體育課改心得體會(huì) 篇1
內(nèi)容提要：入學(xué)來(lái)這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長(zhǎng)拳。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德
練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德?！敖涛溆恕必瀼卦谖湫g(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門(mén)派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：
第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵剑糜露泛苤e”;
第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”;
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q(chēng)為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3、武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。我感覺(jué)老師的教法和同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，讓我受益無(wú)窮。我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：謝謝老師。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!
體育課改心得體會(huì) 篇2
作為大一新生，初來(lái)乍到。對(duì)大學(xué)選課不太了解，也許是出于對(duì)籃球的一向的熱愛(ài)，想進(jìn)一步了解籃球規(guī)則和籃球的魅力。我作出了與眾多學(xué)生與眾不同的選取——“籃球規(guī)則與裁判法”的課。而當(dāng)初我并不明白給我們上課的是一位十分優(yōu)秀的老師，一名國(guó)家級(jí)裁判員。
我們的課不像其他體育課有很多時(shí)間在場(chǎng)上練習(xí)，我們大多數(shù)時(shí)間都是坐在教室里聽(tīng)老師講課。規(guī)則有時(shí)難免枯燥無(wú)味，生硬無(wú)聊，但我還是努力去聽(tīng)，去理解，去領(lǐng)悟老師所講的資料。為了好好地學(xué)，我也從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)一次。
臨近期末，在籃球規(guī)則筆試考試的時(shí)候之前，我爭(zhēng)分奪秒地把那本籃球規(guī)則與裁判法看完，但還是考得不理想。對(duì)于這樣的結(jié)果，只能說(shuō)明我對(duì)規(guī)則掌握得還不夠?；蛟S只是硬記，并沒(méi)有真正去理解規(guī)則的內(nèi)涵以及規(guī)則的具體運(yùn)用。但是唯一值得我欣慰的是，我的確努力過(guò)了，認(rèn)真對(duì)待過(guò)。
在之后的體能測(cè)試中，我拼命去跑，我想自己不能再落后了。盡管我的體力不是最好，但也不是最差，而是在挑戰(zhàn)極限，也在超越自我，期望它能彌補(bǔ)筆試的一些不足。
其實(shí)學(xué)習(xí)籃球規(guī)則與裁判法，就是期望有一天自己能站在場(chǎng)上執(zhí)裁一場(chǎng)。盡管老師最后取消了臨場(chǎng)考試，并不意味著我們學(xué)完籃球規(guī)則以后就不用吹了。相反，我認(rèn)為鍛煉就在平時(shí)生活當(dāng)中，至少班級(jí)的友誼賽中，我們也能夠試著充當(dāng)一下裁判，練習(xí)多了，漸漸地就會(huì)熟練，對(duì)規(guī)則的理解也會(huì)更深了。
雖然老師最后說(shuō)，“這門(mén)課下學(xué)期不開(kāi)了”。我們吃驚卻又感到十分的幸運(yùn)。因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了一位有個(gè)性的優(yōu)秀的老師，還有她那有好處的籃球裁判課。
體育課改心得體會(huì) 篇3
時(shí)值收獲的季節(jié)，樂(lè)陵金絲小棗成熟了，人們?yōu)榱藨c祝這個(gè)收獲的季節(jié)，特舉辦了樂(lè)陵金絲小棗文化節(jié)，在這個(gè)重大的節(jié)日里，我們市舉行了，“泰山杯”全民籃球賽，為即將在濟(jì)南舉行的全運(yùn)會(huì)，獻(xiàn)一份愛(ài)心。我有幸被組委會(huì)選中，從事籃球賽的裁判工作。這不僅是一份榮譽(yù)，更是一種動(dòng)力。在今年的裁判執(zhí)法過(guò)程中，我收獲頗豐，下面將我的心得體會(huì)說(shuō)出來(lái)，供大家點(diǎn)評(píng)。
一、亮點(diǎn)突出
舉辦這次比賽的目的不僅是為了給文化節(jié)的添彩，更是為了即將在濟(jì)南舉行的全運(yùn)會(huì)獻(xiàn)禮，整個(gè)比賽的開(kāi)、閉幕式及比賽的宣傳，都很好的突出了這個(gè)主題體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。更好的宣傳比賽、更好的宣傳文化節(jié)、更好的擴(kuò)大全民全運(yùn)的全運(yùn)會(huì)的主題思想。
二、三人制執(zhí)法
為了能更好的完成這次執(zhí)法工作，更好的給各代表隊(duì)一個(gè)滿意的結(jié)果，本次比賽的組委會(huì)特別提出：三人制裁判。在基層比賽這是第一次實(shí)施，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這也是一次新的嘗試
專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)：在賽前的裁判員學(xué)習(xí)會(huì)議上，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)聆聽(tīng)，相互交流，從自己理解的角度上相互探討，查漏補(bǔ)缺。為了能更好的領(lǐng)會(huì)三人制裁判的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)真做筆記，就自己不明白的地方提出異議，虛心向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，感覺(jué)自己就像一塊干癟的海面，需要吸收的知識(shí)實(shí)在是太多了體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受。
臨場(chǎng)裁判實(shí)習(xí)：為了能把自己所學(xué)的真正領(lǐng)會(huì)，成為自己的東西，組委會(huì)決定在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束以后，舉行臨場(chǎng)裁判實(shí)習(xí)，就學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在臨場(chǎng)執(zhí)法的實(shí)習(xí)中，當(dāng)出現(xiàn)有爭(zhēng)議的情況下，專(zhuān)家學(xué)者及時(shí)的給與點(diǎn)評(píng)，出現(xiàn)這樣的情況：應(yīng)該怎么判、如何判罰、判罰的尺度是什么、需要注意的事項(xiàng)等等情況。這次實(shí)習(xí)不僅是次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更是一次挑戰(zhàn)，不過(guò)我喜歡這樣的挑戰(zhàn)。
三、裁判在執(zhí)法過(guò)程中的交流
在籃球賽的執(zhí)法過(guò)程中，每一個(gè)裁判都會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)判、漏判等現(xiàn)象，這是不可避免的情況，這樣的情況在比分差距很大的比賽中，一般不會(huì)引起太大的爭(zhēng)議，而如果在比賽緊張的時(shí)候，出現(xiàn)的了漏判、錯(cuò)判的情況，怎么辦呢?我總結(jié)了一點(diǎn)：學(xué)會(huì)交流。交流什么，怎么交流呢，這就是一個(gè)裁判成功與否的能力，眼神這時(shí)候往往起到意想不到的效果，裁判的一個(gè)眼神，與運(yùn)動(dòng)員和教練的交流，會(huì)給裁判帶來(lái)很大的幫助。需要注意一點(diǎn)的是，這樣的情況出現(xiàn)以后，千萬(wàn)不要找平衡，因?yàn)椴门性较胝移胶猓闆r是越糟糕，怎么彌補(bǔ)呢，就是要時(shí)刻提醒自己，精力集中，在剩余的比賽中認(rèn)真執(zhí)法、公平執(zhí)法體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。
四、裁判的表演舞臺(tái)
只要是有比賽，就會(huì)有執(zhí)法者，裁判在比賽中的作用大家都知道，可是在比賽中屬于裁判的時(shí)間有哪些呢?籃球賽中總會(huì)出現(xiàn)各種不同的犯規(guī)和違例以及其它的不文明現(xiàn)象，在出現(xiàn)以上的情況下，裁判就會(huì)鳴哨，哨音想起以后到比賽在一次進(jìn)行的過(guò)程，就是裁判的表演舞臺(tái)和表演時(shí)間，裁判的哨音大小、判罰的準(zhǔn)確性、判罰手勢(shì)的藝術(shù)性、裁判判罰時(shí)的身體姿勢(shì)等等，都是裁判的表演時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候，裁判要充分利用這有限的時(shí)間，樹(shù)立自己的形象和威信。
總結(jié)：
在這次比賽中，我學(xué)會(huì)了“三人制”的裁判執(zhí)法知識(shí)，裁判的跑位、
體育課改心得體會(huì) 篇4
大學(xué)的體育課已經(jīng)上了近一年了，從高中到大學(xué)，不僅生活環(huán)境發(fā)生了改變，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法也有了很大的變化，體育系等素質(zhì)課多方位的向我們展開(kāi)，由其對(duì)體育課更是深有體會(huì)。
上中學(xué)時(shí)，廣播體操是我們每天的必修課，體育課的內(nèi)容 也多是為完成達(dá)標(biāo)而做的一些被動(dòng)活動(dòng)，單一無(wú)聊，加上中學(xué)階段學(xué)生有很大的文化課壓力，所以對(duì)體育課只是應(yīng)付而已；上到大學(xué)，唯一定量的運(yùn)動(dòng)就是每周一次的體育課，在缺乏運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的生活中，體育課給了我們一個(gè)很好的調(diào)節(jié)身心的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了中學(xué)體育與大學(xué)體育的天壤之別，大學(xué)體育課除了由老師指定的任務(wù)外，還有了自己多樣性的選擇余地，所以體育課的學(xué)習(xí)變得實(shí)在，輕松，而且體育課的學(xué)習(xí)還占了一定的學(xué)分，讓我們更加重視，幾乎所有的人都抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且在體育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)了很多專(zhuān)項(xiàng)體育的知識(shí)，真正懂得了鍛煉身體的科學(xué)方法。
當(dāng)然，通過(guò)一年多時(shí)間對(duì)大學(xué)體育的學(xué)習(xí)，我根據(jù)自己的一些切身體會(huì)及綜合身邊同學(xué)的思想見(jiàn)解對(duì)大學(xué)體育有了一些構(gòu)想和期盼。.。.。.
體育在于運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力又在于興趣與快樂(lè)。所以我們建議大學(xué)最好實(shí)行“快樂(lè)體育”。所謂“快樂(lè)體育”就
是主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給學(xué)生思考問(wèn)題和獨(dú)立創(chuàng)造留有余地。學(xué)生的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：運(yùn)動(dòng)的初步體驗(yàn)（嘗試）——向新的學(xué)習(xí)目標(biāo)挑戰(zhàn)（學(xué)習(xí)）——進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)（創(chuàng)新）。
我想象中大學(xué)體育的信念就是發(fā)展與“改革”以及“開(kāi)放”。所以我希望我們每個(gè)班男女生的人數(shù)能夠一半一半，并且適當(dāng)?shù)牟扇∧信钆浣虒W(xué)，同時(shí)通過(guò)學(xué)生輪流整隊(duì)整合、輪流帶領(lǐng)準(zhǔn)備活動(dòng)、輪流擔(dān)任組長(zhǎng)、輪流擔(dān)任比賽裁判，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的能力。能夠一切從實(shí)際出發(fā)，按學(xué)生身體素質(zhì)給分的辦法，最大限度地調(diào)動(dòng)不同體能學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉積極性。
最后還有一點(diǎn)小小的要求，因?yàn)槲矣X(jué)得目前學(xué)校的體育設(shè)施已嚴(yán)重阻礙學(xué)校體育改革的深入，必須要有具體的措施和政策作為前提條件來(lái)保證和提高師資的教學(xué)水平。增加學(xué)校對(duì)體育的投入，盡可能改善學(xué)校體育的設(shè)施等方法我覺(jué)得很有必要。
生命在于運(yùn)動(dòng)，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。要讓體育的精神和學(xué)風(fēng)深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無(wú)愧于國(guó)家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國(guó)天下的懷抱里大展宏圖。
體育課改心得體會(huì) 篇5
學(xué)習(xí)乒乓球已經(jīng)兩年，回想當(dāng)初選擇這門(mén)課程的原因，很簡(jiǎn)單，只是因?yàn)橐郧耙蚕喈?dāng)喜愛(ài)這項(xiàng)國(guó)粹，并且感覺(jué)還蠻簡(jiǎn)單易學(xué)的。不過(guò)，兩年已去，我的乒乓球技術(shù)還算是在入門(mén)階段，如此看來(lái)，學(xué)習(xí)任何東西都不是很容易的。
剛開(kāi)始上體育課時(shí)，便感覺(jué)和高中的不太一樣。中學(xué)時(shí)代的體育課，除了教授一些廣播體操，跑步，跳遠(yuǎn)外，其余大部分時(shí)間都是在和同學(xué)們閑聊打發(fā)時(shí)間，算是繁忙生活中的調(diào)味劑。但大學(xué)的課程則是排得很滿，時(shí)間被充分利用起來(lái)，也因此能學(xué)到更多知識(shí)，掌握更多技巧?，F(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)都很少主動(dòng)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，所以我個(gè)人覺(jué)得如果把課程設(shè)置成每周兩講，不一樣的兩講也許更好，這樣一來(lái)，除了可以加強(qiáng)體質(zhì)鍛煉，也更能拓展興趣。
兩年中，我逐步了解正確的乒乓球規(guī)則和打法，也初步掌握了老師所傳授的推擋、攻球、滑步、搓球的技法和技巧，不過(guò)還是相當(dāng)汗顏，也許是天生沒(méi)有運(yùn)動(dòng)細(xì)胞，亦或是疏于練習(xí)，我的技術(shù)實(shí)在太差。即便如此，我自己對(duì)體育課還是很熱愛(ài)，我深知，學(xué)會(huì)一種技術(shù)遠(yuǎn)沒(méi)有比學(xué)會(huì)歡樂(lè)來(lái)得重要，體育課帶來(lái)的輕松快感與歡欣往事實(shí)在太多，并切實(shí)地感受到體育運(yùn)動(dòng)給人帶來(lái)的積極向上的希望和奮斗感。
我覺(jué)得乒乓球打得好的話，觀看時(shí)便覺(jué)得是一種很美的藝術(shù)，每一次旋轉(zhuǎn)，每一次落下，每一次彈起都很有韻味。當(dāng)然，要練到這種球技太難，所以實(shí)在很羨慕那些將乒乓球打出藝術(shù)感的人。另外，上乒乓球課非常輕松，老師很友善、和藹，每次講的理論都不太多，非常注重實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，我手感不太好，有很多不足之處，老師都經(jīng)常過(guò)來(lái)指導(dǎo)，這使我改進(jìn)不少，對(duì)此非常感謝。還有就是，老師對(duì)紀(jì)律的要求很高，每次都點(diǎn)到，請(qǐng)假就需要給出緣由，也許這一點(diǎn)很多學(xué)生不喜歡，但我覺(jué)得這是很應(yīng)該的，是一個(gè)老師有責(zé)任感的表現(xiàn)，點(diǎn)到只是一種形式，但可以使學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)感加強(qiáng)，讓我們明白人生在世，不是想如何就能如何，世界有我們必須遵守的規(guī)則。
縱觀我歷次體育成績(jī)，在球技這一方面還算良好，其他的，如體質(zhì)測(cè)試就太差了，每次都剛好跨過(guò)及格線，所以希望在這些方面，老師以后能給出更多些的建議和練習(xí)。每個(gè)人的特點(diǎn)和擅長(zhǎng)方面都不一樣，中國(guó)教育從很早以前便注重因材施教，關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得在體育課上體現(xiàn)得不是很明顯，當(dāng)然首先時(shí)間就限制了老師的發(fā)揮。乒乓球課以乒乓球?yàn)橹黧w，考試也以此為重，這當(dāng)然是應(yīng)該的，但其余考試項(xiàng)目可選擇性太少，似乎就只有跳繩和長(zhǎng)跑，這在一定程度上限制了學(xué)生和減少了我們的熱情，因此，若是能多些選擇也許會(huì)更好。
以上便是兩年乒乓球課下來(lái)的收獲與感悟。受教于嚴(yán)肅認(rèn)真卻又和藹可親的老師，結(jié)交了一些給予我?guī)椭呐笥?，懂得了更多關(guān)于乒乓球的知識(shí)與技巧，不可謂收獲不大。
體育課改心得體會(huì) 篇6
小學(xué)低段的體育教學(xué)，應(yīng)以游戲?yàn)橹?。使學(xué)生在‘樂(lè)中學(xué)、學(xué)中取樂(lè)’，達(dá)到娛樂(lè)性與趣味性相結(jié)合?！币骱皿w育游戲的教學(xué)，首先應(yīng)懂得如何創(chuàng)編游戲。娛樂(lè)性是檢驗(yàn)體育游戲的一種非常重要的方法，體育游戲只有具備了娛樂(lè)性、趣味性，才得以使其存在與發(fā)展，更具有誘人的魅力。如我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲（母雞愛(ài)小雞、丟手絹、貓抓老鼠），源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以體育游戲的創(chuàng)編，應(yīng)從提高其娛樂(lè)性、趣味性出發(fā)。
1、使游戲具有新奇性并帶有較強(qiáng)的喜劇色彩，只有使游戲新奇，才能誘發(fā)學(xué)生參與的興趣。游戲的創(chuàng)編出乎學(xué)生的意料，好奇心被激發(fā)，他們“蠢蠢欲動(dòng)”，或許會(huì)想：“我能做好嗎？——我一定會(huì)比別人做得更好的！”同時(shí)又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，能認(rèn)真地去完成這一個(gè)游戲。如一年級(jí)學(xué)生做“夾著球走”的接力比賽，學(xué)生受腿長(zhǎng)的限制，跨下夾球已經(jīng)是很不容易的事，更何況要走完10米距離的路程，那是“雪上加霜”，便會(huì)出現(xiàn)很多的滑稽場(chǎng)面，不能用手抱球、舉步難行，或是走幾步球便慢慢下滑——成了“母雞下蛋”，讓學(xué)生捧腹大笑。所以為了能完成好而作不懈的努力。
2、體育游戲的設(shè)計(jì)應(yīng)淡化競(jìng)技意識(shí)，改變競(jìng)技體育為主的教學(xué)思想也是大綱的要求，淡化競(jìng)技意識(shí)，能更大的提高游戲的娛樂(lè)性學(xué)生只要在體育游戲的競(jìng)賽中認(rèn)真完成，遵守紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，都能拿到一塊“金牌”。這樣在游戲教學(xué)的比賽中，每位學(xué)生都會(huì)認(rèn)真去做，集體項(xiàng)目更會(huì)為集體著想，爭(zhēng)取“第一”，培養(yǎng)了勇敢頑強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神斗志。達(dá)到競(jìng)賽目的，又實(shí)現(xiàn)了體育游戲的娛樂(lè)目的。當(dāng)你向全班三分之二的學(xué)生，或只有幾個(gè)不在內(nèi)的眾多學(xué)生宣布游戲結(jié)果均取得“第一名”時(shí)，他們會(huì)雙手握拳高舉頭大聲地喊“耶”。
3、利用游戲活躍課堂氛圍
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句至理名言：課堂教學(xué)中沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)，反之會(huì)使學(xué)習(xí)變得輕松有趣。
體育課改心得體會(huì) 篇7
排球運(yùn)動(dòng)是深受廣大大學(xué)生喜愛(ài)的體青項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)身心健康具有重要的價(jià)值。經(jīng)常參加排球運(yùn)動(dòng)與比賽，不僅能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官系統(tǒng)的功能，還能發(fā)展力量、彈跳、速度、靈敏等身體素質(zhì)，增強(qiáng)身體體質(zhì)。
(一)大學(xué)生通過(guò)有目的系統(tǒng)的排球運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)生身體正常生長(zhǎng)發(fā)育和機(jī)能、體能良好的發(fā)展，可有效地實(shí)現(xiàn)身體健康學(xué)習(xí)領(lǐng)域水平目標(biāo)。
(二)體育對(duì)心理健康有良好影響，心理健康學(xué)習(xí)領(lǐng)域水平目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)體育活動(dòng)凋節(jié)情緒狀態(tài)，增加自尊自信;形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。尤其排球運(yùn)動(dòng)具有攻防對(duì)抗性、技巧性、變化性、集體性、合作性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生學(xué)生心理都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。排球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)通過(guò)集體配合取勝的競(jìng)賽項(xiàng)目，在雙方水平相當(dāng)對(duì)抗越激烈時(shí)，其默契配合越要緊密，更能體現(xiàn)出集體性，需要場(chǎng)上六名隊(duì)員相互支持、相互理解、默契配合、機(jī)智靈活、頑強(qiáng)拼搏，才能取得最后的勝利。經(jīng)常參加排球運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練或比賽，會(huì)學(xué)到很多控制自己情緒和調(diào)節(jié)自身心理的手段和方法，如連續(xù)失誤時(shí)，如何使自己盡快冷靜下來(lái)而且不灰心;比分落后時(shí)的沉著和不氣餒;關(guān)鍵比分時(shí)進(jìn)攻不手軟的自信心等，都是對(duì)自己形成良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。經(jīng)常參與排球運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和比賽，還可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的體育道德作風(fēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神、良好品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生心理適應(yīng)能力和心理素質(zhì)。
體育課改心得體會(huì) 篇8
內(nèi)容提要：入學(xué)來(lái)這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長(zhǎng)拳。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德
練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門(mén)派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：
第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵?，好勇斗很之舉”；
第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”；
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q(chēng)為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3、武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。我感覺(jué)老師的教法和同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，讓我受益無(wú)窮。我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：謝謝老師。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
體育課改心得體會(huì) 篇9
高三我們被剝奪了上體育課的時(shí)間，步入大學(xué)之后，我很喜歡我的體育課。
我選取籃球，跟我的身高有很大關(guān)系。我認(rèn)為我的身高是很占優(yōu)勢(shì)的，所以在選課時(shí)我毫不猶豫的選取了籃球。我沒(méi)有什么運(yùn)動(dòng)的.天賦，所以學(xué)的時(shí)候很吃力，我想在學(xué)的每個(gè)人學(xué)起來(lái)都不是很簡(jiǎn)單吧，因?yàn)楫吘勾蠹叶际桥佑|籃球的時(shí)間比較少。
但是這半學(xué)期籃球課下來(lái)，可謂是收獲頗豐。這并不是說(shuō)自己能夠媲美NBA了，但是不得不肯定還是取的技巧上的很大提高。并不是夸大其詞，對(duì)于我這種菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)的確是如此。從剛開(kāi)始時(shí)的笨手笨腳到此刻能夠穩(wěn)妥地運(yùn)球，傳球，順利三步上籃，不可不說(shuō)是一種進(jìn)步。從剛開(kāi)始對(duì)籃球的懷疑到此刻的喜愛(ài)，不可不說(shuō)是質(zhì)的改變。盡管自己喜歡看NBA比賽，但是要自己親自打球?qū)崙?zhàn)，要是放在從前我壓根沒(méi)想過(guò)。但是經(jīng)歷了半學(xué)期的訓(xùn)練和老師指導(dǎo)后，我已經(jīng)摩拳擦掌躍躍欲試了。這真是一項(xiàng)美妙的運(yùn)動(dòng)，每次在籃球場(chǎng)上灑汗下來(lái)后，不僅僅覺(jué)得身體內(nèi)充滿了能量和活力，而且學(xué)習(xí)過(guò)程中積累的負(fù)面情緒也發(fā)泄出來(lái)了，可謂是十分有利于身心健康。但是除了潛力上的提高之外，籃球課還給我?guī)?lái)了心智上的歷練。老師在課堂上不僅僅傳授了關(guān)于如何打籃球的知識(shí)，還給予了人生的指導(dǎo)和勸言。我覺(jué)得后者顯得更加重要和珍貴，因?yàn)楹苡锌赡茉谌舾赡旰笪覀儠?huì)對(duì)籃球生疏，但是老師給予的箴言卻是終生受益的。
無(wú)論做什么事，不管能不能成功都要用心，無(wú)論是不是心甘情愿都要認(rèn)真去完成。如果因?yàn)樽约旱臐摿Σ粔驎簳r(shí)達(dá)不到要求而放松自己，得過(guò)且過(guò)，不僅僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間而一事無(wú)成，而且會(huì)構(gòu)成惰性繼而影響整個(gè)人的行為和思想。久而久之就會(huì)成為性格的一部分，等到那時(shí)就不僅僅僅不做不好某件事，而是能辦好的事沒(méi)幾件了。不可掉以輕心，也不可漫不經(jīng)心，更不可三心二意。反向觀之，如果用心做某事，不管最后的結(jié)果如何，在這個(gè)過(guò)程中還是會(huì)學(xué)到很多東西，并且會(huì)受益匪淺。用心就會(huì)專(zhuān)注，會(huì)仔細(xì)體會(huì)其中的每個(gè)細(xì)節(jié)，并從中學(xué)到許多。用心的人不僅僅會(huì)學(xué)有所成，無(wú)論是大成還是小成，都比不用心的人高上一截，堅(jiān)持以往就會(huì)到達(dá)一個(gè)新的高度。況且兩相比之，用心的人顯得更加踏實(shí)可靠，而不用心的人卻稍顯浮躁，任務(wù)重?fù)?dān)往往是交給前者。也就是說(shuō)用心意味著機(jī)遇和肯定以及信任，而這些因素是成功所必不可缺的。
“熟能生巧”在籃球課上得到了充分證明。在歐陽(yáng)修的《賣(mài)油翁》一文中，賣(mài)油翁“乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”而讓康肅折服，憑的就是其精巧的倒油技藝。上籃球課也是這樣，堅(jiān)持練習(xí)會(huì)使得手法漸漸熟練。盡管是動(dòng)作的簡(jiǎn)單重復(fù)，但是等掌握了其中的要領(lǐng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎這一系列動(dòng)作是多么流暢和優(yōu)美，一氣呵成。這是放諸四海而皆準(zhǔn)的。每一次的學(xué)習(xí)鍛煉都是從不熟練到較熟練的，沒(méi)有人一開(kāi)始就是深諳此道的。即使是天才也是經(jīng)過(guò)勤奮才能造就的。俗話說(shuō)羅馬不是一天造成的，任何技能的掌握也不可能一蹴而就的。唯有不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐才能熟練運(yùn)用，也才能嶄露頭角。
體育課改心得體會(huì) 篇10
過(guò)去，我總認(rèn)為自己是教師，教師就應(yīng)該有一定的威信，就應(yīng)該和學(xué)生保持一定的距離。課堂上我始終和學(xué)生保持了一定的距離，學(xué)生對(duì)我也比較疏遠(yuǎn)，對(duì)體育課也不是很喜歡。學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我體會(huì)到教師必須深入到學(xué)生中去，成為他們中的一員，與學(xué)生多交流、溝通，與學(xué)生拉近距離。
我在講授《蹲踞式起跑》一課時(shí)，我嘗試改變以往的灌輸式教學(xué)方法，沒(méi)有反復(fù)的講解、示范，而是把大量的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們通過(guò)觀察老師的動(dòng)作，自己去嘗試、討論探索，學(xué)會(huì)動(dòng)作方法。由于學(xué)生在積極主動(dòng)的探究過(guò)程中自主、合作的去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，學(xué)生不知不覺(jué)的在愉快的活動(dòng)中掌握了所學(xué)內(nèi)容，發(fā)展了自己的能力。通過(guò)了這一節(jié)課，也讓我感到了成功的喜悅，我第一次覺(jué)得我從課堂中解脫出來(lái)了。通過(guò)這節(jié)課使我體會(huì)到，教師在教學(xué)活動(dòng)中扮演好組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色，學(xué)生就能成為學(xué)習(xí)的主人。
體育課改心得體會(huì) 篇11
通過(guò)這段時(shí)間的研修學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。
5、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
6、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳的身體素質(zhì)能力。
7、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。
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內(nèi)容提要：入學(xué)來(lái)這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長(zhǎng)拳。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德
練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德?！敖涛溆恕必瀼卦谖湫g(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門(mén)派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：
第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵剑糜露泛苤e”;
第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”;
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q(chēng)為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3、武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。我感覺(jué)老師的教法和同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，讓我受益無(wú)窮。我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：謝謝老師。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!
體育課改心得體會(huì) 篇2
作為大一新生，初來(lái)乍到。對(duì)大學(xué)選課不太了解，也許是出于對(duì)籃球的一向的熱愛(ài)，想進(jìn)一步了解籃球規(guī)則和籃球的魅力。我作出了與眾多學(xué)生與眾不同的選取——“籃球規(guī)則與裁判法”的課。而當(dāng)初我并不明白給我們上課的是一位十分優(yōu)秀的老師，一名國(guó)家級(jí)裁判員。
我們的課不像其他體育課有很多時(shí)間在場(chǎng)上練習(xí)，我們大多數(shù)時(shí)間都是坐在教室里聽(tīng)老師講課。規(guī)則有時(shí)難免枯燥無(wú)味，生硬無(wú)聊，但我還是努力去聽(tīng)，去理解，去領(lǐng)悟老師所講的資料。為了好好地學(xué)，我也從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)一次。
臨近期末，在籃球規(guī)則筆試考試的時(shí)候之前，我爭(zhēng)分奪秒地把那本籃球規(guī)則與裁判法看完，但還是考得不理想。對(duì)于這樣的結(jié)果，只能說(shuō)明我對(duì)規(guī)則掌握得還不夠?；蛟S只是硬記，并沒(méi)有真正去理解規(guī)則的內(nèi)涵以及規(guī)則的具體運(yùn)用。但是唯一值得我欣慰的是，我的確努力過(guò)了，認(rèn)真對(duì)待過(guò)。
在之后的體能測(cè)試中，我拼命去跑，我想自己不能再落后了。盡管我的體力不是最好，但也不是最差，而是在挑戰(zhàn)極限，也在超越自我，期望它能彌補(bǔ)筆試的一些不足。
其實(shí)學(xué)習(xí)籃球規(guī)則與裁判法，就是期望有一天自己能站在場(chǎng)上執(zhí)裁一場(chǎng)。盡管老師最后取消了臨場(chǎng)考試，并不意味著我們學(xué)完籃球規(guī)則以后就不用吹了。相反，我認(rèn)為鍛煉就在平時(shí)生活當(dāng)中，至少班級(jí)的友誼賽中，我們也能夠試著充當(dāng)一下裁判，練習(xí)多了，漸漸地就會(huì)熟練，對(duì)規(guī)則的理解也會(huì)更深了。
雖然老師最后說(shuō)，“這門(mén)課下學(xué)期不開(kāi)了”。我們吃驚卻又感到十分的幸運(yùn)。因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了一位有個(gè)性的優(yōu)秀的老師，還有她那有好處的籃球裁判課。
體育課改心得體會(huì) 篇3
時(shí)值收獲的季節(jié)，樂(lè)陵金絲小棗成熟了，人們?yōu)榱藨c祝這個(gè)收獲的季節(jié)，特舉辦了樂(lè)陵金絲小棗文化節(jié)，在這個(gè)重大的節(jié)日里，我們市舉行了，“泰山杯”全民籃球賽，為即將在濟(jì)南舉行的全運(yùn)會(huì)，獻(xiàn)一份愛(ài)心。我有幸被組委會(huì)選中，從事籃球賽的裁判工作。這不僅是一份榮譽(yù)，更是一種動(dòng)力。在今年的裁判執(zhí)法過(guò)程中，我收獲頗豐，下面將我的心得體會(huì)說(shuō)出來(lái)，供大家點(diǎn)評(píng)。
一、亮點(diǎn)突出
舉辦這次比賽的目的不僅是為了給文化節(jié)的添彩，更是為了即將在濟(jì)南舉行的全運(yùn)會(huì)獻(xiàn)禮，整個(gè)比賽的開(kāi)、閉幕式及比賽的宣傳，都很好的突出了這個(gè)主題體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。更好的宣傳比賽、更好的宣傳文化節(jié)、更好的擴(kuò)大全民全運(yùn)的全運(yùn)會(huì)的主題思想。
二、三人制執(zhí)法
為了能更好的完成這次執(zhí)法工作，更好的給各代表隊(duì)一個(gè)滿意的結(jié)果，本次比賽的組委會(huì)特別提出：三人制裁判。在基層比賽這是第一次實(shí)施，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這也是一次新的嘗試
專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)：在賽前的裁判員學(xué)習(xí)會(huì)議上，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)聆聽(tīng)，相互交流，從自己理解的角度上相互探討，查漏補(bǔ)缺。為了能更好的領(lǐng)會(huì)三人制裁判的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)真做筆記，就自己不明白的地方提出異議，虛心向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，感覺(jué)自己就像一塊干癟的海面，需要吸收的知識(shí)實(shí)在是太多了體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受。
臨場(chǎng)裁判實(shí)習(xí)：為了能把自己所學(xué)的真正領(lǐng)會(huì)，成為自己的東西，組委會(huì)決定在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束以后，舉行臨場(chǎng)裁判實(shí)習(xí)，就學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在臨場(chǎng)執(zhí)法的實(shí)習(xí)中，當(dāng)出現(xiàn)有爭(zhēng)議的情況下，專(zhuān)家學(xué)者及時(shí)的給與點(diǎn)評(píng)，出現(xiàn)這樣的情況：應(yīng)該怎么判、如何判罰、判罰的尺度是什么、需要注意的事項(xiàng)等等情況。這次實(shí)習(xí)不僅是次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更是一次挑戰(zhàn)，不過(guò)我喜歡這樣的挑戰(zhàn)。
三、裁判在執(zhí)法過(guò)程中的交流
在籃球賽的執(zhí)法過(guò)程中，每一個(gè)裁判都會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)判、漏判等現(xiàn)象，這是不可避免的情況，這樣的情況在比分差距很大的比賽中，一般不會(huì)引起太大的爭(zhēng)議，而如果在比賽緊張的時(shí)候，出現(xiàn)的了漏判、錯(cuò)判的情況，怎么辦呢?我總結(jié)了一點(diǎn)：學(xué)會(huì)交流。交流什么，怎么交流呢，這就是一個(gè)裁判成功與否的能力，眼神這時(shí)候往往起到意想不到的效果，裁判的一個(gè)眼神，與運(yùn)動(dòng)員和教練的交流，會(huì)給裁判帶來(lái)很大的幫助。需要注意一點(diǎn)的是，這樣的情況出現(xiàn)以后，千萬(wàn)不要找平衡，因?yàn)椴门性较胝移胶猓闆r是越糟糕，怎么彌補(bǔ)呢，就是要時(shí)刻提醒自己，精力集中，在剩余的比賽中認(rèn)真執(zhí)法、公平執(zhí)法體育課聽(tīng)課心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。
四、裁判的表演舞臺(tái)
只要是有比賽，就會(huì)有執(zhí)法者，裁判在比賽中的作用大家都知道，可是在比賽中屬于裁判的時(shí)間有哪些呢?籃球賽中總會(huì)出現(xiàn)各種不同的犯規(guī)和違例以及其它的不文明現(xiàn)象，在出現(xiàn)以上的情況下，裁判就會(huì)鳴哨，哨音想起以后到比賽在一次進(jìn)行的過(guò)程，就是裁判的表演舞臺(tái)和表演時(shí)間，裁判的哨音大小、判罰的準(zhǔn)確性、判罰手勢(shì)的藝術(shù)性、裁判判罰時(shí)的身體姿勢(shì)等等，都是裁判的表演時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候，裁判要充分利用這有限的時(shí)間，樹(shù)立自己的形象和威信。
總結(jié)：
在這次比賽中，我學(xué)會(huì)了“三人制”的裁判執(zhí)法知識(shí)，裁判的跑位、
體育課改心得體會(huì) 篇4
大學(xué)的體育課已經(jīng)上了近一年了，從高中到大學(xué)，不僅生活環(huán)境發(fā)生了改變，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法也有了很大的變化，體育系等素質(zhì)課多方位的向我們展開(kāi)，由其對(duì)體育課更是深有體會(huì)。
上中學(xué)時(shí)，廣播體操是我們每天的必修課，體育課的內(nèi)容 也多是為完成達(dá)標(biāo)而做的一些被動(dòng)活動(dòng)，單一無(wú)聊，加上中學(xué)階段學(xué)生有很大的文化課壓力，所以對(duì)體育課只是應(yīng)付而已；上到大學(xué)，唯一定量的運(yùn)動(dòng)就是每周一次的體育課，在缺乏運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的生活中，體育課給了我們一個(gè)很好的調(diào)節(jié)身心的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了中學(xué)體育與大學(xué)體育的天壤之別，大學(xué)體育課除了由老師指定的任務(wù)外，還有了自己多樣性的選擇余地，所以體育課的學(xué)習(xí)變得實(shí)在，輕松，而且體育課的學(xué)習(xí)還占了一定的學(xué)分，讓我們更加重視，幾乎所有的人都抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且在體育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)了很多專(zhuān)項(xiàng)體育的知識(shí)，真正懂得了鍛煉身體的科學(xué)方法。
當(dāng)然，通過(guò)一年多時(shí)間對(duì)大學(xué)體育的學(xué)習(xí)，我根據(jù)自己的一些切身體會(huì)及綜合身邊同學(xué)的思想見(jiàn)解對(duì)大學(xué)體育有了一些構(gòu)想和期盼。.。.。.
體育在于運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力又在于興趣與快樂(lè)。所以我們建議大學(xué)最好實(shí)行“快樂(lè)體育”。所謂“快樂(lè)體育”就
是主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給學(xué)生思考問(wèn)題和獨(dú)立創(chuàng)造留有余地。學(xué)生的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：運(yùn)動(dòng)的初步體驗(yàn)（嘗試）——向新的學(xué)習(xí)目標(biāo)挑戰(zhàn)（學(xué)習(xí)）——進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)（創(chuàng)新）。
我想象中大學(xué)體育的信念就是發(fā)展與“改革”以及“開(kāi)放”。所以我希望我們每個(gè)班男女生的人數(shù)能夠一半一半，并且適當(dāng)?shù)牟扇∧信钆浣虒W(xué)，同時(shí)通過(guò)學(xué)生輪流整隊(duì)整合、輪流帶領(lǐng)準(zhǔn)備活動(dòng)、輪流擔(dān)任組長(zhǎng)、輪流擔(dān)任比賽裁判，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的能力。能夠一切從實(shí)際出發(fā)，按學(xué)生身體素質(zhì)給分的辦法，最大限度地調(diào)動(dòng)不同體能學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉積極性。
最后還有一點(diǎn)小小的要求，因?yàn)槲矣X(jué)得目前學(xué)校的體育設(shè)施已嚴(yán)重阻礙學(xué)校體育改革的深入，必須要有具體的措施和政策作為前提條件來(lái)保證和提高師資的教學(xué)水平。增加學(xué)校對(duì)體育的投入，盡可能改善學(xué)校體育的設(shè)施等方法我覺(jué)得很有必要。
生命在于運(yùn)動(dòng)，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。要讓體育的精神和學(xué)風(fēng)深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無(wú)愧于國(guó)家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國(guó)天下的懷抱里大展宏圖。
體育課改心得體會(huì) 篇5
學(xué)習(xí)乒乓球已經(jīng)兩年，回想當(dāng)初選擇這門(mén)課程的原因，很簡(jiǎn)單，只是因?yàn)橐郧耙蚕喈?dāng)喜愛(ài)這項(xiàng)國(guó)粹，并且感覺(jué)還蠻簡(jiǎn)單易學(xué)的。不過(guò)，兩年已去，我的乒乓球技術(shù)還算是在入門(mén)階段，如此看來(lái)，學(xué)習(xí)任何東西都不是很容易的。
剛開(kāi)始上體育課時(shí)，便感覺(jué)和高中的不太一樣。中學(xué)時(shí)代的體育課，除了教授一些廣播體操，跑步，跳遠(yuǎn)外，其余大部分時(shí)間都是在和同學(xué)們閑聊打發(fā)時(shí)間，算是繁忙生活中的調(diào)味劑。但大學(xué)的課程則是排得很滿，時(shí)間被充分利用起來(lái)，也因此能學(xué)到更多知識(shí)，掌握更多技巧?，F(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)都很少主動(dòng)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，所以我個(gè)人覺(jué)得如果把課程設(shè)置成每周兩講，不一樣的兩講也許更好，這樣一來(lái)，除了可以加強(qiáng)體質(zhì)鍛煉，也更能拓展興趣。
兩年中，我逐步了解正確的乒乓球規(guī)則和打法，也初步掌握了老師所傳授的推擋、攻球、滑步、搓球的技法和技巧，不過(guò)還是相當(dāng)汗顏，也許是天生沒(méi)有運(yùn)動(dòng)細(xì)胞，亦或是疏于練習(xí)，我的技術(shù)實(shí)在太差。即便如此，我自己對(duì)體育課還是很熱愛(ài)，我深知，學(xué)會(huì)一種技術(shù)遠(yuǎn)沒(méi)有比學(xué)會(huì)歡樂(lè)來(lái)得重要，體育課帶來(lái)的輕松快感與歡欣往事實(shí)在太多，并切實(shí)地感受到體育運(yùn)動(dòng)給人帶來(lái)的積極向上的希望和奮斗感。
我覺(jué)得乒乓球打得好的話，觀看時(shí)便覺(jué)得是一種很美的藝術(shù)，每一次旋轉(zhuǎn)，每一次落下，每一次彈起都很有韻味。當(dāng)然，要練到這種球技太難，所以實(shí)在很羨慕那些將乒乓球打出藝術(shù)感的人。另外，上乒乓球課非常輕松，老師很友善、和藹，每次講的理論都不太多，非常注重實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，我手感不太好，有很多不足之處，老師都經(jīng)常過(guò)來(lái)指導(dǎo)，這使我改進(jìn)不少，對(duì)此非常感謝。還有就是，老師對(duì)紀(jì)律的要求很高，每次都點(diǎn)到，請(qǐng)假就需要給出緣由，也許這一點(diǎn)很多學(xué)生不喜歡，但我覺(jué)得這是很應(yīng)該的，是一個(gè)老師有責(zé)任感的表現(xiàn)，點(diǎn)到只是一種形式，但可以使學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)感加強(qiáng)，讓我們明白人生在世，不是想如何就能如何，世界有我們必須遵守的規(guī)則。
縱觀我歷次體育成績(jī)，在球技這一方面還算良好，其他的，如體質(zhì)測(cè)試就太差了，每次都剛好跨過(guò)及格線，所以希望在這些方面，老師以后能給出更多些的建議和練習(xí)。每個(gè)人的特點(diǎn)和擅長(zhǎng)方面都不一樣，中國(guó)教育從很早以前便注重因材施教，關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得在體育課上體現(xiàn)得不是很明顯，當(dāng)然首先時(shí)間就限制了老師的發(fā)揮。乒乓球課以乒乓球?yàn)橹黧w，考試也以此為重，這當(dāng)然是應(yīng)該的，但其余考試項(xiàng)目可選擇性太少，似乎就只有跳繩和長(zhǎng)跑，這在一定程度上限制了學(xué)生和減少了我們的熱情，因此，若是能多些選擇也許會(huì)更好。
以上便是兩年乒乓球課下來(lái)的收獲與感悟。受教于嚴(yán)肅認(rèn)真卻又和藹可親的老師，結(jié)交了一些給予我?guī)椭呐笥?，懂得了更多關(guān)于乒乓球的知識(shí)與技巧，不可謂收獲不大。
體育課改心得體會(huì) 篇6
小學(xué)低段的體育教學(xué)，應(yīng)以游戲?yàn)橹?。使學(xué)生在‘樂(lè)中學(xué)、學(xué)中取樂(lè)’，達(dá)到娛樂(lè)性與趣味性相結(jié)合?！币骱皿w育游戲的教學(xué)，首先應(yīng)懂得如何創(chuàng)編游戲。娛樂(lè)性是檢驗(yàn)體育游戲的一種非常重要的方法，體育游戲只有具備了娛樂(lè)性、趣味性，才得以使其存在與發(fā)展，更具有誘人的魅力。如我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲（母雞愛(ài)小雞、丟手絹、貓抓老鼠），源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以體育游戲的創(chuàng)編，應(yīng)從提高其娛樂(lè)性、趣味性出發(fā)。
1、使游戲具有新奇性并帶有較強(qiáng)的喜劇色彩，只有使游戲新奇，才能誘發(fā)學(xué)生參與的興趣。游戲的創(chuàng)編出乎學(xué)生的意料，好奇心被激發(fā)，他們“蠢蠢欲動(dòng)”，或許會(huì)想：“我能做好嗎？——我一定會(huì)比別人做得更好的！”同時(shí)又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，能認(rèn)真地去完成這一個(gè)游戲。如一年級(jí)學(xué)生做“夾著球走”的接力比賽，學(xué)生受腿長(zhǎng)的限制，跨下夾球已經(jīng)是很不容易的事，更何況要走完10米距離的路程，那是“雪上加霜”，便會(huì)出現(xiàn)很多的滑稽場(chǎng)面，不能用手抱球、舉步難行，或是走幾步球便慢慢下滑——成了“母雞下蛋”，讓學(xué)生捧腹大笑。所以為了能完成好而作不懈的努力。
2、體育游戲的設(shè)計(jì)應(yīng)淡化競(jìng)技意識(shí)，改變競(jìng)技體育為主的教學(xué)思想也是大綱的要求，淡化競(jìng)技意識(shí)，能更大的提高游戲的娛樂(lè)性學(xué)生只要在體育游戲的競(jìng)賽中認(rèn)真完成，遵守紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，都能拿到一塊“金牌”。這樣在游戲教學(xué)的比賽中，每位學(xué)生都會(huì)認(rèn)真去做，集體項(xiàng)目更會(huì)為集體著想，爭(zhēng)取“第一”，培養(yǎng)了勇敢頑強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神斗志。達(dá)到競(jìng)賽目的，又實(shí)現(xiàn)了體育游戲的娛樂(lè)目的。當(dāng)你向全班三分之二的學(xué)生，或只有幾個(gè)不在內(nèi)的眾多學(xué)生宣布游戲結(jié)果均取得“第一名”時(shí)，他們會(huì)雙手握拳高舉頭大聲地喊“耶”。
3、利用游戲活躍課堂氛圍
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句至理名言：課堂教學(xué)中沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)，反之會(huì)使學(xué)習(xí)變得輕松有趣。
體育課改心得體會(huì) 篇7
排球運(yùn)動(dòng)是深受廣大大學(xué)生喜愛(ài)的體青項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)身心健康具有重要的價(jià)值。經(jīng)常參加排球運(yùn)動(dòng)與比賽，不僅能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官系統(tǒng)的功能，還能發(fā)展力量、彈跳、速度、靈敏等身體素質(zhì)，增強(qiáng)身體體質(zhì)。
(一)大學(xué)生通過(guò)有目的系統(tǒng)的排球運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)生身體正常生長(zhǎng)發(fā)育和機(jī)能、體能良好的發(fā)展，可有效地實(shí)現(xiàn)身體健康學(xué)習(xí)領(lǐng)域水平目標(biāo)。
(二)體育對(duì)心理健康有良好影響，心理健康學(xué)習(xí)領(lǐng)域水平目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)體育活動(dòng)凋節(jié)情緒狀態(tài)，增加自尊自信;形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。尤其排球運(yùn)動(dòng)具有攻防對(duì)抗性、技巧性、變化性、集體性、合作性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生學(xué)生心理都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。排球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)通過(guò)集體配合取勝的競(jìng)賽項(xiàng)目，在雙方水平相當(dāng)對(duì)抗越激烈時(shí)，其默契配合越要緊密，更能體現(xiàn)出集體性，需要場(chǎng)上六名隊(duì)員相互支持、相互理解、默契配合、機(jī)智靈活、頑強(qiáng)拼搏，才能取得最后的勝利。經(jīng)常參加排球運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練或比賽，會(huì)學(xué)到很多控制自己情緒和調(diào)節(jié)自身心理的手段和方法，如連續(xù)失誤時(shí)，如何使自己盡快冷靜下來(lái)而且不灰心;比分落后時(shí)的沉著和不氣餒;關(guān)鍵比分時(shí)進(jìn)攻不手軟的自信心等，都是對(duì)自己形成良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。經(jīng)常參與排球運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和比賽，還可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的體育道德作風(fēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神、良好品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生心理適應(yīng)能力和心理素質(zhì)。
體育課改心得體會(huì) 篇8
內(nèi)容提要：入學(xué)來(lái)這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長(zhǎng)拳。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德
練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門(mén)派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：
第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵?，好勇斗很之舉”；
第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”；
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q(chēng)為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3、武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。我感覺(jué)老師的教法和同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，讓我受益無(wú)窮。我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：謝謝老師。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
體育課改心得體會(huì) 篇9
高三我們被剝奪了上體育課的時(shí)間，步入大學(xué)之后，我很喜歡我的體育課。
我選取籃球，跟我的身高有很大關(guān)系。我認(rèn)為我的身高是很占優(yōu)勢(shì)的，所以在選課時(shí)我毫不猶豫的選取了籃球。我沒(méi)有什么運(yùn)動(dòng)的.天賦，所以學(xué)的時(shí)候很吃力，我想在學(xué)的每個(gè)人學(xué)起來(lái)都不是很簡(jiǎn)單吧，因?yàn)楫吘勾蠹叶际桥佑|籃球的時(shí)間比較少。
但是這半學(xué)期籃球課下來(lái)，可謂是收獲頗豐。這并不是說(shuō)自己能夠媲美NBA了，但是不得不肯定還是取的技巧上的很大提高。并不是夸大其詞，對(duì)于我這種菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)的確是如此。從剛開(kāi)始時(shí)的笨手笨腳到此刻能夠穩(wěn)妥地運(yùn)球，傳球，順利三步上籃，不可不說(shuō)是一種進(jìn)步。從剛開(kāi)始對(duì)籃球的懷疑到此刻的喜愛(ài)，不可不說(shuō)是質(zhì)的改變。盡管自己喜歡看NBA比賽，但是要自己親自打球?qū)崙?zhàn)，要是放在從前我壓根沒(méi)想過(guò)。但是經(jīng)歷了半學(xué)期的訓(xùn)練和老師指導(dǎo)后，我已經(jīng)摩拳擦掌躍躍欲試了。這真是一項(xiàng)美妙的運(yùn)動(dòng)，每次在籃球場(chǎng)上灑汗下來(lái)后，不僅僅覺(jué)得身體內(nèi)充滿了能量和活力，而且學(xué)習(xí)過(guò)程中積累的負(fù)面情緒也發(fā)泄出來(lái)了，可謂是十分有利于身心健康。但是除了潛力上的提高之外，籃球課還給我?guī)?lái)了心智上的歷練。老師在課堂上不僅僅傳授了關(guān)于如何打籃球的知識(shí)，還給予了人生的指導(dǎo)和勸言。我覺(jué)得后者顯得更加重要和珍貴，因?yàn)楹苡锌赡茉谌舾赡旰笪覀儠?huì)對(duì)籃球生疏，但是老師給予的箴言卻是終生受益的。
無(wú)論做什么事，不管能不能成功都要用心，無(wú)論是不是心甘情愿都要認(rèn)真去完成。如果因?yàn)樽约旱臐摿Σ粔驎簳r(shí)達(dá)不到要求而放松自己，得過(guò)且過(guò)，不僅僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間而一事無(wú)成，而且會(huì)構(gòu)成惰性繼而影響整個(gè)人的行為和思想。久而久之就會(huì)成為性格的一部分，等到那時(shí)就不僅僅僅不做不好某件事，而是能辦好的事沒(méi)幾件了。不可掉以輕心，也不可漫不經(jīng)心，更不可三心二意。反向觀之，如果用心做某事，不管最后的結(jié)果如何，在這個(gè)過(guò)程中還是會(huì)學(xué)到很多東西，并且會(huì)受益匪淺。用心就會(huì)專(zhuān)注，會(huì)仔細(xì)體會(huì)其中的每個(gè)細(xì)節(jié)，并從中學(xué)到許多。用心的人不僅僅會(huì)學(xué)有所成，無(wú)論是大成還是小成，都比不用心的人高上一截，堅(jiān)持以往就會(huì)到達(dá)一個(gè)新的高度。況且兩相比之，用心的人顯得更加踏實(shí)可靠，而不用心的人卻稍顯浮躁，任務(wù)重?fù)?dān)往往是交給前者。也就是說(shuō)用心意味著機(jī)遇和肯定以及信任，而這些因素是成功所必不可缺的。
“熟能生巧”在籃球課上得到了充分證明。在歐陽(yáng)修的《賣(mài)油翁》一文中，賣(mài)油翁“乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”而讓康肅折服，憑的就是其精巧的倒油技藝。上籃球課也是這樣，堅(jiān)持練習(xí)會(huì)使得手法漸漸熟練。盡管是動(dòng)作的簡(jiǎn)單重復(fù)，但是等掌握了其中的要領(lǐng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎這一系列動(dòng)作是多么流暢和優(yōu)美，一氣呵成。這是放諸四海而皆準(zhǔn)的。每一次的學(xué)習(xí)鍛煉都是從不熟練到較熟練的，沒(méi)有人一開(kāi)始就是深諳此道的。即使是天才也是經(jīng)過(guò)勤奮才能造就的。俗話說(shuō)羅馬不是一天造成的，任何技能的掌握也不可能一蹴而就的。唯有不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐才能熟練運(yùn)用，也才能嶄露頭角。
體育課改心得體會(huì) 篇10
過(guò)去，我總認(rèn)為自己是教師，教師就應(yīng)該有一定的威信，就應(yīng)該和學(xué)生保持一定的距離。課堂上我始終和學(xué)生保持了一定的距離，學(xué)生對(duì)我也比較疏遠(yuǎn)，對(duì)體育課也不是很喜歡。學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我體會(huì)到教師必須深入到學(xué)生中去，成為他們中的一員，與學(xué)生多交流、溝通，與學(xué)生拉近距離。
我在講授《蹲踞式起跑》一課時(shí)，我嘗試改變以往的灌輸式教學(xué)方法，沒(méi)有反復(fù)的講解、示范，而是把大量的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們通過(guò)觀察老師的動(dòng)作，自己去嘗試、討論探索，學(xué)會(huì)動(dòng)作方法。由于學(xué)生在積極主動(dòng)的探究過(guò)程中自主、合作的去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，學(xué)生不知不覺(jué)的在愉快的活動(dòng)中掌握了所學(xué)內(nèi)容，發(fā)展了自己的能力。通過(guò)了這一節(jié)課，也讓我感到了成功的喜悅，我第一次覺(jué)得我從課堂中解脫出來(lái)了。通過(guò)這節(jié)課使我體會(huì)到，教師在教學(xué)活動(dòng)中扮演好組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色，學(xué)生就能成為學(xué)習(xí)的主人。
體育課改心得體會(huì) 篇11
通過(guò)這段時(shí)間的研修學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。
5、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
6、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳的身體素質(zhì)能力。
7、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。
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