出國(guó)留學(xué)網(wǎng)根據(jù)您的要求為您整合了一份“讀工匠精神心得體會(huì)”的完整指南，本文供您參考并請(qǐng)您收藏?？赡苣臣∈聟s會(huì)深深觸動(dòng)我們的心靈，我們需要將自己的心靈感悟和人生感悟?qū)懴聛?。通過不斷的心得體會(huì)，不斷的思想總結(jié)，才可以進(jìn)一步的提升自己。
讀工匠精神心得體會(huì)(篇1)
“工匠精神”，指的是要精益求精，要有一種創(chuàng)造性工作方式，而“工匠精神”更是一個(gè)企業(yè)員工的工作態(tài)度，這是工匠精神的核心，“工匠精神”體現(xiàn)在工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，也會(huì)被人尊重，而一個(gè)公司，就必須有一個(gè)良好的工作態(tài)度，就必須有一個(gè)良好的工作作風(fēng)，工作中的一切都要靠自己去努力，而工匠精神是一個(gè)個(gè)企業(yè)員工的個(gè)人修養(yǎng)和工作作風(fēng)的體現(xiàn)，是企業(yè)員工個(gè)人品質(zhì)的具體體現(xiàn)，是個(gè)人素質(zhì)和企業(yè)文化的具體體現(xiàn)。
一個(gè)人只有不斷的加強(qiáng)工匠精神，才能把產(chǎn)品做好，才能把產(chǎn)品做精。一個(gè)員工只有不斷的加強(qiáng)工匠精神，才能把產(chǎn)品做好，才能把產(chǎn)品做精，做精。一個(gè)人只有不斷的加強(qiáng)工匠精神，才能把產(chǎn)品做好，才能把產(chǎn)品做精，把產(chǎn)品做精。
一、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)
1)具有較強(qiáng)的產(chǎn)品知識(shí)。對(duì)于不同的產(chǎn)品，不同的客戶，不同的客戶，都應(yīng)該了如指掌。
2)具有較強(qiáng)的產(chǎn)品意識(shí)。產(chǎn)品是一種工藝，是工藝的核心，它要求工序、環(huán)環(huán)相扣，緊緊圍繞生產(chǎn)過程的各個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，把工件、環(huán)節(jié)、物品都做好，做精。
3)具有良好的溝通技能，能與客戶溝通。與客戶溝通時(shí)，必須要使用專業(yè)的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、清楚地表達(dá)出自己的意見和建議，使客戶接受和理解。
4)具有良好的溝通能力。溝通能力體現(xiàn)在能準(zhǔn)確把握企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。如何準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，如何讓客戶接受和理解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，使客戶接受和理解，使企業(yè)在產(chǎn)品、服務(wù)上得到客戶的認(rèn)可;如何與客戶溝通，能使客戶滿意，并能使客戶獲取最大的滿意。
5)有較強(qiáng)的工作能力。在工作中要善于分析、發(fā)現(xiàn)、提出問題，具備創(chuàng)新的思維方式。能提出問題的工作態(tài)度，能提出解決問題的方案。如何與客戶溝通，如何讓客戶接受和理解，如何在產(chǎn)品、服務(wù)上做到“四心”俱到。
二、企業(yè)文化
企業(yè)是一個(gè)組織，要求每個(gè)個(gè)體員工具有一種良好的文化，而這種文化是通過一個(gè)個(gè)的企業(yè)內(nèi)部的傳統(tǒng)和傳統(tǒng)去影響每一個(gè)人，這個(gè)文化是在一個(gè)組織內(nèi)各個(gè)部門和每一件工作環(huán)節(jié)上形成的相互關(guān)系、相互制約的，它是一種內(nèi)部的凝聚力，它是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式和外在體現(xiàn)。
三、企業(yè)文化
企業(yè)文化包括員工的行為準(zhǔn)則、企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和凝聚力。員工行為準(zhǔn)則體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感和使命感上。員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，是企業(yè)的生命力和生產(chǎn)力的升華。員工的忠誠(chéng)，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的生命線。員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，是企業(yè)文化最根本的價(jià)值追求，是企業(yè)的生命力的源泉，是員工職業(yè)生涯的動(dòng)力源泉。
一個(gè)企業(yè)的員工行為的好與不好，往往是由于他們的行為不夠規(guī)范，所以要求我們每一個(gè)員工要從自身做起，把自己融入到企業(yè)中，把自己融入到組織中，把自己融入到客戶中去，把自己融入到客戶中去，把自己融入到客戶中去，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
企業(yè)文化建設(shè)的核心是讓我們每位員工都有一種精神和追求，這種精神和追求的最終目的是使企業(yè)文化發(fā)揮最大的效果，最大程度的體現(xiàn)于企業(yè)的發(fā)展過程中。
讀工匠精神心得體會(huì)(篇2)
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
想必在座的各位都有聽過東方店的案例，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。
我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?
而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
讀工匠精神心得體會(huì)(篇3)
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。
不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要？舉個(gè)例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又知道，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門時(shí)，單維修一扇屏蔽門就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國(guó)產(chǎn)化。
一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要性可見一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對(duì)工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才（含團(tuán)隊(duì)成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
讀工匠精神心得體會(huì)(篇4)
從學(xué)校邁入工作崗位已經(jīng)快到一年了，讀了《工匠精神》，我有太多感觸，成為一個(gè)一流的匠人，有好多條要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始終。
本書中的核心，匠人須知30條，其中涉及到了禮貌、與人溝通、責(zé)任心、執(zhí)著、感恩、時(shí)間觀念、金錢觀念等等，每一條都是在修養(yǎng)一種品行，秋山木工講到的學(xué)會(huì)報(bào)告、聯(lián)絡(luò)、與人溝通，經(jīng)過不斷的磨練，都已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，更有助于我們?cè)诠ぷ髦袑?shí)現(xiàn)價(jià)值。若只是機(jī)械地工作，只會(huì)一直原地踏步，唯有修養(yǎng)自己的方方面面，才能提高責(zé)任心。在讀的過程中，每讀到一條，我都反思一下自己，有沒有做到這一點(diǎn)，是否還要改進(jìn)。
當(dāng)然，我還深刻的意識(shí)到，“匠人須知30條”并不是讀過之后就留存在書本中，而是應(yīng)該實(shí)踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽到許多道理，書店里也總擺放著很多心靈雞湯或者是成功學(xué)的書籍，在聽的那一刻和讀的那一刻，我們總是熱血澎湃，心里列下了許多好的計(jì)劃。然而能否堅(jiān)持便成了一個(gè)未知數(shù)?！督橙司瘛愤@本書里面有太多切合實(shí)際又執(zhí)行性非常高的好習(xí)慣、好態(tài)度、好方法，我們不應(yīng)該像對(duì)待其他成功學(xué)的書籍一樣對(duì)待它，而是應(yīng)該真正的將其中所講融入心中，在實(shí)踐中切身的去執(zhí)行，才能夠在工作中實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。
同樣也是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最大化的提升自己的責(zé)任心，從而為項(xiàng)目、為公司創(chuàng)造更大的效益。
讀工匠精神心得體會(huì)(篇5)
重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力。可是，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會(huì)將其用于公開課，也不會(huì)告訴其他同行?？梢?，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì)?？墒?，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)?，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?BR> 其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
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