幼兒園教師師德心得體會(huì)和感悟4篇

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    ?談及感覺(jué),相信大家都會(huì)有所體驗(yàn),?隨著科技的進(jìn)步,感言已變得無(wú)所不在,如何寫(xiě)好一份優(yōu)秀的感言呢?我們?yōu)槟闹谱髁诉@份特別的“幼兒園教師師德心得體會(huì)和感悟”希望您喜歡,點(diǎn)擊進(jìn)入觀看更多精彩內(nèi)容!
    幼兒園教師師德心得體會(huì)和感悟 篇1
    __縣幼兒園始終貫徹黨的教育方針,根據(jù)幼兒園德育要求和本園德育工作計(jì)劃,確立“以德治園、以法治園”的思想,以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為主線,以培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人為目標(biāo),拓展德育教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒良好的品德,成為講文明、守紀(jì)律的孩子,全面提高教師思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)。
    一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),營(yíng)造良好育人氛圍
    1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員經(jīng)常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)開(kāi)展德育工作的文件、先進(jìn)人物事跡,觀看反腐警示錄,明確新形勢(shì)下德育工作的重要任務(wù)。
    2、重德育環(huán)境營(yíng)造注重本園文化建設(shè),充分發(fā)揮宣傳欄的作用,及時(shí)宣傳德育活動(dòng)。圍繞創(chuàng)建省級(jí)文明單位目標(biāo)內(nèi)容,把文明教育滲透到幼兒一日常規(guī)活動(dòng)中。要求各班教師以“爭(zhēng)做文明小市民”為主題,開(kāi)展系列活動(dòng),同時(shí)加大投入,對(duì)園環(huán)境進(jìn)行改造,栽種了上百盆花,建造了幼兒舞臺(tái),安裝了三件大型玩具,使幼兒園環(huán)境呈現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點(diǎn)。
    3、每周開(kāi)展德育教育利用每個(gè)星期的升降旗時(shí)間,對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育,根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛(ài)國(guó)主義教育,讓幼兒了解粗淺的德育知識(shí),增長(zhǎng)幼兒知識(shí)。
    二、實(shí)行分級(jí)管理、分層負(fù)責(zé)
    幼兒園德育工作形成了園長(zhǎng)室,班級(jí)、教師的管理網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步明確班主任、值日教師職責(zé),把教師的公德形為、工作的事業(yè)心、責(zé)任心、態(tài)度作風(fēng)等作為列入年終考評(píng)細(xì)則,以確實(shí)達(dá)到督促、提高的效果。
    三、把“三生”教育融入幼兒園五大領(lǐng)域
    今年3月開(kāi)始,我園在大、中、小班全面開(kāi)設(shè)了“三生”教育課程,由各班班長(zhǎng)任教。通過(guò)兩次教材教法的培訓(xùn),讓教師掌握了“三生”教育的目的、意義,認(rèn)識(shí)到只有讓幼兒通過(guò)參觀、郊游、體驗(yàn)、講解、探索等方式的活動(dòng),才能把“三生”教育真正融入到每個(gè)領(lǐng)域,同時(shí)建立了幼兒園、家庭、社會(huì)合作的模式。每個(gè)班設(shè)立了宣傳欄,繪制了教學(xué)要求表格、評(píng)價(jià)體系,開(kāi)展了防震、防火演練。通過(guò)“三生”教育的開(kāi)展,培養(yǎng)了幼兒良好的品德、行為習(xí)慣,有愛(ài)心、感恩之心、有責(zé)任心、正義感,教師也明白了“三生”教育是使人真正成其為人的教育,要著眼于幼兒的成長(zhǎng)、成才。
    幼兒園教師師德心得體會(huì)和感悟 篇2
    教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)呢,通過(guò)積極的培訓(xùn)學(xué)習(xí)才能更好的完成這個(gè)使命,以下培訓(xùn)心得體會(huì)范文《幼兒園教師師德培訓(xùn)心得體會(huì)》由培訓(xùn)心得體會(huì)頻道為您精心提供,歡迎大家瀏覽參考。
    古語(yǔ)有云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也?!鞭D(zhuǎn)眼間,走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)幾年了,一路走來(lái),有淚水, 也有歡笑;有迷茫,也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,教書(shū)育人,馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”,于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法,秉承他們的育人之德。一路走來(lái),長(zhǎng)進(jìn)不少,成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作,我更不敢說(shuō)為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
    今年,我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí),進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師,要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí),更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子,我就是他們的榜樣。孔子說(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?BR>    一切師德要求都是基于教師人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我樂(lè)觀向上,每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心,我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。可以說(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
    有一種愛(ài),叫無(wú)私,有一種愛(ài),叫關(guān)懷,有一種愛(ài),刻畫(huà)著偉大的靈魂,有一種愛(ài),歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài),是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的.嫩苗,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。這使我深深體會(huì)到,愛(ài)每個(gè)孩子,這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就會(huì)喜悅,就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
    良好的師德師風(fēng)的形成,除了在制度約束的基礎(chǔ)上,還需要我提高自律意識(shí),自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣,在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
    我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
    1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先,要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè),要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè),我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課,甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好,但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。
    幼兒園教師師德心得體會(huì)和感悟 篇3
    人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn):人生下來(lái)原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì),促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步,都起著巨大的奠基作用。
    《綱要》中指出:“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?!睘榱俗層變簩?lái)成為21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處,使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育,讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是身為教師我的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),幼兒德育教育的方式多種多樣,只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性.
    幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分,幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中,德占據(jù)首位,因?yàn)槟挲g小只能去看去聽(tīng)。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育,而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習(xí)”,無(wú)須別人來(lái)教,只要身邊有這樣的人、事,天長(zhǎng)日久,耳濡目染,孩子們自然就會(huì)習(xí)得.我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶,兩者共同施教的對(duì)象是幼兒,兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(zhǎng)之間達(dá)到情感上的“共鳴”,做到心與心相連,情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識(shí),雙方配合更加默契,共同把愛(ài)灑向孩子,共把育人質(zhì)量關(guān)。
    向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識(shí),為家長(zhǎng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓家長(zhǎng)獲得了教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).育人為本,德育為先.我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒,我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得:
    一、培養(yǎng)幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)情感。
    二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣,說(shuō)真話,不說(shuō)假話,做錯(cuò)事敢于承認(rèn)和改正。
    三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣,良好的性格.
    四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有自信心、同情心。
    身為教師要把品德教育寓于幼兒的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中,對(duì)幼兒的教育要曉之以理,動(dòng)之以情,反復(fù)實(shí)踐,形成良好的行為習(xí)慣。教師要以身作則,言行一致,成為幼兒的表率,在情緒上感染幼兒。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,師德是教育之魂。教書(shū)育人,為人師表,教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也在塑造著自己。教師是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣,教師是幼兒的一面鏡子,教師的一言一行備受幼兒的關(guān)注,并潛移默化地影響著每一個(gè)幼兒。教師要不失時(shí)機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)來(lái)進(jìn)行德育教育,采用“寓教于樂(lè)”的方式,把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行,不僅有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展,更能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性及興趣,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的,去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn),學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系及生活中的事情,孩子們通過(guò)讀、聽(tīng)、看建立起了一種正確的道德行為,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。因此,把德育教育滲透到各領(lǐng)域進(jìn)行教育是最直觀的德育教育。
    孩子公民道德的形成不是自然而然的,一蹴而就的。從小到大,孩子的成長(zhǎng)進(jìn)步凝聚著教師與家長(zhǎng)的心血和汗水。家長(zhǎng)和學(xué)校是一個(gè)密不可分的整體,雙方都不能顧此失彼,失之偏頗,哪一方面的忽略、閃失、差錯(cuò),都會(huì)不同程度地影響到教育效果,從而影響到幼兒的發(fā)展。為了讓幼兒成為21世紀(jì)的高素質(zhì)人才,為了祖國(guó)更加繁榮昌盛,家園攜手共同對(duì)幼兒進(jìn)行公民道德教育已刻不容緩,迫在眉睫,勢(shì)在必行。只要我們讓孩子們從小就培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng),只要我們都來(lái)關(guān)心下一代,那么我們就一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才,而我們的未來(lái)也就一定會(huì)有希望。
    幼兒園教師師德心得體會(huì)和感悟 篇4
    最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書(shū)。雖然這本書(shū)我只讀了一半,但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想,觸發(fā)了許多感想,并記錄了下來(lái),限于我本人學(xué)力,有些地方可能不是非常妥帖,好在有感而發(fā),對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲
    一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō),你并非總是需要語(yǔ)言―本書(shū)主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史,里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者,強(qiáng)調(diào)科目中心,注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值,工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能,如創(chuàng)造力的培養(yǎng),他們重視教育過(guò)程,但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書(shū),我個(gè)人以為《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書(shū)的觀點(diǎn)從屬于工具論,即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書(shū)中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn),引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō),你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
    該書(shū)分三章,主要內(nèi)容主要有:第一章美術(shù)與兒童,涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題,主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí),主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校,主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性,有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置,美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法,與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言?xún)和⒏辉和?、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話,又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
    (一)通過(guò)美術(shù)教育能更好了解兒童,也能促使學(xué)生理解自己,發(fā)展自信“藝術(shù)提供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯(lián)系起來(lái),而使兒童更好地理解自己?!薄爱?dāng)兒童開(kāi)始懂得他們有力量改變和重構(gòu)他們創(chuàng)造的形狀時(shí),他們就發(fā)展了自信和對(duì)自己能力和果敢的欣賞力。以上是來(lái)自書(shū)中的兩段話,足以印證作者的:“通過(guò)美術(shù)教育能更好了解兒童,也能促使學(xué)生理解自己,發(fā)展自信”的觀點(diǎn)。
    (二)兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想,獲得自我肯定。“兒童的美術(shù)表達(dá)思想,探索美術(shù)媒體,并使自我得以肯定?!薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中,而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí),最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是,作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性(這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度)
    (三)美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn),也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷,大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品,前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn),后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架,即了解人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
    美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同,在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉(實(shí)驗(yàn)稿)中也有詳細(xì)的闡述,現(xiàn)實(shí)中,兒童為一張畫(huà)取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn),不過(guò)隨著“視覺(jué)文化時(shí)代
    (指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)―王大根.20xx)”的到來(lái),閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題,美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
    (四)美術(shù)是一種交流,情緒宣泄的手段,是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征,是兒童了解自我的手段,這一點(diǎn)我們不難理解,我們時(shí)??梢钥吹絻和贿叜?huà)畫(huà)一邊自言自語(yǔ)的樣子,多數(shù)繪畫(huà)時(shí)(除非強(qiáng)迫)他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中,通過(guò)繪畫(huà)(美術(shù))兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
    (五)美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議, 作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要,并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng),玩一種關(guān)于我的游戲,裝扮望遠(yuǎn)鏡,做畫(huà)夾子寫(xiě)出興趣愛(ài)好,畫(huà)自己,全班相集,用粘泥表示對(duì)自我的想法,化妝戲劇游戲。
    美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議 ,美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力,訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有:制作拼貼壁畫(huà)、根據(jù)模特畫(huà)畫(huà)、畫(huà)詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類(lèi)拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫(huà)、班級(jí)滑稽專(zhuān)欄、比較。
    美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異,學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手,色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有:在色彩方面,設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面,閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式,在質(zhì)地方面,做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
    美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱,能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周?chē)说那楦械睦斫饬?。有關(guān)活動(dòng):薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
    在閱讀的時(shí)候,我突然想到,這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議:從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì),做塊故事布,動(dòng)物行為的視覺(jué)記錄。
    另外,作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法,分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童(強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué))、貧困兒童(依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕)、非語(yǔ)言?xún)和佬g(shù)是非常好的交流方法)、富裕兒童(發(fā)展健康的自我表現(xiàn))、天才兒童(建立課后興趣小組)、障礙兒童(發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性)等各類(lèi)特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就,陶工還是陶壺?――本書(shū)對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就,陶工還是陶壺?這句話來(lái)源于這本書(shū)的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里,說(shuō)明我閱讀了本書(shū)不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
    (一)教學(xué)要注重審美
    美術(shù)教育的核心是審美,審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的,在該書(shū)中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
    (二)教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科(其它學(xué)科)開(kāi)展探究學(xué)習(xí),但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上,不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度,兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看,作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
    (三)確定有意義的目標(biāo),技術(shù)只是手段
    作者認(rèn)為“在美術(shù)中,兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后,技術(shù)才能被決定.”關(guān)于這一點(diǎn),作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的,技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?!钡拇_,美術(shù)是個(gè)人的、是生活的,作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
    (四)評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行 從某種角度審視,集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng),個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以?xún)和约旱哪挲g、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多,比如:將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
    (五)注重差異教學(xué)
    (六)教學(xué)中我們要時(shí)刻注重,教學(xué)途徑的多樣性,教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫(huà)發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類(lèi)”(原意是,教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類(lèi),在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。)我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō),閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺(jué)得閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺(jué)一日不讀書(shū)邊有落伍的感覺(jué),因此,大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書(shū)筆記思考的不能算很深入,只是一時(shí)興趣而已,如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討,那便是我求之不得的了。
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