈琴,梅格寫(xiě)劇本、演出、管理家務(wù),母親諄諄善誘,營(yíng)造了一種有威信、異常活躍而又自律的生活。她們各自得到了自己需要和應(yīng)得的東西。艾沒(méi)雖然放棄了自己最高的藝術(shù)抱負(fù),卻終于成為一個(gè)真正的淑女,一個(gè)出資扶弱救貧,并可以從事藝術(shù)工作的人。梅格雖然永遠(yuǎn)也不可能成為她曾朝思慕想的有錢(qián)人,但她在最吸引她的家庭生活中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。貝思生命短促,她的聲音嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也只是一種家庭消遣,但作為一個(gè)聰慧、有愛(ài)心、為大家所愛(ài)戴的家庭成員,她真正享受到了適合自己的生活。喬必須長(zhǎng)大,但她不能如讀者希望的那樣和勞里建立愛(ài)情關(guān)系,她得把家庭放在第一位。小婦人用樸實(shí)無(wú)華的寫(xiě)實(shí)手法把四姐妹的命運(yùn)展現(xiàn)在我么們面前,它不斷地提醒我們:我們要過(guò)的生活其實(shí)十分簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的生活本身就是一種幸福。自制在這里并非失去自我,而更是一種自我的選擇。
    小婦人受美國(guó)當(dāng)時(shí)第一大思想家愛(ài)默生影響,強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)和自立自律的重要,體現(xiàn)了奮發(fā)有為的美國(guó)精神。馬奇姐妹結(jié)社辦報(bào),寫(xiě)劇本,演戲。為減輕家庭負(fù)擔(dān)喬出去照顧馬奇嬸嬸;梅格在金斯家做家庭教師;喬努力寫(xiě)作終于成為作家;梅格寧愿放棄馬奇嬸嬸的遺產(chǎn),嫁給了清貧的1布魯克先生,夫妻二人同甘共苦,使小家庭充滿(mǎn)了幸福。馬奇姐妹明智、自由地選擇了自己的生活道路,她們的歸宿各不相同,但都是自強(qiáng)自立精神的結(jié)果。
    善良仁愛(ài)是馬奇家的女人所共同擁有的品質(zhì),而喬和貝思是一對(duì)具有犧牲精神的人物。貝思默不作聲地為大家做事,她為幫助荷梅爾一家而得了猩紅熱,最后付出了年輕的生命。喬對(duì)勞里并非無(wú)情,但她這種感情太純真了,純真得沒(méi)有攙雜一點(diǎn)私心。她愛(ài)勞里是無(wú)可質(zhì)疑的,甚至打算讓梅格嫁給他,后來(lái),她以為自己疼愛(ài)的貝思愛(ài)上了勞里,又忙著為她打算,當(dāng)知道貝思沒(méi)有愛(ài)上勞里時(shí),她這樣說(shuō):“還有愛(ài)美留給他,他們會(huì)十分般配的?!彼艾F(xiàn)在還沒(méi)有心情談這種事情”,她關(guān)心的只是貝思的身體。待她成長(zhǎng)起來(lái),并渴望得到愛(ài)情的時(shí)候,她卻永遠(yuǎn)失去了勞里。
    《小婦人》把道德美看作一個(gè)特殊的目標(biāo),使全書(shū)蒙上了一層道德色彩。而所謂道德,亦即是整個(gè)純真人性,是人類(lèi)心靈深處至真至善的東西。歌德說(shuō):“它不是人類(lèi)思維的產(chǎn)品,而是天生的沒(méi)在的美好性格。它多多少少是一般人類(lèi)生來(lái)就有的,但是在少數(shù)具有卓越才能的心里得到高度顯現(xiàn)。這些人用偉大的事業(yè)或偉大的學(xué)說(shuō)顯示出他們的神圣性,然后通過(guò)所顯現(xiàn)的美好境界,博得人們的愛(ài)好,有力地推動(dòng)人們進(jìn)步?!边@正是書(shū)中的美學(xué)意義所在。 真善聲美,美生藝術(shù)。純真善良的人才是美麗可愛(ài)的,才能渾身散發(fā)出藝術(shù)氣息而楚楚動(dòng)人。
    馬奇太太這樣說(shuō): "我希望我的女而兒們美麗善良,多才多藝;受人愛(ài)幕,受人敬重;青春幸福,婚姻美滿(mǎn),愿上帝垂愛(ài),使他們盡量無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,過(guò)一種愉快而有意義的生活。被一個(gè)好男人愛(ài)上并選為妻子是一個(gè)女人一生最大的幸福,我熱切希望我的姑娘們可以體會(huì)到這種美麗的經(jīng)歷??紤]這種事情是很自然的事情,梅格期望和等待是對(duì)的,而明智之舉是做好準(zhǔn)備,這樣,當(dāng)幸福時(shí)刻到來(lái)時(shí),你才會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)準(zhǔn)備好承擔(dān)責(zé)任,無(wú)愧于這種幸福。我的好女兒,我對(duì)你們寄予厚望,并不是要你們急沖亂撞———僅僅因?yàn)橛星叭撕篱T(mén)華宅,出手闊綽,邊嫁給他們,這些豪宅并不是家,因?yàn)槔镱^沒(méi)有愛(ài)情。金錢(qián)是必要而且寶貴的東西——如果用之有道,還是一種高貴的東西——但是我決不希望你們把它看作是首要的或者是唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛(ài)情、幸福美滿(mǎn)的窮人家庭的妻子,也不愿意你們做沒(méi)有自尊,沒(méi)有安寧的皇后。” 這應(yīng)該是每一個(gè)明智的母親的'美好愿望。 財(cái)富的確是人們非??释?,然而貧窮也有它光明的一面。
    逆境的好處之一是人們從自己堅(jiān)苦卓絕的奮斗中而感到真正的愉快。我們存在于世界的智慧、美麗與能力,有一半得之于困境的激勵(lì)。 這種家庭的幸福是不會(huì)突然降臨的,但是約翰和梅格找到了開(kāi)啟它的鑰匙?;楹蟮臍q月教會(huì)他們?nèi)绾问褂眠@把鑰匙,打開(kāi)真正的家庭之愛(ài)與互相幫助的寶庫(kù)之門(mén),這些財(cái)富最貧窮的人們都可以擁有,最富有的人卻買(mǎi)不到。著就是年輕的妻子和母親們同意被束縛在那種高閣的原因。在那上面,她們于世間的不按與焦慮中安然無(wú)恙,在那些依戀她們的幼兒稚女身上找到羅勒忠誠(chéng)的愛(ài);她們無(wú)謂痛苦、貧窮與年歲的增長(zhǎng);她們和一個(gè)重視的朋友攜手并進(jìn),同甘共苦。
    這個(gè)朋友,那古老優(yōu)秀的薩克遜語(yǔ)言的真正意思是“家庭的保證”。她們就像梅格那樣,認(rèn)識(shí)到婦女最幸福的王國(guó)是家庭,而作為她們統(tǒng)治藝術(shù)最高榮耀的不是一個(gè)女王,而是做一個(gè)聰明的妻子和母親。 其實(shí),成功的女人不光要擁有這些,她必須擁有自己的事業(yè),這樣,不會(huì)對(duì)不起自己的青春年華。只有家庭和事業(yè)都成功才算擁有完美人生。
    小編精心推薦
    讀書(shū)心得體會(huì) | 讀后感 | 讀書(shū)筆記