經(jīng)過(guò)一些事后，會(huì)有很多體會(huì)，將每一次變化后的心里的想法記錄進(jìn)心得體會(huì)是重要的。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)心得體會(huì)是我們更好認(rèn)識(shí)自己的一種手段，如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？我們精心挑選了這篇文章它的標(biāo)題為“講座報(bào)告心得”，請(qǐng)加入收藏夾以便下次可以隨時(shí)查看！
講座報(bào)告心得 篇1
法學(xué)講座心得報(bào)告
作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，我非常熱愛(ài)法律這個(gè)領(lǐng)域，也非常重視不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。因此，在最近一次法學(xué)講座中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了講座人的演講，學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)法律實(shí)踐和理論研究的重要知識(shí)，受益匪淺。
本次講座的主題是“司法解釋與審判實(shí)踐”，主講人是一位在人民法院工作多年的資深法官。在他的講解下，我對(duì)這兩個(gè)概念有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。
在司法解釋方面，講座人強(qiáng)調(diào)了它在法律實(shí)踐中的重要性。司法解釋是由最高人民法院發(fā)布的一種司法文件，它針對(duì)某一具體法律問(wèn)題做出了解釋、說(shuō)明和規(guī)定，為下級(jí)法院和法官在審判案件中提供了重要的指導(dǎo)和依據(jù)。講座人舉了一個(gè)有關(guān)刑法的案例來(lái)說(shuō)明，這個(gè)案例曾引發(fā)了輿論的廣泛關(guān)注，最高人民法院在此之后發(fā)布了一份具有指導(dǎo)意義的司法解釋?zhuān)瑤椭录?jí)法院和法官更好地處理類(lèi)似的案件。
而在審判實(shí)踐方面，講座人則提到了一些實(shí)際操作中需要注意的問(wèn)題。他表示，合理引用司法解釋是審判工作的基礎(chǔ)，但也要注意在具體案件中的具體表現(xiàn)。即使在同一類(lèi)案件中，也會(huì)有不同的事實(shí)、不同的證據(jù)、不同的法律適用等情況，要充分研究并綜合考慮這些因素，做到盡量公正、合理地裁決。
此外，講座人還探討了法律解釋的權(quán)威性、實(shí)踐過(guò)程中的一些典型案例、以及司法實(shí)踐和社會(huì)反響之間的關(guān)系等問(wèn)題，讓我對(duì)法律實(shí)踐和司法體系有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到，作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，只有在了解和掌握法律理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能更好地為社會(huì)服務(wù)，維護(hù)社會(huì)正義。而這一次的法學(xué)講座，不僅讓我深入學(xué)習(xí)了司法解釋和審判實(shí)踐兩個(gè)方面的知識(shí)，在思考法律研究和實(shí)踐的必要性和價(jià)值時(shí)，也提供了重要的思路和啟示，引導(dǎo)我更加深入地學(xué)習(xí)和研究，為將來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在報(bào)告的最后，我想再次感謝這位資深法官對(duì)我們的精彩講解，也感謝學(xué)校給我們提供這樣一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，讓我們能夠更好地了解法律實(shí)踐和理論研究的發(fā)展和現(xiàn)狀。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，期待未來(lái)能有機(jī)會(huì)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
講座報(bào)告心得 篇2
法學(xué)講座心得報(bào)告
本次法學(xué)講座的主題是“現(xiàn)代法律制度建設(shè)與司法改革”，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所副所長(zhǎng)羅對(duì)講授。在講座中，羅所提到的一些觀點(diǎn)和案例深深地觸動(dòng)了我的思考，以下是我的心得體會(huì)。
一、建設(shè)現(xiàn)代法律制度
講座開(kāi)始，羅教授就強(qiáng)調(diào)了建設(shè)現(xiàn)代法律制度的重要性。一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，必須要建立起一個(gè)規(guī)范、公平、公正的法律制度。她提到，現(xiàn)代法律制度主要包括以下三個(gè)方面：
第一，要有完備的法律法規(guī)體系。這意味著國(guó)家需要將各個(gè)領(lǐng)域的法律法規(guī)進(jìn)行歸納分類(lèi)，構(gòu)建一個(gè)完整、系統(tǒng)的法律體系。只有這樣，才能確保每個(gè)領(lǐng)域的法律都有一個(gè)準(zhǔn)確、權(quán)威的依據(jù)，從而保證司法公正。
第二，要進(jìn)行法律職業(yè)化和規(guī)范化建設(shè)。只有讓從事法律工作的人員達(dá)到一定的職業(yè)水平和素質(zhì)，才能保證其執(zhí)行法律的公正性和權(quán)威性。此外，規(guī)范化建設(shè)在一定程度上也可以規(guī)避法律實(shí)踐中的一些風(fēng)險(xiǎn)。
第三，要不斷完善司法制度，保障司法公正和效率。司法是現(xiàn)代法律制度的重要一環(huán)，對(duì)其公正性和效率的要求也更高。為此，司法制度的建設(shè)也顯得尤為重要。
二、司法改革淺析
在講座的過(guò)程中，羅教授還談到了中國(guó)司法改革的進(jìn)展和現(xiàn)狀。她提到，司法改革的最終目的是要實(shí)現(xiàn)司法公正，而司法公正的要點(diǎn)有四個(gè)：
第一，司法是獨(dú)立的。司法需要獨(dú)立自主地行使職權(quán)，依法對(duì)案件進(jìn)行裁決，而不能受到外部勢(shì)力的干擾。
第二，司法是公正的。司法不能偏向任何一方利益，需要確保裁決的公正性和公平性。
第三，司法是高效的。司法需要在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)案件進(jìn)行裁決，并確保執(zhí)行力度。
第四，司法是透明的。司法程序和判決結(jié)果應(yīng)該對(duì)社會(huì)公開(kāi)透明，在一定程度上有利于提高公眾對(duì)司法的信任度。
目前，中國(guó)司法改革取得了一定的成績(jī)。比如，推進(jìn)審判公開(kāi)、加強(qiáng)司法人員的培訓(xùn)、強(qiáng)化司法獨(dú)立、加強(qiáng)司法規(guī)范化建設(shè)等，都體現(xiàn)了司法改革的進(jìn)展。但是，我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)司法改革還存在一些問(wèn)題，比如法律文書(shū)的公開(kāi)程度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，司法程序的規(guī)范化還不夠，司法公正的能力還需要進(jìn)一步提升等。
三、結(jié)語(yǔ)
作為一名學(xué)習(xí)法學(xué)的學(xué)生，參加這次法學(xué)講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)講座，我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代法律制度的建設(shè)和司法改革的進(jìn)程，也掌握了另外一個(gè)視角來(lái)看待我所學(xué)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。我相信，只有通過(guò)努力，不斷深化自身的學(xué)習(xí)與思考，才能更好地服務(wù)于社會(huì)和人民，為建設(shè)現(xiàn)代法治國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
講座報(bào)告心得 篇3
主題：刑法精神在現(xiàn)代社會(huì)的適用與發(fā)展
一、引言
刑法是一個(gè)國(guó)家的基本法律，是維護(hù)社會(huì)公正和社會(huì)秩序的重要法律制度。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和治安狀況的變化，刑法的適用與發(fā)展也面臨著許多新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。因此，本次法學(xué)講座呈現(xiàn)的主題即為刑法精神在現(xiàn)代社會(huì)的適用與發(fā)展。
二、刑法精神的內(nèi)涵與特點(diǎn)
刑法作為一種法律制度，蘊(yùn)含著一定的法律精神。刑法的核心精神即為公正與公平。公正是指法律的表現(xiàn)應(yīng)該反映社會(huì)道德與倫理的要求，法律應(yīng)該客觀而公正地裁定案件的解決，才能維護(hù)社會(huì)公正。公平是指法律應(yīng)該建立在普遍平等和尊重人權(quán)的基礎(chǔ)上，保證每個(gè)人在法律面前都是平等的，并且法律的制定和執(zhí)行做到了對(duì)每個(gè)人的公平對(duì)待。
三、刑法精神在現(xiàn)代社會(huì)的適用
1. 加強(qiáng)公正
在現(xiàn)代社會(huì)，人民群眾越來(lái)越重視自己的權(quán)益。法律無(wú)論是在制定還是在執(zhí)行中都必須以維護(hù)公正和平等為原則。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)信息的攻擊性和勇氣性越來(lái)越深入，社會(huì)公平正義和人權(quán)保障日益凸顯，刑法制度更應(yīng)以此為依托強(qiáng)化自身的抑制作用。
2. 重視人權(quán)
隨著人民生活水平的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開(kāi)始注重自己的人權(quán)問(wèn)題。在刑法制度中，應(yīng)注重對(duì)人權(quán)的保護(hù)和維護(hù)。刑法制度對(duì)于保護(hù)人權(quán)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
(1) 銘記刑法制度的人道主義精神。
(2) 重視被告人權(quán)和人性化立法，并體現(xiàn)被告人的人身尊嚴(yán)和權(quán)利的正當(dāng)性。
(3) 適當(dāng)運(yùn)用法律條文，特別是在重大罪行糾紛中，應(yīng)按照法律程序保證被告人的審判公平。
四、刑法精神的發(fā)展
1. 逐步完善刑法制度
隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步，刑法的制度也需要與時(shí)俱進(jìn)。在刑法立法中，應(yīng)注重人民群眾的利益，增強(qiáng)法律的可操作性，加強(qiáng)法律制度的保障性。
2. 強(qiáng)化法律和法律制度學(xué)習(xí)
法律制度為國(guó)家治理的基礎(chǔ)，其適用和發(fā)展需要大家的共同努力。刑法的精神可以通過(guò)歷史學(xué)習(xí)和法律制度的增強(qiáng)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)。
五、總結(jié)
本次法學(xué)講座就刑法的精神在現(xiàn)代社會(huì)的適用與發(fā)展進(jìn)行了探討，強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)今社會(huì)，刑法制度的適用應(yīng)該以公正、公平、人權(quán)、保障為核心，逐步完善并強(qiáng)化刑法制度，以維護(hù)社會(huì)公正和法制，共同維系我們的生活秩序。
講座報(bào)告心得 篇4
20××年7月16日，在教育局的統(tǒng)一組織下，我有幸來(lái)到xx職業(yè)教育學(xué)院近距離的聆聽(tīng)了著名教育家魏書(shū)生等11位專(zhuān)家的講座，感慨不已！
聽(tīng)著報(bào)告，首先讓我感覺(jué)到的是魏教授知足和感恩的心態(tài)，這種心態(tài)讓他能夠堅(jiān)持自己的信念，實(shí)現(xiàn)他所希望實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。魏老師的境界深深打動(dòng)了我。的確，不管做任何平凡的工作，只要鉆進(jìn)去就會(huì)享受其中，快樂(lè)忘我；只要鉆進(jìn)去才能靜下心來(lái)，達(dá)到“松、靜、勻、樂(lè)”的境界。世俗之人總會(huì)有這樣那樣的欲望，因?yàn)橛辛诉@么多的欲望，心態(tài)也就很難平和，心情也就會(huì)受到影響。而魏老師卻能平和而感恩地活著，就像他說(shuō)的，只是想當(dāng)一個(gè)老師而已。而當(dāng)他把老師這個(gè)事情做好的時(shí)候，其它的所謂名與利的到來(lái)也就順理成章了，因此，魏老師成了一個(gè)名家，一個(gè)理所當(dāng)然的名家。
聽(tīng)著報(bào)告，讓我感受到的是魏老師的一種堅(jiān)持。講座中，魏老師始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：“不動(dòng)堯不懈耽不折騰”。什么叫“不動(dòng)搖”？就是“守住一個(gè)觀念，守住一個(gè)職業(yè)，守住一個(gè)陣地”不動(dòng)遙這句話(huà)說(shuō)起來(lái)很容易，可是做起來(lái)卻很難。就像魏老師說(shuō)的：“我沒(méi)什么新觀點(diǎn)，也沒(méi)什么新方法。我所說(shuō)的和做的都是老祖宗流傳下來(lái)的幾千年的東西。只不過(guò)，我天天堅(jiān)持著在做，始終如一地在做?！蔽豪蠋煹脑?huà)讓我明白了：什么是名人？一個(gè)把簡(jiǎn)單的事情千百遍地做好：一個(gè)把大家都認(rèn)為非常容易的事情非常認(rèn)真地去做好……這——就是名人！魏老師的成名之法竟是如此簡(jiǎn)單。
聽(tīng)著報(bào)告，最讓我感動(dòng)的是魏老師對(duì)教育，對(duì)學(xué)生的瘋狂熱愛(ài)。在教育中，他總是把學(xué)生放在第一位，他特別重視學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)……他總把學(xué)生看做一個(gè)宏大的世界，看作他的朋友，他能夠記住每個(gè)學(xué)生所需要做的任何一點(diǎn)點(diǎn)小的任務(wù)。從魏老師的言談中，我可以聽(tīng)出他對(duì)學(xué)生的感情是如何的深。我們都會(huì)說(shuō)：“愛(ài)崗敬業(yè)”“愛(ài)生如子”這八個(gè)字。是呀，這八個(gè)字說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單，但要始終如一地做到卻很不容易。而我們的魏老師做到了，不是一天，也不是一年，而是始終如一地做到了。所以，他成了一個(gè)名家，一個(gè)與眾不同的名家。
聽(tīng)完魏老師的報(bào)告后，我心情很激動(dòng)。這次講座，讓我體驗(yàn)到了一代名家的精神境界,感受到了一次心靈的洗禮，懂得了真正的好老師是怎樣一種心態(tài)。從魏老師的講座中，我學(xué)到了很多當(dāng)老師當(dāng)班主任所應(yīng)有的思想與方法，也同樣是做人的思想與方法。以后，我也會(huì)象魏老師那樣持之以恒地用一顆平平常常的的心，快快樂(lè)樂(lè)地，實(shí)實(shí)在在地做好自己的本職工作——教書(shū)育人。
我很高興能夠有這樣的機(jī)會(huì)去提升自己，希望下次還能有這樣的機(jī)會(huì)去感受，去進(jìn)步。
講座報(bào)告心得 篇5
為提升青島市中小學(xué)體育與健康學(xué)科教師的業(yè)務(wù)技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，20_年5月29日在城陽(yáng)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉行青島市中小學(xué)體育與健康學(xué)科教師培訓(xùn)會(huì)。參加到會(huì)的有各區(qū)市體育與健康學(xué)科教研員、青島市高初小體育與健康學(xué)科中心組成員和教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成員、市內(nèi)各局屬及相關(guān)民辦學(xué)校體育與健康學(xué)科教研組長(zhǎng)、骨干教師、青島市體育與健康學(xué)科骨干教師研修班及青年教師培訓(xùn)班全體成員一共700多名骨干教師參加了培訓(xùn)。青島市教研員盧眾老師主持了講座始終。
講座開(kāi)始之前，青島市教研員盧眾老師主持并致歡迎辭，熱烈歡迎汪曉贊教授。汪曉贊教授為華東師范大學(xué)體育學(xué)院院長(zhǎng)，博士研究生導(dǎo)師，全國(guó)中小學(xué)課程改革組核心成員，訪美學(xué)者，多年來(lái)從事課程改革和課程評(píng)價(jià)體系的研究和實(shí)踐，致力于我國(guó)體育課程改革事業(yè)。她激情洋溢地為青島的全體體育骨干教師們作了題為《體育教學(xué)與健康促進(jìn)的多元途徑探索—國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與本土實(shí)踐》的精彩講座。
汪教授的講座在幽默中見(jiàn)真知，她舉了許多生活中的實(shí)例，并結(jié)合她多年的實(shí)踐研究講來(lái)，讓我們的教育理念和素養(yǎng)又一次得到提高。在一天的的精彩講座中，汪教授圍繞現(xiàn)在孩子們的健康問(wèn)題，家庭教育父母參加體育運(yùn)動(dòng)的重要性，孩子體能與學(xué)習(xí)成員之間的關(guān)系，國(guó)外優(yōu)秀體育課程模式，國(guó)外體育課程改革與教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，一種完整的體育教學(xué)理論——體育教學(xué)風(fēng)格頻譜理論的啟示，創(chuàng)建“活力校園”以及對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂、幕課、微運(yùn)動(dòng)的具體講解和做法……汪教授的講述生動(dòng)、有趣，并對(duì)中國(guó)體育課程和國(guó)外體育課程進(jìn)行了詳細(xì)的比較和分析，使廣大教師們了解到了國(guó)外體育課程的內(nèi)容、課程設(shè)置等內(nèi)容，開(kāi)擴(kuò)了眼界，為今后體育教學(xué)工作中創(chuàng)新思維開(kāi)展課程設(shè)置和課程改革奠定了基礎(chǔ)。其先進(jìn)的課程理念、科學(xué)的課程管理模式、貼近學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容、富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法體系、廣泛的一線體育教學(xué)研究基礎(chǔ)及其對(duì)青少年學(xué)生健康發(fā)展所能產(chǎn)生的積極效應(yīng)等，令在座的青島地區(qū)的全體骨干老師耳目一新。
汪教授強(qiáng)調(diào)，體育課在教會(huì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，應(yīng)傳播體育文化、滲透體育精神。讓體育教師反思“為了孩子們的健康，我們還能做些什么?”并通過(guò)大量圖片、資料、微視頻闡述了運(yùn)動(dòng)對(duì)于孩子們的重要性，要讓體育運(yùn)動(dòng)入侵到文化課中，簡(jiǎn)述BrainBreak的積極意義，運(yùn)用或者自己能夠創(chuàng)造微運(yùn)動(dòng)視頻，讓孩子們快樂(lè)地運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成快樂(lè)鍛煉的好習(xí)慣.在老師們聽(tīng)講座有點(diǎn)疲乏的時(shí)候，適時(shí)穿插了3分鐘微運(yùn)動(dòng)視頻，所有骨干教師們積極參與演示，熱情高漲，頓時(shí)調(diào)節(jié)了沉悶的氛圍，增加了對(duì)講座的積極性和專(zhuān)注性，整場(chǎng)講座內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)、深入淺出，既引人入勝又發(fā)人深思，讓骨干教師們受益匪淺。在講座的最后，汪教授與廣大教師進(jìn)行了親切交流。汪曉贊教授的講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。
講座結(jié)束后，市教研員盧老師主持，對(duì)汪曉贊教授的精彩講座表示了感謝，他希望各位老師能夠從講座中汲取營(yíng)養(yǎng)，厚積薄發(fā)，踏實(shí)努力地加強(qiáng)自己的教學(xué)與科研能力。大家表示這樣的講座拓寬了教師們教學(xué)科研的視野，提升了教師們?cè)诮窈蠼虒W(xué)科研工作中的創(chuàng)新意識(shí)。
此次培訓(xùn)是高效的，對(duì)一線的體育教師們具有切合實(shí)際的指導(dǎo)，專(zhuān)家身上體現(xiàn)的激情、專(zhuān)業(yè)精神都值得我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在面對(duì)面地接觸與交流中，讓我們一次次地感受著專(zhuān)家們的人格魅力，除了知識(shí)、理論，更得到了精神層面的升華!
總之，這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多方面的知識(shí)，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)努力把這次培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，努力做一名優(yōu)秀的人民教師。
講座報(bào)告心得 篇6
學(xué)校最近組織了所有教師聽(tīng)了田恒平教授的《在無(wú)為中大成》的精彩講座，雖然田恒平教授主要是講班主任的管理，田教授一米六幾的個(gè)頭，其貌不揚(yáng)，然而他的報(bào)告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽(tīng)眾，還不時(shí)博得聽(tīng)眾的陣陣掌聲。聆聽(tīng)著田教授的專(zhuān)題報(bào)告，讓我感覺(jué)到學(xué)習(xí)真是一種享受。
記憶猶新的是田教授在講目標(biāo)牽引：希望創(chuàng)造奇跡時(shí)，田教授以《西游記》唐僧四師徒來(lái)隱喻班級(jí)管理。田博士認(rèn)為：唐僧四師徒就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，唐僧是最沒(méi)有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得西經(jīng)，他的成功原因在于：一有目標(biāo)。向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo)，“向西、向西、再向西?！笔翘粕鶊?jiān)持的信念?？梢?jiàn)，一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣，一定要有明確的目標(biāo)，和向著目標(biāo)不斷努力的信念。二能無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲。在小說(shuō)中，唐僧給人的感覺(jué)是無(wú)知的，每到一個(gè)地方，總是問(wèn)：“悟空，這是什么地方?”“悟空，這是什么樹(shù)?”，可到了西天，反過(guò)來(lái)是悟空問(wèn)唐僧：“師父，這是什么地方?”由此可見(jiàn)，唐僧并非無(wú)知，他的無(wú)知是假裝的，是一種警戒，是把自己放在無(wú)知的位置上。因此，田博士認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會(huì)識(shí)別妖怪，也不會(huì)打妖精，更沒(méi)有打妖精的武器，他似乎是一個(gè)無(wú)能、無(wú)用之人，但細(xì)細(xì)分析，唐僧并非無(wú)能，他的專(zhuān)長(zhǎng)不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強(qiáng)有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。
因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管理班級(jí)的有力武器，對(duì)癥下藥。三能仁愛(ài)。無(wú)可否認(rèn)，在唐僧四師徒的團(tuán)隊(duì)中，最有能力的當(dāng)數(shù)悟空，悟空更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應(yīng)當(dāng)是這一團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢?田博士認(rèn)為是唐僧仁愛(ài)。唐僧善于調(diào)動(dòng)悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺(jué)，所以悟空每一次都很樂(lè)意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛(ài)之心對(duì)待自己的徒弟，當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時(shí)候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大?！币环矫嬗职参堪私洌骸鞍私?，你多吃點(diǎn)，你飯量大。”由此，田博士認(rèn)為，作為班主任首先自己要有一份仁愛(ài)之心，要公平對(duì)待自己的學(xué)生，無(wú)論是后進(jìn)生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來(lái)隱喻班級(jí)管理，我還是第一次聽(tīng)到，給人耳目一新的感覺(jué)。
從報(bào)告中可以看出來(lái)，田教授對(duì)于老子的“無(wú)為而治”是非常贊賞的，他認(rèn)為作為教師，要給學(xué)生搭建一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，需要教師像唐僧一樣，做個(gè)“無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲”的人，把探索、表現(xiàn)、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標(biāo)，帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標(biāo)走下去，這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要做到無(wú)為而無(wú)不為，即進(jìn)一步深刻理解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人，老師要做一個(gè)旁觀者，一個(gè)智者，不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親，以至累死，應(yīng)當(dāng)像李世民那樣善于用人，知人善任。班主任必須放手放權(quán)，讓學(xué)生獨(dú)擋一面，把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，最終達(dá)到學(xué)生自主管理的目標(biāo)。那么，我們教育的目標(biāo)是什么呢?一直以來(lái)，我們把教育目標(biāo)定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，而“教育不在于分?jǐn)?shù)，不在于應(yīng)試，在于成就一個(gè)人的幸福人生。”
在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的專(zhuān)題報(bào)告中，田教授引經(jīng)據(jù)典，古今中外，涉及了企業(yè)管理、政治管理、團(tuán)隊(duì)管理等方方面面的內(nèi)容，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他是隨手捏來(lái)，卻又能詳盡道來(lái)，學(xué)識(shí)之淵博真令人驚嘆!而且田教授，妙語(yǔ)連珠，深入淺出，氣氛融洽。經(jīng)過(guò)這次論壇的學(xué)習(xí)，感覺(jué)心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞，思想上得到磨礪與升華，也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更從容平和、爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型、有個(gè)性的班主任。
講座報(bào)告心得 篇7
主題：法律文化的多元化
在本次法學(xué)講座中，我聽(tīng)到一個(gè)非常重要的主題：法律文化的多元化。這是一個(gè)關(guān)于法律的非常關(guān)鍵的議題，并且對(duì)于我們每個(gè)人都具有深刻的影響。我從不同角度對(duì)這個(gè)議題進(jìn)行了思考，并且從法律文化的內(nèi)涵和外延、法律文化與全球化、文化交流與法律多元化等方面進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考。
首先，我想談?wù)劮晌幕膬?nèi)涵和外延。法律文化并不只是法律知識(shí)，而是包括了法律的價(jià)值觀、法律制度、法律傳統(tǒng)、法律思想、法律思維方式、法律精神和法律道德等方面。這些元素構(gòu)成了法律文化的核心。這些核心元素在不同的國(guó)家和地區(qū)都有著不同的特色和表現(xiàn)方式。例如，在中國(guó)，我們的法律文化注重社會(huì)和諧、尊重傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)的平衡等，而在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，法律文化強(qiáng)調(diào)人權(quán)、制度保障、個(gè)人自由和責(zé)任等。
其次，我思考了法律文化與全球化的關(guān)系。全球化的發(fā)展使得不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流變得更加頻繁、深入和廣泛。與此同時(shí)，全球化也加速了國(guó)際法和國(guó)際法律文化的發(fā)展和融合。國(guó)際法律文化的發(fā)展要求我們必須積極擁抱新的法律文化，包括其他國(guó)家和地區(qū)的法律內(nèi)容、法律文化和法律制度等，并且在自身的法律文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華，使之更加豐富和多元化。
最后，我思考了文化交流與法律多元化的關(guān)系。文化交流是促進(jìn)法律多元化的一個(gè)重要因素。在現(xiàn)今世界，人們之間的交流和互動(dòng)越來(lái)越頻繁，不同國(guó)家和地區(qū)之間的法律文化之間的交流也越來(lái)越普遍。從這種交流中，我們可以學(xué)到其他國(guó)家和地區(qū)的法律思想和法律制度，讓它們成為我們自身法律文化的一部分。同時(shí)，我們也要在交流中表現(xiàn)并維護(hù)我們自己的法律文化和法律價(jià)值觀，讓不同的法律文化可以和諧共存，相互尊重，為社會(huì)的發(fā)展提供更好的環(huán)境。
綜上所述，法律文化的多元化是一個(gè)非常重要和現(xiàn)實(shí)的議題。我們需要更加深入地了解法律文化的內(nèi)涵和外延，認(rèn)識(shí)法律文化與全球化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)在文化交流中表現(xiàn)和塑造我們自身的法律文化，以建立更加多元、寬容、開(kāi)放的法律社會(huì)。