若只言其事而無(wú)文辭，那么遠(yuǎn)行可謂無(wú)望。越來(lái)越多人已將發(fā)言稿的使用視為不可缺少的技能。發(fā)言稿的功效不僅可以幫助我們?cè)谘菡f(shuō)中注重準(zhǔn)確表達(dá)，更使得我們的發(fā)言更有說(shuō)服力。本文的主題是“齊桓公管仲發(fā)言稿”，編輯認(rèn)為它極值得一讀，故特此向您推介，建議您予以珍藏、再次閱讀！
齊桓公管仲發(fā)言稿(篇1)
張雅惠
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸在今天的讀書(shū)會(huì)上和大家分享我的心得。
桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話(huà)。而我認(rèn)為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不可沒(méi)。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！闭\(chéng)哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，如管仲一般有著真才實(shí)干本事的人才并不少見(jiàn)，而讓“千里馬”各盡所能，施展才干，還需有鮑叔般識(shí)見(jiàn)才華的本領(lǐng)。
識(shí)見(jiàn)管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的智慧，顯然不止于此。桓公即位，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報(bào)的時(shí)刻，可他甘居管仲之下，將本應(yīng)屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，并不貪圖狹隘的個(gè)人私利。若是當(dāng)時(shí)他獨(dú)占輔佐桓公之利，或許得意一時(shí)，卻終會(huì)因自我能力的不足而貽笑千古。承認(rèn)自己的不足，肯定他人的價(jià)值，是對(duì)他人的公正，更是對(duì)自己的尊重。鮑叔深知，成就他人的同時(shí)，他更成就了自己。
于個(gè)人而言，鮑叔做到了個(gè)人價(jià)值的最大化。輔佐公子小白時(shí)，盡心盡力，發(fā)揮了個(gè)人價(jià)值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力薦他人的同時(shí)，再次將個(gè)人的價(jià)值發(fā)揮至極。知人，是對(duì)他人能力的深刻洞察，更是對(duì)自我能力的準(zhǔn)確評(píng)估。于國(guó)家而言，鮑叔之舉實(shí)乃齊國(guó)之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國(guó)之內(nèi)患，可以無(wú)憂(yōu)矣。鮑叔一退，退出了自我的大度，更為國(guó)家的勝利奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話(huà)下。由國(guó)家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人敬佩。
當(dāng)今時(shí)代“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”長(zhǎng)期火熱，華為公司甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生開(kāi)出百萬(wàn)年薪，人們對(duì)于人才的渴望由此可見(jiàn)。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個(gè)人私利，有利益之時(shí)，以自我為中心，不僅是對(duì)他人的不公，更是對(duì)自己和群體的不負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)在選賢之時(shí)，有識(shí)人的本領(lǐng)，將合適的人才置于合適的位置；薦人之時(shí)，有無(wú)關(guān)個(gè)人私利的格局，用高于自身利益的眼光客觀推薦。這是時(shí)代對(duì)于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的時(shí)代重責(zé)。
作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本領(lǐng)，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今天，最大化地發(fā)揮出個(gè)人利益，在未來(lái)的浩瀚星空中發(fā)出自己閃耀的光芒！
齊桓公管仲發(fā)言稿(篇2)
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！齊桓公、管仲與鮑叔的故事肯定讓我們每個(gè)人都感觸良多。三者的品質(zhì)都是十分值得我們學(xué)習(xí)的。而我對(duì)其中鮑叔的感觸最深。他不僅心胸寬廣，知人善任，更重要的是他一直心系國(guó)家，實(shí)為古今罕有之良臣矣。
齊桓公心胸寬廣。管仲帶兵阻擊他，射中了他的衣帶鉤，險(xiǎn)些殺死他，而在鮑叔給他提供建議后，他不僅沒(méi)有報(bào)復(fù)管仲，反而不計(jì)前嫌重用管仲，是賢明之君。但鮑叔心胸之廣絲毫不在其下。鮑叔輔佐的公子小白與管仲輔佐的公子糾爭(zhēng)奪王位，公子小白取勝成為齊桓公后，鮑叔竟全力向他舉薦身為敵方之臣的管仲，絲毫不記當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)糾紛。不僅如此，他甚至甘居管仲之下。自古以來(lái)，舉薦他人者多有，甘居人下者少有，甘居于自己舉薦的人之下者，除鮑叔外怕是沒(méi)有幾人。足見(jiàn)鮑叔心胸之寬廣，絕非常人之可比。
管仲受命后幫助齊桓公九合諸侯、一匡天下，使他成為“春秋五霸”之首。但鮑叔的才能其實(shí)也不容忽視。鮑叔與管仲不同，管仲?gòu)?qiáng)于治國(guó)之能，而鮑叔則長(zhǎng)于識(shí)人之能。鮑叔的才能雖然不及管仲，但是他輔佐的公子小白卻戰(zhàn)勝了管仲輔佐的公子糾，足以說(shuō)明他的識(shí)人能力強(qiáng)于管仲。隨后齊桓公即位，他又慧眼識(shí)管仲，向齊桓公舉薦?！扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，鮑叔堪稱(chēng)一名伯樂(lè)。管仲是幸運(yùn)的。齊桓公若沒(méi)有管仲，便不可能成就一番霸業(yè)，而管仲?zèng)]有鮑叔，才能從何處施展？恐怕也只能懷才不遇郁郁終生了吧。所以說(shuō)“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。
鮑叔更心系國(guó)家。難道鮑叔自己不想當(dāng)一名丞相嗎？憑他的才華是完全可以勝任丞相的。但是他舉薦了管仲，將丞相之位拱手讓人。這種做法完全是為國(guó)家考慮，不計(jì)較自己的個(gè)人利益。他知道管仲可以幫齊桓公稱(chēng)霸而自己不行，于是毫不猶豫地推舉管仲。鮑叔舍己為公，一切以國(guó)家發(fā)展為重，這種舍小我為大我的行為，不正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？在他的輔助下，管仲得以盡情施展才能，齊桓公得以稱(chēng)霸天下，他們的故事傳為佳話(huà)，永垂不朽。
同學(xué)們，新時(shí)代的中國(guó)，越來(lái)越需要管仲和鮑叔這樣的人才和齊桓公這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，希望各位同學(xué)能夠以史為鑒，奮發(fā)向上，努力為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲發(fā)言稿(篇3)
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無(wú)聞的.“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)?！爸螄?guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
齊桓公管仲發(fā)言稿(篇4)
各位同學(xué)：
大家好！
今天的讀書(shū)會(huì)，我想和大家就管仲談一點(diǎn)自己的感受。
管仲，被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“華夏第一相“，他輔佐齊桓公，在全國(guó)進(jìn)行政治整頓，實(shí)施經(jīng)濟(jì)措施，使當(dāng)時(shí)齊國(guó)大治，使齊桓公成為“春秋五霸”之一。
可以說(shuō)，沒(méi)有管仲的謀略與治國(guó)之才，齊桓公的春秋霸主之業(yè)可能不會(huì)很容易實(shí)現(xiàn)的。
可能大家要說(shuō)：是鮑叔牙的知人識(shí)人、甘居人后成就了管仲，或者說(shuō)是齊桓公的不計(jì)前嫌、寬闊胸襟成就了管仲。沒(méi)有這兩個(gè)人的推舉和任用，管仲的才能又怎么顯現(xiàn)出來(lái)呢？
誠(chéng)然，這兩人的作用不可小覷，但我覺(jué)得，管仲的個(gè)人才能更不能忽視。
社會(huì)之所以能不斷向前發(fā)展，不斷優(yōu)化進(jìn)步，一些出類(lèi)拔萃的人才起到了巨大的作用。真可謂：賢者可安天下，人才可促發(fā)展。
回望歷史，姜子牙渭水垂釣，等來(lái)姬昌的求見(jiàn)，最終輔佐武王成功伐紂，建立了周朝；商鞅“徙木立信”，確立“法家治天下”的理念，這一思想甚至還在當(dāng)今“依法治國(guó)”的方略中閃現(xiàn)；李冰治水，所建造的“都江堰”至今還在造福當(dāng)?shù)厝嗣瘛@些謀政、治水方面的人才，只是我們窺見(jiàn)歷史的一小扇窗戶(hù)，透過(guò)它，我們還可以看見(jiàn)無(wú)數(shù)的文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的人才，是他們的出現(xiàn)，傳遞著社會(huì)文明的火種，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，優(yōu)化著社會(huì)的功能，最終造福著當(dāng)時(shí)乃至后世百姓。
再看今朝，社會(huì)對(duì)人才的渴求更是空前。先有終南山、李蘭娟院士在面對(duì)疫情時(shí)鏗鏘有力的指導(dǎo)，消除人們心頭的恐慌；再有北斗團(tuán)隊(duì)放飛最后一顆星，最終組網(wǎng)成功的消息讓全民瘋狂。科技人才對(duì)我們的生活帶來(lái)的便利大家有目共睹。而網(wǎng)紅主播李佳琦作為人才引進(jìn)落戶(hù)上海，杭州快遞小哥李慶恒被評(píng)為高層次人才，并獲得百萬(wàn)購(gòu)房補(bǔ)貼，同樣振奮人心。技能型人才對(duì)社會(huì)的發(fā)展同樣起到了不可忽視的作用?？梢哉f(shuō)，不管哪方面的人才，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)百姓的生活都不可或缺。
齊桓公的九合諸侯、稱(chēng)霸天下為后人所敬仰，鮑叔牙的知人善用，甘居其下為后人所稱(chēng)頌，但是，管仲的謀世之才，治國(guó)之能同樣應(yīng)該為后人所看到。正如孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷也遺憾地稱(chēng)：“天下不多（稱(chēng)贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?BR> 賢者可安天下，人才可促發(fā)展。人才，是社會(huì)進(jìn)步的生力軍，是百姓生活的改良者。我們應(yīng)善待，應(yīng)銘記。
但愿，大家在談到春秋霸主齊桓公的時(shí)候，不要忘記了管仲的傾力相助；而鮑叔的極力舉薦，也恰恰是因?yàn)樗媲械乜吹健⒁采钌畹刂獣怨苤俚臅缡乐拧?BR> 所以，善待人才，也不斷提升自己的才能，是我們這些后人，在面對(duì)這段歷史時(shí)，應(yīng)該有的一種姿態(tài)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
齊桓公管仲發(fā)言稿(篇5)
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。
齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對(duì)管仲，對(duì)其他賢人的任用上，而這，也為他帶來(lái)了最終的輝煌。他的故事向我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。
明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)谄湫≌f(shuō)《東周列國(guó)志》的結(jié)尾賦詩(shī)云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢。”誠(chéng)如斯言，人才，一直是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展之動(dòng)力源。回首往昔，無(wú)不是人才推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展，沒(méi)有商鞅張儀白起等人，難說(shuō)是秦一統(tǒng)天下，沒(méi)有韓信蕭何曹參陳平，亦難說(shuō)有劉邦之偉業(yè)，沒(méi)有錢(qián)學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護(hù)國(guó)神器。人才始終是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的生命線(xiàn)，中山先生說(shuō)：治國(guó)經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河谩Ｍ瑫r(shí)，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對(duì)于國(guó)家的人才，從現(xiàn)實(shí)與我們同學(xué)個(gè)人的角度來(lái)看，唯才是用，更提醒了我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)之。
古人云：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。斯言如是，每一個(gè)人均是如此，或許我們以理化見(jiàn)長(zhǎng)，亦或許我們以人文見(jiàn)長(zhǎng)，每一個(gè)人都有著自己不可替代的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我十分贊成在初中的思想政治書(shū)上的一句話(huà)：揚(yáng)長(zhǎng)避短，是自強(qiáng)的捷徑。誠(chéng)然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補(bǔ)其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國(guó)家，是對(duì)人才之挽留，對(duì)人才之充分利用，而對(duì)于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個(gè)人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢(shì)，對(duì)于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的才，不負(fù)自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對(duì)得起自己的“才華”二字。
昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之。”今我們亦應(yīng)有：“唯才是舉，吾知而善之。”唯才是舉之于國(guó)家與我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國(guó)家方可強(qiáng)大，唯有了解并發(fā)揚(yáng)自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
齊桓公管仲發(fā)言稿(篇6)
“知人者智，自知者明”，鮑叔無(wú)疑是個(gè)明智之人，但讓我感觸最深的是司馬遷的那句，“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！睘槭裁刺煜虏环Q(chēng)贊管仲的賢能，卻稱(chēng)贊鮑叔能識(shí)人呢？
我認(rèn)為人才重要，但識(shí)人更關(guān)鍵。
做大事者求賢若渴；人才卻怕歲月蹉跎，二者不能一拍即合，因?yàn)槌讼嘤觯璨拍芎吐毴芜m配。錯(cuò)置人才不止是浪費(fèi)，還極度危險(xiǎn)。庸才占了賢才位置，劣幣驅(qū)逐良幣，輕則功敗垂成，重則國(guó)破身亡。這樣的例子不勝枚舉：曹操因蔣干中計(jì)喪失戰(zhàn)機(jī)，錯(cuò)斬良將；諸葛錯(cuò)用馬謖，痛失街亭；若非項(xiàng)伯，或許就沒(méi)有項(xiàng)羽的垓下悲歌和烏江自刎；不是趙括，四十五萬(wàn)的趙軍不會(huì)全軍覆沒(méi)，大傷元?dú)猓K為秦所滅……要之，英才能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，庸才卻要誤事誤國(guó)誤終身。所以，火眼金睛，鑒別人才，知人善任至關(guān)重要。
而辨識(shí)人才是一種綜合能力，需要極高的見(jiàn)識(shí)和智慧。因此品鑒人才的大師，常被世人尊崇備至。評(píng)點(diǎn)曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”的許劭在當(dāng)時(shí)有一言九鼎的影響力。所以，能從管仲貪財(cái)怕死多次失敗的表象下，看到他卓著的才能，能一言以蔽之：“要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可”的鮑叔，不值得“天下多之”嗎？要知道千里馬常有，而伯樂(lè)不常有呀。
除了慧眼識(shí)珠，“天下多之”還有一個(gè)理由，就是鮑叔心性坦蕩，光風(fēng)霽月。如果說(shuō)前者是事功層面，那么后者就是道德和審美層面的。
《白夜行》書(shū)評(píng)中有句話(huà)：“世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。”權(quán)力集中處難見(jiàn)真情，翻開(kāi)歷史，親情都被碾為齏粉，遑論其它，這是人性的沉淪。
然而人類(lèi)的希望在于，總有人胸懷坦蕩，品格澄澈，千載之下一抬頭就能看到他們明明如月的人格。比如謙卑低調(diào)的司馬遷，為無(wú)人辯護(hù)的李陵辯護(hù)；文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修讀了蘇軾文章嘆曰：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”；王安石的弟弟王安禮直諫皇帝，搭救兄長(zhǎng)的政敵蘇軾；與將軍袁崇煥“生平意氣，豪杰相許”的布衣程本直，“義不獨(dú)生”……
高山流水遇知音，鮑叔一直厚待管仲，包容他鼓勵(lì)他，有長(zhǎng)者仁風(fēng)。后來(lái)二人各為其主，成為政敵，公子糾落敗被殺，管仲被囚，鮑叔犯險(xiǎn)搭救他舉薦他，終生甘居其下。這份愛(ài)才惜才、不計(jì)個(gè)人得失的心胸，磊落光明，令人感佩。
人自私和嫉妒的天性幾近頑疾，最容易傷害身邊的友朋，就像龐涓與孫臏，惺惺相惜一不小心就變成了血腥傷害。所以，識(shí)人難，客觀看待自己更難，光風(fēng)霽月，心底無(wú)私，戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)最難。鮑叔的言行，閃爍人性的光輝，如何能不多之？
同學(xué)們，今天，我們自然需要無(wú)數(shù)的管仲，但也需要更多的鮑叔。我們要的不止是科技繁盛、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，也是有溫度有美感有境界的人的社會(huì)。人的才能或有天分的限制，但是人的品德情操卻可由自己主宰。如果我不能成為管仲，那么我愿意做鮑叔。謝謝大家！