“我可能達(dá)到了孤獨(dú)的巔峰，只能一個(gè)人去急診?！?“孤獨(dú)到了極致，只好自己去掛急診?！?“我或許已經(jīng)達(dá)到了極度孤獨(dú)的境地，只能一個(gè)人去急診。” “我可能已經(jīng)達(dá)到了極度孤獨(dú)的程度，只能一個(gè)人去急診?！?“我或許已經(jīng)達(dá)到了孤獨(dú)的極點(diǎn)，只能自己前往急診?！?BR> 境界高精辟句子(1--22條)
1、此壺為東坡提梁式，以斑駁的古藤枝椏圍成三叉提梁。提梁上枝節(jié)以仿生手法摹得古藤生機(jī)。壺體鼓圓似匏，一彎流上凸起似古藤節(jié)疤，圓形蓋，與壺口壓蓋彌合，壺鈕為一段藤枝，均與提梁相呼應(yīng)。壺體兩面以書畫陶刻裝飾，一面刻有“石泉澗水，潔而且清，既皤(pó)其腹，又滌其心企陶主人書刻”。另一面刻有綿延遠(yuǎn)山湖水亭臺(tái)山水畫，有隱逸山林湖畔清雅之意境。
2、但是，這種理解與禪宗大乘教派的“頓悟”是不太吻合的。
3、那是你女朋友在夸你，說(shuō)你境界高就說(shuō)明你很厲害，有某些方面你女朋友確實(shí)不如你，所以她說(shuō)你的境界高，比如說(shuō)耍陰謀詭計(jì)，比如說(shuō)居心不良，比如說(shuō)報(bào)復(fù)別人等等，總之不是好的方面的事，被女人這么夸的絕對(duì)不是好事方面的，所以作為一個(gè)男人，一定要分清女人夸你的話的含義。
4、習(xí)慣了把手機(jī)放在旁邊，也習(xí)慣了朋友圈里的喧囂和熱鬧，但總不能習(xí)慣的是，一顆無(wú)處安放的靈魂，總是顯得如此的格格不入。
5、光風(fēng)霽月，垂柳裊娜柔美，晚風(fēng)清涼，帶動(dòng)柳枝飄舞不定，夜景幽邃，隱隱恍惚。
6、西馬的沉香香韻較濃郁，非常有層次且多變，有些花香，非常甘甜，涼意十足，油線細(xì)膩。
7、妹妹的腮紅有點(diǎn)淡，要不要姐姐用巴掌給你補(bǔ)補(bǔ)？
8、想變成一條魚不洗澡也不會(huì)臟每七秒就換一個(gè)新世界胖到肚子挺起來(lái)也很可愛(ài)就算懶惰邋遢好吃懶做也會(huì)有人愛(ài)。
9、這是典型的就教材而教教材的課堂，而不是以教材作為例子進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
10、其中有一個(gè)說(shuō)法，修心的“悟”，要放下內(nèi)心的紛繁，清空以往的思維形式，讓內(nèi)心處于真空狀態(tài)，憑借當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，自由的不受約束的去感受，獲得真知，或“頓悟”。藉此，慧能的“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”就在似有非有的放空狀態(tài)，有了“頓悟”的特質(zhì)。
11、記得在某本書中曾看到過(guò)有人評(píng)價(jià)梅蘭芳：誰(shuí)毀了他的孤獨(dú)，誰(shuí)就毀了中國(guó)京劇。人生有知己如此替他守，縱然不成大家，也已是山長(zhǎng)水遠(yuǎn)幾世因果的緣分，說(shuō)知己難遇，皆因過(guò)往之人能看到你的悲，你的喜，卻往往看不到你的不悲不喜。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的路，就這樣靜靜地走著，走走停停，接著就到了路口。
12、李志輝，他是一位具有獨(dú)特氣質(zhì)的音樂(lè)家。
13、看見(jiàn)你就好像看見(jiàn)市場(chǎng)上快下市的小青菜，5毛錢一大把。我勸你還是在家好好的呆著，街上是不允許寵物亂跑的。自從得了神經(jīng)病，你整個(gè)人都精神多了。
14、我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來(lái)過(guò)這里。如若今生再相見(jiàn)，哪怕流離百世，迷途千年，也愿。
15、即使默默不語(yǔ)，也是一種默契;縱然兩兩相望，也是一種欣喜。距離，讓思念生出美麗;懂得，讓心靈有了皈依。人生最幸福的事，就是有一個(gè)人暖暖的住在心底。很多時(shí)候，我們需要的只是一份傾訴，一份聆聽(tīng)。
16、多年了，我的手機(jī)開機(jī)畫面一直是
17、從去年開始到此刻為止我一共看了場(chǎng)電影，八成都是自我一人去看的唉注定孤獨(dú)一生。
18、為什么沒(méi)能限制我的體重！
19、生活對(duì)每個(gè)人都是公平的，他在給我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了更多的壓力。/真正的內(nèi)心強(qiáng)大就是活在自己的世界里，而不是活在別人的眼光評(píng)論中，人生在世不過(guò)是笑笑別人而后被別人笑笑。
20、自我約束境界：無(wú)功不受大祿，無(wú)奈免收豪禮，軟弱無(wú)能不賺大錢。
21、恒心何以穩(wěn)固？對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)來(lái)自我們對(duì)教育本質(zhì)的確切理解、對(duì)教育使命的不拋棄不放棄，來(lái)自我們追求理想的堅(jiān)定信念，來(lái)自我們對(duì)光明前途的信心，這就是教育工作者應(yīng)有的那點(diǎn)浪漫情懷。
22、好壞真假，總有人的錯(cuò)，無(wú)奈真情，總有自己的失落，悲哀也好，珍惜也好，總有自己的境界。人有人的規(guī)矩，心有心的難，總有人藏著，總有人防備。
境界高精辟句子(23--44條)
23、今晚聽(tīng)的是滿江的《回歸》
24、佛曰，世間大地成為重，父母恩重過(guò)于彼，世間須彌成為高，父母恩高過(guò)于彼。
25、過(guò)去，因?yàn)槟贻p，什么事情都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，需要為了成熟付出代價(jià)。這是人生成長(zhǎng)的成本。付出的成本，不能白花，要買到點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，變得成熟。上半輩子所做過(guò)的事，九條牛也拉不回來(lái)了，學(xué)會(huì)放下，一切都面向未來(lái)，從現(xiàn)在開始，不能再犯傻，不能再?zèng)_動(dòng)。因?yàn)?，人生已?jīng)經(jīng)不起折騰。
26、人生有好多的無(wú)奈，需要將你的心情放下，才能過(guò)得安好。
27、假如人生是場(chǎng)游戲，我的操控者肯定是個(gè)非付費(fèi)玩家。
28、我體內(nèi)的懶惰小孩又把勤奮小孩打敗了?。?！
29、功利境界，來(lái)自于著名哲學(xué)家馮友蘭的人生境界的分類。
30、我除了對(duì)這類人的無(wú)奈，和煩，就只能剩下對(duì)自己的無(wú)語(yǔ)，是因?yàn)槲易约旱牟粔騼?yōu)秀，才會(huì)遇上這些沒(méi)有素質(zhì)的人。
31、成交價(jià)：23,000RMB
32、執(zhí)子之手，感受最甜蜜的溫柔，執(zhí)子之手，已然沒(méi)了寒冷的冬秋，執(zhí)子之手，彈指間歲月白了頭，執(zhí)子之手，此生夫復(fù)何所求？ -
33、人可以允許偶爾的惰性，但不能懶惰成性。
34、時(shí)光的流逝，流不了人們心中的向往。一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本是費(fèi)盡心機(jī)想要充記的事情真的就那么忘記了。
35、職場(chǎng)之中，少說(shuō)話，多做事；少馬虎，多仔細(xì)；少偷懶，多勤奮。只要你肯下苦工，相信你會(huì)打拼出屬于你的一片天！
36、在這堂課里，我覺(jué)得有許多問(wèn)題是值得討論的：
37、這階段的人們了解到超乎社會(huì)整體之上還有一個(gè)更大的整體，宇宙?。ㄐ南涤钪娴娜恕ぁぁこ耍浚┧宄囊庾R(shí)到自己不僅是社會(huì)的一員，更是孟子所說(shuō)的“天民”。馮友蘭先生說(shuō)：“這種覺(jué)解，他為宇宙利益做事，構(gòu)成了最高的人生境界。”
38、工作境界：企業(yè)無(wú)悔，家人安心，自身無(wú)怨無(wú)悔。
39、新手上路有什么不懂的地方請(qǐng)多多擔(dān)待。
40、裝傻不是真傻，是一種難得的智慧?？赐覆徽f(shuō)透，看穿不拆穿；揣著明白裝糊涂。學(xué)會(huì)裝傻，才會(huì)活得輕松自在。
41、懶惰不奮斗的女人，只適合當(dāng)情婦。
42、馮友蘭在《人生的境界》一文中他把境界分為四個(gè)等級(jí)：
43、取決于你們丟什么樣的煙頭。
44、前男友們你們要小心了。
境界高精辟句子(45--66條)
45、失去了開始，就找不到終點(diǎn)，失去了出發(fā)，就找不到自己，失去，是一個(gè)寬容，也是一種美德，看的開，就是良知，看的重，就是真善美。
46、我向往的時(shí)候都快樂(lè)，向往的所有的自由自在，下班了，開車回家，這一刻，我走在回家的路上，就是那么的放松！
47、巴黎圣母院毀了，是不是你就沒(méi)家了？寶貝~
48、駕校開除，自學(xué)成才，新手初駕擅長(zhǎng)急剎，最近在開車，老手請(qǐng)繞行，別讓我們因相撞而相識(shí)，駕照第1天。
49、看透不說(shuō)透，還是好朋友。傻與不傻，看會(huì)不會(huì)裝傻。智慧的人，可以看穿；聰明的人，常常說(shuō)穿。
50、當(dāng)一件事上升到“道德”一詞了，多少都有些諷刺的意味。這個(gè)階段呢，一個(gè)人可能是感知到了社會(huì)的存在，并深知自己乃社會(huì)中的一員，有義務(wù)或有覺(jué)解為社會(huì)做點(diǎn)什么。如儒家所說(shuō)：“正其義不謀其利”。這類人所做的大都是嚴(yán)格符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為?？傻赖逻@東西太過(guò)主觀了，和美、丑一樣，都是主觀意志上的判斷，并且是相對(duì)存在的，不好評(píng)說(shuō)。
51、興起、技術(shù)進(jìn)步、最先將中國(guó)所特有的“草漿”和“木漿”混漿紙生產(chǎn)的本冊(cè)大量出口到美國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)制本行業(yè)出口額最大的企業(yè)等幾個(gè)中國(guó)制本行業(yè)第一。
52、世上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你付出時(shí)，有人會(huì)批評(píng)你；當(dāng)你收獲時(shí)，有人會(huì)批評(píng)你；當(dāng)你旁觀時(shí)，還是有人會(huì)批評(píng)你，既然無(wú)處可逃，不如安然以對(duì)。人生苦短！每天，都是要給自己一個(gè)開心的理由。
53、孤獨(dú)的最高境界就是，外面的喧囂都和自己無(wú)關(guān)。
54、人生在世，該端起的時(shí)候要端起，該放下的時(shí)候要放下。人生在世，需要的就是這份從容灑脫。對(duì)于忙忙碌碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，首先要做到的，就是看破、放下。當(dāng)我們擁有時(shí)，我們固然要珍惜它。但是該放下的時(shí)候，就要勇敢地放下。
55、人生，必須要學(xué)會(huì)接受，有的人注定只能陪伴我們其中的一段人生，感謝出現(xiàn)在我生命當(dāng)中的每一個(gè)人，我不曾忘記那一段因?yàn)橛心愣绱嗣烂畹那啻?，希望你想哭泣的時(shí)候，有人安慰，想歡笑的時(shí)候，有人分享，想喝酒的時(shí)候，有人陪伴，即使那個(gè)人不再會(huì)是我。我也愿意，在你看不到的遠(yuǎn)方，為你舉杯。
56、閣下長(zhǎng)得真是天生勵(lì)志。拿你當(dāng)人的時(shí)候，你盡量裝得像點(diǎn)好嗎。你這個(gè)不利于社會(huì)發(fā)展的渣渣，別讓勞資逮到你，不然把你廢了！
57、寧?kù)o的心是靈魂的折射；寧?kù)o的思想是感悟的淡泊；寧?kù)o的人生是生活的包容；寧?kù)o是一種境界，只有心底善良的人才能尋覓到心靈上的這種境界。我喜歡寧?kù)o，我希望我的生活也是寧?kù)o的。
58、體會(huì)了人情冷暖，學(xué)會(huì)了自我療傷，有苦自我釋放，有淚欣然品嘗，其實(shí)人生就是一場(chǎng)感受一場(chǎng)歷練，人一定要靠自己，讓自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，加油！
59、我終于下班了，我煎熬的工作已經(jīng)結(jié)束了，我開車準(zhǔn)備回家，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候才能體現(xiàn)自己所有的美好！
60、不辜負(fù)我們的祖先，不辜負(fù)我們的后代，每一代都會(huì)比上一代更好。
61、孤獨(dú)的最高境界應(yīng)該就是一個(gè)人在離你最近的地方吃飯，喝雪花，然后沒(méi)理由的想哭一場(chǎng)， 然后就好想你。
62、想和你去看每一年的煙火，一年再一年，十年再十年。
63、可以聯(lián)系馬斯洛的需要理論來(lái)認(rèn)識(shí)馮友蘭的人生四種境界，。馬斯洛理論把需求分成生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。
64、時(shí)間在變，人也在變。生命是總有感覺(jué)到快支撐不下去的時(shí)候，而每終有后來(lái)也就不說(shuō)話了，喜歡把事情放在心里慢慢發(fā)酵，所有的沉默都成了自我保護(hù)的獨(dú)家武器，面對(duì)再熱烈的人情與世事都難以感動(dòng)。突然發(fā)現(xiàn)，我的孤獨(dú)與他人無(wú)關(guān)。
65、富有成效的生活是沒(méi)有盡頭的。它像火炬一樣代代燃燒，永遠(yuǎn)照亮著世界。
66、十能跟我玩在聽(tīng)說(shuō)你最近臉皮挺薄，薄的都快沒(méi)有了?
境界高精辟句子(67--88條)
67、依據(jù)靈性在人性中百分比的含量，人分為18品級(jí)，百分比含量越大，品位越高。
68、孤獨(dú)的最高境界是繁華。大概能解釋我為什么愛(ài)心情不好時(shí)去鬧市區(qū)自己逛逛。
69、聽(tīng)說(shuō)，女人都是懶惰的動(dòng)物，一旦有人進(jìn)入她的心就懶得忘掉。
70、人會(huì)有意識(shí)的為自己做事，所做之事的結(jié)果可能有利于他人，但其初衷和原則還是停留在利己階段，功利意義明確。比如同事下樓取快遞，順便把你的盒飯帶上來(lái)，雖然幫助了你，但初衷是下樓取自己的快遞。他不會(huì)為了你的盒飯?zhí)匾庀聵堑?，除非···他暗戀你也說(shuō)不定?？杉幢惆祽倌?，結(jié)果也是傾向于他本人的，畢竟獻(xiàn)殷勤也是加分的嘛！
71、可以聯(lián)系許多革命先烈、仁人志士的人生境界來(lái)分析；
72、在問(wèn)清了作者將人生分為四個(gè)境界的依據(jù)之后，老師也列舉了一個(gè)例子讓同學(xué)們分析：
73、境界高的意思是思想比較高深，有文化。
74、無(wú)論成功還是挫折都已成為過(guò)去，放空自己，重新出發(fā)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己比昨天的自己更輕松開心！
75、我現(xiàn)在工作的動(dòng)力是“看在錢的面子上！”
76、成績(jī)只不過(guò)是虛榮的人用以吹噓和懶惰的人所恐懼的無(wú)聊數(shù)字，而我既不虛榮也不懶惰。
77、我可能達(dá)到了孤獨(dú)的最高境界，自己來(lái)掛急診。
78、做人的境界：不以物喜，不以己悲。做事的境界：心中有劍，手中無(wú)劍。做友的境界：心事如簡(jiǎn)，人淡如菊。做學(xué)問(wèn)的境界：獨(dú)上高樓，驀然回首。一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去?！網(wǎng)WW.692P.cOM 】
79、《人生的境界》是哲學(xué)家馮友蘭先生最著名的文章之一，是人教版高中第五冊(cè)的第一篇課文，目的很清楚，學(xué)生到了高三了，需要思考一些關(guān)于人生的哲學(xué)問(wèn)題了，尤其引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，思考人生，規(guī)劃人生，以此激勵(lì)學(xué)生對(duì)精神境界的追求；而且課文練習(xí)三也有布置：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，可以對(duì)馮先生的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，寫一篇讀后感。
80、如果已經(jīng)過(guò)了矯情的年紀(jì)，就要丟掉小女生的羞澀！如果你明白自己需要什么，那么，想要的幸福，要靠自己的主動(dòng)去接近。誰(shuí)說(shuō)女人不可以主動(dòng)表白？干脆利落地對(duì)男人說(shuō)出內(nèi)心的愛(ài)和感覺(jué)，至今我仍覺(jué)得這是女人最酷的時(shí)刻！
81、寧可享受勤奮的奢侈，也不要懶惰的貧窮。
82、10有時(shí)勿忘無(wú)時(shí)，踏實(shí)勝于僥幸
83、人生匆匆不過(guò)百年，患得患失，斤斤計(jì)較，折磨的只是自己，要懂得放下，方能利好。
84、人生感務(wù)交友的最高境界？個(gè)人認(rèn)為交友的最高境界即是，君子之交淡如水。真正的朋友交的是心，沒(méi)有任何的利益糾纏，沒(méi)有任何的私心雜念，朋友之間沒(méi)有貧富貴賤之別。
85、只要有正確的觀點(diǎn)，世界上的一切都是賞心悅目的；從錯(cuò)誤的角度看，世界上的一切都是耀眼的。
86、這四種人生境界是依次上升，課文中講得很清楚；“自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。”但是，是不是就一層一層截然分開的，我的理解應(yīng)該是交叉錯(cuò)雜在一起，只是某一種傾向更鮮明一些罷了，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際討論清楚，不然學(xué)生會(huì)形而上地去認(rèn)識(shí)這四種境界。
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