望岳教學(xué)設(shè)計(jì)(篇1)
1、了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢的背誦詩(shī)歌。
2、搜集資料，了解作者的生平思想，初步了解杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格。
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，感受作者的思想感情。
3、通過(guò)想像與聯(lián)想，體味詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
1、體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
1、反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。
2、通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)歌的景與情。
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)最后一聯(lián)的深層意蘊(yùn)。
1、介紹作者情況。(屏顯)杜甫與“詩(shī)仙”李白齊名，世稱李杜。李白的詩(shī)歌浪漫、飄逸、豪放，帶有濃郁的浪漫主義色彩;杜甫的詩(shī)歌沉郁、凝重，是現(xiàn)實(shí)主義的典型代表。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣。今天我們學(xué)習(xí)《望岳》，體會(huì)作者在詩(shī)中抒發(fā)了什么樣的感情。
杜甫(七一二-七七零)，字子美，生于河南鞏縣(今河南省鞏縣)，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。
這首詩(shī)是杜甫的早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到袞州(今屬山東省)去省親—其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
2、欣賞泰山的雄偉景象。(屏顯)泰山，古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，為五岳之首。 泰山拔起于齊魯丘陵之上，長(zhǎng)達(dá)二百公里。主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁;又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深?yuàn)W。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開(kāi)闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū);還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等大自然奇觀及石塢松濤、對(duì)松絕奇景觀，宛若一幅天然的山水畫卷。
大聲朗讀，注意節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。多讀幾遍。
反復(fù)朗讀，對(duì)照注釋，理解內(nèi)容。
思考題：這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?首句發(fā)問(wèn)“那泰山的景色是怎么樣的呢?”詩(shī)人望見(jiàn)了什么?
指名回答。
明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊，景色之優(yōu)美，山勢(shì)之高峻。熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
1、詩(shī)中每一聯(lián)都有“望”的意思，但角度和內(nèi)容不同，下面我們一起來(lái)分析。請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象和聯(lián)想，看圖說(shuō)話。
(大屏幕依次展示圖片，生思考，小組討論交流，合作探究，準(zhǔn)備作答)
明確：首句設(shè)問(wèn)，極寫詩(shī)人初見(jiàn)泰山時(shí)興奮不已，令人頓生懸念，次句作答，總寫泰山地域廣闊，以上遠(yuǎn)望。
三句寫泰山的神秀之氣，四句寫山勢(shì)之高峻，以上兩句近望。
五六句情由景生，詩(shī)人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開(kāi)闊。以上細(xì)望。
七八句化用“登泰山而小天下”之句，深化主旨，也表達(dá)詩(shī)人誓欲大展宏圖于未來(lái)的雄心壯志。以上兩句是望中所感。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，品味詩(shī)歌語(yǔ)言之妙。
明確：“鐘”字?jǐn)M人，寫泰山獨(dú)享“神秀”之天賦，也展現(xiàn)了作者的愛(ài)慕之情?！案睢弊?，突現(xiàn)南陽(yáng)北陰的景色，泰山遮天蔽日的形象躍然紙上。
3、七、八句中的“望”并不是實(shí)寫，而是作者的想象。大家再讀一讀，結(jié)合當(dāng)時(shí)的`背景，你從中領(lǐng)悟到什么哲理呢?
反復(fù)讀，悟。
明確：尾聯(lián)是作者的望中所感，體現(xiàn)出作者勇攀峰頂，“一覽眾山小”的豪情壯志，因而成為千古名句。
小結(jié)：這首詩(shī)歌突出的藝術(shù)特色是以一“望”字統(tǒng)攝全詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，情景交融，虛實(shí)相生，精于煉字煉句。
通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都理解了詩(shī)歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的思想感情和感受詩(shī)歌的意境。
思考，指名回答。
明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊，景色之優(yōu)美，山勢(shì)之高峻。熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，并流露出詩(shī)人早年“兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《望岳》寫的是詩(shī)人游歷山川名勝，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放。同學(xué)們通過(guò)這首詩(shī)，把握詩(shī)人早期的思想感情，從而為理解詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡打好基礎(chǔ)。
1、背誦默寫《望岳》。
望 景色秀美 歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，
山勢(shì)高俊 表達(dá)了早年誓欲大展宏圖于未來(lái)的雄心壯志。
望岳教學(xué)設(shè)計(jì)(篇2)
1、了解詩(shī)人的生平、思想及創(chuàng)作背景。
1、初步掌握古詩(shī)朗誦的一些常識(shí)，逐步提高朗誦水平。
2、在反復(fù)朗讀中感受詩(shī)歌意境，品味詩(shī)中美點(diǎn)。
3、 把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體會(huì)作品的深層意蘊(yùn)。
感受詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，學(xué)習(xí)他敢于攀登的雄心和氣概。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)歌意境，品味詩(shī)中美點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1)朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的韻律美，并且通過(guò)情景想象，把握詩(shī)的景與情。
2)詩(shī)歌情景教學(xué)法。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌大意的疏通理解，解決重點(diǎn)詞的理解問(wèn)題，想象詩(shī)歌中構(gòu)建的情景，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
3)討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。
課 件：1、課題展示。2、《望岳》書法作品。3、泰山風(fēng)光。4、老師的隨筆。
這節(jié)課分兩條線進(jìn)行，一是學(xué)生的誦讀賞析吟誦仿寫;二是老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥。整節(jié)課分為六大板塊：一、導(dǎo)課。二、感悟詩(shī)意。三、想象詩(shī)境。四：品味詩(shī)情。五、品析妙點(diǎn)。六、課堂練筆及比較閱讀。
師：今天這節(jié)課，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)古人，了解一個(gè)古人，我希望，通過(guò)認(rèn)識(shí)和了解，我們能親近這個(gè)古人并進(jìn)而崇仰這個(gè)古人。這個(gè)人，就是詩(shī)圣杜甫。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，圣人往往用來(lái)形容那些在某項(xiàng)學(xué)問(wèn)或技藝方面的集大成者，例如“書圣”王羲之是書法成就最高的人，“畫圣”吳道子是畫畫成就最高的人，那么“詩(shī)圣”，就是詩(shī)歌藝術(shù)成就最高的人了。中國(guó)詩(shī)壇群星璀璨，單單唐朝，就是大師云集，為什么“詩(shī)圣”的桂冠卻單單落在了杜甫的頭上呢。今天，我們通過(guò)杜甫的三首杰作，遙想杜甫的情懷，追尋圣人的蹤跡，或許，能獲得一些人生的啟悟。
一次偶然的機(jī)會(huì)，老師出去游覽了名山，而且還帶回了一組經(jīng)典的照片，想和大家一起分享。
生：(興奮不已)是泰山，因?yàn)槲铱吹搅苏掌锩嬗幸蛔?，上面寫著“五岳?dú)尊”!
生：東岳泰山，南岳衡山，北岳嵩山，西岳恒山，而東岳泰山為“五岳”之首。
師：(贊賞)學(xué)識(shí)淵博啊?，F(xiàn)在說(shuō)說(shuō)泰山風(fēng)光給你的第一印象吧!
師：看來(lái)，個(gè)人眼中的泰山都不一樣啊。泰山有著大家說(shuō)的秀美，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，是不少文人墨客向往的地方。大詩(shī)人杜甫就曾經(jīng)登臨泰山，并寫上了一首千古絕唱《望岳》(屏顯課題)。今天，就讓我們與詩(shī)圣同行，去感受中國(guó)書法名山的魅力吧!
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦， 2、試讀，師生點(diǎn)評(píng)。3、整體感知，疏通詩(shī)意。
4、師范讀，學(xué)生輕吟。組內(nèi)試讀。
三、想象詩(shī)境。
自由讀詩(shī)，通過(guò)想象再現(xiàn)形象，把握物境。
杜甫“望”見(jiàn)的泰山有何特點(diǎn)，詩(shī)人是怎樣“望”?站在哪幾個(gè)角度?抓“鐘”“割”等字進(jìn)行煉字，感悟詩(shī)意。詩(shī)人用這些字，好在哪里?該怎樣讀?
三、品味詩(shī)情。
四、品析妙點(diǎn)，學(xué)生練筆。
五、比較閱讀：《春望》這首詩(shī)同樣是詩(shī)圣的大作，帶給你的感覺(jué)是否相同。聰明的你，在細(xì)心品讀中是否發(fā)現(xiàn)了其異同。提示：詩(shī)人的這首詩(shī)是安史之亂時(shí)所作，抒發(fā)了當(dāng)時(shí)怎樣的感慨呢?(先獨(dú)立思考5分鐘后小組合作探討，小結(jié)概括：憂國(guó)、傷時(shí)、念家。)
學(xué)生研討后，分組進(jìn)行展示匯報(bào)-------
師：一個(gè)蘋果分開(kāi)后，會(huì)變成半個(gè)蘋果;一種思想交流后，就變成兩種思想。思維要碰撞才會(huì)迸發(fā)出火花?，F(xiàn)在，就讓我們一起交流，讓思維產(chǎn)生智慧的火花吧!
生：全詩(shī)圍繞一個(gè)“望”字展開(kāi)，詩(shī)人登臨泰山，首先望到了滿眼的蒼翠，樹(shù)木繁盛，綠色掩映著整個(gè)齊魯大地。我從“齊魯青未了”體會(huì)到的。
生：“青未了”，就是綿綿不盡的綠色，放眼望去，就是滿眼的綠色，真是生機(jī)盎然啊!
生：這是詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山時(shí)看到的景象，因?yàn)閯偟教┥?，站的遠(yuǎn)，才看清泰山的全貌。
生：詩(shī)人越走近泰山，便看到了“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”這樣的景象，所以這是詩(shī)人近望泰山，看到的泰山的高大秀美。
生：“割”字。從山的北面看，那照臨下的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的現(xiàn)象。
生：從“割”字，我看到泰山的高與天齊。太陽(yáng)的光線已經(jīng)非不能投射到山的北面，才出現(xiàn)“山南易曉，山北猶昏”的奇景。
師：我覺(jué)得詩(shī)人的煉字功夫真叫絕。這一句里還有一個(gè)字用的妙，賦予了大自然生命力-----
生：我知道，是“鐘神秀”的“鐘”字。因?yàn)椤扮姟笔恰熬奂敝?，?shī)人覺(jué)得大自然也有情有義，把所有的神奇秀麗集中于泰山一身，足見(jiàn)其秀美。
生：這是一種擬人手法，大自然將精華集于泰山，仿佛是對(duì)泰山的偏愛(ài)。
師：是啊，泰山的秀美實(shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，也是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。這句詩(shī)人實(shí)際上用了一種怎樣的表現(xiàn)手法呢?
生：虛實(shí)相生。前面是虛寫，后面“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫所見(jiàn)之景。
師：說(shuō)得很精彩，你似乎已經(jīng)走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心深處。面對(duì)泰山的神奇秀麗、高大巍峨，詩(shī)人有何感受?
望岳教學(xué)設(shè)計(jì)(篇3)
⑴分析、理解本詩(shī)的意象和象征意味。
1.領(lǐng)悟作者的思想情感，感受詩(shī)歌的情境美。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的.題目嗎?
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的?(12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
(1)詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩(shī)視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象，最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn))
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
通過(guò)畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。
1、了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢的背誦詩(shī)歌。
2、搜集資料，了解作者的生平思想，初步了解杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格。
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，感受作者的思想感情。
3、通過(guò)想像與聯(lián)想，體味詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
1、體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
1、反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。
2、通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)歌的景與情。
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)最后一聯(lián)的深層意蘊(yùn)。
1、介紹作者情況。(屏顯)杜甫與“詩(shī)仙”李白齊名，世稱李杜。李白的詩(shī)歌浪漫、飄逸、豪放，帶有濃郁的浪漫主義色彩;杜甫的詩(shī)歌沉郁、凝重，是現(xiàn)實(shí)主義的典型代表。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣。今天我們學(xué)習(xí)《望岳》，體會(huì)作者在詩(shī)中抒發(fā)了什么樣的感情。
杜甫(七一二-七七零)，字子美，生于河南鞏縣(今河南省鞏縣)，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。
這首詩(shī)是杜甫的早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到袞州(今屬山東省)去省親—其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
2、欣賞泰山的雄偉景象。(屏顯)泰山，古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，為五岳之首。 泰山拔起于齊魯丘陵之上，長(zhǎng)達(dá)二百公里。主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁;又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深?yuàn)W。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開(kāi)闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū);還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等大自然奇觀及石塢松濤、對(duì)松絕奇景觀，宛若一幅天然的山水畫卷。
大聲朗讀，注意節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。多讀幾遍。
反復(fù)朗讀，對(duì)照注釋，理解內(nèi)容。
思考題：這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?首句發(fā)問(wèn)“那泰山的景色是怎么樣的呢?”詩(shī)人望見(jiàn)了什么?
指名回答。
明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊，景色之優(yōu)美，山勢(shì)之高峻。熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
1、詩(shī)中每一聯(lián)都有“望”的意思，但角度和內(nèi)容不同，下面我們一起來(lái)分析。請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象和聯(lián)想，看圖說(shuō)話。
(大屏幕依次展示圖片，生思考，小組討論交流，合作探究，準(zhǔn)備作答)
明確：首句設(shè)問(wèn)，極寫詩(shī)人初見(jiàn)泰山時(shí)興奮不已，令人頓生懸念，次句作答，總寫泰山地域廣闊，以上遠(yuǎn)望。
三句寫泰山的神秀之氣，四句寫山勢(shì)之高峻，以上兩句近望。
五六句情由景生，詩(shī)人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開(kāi)闊。以上細(xì)望。
七八句化用“登泰山而小天下”之句，深化主旨，也表達(dá)詩(shī)人誓欲大展宏圖于未來(lái)的雄心壯志。以上兩句是望中所感。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，品味詩(shī)歌語(yǔ)言之妙。
明確：“鐘”字?jǐn)M人，寫泰山獨(dú)享“神秀”之天賦，也展現(xiàn)了作者的愛(ài)慕之情?！案睢弊?，突現(xiàn)南陽(yáng)北陰的景色，泰山遮天蔽日的形象躍然紙上。
3、七、八句中的“望”并不是實(shí)寫，而是作者的想象。大家再讀一讀，結(jié)合當(dāng)時(shí)的`背景，你從中領(lǐng)悟到什么哲理呢?
反復(fù)讀，悟。
明確：尾聯(lián)是作者的望中所感，體現(xiàn)出作者勇攀峰頂，“一覽眾山小”的豪情壯志，因而成為千古名句。
小結(jié)：這首詩(shī)歌突出的藝術(shù)特色是以一“望”字統(tǒng)攝全詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，情景交融，虛實(shí)相生，精于煉字煉句。
通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都理解了詩(shī)歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的思想感情和感受詩(shī)歌的意境。
思考，指名回答。
明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊，景色之優(yōu)美，山勢(shì)之高峻。熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，并流露出詩(shī)人早年“兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《望岳》寫的是詩(shī)人游歷山川名勝，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放。同學(xué)們通過(guò)這首詩(shī)，把握詩(shī)人早期的思想感情，從而為理解詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡打好基礎(chǔ)。
1、背誦默寫《望岳》。
望 景色秀美 歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，
山勢(shì)高俊 表達(dá)了早年誓欲大展宏圖于未來(lái)的雄心壯志。
望岳教學(xué)設(shè)計(jì)(篇2)
1、了解詩(shī)人的生平、思想及創(chuàng)作背景。
1、初步掌握古詩(shī)朗誦的一些常識(shí)，逐步提高朗誦水平。
2、在反復(fù)朗讀中感受詩(shī)歌意境，品味詩(shī)中美點(diǎn)。
3、 把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體會(huì)作品的深層意蘊(yùn)。
感受詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，學(xué)習(xí)他敢于攀登的雄心和氣概。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)歌意境，品味詩(shī)中美點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1)朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的韻律美，并且通過(guò)情景想象，把握詩(shī)的景與情。
2)詩(shī)歌情景教學(xué)法。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌大意的疏通理解，解決重點(diǎn)詞的理解問(wèn)題，想象詩(shī)歌中構(gòu)建的情景，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
3)討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。
課 件：1、課題展示。2、《望岳》書法作品。3、泰山風(fēng)光。4、老師的隨筆。
這節(jié)課分兩條線進(jìn)行，一是學(xué)生的誦讀賞析吟誦仿寫;二是老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥。整節(jié)課分為六大板塊：一、導(dǎo)課。二、感悟詩(shī)意。三、想象詩(shī)境。四：品味詩(shī)情。五、品析妙點(diǎn)。六、課堂練筆及比較閱讀。
師：今天這節(jié)課，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)古人，了解一個(gè)古人，我希望，通過(guò)認(rèn)識(shí)和了解，我們能親近這個(gè)古人并進(jìn)而崇仰這個(gè)古人。這個(gè)人，就是詩(shī)圣杜甫。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，圣人往往用來(lái)形容那些在某項(xiàng)學(xué)問(wèn)或技藝方面的集大成者，例如“書圣”王羲之是書法成就最高的人，“畫圣”吳道子是畫畫成就最高的人，那么“詩(shī)圣”，就是詩(shī)歌藝術(shù)成就最高的人了。中國(guó)詩(shī)壇群星璀璨，單單唐朝，就是大師云集，為什么“詩(shī)圣”的桂冠卻單單落在了杜甫的頭上呢。今天，我們通過(guò)杜甫的三首杰作，遙想杜甫的情懷，追尋圣人的蹤跡，或許，能獲得一些人生的啟悟。
一次偶然的機(jī)會(huì)，老師出去游覽了名山，而且還帶回了一組經(jīng)典的照片，想和大家一起分享。
生：(興奮不已)是泰山，因?yàn)槲铱吹搅苏掌锩嬗幸蛔?，上面寫著“五岳?dú)尊”!
生：東岳泰山，南岳衡山，北岳嵩山，西岳恒山，而東岳泰山為“五岳”之首。
師：(贊賞)學(xué)識(shí)淵博啊?，F(xiàn)在說(shuō)說(shuō)泰山風(fēng)光給你的第一印象吧!
師：看來(lái)，個(gè)人眼中的泰山都不一樣啊。泰山有著大家說(shuō)的秀美，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，是不少文人墨客向往的地方。大詩(shī)人杜甫就曾經(jīng)登臨泰山，并寫上了一首千古絕唱《望岳》(屏顯課題)。今天，就讓我們與詩(shī)圣同行，去感受中國(guó)書法名山的魅力吧!
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦， 2、試讀，師生點(diǎn)評(píng)。3、整體感知，疏通詩(shī)意。
4、師范讀，學(xué)生輕吟。組內(nèi)試讀。
三、想象詩(shī)境。
自由讀詩(shī)，通過(guò)想象再現(xiàn)形象，把握物境。
杜甫“望”見(jiàn)的泰山有何特點(diǎn)，詩(shī)人是怎樣“望”?站在哪幾個(gè)角度?抓“鐘”“割”等字進(jìn)行煉字，感悟詩(shī)意。詩(shī)人用這些字，好在哪里?該怎樣讀?
三、品味詩(shī)情。
四、品析妙點(diǎn)，學(xué)生練筆。
五、比較閱讀：《春望》這首詩(shī)同樣是詩(shī)圣的大作，帶給你的感覺(jué)是否相同。聰明的你，在細(xì)心品讀中是否發(fā)現(xiàn)了其異同。提示：詩(shī)人的這首詩(shī)是安史之亂時(shí)所作，抒發(fā)了當(dāng)時(shí)怎樣的感慨呢?(先獨(dú)立思考5分鐘后小組合作探討，小結(jié)概括：憂國(guó)、傷時(shí)、念家。)
學(xué)生研討后，分組進(jìn)行展示匯報(bào)-------
師：一個(gè)蘋果分開(kāi)后，會(huì)變成半個(gè)蘋果;一種思想交流后，就變成兩種思想。思維要碰撞才會(huì)迸發(fā)出火花?，F(xiàn)在，就讓我們一起交流，讓思維產(chǎn)生智慧的火花吧!
生：全詩(shī)圍繞一個(gè)“望”字展開(kāi)，詩(shī)人登臨泰山，首先望到了滿眼的蒼翠，樹(shù)木繁盛，綠色掩映著整個(gè)齊魯大地。我從“齊魯青未了”體會(huì)到的。
生：“青未了”，就是綿綿不盡的綠色，放眼望去，就是滿眼的綠色，真是生機(jī)盎然啊!
生：這是詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山時(shí)看到的景象，因?yàn)閯偟教┥?，站的遠(yuǎn)，才看清泰山的全貌。
生：詩(shī)人越走近泰山，便看到了“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”這樣的景象，所以這是詩(shī)人近望泰山，看到的泰山的高大秀美。
生：“割”字。從山的北面看，那照臨下的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的現(xiàn)象。
生：從“割”字，我看到泰山的高與天齊。太陽(yáng)的光線已經(jīng)非不能投射到山的北面，才出現(xiàn)“山南易曉，山北猶昏”的奇景。
師：我覺(jué)得詩(shī)人的煉字功夫真叫絕。這一句里還有一個(gè)字用的妙，賦予了大自然生命力-----
生：我知道，是“鐘神秀”的“鐘”字。因?yàn)椤扮姟笔恰熬奂敝?，?shī)人覺(jué)得大自然也有情有義，把所有的神奇秀麗集中于泰山一身，足見(jiàn)其秀美。
生：這是一種擬人手法，大自然將精華集于泰山，仿佛是對(duì)泰山的偏愛(ài)。
師：是啊，泰山的秀美實(shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，也是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。這句詩(shī)人實(shí)際上用了一種怎樣的表現(xiàn)手法呢?
生：虛實(shí)相生。前面是虛寫，后面“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫所見(jiàn)之景。
師：說(shuō)得很精彩，你似乎已經(jīng)走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心深處。面對(duì)泰山的神奇秀麗、高大巍峨，詩(shī)人有何感受?
望岳教學(xué)設(shè)計(jì)(篇3)
⑴分析、理解本詩(shī)的意象和象征意味。
1.領(lǐng)悟作者的思想情感，感受詩(shī)歌的情境美。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的.題目嗎?
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的?(12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
(1)詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩(shī)視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象，最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn))
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
通過(guò)畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。