下面的“《給教師的建議》的讀后感范文”相關(guān)內(nèi)容主題，是由欄目小編為您提供的，僅供參考，歡迎閱讀。書(shū)籍，是迷霧中的燈塔，是沙漠中的綠洲，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)心得，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。
《給教師的建議》的讀后感范文【篇1】
《給教師的建議》這本書(shū)是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典之作，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展， 和諧的教育這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。
蘇霍姆林斯基寫(xiě)了很多關(guān)于教育的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中有生動(dòng)的事例，也有精辟的理論，通過(guò)蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓教師明白了一個(gè)道理，學(xué)生應(yīng)該怎樣教。
著作涉及到教學(xué)的各個(gè)方面，有怎樣教育后進(jìn)生的建議，有給未來(lái)教師的建議，有關(guān)于智力的開(kāi)發(fā)，有對(duì)寫(xiě)教育日記的指導(dǎo)，有怎樣開(kāi)展集體備課，有的談到作業(yè)的檢查等，寫(xiě)的相當(dāng)詳細(xì)。這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個(gè)教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧，需要藝術(shù)，需要經(jīng)驗(yàn)，需要技巧。
這本《給教師的建議》書(shū)中沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有空泛的大道理。在書(shū)中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。他在給教師的建議中都結(jié)合了自己多年教學(xué)當(dāng)中的教育事例。他對(duì)教育的闡述形象精準(zhǔn)，加以精辟的理論分析，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了教育的真諦。
通讀全書(shū)，感悟很多，但總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為蘇霍姆林斯基是真正為學(xué)生著想的大教育家，他的教育是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我們隨時(shí)感到他的美育和智育非常和諧地統(tǒng)一起來(lái)。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說(shuō)：羞恥心是對(duì)于卑劣的，丑惡的東西的強(qiáng)有力的抗毒劑;形象地說(shuō)，它是能浮載榮譽(yù)感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個(gè)年輕的公民，沒(méi)有早在他的童年時(shí)代就體驗(yàn)到對(duì)卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔(dān)憂(yōu)愁，那就難以設(shè)想他會(huì)有成為一個(gè)好人的志向。正是這樣，他耐心地培養(yǎng)孩子的道德情感，始終堅(jiān)持把德育居于首位。這種教育理念在我們今天看來(lái)，是非?？扇〉?。
在培養(yǎng)智力方面，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。他說(shuō)：真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話(huà)。他建議我們逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)。他在書(shū)中寫(xiě)道：學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來(lái)衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度如果在教師看來(lái)，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類(lèi)心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者那么，所謂的人就是不可思議的。 這段話(huà)對(duì)素質(zhì)教育而言，不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎?
要思考，不要死記!這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的要求，也是對(duì)教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學(xué)科的教學(xué)，更要關(guān)注我們的學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的身心健康。課堂上指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)，進(jìn)行有效的教學(xué)，這也是新課程的基本要求。
讀書(shū)是知識(shí)的源泉，它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈，它會(huì)給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讓我們每天不斷地讀書(shū)!
《給教師的建議》的讀后感范文【篇2】
自己在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：如何激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)愿望？而本書(shū)給了一劑良藥。
從幼兒園進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)，學(xué)生最初的學(xué)習(xí)愿望是很強(qiáng)烈的，隨著時(shí)間的推移，為什么有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望逐漸喪失呢？原因有很多，如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望呢？該書(shū)給了我們答案。蘇霍姆林斯基說(shuō)“兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂(lè)觀地感知世界（認(rèn)識(shí)周?chē)澜?，特別是自我認(rèn)識(shí)）不可分割的”學(xué)生要想對(duì)知識(shí)和真理保持持續(xù)的興趣，必須在探索知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到緊張、激動(dòng)和驚奇，繼而由此帶來(lái)的勝利感、自豪感可以無(wú)限激發(fā)兒童求知的欲望。兒童強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與他豐富多彩、引人入勝的智力生活息息相關(guān)。因此不能讓兒童禁錮在教室里，讓他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)。但是作者并未否認(rèn)識(shí)記和背誦的作用。而是把記憶的努力和思考的努力結(jié)合起來(lái)，對(duì)周?chē)澜绲默F(xiàn)象和規(guī)律性深入思考時(shí)，才能真正促進(jìn)智力的發(fā)展，保持思考和記憶的和諧，唯有這樣，才能成為一個(gè)好學(xué)生。
要達(dá)到和諧發(fā)展，作者通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給了我們一些實(shí)用的建議：1、開(kāi)展“思維課”—到自然界去“旅行”。帶領(lǐng)孩子們?nèi)セ▓@里、樹(shù)林里、湖岸邊去，在他們面前展示各種事物、現(xiàn)象、關(guān)系和依存性的多種多樣的的細(xì)微差別。教會(huì)學(xué)生積極地看見(jiàn)世界，防止兒童眼睛里好奇火花熄滅。兒童對(duì)從周?chē)澜缋锝沂境鰜?lái)的東西的強(qiáng)烈興趣，是他渴望知識(shí)、追求認(rèn)識(shí)真理的志向的源泉。當(dāng)兒童用自己的智慧把握住一個(gè)真理以后，他會(huì)借助它去解釋許多新現(xiàn)象。當(dāng)產(chǎn)生更多不理解的東西時(shí)，他對(duì)知識(shí)的追去就更加迫切。這種精神狀態(tài)能夠促進(jìn)兒童以巨大的積極性和強(qiáng)烈的興趣去感知和識(shí)記。讓知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，讓知識(shí)變成兒童思維和勞動(dòng)的工具，在運(yùn)用知識(shí)中表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的為人。
兒童在探索世界的過(guò)程中，就是個(gè)性在創(chuàng)造性的.思維中，就是在解釋和深刻理解這些現(xiàn)象中進(jìn)行自我表現(xiàn)的過(guò)程。正是在這里，他感受到自己是知識(shí)的主人，不斷體驗(yàn)到運(yùn)用知識(shí)的歡樂(lè)和自豪，他就會(huì)把這種對(duì)待周?chē)澜绲膽B(tài)度遷移到自己身上和書(shū)籍上來(lái)。當(dāng)兒童的智力生活是在書(shū)籍中度過(guò)的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)愿望才能確立起來(lái)。2、編訂“童年閱讀書(shū)目”，力求讓每一個(gè)兒童閱讀一些關(guān)于自然界、關(guān)于本民族的英勇的過(guò)去、以及關(guān)于文化、科學(xué)、教育的優(yōu)秀作品。只有書(shū)籍成為
兒童最具有吸引力的精神需要的地方，才有學(xué)習(xí)的愿望。在這些圖書(shū)中，英雄人物的書(shū)籍占有特別重要的地位，成為孩子模仿的榜樣。真正的教育是自我教育，而自我教育始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往。當(dāng)兒童在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。學(xué)生對(duì)書(shū)籍的思考越多，他的內(nèi)心由書(shū)籍而激發(fā)的喜愛(ài)敢越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)愿望越高。3、激發(fā)兒童的語(yǔ)言創(chuàng)作。經(jīng)常跟兒童進(jìn)行關(guān)于書(shū)籍和創(chuàng)作的談話(huà)。讓兒童給同學(xué)們講解自己感到激動(dòng)的事情。在晨會(huì)上，朗讀自己寫(xiě)的故事和詩(shī)歌，設(shè)法使兒童把自己對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)移給同學(xué)們，讓智力情感激勵(lì)其他學(xué)生。老師也可以點(diǎn)亮第一顆火花，把自己的細(xì)想傳達(dá)給孩子們，激發(fā)兒童創(chuàng)作的意向4、讓勞動(dòng)付出成為兒童自尊感的源泉。只有付出跟兒童的自尊感密不可分時(shí)，他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè)的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。讓兒童為自己的努力付出感到自豪。讓兒童在解決問(wèn)題中一步步體驗(yàn)到成就感、勝利感。這種勝利是兒童自己經(jīng)過(guò)艱苦努力而得來(lái)的。正是這種發(fā)現(xiàn)的歡樂(lè)，這種靠自己努力而完成的歡樂(lè)，才是人自尊感的源泉。這是這一種強(qiáng)大的教育力量，我們要防止兒童的腦力勞動(dòng)得不到任何結(jié)果的現(xiàn)象。兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉，就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到去得勝利的歡樂(lè)。
《給教師的建議》的讀后感范文【篇3】
這本《給教師的建議》結(jié)合中國(guó)實(shí)情并精選了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的內(nèi)容而編成的。以前有聽(tīng)教育學(xué)老師提到過(guò)，但是卻沒(méi)有引起重視，這次寒假里想多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也就找出了這本書(shū)。
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這本書(shū)中的有些教育的理念卻著實(shí)給了我很大的啟發(fā)，尚為年輕教師的我也有一些感悟。
我最有感觸的是“閱讀”，筆者對(duì)于閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》中提到“能不能使教師在工作中有一些空閑的時(shí)間呢？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，給出的答案是“讀書(shū)”，“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！薄耙恍﹥?yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?！?BR> 作為一名教師，想要向優(yōu)秀進(jìn)步的教師，不斷積累自己的閱讀量，擴(kuò)充自己的閱讀范圍，才能在上課的時(shí)候不因?yàn)橹R(shí)的匱乏而呆板地教學(xué)。充分豐富的閱讀能夠補(bǔ)充教師純粹的理論知識(shí)，直接對(duì)教師的講解教學(xué)產(chǎn)生影響。那些優(yōu)秀的教師從不說(shuō)自己沒(méi)有空閑時(shí)間，因?yàn)樗麄儼阉麄儽г沟臅r(shí)間用在了閱讀上。
除了老師需要用閱讀書(shū)籍的方式升華自己以外，學(xué)生也需要閱讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀能夠幫助學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習(xí)某個(gè)課程時(shí)，閱讀這一類(lèi)的書(shū)籍，從中所得來(lái)的知識(shí)能夠?yàn)檎n程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)思考，構(gòu)建知識(shí)的體系。用閱讀來(lái)擴(kuò)充學(xué)生相關(guān)知識(shí)面，是一種更為靈活的學(xué)習(xí)方式，一種比死記硬背更為直接而深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)方式。如果缺少了閱讀這一環(huán)節(jié)，干巴巴地吸收著老師上課的知識(shí)，能夠聽(tīng)懂固然是好的，但若是一下子接收不了，那么這一塊的學(xué)習(xí)漏洞可能會(huì)隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越大。在《給教師建議》中《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》這一文中提到，“閱讀應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來(lái)?！蔽闹杏昧斯P者物理課教學(xué)的情況：提前給學(xué)生提供新學(xué)知識(shí)相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時(shí)，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)點(diǎn)并提出問(wèn)題。
由此可見(jiàn)，閱讀有助于學(xué)生對(duì)于公式、規(guī)則、結(jié)論以及其他概括可以有更加具象的理解。
閱讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就像一張網(wǎng)，閱讀的范圍越廣，內(nèi)涵越深，這張網(wǎng)就會(huì)越密集，網(wǎng)羅知識(shí)的'能力也就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
我是漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生，也是教育行業(yè)的新進(jìn)教師，但是現(xiàn)在的我們的閱讀量夠么？大學(xué)時(shí)我和我的小伙伴曾做過(guò)一個(gè)古代文學(xué)史調(diào)研，眾多資料顯示，由于如今的科技產(chǎn)品，當(dāng)今的大學(xué)生普遍閱讀量不夠，紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀量也在下降，而古代文學(xué)的閱讀更是少之又少，這就導(dǎo)致了我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代文學(xué)史這門(mén)課的時(shí)候，更多的是在用死記硬背，來(lái)配對(duì)某個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，形式機(jī)械而缺乏自己的東西。
我自己有的時(shí)候也會(huì)想，我的時(shí)間用在閱讀上究竟有多少，是否足夠支撐我未來(lái)的教育工作呢？答案顯然是不足的。閱讀量的不足，讓我們的理論知識(shí)貧瘠的同時(shí)，無(wú)法形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，下筆無(wú)神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科知識(shí)和文化背景才是對(duì)學(xué)科教學(xué)最好的備課。
閱讀就像是生活和學(xué)習(xí)的補(bǔ)充劑，能夠完善我們看似充盈卻十分虛無(wú)的心靈。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一種說(shuō)法，就是當(dāng)你完整地讀完一本厚重的書(shū)籍，回到現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，會(huì)有一種不可言喻的滿(mǎn)足感，當(dāng)你花了很多很多時(shí)間去認(rèn)真看完某一個(gè)系列的書(shū)，抬頭的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界都是奇妙的。閱讀能夠減緩你疲乏的快速生活，在書(shū)里，時(shí)間過(guò)得很慢，就像涓涓細(xì)流一樣緩緩流淌，一點(diǎn)點(diǎn)浸潤(rùn)枯燥的生活。
我們需要慢下來(lái)，打開(kāi)一本書(shū)，不管是工具書(shū)還是文學(xué)書(shū)，用書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，也不必說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，我們只要能夠坐下來(lái)，發(fā)呆和玩手機(jī)的每分每秒都是可以利用起來(lái)的時(shí)間。
《給教師的建議》的讀后感范文【篇4】
假期里，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)。這本書(shū)令我深深地感到：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。
其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書(shū)中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。，后來(lái)，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。
另外，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過(guò)的事情。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
《給教師的建議》的讀后感范文【篇5】
曾經(jīng)多次聽(tīng)人說(shuō)起《給教師的建議》是本不錯(cuò)的書(shū)，這次將要正式步入教師的行列，便購(gòu)買(mǎi)了蘇霍姆林斯基著作的這本《給教師的建議》，閱讀了部分章節(jié)，書(shū)中的每條建議都充滿(mǎn)了教育智慧，事例也很生動(dòng)，分析很精辟，氣人深思。下面我將談?wù)勛x后的感悟：
隨筆一
·沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。
反思與感悟：
看了這篇文章，浮現(xiàn)在我腦海里的是“因材施教”這個(gè)詞，雖然在平時(shí)上課之前知道這個(gè)道理，但在實(shí)際操作中，一直用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的學(xué)生，區(qū)別對(duì)待與分層評(píng)價(jià)卻沒(méi)有落實(shí)到日常的教學(xué)當(dāng)中。在體育課上，因?yàn)閷W(xué)生的身體條件、技能素質(zhì)、心理承受與認(rèn)知能力各不相同，使得他們?cè)诩夹g(shù)學(xué)習(xí)中的接受能力、領(lǐng)悟能力有較大的差距，所以在成績(jī)的評(píng)價(jià)上，我們應(yīng)該結(jié)合各方面的因素進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)，我們要進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)。
隨筆二
·教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。
那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘”。
反思與感悟：
“用一輩子的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課”！多么意味深長(zhǎng)的一句話(huà)呀！同感！在平常的教學(xué)工作中，教學(xué)與生活多積累一些素材和資源，做一個(gè)有心的人，到真正要用的時(shí)候只要隨手抽出來(lái)，從腦子里調(diào)出來(lái)就可以了。平時(shí)的點(diǎn)滴資源與靈感都可以記錄下來(lái)，所謂好記性不如爛筆頭啊。例如，我們可以把體育課的三個(gè)部分分類(lèi)總結(jié)，各部分都有些怎樣的游戲，有些什么教法等歸納起來(lái)，要用的時(shí)候可以直接視情況搭配了。
一晝夜只有24小時(shí)，要在這有限的24小時(shí)里面完成大量的工作任務(wù)，唯一的方法就是提高我們辦事的效率。對(duì)我來(lái)說(shuō)，體育老師除了備課、上課、反思就算一些其他瑣碎的事情要完成，用什么方法來(lái)提高效率呢？我認(rèn)為提高自身的能力是關(guān)鍵，所以我們要閱讀、閱讀、再閱讀，用知識(shí)來(lái)豐富知識(shí)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)。
隨筆三
·爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科
只有學(xué)生喜歡上某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)，去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們來(lái)一番競(jìng)賽。
反思與感悟：
許多體育老師都說(shuō)過(guò)，學(xué)生喜歡體育，但不喜歡上體育課。為什么呢？這還是得從體育教師自身找原因吧。學(xué)生心中的體育到底是什么，他們喜歡怎樣的體育課呢？我們反思一下這個(gè)，我們的體育課是沒(méi)有學(xué)生所喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目嗎？還是我們的教學(xué)方法有問(wèn)題？
這也是我一直在努力做的一件事情，讓學(xué)生們喜歡我的體育課。本人認(rèn)為，學(xué)生喜歡一門(mén)課程，很大程度上與該課程老師的個(gè)人魅力有很大的關(guān)系。如果學(xué)生不喜歡這個(gè)老師，別會(huì)開(kāi)始排斥這個(gè)老師，從而開(kāi)始排斥上該老師的課。所欲我們首先就是要讓學(xué)生喜歡自己，同時(shí)，我們還要了解他們，走進(jìn)他們的心里，做他們的朋友，然后發(fā)揮我們的人格魅力與教學(xué)能力，從內(nèi)到外的抓住學(xué)生，他便愛(ài)上你的課。
在體育課上，我經(jīng)常采取的手段就是用學(xué)生喜歡的、樂(lè)意接受的方式方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，吸引他們學(xué)習(xí)的興趣，減少學(xué)生在閑置時(shí)間里破壞課堂紀(jì)律的機(jī)會(huì)，在循序漸進(jìn)、潛移默化中讓他們掌握知識(shí)與技術(shù)，完成教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。
《給教師的建議》這的確是一本很好的書(shū)，讓我這個(gè)新老師學(xué)習(xí)到不少的經(jīng)驗(yàn)，可以減少以后教學(xué)中的一些麻煩。該書(shū)還在繼續(xù)研讀中，我也還在繼續(xù)學(xué)習(xí)中...
《給教師的建議》的讀后感范文【篇6】
在孩子的大腦里裝進(jìn)“激動(dòng)”的詞匯
我對(duì)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個(gè)理解
教師要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識(shí)，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周?chē)澜绲拿利悺?BR> 在一個(gè)陽(yáng)光和煦的初秋的日子，柔和的陽(yáng)光溫暖著大地，樹(shù)木穿著各種色彩的鮮艷的盛裝。一個(gè)外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著一群活潑可愛(ài)的孩子在樹(shù)林中散步。孩子們?cè)诼?tīng)老師講述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準(zhǔn)備度過(guò)漫長(zhǎng)而寒冷的冬季，然后教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊?jiàn)聞和感受。孩子們說(shuō)：“一群白天鵝漸漸在蔚藍(lán)色的天空里消失了”;“啄木鳥(niǎo)敲擊著樹(shù)皮，整棵樹(shù)都發(fā)出響聲”;“路邊開(kāi)著一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥(niǎo)站在巢邊上，向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方眺望，它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽(yáng)……”孩子們嘰嘰喳喳地說(shuō)著，體驗(yàn)著一種無(wú)法比擬的思考的樂(lè)趣和認(rèn)識(shí)的享受。男教師注意地聽(tīng)著，微微地點(diǎn)頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。
這個(gè)人就是蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家。
在這個(gè)“感悟秋天”的案例中，學(xué)生們關(guān)于秋天的'談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝的是，在這些優(yōu)美的語(yǔ)言背后承載的是細(xì)膩而鮮明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真實(shí)而美好的世界，而且他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，已經(jīng)學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言感受并表達(dá)自己看到的一切。更為難能可貴的是，在這個(gè)過(guò)程中，孩子們得到了一種無(wú)與倫比的思維的快樂(lè)，得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽(tīng)過(guò)的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過(guò))，很多孩子對(duì)老師的講解抱著無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，怎么也不能打動(dòng)他，點(diǎn)燃不起他眼睛里的渴求知識(shí)的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠(yuǎn)的地方，是教師無(wú)論如何也喚不回來(lái)的……對(duì)于這種現(xiàn)象，相信每一個(gè)有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過(guò)，苦惱過(guò)。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認(rèn)為，如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng)造自己的思想，不用詞匯把這些思想表達(dá)出來(lái)，那么，他就會(huì)變得對(duì)詞匯缺乏領(lǐng)會(huì)力，因此兒童對(duì)教師的講解表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止這種冷漠的態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識(shí)，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周?chē)澜绲拿利悺?BR> 我想蘇霍姆林斯基的建議實(shí)際上包括了一個(gè)很重要的思想，那就是：知識(shí)到底是什么?知識(shí)不僅是目的，還是手段，是獲取新知識(shí)的手段!可是在我們的頭腦中，我們的教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)，而且這種知識(shí)的獲取數(shù)量越多越好，因此教學(xué)過(guò)程也就是學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固——難道教學(xué)除了使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，還會(huì)有別的目的嗎?“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)原則。但事實(shí)卻令人不得不深思：許多學(xué)生的語(yǔ)言蒼白，辭不達(dá)意，受過(guò)多年的語(yǔ)文教育后還很難寫(xiě)出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒(méi)有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來(lái)，變成自己的思想輸出去，的確是一個(gè)不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒(méi)有變成掌握新知識(shí)的手段，沒(méi)有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭腦中積存的詞匯，并沒(méi)有活躍在兒童的心靈里，沒(méi)有變成自己的思想表達(dá)出來(lái)，那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過(guò)去的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”也改成了“積累運(yùn)用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”?“積累”后怎樣運(yùn)用?許多老師恐怕沒(méi)有仔細(xì)地考慮過(guò)。
我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書(shū)筆記，記錄自己在讀書(shū)時(shí)的感受和見(jiàn)過(guò)的妙詞佳句，由老師不定期地進(jìn)行檢查。我印象最深的是一個(gè)五年級(jí)女孩的讀書(shū)筆記本，精美的封面，雅致的頁(yè)箋，里面被女孩抄滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的句子，還有大量的歸類(lèi)成語(yǔ)，可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地打動(dòng)了，心想這個(gè)女孩的作文一定很棒吧!但當(dāng)我打開(kāi)女孩的作文本時(shí)，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒(méi)了我。這個(gè)女孩的作文成績(jī)平平，隨意挑選幾篇仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)她在讀書(shū)筆記本上記下來(lái)的那些妙詞佳句并沒(méi)有出現(xiàn)在她的作文中，還有些句子簡(jiǎn)直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得其解。我們總是強(qiáng)調(diào)“積累”，這個(gè)女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對(duì)她的寫(xiě)作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用?
今日展讀蘇霍姆林斯基的書(shū)，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的詞匯并沒(méi)有作為一種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒(méi)有創(chuàng)造。也就是說(shuō)，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀，但它們是一只只被困在籠子里的鳥(niǎo)，沒(méi)有自由，漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵，沒(méi)有顏色，也沒(méi)有芳香。事實(shí)上，學(xué)生的思維離不開(kāi)詞匯，我們很難想象離開(kāi)了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒(méi)有覺(jué)察到語(yǔ)言的參與，但是當(dāng)我們?cè)谒伎歼壿嬓员容^強(qiáng)的問(wèn)題時(shí)，我們就可以明顯地感覺(jué)到語(yǔ)言的參與了。多年來(lái)，科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點(diǎn)：人類(lèi)的思考是借助于語(yǔ)言而進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒(méi)有深入到她的意識(shí)之中，沒(méi)有成為她思考的工具，沒(méi)有成為她觀察世界、表達(dá)思想的手段，那些詞匯并沒(méi)有“活起來(lái)”。
那么應(yīng)該怎么做才能使這些僵死的知識(shí)“活起來(lái)”呢?蘇霍姆林斯基的建議是：教師要善于在兒童面前打開(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱?，在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生借助詞匯來(lái)思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周?chē)澜?，并且認(rèn)識(shí)其極細(xì)微的差別，深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個(gè)初秋的日子里到樹(shù)林去，感受大自然的一切，并在老師的引導(dǎo)下把自己真實(shí)的思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的歡樂(lè)，享受創(chuàng)造的幸福。
因此，不是一味地“積累”，而是把知識(shí)變成思考的工具和手段，是我們當(dāng)今的教師應(yīng)該特別明確的一個(gè)很重要的理念。
《給教師的建議》的讀后感范文【篇7】
幼兒美術(shù)教育是一種沒(méi)有直接功利目的的，以滿(mǎn)足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。美術(shù)活動(dòng)是幼兒最本真的生命活動(dòng)、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進(jìn)行情感表達(dá)與交流的工具……輕輕的翻開(kāi)《給幼兒園教師的101條建議》這本書(shū)，書(shū)中豐富的內(nèi)容深深的吸引了我。該書(shū)分為“基本理念篇”、“活動(dòng)設(shè)計(jì)篇”、“實(shí)施操作篇”、“材料運(yùn)用篇”、“領(lǐng)域滲透篇”、“家庭教育篇”、“發(fā)展評(píng)價(jià)篇”等七個(gè)篇目，在每一個(gè)篇目中詳盡地記錄著我們?cè)诨顒?dòng)設(shè)計(jì)、美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題與解決策略，是一本真正實(shí)用的“小寶典”。
作為剪紙課題組的一員，在通看全書(shū)之后，其中幾條有關(guān)剪紙欣賞的建議給我留下了很深的印象，也給我?guī)?lái)了許多的思考。
剪紙是中國(guó)民間藝術(shù)中一個(gè)比較單純的門(mén)類(lèi)，因其材料廉價(jià)、制作簡(jiǎn)單、題材廣泛、功能多樣而十分流行，而幼兒在剪紙欣賞活動(dòng)中能真切地感受到剪紙中蘊(yùn)含的“美”。那么在剪紙欣賞時(shí)我們應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？
1、欣賞內(nèi)容應(yīng)盡量豐富而具有審美趣味。
剪紙作品的內(nèi)容可以是經(jīng)典的民間故事，也可以是流傳久遠(yuǎn)的神話(huà)傳說(shuō)；可以是花草樹(shù)木，也可以是蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸?？傊〔囊S富多彩，又要來(lái)源于生活，適合幼兒欣賞。
我想，如我們剪紙課題組在教研時(shí)提及過(guò)的“老鼠嫁女”的剪紙作品，就可以選取適合的內(nèi)容供幼兒欣賞，通過(guò)欣賞細(xì)致的剪紙作品、傾聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事，把幼兒帶入一個(gè)富有民間色彩的剪紙世界中。另外，過(guò)年時(shí)的一些門(mén)飾、春聯(lián)等，有一些也融入了剪紙，很精致，可以收集一些實(shí)物供孩子欣賞，一方面加深對(duì)新年氣氛的感受，另一方面也在潛移默化地感受著剪紙?jiān)谖覀兩钪辛粝碌拿利愑∮洝?BR> 2、要結(jié)合剪紙的民族、地域特色來(lái)進(jìn)行欣賞。
因?yàn)榧艏堄兄S富的內(nèi)涵，不同地域、不同民族有著各自的特色，有著深厚的文化背景和文化底蘊(yùn)。很多的剪紙都有一定的寓意，或者潛藏著一個(gè)有趣的故事或歷史典故，具有深刻的意義。因此，在引導(dǎo)幼兒欣賞時(shí)，一方面應(yīng)引導(dǎo)幼兒重在觀察，關(guān)注剪紙作品中的傳神之處，另一方面，應(yīng)多欣賞一些有名的剪紙，并有詳細(xì)的背景介紹，以此來(lái)增長(zhǎng)幼兒的見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。如山東剪紙、北京剪紙等都有其不同的表現(xiàn)形式及文化背景，對(duì)于不同地域剪紙的不同欣賞，為幼兒進(jìn)行剪紙創(chuàng)作積累了更多相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。
美術(shù)欣賞不像實(shí)際的操作活動(dòng)那樣容易拿捏，教師首先要對(duì)作品有一個(gè)深入的理解和了解，在活動(dòng)過(guò)程不僅僅是單純的展示作品，還在于幼兒在活動(dòng)中所獲得的美的體驗(yàn)。
首先，教師應(yīng)營(yíng)造與作品相適應(yīng)的藝術(shù)氛圍，讓每個(gè)幼兒身臨其境，在多通道感受中得到美的熏陶。如之前提到過(guò)的“老鼠嫁女”，教師在引導(dǎo)幼兒欣賞時(shí)，可拉上窗簾，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段詼諧幽默的音樂(lè)，邊放映剪紙作品的圖片，邊配上生動(dòng)的解說(shuō)。
其次，在欣賞時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓幼兒在成長(zhǎng)中獲得、積累美的熏陶。在欣賞剪紙作品時(shí)，教師適宜的提問(wèn)可以有效地調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，讓不同層次的幼兒都獲得美的感受。如教師可以直接問(wèn)：“你看了這幅畫(huà)有什么感覺(jué)？”“你想到了什么？”等，通過(guò)對(duì)能力不同的幼兒的引導(dǎo)，滿(mǎn)足不同審美能力和審美經(jīng)驗(yàn)幼兒的需要。
最后，集體和小組交流相結(jié)合的形式，讓每個(gè)幼兒在輕松表達(dá)中獲得美的熏陶。集體、小組、個(gè)別等多種交流形式，讓孩子在彼此經(jīng)驗(yàn)的互換中表達(dá)自己的審美感受、豐富自己的審美感受，充分調(diào)動(dòng)欣賞作品的積極性，使每一個(gè)幼兒獲得不同程度的發(fā)展。
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