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弘揚(yáng)五四精神主題心得【篇1】
1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。
其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
弘揚(yáng)五四精神主題心得【篇2】
穿梭歲月的峰頭，走過(guò)歷史的云煙。在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟。那是青春樹(shù)立起來(lái)的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國(guó)富強(qiáng)、為民族振興而作出的貢獻(xiàn)，一代代熱血青年為踏尋革命足跡，征服坎坷路途而付出了血與汗。
就是這么一群有熱血的“五四”青年,引領(lǐng)著我們前進(jìn)：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、聞一多……
陳獨(dú)秀是“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，他有很多真知灼見(jiàn)，卻也不乏被極端言論，他書(shū)生意氣，卻又投身政治。李大釗是“五四”運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是他把馬克思主義帶入了中國(guó)，李大釗的救國(guó)思想鼓舞了很多年輕人，就是因?yàn)樗@一主張才有日后的“五四”運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是李大釗發(fā)動(dòng)了“五四”運(yùn)動(dòng)。胡適是“五四”運(yùn)動(dòng)的旗手，他一生堅(jiān)持使用白話文寫(xiě)白話詩(shī)，他“大膽假設(shè)，小心求證”的治學(xué)方法，啟蒙了一代學(xué)人，同時(shí)胡適在追尋新思想的同時(shí)，也沒(méi)有拋棄舊道德，被蔣介石評(píng)為“新文化中舊道德的楷模，舊理論中新思想的師表”。魯迅以批判“國(guó)民性”聞明，也被譽(yù)為“民族魂”，為了拯救民族精神，用筆寫(xiě)下他的控訴與批判，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒，他是一個(gè)有思想、有民族大義的偉大文學(xué)家。聞一多先生在“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際還是一名學(xué)生，他帶領(lǐng)上海的年輕人響應(yīng)了“五四”運(yùn)動(dòng)，他也投入到“五四”運(yùn)動(dòng)的當(dāng)中去。
“五四”運(yùn)動(dòng)中還有很多擁有理想、充滿報(bào)復(fù)的青年。這是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
在當(dāng)今社會(huì)，我們這時(shí)青年人該做什么呢?我們要做的就是做好本職工作。營(yíng)造“人人為我，我為人人”的社會(huì)氛圍，當(dāng)國(guó)家尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，要挺身而出，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，為國(guó)分憂。
2022年，突如其來(lái)的新型冠狀病毒肆虐華夏大地。許多的白衣天使都去往了武漢，誰(shuí)也沒(méi)有一絲抱怨，她們穿上了厚重的防護(hù)服，戴上護(hù)目鏡和N95口罩，由于長(zhǎng)期工作護(hù)目鏡和N95口罩都已經(jīng)在她們的臉上留下了深深的印記。她們卻笑著說(shuō)：“這是我們最美的戰(zhàn)績(jī)?！彼齻円彩?0出頭的孩子，是誰(shuí)的兒子和女兒?你問(wèn)她們“怕不怕?”“怕，當(dāng)然怕，但國(guó)家需要我，我必須出征!”這就是我們新時(shí)代的青年!
正處于學(xué)生時(shí)代的我們，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。所以，我們要在人生廣闊的舞臺(tái)上，勇于創(chuàng)新，奮力拼搏，要繼續(xù)弘揚(yáng)“五四”精神，激揚(yáng)奮斗青春!詮釋青年擔(dān)當(dāng)，踐行青春使命!
弘揚(yáng)五四精神主題心得【篇3】
萬(wàn)眾一心，共戰(zhàn)疫情。中山大學(xué)既有在前線與抗擊疫情的“戰(zhàn)士”，也有后方無(wú)數(shù)的中大人在用自己的方式傳遞著信念與信心。
80多位海內(nèi)外的中大人共同接力演唱抗疫歌曲《我們是中國(guó)，我們是一家人》“聲”援武漢！這群極富創(chuàng)造力的中大人用他們的聲音和情感鼓舞并溫暖著奔跑在抗“疫”道路上的每一個(gè)人。
隔離的是病毒，凝聚的是同心。無(wú)論是拼搏在抗“疫”一線的青年“逆行者”，還是駐守在后方為抗擊疫情凝心聚力的偉大貢獻(xiàn)者，他們眾志成城，同舟共濟(jì)戰(zhàn)疫情。
用自己獨(dú)特的表達(dá)為中國(guó)加油，將“五四精神”融入血液。五四精神，傳承有我中國(guó)之青年！
弘揚(yáng)五四精神主題心得【篇4】
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開(kāi)我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開(kāi)了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國(guó)工人階級(jí)的壯大，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放，十月革命給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會(huì)的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。
五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：“賽先生”(科學(xué))，“德先生”(民主)。1949年后，中共闡述為：愛(ài)國(guó)，自救，進(jìn)步，科學(xué)，民主。一說(shuō)：不屈不撓、憂國(guó)憂民、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。
五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來(lái)了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了不可磨滅的功績(jī)。
五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫(xiě)更加光輝的篇章。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆!
《五四精神·傳承有我》心得體會(huì)范文二
近百年來(lái),中華民族之所以能前赴后繼、戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,就是因?yàn)橛邪ㄇ嗄暝趦?nèi)的先進(jìn)的中華兒女有著追逐救國(guó)救民、振興中華的崇高理想和堅(jiān)定信念。鄧小平同志指出,“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。
理想反映了人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人生的指路明燈和催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。
理想和信念是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)奮力前行的向?qū)Ш途裰е?。一個(gè)民族有了堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)精神不垮,旗幟不倒,以驚人的毅力和執(zhí)著的追求去創(chuàng)造出人間奇跡。
一個(gè)人有了理想信念,做事就有動(dòng)力,前進(jìn)就有方向。“有志者,事竟成”。古往今來(lái),凡是作出杰出貢獻(xiàn)的人,無(wú)不具有崇高的理想信念,而且大多立志于年輕之時(shí),追求于一生之中。如周恩來(lái)中學(xué)時(shí)就提出“為中華崛起而讀書(shū)”,毛澤東青年時(shí)期就立下了救國(guó)救民、改造舊世界的宏偉志向,錢學(xué)森、李四光在青年時(shí)期就立志用聰明才智報(bào)效祖國(guó),等等。歷史告訴我們,凡想成就一番事業(yè)者,必須志存高遠(yuǎn),有著遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在極端困難的情況下奮斗出來(lái),經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)出革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的輝煌業(yè)績(jī),書(shū)寫(xiě)出人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī),就是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著“五四”追求的理想和目標(biāo),繼承和發(fā)展“五四”的愛(ài)國(guó)精神,有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。
因此，樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念,是有為青年最可寶貴的品格。有了正確的理想信念,成就事業(yè)就有了保障。另外，青年的前途與國(guó)家的命運(yùn)密不可分。青年人只有把個(gè)人的理想融入廣大人民的共同理想之中,把個(gè)人的奮斗融入祖國(guó)和民族的發(fā)展之中,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量,才能真正實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,反映了全體中國(guó)人民的根本利益,是中華民族的共同理想,也是青年人應(yīng)該樹(shù)立的理想信念。確立了這個(gè)理想,青年人就能樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在人生的十字路口找準(zhǔn)前進(jìn)的方向,自覺(jué)承擔(dān)起歷史責(zé)任,自覺(jué)把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),把個(gè)人的人生追求同社會(huì)的需要和人民的事業(yè)結(jié)合起來(lái),在為祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
弘揚(yáng)五四精神主題心得【篇5】
今年是五四運(yùn)動(dòng)103周年，建團(tuán)100周年，所有青年即將迎來(lái)共同的節(jié)日——五四青年節(jié)。
五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。直到1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)才正式規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)，但并非全民假日，僅14至28周歲的青年可放假半天。在香港、澳門主權(quán)回歸后，五四青年節(jié)雖沒(méi)有成為法定公眾假期，但亦在港澳兩地逐漸舉辦了些紀(jì)念性活動(dòng)，如金紫荊廣場(chǎng)五四升旗禮。在臺(tái)灣，青年節(jié)則于1954年時(shí)改訂為“三二九青年節(jié)”，以紀(jì)念1911年廣州黃花崗起義殉難的青年烈士。
五四青年節(jié)包含著兩層含義：一是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，二是作為青年的節(jié)日。那什么是五四精神呢？五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
每年的青年節(jié)期間，全國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。
今年，為進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，激發(fā)團(tuán)員青年愛(ài)國(guó)愛(ài)團(tuán)熱情，積極響應(yīng)共青團(tuán)中央”五四精神傳承有我“主題活動(dòng)，我們各班團(tuán)支部在五四青年節(jié)期間開(kāi)展了“‘藝’往無(wú)前薪火相傳五四精神傳承有我”主題團(tuán)日活動(dòng)，各班團(tuán)支部通過(guò)制作海報(bào)、短視頻、漫畫(huà)等形式，充分展示了團(tuán)員青年朝氣蓬勃、積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。
弘揚(yáng)五四精神主題心得【篇6】
五四運(yùn)動(dòng)前，無(wú)數(shù)志士仁人在失敗中痛苦彷徨，其根本原因在于沒(méi)有找到正確的理論。那個(gè)時(shí)候，馬克思主義在中國(guó)只是零星的傳播。這一時(shí)期的馬克思主義只是知識(shí)分子介紹的若干西方思想中的一部分，并未引起中國(guó)知識(shí)分子的普遍關(guān)注。
五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀、李大釗等率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行了系統(tǒng)的宣傳介紹。195月，《新青年》出版了“馬克思主義研究專號(hào)”。1919年到19，包括陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》等一批介紹馬克思主義的著作陸續(xù)出版?！睹恐茉u(píng)論》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等一批報(bào)刊也紛紛發(fā)表介紹馬克思主義的文章。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義由理論傳播轉(zhuǎn)向革命實(shí)踐，成為指導(dǎo)中國(guó)革命的思想武器，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，始終把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，不斷探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義用于指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的偉大飛躍。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和新時(shí)代特征相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的百年，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。實(shí)踐證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義以其科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)取得了巨大的發(fā)展進(jìn)步。