關(guān)于留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告11篇

留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇1
    近年來(lái)，“留守兒童”成為全社會(huì)越來(lái)越關(guān)心的問(wèn)題?！傲羰貎和庇捎诟改冈谕鈩?wù)工，相互交流溝通少，加之社會(huì)、學(xué)校管理銜接機(jī)制還不十分健全，容易導(dǎo)致“留守兒童”論為犯罪或成為犯罪對(duì)象，為弄清“留守兒童”犯罪與被害情況，筆者對(duì)我縣至今發(fā)生的“流守兒童”犯罪與被害案件進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與調(diào)查，經(jīng)分析，發(fā)現(xiàn)流守兒童犯罪與被害越來(lái)越嚴(yán)重，已是個(gè)不容忽視的問(wèn)題，應(yīng)引起高度重視。
    一、留守兒童犯罪與被害案件的特點(diǎn)
    據(jù)本院統(tǒng)計(jì)部門與公訴科統(tǒng)計(jì)：20至今，本院辦理的“留守兒童為被告或者為被害人”的案件共26件44人。
    在起訴的27名被告人中，未成年被告人達(dá)21人，占留守兒童48%，其中：14歲到16歲7人占留守兒童16 %，16歲到18歲14人占留守兒童32%;初中留守兒童犯罪11人，占52%，小學(xué)及以下被害留守兒童6人，占29%。如鄭某某年僅十六歲，才上初一，因父母外出打工，自己跟著奶奶生活，奶奶年老，監(jiān)護(hù)不力，鄭某某養(yǎng)成了小偷小摸的習(xí)慣，多次偷竊他人，最終因年9月12日盜竊李某某現(xiàn)金200余元及手機(jī)一部而被抓獲。44名犯罪與被害的留守兒童中，在校學(xué)生23人，占52%。如高某某、翟某、雷某、肖某、杜某均為在校學(xué)生，且父母外出打工，這些兒童因缺乏監(jiān)管，聚結(jié)在一起，多次攔截學(xué)生，威脅搜身，搶走少量金錢。
    二、存在的主要問(wèn)題：
    經(jīng)對(duì)所辦案件的調(diào)查與走訪發(fā)現(xiàn)，留守兒童的家庭經(jīng)濟(jì)普遍比較困難，孩子經(jīng)濟(jì)緊缺，容易誤入偷搶的歧途。如留守兒童張某某,年僅16歲，在某中學(xué)讀書(shū)，家里有4口人，其父母迫于生計(jì)，在深圳打工，留下其現(xiàn)年72歲的老奶奶照顧他，但其父母沒(méi)有文化和技能，打工收入不高，每月僅寄回200元給他們過(guò)生活，張某某手頭緊缺，便養(yǎng)成了順手牽羊的習(xí)慣，20xx年6月16日，張某某到某小區(qū)玩，見(jiàn)5號(hào)樓前停一輛未鎖的電動(dòng)車，便又牽了出來(lái)，在街上騎時(shí)被被害人發(fā)現(xiàn)，一不小心張某將自己牽進(jìn)了牢房。留守兒童由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，又常處于無(wú)人監(jiān)護(hù)狀態(tài)，使犯罪分子有可乘之機(jī)，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害的安全事件時(shí)有發(fā)生;還有一些孩子由于上學(xué)路途較遠(yuǎn)，經(jīng)常起早摸黑趕路，也是非常危險(xiǎn)的,這就說(shuō)時(shí)社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注不夠，未形成有效的管理機(jī)制，政府及各部門對(duì)留守兒童的管理仍是空白。如：有些學(xué)校尚未建立留守兒童檔案，村委會(huì)也沒(méi)設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊(cè)，相關(guān)部門對(duì)留守兒童引發(fā)的一系列問(wèn)題也尚未進(jìn)行政策性的思考。筆者通過(guò)調(diào)查認(rèn)為從存在的的問(wèn)題中能夠找出相應(yīng)的解決辦法，對(duì)癥下藥以期達(dá)到事半功倍的效果。
    一、進(jìn)行“送法進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村”工作，提高保護(hù)意識(shí)和能力。根據(jù)留守兒童犯罪與被害的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳和教育，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)各界保護(hù)農(nóng)村留守兒童合法權(quán)益的觀念，提高農(nóng)村留守兒童的自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力。
    二、扎實(shí)開(kāi)展農(nóng)村治安整治行動(dòng)。結(jié)合“平安建設(shè)”活動(dòng)，開(kāi)展以打擊侵害農(nóng)村留守兒童犯罪為重點(diǎn)的農(nóng)村治安管理專項(xiàng)整治行動(dòng)。落實(shí)社會(huì)治安綜合治理措施，突出抓好治安巡邏、聯(lián)戶聯(lián)防、灣院聯(lián)防，特別要做好學(xué)生上學(xué)高峰和放學(xué)高峰時(shí)段及路途、校園地區(qū)和網(wǎng)吧等重點(diǎn)部位的巡查工作，最大限度地預(yù)防和減少侵害鄉(xiāng)村留守兒童犯罪的發(fā)生。
    三、發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校在關(guān)愛(ài)留守兒童中的主導(dǎo)作用。鄉(xiāng)村學(xué)?？山⒘羰貎和瘷n案，記載留守兒童的家庭地址、委托監(jiān)護(hù)人情況及聯(lián)系電話、留守兒童父母打工地點(diǎn)及聯(lián)系方式等，學(xué)?？蓪嘀魅渭笆谡n老師的聯(lián)系電話號(hào)碼交給留守兒童、家長(zhǎng)和委托監(jiān)護(hù)人，以便聯(lián)系和溝通情況。同時(shí)，學(xué)校要多組織留守兒童開(kāi)展各項(xiàng)健康有益的文體活動(dòng)，促進(jìn)身心健康發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活樂(lè)趣。
    四、加大鄉(xiāng)村義務(wù)教育投入，發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校。隨著農(nóng)民工的增多，鄉(xiāng)村的生源在減少，有些農(nóng)村學(xué)校該合并的應(yīng)合并。結(jié)合農(nóng)村中小學(xué)危房改造，有條件的農(nóng)村可以改擴(kuò)建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿學(xué)校。對(duì)無(wú)人照看，學(xué)習(xí)和安全得不到保障的留守兒童，可鼓勵(lì)并支持到寄宿學(xué)校就讀。
    五、暢通農(nóng)民工子女隨農(nóng)民工就近入學(xué)渠道。把農(nóng)村留守兒童帶到父母務(wù)工地就近入學(xué)，是解決農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人的根本措施。建議教育主管部門盡力就近接收農(nóng)民工子女入學(xué)，取消一切不合理收費(fèi)，平等對(duì)待，為農(nóng)村留守兒童隨父母進(jìn)城學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇2
    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，廠礦、企業(yè)單位人才的短缺，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力紛紛進(jìn)城務(wù)工，許多父母不在孩子身邊，于是學(xué)校就出現(xiàn)了另一類群體——留守兒童。練城一中在校生XX余人，而留守兒童占據(jù)比例1/3 ，對(duì)留守兒童的教育管理也是當(dāng)前亟須解決的問(wèn)題，對(duì)此，練城一中做了多方面的探索和嘗試。
    一、我校留守兒童的基本狀況。
    目前主要有兩種類型：第一種是隔代監(jiān)護(hù)，即由爺爺、奶奶或外公、外婆，對(duì)“留守兒童”進(jìn)行監(jiān)護(hù)。對(duì)于這種監(jiān)護(hù)的方式，外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護(hù)方式在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，卻有著難以克服的問(wèn)題。一方面是由于血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護(hù)者多采用溺愛(ài)的管教方式。較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過(guò)多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。另一方面是祖孫輩年齡差距大，觀念不一樣，對(duì)待許多事物的看法往往存在很大的差異，“代溝”明顯，難以相互溝通。一般來(lái)說(shuō)，祖輩們往往以他們自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)教育要求孫子輩，思想觀念保守，教育方法簡(jiǎn)單。而現(xiàn)在的孩子見(jiàn)識(shí)廣，喜歡趕新潮，尋求刺激和創(chuàng)新，做事不拘一格等，老人的觀念和教育方法很難為孫輩接受。另外，老人年歲大，精力不足，健康狀況欠佳，再加上有的老人監(jiān)護(hù)的有幾個(gè)“留守兒童”，真是力不從心。以上情況說(shuō)明祖輩難以承擔(dān)監(jiān)護(hù)教育之責(zé)。第二種是上代監(jiān)護(hù)，即由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對(duì)象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過(guò)程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣，上代監(jiān)護(hù)也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對(duì)于較為敏感的兒童來(lái)說(shuō)，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。
    二、我校留守兒童留守原因。
    1、家境貧困。因生活貧困，父母外出打工，其中包括因病致貧、家庭子女多負(fù)擔(dān)大等。
    2、家庭條件差。因人均耕地少，多年來(lái)形成成年人到外地打工、做生意的傳統(tǒng)。
    3、攢錢以備后用。用于孩子教育、建房、兒女婚嫁等，希望給下一代的成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。
    4、社會(huì)原因。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及所從事職業(yè)使進(jìn)城農(nóng)民工無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊，因?yàn)槌青l(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女入學(xué)、學(xué)籍、各地教材的選用不同等問(wèn)題，推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
    三、我校留守兒童教育存在的問(wèn)題。
    1、 學(xué)習(xí)狀況一般。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的。而監(jiān)護(hù)人一般文化水平低，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，重養(yǎng)輕教，致使孩子的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)，大多數(shù)留守兒童在學(xué)習(xí)上自覺(jué)性差，紀(jì)律不強(qiáng)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)較差。如六年級(jí)六班聶某，今年11歲，父母在外打工，其長(zhǎng)年和奶奶生活，該生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)感到很吃力，每次考試語(yǔ)數(shù)均只有二三十分，且性格孤僻，很少與人交往，是典型的“學(xué)困生”。還有李某、張某等留守兒童也是典型的“學(xué)困生”。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是缺少父母的關(guān)愛(ài)，而祖輩的文化水平較弱，學(xué)習(xí)上缺乏監(jiān)督；另一方面，隨著新課改的深入，實(shí)踐性內(nèi)容增加，需要家長(zhǎng)適當(dāng)輔導(dǎo)，爺爺奶奶心有余而力不足。從作業(yè)的完成情況來(lái)看，留守兒童的作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量都有明顯不足，留守兒童年齡都不大，沒(méi)有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性顯然不夠，學(xué)習(xí)狀況很不理想。
    2、心理健康出現(xiàn)異常。經(jīng)調(diào)查，有一部分留守兒童思想健康出現(xiàn)偏差，更談不上遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)祖國(guó)等思想境界，甚至一部分兒童還沒(méi)有形成一種價(jià)值取向。出現(xiàn)不遵守規(guī)章制度、極度厭學(xué)、不誠(chéng)實(shí)、拉幫結(jié)派、欺負(fù)同學(xué)、甚至小偷小摸等不良習(xí)氣。依靠父母得到的物質(zhì)享受，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)的習(xí)氣，并有可能形成“讀書(shū)無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想。留守兒童中心理不健康的比例要明顯高于其他正常兒童，通常表現(xiàn)出沖動(dòng)、好怒、焦慮、自閉等不良的心理特征。遇到不順心的事，不能與自己的同學(xué)或朋友正常交流，受到挫折，無(wú)人傾訴。留守兒童心理問(wèn)題較為明顯，如不能得到合理的引導(dǎo)，很可能產(chǎn)生不良后果。如我校七年級(jí)劉某，14歲，父母外出打工幾年未歸，由奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大并對(duì)其非常嬌慣，從小無(wú)人管束，厭學(xué)情緒特別嚴(yán)重，受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，現(xiàn)在養(yǎng)成了曠課，抽煙，打架的惡習(xí)，在校老師只能對(duì)其教育，因缺乏家長(zhǎng)配合和對(duì)學(xué)校教育的支持，學(xué)校教育也顯得蒼白無(wú)力。
    3、道德行為差。由于缺乏有效監(jiān)管和教育，留守兒童往往對(duì)事物分不清好壞和是非，不能正確地看待問(wèn)題，容易受社會(huì)上反面現(xiàn)象的影響，容易養(yǎng)成一些不良行為，經(jīng)常說(shuō)謊，愛(ài)說(shuō)臟話，不服管教，悄悄拿同學(xué)的東西等。八年級(jí)六班張某，其父母在南方打工很少回家，而爺爺、奶奶身體不佳，不便到校和老師溝通，所以很難了解到學(xué)生在校的真實(shí)情況。張某逐漸養(yǎng)成了外出上網(wǎng)的壞習(xí)慣，常常在老師查寢后偷偷溜出寢室，向老師撒謊說(shuō)去看病，由于上網(wǎng)打游戲成癮，生活費(fèi)不夠，最終發(fā)展為偷盜學(xué)生錢物。
    4、打工父母的一些觀念存在負(fù)面影響。認(rèn)為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長(zhǎng)著新的“讀書(shū)無(wú)用論”思想，于是對(duì)子女沒(méi)有明確的要求，順其自然，從而“能讀書(shū)就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在兒童思想中普遍存在。而一些沒(méi)有掙得什么錢的打工父母，認(rèn)為是命運(yùn)不好，整天怨天尤人，對(duì)子女的一切不聞不問(wèn)，不負(fù)責(zé)任。使“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔(dān)著很大精神壓力，嚴(yán)重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。
    四、我校教育“留守兒童”的基本策略。
    針對(duì)留守兒童日趨增多的情況，我校積極行動(dòng)，認(rèn)真研究對(duì)策，多措并舉，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管體系，使留守兒童教育問(wèn)題得到了有效解決。
    1、要求家長(zhǎng)努力承擔(dān)起教子之責(zé)。
    目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于讀書(shū)是學(xué)校和老師及兒童自己的事情，家長(zhǎng)是沒(méi)有什么責(zé)任的，他們一般認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是由兒童個(gè)人的素質(zhì)決定的。針對(duì)這種情況，學(xué)校通過(guò)宣傳、家校溝通，使家長(zhǎng)改變了這些不正確的思想，樹(shù)立了“子不教，父之過(guò)”的教育責(zé)任觀，明確了教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)。即使是在外地務(wù)工的家長(zhǎng)，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。學(xué)校要求家長(zhǎng)主動(dòng)與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通，向老師說(shuō)明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法。學(xué)校還建議家長(zhǎng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通，及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)，要求“監(jiān)護(hù)人”一定要保證孩子充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，一定要囑咐其對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。另一方面要求家長(zhǎng)要采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。在思想上和行動(dòng)上重視對(duì)子女的教育問(wèn)題，要盡可能經(jīng)?；丶铱赐优?，關(guān)注子女的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，讓子女感受到親情的溫暖。父母在外也可以通過(guò)打電話，寫(xiě)信等方式經(jīng)常與子女進(jìn)行情感交流和親子互動(dòng)，使孩子能夠充分感受到父母的愛(ài)。
    2、加強(qiáng)管理，施以愛(ài)心。
    學(xué)校把 “留守兒童”的教育已經(jīng)作為專項(xiàng)工作，常抓不懈。學(xué)校建立了“留守兒童”個(gè)人檔案。檔案資料的內(nèi)容有，“留守兒童”姓名、年齡、行為習(xí)慣、興趣愛(ài)好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)成績(jī)，與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的融洽程度，與打工父母的溝通情況等；臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征，重點(diǎn)是監(jiān)護(hù)人如何對(duì)孩子進(jìn)行管教等；“留守兒童”父母的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種、經(jīng)濟(jì)收入情況、對(duì)子女的希望要求、與子女聯(lián)系溝通情況等。并且做到一周一小結(jié)，一月一總結(jié)，每學(xué)期一總評(píng)。同時(shí)，學(xué)校充分利用校訊通與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，把學(xué)生的在校情況向家長(zhǎng)匯報(bào)，同時(shí)也向家長(zhǎng)了解學(xué)生節(jié)假日在家時(shí)的各種情況，掌握每個(gè)學(xué)生的第一手材料，為引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供依據(jù)。尤其是注意發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的各種思想動(dòng)態(tài)，避免學(xué)生因家庭困難、家庭矛盾等因素厭學(xué)或輟學(xué)。從多方面給留守兒童更多的關(guān)懷，使他們感受到老師的關(guān)愛(ài)。
    3、豐富他們的課余生活。
    我校開(kāi)展了多種形式的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。定期舉行文藝、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谛腋！⑾楹偷沫h(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。學(xué)校按照學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)定期舉辦寫(xiě)作、書(shū)法、繪畫(huà)、文藝、體育等興趣小組，通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，促進(jìn)了他們的健康發(fā)展。體育組經(jīng)常利用課余時(shí)間開(kāi)展體育競(jìng)賽活動(dòng)，給留守兒童創(chuàng)造更多參與和展示的機(jī)會(huì)，讓他們建立自信心，體會(huì)成就感，培養(yǎng)對(duì)班級(jí)和學(xué)校的歸屬感，這樣有利于減輕他們的心理壓力，更有利于他們的心理健康。
    總之，留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)越來(lái)越突出的社會(huì)問(wèn)題，更是我們從事教育工作所面臨的一個(gè)新課題。留守兒童的教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，它需要學(xué)校、父母、監(jiān)護(hù)人乃至全社會(huì)的共同努力，但主陣地是學(xué)校，關(guān)鍵是教師，配合靠父母，練城一中本著對(duì)每一個(gè)孩子高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)給這些心靈最脆弱的孩子們，讓他們健康成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為祖國(guó)艷麗的花朵。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇3
    一．調(diào)查問(wèn)題
    本次我們所調(diào)查的課題是留守兒童的親子關(guān)系探析，近年來(lái)有越來(lái)越多的人關(guān)注到留守兒童這一群體，但是大多數(shù)值關(guān)注留守兒童的生活學(xué)習(xí)狀況，我們從親子關(guān)系的角度出發(fā)，給留守兒童內(nèi)心情感的探析，從而能從內(nèi)在情感方面給予留守兒童足夠的幫助。留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母長(zhǎng)時(shí)間的不在身邊，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。同時(shí)還極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆?。改善留守兒童與父母的親子關(guān)系可以彌補(bǔ)他們親情、心理健康方面的缺失，能夠讓他們更好的成長(zhǎng)。
    二．調(diào)查結(jié)果
    我們發(fā)現(xiàn)父母回家頻率較低的孩子相于其他非留守兒童更容易產(chǎn)生以下四種不良心理：其一，是性格柔弱內(nèi)向，父母常時(shí)間的不回家，讓關(guān)愛(ài)嚴(yán)重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會(huì)感覺(jué)柔弱無(wú)助。其二，是自卑心理障礙，我們所調(diào)查的孩子年齡大多集中在8至12歲，很顯然這個(gè)階段的孩子大都具有攀比心理，具有強(qiáng)烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑 的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)。其三，盲目反抗和逆反心理。孩子因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)而總覺(jué)得別人會(huì)欺負(fù)他，一點(diǎn)小事就會(huì)計(jì)較當(dāng)真，與人交流時(shí)充滿警惕甚至是敵意。對(duì)老師，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的管教有比較強(qiáng)的逆反心理。其四，怨恨父母，少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒(méi)有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母一年難得回來(lái)一次時(shí)，沒(méi)有我們想象中的喜歡父母和父母親近，反而是父母回家后疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無(wú)情，對(duì)自己的不關(guān)心。
    在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人關(guān)系好的孩子，性格活潑開(kāi)朗愿意與人交流，幫助家里人做家務(wù)，對(duì)于父母在外工作也是相當(dāng)?shù)睦斫猓趯W(xué)校里和老師同學(xué)的關(guān)系良好，有較多的朋友，經(jīng)常參加學(xué)校的課余活動(dòng)。而與其相反的孩子，在家?guī)缀跽也坏桨踩校睦锍３ＳX(jué)得自己是無(wú)用的不受人喜愛(ài)，常常跟監(jiān)護(hù)人關(guān)系差常常與他們發(fā)生爭(zhēng)吵，跟父母的關(guān)系也較為一般，不愿多與人交流。這個(gè)在我們?cè)L談的過(guò)程中可以很清楚的了解到，他對(duì)我們的到來(lái)充滿了不安全感，回答我們的問(wèn)時(shí)也只有短短的一個(gè)字。因此我們可以清楚的了解到，孩子與監(jiān)護(hù)人關(guān)系的好壞對(duì)親子關(guān)系有很深的影響。
    三．問(wèn)題分析
    我們了解到多數(shù)留守兒童與外出父母的通話時(shí)間在十分鐘之內(nèi)，占53.5%。而且不到一分鐘的竟也占到了12.5%，而三十分鐘以上的通話時(shí)間比率占10%。為什么父母與孩子的電話溝通時(shí)間比我們想象中短那么多。原因有以下得知，對(duì)于農(nóng)村家庭，特別是貧困山區(qū)里的家庭，經(jīng)濟(jì)收入都是來(lái)之不易的，他們的每日每月花費(fèi)都是計(jì)劃好的，在花費(fèi)上特別珍惜，他們會(huì)盡量縮短通話時(shí)間，節(jié)省通話費(fèi)用。另外，在外打工的父母平日工作繁忙，很難抽空給家里打個(gè)電話，一般只有碰到節(jié)假日時(shí)才會(huì)和家里人通電話。
    四．問(wèn)題建議
    針對(duì)父母、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人等方面存在的問(wèn)題我們分別提出了具有針對(duì)性的建議，但由于調(diào)查時(shí)間、調(diào)查對(duì)象等眾多條件存在一定的局限性，且調(diào)查經(jīng)驗(yàn)不足，因此這些建議僅作參考，具體內(nèi)容如下
    （一）對(duì)父母的建議
    1、慎重選擇。父母外出打工要三思而后行，父母適當(dāng)增加歸家頻率，如果條件允許，假期可以接孩子可以去父母身邊。
    2、定期“溫馨對(duì)話”，拓寬聊天內(nèi)容。在外打工的父母，要及時(shí)了解子女的近況,一方面利用書(shū)信或電話定期與孩子進(jìn)行時(shí)不時(shí)的交流溝通，時(shí)間最好控制在一個(gè)星期一至兩次，通話時(shí)間最好在十分鐘左右，同時(shí)改善談話內(nèi)容，聊天內(nèi)容可以多元化，包括學(xué)習(xí)、生活、品德，走出傳統(tǒng)的只聊學(xué)習(xí)、物質(zhì)需求這兩個(gè)方面。
    3、加強(qiáng)親子互動(dòng)。父母外出打工歸家后應(yīng)該利用更多的時(shí)間和孩子在一起。這其中可以包括：父母和孩子一起逛街、一起看電視、陪孩子一起看書(shū)做作業(yè)，帶孩子出去玩、跟孩子聊聊外面的世界、在睡前給孩子將故事等等。讓父母和孩子之間的距離不斷縮近，讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)心。
    4、加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系。在外時(shí)，了解孩子在家的狀況；歸家時(shí)，得知孩子的生活習(xí)慣喜好，使之與孩子交流時(shí)減少障礙。
    （二）對(duì)監(jiān)護(hù)人的建議
    1、加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系。首先，監(jiān)護(hù)人要定期與班主任老師通過(guò)電話、見(jiàn)面等方式多做溝通，充分了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活等各方面情況；其次，要對(duì)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所了解，能夠在學(xué)習(xí)生活上幫助到孩子；最后，要積極參與學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)，不要讓孩子感受到與父母在身邊的孩子有所區(qū)別，從而產(chǎn)生心理陰影。
    2、多關(guān)心孩子，能夠讓孩子訴說(shuō)心理話。對(duì)孩子的任何反?，F(xiàn)象做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)解決，不讓其影響孩子正常生活和健康成長(zhǎng)。
    3、對(duì)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育引導(dǎo)，讓其知道自己對(duì)留守兒童的重要性，改善部分傳統(tǒng)觀念，例如：重男輕女；認(rèn)為孩子只要交給學(xué)校老師管理就好等。
    （三）對(duì)留守兒童的建議
    1、提高認(rèn)知能力，理解父母。建議留守兒童多看些有益書(shū)籍，并從中獲得豐富的課外知識(shí)，拓寬自己的視野，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，理解父母在外工作的不容易，能夠自己努力提升自我，為父母減輕壓力。
    2、學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)，提升自信。從生活中找到自信，努力發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，多參與課外活動(dòng)，并從活動(dòng)中找到自我認(rèn)可感，從而鼓勵(lì)自我，提升自己的信心。
    3、拓寬自我交際范圍，主動(dòng)和他人交流。交際范圍要不僅僅局限于自己的家庭和班級(jí)里，通過(guò)課外活動(dòng)，多和其他朋友交流，敢于說(shuō)出自己的想法，在和其他朋友的交流中獲得快樂(lè)。
    （四）對(duì)學(xué)校的建議
    1、設(shè)置豐富多彩的第二課堂，全面培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，挖掘孩子的潛能。開(kāi)展孩子最感興趣的課堂既可以豐富孩子們的課余生活，又可以讓孩子們成為德智體全面發(fā)展的青少年。有了自己喜歡的事情做，孩子們對(duì)父母的依賴會(huì)有所減少，這對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)是極為有利的。
    2、開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)。重視心理健康教育課，建立心理咨詢輔導(dǎo)站。特別是班主任要及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的心理問(wèn)題，與有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行交流，及時(shí)排除他們心理上存在的問(wèn)題。
    3、試行“托管”制度。即要求每個(gè)“留守學(xué)生”找一個(gè)自己熟悉而又信任的老師作為托管人。托管老師可以是班主任、任課老師，也可以是學(xué)校職工。建立托管關(guān)系后托管教師就是留守學(xué)生的包保責(zé)任人，托管老師每周與“留守學(xué)生”至少進(jìn)行一次交心談心，了解其思想、學(xué)習(xí)、交友及生活等情況，學(xué)校每月定期召集托管老師、班主任老師交流情況，有針對(duì)性地指導(dǎo)工作。每學(xué)期末要安排一次托管老師與“留守學(xué)生”家人見(jiàn)面會(huì)，以加強(qiáng)聯(lián)系，形成教育合力。
    （五）對(duì)社會(huì)的建議
    1、政府和社會(huì)舉辦關(guān)愛(ài)留守兒童的公益活動(dòng)，如“愛(ài)心教師”評(píng)比、“愛(ài)心救助”、“愛(ài)心媽媽”評(píng)選等活動(dòng)，以便更加深入的關(guān)心留守兒童，并及時(shí)為他們解決問(wèn)題。
    2、呼吁更多的大學(xué)生來(lái)到留守兒童身邊，積極來(lái)到農(nóng)村支教，給他們注入最新、最熱、最鮮活的血液，給他們帶來(lái)最真、最實(shí)、最寶貴的幫助。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇4
    金秋九月，我們從大二步入大三，從稚嫩走向成熟。成長(zhǎng)的路上雖然艱辛卻不孤單——九月學(xué)校組織全班同學(xué)集體赴廣西壯族自治區(qū)百色市田東縣進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)——這是我們大家共同成長(zhǎng)的見(jiàn)證。我們86個(gè)同學(xué)分成了10個(gè)小組，走訪了田東縣2個(gè)鎮(zhèn)的近100個(gè)村，走訪交流上萬(wàn)人次，調(diào)查問(wèn)卷達(dá)千份，收獲頗豐。每個(gè)人也都從這次的活動(dòng)中了解到中國(guó)內(nèi)陸西部地區(qū)農(nóng)村的現(xiàn)狀，展現(xiàn)了新的世界、打開(kāi)了新的思路，受益匪淺。
    一、關(guān)鍵詞解讀
    二十世紀(jì)九十年代初以來(lái)，改革開(kāi)放釋放出來(lái)的巨大能量使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。間，青壯年農(nóng)民大規(guī)模進(jìn)城打工、經(jīng)商，強(qiáng)烈地沖擊著我國(guó)農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)生存方式。
    但由于受收入、戶籍、住房、教育等約束，打工農(nóng)民要攜家?guī)Э谠诔鞘辛⒆悴⒎且资?。所以，許多農(nóng)民工不得不把家人留在農(nóng)村，自己?jiǎn)螛屍ヱR到城市闖蕩。由此，農(nóng)村便形成了一個(gè)以婦女、兒童和老人為主體的龐大“留守群體”，人稱“386199部隊(duì)”。
    按照官方解釋，“留守群體”是指農(nóng)村流動(dòng)人口（其中80%左右是農(nóng)民工）在戶籍地以外謀生時(shí)把其未成年的子女、婦女與老人留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的社會(huì)群體；具體是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的人員。
    由此可見(jiàn)，留守人員產(chǎn)生的原因是農(nóng)村人口的流動(dòng)，而其中最主要在于農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。因此，留守人員的留守地多為農(nóng)村，特別是農(nóng)民工規(guī)模龐大的內(nèi)陸西部貧困農(nóng)村地區(qū)。由于留守人員包括三個(gè)部分：留守兒童、留守婦女及留守老人，因此“386199部分”就不難理解了——“38”指三月八日婦女節(jié)，代表留守婦女，“61”指六月一日兒童節(jié)，代表留守兒童，“99”指九月初九重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)又稱敬老節(jié)，代表的是留守老人。
    二、現(xiàn)象呈現(xiàn)
    引發(fā)我對(duì)于這個(gè)話題探討的，主要還是我在這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中在廣西田東的親眼見(jiàn)到、親耳聽(tīng)聞的各種情況。
    在走訪當(dāng)?shù)鼐用竦倪^(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多青壯力都不在家，留在家的多為老人及孩子，或者就是負(fù)責(zé)照顧孩子或者耕作的婦人。開(kāi)始我的想法還只是停留在淺顯的表層：留在家的這些人，要么年老眼花，要么稚齡待哺，要么文化水平不高，有的甚至不懂普通話或不識(shí)字，在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中困難重重。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)思量以及詢問(wèn)交流才了解到，農(nóng)村的土地或者承包出去，或者自家耕種，無(wú)論哪種，耕作者多為婦女或老人。而年輕的勞力，不止男人、還包括年輕的婦女，大多出外打工或經(jīng)商，極少在家耕作。白天的農(nóng)村空空落落的，除了雞犬相聞，一般聽(tīng)不太到人聲。與此同時(shí)，村民們也是多有抱怨。光光種地不夠家里的各種開(kāi)銷，必須要出去打工才能真正的養(yǎng)家糊口，甚至需要年輕的夫妻兩個(gè)人一起在外打工才有可能過(guò)上好日子，才能讓孩子上好的學(xué)校、讓家里蓋上新房子。而了解所知，也確實(shí)只有那些在外經(jīng)商或打工做得比較好的才能把家中的房子翻修一新，而能有能力蓋房子的幾家人也被周圍的村民羨慕得眼紅。而這修房的幾萬(wàn)元在城市里的人看來(lái)不值一提，便是東部地區(qū)的農(nóng)村也多有這份能力而有余的了，但在這里，中國(guó)的西部農(nóng)村，卻是極為光耀門楣的大事件了。
    我國(guó)農(nóng)村儼然從“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌喂I(yè)革命下的“男工女耕”的經(jīng)濟(jì)模式。
    除此之外，留守群體作為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題，也確實(shí)有相當(dāng)?shù)拿襟w報(bào)道及網(wǎng)絡(luò)宣傳，其中不乏各類數(shù)據(jù)及真人事例，也引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
    而涉及留守婦女、留守兒童、留守老人的各類生活報(bào)道、情感訪談、甚至是犯罪案件的報(bào)道也是數(shù)不勝數(shù)。
    三、背景解讀
    （一）農(nóng)村留守——與“城市留守”相對(duì)應(yīng)
    城市或者農(nóng)村，都是人們聚居的地區(qū)，但二者的不同在于，城市是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的繁榮區(qū)，是更高級(jí)的生存模式，有更優(yōu)越的物質(zhì)條件，更利于現(xiàn)代人的生存與發(fā)展。由此，城市形成了集聚效應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)、文化、人才、交通、政治等方方面面產(chǎn)生吸引力，向城市集聚，使得城市的發(fā)展不斷良性循環(huán)下去。
    因此，隨著改革開(kāi)放下的城市的迅速發(fā)展，城市與農(nóng)村的界限愈加分明，城市對(duì)人的吸引力也愈加明顯。無(wú)論是想在城市中干一番事業(yè)、闖一番天地，還是想在城市中獲得更好的生活環(huán)境以及生存條件，或者只是想在城市多賺一些錢、多找一份工，無(wú)論年輕人或是上了年紀(jì)的人，都不免向城市進(jìn)軍，在城市安家。
    但是城市在發(fā)展的同時(shí)，不僅意味著其工資水平的高標(biāo)準(zhǔn)，也意味著其物價(jià)水平的高標(biāo)準(zhǔn)。高昂的生存成本并不是外來(lái)務(wù)工人員能負(fù)擔(dān)得起的，因此并不方便帶上沒(méi)有勞動(dòng)能力的婦孺之輩一起生活，于是，他們就被留在了農(nóng)村，成為農(nóng)村的留守人員。
    與此同時(shí)，城市也是有相類似的人群，比如城市的“空巢老人”。顧名思義，空巢老人是指子女離家、家中除自己外無(wú)其他人的老人。他們作為“城市的留守人員”，與“農(nóng)村留守人員”的不同點(diǎn)在于：一是城市的空巢老人經(jīng)濟(jì)方面較為穩(wěn)定，不說(shuō)城市老人許多都有退休工資可以領(lǐng)取，就是在社會(huì)福利、社會(huì)保障等方面的政策落實(shí)的也會(huì)更為全面，在城市人良好的經(jīng)濟(jì)條件與發(fā)展的人道主義思想的支持下，社區(qū)、政府、媒體的幫助也會(huì)更多，從而大大減少城市空巢老人的經(jīng)濟(jì)擔(dān)憂。二是城市的空巢老人的精神方面更有倚賴，城市相對(duì)農(nóng)村來(lái)說(shuō)文體休閑方面的硬件設(shè)施和軟件設(shè)備都要完備得多，社區(qū)花園、城市公園、小區(qū)內(nèi)的老年人休閑中心等都是好去處，廣場(chǎng)舞、太極拳、象棋桌等都是好玩法。
    （二）西部地區(qū)留守——與“東部沿海地區(qū)留守”相對(duì)應(yīng)
    我國(guó)幅員遼闊，因此東西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)較大的差異。同樣是第一產(chǎn)業(yè)，由于地勢(shì)、水源、氣候等的`差異，西部地區(qū)更適合畜牧業(yè)的發(fā)展，而東部地區(qū)更有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在人文環(huán)境方面，由于人口以及交通燈條件的差異，東部輕工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)，西部則偏重工業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)。而自然資源的差異也導(dǎo)致了南水北調(diào)、西電東送等工程的開(kāi)展?？偟膩?lái)說(shuō)，東部沿海地區(qū)更多屬于開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，西部?jī)?nèi)陸地區(qū)則多屬于傳統(tǒng)型經(jīng)濟(jì)。
    可以想見(jiàn)，西部?jī)?nèi)陸地區(qū)的農(nóng)村貧困現(xiàn)象會(huì)更顯著，農(nóng)村人口流失現(xiàn)象也更嚴(yán)重，因此產(chǎn)生的農(nóng)村留守群體現(xiàn)象當(dāng)然會(huì)更多。而正因?yàn)闁|部比起西部地區(qū)更加發(fā)和優(yōu)越，我國(guó)現(xiàn)在西部人口東遷的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，這其中不乏大量城市中有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的群眾，更有許多西部農(nóng)村向東部城市務(wù)工的農(nóng)民。而在東部，由于整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，群體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有保障，即便是東部的農(nóng)村地區(qū)，也不乏生活優(yōu)越者；退一步說(shuō)，即便是年輕人外出務(wù)工、年老者在家務(wù)農(nóng)，但是子女仍可以每天回家居住，而不用向西部年輕人一般長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人。
    （三）中國(guó)的土地政策與現(xiàn)狀——今昔對(duì)應(yīng)
    近年來(lái)，在國(guó)家惠農(nóng)政策的扶持下，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了較好的發(fā)展，國(guó)家的科技政策支持使農(nóng)作物產(chǎn)量不斷提高，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生產(chǎn)條件也得到了改善。
    但是，從總體上看，不論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，或是落后的西部地區(qū)，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)還很薄弱。
    畢竟對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，男耕女織無(wú)法自給自足，更無(wú)法滿足諸如教育醫(yī)療等各類價(jià)值不菲的現(xiàn)代化需求。況且男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱而低產(chǎn)，雖農(nóng)業(yè)稅減免等各類惠農(nóng)政策出臺(tái)，卻也無(wú)法改變精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的低產(chǎn)出、農(nóng)民世代貧苦的情況，更不要說(shuō)這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一遇災(zāi)荒或惡劣氣候就會(huì)徹底崩潰、脆弱不堪。
    基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)不到抗御自然災(zāi)害的水平，而人口多、需求大、壓力大、技術(shù)有限，加上氣候條件的不確定和惡劣性，使得保持糧食增產(chǎn)和擴(kuò)大播種面積受到制約。此外，人少地多使得農(nóng)村生產(chǎn)效率低，農(nóng)民收入少，導(dǎo)致消費(fèi)力不足，也影響了其他產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)生活多方面的發(fā)展。
    在這種情況下，雖然國(guó)家的政策是鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，但個(gè)人耕種實(shí)在難以獲利。集約型的農(nóng)業(yè)進(jìn)行大規(guī)?；耐顿Y農(nóng)業(yè)無(wú)疑是的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，但這恰恰排除了農(nóng)村中傳統(tǒng)的“單打獨(dú)斗式”的耕種模式，對(duì)于小本甚至無(wú)本的農(nóng)民來(lái)說(shuō)并無(wú)適用之處。
    四、問(wèn)題條陳
    對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，的問(wèn)題就是成長(zhǎng)的問(wèn)題。我們常說(shuō)父母是孩子的第一任老師，也都會(huì)強(qiáng)調(diào)父母雙方作為一柔一剛的存在，在孩子的成長(zhǎng)以及人格的塑造上不可替代、不可忽視的作用。但是，對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，別說(shuō)父母陪伴成長(zhǎng)，哪怕是見(jiàn)上父母一面都難于上青天。長(zhǎng)期打工在外的父母將孩子們托付給年老體弱的爺爺奶奶們，甚至有些時(shí)候是將年紀(jì)小一些的弟弟妹妹交給日漸長(zhǎng)大的哥哥姐姐們照看，在他們成長(zhǎng)的軌道中父母的角色雖存在卻始終缺失著。而年老的爺爺奶奶不要說(shuō)言傳身教、教化育人了，他們雖有心，但單就是因?yàn)樽陨砩眢w方面的原因，在大多數(shù)時(shí)候可能在生活方面都無(wú)力完全照看好活潑好動(dòng)的孩子們。成長(zhǎng)中的他們，每一步都要靠自己走出來(lái)。
    對(duì)于留守婦女來(lái)說(shuō)，的問(wèn)題就是精神生活的空虛。她們每天起早貪黑，要去自家的田地里耕作，做本該是男人做的體力活；有的要外出做點(diǎn)走街串巷的小本買賣，以維持生計(jì)。但同時(shí)，她們還要兼顧家中的老人和孩子，做飯洗衣，該干的活兒一樣也少不了。家中經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)、生活的勞累、撫養(yǎng)孩子老人的艱辛，都由自己一個(gè)人默默承擔(dān)，而本該是站在自己前方、給自己倚靠的丈夫卻不在身邊，沒(méi)有支持、沒(méi)有認(rèn)可、沒(méi)有安慰。即使知道丈夫是為了這個(gè)家才外出務(wù)工，但身兼數(shù)職、將所有的事都自己扛，同樣身為弱勢(shì)群體的脆弱的女人，怎能數(shù)年如一日的承受，她們的心里必定是不好過(guò)的。
    對(duì)于留守老人來(lái)說(shuō)，的問(wèn)題是晚年卻不安逸。隨著人年齡的增長(zhǎng)，身體機(jī)能退化，無(wú)論是體力或是智力都會(huì)受到影響，這時(shí)的選擇應(yīng)該是安享晚年、頤養(yǎng)天年，而農(nóng)村的留守老人卻依舊勞心勞力。他們不僅要為家中的生計(jì)出力，下田耕作或者外出擺攤，還要擔(dān)憂自己照看下的孫兒的成長(zhǎng)，有沒(méi)有哪里傷著了、哪時(shí)病著了、有沒(méi)有被別家的孩子欺負(fù)了，等等。而同時(shí)，自己生活的條件可能并不好、自己的病也不舍得看、好飯好菜也要留給孫兒們吃，日子只有比從前更勞累，并無(wú)安逸可享。
    總而言之，無(wú)論是留守兒童也好、留守婦女也好、留守老人也好，由于他們?nèi)后w性的弱勢(shì)性，導(dǎo)致他們成為多數(shù)案件的受害者或利益被侵犯者。同時(shí)，又由于他們的心靈世界孤寂、精神層面空曠，找不到情感的寄托或傾訴的對(duì)象，更沒(méi)有幫助和指導(dǎo)的“老師”，一定程度上情感扭曲，有的最終成為侵犯他人利益的人。因此，他們是弱勢(shì)群體、是邊緣化的群體，也是易走極端的群體。
    而除此之外，留守群體還帶了一些共同的問(wèn)題。如治安問(wèn)題，留守的皆為老弱婦孺，沒(méi)有自救、自衛(wèi)或者反抗能力，極易受到傷害，婦女兒童被猥褻、拐賣、老人被詐騙搶劫傷害的案件層出不窮、屢禁不止。如經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，留守在農(nóng)村的人員勞動(dòng)力低下，基本指望外出務(wù)工者寄回家中的錢用作開(kāi)銷，但生活中的花費(fèi)遠(yuǎn)不止這些，他們?nèi)孕枰獮榧抑械慕?jīng)濟(jì)狀況擔(dān)憂和出力。如醫(yī)療問(wèn)題，在農(nóng)村醫(yī)療等本就不夠完善，人們也不夠重視，有病有災(zāi)的無(wú)法得到及時(shí)救治，甚至因?yàn)橘M(fèi)用昂貴而無(wú)力治療。如精神問(wèn)題，他們的精神空虛、心智弱化，極易被騙或被誤導(dǎo)，引發(fā)違法犯罪問(wèn)題或成為其受眾。如教育問(wèn)題，留守人員大多文化水平低下，難以在子女學(xué)習(xí)或做人方面給予幫助，甚至因?yàn)檗r(nóng)村中種種陋習(xí)或其他原因，孩子無(wú)法得到教育，等等。
    五、嘗試解決
    （一）城市和農(nóng)村的距離
    要縮小農(nóng)村和城市的距離，要做到兩方面的統(tǒng)籌。
    一方面，要認(rèn)真落實(shí)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)工作，加快農(nóng)村的發(fā)展與規(guī)劃?？v觀一些工業(yè)化國(guó)家發(fā)展的歷程，社會(huì)主義新農(nóng)村是指在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向；但在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，是“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的總體要求。但是，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，絕不僅僅是加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反哺之義也不止于增加農(nóng)民收入。五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，這意味著在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村教育、文化、醫(yī)療、社會(huì)保障、基礎(chǔ)設(shè)施等社會(huì)事業(yè)，也將進(jìn)入加速發(fā)展期。
    另一方面，要從城市著手，綜合考量城市的接納能力，完善城市的接納政策。城市有其獨(dú)有的魅力，上海世博會(huì)也宣稱“城市，讓生活更美好”，因此前往城市發(fā)展的理念是無(wú)可厚非的，城市不應(yīng)該將非城鎮(zhèn)人口排斥在城市之外。但是，在接納外來(lái)人口的時(shí)候，一定要調(diào)查統(tǒng)籌城市的具體情況，特別是城市的接納能力，雖不排斥但也不能容納過(guò)多、使城市負(fù)荷過(guò)重。因此，對(duì)外來(lái)人口還應(yīng)做好完備的接納政策。
    （二）西部與東部的距離
    要縮小西部與東部的差距，要做到以下兩個(gè)方面的工作。
    一方面，要優(yōu)化東西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型，均衡東西部的發(fā)展。西部地區(qū)偏重重工業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；東部地區(qū)輕工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)形式開(kāi)放而多樣化。要通過(guò)優(yōu)化調(diào)整各自的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快當(dāng)?shù)貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)要綜合考慮東西部的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、相互合作、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。
    另一方面，在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注重東西部生活質(zhì)量的優(yōu)化與均衡。其中，最需要關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、交通等方面。工資與物價(jià)等涉及民生的事項(xiàng)不能放任市場(chǎng)，政府也應(yīng)作出適當(dāng)適時(shí)的調(diào)整。在教育方面，加強(qiáng)東西部高等教育學(xué)校的建設(shè)，均衡發(fā)展各地教育教學(xué)，發(fā)展特色的大學(xué)本科、?？苹蜓芯可逃M量均衡教育資源的分配和協(xié)調(diào)。對(duì)于醫(yī)療和交通的發(fā)展，要通過(guò)大城市、中心城市輻射發(fā)展周邊衛(wèi)星城鎮(zhèn)的形式，使東西部各大小區(qū)域都能有便利民生的醫(yī)療和交通。
    六、總結(jié)
    綜觀古今中外，農(nóng)村問(wèn)題并不是中國(guó)或中國(guó)西部地區(qū)的獨(dú)有現(xiàn)象，而是全球自始就存在的。農(nóng)村會(huì)存在農(nóng)村的問(wèn)題，正如城市也有城市的問(wèn)題一樣?？傊?，農(nóng)村問(wèn)題避無(wú)可避，也毋須避開(kāi)，迎頭解決才是正理。
    另一方面，我對(duì)于將農(nóng)村轉(zhuǎn)型或發(fā)展成城市的說(shuō)法并不認(rèn)同。農(nóng)村有其存在的合理性與必然性，對(duì)于城市和社會(huì)來(lái)說(shuō)有著極其重要的作用，不能強(qiáng)行把農(nóng)村全部變?yōu)槌鞘?，就像不能把所有的城市都變成北上廣這類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模板城市一樣，而應(yīng)該保持原有的農(nóng)村特色、各地不同的農(nóng)村的特色。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇5
    一、基本情況
    xx縣地處xx省西北部，全縣總面積3474平方公里，轄39個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場(chǎng))，總?cè)丝?3萬(wàn)多人，其中少數(shù)民族占88%。外出務(wù)工農(nóng)民達(dá)10萬(wàn)多人，留守兒童約2萬(wàn)人，空巢老人約3萬(wàn)人，留守婦女約1萬(wàn)人。
    隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，留守兒童、老人、婦女的問(wèn)題也越來(lái)越多?，F(xiàn)就留守兒童的問(wèn)題作一簡(jiǎn)介。
    1、留守兒童的監(jiān)護(hù)情況
    留守兒童的父母不在身邊，他們的監(jiān)護(hù)情況有以下四種情形：
    (1)一種是隔輩監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人是爺爺、奶奶或外公、外婆，他們是留守兒童的監(jiān)護(hù)主體。他們占監(jiān)護(hù)者總數(shù)的90%左右。他們的年齡大都在60歲以上，這些人絕大多數(shù)人都是文盲，或者受過(guò)極少教育。
    (2)第二種監(jiān)護(hù)方式是上輩監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)的主體是叔叔、嬸嬸，舅舅、舅媽，姑姑、姑父，姨、姨父，干爹、干媽。這類監(jiān)護(hù)比例不是很大。但是，這種監(jiān)護(hù)方式存在著監(jiān)護(hù)權(quán)比較頻繁流動(dòng)的問(wèn)題，很不穩(wěn)定。他們有可能因?yàn)檫@樣或那樣的原因，如監(jiān)護(hù)人也要外出打工或者被監(jiān)護(hù)者與監(jiān)護(hù)者本人或是跟他們子女之間的矛盾沖突等等原因而更換監(jiān)護(hù)人。
    (3)第三類是同輩監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。這類監(jiān)護(hù)者一般是年紀(jì)較輕，文化水平較高，如果有就業(yè)信息或機(jī)會(huì)隨時(shí)都會(huì)外出打工，這類監(jiān)護(hù)者存在著監(jiān)護(hù)權(quán)不穩(wěn)定的問(wèn)題。
    (4)最后一種是監(jiān)護(hù)缺失，農(nóng)村流動(dòng)父母外出打工后，留守兒童無(wú)人監(jiān)護(hù)。這類留守兒童往往除了要自己照顧好自己的生活和學(xué)習(xí)外，他們還要承擔(dān)起農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的角色—照顧好自家的農(nóng)田。
    2、留守兒童的就學(xué)成長(zhǎng)情況
    留守兒童年齡偏小，他們的生活自理能力較差，也是形成良好習(xí)慣的階段，父母長(zhǎng)期外出，對(duì)他們身心的傷害和親情缺失的影響很大。許多以外省務(wù)工為主要打工地的父母為了省下路費(fèi)錢，一連幾年都不曾回家一次，父母與孩子之間的心靈溝通幾乎為零。因此，留守兒童離開(kāi)學(xué)校以后，其他的學(xué)習(xí)幾乎無(wú)人監(jiān)管。
    二、留守兒童產(chǎn)生根源及分析
    1、農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模流動(dòng)與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾
    我國(guó)常年約有1.2億的農(nóng)民工在全國(guó)各地不斷的流動(dòng)，xx縣約有10萬(wàn)多農(nóng)民工常年流向各地，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問(wèn)題、在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問(wèn)題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
    2、在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡
    為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民選擇了離開(kāi)土地，到沿海地區(qū)、到城市務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識(shí)的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，就是使兒童在不完整的家庭中成長(zhǎng)，成為留守兒童。
    3、家長(zhǎng)的教育能力與孩子教育需求之間形成落差
    外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間和精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣等關(guān)注很少，在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問(wèn)題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。
    4、課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)
    由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理、生存、安全和法制等方面的教育，使留守兒童無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的要求。
    三、留守兒童存在的突出問(wèn)題
    在親情長(zhǎng)期缺失的狀態(tài)里，留守兒童會(huì)產(chǎn)生一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：
    第一，安全問(wèn)題。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護(hù)人，其父母所委托的監(jiān)護(hù)人如長(zhǎng)輩家屬、親戚以及代理家長(zhǎng)等，由于年齡、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面的原因，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管。這些監(jiān)護(hù)人僅滿足于讓孩子吃飽穿暖、把孩子送進(jìn)學(xué)校的大門。因此在課余和節(jié)假日等學(xué)校無(wú)法監(jiān)管的情況下，留守兒童成了絕對(duì)自由人。孩子往往缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力，沒(méi)有父母直接的關(guān)愛(ài)和教育，留守兒童易成為某些不法分子的攻擊對(duì)象。此外，孩子缺乏親情的溫暖照顧，少量的留守兒童還會(huì)產(chǎn)生輕生自殺的想法。
    第二，心理人格問(wèn)題。心理健康和人格發(fā)展問(wèn)題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問(wèn)題。由于留守兒童缺乏與父母溝通交流的機(jī)會(huì)，存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護(hù)人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護(hù)職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進(jìn)步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時(shí)，沒(méi)有自己信賴的長(zhǎng)輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。尤其當(dāng)他們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，他們不愿意與監(jiān)護(hù)人交流，在心理、性格上很容易走上極端，易出現(xiàn)以下情況。一是自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，性格內(nèi)向。二是自尊心過(guò)強(qiáng)、內(nèi)心較敏感，對(duì)老師親友等的管教和批評(píng)容易產(chǎn)生逆反心理。斤斤計(jì)較，不合群。三是對(duì)父母產(chǎn)生怨恨情緒認(rèn)為父母為了賺錢而拋棄了自己，對(duì)父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠(yuǎn)他們。
    第三，道德品行問(wèn)題。留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。如果是由祖父母來(lái)隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子;而托付親戚照管的，親戚普遍認(rèn)為不便過(guò)多管教或經(jīng)常盤問(wèn)，畢竟不是自己的孩子;而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注也十分有限。所以留守兒童長(zhǎng)期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時(shí)得到糾正，有的甚至?xí)霈F(xiàn)較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。
    第四，學(xué)習(xí)問(wèn)題。那些由祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無(wú)法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。因?yàn)榱粼诩业母赣H或母親一個(gè)人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間勞作，沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過(guò)自己的努力，讓家人的生活越來(lái)越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，不再走自己的路。但往往事與愿違，留守兒童大多數(shù)成績(jī)中等或中等偏下。當(dāng)然一部分留守兒童學(xué)習(xí)認(rèn)真，但外出父母的期望值過(guò)高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分兒童由于自控力差，無(wú)人督促學(xué)習(xí)，加上受外界的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)與否都一樣，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，因此輟學(xué)的情況也多。
    我們認(rèn)為，造成這些問(wèn)題的原因，一是社會(huì)保障乏力;二是父母關(guān)愛(ài)的缺失;三是監(jiān)護(hù)人能力有限;四是學(xué)校教育不到位。
    四、對(duì)策建議
    如何來(lái)教育、管理和監(jiān)護(hù)留守兒童，讓留守兒童在心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問(wèn)題得到有效的解決，提出以下建議：
    1、家庭方面。加強(qiáng)父母與孩子的溝通，盡可能多和孩子在一起，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，不僅是滿足孩子物質(zhì)上的需求，更重要的是培養(yǎng)孩子科學(xué)的生活習(xí)慣、正確的人生觀和價(jià)值觀;不要單方面看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重孩子綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。針對(duì)農(nóng)村留守兒童中單親監(jiān)護(hù)和隔代監(jiān)護(hù)情況嚴(yán)重的問(wèn)題，可以通過(guò)興辦農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)宣傳正確的教育觀念，親子溝通方式，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育和諧發(fā)展。
    2、學(xué)校教育管理方面。要進(jìn)一步加強(qiáng)教育管理機(jī)制。學(xué)校是直接教育管理留守兒童的實(shí)體，教育措施的制定應(yīng)當(dāng)包含更多的關(guān)愛(ài)幫助留守兒童的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)和生活上給予更多關(guān)懷和呵護(hù)。
    (1)建立健全留守兒童檔案，增強(qiáng)學(xué)校和教師對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)
    班主任要做好留守兒童的摸底工作，將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案，及時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工家長(zhǎng)通報(bào)其成長(zhǎng)情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛(ài)和正面引導(dǎo)。
    (2)為留守兒童溝通提供方便
    在學(xué)校開(kāi)通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長(zhǎng)與子女溝通提供方便，并使外出務(wù)工家長(zhǎng)可隨時(shí)與班主任取得聯(lián)系了解子女學(xué)習(xí)情況;設(shè)立心理健康咨詢室，安排有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任心理醫(yī)生，及時(shí)幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。
    (3)廣泛開(kāi)展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動(dòng)
    如親子活動(dòng)等，加強(qiáng)家長(zhǎng)與兒童之間、兒童與兒童之間的交流互動(dòng)，引導(dǎo)兒童互助互愛(ài)，讓留守兒童充分感受到來(lái)自集體的溫暖。推行寄宿制管理，對(duì)部分不能得到有效監(jiān)護(hù)的留守兒童，可動(dòng)員家長(zhǎng)將其轉(zhuǎn)入學(xué)校寄宿，由專門教師負(fù)責(zé)其飲食起居生活。實(shí)行寄宿制管理的孩子有著相似的經(jīng)歷，對(duì)他進(jìn)行集中管理，不但容易喚起孩子的自信，而且能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)集體感。
    (4)相關(guān)部門要認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮在留守兒童家庭教育工作中的重要作用
    工、青、婦群眾組織要充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、維護(hù)、教育和服務(wù)職能，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)宣傳教育，協(xié)調(diào)推動(dòng)有關(guān)部門出臺(tái)解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的相關(guān)政策和規(guī)定，不斷優(yōu)化農(nóng)村留守兒童生存、保護(hù)和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。著力加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作，要認(rèn)真履行指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作的職責(zé)，大力發(fā)展農(nóng)村社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家長(zhǎng)學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步規(guī)范農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)和管理，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新活動(dòng)載體，組織編寫(xiě)適合留守兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人特點(diǎn)的家庭教育輔導(dǎo)材料，培訓(xùn)一批家庭教育骨干，開(kāi)展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護(hù)人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法，承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)。
    3、社會(huì)輿論監(jiān)督方面
    目前，留守兒童及留守兒童問(wèn)題還沒(méi)有引起有關(guān)部門及全社會(huì)的足夠重視。首先，很多村民認(rèn)為這是家庭的“私事”，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題主要是家長(zhǎng)的責(zé)任，“別人的孩子，我們不好去管”。這種觀念在一定程度上成為解決留守兒童問(wèn)題的障礙。因此，要維護(hù)留守兒童在家庭中的權(quán)益、幫助父母正確履行自身職責(zé)、呼吁全社會(huì)關(guān)注留守兒童及留守兒童問(wèn)題，要有一個(gè)良好的輿論環(huán)境。
    其次，留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為千萬(wàn)個(gè)家庭面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，因此，這是一個(gè)需要?jiǎng)佑萌鐣?huì)力量才能解決或緩解的大問(wèn)題。大眾媒體要引導(dǎo)政府的有關(guān)部門、社會(huì)組織關(guān)心留守兒童、關(guān)注留守兒童問(wèn)題，促使形成一股強(qiáng)大的合力以解決留守兒童問(wèn)題。
    最后，媒體也應(yīng)該為留守兒童的健康發(fā)展樹(shù)立健康的輿論導(dǎo)向，要正視、理解留守兒童的生理、心理的特點(diǎn)與需求，采用多種方式引導(dǎo)留守兒童形成健康的人生觀、世界觀。
    4、社會(huì)工作方面
    社會(huì)工作作為一門新型的職業(yè)，在解決因急劇社會(huì)變遷而帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題方面起到的積極作用，越來(lái)越受到人們的認(rèn)同和政府的重視。社會(huì)工作倡導(dǎo)助人自助，擅長(zhǎng)于調(diào)動(dòng)和運(yùn)用社會(huì)資源的工作方法，對(duì)解決農(nóng)民工子女在城市的就學(xué)和農(nóng)村留守兒童問(wèn)題具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。農(nóng)民工及其子女的權(quán)益常被侵害。探究其原因，除了管理體制、法制和觀念上的原因外，農(nóng)民工及其子女自身缺乏維權(quán)意識(shí)和能力也是一個(gè)重要原因。做好農(nóng)民工及其子女維權(quán)工作，必須努力提高農(nóng)民工及其子女的組織化程度，為此，工、青、婦、民政和社區(qū)都應(yīng)對(duì)農(nóng)民工及其子女維權(quán)的介入，依法維護(hù)農(nóng)民工及其子女的合法權(quán)益。因此，我們的政府要采取措施，切實(shí)維護(hù)留守兒童權(quán)益、關(guān)愛(ài)留守兒童的行動(dòng)。
    農(nóng)村留守兒童是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都會(huì)存在的現(xiàn)象，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是一個(gè)涉及多方面的綜合性問(wèn)題，要想從根本上解決該問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)以及政府等各個(gè)方面的關(guān)注與協(xié)調(diào)合作，構(gòu)筑愛(ài)的港灣，構(gòu)建溫暖的“家”，真心呵護(hù)留守兒童，營(yíng)造人人關(guān)愛(ài)留守兒童的溫氛圍，讓留守兒童在溫暖陽(yáng)光下快樂(lè)茁壯成長(zhǎng)。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇6
    農(nóng)村留守兒童處境究竟是何狀況？近日來(lái)，在新寧縣團(tuán)縣委的帶領(lǐng)下，我們對(duì)該縣清泉村進(jìn)行了調(diào)研，該村留守兒童正面臨著5個(gè)“缺失”，即親情上缺失“慰”，生活上缺失“幫”，心理上缺失“疏”，學(xué)習(xí)上缺失“導(dǎo)”，安全上缺失“護(hù)”。5個(gè)“缺失”字字句句沉重地告誡家長(zhǎng)，提醒學(xué)校，警示社會(huì)。由于留守兒童失去了他們應(yīng)當(dāng)擁有的成長(zhǎng)條件，乃至人格發(fā)育不夠健全，行為習(xí)慣有失規(guī)范，學(xué)習(xí)成績(jī)一般較差，健康狀況不容樂(lè)觀。一些留守兒童身體沒(méi)有長(zhǎng)成，過(guò)激的性格和行為卻提早成熟，如內(nèi)心封閉，孤獨(dú)離群，心理逆反，學(xué)習(xí)敷衍，甚至迷戀網(wǎng)吧、混入社會(huì)等不一而足。面對(duì)這一新形勢(shì)下形成的社會(huì)難題，經(jīng)過(guò)近日來(lái)工作調(diào)研實(shí)踐表明農(nóng)村留守兒童急需少一點(diǎn)“缺失”，多一點(diǎn)“共享”。
    “缺失”是客觀存在，“共享”需要我們?yōu)橹畡?chuàng)造。我們著重從三個(gè)方面入手開(kāi)展留守兒童調(diào)研工作，以進(jìn)一步了解留守兒童的現(xiàn)狀，讓更多的人去關(guān)愛(ài)留守兒童。
    一、發(fā)揮基層組織作用，加重零距離的關(guān)愛(ài)氛圍
    零距離的關(guān)愛(ài)本屬于父母親人的，我們?nèi)缒軐⑥r(nóng)村基層的黨員、干部和志愿者以一種組織機(jī)構(gòu)形成參與到關(guān)愛(ài)留守兒童的隊(duì)伍中來(lái)，定會(huì)給留守兒童創(chuàng)造一種新的氛圍，讓孩子心情舒暢的置身其中，親身體驗(yàn)到來(lái)自父母親人以外的關(guān)愛(ài)。清江橋鄉(xiāng)清泉村人多田少，外出務(wù)工人員多達(dá)百余，其中父母全部外出的就有26家，留守孩子處于不同程度的困境：一是父母離異或一方亡故的有6名，他們的細(xì)小心靈過(guò)早地受到傷害；二是家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的有5家，孩子們受教育的隨時(shí)都可能被貧困吞噬；三是監(jiān)護(hù)人沒(méi)有家庭管教能力的占50%，孩子們的成長(zhǎng)處于“信天游”的狀態(tài)。改變這種狀況不能只靠“外援”，充分發(fā)揮村、支兩委的積極性至關(guān)重要。團(tuán)縣委在清泉村正式建立留守兒童綜合教育管理工作試點(diǎn)，做到有由村支兩委成員組成的領(lǐng)導(dǎo)小組和關(guān)心下一代工作協(xié)會(huì)，有在村內(nèi)選拔的義務(wù)輔導(dǎo)員，有固定“走訪日”，有總結(jié)表彰長(zhǎng)效機(jī)制。清泉村關(guān)心下一代協(xié)會(huì)還特別規(guī)定村支兩委人員分片監(jiān)護(hù)留守兒童，村民組長(zhǎng)協(xié)助監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)本組的留守兒童。為加強(qiáng)聯(lián)系，該村關(guān)心下一代協(xié)會(huì)還制定了聯(lián)系學(xué)校和家長(zhǎng)的特別信函，共同幫教留守孩子。
    隨著組織機(jī)構(gòu)的建立，明確基層干部幫教留守孩子的責(zé)任，為留守兒童新增了不少代理爺爺奶奶爸爸媽媽，加強(qiáng)了零距離的關(guān)愛(ài)氛圍。
    二、建立結(jié)對(duì)幫教機(jī)制，為留守孩子彌補(bǔ)“缺失”
    清泉村留守兒童綜合教育管理試點(diǎn)，另有一個(gè)突出特色，即是對(duì)留守孩子“幫教結(jié)對(duì)”單位較多，“雙邊關(guān)系”穩(wěn)定，而且收到顯著成效。相關(guān)單位都與清泉村1至2名留守孩子結(jié)對(duì)幫教。幫教活動(dòng)克服形式主義，具有三大特色：一是結(jié)對(duì)單位一般都是主要領(lǐng)導(dǎo)，親自參加結(jié)對(duì)幫教和走訪活動(dòng)，給鄉(xiāng)村和留守兒童產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)；二是結(jié)對(duì)幫教活動(dòng)經(jīng)常開(kāi)展鼓舞自信心、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作等活動(dòng)，如每年的總結(jié)表彰活動(dòng)，按季進(jìn)行的集體走訪日活動(dòng)等；三是結(jié)對(duì)單位堅(jiān)持精神和物質(zhì)的雙重幫教......
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇7
    這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無(wú)法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等條件，他們也無(wú)法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長(zhǎng)期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢(shì)必會(huì)形成下面一些問(wèn)題：
    1.學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績(jī)中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。
    2.生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。
    3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)多年，從未回家，也無(wú)電無(wú)信，無(wú)從談上親情的存在。
    4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛(ài)心和交流的主動(dòng)性，對(duì)集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。
    5.道德上缺少教育。留守兒童多生長(zhǎng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級(jí)，打架斗毆。
    6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無(wú)法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。
    7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問(wèn)題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無(wú)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事故。
    所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育和成長(zhǎng)問(wèn)題并為解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施：
    (一)針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平
    在家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說(shuō)的：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭?！鞭r(nóng)村學(xué)校必須針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展家校合作。一是利用家長(zhǎng)愛(ài)子心切的心理提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更新教育觀念;二是幫助家長(zhǎng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長(zhǎng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開(kāi)展家庭教育;四是幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子溝通，加強(qiáng)情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。
    (二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)
    同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì)成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠(chéng)的關(guān)心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的“小秘密”，尤其要與群體的“小首領(lǐng)”交上朋友。其次通過(guò)交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對(duì)不良社會(huì)誘因的“免疫力”。最后通過(guò)開(kāi)展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。
    (三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，充實(shí)孩子的課余生活
    學(xué)校的`社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對(duì)家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補(bǔ)他們生活中的空白。
    (四)以“手拉手”活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)建留守兒童“手拉手”體驗(yàn)教育互動(dòng)模式
    “手拉手”模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺(tái)，構(gòu)建起兩種“手拉手”的少年兒童體驗(yàn)教育互動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童“手拉手”活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來(lái)留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級(jí)、少先隊(duì)或校團(tuán)委這樣的大集體中來(lái)。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的“手拉手”活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的“手拉手”活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長(zhǎng)的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。
    (五)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境
    社區(qū)環(huán)境對(duì)兒童少年乃至成人來(lái)說(shuō)，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo))對(duì)教育的關(guān)心程度和參與意識(shí)。由學(xué)校、村委、家長(zhǎng)代表組成聯(lián)合教育委員會(huì)，校長(zhǎng)定期或不定期召集開(kāi)會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過(guò)有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育知識(shí)。爭(zhēng)取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級(jí)圖書(shū)室、文化室，用豐富的書(shū)籍和科教影片、娛樂(lè)活動(dòng)吸引農(nóng)民，為留守兒童開(kāi)辟活動(dòng)園地。
    (六)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧農(nóng)村生活
    促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地消化或就近轉(zhuǎn)移。將農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計(jì)增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務(wù)工農(nóng)民回家周期。加強(qiáng)農(nóng)村吸引外資力度，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇8
    摘要：近年來(lái)，留守兒童是中國(guó)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題，此現(xiàn)象在西部農(nóng)村地區(qū)較為嚴(yán)重。通過(guò)對(duì)身邊農(nóng)村子女的觀察和調(diào)查，多數(shù)留守兒童都是在不健康的環(huán)境下成長(zhǎng)，缺乏父母關(guān)愛(ài)、心理孤僻自卑、不熱愛(ài)學(xué)習(xí)等一系列問(wèn)題出現(xiàn)在留守兒童身上，這個(gè)問(wèn)題值得全社會(huì)關(guān)注。
    關(guān)鍵詞：缺乏關(guān)愛(ài)、心理問(wèn)題、不健康成長(zhǎng)
    留守兒童是近年來(lái)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然不斷發(fā)展，但城鄉(xiāng)差距也不斷擴(kuò)大，因此農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)依然落后。為了生計(jì)，農(nóng)村中大部分的青壯年 遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，走入城市開(kāi)始打工生涯。同時(shí)，也產(chǎn)生了一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象—留守兒童，這些孩子的父母去到廣東等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)打工，他們?cè)诩腋改钢械囊环?、爺爺奶奶或其他親戚生活，甚至有少數(shù)無(wú)人照顧。因此也產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題，如學(xué)習(xí)、生活等。
    學(xué)習(xí)問(wèn)題：由于大多數(shù)留守兒童是由祖父母或親戚照看，這些老輩年事已高，文化水平低，根本無(wú)法幫助孩子解決學(xué)習(xí)上的疑問(wèn)。加上農(nóng)村學(xué)校師資水平較差，教育觀念不如城市地區(qū)鮮明，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較差，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，并且產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。因此，多數(shù)留守兒童文化水平較低，只有小學(xué)或初中的學(xué)歷，原本可能大有前途的孩子又會(huì)走上其父母的老路，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的打工生涯。
    心理問(wèn)題：這是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問(wèn)題，長(zhǎng)期與父母分隔兩地，使留守兒童缺乏父母關(guān)愛(ài)，無(wú)法像其他孩子那樣在父母的呵護(hù)中成長(zhǎng)。大多數(shù)孩子與父母缺少溝通交流，與父母關(guān)系十分疏離淡漠，有的孩子認(rèn)為父母并不愛(ài)自己。于是變得孤僻、抑郁，覺(jué)得被父母遺棄了，嚴(yán)重的阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。這些心理問(wèn)題，使他們?cè)诩依?、學(xué)校、社會(huì)都會(huì)與其他孩子有所不同，從而有使他們產(chǎn)生自卑感，一連串的問(wèn)題讓這個(gè)幼小群體令人擔(dān)憂，應(yīng)該得到社會(huì)的關(guān)注。
    家庭生活問(wèn)題：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，在家只能種地，一年的收成根本不夠全家人的支出，家庭條件比較艱苦，為此留守兒童的父母被迫外出打工。盡管這樣，但農(nóng)村家里的生活還是十分節(jié)儉，能省就省，老人小孩都一樣，自然沒(méi)有條件使孩子過(guò)上好生活，能吃飽穿暖就行了。至于牛奶、營(yíng)養(yǎng)品之類對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是天方夜譚，并不能給孩子充足營(yíng)養(yǎng)，不利于其健康強(qiáng)壯成長(zhǎng)，同時(shí)這也不能開(kāi)拓孩子的世面，只能束縛在小山村中度過(guò)童年，知識(shí)面十分狹窄。
    親情問(wèn)題：因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不與父母在一起生活，一年只有過(guò)年的時(shí)候才能見(jiàn)面，孩子與父母缺少溝通，留守兒童與父母感情淺薄，對(duì)親情了解不深，也許長(zhǎng)大后未必能尊敬父母，好好孝敬父母，又會(huì)引出家庭倫理問(wèn)題，影響甚大。
    從以上幾個(gè)問(wèn)題可以看出，農(nóng)村留守兒童身上存在很多問(wèn)題，這不再是農(nóng)村個(gè)別人的問(wèn)題了，這個(gè)群體關(guān)系到的不僅僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭，也是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，并且這個(gè)群體越來(lái)越壯大，他應(yīng)該得到更多的關(guān)注。眾所周知，少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，留守兒童這一現(xiàn)象即不利于兒童自身的發(fā)展，也不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。無(wú)論是農(nóng)村孩子還是城市孩子，都是平等的，都應(yīng)該享受一樣的愛(ài)，都是中國(guó)未來(lái)的棟梁和新希望、新力量。我們?nèi)鐣?huì)都應(yīng)該共同努力，一起營(yíng)建一個(gè)和諧美好的環(huán)境，使留守兒童健康幸福成長(zhǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，使留守兒童能夠與父母生活在一起，享受本有的幸福。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇9
    隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，越來(lái)越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)進(jìn)城打工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在我國(guó)廣大農(nóng)村中出現(xiàn)一個(gè)新的群體--留守兒童。有資料顯示，目前全國(guó)農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達(dá)2290萬(wàn)人，而且這個(gè)數(shù)字還將在未來(lái)幾年成較大規(guī)模的上升趨勢(shì)。因此，留守兒童問(wèn)題雖然得到了各級(jí)黨委、政府及社會(huì)的廣泛關(guān)注，但是留守兒童問(wèn)題仍然是當(dāng)今社會(huì)值得關(guān)注的一個(gè)重要課題。就留守兒童存在的問(wèn)題，筆者在儀征市馬集鎮(zhèn)方營(yíng)村進(jìn)行了走訪和調(diào)查，并對(duì)留守兒童問(wèn)題談一些初淺的看法。
    一、基本情況
    方營(yíng)村位于馬集鎮(zhèn)北首，共有20個(gè)村民小組。常住戶540戶,現(xiàn)有人口1950人。土地面積2684畝，其中花園800畝。現(xiàn)有機(jī)械加工、玩具、生態(tài)園等企業(yè)8家。三業(yè)總產(chǎn)值2500萬(wàn)元，人均純收入9611元。我村大部分群眾迫于生計(jì)擠進(jìn)了打工隊(duì)伍中去，成為打工一族，把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人。據(jù)調(diào)查，全村有留守兒童43人，其中在校小學(xué)生中就有18位留守兒童，占學(xué)生總數(shù)的41.9%，老人監(jiān)護(hù)的有35人，占81.4%，寄養(yǎng)他人的有2人，占4.7%。
    二、留守兒童存在的主要問(wèn)題
    1、留守兒童成績(jī)欠佳。大部分的留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，其中17%的小學(xué)生成績(jī)較差，4%的小學(xué)生成績(jī)很差;留守兒童中有1%的人上學(xué)經(jīng)常遲到，有時(shí)遲到的高達(dá)27%，11%的`留守兒童有過(guò)逃學(xué)的經(jīng)歷。分析原因，一是打工父母對(duì)子女總體期待不高，部分農(nóng)民潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不大，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低。二是監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)介入過(guò)少。作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于隔代監(jiān)護(hù)，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，基本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。
    2、留守兒童心理出現(xiàn)偏差。父母長(zhǎng)期在外打工，留守兒童得不到父母的關(guān)愛(ài)、呵護(hù)和照顧。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界不愿意接觸或接觸太少，導(dǎo)致一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙，有的留守兒童情緒消極，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。留守兒童大多年齡在1-15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。有的出生幾個(gè)月后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童想念父母的占85%,有38%的留守兒童父母每半年回來(lái)1次，30%的留守兒童父母每年回來(lái)1次，8%的留守兒童父母幾年回來(lái)1次，55%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。有的留守兒童從小父母就長(zhǎng)期在外打工，一年難得回一次，性格發(fā)生了很大的變化，變得孤獨(dú)、自卑、冷漠、少語(yǔ)，很少或不愿與教師和同學(xué)們進(jìn)行交流和玩耍，只與個(gè)別人來(lái)往。這是典型的留守兒童心理出現(xiàn)了偏差。據(jù)調(diào)查此類心理現(xiàn)象的兒童占留守兒童的14.3%。
    3、留守兒童生活普遍較差。由于我村老百姓普遍文化素質(zhì)較低，大部分未掌握專長(zhǎng)和技術(shù)，外出打工大部分從事的是勞動(dòng)密集性工種，干的是苦活、累活，且工資收入微薄，只能基本維持家人和兒女的生活。兒童正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，由于家庭經(jīng)濟(jì)收入少，父母又長(zhǎng)期在外，難以顧及到兒童的生活情況，導(dǎo)致部分留守兒童營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到極大損害。據(jù)調(diào)查顯示，80%的留守兒童生活較差，20%的留守兒童生活一般。
    4、留守兒童道德行為較差。處于義務(wù)教育階段的兒童少年，自律能力很弱。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，不少留守兒童紀(jì)律散漫、存在行為偏差。不少留守孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)，說(shuō)謊打架，欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。
    5、留守兒童安全難以得到保障。在留守兒童中，由于父母長(zhǎng)期不在身邊，缺乏對(duì)兒童的安全監(jiān)管，加之部分監(jiān)護(hù)人和代養(yǎng)人對(duì)留守兒童的安全教育不夠、意識(shí)不強(qiáng)、監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致部分留守兒童的安全難以得到保障。特別是在雙休、寒暑假期間，脫離了學(xué)校管理回到家中，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人和代養(yǎng)人的管理難以到位，存在極大的安全隱患，甚至出現(xiàn)安全事故。我村前幾年一男孩在河邊玩耍時(shí)不慎掉入水渠中，溺水身亡。
    三、留守兒童存在問(wèn)題的主要原因
    1、學(xué)校對(duì)留守兒童的教育措施不力。近年來(lái)，隨著教育體制改革的不斷深入，探索出一系列行之有效，能適應(yīng)新時(shí)期學(xué)校教育的方法和措施。但在調(diào)查中
    發(fā)現(xiàn)，對(duì)留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長(zhǎng)期在外，學(xué)校教師與家長(zhǎng)的溝通難度真大，有時(shí)半年甚至一年難見(jiàn)留守兒童父母一面，很難反映孩子在學(xué)校的真實(shí)表現(xiàn)和存在的問(wèn)題，難以實(shí)現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育的目的。二是外出打工人員對(duì)孩子的教育過(guò)于依賴學(xué)校教育，但學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，教師沒(méi)有精力，心有余而力不足，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛(ài)難以顧及。三是學(xué)校對(duì)留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學(xué)習(xí)上、生活上給留守兒童更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并針對(duì)性給留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境。
    2、家庭對(duì)留守兒童的教育意識(shí)淡薄。父母是兒童成長(zhǎng)的第一任教師，家庭教育是伴隨孩子的終身教育。因此，家庭教育對(duì)孩子行為、心理健康、道德觀念與智力發(fā)展將起著決定的因素。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童的家庭教育尤為淡薄。一是父母與留守子女溝通少，缺乏親情上的交流，對(duì)孩子的成長(zhǎng)漠不關(guān)心，放任自流，順其自然發(fā)展。二是監(jiān)護(hù)人和代養(yǎng)人大多數(shù)是老年人，文化程度不高，有的是文盲和半文盲，家庭教育意識(shí)模糊，大多偏于溺愛(ài)，以生活照顧為主，且知識(shí)、能力上難以承擔(dān)對(duì)孩子的道德培養(yǎng)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的任務(wù)。三是父母對(duì)留守兒童只是給予物質(zhì)上的滿足，孩子吃得飽、穿得暖就行了，缺乏對(duì)留守兒童精神上的鼓勵(lì)、鞭策與開(kāi)導(dǎo)。四是對(duì)留守兒童的教育方法不對(duì)，父母認(rèn)為教育是學(xué)校的事、老師的事，孩子能否健康成長(zhǎng)直接取決于學(xué)校和老師，事實(shí)上成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇10
    隨著城市化發(fā)展的深入，“打工潮”愈演愈烈，一批批的青壯年勞動(dòng)力流入城市，農(nóng)村里剩下的是他們的父母，還有那些被稱為“留守兒童”的孩子們。一雙雙因?yàn)閯谧鞫跒鯙醯男∈?，那望向陌生事物時(shí)閃爍著好奇之光的眼睛，因?yàn)樾邼t腆而輕咬的嘴……這是我們所見(jiàn)到的留守兒童。由于父母常年不在家，一定程度上造成了他們教育層面上的缺失，這使得留守兒童相較于一般孩子而言更顯得羞怯膽小、成績(jī)不佳、細(xì)膩脆弱。為了更深入的去了解這樣一個(gè)群體，我們?cè)谠狸?yáng)市平江縣長(zhǎng)壽鎮(zhèn)下屬村落走訪了三天，采訪了長(zhǎng)壽鎮(zhèn)主管教育的副局長(zhǎng)朱勁松、平江三中的兩位班主任老師黃禮才和李模芝，還有若干位留守兒童的監(jiān)督人和一些留守的孩子。
    “他們只是需要關(guān)懷”
    在采訪黃、李兩位老師的時(shí)候，記者了解到，留守兒童在初中生的比例占到了50%，而高中生的比例只有近30%。從數(shù)據(jù)中不難看出，有將近20%的留守兒童在初中畢業(yè)后選擇了放棄繼續(xù)接受教育，這些孩子有些跟著父母到了大城市打工，有些選擇了上職業(yè)高中，謀求一門專業(yè)技能以更快的掙錢，貼補(bǔ)家用。17歲，高二，小賴：“我們班高一的時(shí)候有五十多個(gè)人，現(xiàn)在只剩下四十個(gè)左右了?！睋?jù)了解，這些輟學(xué)的孩子絕大多數(shù)是留守兒童，“他們不想讀書(shū)就跟爸爸媽媽說(shuō)，但是隔得那么遠(yuǎn)的勸解總是有限的。最后也只能隨他們了。甚至有些家長(zhǎng)本身就心存不重視教育的念頭，認(rèn)為不讀書(shū)照樣可以掙大錢。所以就這樣了。”
    平江三中初中部班主任黃禮才老師，從教多年，對(duì)留守兒童的問(wèn)題關(guān)注的也比較多。據(jù)黃老師介紹，班上的留守兒童大體分為兩種：一類學(xué)生學(xué)習(xí)名列前茅，有志向、懂事;另一類則思想叛逆，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，在同學(xué)中卻很有威信。對(duì)于那些學(xué)習(xí)名列前茅的學(xué)生，黃老師表示“很讓人省心，不用多操心他們自己就能把學(xué)習(xí)生活安排的很好”，所以更多的心思就放在了“問(wèn)題學(xué)生”的身上?！斑@些孩子因?yàn)楦改冈缭缤獬龃蚬ぃ泻芏嗍虑槎夹枰约毫侠?，因此在心理上都比同齡孩子成熟些。也比較有主見(jiàn)。所以‘漫不經(jīng)心’的教育對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)是最有效的?！?BR>    “其實(shí)他們的內(nèi)心是很孤獨(dú)的，”黃老師補(bǔ)充道：“因?yàn)閺男『透改溉鄙贉贤?，他們非?？释c他人交流，也希望得到別人的肯定。有時(shí)會(huì)為了引起他人的注意做些出格的事情，但孩子們的心地都不壞，重要的是我們要怎么引導(dǎo)他們走上正軌?！?BR>    “相較而言，高中生會(huì)比較單純、比較專一。因?yàn)槟芰粝聛?lái)讀書(shū)的留守兒童是經(jīng)過(guò)了家庭和自身的考驗(yàn)的，在一定程度上他們會(huì)比較封閉，這就需要我們從心靈、從思想的層面上去引導(dǎo)他們教育他們。”李模芝老師作為高中班主任，聊起留守兒童教育方面的問(wèn)題有著自己的見(jiàn)解。據(jù)李老師介紹，平江三中已經(jīng)意識(shí)到了在留守兒童的教育問(wèn)題上的不足，開(kāi)展了一系列活動(dòng)以及制定了相關(guān)制度以幫助他們。在學(xué)生剛進(jìn)校的時(shí)候，學(xué)校就會(huì)安排留守學(xué)生們接受入學(xué)教育，其中內(nèi)容包括對(duì)未來(lái)的規(guī)劃、入校心理指導(dǎo)以及對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)等。李老師記得，在入學(xué)教育結(jié)束后，班上有一名學(xué)生寫(xiě)了一篇感想：“在上高中以前，我根本沒(méi)有想過(guò)上學(xué)的意義是什么，也根本沒(méi)想過(guò)要好好學(xué)習(xí)。而上了高中之后，我突然明白，人不僅僅要為自己活著，更要承擔(dān)起一份責(zé)任和使命，就是回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父母?！边@位學(xué)生的父母都在廣州打工，在他很小的時(shí)候，父母就已經(jīng)離開(kāi)了家，供他上學(xué)、讀書(shū)。
    在李老師看來(lái)高中大部分的留守學(xué)生都很懂事。方欣，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班里前幾名。雖然父母都在外打工，但會(huì)經(jīng)常與家里和老師保持聯(lián)系，老師有什么情況也能夠立即向父母反應(yīng)?！斑@個(gè)孩子思想很成熟，做事也很有目的性，很爭(zhēng)氣?！崩罾蠋熣f(shuō)：“她還在自己的周記里這樣寫(xiě)道：‘父母會(huì)經(jīng)常打電話回來(lái)，每次都對(duì)我噓寒問(wèn)暖，但從來(lái)不提在那邊的工作如何。我想，他們是不想讓我們擔(dān)心。父母這么辛苦，我也一定要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答他們。’”但是還有一部分留守的青少年想法也比較大膽，也經(jīng)常做一些出格的事情，對(duì)學(xué)習(xí)也提不起興趣，甚至還有厭學(xué)、退學(xué)的情況?！捌鋵?shí)他們只是希望有人能夠注意他們，如果不能如愿，或許就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以我們要傾注更多的愛(ài)給他們，給予他們更多的關(guān)注，和更多可以自主發(fā)揮的空間。”
    隔代教育，是誰(shuí)在缺席?
    “你是在讀書(shū)嗎?”
    “嗯?！?BR>    “讀幾年級(jí)?”
    “馬上就高中了，去岳陽(yáng)讀?！?BR>    “那你弟弟呢?”
    “他也在讀書(shū)，但是開(kāi)學(xué)之后就會(huì)跟爸爸媽媽去深圳了?！?BR>    “你呢?你怎么不去?”
    “家里的經(jīng)濟(jì)條件不好。弟弟還小，讓他接受更好的教育，對(duì)他將來(lái)的發(fā)展更好?！?BR>    ……
    這是記者和小敏的對(duì)話。這個(gè)靦腆的女孩從小就跟爺爺奶奶一起生活，父母常年在深圳打工，一年最多回來(lái)一次，一雙兒女就交付給了孩子的祖輩。我們慢慢地聊著，小敏也沒(méi)有了剛開(kāi)始的拘謹(jǐn)，但是對(duì)話越深入，我們的心情越沉重，因?yàn)槲覀冋诟惺艿揭环莶粚儆谶@個(gè)年紀(jì)的成熟懂事。農(nóng)村的留守兒童中，很多都是姐姐被留在家里，弟弟跟著父母，女孩子不羨慕是不可能的，但是那又如何，只能盡可能的去理解父母，快快的懂事。然而這種在歷練中過(guò)早出現(xiàn)的“懂事”卻沒(méi)有想象中那么美好，畢竟“揠苗助長(zhǎng)”最后得到的只剩滿田的枯萎。親情關(guān)系對(duì)孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格與智力發(fā)展有直接而重要的影響。父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰和關(guān)懷，往往會(huì)感孤獨(dú);長(zhǎng)期與父母分離，他們的性格亦會(huì)變得內(nèi)向敏感。
    “我愛(ài)奶奶”——這是小勇寫(xiě)在家里門板上的一句話。10歲的小勇四個(gè)月大時(shí)就一直跟著奶奶生活。我們進(jìn)門時(shí)看到門上這四個(gè)幼圓的大字，便有了疑惑：“這是誰(shuí)寫(xiě)的啊?”，“是我?！毙∮驴粗覀円蝗喝?，有點(diǎn)怯怯的。當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)在門上寫(xiě)“我愛(ài)爸爸媽媽”時(shí)，他卻低著頭小聲說(shuō)：“不會(huì)!不想寫(xiě)?！毙∮履棠虒?duì)孫子的學(xué)習(xí)流露出了絲絲無(wú)奈：“我知道自己的知識(shí)少，所以對(duì)小勇學(xué)習(xí)方面的幫助很少，有時(shí)候他問(wèn)我一些問(wèn)題，我也不知道怎么說(shuō)，不過(guò)這我也沒(méi)辦法啊!”致富村小妹的爺爺也有跟小勇奶奶一樣的無(wú)奈?！八麄冃置脙蓚€(gè)成績(jī)不好。但是我也沒(méi)辦法，我自己就不識(shí)字，又怎么教他們呢?這都是因?yàn)樗麄儼职謰寢尣辉诩野??！?BR>    與父母長(zhǎng)期分開(kāi)，導(dǎo)致孩子與父母感情疏離，而隔代教育，在對(duì)孩子的早期教育方面往往又顯得“心有余而力不足”。
    “留守兒童的教育，我們得重視”
    “的確，留守兒童的是個(gè)大問(wèn)題，對(duì)政府而言也是個(gè)包袱。但是我們不會(huì)拋棄他們，我們正在行動(dòng)?！边@是長(zhǎng)壽鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)朱勁松代表長(zhǎng)壽鎮(zhèn)政府作出的承諾?！皩W(xué)校的溫馨賞識(shí)教育”“建立健全留守學(xué)生檔案”“積極發(fā)揮團(tuán)組織作用”“辦好家長(zhǎng)學(xué)?！薄戽?zhèn)長(zhǎng)給我們翻看著手中厚厚的一沓資料，我們能看到：為了留守兒童的教育，長(zhǎng)壽鎮(zhèn)政府正在行動(dòng)。
    留守兒童由祖輩或者親戚照管，總會(huì)有不周到的地方。有時(shí)候放假的時(shí)間他們知道的不確切，這就給了孩子們一個(gè)自由行動(dòng)的時(shí)間，他們進(jìn)出網(wǎng)吧、游戲廳、娛樂(lè)場(chǎng)所，沒(méi)了束縛、多了誘惑，心的沉淪有時(shí)候難以避免?！盀榱嗣C清周邊環(huán)境，由教育部門牽頭，加上公安局、衛(wèi)生等相關(guān)部門，隔段時(shí)間會(huì)對(duì)周圍的娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行檢查?！敝戽?zhèn)長(zhǎng)滿臉嚴(yán)肅：“孩子們的教育是大事情，我們必須給予足夠的重視。”
    留守兒童，這是一個(gè)廣泛的社會(huì)問(wèn)題，留守兒童的教育，也足以影響中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。對(duì)留守兒童的教育不僅是家庭、學(xué)校、政府，更是全社會(huì)的責(zé)任，也是一個(gè)需要全社會(huì)共同努力去解決的長(zhǎng)期問(wèn)題。因此，我們這群未來(lái)媒體人向世界發(fā)出疾呼，希望孩子的父母，留守孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，社會(huì)各界的有志之士都來(lái)關(guān)注、關(guān)心留守兒童這一特殊的群體，為他們創(chuàng)造良好的家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境，讓他們健康的成長(zhǎng)起來(lái)，撐起這個(gè)世界的未來(lái)。
    留守兒童問(wèn)題調(diào)查報(bào)告 篇11
    農(nóng)村留守兒童一個(gè)特殊群體。
    近幾年，我國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特殊群體——“留守兒童?！?/strong>
    所謂農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒(méi)有攜帶子女一同前往，致使許多的農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父或外祖父母監(jiān)護(hù)。隨著我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移而在農(nóng)村出現(xiàn)的“留守兒童”，是一個(gè)特殊的，需要高度重視和十分關(guān)注的社會(huì)群體。
    留守兒童問(wèn)題不容忽視……
    農(nóng)村留守兒童是未成年人中的一個(gè)特殊群體，他們只有因?yàn)楦改竿獬龃蚬ず?，出現(xiàn)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人學(xué)習(xí) 輔導(dǎo)不力，生活照顧不周，親子接觸缺失等現(xiàn)象困難。
    但已有調(diào)查表明，由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些留守兒童在思想道德、心理健康，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬踊蛉蔽?，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于一些外出打工的父母對(duì)留在家鄉(xiāng)的子女疏于照顧，無(wú)法認(rèn)真履行監(jiān)護(hù)的職責(zé)，使孩子失去應(yīng)有的安全保障，農(nóng)村留守兒童被拐賣，受到意外作害，失學(xué)輟學(xué)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于缺少親情關(guān)懷和應(yīng)有的家庭教育，農(nóng)村留守兒童在思想、行為和心理的成長(zhǎng)發(fā)育中比較容易偏離正常軌道。
    “留守兒童”教育基本情況存在的主要問(wèn)題是：
    (一)學(xué)習(xí)較差，
    一方面，打工父母對(duì)子女總體期待不高，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的不多，將子女的學(xué)業(yè)定位在完成人年義務(wù)教育上，將孩子的定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)過(guò)問(wèn)甚少，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育上弊端也較多。加之他們還承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子和學(xué)習(xí)。
    (二)性格缺陷。
    由于外出務(wù)工的父母常年在外奔波，回家次數(shù)較少，與留守子女聯(lián)系少，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)，而青少年處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，長(zhǎng)期與父母分離。極易使他們的性格變得內(nèi)向，自卑、悲觀、孤僻，另外，在留守兒童中，放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)比例較高，究其原因，主要是在家的監(jiān)護(hù)人管不了，不敢管，不會(huì)管。
    (三)缺乏親情。
    父母在外打工對(duì)留守兒童造成親情欠缺，是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，由于父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦點(diǎn)緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時(shí)，根據(jù)調(diào)查和座談情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮。不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對(duì)家庭和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈要求，對(duì)生活的滿意度，逐步降低，留守子女在人際文化、性格、生活感受、人生理想，協(xié)作求助，學(xué)習(xí)成績(jī)等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢(shì)。
    (四)心理障礙。
    數(shù)據(jù)顯示留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)他們的心理健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期。對(duì)自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面有獨(dú)特的理解與認(rèn)識(shí)，也發(fā)生了許多煩惱與沖突，這時(shí)，他們需要親近暢通傾訴，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情緒，情感變化，這種情況對(duì)他們的心理健康極為不利，引發(fā)感情脆弱，自暴自棄，焦慮封閉、缺乏自信、悲觀消極等心理問(wèn)題。
    (五)行為偏差，
    處于義務(wù)教育階段的兒童少年，行為發(fā)生在文化程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度。由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多留守孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品質(zhì)較差，不遵守規(guī)章制度，經(jīng)常遲到、早退、逃學(xué)、說(shuō)謊、打架、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室，網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些不三不四的成人混在一起，對(duì)留守孩子的種種行為問(wèn)題，監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校等方面都感到難以控制。
    建立農(nóng)村社區(qū)兒童少年教育和監(jiān)護(hù)體系，充分發(fā)揮農(nóng)村的教育作用。兒童少年的教育歷來(lái)是家庭、學(xué)校與社區(qū)共同的責(zé)任，目前，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于很大部分沒(méi)有建立相關(guān)的兒童少年教育組織，使農(nóng)村在兒童少年的教育與成長(zhǎng)發(fā)展方面所起的作用微乎其微，原來(lái)那種穩(wěn)定的由家長(zhǎng)親自伴孩子走兒童少年的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，父母短期、長(zhǎng)期缺位的家庭生活將越來(lái)越多。這樣，兒童少年的監(jiān)護(hù)與教育的'責(zé)任就幾乎全部落在了學(xué)校肩上，但是孩子在學(xué)校的時(shí)間只有全部時(shí)間的四分之一，而其它時(shí)間大部是在家庭和社會(huì)度過(guò)的，因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村留守兒童指導(dǎo)站、鄉(xiāng)村教育機(jī)構(gòu)就顯得尤為迫切，同時(shí)，現(xiàn)在也初步具有了建立農(nóng)村教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)。
    從家庭的角度看，有必要改變家長(zhǎng)外出的方式和親子溝通方式，從調(diào)查材料可以看出，如果父母雙雙外出，則對(duì)子女學(xué)業(yè)成就的影響就比較大，但是如果有一個(gè)在家，則影響相對(duì)就要少得多，建議父母外出務(wù)工時(shí)，如果孩子已經(jīng)上學(xué)，而又沒(méi)有相當(dāng)?shù)娜俗鳛楸O(jiān)護(hù)，最好就留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)與生活，保證家庭教育完整性，這樣家長(zhǎng)可以和學(xué)校保持聯(lián)系。共同承擔(dān)起教子責(zé)任，另外，如果父母都外出，最好把孩子帶到務(wù)工所在地上學(xué)，便于教育，如果條件不允許，則要改變與親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，保持與孩子經(jīng)常性的聯(lián)系，并對(duì)孩子的情況非常熟悉。具體來(lái)說(shuō)，一是在溝通時(shí)間與機(jī)會(huì)就比較多，并且具有一定的連貫性;二是在溝通的內(nèi)容上，不能只學(xué)習(xí)、考試，更多的關(guān)心他們的生活心理與情感，更多的關(guān)注他們的所思、所想、所為;三是在交流溝通的方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書(shū)信的方式。
    呼吁全社會(huì)都來(lái)關(guān)注農(nóng)村留守兒童。
    農(nóng)村留守兒童，是兒童群體的重要組成部分，也是未來(lái)農(nóng)村貧困地區(qū)脫貧致富的建設(shè)者，他們能健康成長(zhǎng)，不僅涉及千家萬(wàn)戶的幸福，更關(guān)系著全民族素質(zhì)的提高，關(guān)系著光和國(guó)家事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此，關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童，解決好這一人口城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，已在為一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
    如此，留守兒童很難得到父或母貼身的愛(ài)和關(guān)懷，也得不到父或母的言傳真教，得不到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀上的幫助，在他們的意識(shí)里，父或母是一個(gè)長(zhǎng)期漂浮的身影，是可望而不可及的希望。他們幼小的心靈是孤獨(dú)的，他們的成長(zhǎng)是寂寞的，他們的價(jià)值觀是模糊的。
    這個(gè)時(shí)代的孤兒由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛(ài)，容易。導(dǎo)致心理上的缺陷，如孤僻內(nèi)向，情緒消極，膽小怕事，自覺(jué)性差等，由于老人溺愛(ài)或親友疏于管教，缺少正確的價(jià)值引導(dǎo)，他們學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，生活散漫，有的甚至走上違法犯罪的道路。
    小編精心