演講稿英語格式及范文【篇1】
If you could choose orroe your atch your expectations, stances come your s, your thoughts, your expectations and your actions most closely resonate_. The ost sincerely expect to see.
The universe is filled inute. The ines e into your life.
s and expectations, you choose irrored in the all improvements. ake a huge change, just a small one, something you can do right noer each day, over the course of the next month you ore neore than 300 all improvements can add up over time into big accomplishments. Look around you. Consider the arathon race, each step the all difference adds up in a big ore today, and tomorroake just a small improvement, and that can make a big, big difference.
今天就是你可以做改進的極好的一天。無論你在做什么,找一個方法去做一點點的改進。不用做太大的改變,只要一點點——你現在可以做到的一點點。
如果你每天多給一個顧客打電話的話,一個月下來你會發(fā)現你又多認識了差不多二十個人。如果每天多學會一個新詞,過一年,你的詞匯量將會增加300多個。
小小的改進能夠逐步積累成大的成就。觀察你的周圍。思考你每天所做的工作。英語短文想一下你怎么能做得更好一點。
在馬拉松比賽中,冠軍的每一步都只比第一百名的選手的步伐大一點點、快一點點。英語短文但是在比賽過程中,那些小小的不同積累成了巨大的區(qū)別。
今天、明天、今后的每一天盡力做更多一點點。任何人都能做一點小小的改進,但那小小的改進將會起到非常大、非常大的作用。
演講稿英語格式及范文【篇2】
“onte Carlo are pursuing money, and most of them lose it instead, but there are other oney eans of drink, you are forgetting the hang-over. Epicurus pursued it by living only in congenial society and eating only dry bread, supplemented by a little cheese on feast days. His method proved successful in his case, but he ost people ething more vigorous. For most people, the pursuit of happiness, unless supplemented in various ay choose it should not, except in rare and heroic cases, be incompatible any people aterial conditions of happiness, i.e. health and a sufficient income, and as if the fault must lie ay say that any theory as to hoagine ourselves more different from the animals than als live on impulse, and are happy as long as external conditions are favorable. If you have a cat it th and opportunities for an occasional night on the tiles. Your needs are more complex than those of your cat, but they still have their basis in instinct. In civilized societies, especially in English-speaking societies, this is too apt to be forgotten. People propose to themselves some one paramount objective, and restrain all impulses that do not minister to it. A businessman may be so anxious to groe rich, no pleasure remains to him except harrying other people by exhortations to imitate his noble example. Many rich ladies, although nature has not endo .
If you look around at the men and en you can call happy, you mon. The most important of these things is an activity ost gradually builds up something that you are glad to see coming into existence. any men unerated toil in their gardens, and es, they experience all the joys of having created beauty.
The y opinion, been treated too solemnly. It had been thought that man cannot be happy ay need a better theory to help them to recovery, just as you may need a tonic al a man should be healthy ple things that really matter. If a man delights in his n, he ay be. If, on the other hand, he finds his are; if in the daytime he longs for night, and at night sighs for the light of day, then en----a different diet, or more exercise, or al, and his happiness depends on his physiology more than he likes to think. This is a humble conclusion, but I cannot make myself disbelieve it. Unhappy businessmen, I am convinced, ore by iles every day than by any conceivable change of philosophy.
道德家們常說：幸?？孔非笫堑貌坏降?。只有用不明智的方式去追求才是這樣。蒙特卡洛城的賭徒們追求金錢，但多數人卻把錢輸掉了，而另外一些追求金錢的辦法卻常常成功。追求幸福也是一樣。如果你通過暢飲來追求幸福，那你就忘記了酒醉后的不適。埃畢丘魯斯追求幸福的辦法是只和志趣相投的人一起生活，只吃不涂黃油的面包，節(jié)日才加一點奶酪。他的辦法對他來說是成功的，但他是個體弱多病的人，而多數人需要的是精力充沛。就多數人來說，除非你有別的補充辦法，這樣追求快樂就過于抽象和脫離實際，不宜作為個人的生活準則。不過，我覺得無論你選擇什么樣的生活準則，除了那些罕見的和英雄人物的例子外，都應該是和幸福相容的。
很多人擁有獲得幸福的全部物質條件，即健康的身體和豐足的收入，可是他們非常不快樂。就這種情況來說，似乎問題處在生活理論的錯誤上。從某種意義上講，我們可以說任何關于生活的理論都是不正確的。我們和動物的區(qū)別并沒有我們想象的那么大。動物是憑沖動生活的，只要客觀條件有利，它們就會快樂。如果你有一只貓，它只要有東西吃，感到暖和，偶爾晚上得到機會去尋歡，它就會很快活。你的需要比你的貓要復雜一些，但還是以本能為基礎的。在文明社會中，特別是在講英語的社會中，這一點很容易被忘卻。人們給自己定下一個最高的目標，對一切不利于實現這一目標的沖動都加以克制。生意人可能因為切望發(fā)財以致不惜犧牲健康和愛情。等他終于發(fā)了財，他除了苦苦勸人效法他的好榜樣而攪得別人心煩外，并沒有得到快樂。很多有錢的貴婦人，盡管自然并未賦予她們任何欣賞文學或藝術的興趣，卻決意要使別人認為她們是有教養(yǎng)的，于是他們花費很多煩人的時間學習怎樣談論那些流行的新書。這些書寫出來是要給人以樂趣的，而不是要給人以附庸風雅的機會的。
只要你觀察一下周圍那些你可稱之為幸福的男男女女，就會看出他們都有某些共同之處。在這些共同之處中有一點是最重要的：那就是活動本身，它在大多數情況下本身就很有趣，而且可逐漸的使你的愿望得以實現。生性喜愛孩子的婦女，能夠從撫養(yǎng)子女中得到這種滿足。藝術家、作家和科學家如果對自己的工作感到滿意，也能以同樣的方式得到快樂。不過，還有很多是較低層次的快樂。許多在城里工作的人到了周末自愿地在自家的庭院里做無償的勞動，春天來時，他們就可盡情享受自己創(chuàng)造的美景帶來的快樂。
在我看來，整個關于快樂的話題一向都被太嚴肅的對待過了。過去一直有這樣的看法：如果沒有一種生活的理論或者宗教信仰，人是不可能幸福的。也許那些由于理論不好才導致不快樂的人需要一種較好的理論幫助他們重新快活起來，就像你生過病需要吃補藥一樣。但是，正常情況下，一個人不吃補藥也應當是健康的;沒有理論也應當是幸福的。真正有關系的是一些簡單的事情。如果一個男人喜愛他的妻子兒女，事業(yè)有成，而且無論白天黑夜，春去秋來，總是感到高興，那么不管他的理論如何，都會是快樂的。反之，如果他討厭自己的妻子，受不了孩子們的吵鬧，而且害怕上班;如果他白天盼望夜晚，而到了晚上又巴望著天明，那么，他所需要的就不是一種新的理論，而是一種新的生活----改變飲食習慣，多鍛煉身體等等。
人是動物，他的幸福更多的時候取決于其生理狀況而非思想狀況。這是一個很庸俗的結論，然而我無法使自己懷疑它。我確信，不幸福的商人與其找到新的理論來使自己幸福，還不如每天步行六英里更見效。
演講稿英語格式及范文【篇3】
People often uch trouble to preserve millions of books, documents and records.
ent officials and the events during etimes, the voice of experience can cause us to stop, look and listen. Sometimes, past records, ust seek its origins in human experience and in the records of human history.
From the stories of courage and devotion of men and en, ain purpose of history is to create a better ote repeating yesterday’s mistakes. And from the pieces of mosaic4 assembled5 by historians come the great murals6 ankind.
人們常常心存疑慮,為什么歷史學家要費盡周折地保存數以萬計的書籍、文獻和記錄。
我們?yōu)槭裁匆袌D書館呢?這些文獻和史書有何用處呢? 我們?yōu)槭裁匆涊d并保存人類的行為、政府官員的談判和戰(zhàn)爭中的事件呢?
我們這么做的原因在于有時候經驗之音能促使我們停步、觀察和傾聽。也因為有時候過去的記載經過正確地詮釋,能幫助我們決定何事可為、何事不可為。如果我們想要創(chuàng)造永久的和平,我們就必須從人類的經驗以及人類歷史的記載中去探索其淵源。
從體現男性和女性勇敢和奉獻精神的故事之中,我們獲得了青春的啟示。英語短文歷史記載著人類的一切苦難、克己、忠誠和英勇的事跡。這些記載在我們困惑和渴望和平時能對我們有所幫助。
歷史的主要目的是創(chuàng)造一個更加美好的世界。歷史對那些力主戰(zhàn)爭的人給以警告,給予那些尋求和平的人以啟示。
簡而言之,歷史幫助我們學習。昨日的記載可以使我們避免重蹈覆轍。這些歷史學家們創(chuàng)作的像馬賽克一樣色彩繽紛的歷史片斷匯聚成了代表人類進步的偉大壁畫。
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The universe is filled inute. The ines e into your life.
s and expectations, you choose irrored in the all improvements. ake a huge change, just a small one, something you can do right noer each day, over the course of the next month you ore neore than 300 all improvements can add up over time into big accomplishments. Look around you. Consider the arathon race, each step the all difference adds up in a big ore today, and tomorroake just a small improvement, and that can make a big, big difference.
今天就是你可以做改進的極好的一天。無論你在做什么,找一個方法去做一點點的改進。不用做太大的改變,只要一點點——你現在可以做到的一點點。
如果你每天多給一個顧客打電話的話,一個月下來你會發(fā)現你又多認識了差不多二十個人。如果每天多學會一個新詞,過一年,你的詞匯量將會增加300多個。
小小的改進能夠逐步積累成大的成就。觀察你的周圍。思考你每天所做的工作。英語短文想一下你怎么能做得更好一點。
在馬拉松比賽中,冠軍的每一步都只比第一百名的選手的步伐大一點點、快一點點。英語短文但是在比賽過程中,那些小小的不同積累成了巨大的區(qū)別。
今天、明天、今后的每一天盡力做更多一點點。任何人都能做一點小小的改進,但那小小的改進將會起到非常大、非常大的作用。
演講稿英語格式及范文【篇2】
“onte Carlo are pursuing money, and most of them lose it instead, but there are other oney eans of drink, you are forgetting the hang-over. Epicurus pursued it by living only in congenial society and eating only dry bread, supplemented by a little cheese on feast days. His method proved successful in his case, but he ost people ething more vigorous. For most people, the pursuit of happiness, unless supplemented in various ay choose it should not, except in rare and heroic cases, be incompatible any people aterial conditions of happiness, i.e. health and a sufficient income, and as if the fault must lie ay say that any theory as to hoagine ourselves more different from the animals than als live on impulse, and are happy as long as external conditions are favorable. If you have a cat it th and opportunities for an occasional night on the tiles. Your needs are more complex than those of your cat, but they still have their basis in instinct. In civilized societies, especially in English-speaking societies, this is too apt to be forgotten. People propose to themselves some one paramount objective, and restrain all impulses that do not minister to it. A businessman may be so anxious to groe rich, no pleasure remains to him except harrying other people by exhortations to imitate his noble example. Many rich ladies, although nature has not endo .
If you look around at the men and en you can call happy, you mon. The most important of these things is an activity ost gradually builds up something that you are glad to see coming into existence. any men unerated toil in their gardens, and es, they experience all the joys of having created beauty.
The y opinion, been treated too solemnly. It had been thought that man cannot be happy ay need a better theory to help them to recovery, just as you may need a tonic al a man should be healthy ple things that really matter. If a man delights in his n, he ay be. If, on the other hand, he finds his are; if in the daytime he longs for night, and at night sighs for the light of day, then en----a different diet, or more exercise, or al, and his happiness depends on his physiology more than he likes to think. This is a humble conclusion, but I cannot make myself disbelieve it. Unhappy businessmen, I am convinced, ore by iles every day than by any conceivable change of philosophy.
道德家們常說：幸?？孔非笫堑貌坏降?。只有用不明智的方式去追求才是這樣。蒙特卡洛城的賭徒們追求金錢，但多數人卻把錢輸掉了，而另外一些追求金錢的辦法卻常常成功。追求幸福也是一樣。如果你通過暢飲來追求幸福，那你就忘記了酒醉后的不適。埃畢丘魯斯追求幸福的辦法是只和志趣相投的人一起生活，只吃不涂黃油的面包，節(jié)日才加一點奶酪。他的辦法對他來說是成功的，但他是個體弱多病的人，而多數人需要的是精力充沛。就多數人來說，除非你有別的補充辦法，這樣追求快樂就過于抽象和脫離實際，不宜作為個人的生活準則。不過，我覺得無論你選擇什么樣的生活準則，除了那些罕見的和英雄人物的例子外，都應該是和幸福相容的。
很多人擁有獲得幸福的全部物質條件，即健康的身體和豐足的收入，可是他們非常不快樂。就這種情況來說，似乎問題處在生活理論的錯誤上。從某種意義上講，我們可以說任何關于生活的理論都是不正確的。我們和動物的區(qū)別并沒有我們想象的那么大。動物是憑沖動生活的，只要客觀條件有利，它們就會快樂。如果你有一只貓，它只要有東西吃，感到暖和，偶爾晚上得到機會去尋歡，它就會很快活。你的需要比你的貓要復雜一些，但還是以本能為基礎的。在文明社會中，特別是在講英語的社會中，這一點很容易被忘卻。人們給自己定下一個最高的目標，對一切不利于實現這一目標的沖動都加以克制。生意人可能因為切望發(fā)財以致不惜犧牲健康和愛情。等他終于發(fā)了財，他除了苦苦勸人效法他的好榜樣而攪得別人心煩外，并沒有得到快樂。很多有錢的貴婦人，盡管自然并未賦予她們任何欣賞文學或藝術的興趣，卻決意要使別人認為她們是有教養(yǎng)的，于是他們花費很多煩人的時間學習怎樣談論那些流行的新書。這些書寫出來是要給人以樂趣的，而不是要給人以附庸風雅的機會的。
只要你觀察一下周圍那些你可稱之為幸福的男男女女，就會看出他們都有某些共同之處。在這些共同之處中有一點是最重要的：那就是活動本身，它在大多數情況下本身就很有趣，而且可逐漸的使你的愿望得以實現。生性喜愛孩子的婦女，能夠從撫養(yǎng)子女中得到這種滿足。藝術家、作家和科學家如果對自己的工作感到滿意，也能以同樣的方式得到快樂。不過，還有很多是較低層次的快樂。許多在城里工作的人到了周末自愿地在自家的庭院里做無償的勞動，春天來時，他們就可盡情享受自己創(chuàng)造的美景帶來的快樂。
在我看來，整個關于快樂的話題一向都被太嚴肅的對待過了。過去一直有這樣的看法：如果沒有一種生活的理論或者宗教信仰，人是不可能幸福的。也許那些由于理論不好才導致不快樂的人需要一種較好的理論幫助他們重新快活起來，就像你生過病需要吃補藥一樣。但是，正常情況下，一個人不吃補藥也應當是健康的;沒有理論也應當是幸福的。真正有關系的是一些簡單的事情。如果一個男人喜愛他的妻子兒女，事業(yè)有成，而且無論白天黑夜，春去秋來，總是感到高興，那么不管他的理論如何，都會是快樂的。反之，如果他討厭自己的妻子，受不了孩子們的吵鬧，而且害怕上班;如果他白天盼望夜晚，而到了晚上又巴望著天明，那么，他所需要的就不是一種新的理論，而是一種新的生活----改變飲食習慣，多鍛煉身體等等。
人是動物，他的幸福更多的時候取決于其生理狀況而非思想狀況。這是一個很庸俗的結論，然而我無法使自己懷疑它。我確信，不幸福的商人與其找到新的理論來使自己幸福，還不如每天步行六英里更見效。
演講稿英語格式及范文【篇3】
People often uch trouble to preserve millions of books, documents and records.
ent officials and the events during etimes, the voice of experience can cause us to stop, look and listen. Sometimes, past records, ust seek its origins in human experience and in the records of human history.
From the stories of courage and devotion of men and en, ain purpose of history is to create a better ote repeating yesterday’s mistakes. And from the pieces of mosaic4 assembled5 by historians come the great murals6 ankind.
人們常常心存疑慮,為什么歷史學家要費盡周折地保存數以萬計的書籍、文獻和記錄。
我們?yōu)槭裁匆袌D書館呢?這些文獻和史書有何用處呢? 我們?yōu)槭裁匆涊d并保存人類的行為、政府官員的談判和戰(zhàn)爭中的事件呢?
我們這么做的原因在于有時候經驗之音能促使我們停步、觀察和傾聽。也因為有時候過去的記載經過正確地詮釋,能幫助我們決定何事可為、何事不可為。如果我們想要創(chuàng)造永久的和平,我們就必須從人類的經驗以及人類歷史的記載中去探索其淵源。
從體現男性和女性勇敢和奉獻精神的故事之中,我們獲得了青春的啟示。英語短文歷史記載著人類的一切苦難、克己、忠誠和英勇的事跡。這些記載在我們困惑和渴望和平時能對我們有所幫助。
歷史的主要目的是創(chuàng)造一個更加美好的世界。歷史對那些力主戰(zhàn)爭的人給以警告,給予那些尋求和平的人以啟示。
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