言語是人類最強有力的工具，它有著治愈心靈的神奇力量。在現(xiàn)實生活中，表達自己的想法是必不可少的。而完成一篇出色的發(fā)言稿能夠增強演講者的影響力，并傳遞更加強烈的氛圍感染力。下面是出國留學網(wǎng)的編輯為大家精選的“核心價值觀發(fā)言稿”，希望這篇文章能夠?qū)δ兴鶐椭?BR> 核心價值觀發(fā)言稿 篇1
我們常說，中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領思潮、凝聚共識、攻堅克難?在追逐中國夢的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大?
物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關(guān)注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人扶還是不扶的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實的幸福感、讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領，發(fā)展需要價值導航，三個倡導的指導要求，正對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時。這是黨的以來，社會主義核心價值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會法令滋彰，盜賊多有;丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免金玉其外，敗絮其中。近代以來，中國人民的奮斗目標、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價值內(nèi)核、實現(xiàn)社會的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實全面深化改革的思想基礎。
人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進步鑄魂。
核心價值觀發(fā)言稿 篇2
當今中國，價值觀念日益多元，行為選擇日益多樣，核心價值觀擔負的祛惡揚善、激濁揚清任務更顯艱巨。方此之際，更需以實干實行論英雄，堅決避免坐而論道、凌空蹈虛的誤區(qū)。試想，如果干部一邊暢言法治，一邊卻在具體工作中罔顧民意，法治中國豈不是空中樓閣?如果有人一邊高談誠信，一邊卻依然制假售假，誠信中國如何建立?如果熱衷于夸夸其談、沉迷于作秀表演，說一套做一套，核心價值觀就會在花架子、擺樣子中散落迷失。
實言實行實心，無不孚人之理。愈是抽象理念，愈加需要具體落實，愈是知易行難，愈加需要踏實踐行。在這個意義上，只有知行合一，才有核心價值觀的發(fā)揚光大。不體認，便如電光照物，一毫把捉不得;不躬行，便如水行得車，陸行得舟，一毫受用不得。社會主義核心價值觀，昭之不易，踐之尤難。惟孜孜體認、不懈躬行，核心價值觀才能于深厚的社會基礎中植根，于人人踐行的良好風氣中勃發(fā)。大到傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚時代精神，小到扶起摔倒的道德、紓解廣場舞困境，行動是最好的落實。人人認同，付諸行動，整個社會才能暢享核心價值觀帶來的風氣之變。
有什么樣的價值認知，就有什么樣的精神追求和奮斗目標。中華民族自古就有著積極的價值認知，在社會發(fā)展的過程中，逐步形成了天人合一、知行合一的價值認同，不管是道德至上，還是群體至上，無不顯示出對社會生活和個人生活的強烈作用力和影響力，左右著社會和人民的價值取向和基本追求。正是這樣的社會價值觀，指引著中華民族不管是在何種境況下都能戰(zhàn)勝危難，不斷前行，而在這一過程中，也形成了具有中華民族特色的團結(jié)愛國、勤勞勇敢、自強不息、頑強不屈的民族精神。
國家形象的塑造、社會力量的凝聚、個人價值的實現(xiàn)，都需要社會群體認同的價值觀做引領。這樣的價值觀，反映了國家、社會、個人的精神狀態(tài)、理想信念、良好形象，是全社會共同的追求、根本的目標。生生不息的中華民族走到今天，面對社會轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、認知分化的新格局，面對實現(xiàn)夢想、民族復興、人民富裕的新訴求，提出符合時代發(fā)展需要的社會主義核心價值觀，對于進一步凝聚力量、贏得共識、產(chǎn)生認同具有積極作用。而黨的所提出的倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的新認識，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會所產(chǎn)生的強烈共鳴已可見一斑。
一個沒有精神追求和價值信仰的國度，無以立國。國家如此，社會如此，個人也如此。人無信而無立，信就是符合道德的精神追求，就是符合主導的價值判斷，一個失信之人就不會被社會認同，不會被群體認可，不會被親友接受，又怎能立業(yè)、立人?由此，從國家層面提煉社會主義核心價值觀，符合個體精神價值需求，這對于樹立價值追求，強化精神認同，紓解內(nèi)心焦慮，排遣精神空虛，可以有效起到規(guī)范群體和個人行為的作用。
24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標與結(jié)果、倡導與規(guī)范的有效統(tǒng)一。這里既有傳統(tǒng)的家國情懷、故土情結(jié)的體現(xiàn)，也有仁信、義利的美德，既有民主法意的彰顯，也有幸福富強的追求，無不是民族精神和社會價值的反映，無不體現(xiàn)了社會主義中國的精神追求和價值理念。
精神之綱已經(jīng)確立，價值之帆已經(jīng)張揚。如何使精神之綱更具戰(zhàn)斗力，價值之帆更具凝聚力，關(guān)鍵在你我的具體言行，在于自覺用24字社會主義核心價值觀立言、立行、立業(yè)。
核心價值觀發(fā)言稿 篇3
20xx年11月，黨的xx大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：倡導富強，民主，文明，和諧，倡導自由，平等，公正，法治，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，在個人層面的第四個價值準則，是友善。
我對友善的理解是這樣的：友善這個詞，應該拆分成兩部分來看，友就是友好，對人表現(xiàn)友好，這是行為要求，是表面現(xiàn)象;而善就是善良，對人心懷善意，這是心理要求，是內(nèi)心態(tài)度。
有同學在困難的時候向你求助時，你就該伸出援救之手，比如說：有同學沒有戴表，這時他問你：現(xiàn)在幾點了能告訴我嗎?如果你明明戴了表，但你卻說：我不知道啊，你問問別人吧。
那你就沒有做到心懷善意，不僅僅是這樣，你給同學也留下了不好的印象，當你有難時，別人也不會幫助你。
如果你選擇了另一種選擇，當你告訴了同學時間時，你自己不僅踐行了友善，也取得了同學的認可，那是多么值得贊揚的啊!
它告訴我們：如果只注重表層的友好而不顧內(nèi)心的真情實感，就會容易淪為偽善;而如果只注重內(nèi)心的善良而不談如何外化于行，就會容易產(chǎn)生隔閡誤解，所以我們要做就要做到內(nèi)在與外在的結(jié)合，成為出于善意的友好，這才是友善這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。
核心價值觀發(fā)言稿 篇4
黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。最近，中共中央辦公廳又印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。學習、宣傳、積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是當前思想政治教育的重要內(nèi)容和重要課題。今天，主要與大家交流三個問題：一、三個倡導的提出是中國共產(chǎn)黨長期積極培育和踐行社會主義核心價值觀歷史積淀的結(jié)果;二、提出三個倡導的重大意義;三、科學凝練社會主義核心價值觀仍將是一項長期性戰(zhàn)略任務。
核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當前、著眼長遠，從現(xiàn)在做起、從點滴做起。
切實把培育和踐行社會主義核心價值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項基礎工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責任。要充分認識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務，扎扎實實加以推進。要把社會主義核心價值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設工程，納入國家哲學社會科學基金重點項目，組織專家學者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價值觀地位作用、科學內(nèi)涵等的認識。要廣泛開展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價值期盼，深入研究當前社會存在的價值共識和主要分歧，進一步明確提煉、概括社會主義核心價值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學合理的工作規(guī)劃，將長遠目標與階段性要求結(jié)合起來，精心組織、分步實施，腳踏實地加以推進。
深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊含的價值資源。改革開放以來特別是黨的十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實踐相結(jié)合，不斷推進理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊含著許多思想理念、價值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會主義的本質(zhì)規(guī)定和價值追求，體現(xiàn)著我們黨對社會主義本質(zhì)的最新探索和最新認知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時代精神、最富有實踐特色、最富有旺盛人氣的價值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會主義核心價值觀的源頭活水，使社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特色、深厚的理論根基。
充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是促進社會全面進步的需要，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。必須堅持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導群眾自我教育、自我提高。要利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價值觀念上的差異性，既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會思想變化，因勢利導、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂普世價值，從理論上講清楚價值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價值觀是不存在的，完全移植西方的價值理念只會把社會主義中國搞亂。
積極探索培育和踐行社會主義核心價值觀的方法途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一個理論課題，也是一個實踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動下，開展了各具特色的核心價值觀教育實踐活動，如北京提出愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的北京精神，上海提出海納百川、追求卓越的上海精神，解放軍提出忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的當代軍人核心價值觀，等等，在社會上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進行社會主義核心價值體系教育、進一步統(tǒng)一思想認識的過程。要鼓勵不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會主義核心價值觀積累經(jīng)驗。要以適當方式組織對社會主義核心價值觀基本范疇進行討論，吸引專家學者、實際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動形成社會共識。
核心價值觀發(fā)言稿 篇5
一個國家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎，還要有凝聚共識，團結(jié)力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學習，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。
核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。踐行社會主義核心價值觀，不止是你的事情、他的事情，也是我的事情。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
行百里者半九十，離夢想越接近，可能遭遇的挑戰(zhàn)越艱巨，前行的腳步也須更堅定。我們必須清醒，實現(xiàn)中華民族偉大復興的強國夢，將我們這樣一個人口多、底子薄的大國，建成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家，不會一帆風順，更難一蹴而就。惟其艱辛、才更顯勇毅，惟其篤行、才彌足珍貴。高揚社會主義核心價值觀，把強國夢想融于個人奮斗，中國必將以強國之姿傲然屹立于世界東方。
踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。
核心價值觀發(fā)言稿 篇6
當前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，深刻理解社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個性，不同層級的社會民眾的現(xiàn)實需求，從實際出發(fā)，找準思想的共鳴點和利益的交匯點，有針對性地開展社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價值觀真正融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，從而激勵全體人民為實現(xiàn)中國夢而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。
培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實境遇
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經(jīng)濟基礎和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了現(xiàn)實基礎和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進程的不斷深入，世界多元文化、國內(nèi)多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，距離為廣大群眾所理解、認同、堅守、篤行還有很長的距離，還面臨多重的現(xiàn)實困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結(jié)合自身實際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內(nèi)涵解讀不夠深入，缺乏認知統(tǒng)一性和主體適切性
社會主義核心價值觀高度凝練，其中的每一個詞匯都被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內(nèi)涵，成為當前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的一個重要問題。雖然中央已經(jīng)做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會主義核心價值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點，據(jù)統(tǒng)計至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關(guān)于三個倡導的三個層次的劃分，有的學者認為不是很明確，認為和諧更多的是社會層面的內(nèi)容，甚至富強和文明也可以算作是社會層面的內(nèi)容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權(quán)利、倫理規(guī)范三個層次更為合理。(吳恒：黨的以來社會主義核心價值觀研究述評，《桂海論叢》，xx(3)：8993)其次，關(guān)于三個倡導的具體內(nèi)容，有的學者認為雖然24個字已經(jīng)高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價值觀為仁、義、禮、智、信，西方資本主義社會的核心價值觀是自由、平等、博愛，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價值觀的概括也應該更加完備、成熟、簡明。還有的學者認為目前有些詞匯的內(nèi)涵和外延過于狹窄，比如誠信已經(jīng)包含敬業(yè)的含義，沒有必要再單提敬業(yè)一詞;而友善主要處理平等主體間的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會的人際關(guān)系更趨復雜，只講友善顯然不夠，建議將原有提法調(diào)整為誠信正義仁愛至善這四個概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認識水平、知識結(jié)構(gòu)、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個詞對不同的群體也會有不同的內(nèi)涵指向。比如，誠信對于高校和企業(yè)就有不同的內(nèi)在含義，對于高校而言，誠信更多的是指學術(shù)誠信，同時高校作為精神高地，還要引導教師和大學生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指依法經(jīng)營、公平競爭。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于平等的理解也有不同，對于一般社區(qū)，平等更多的是指法律面前人人平等，談得更多的是個人權(quán)利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有民族平等、民族團結(jié)宗教信仰自由、宗教平等的內(nèi)涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價值觀進行解讀的時候，也必須講透其在特定群體范疇內(nèi)的特定含義，這樣才能更加貼近實際，避免不同社會群體產(chǎn)生認知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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核心價值觀發(fā)言稿 篇7
社會主義核心價值觀是中國夢的核心文化內(nèi)涵，是中國夢的靈魂。五位一體建設有中國特色的社會主義，建設強大中國，過上幸福生活，實現(xiàn)中華民族偉大復興，都離不開社會主義核心價值觀作為基本導向、基本標準和基本動力。我曾經(jīng)寫過一本書，叫《三做談》，談怎樣做人、做事、做官。做人是基礎，做人做不好，做事也做不好，做官也做不好。做人的根本就是樹立正確的核心價值觀。
培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。
要發(fā)揮政策導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。要用法律來推動核心價值觀建設。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現(xiàn)價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。
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