學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇1
十八大以來(lái)，我們提出一系列全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略，明確了全面依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、工作布局、重點(diǎn)任務(wù)。我們適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求，完善立法體制，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系日趨完善。我們堅(jiān)持依憲治國(guó)，與時(shí)俱進(jìn)修改憲法，設(shè)立國(guó)家憲法日，建立憲法宣誓制度，憲法實(shí)施和監(jiān)督全面加強(qiáng)。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是密不可分的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，為全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了法治的保障。法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。全面依法治國(guó)是我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)是一項(xiàng)浩瀚龐大，長(zhǎng)期性、根本性、全面性的系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。
依法治國(guó)是歷史發(fā)展的必然選擇。中華民族五千年的歷史，很長(zhǎng)的時(shí)間是權(quán)大于法的歷史，是一種人為控制的法制與封建帝王權(quán)力制度相結(jié)合的管理制度。但是，隨著人類(lèi)歷史的前行，這種制度的弊端逐漸的顯現(xiàn)出來(lái)，嚴(yán)重的阻礙著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展。特別是在今天這樣的全球信息化、全人類(lèi)都向往著公平、公正、民主的時(shí)代,如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有一套體系健全的法律(憲法)，如果沒(méi)有依法、遵法的制度和理念，那將是不可想象的。而我國(guó)正恰逢其時(shí)，適時(shí)提出依法治國(guó)，是中華民族之幸事、是中華崛起之基石、是歷史發(fā)展之必然。
在依法治國(guó)新理念、新形勢(shì)下作為一民基層工作人員以深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)改革發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到以法治為終身事業(yè)的職業(yè)理念，需要從內(nèi)心深處信仰法治，努力成為依法治國(guó)的法治道路的踐行者。心懷夢(mèng)想、奮力追夢(mèng)，才能砥礪堅(jiān)韌意志，激發(fā)接續(xù)奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇2
黨的_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)各項(xiàng)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，而全面依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要保障。堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各個(gè)方面的民主化與法治化。
依法治國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，必須時(shí)刻堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能在實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略中不走樣、不跑偏。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，能堅(jiān)持用辯證發(fā)展的眼光看待和解決問(wèn)題，隨著時(shí)間的發(fā)展，馬克思列寧主義在中國(guó)得到了發(fā)展和升華，毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展和延伸，很好的指導(dǎo)了黨的事業(yè)和各項(xiàng)工作的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，黨的指導(dǎo)思想已經(jīng)成熟，國(guó)家各項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署都需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，朝著既定目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)。
法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。歷朝歷代成功的法制變革都能讓國(guó)家走向強(qiáng)大，社會(huì)趨于安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)國(guó)家強(qiáng)大、民族振興的重大作用，提出了全面依法治國(guó)方略。實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)過(guò)程。堅(jiān)持用黨的指導(dǎo)思想指導(dǎo)工作，堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，才能全面實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的良好局面。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇3
在此過(guò)程中,司法作為法律適用的中心場(chǎng)所,傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域,其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用.法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富,科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法被稱(chēng)為建設(shè)法治中國(guó)的新十六字方針.
堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面,是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃.它繼承和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)的法治文明,在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國(guó)情,是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一.
法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品,而是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分.法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分,實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其核心是改造舊的法律觀念,塑造新的行為和認(rèn)知方式,在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式.
研究法治中國(guó)的正當(dāng)性,不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義,而是希望通過(guò)理性的檢視,使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施.法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展,既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),也使得社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定.
這種情況表現(xiàn)在法律上,便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng).值得注意的是,這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成.
與此同時(shí),改革引起利益的再分配,使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種種意想不到的矛盾和沖突.中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使.
同時(shí),法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn).它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用,涉及人們對(duì)規(guī)則的看法,也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí).
在一般意義上,傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系.相反,他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則,肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系.
只不過(guò),司法(法律)在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位,規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正,就可能被違反甚至拋棄.同樣,為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義,人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序.
在這樣一種傳統(tǒng)中,司法(法律)當(dāng)然被視為手段,并且僅僅被視為手段.與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng).
司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視,是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角.公正本身就是對(duì)司法裁判的要求,司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過(guò)司法的概念實(shí)現(xiàn)的.
由公正方面去討論司法,后者的重要性尤為彰顯.實(shí)際上,國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與司法(法律)以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面,也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在.
公正司法是提升法治公信力的根本途徑.司法是社會(huì)中的司法,司法是民眾可以直接感受的法治.
在現(xiàn)代社會(huì),法律主要通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用.人們很容易了解到立法的重要性,然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言,我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中,而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下.
從實(shí)效方面看,對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些.與此同時(shí),對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到,而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn).
歸根到底,法治是一種生活經(jīng)驗(yàn),它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變.而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明,中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性.
而公正司法,正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑.如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施,人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑,甚至失去信心,則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存.
公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇.法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善,反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求.
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇4
因?yàn)橐婪ㄖ螄?guó)的主題，隨著黨的十八屆四中全會(huì)的勝利召開(kāi)，多少?lài)?guó)人拍手稱(chēng)快，殷殷期盼，我是其中之一。為何對(duì)這高大上的會(huì)議如此期待?我認(rèn)為法律所孕育的是一種追求公平正義的不屈不撓的精神，法律面前人人平等。我期盼通過(guò)推進(jìn)依法治國(guó)，政治更加清明，社會(huì)公平正義，國(guó)家長(zhǎng)治久安，人民幸福安康。直面司法往事，抖落歷史煙灰，撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)浮云，多少官員知法犯法，踐踏法律，總讓我有一些莫名的惆悵和不安。我渴望真正的法制中國(guó)的到來(lái)，法治不僅是宏大的，更應(yīng)是具體的;它不僅關(guān)乎國(guó)家治理更關(guān)乎人民福祉。
一、期盼通過(guò)建立法治政府，政治更加清明。十八大以來(lái)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體求真務(wù)實(shí)的辦事作風(fēng)，‘一手抓懲治腐敗，一手抓法治建設(shè)’所表現(xiàn)出來(lái)的魄力，讓我們對(duì)黨的執(zhí)政能力充滿信心。這次四中全會(huì)更是史無(wú)前例地將依法治國(guó)作為會(huì)議主題，令人欣喜萬(wàn)分。像我們這樣一個(gè)大國(guó)，要使民心穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)固，一定要通過(guò)法治。目前常常耳聞?dòng)泻κ称?、環(huán)境污染、黑社會(huì)搗亂諸如此類(lèi)社會(huì)陰暗面，或多或少都有政府不作為、亂作為甚至因利益輸送而形成保護(hù)傘的問(wèn)題。權(quán)力尋租時(shí)常發(fā)生，官員瀆職乃至腐敗，它對(duì)社會(huì)規(guī)則和社會(huì)風(fēng)氣是一種毀滅性打擊。只有建立法治政府，將公權(quán)力規(guī)范好了，法治的權(quán)威才能真正樹(shù)立，也才更有底氣運(yùn)用起法治利器，進(jìn)一步治理社會(huì)。四中全會(huì)《決定》的措辭用詞不再像以往那樣弱化，而是比較強(qiáng)化，而且《決定》不回避矛盾，將法治建設(shè)中存在的問(wèn)題一一亮明，更讓我看到了黨解決問(wèn)題的膽識(shí)和魅力，看到了中央領(lǐng)導(dǎo)前所未有的政治勇氣和決心。四中全會(huì)已為全面推行依法治國(guó)設(shè)定了宏偉目標(biāo)，勾畫(huà)了清晰的法治路線圖，我相信黨這次一定會(huì)以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭來(lái)抓全面推行依法治國(guó)的落實(shí)，雖然任務(wù)艱巨，但幾年或十幾年后就會(huì)看到一個(gè)政治清明的法治政府。
二、期盼通過(guò)建立法治社會(huì)，社會(huì)更加公平。四中全會(huì)對(duì)司法體制改革進(jìn)行更全面的部署，以保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正辦案。現(xiàn)在電視網(wǎng)絡(luò)等媒體時(shí)常插報(bào)假案錯(cuò)案的糾錯(cuò)平反，讓違法的人受到懲罰，讓守法的人免于恐懼，是公平正義最基本的體現(xiàn)。我們知道，公平正義是人類(lèi)的追求。沒(méi)有法治以前，人們靠革命，哪里有壓迫哪里就有反抗，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫?；仡櫄v史，我們不難得到這樣的結(jié)論，如果公平正義長(zhǎng)期缺席，人們就會(huì)怨聲載道，喪失信心，揭竿而起，社會(huì)必將崩潰。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。”現(xiàn)在各級(jí)司法機(jī)關(guān)都在對(duì)一些因事實(shí)不清、證據(jù)不足的“疑案”進(jìn)行重審?？倳?shū)記也強(qiáng)調(diào)：“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾利益。”此舉釋放出的進(jìn)步信號(hào)，令人歡欣鼓舞。再進(jìn)一步看，如果社會(huì)貧富分化過(guò)于嚴(yán)重，社會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重板結(jié)，官員的子女親屬壟斷特殊行業(yè)，這更談不上公平正義。如何打破利益藩籬，實(shí)現(xiàn)共同富裕?在當(dāng)前，只能運(yùn)用法治所包含的平等、民主理念，協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益。只有通過(guò)建立法治社會(huì)，社會(huì)才會(huì)更加公平。
三、期盼通過(guò)建立法治中國(guó)，人民更加富裕。談及法律，離不開(kāi)講政治。法律是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，政治和法律都屬于社會(huì)上層建筑部分，是一對(duì)孿生姐妹。那法治與經(jīng)濟(jì)有什么關(guān)系?看似離得有點(diǎn)遠(yuǎn)。但試想一下，如果有一個(gè)法治良好的政府，就會(huì)有一個(gè)講究規(guī)則的社會(huì)，政府與市場(chǎng)的關(guān)系才能擺正，市場(chǎng)運(yùn)作才會(huì)有序，資源配置也會(huì)更加合理。創(chuàng)造財(cái)富的源泉才能充分涌流，人民就會(huì)更加富裕。所以我期盼建立法治中國(guó)、法治政府。法治政府一個(gè)很重要的任務(wù)，就是厘清政府與市場(chǎng)的邊界，處理好有形之手與無(wú)形之手的關(guān)系，政府知道自己該在哪里放手哪里收手，然后讓市場(chǎng)活力充分涌現(xiàn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度就會(huì)充滿生機(jī)活力，多種所有制經(jīng)濟(jì)才會(huì)相互交融，平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。一個(gè)國(guó)家如果具有穩(wěn)定的政府、可預(yù)知的法律變動(dòng)方式、以及強(qiáng)有力的司法體系，這個(gè)國(guó)家就能取得更大的投資和增長(zhǎng)，身處其間的民眾才會(huì)煥發(fā)出創(chuàng)造財(cái)富的熱情。這次會(huì)議表面上看屬于司法體制與政治體制改革范疇，卻也與經(jīng)濟(jì)改革和民生事業(yè)息息相關(guān)。它釋放出的改革紅利，必將推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而讓人民更加富裕，生活更加幸福。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇5
公安民警的一言一行，代表著公安機(jī)關(guān)形象。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，公安機(jī)關(guān)是重要力量?！皥?jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中發(fā)揮生力軍作用?！比涨埃?xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范集體代表和愛(ài)民模范時(shí)的講話，既對(duì)進(jìn)一步做好公安工作提出了明確要求，又飽含著對(duì)公安民警的殷切期待。
剛剛閉幕的黨的十八屆四中全會(huì)，提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。作為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要力量，公安機(jī)關(guān)和公安民警應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話精神，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，做公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的典范和標(biāo)兵，為全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供有力保障。
堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要完善制度。全面的執(zhí)法制度體系，對(duì)公安民警的執(zhí)法行為有著重要的引領(lǐng)、規(guī)范作用。從接處警到案件終結(jié)，整個(gè)執(zhí)法過(guò)程，需要不同層級(jí)執(zhí)法制度的無(wú)縫銜接，堵塞可能產(chǎn)生的制度漏洞。只有構(gòu)建完善全面的執(zhí)法制度體系，才能有效杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要堅(jiān)守理想信念。人民警察來(lái)自人民，心系人民、服務(wù)人民是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。要時(shí)刻牢記為民宗旨，把人民置于心中最高位置，自覺(jué)踐行群眾路線，維護(hù)法律尊嚴(yán)，守護(hù)公平正義，把人民群眾的安全感和滿意度作為檢驗(yàn)公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念。以管理者自居，把執(zhí)法當(dāng)特權(quán)，會(huì)影響公安機(jī)關(guān)的形象，會(huì)傷害社會(huì)公平正義。解決這些問(wèn)題，需要轉(zhuǎn)變理念。要帶頭遵法守法，做一名合格的守法者。要加強(qiáng)執(zhí)法思想建設(shè)，不斷提高執(zhí)法素質(zhì)與水平。
堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。作為與群眾接觸最密切的執(zhí)法者，公安機(jī)關(guān)公正、規(guī)范、文明執(zhí)法，是老百姓對(duì)法治政府最直觀的感受。因此，公安民警應(yīng)牢記職責(zé)使命，堅(jiān)持秉公用權(quán)、公正執(zhí)法。要對(duì)執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)，甚至濫用職權(quán)、濫收濫罰等行為零容忍，用鐵紀(jì)打造人民滿意的公安隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇6
黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。”“必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程。”貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神，切實(shí)肩負(fù)起人民法院在推進(jìn)依法治國(guó)中的重大責(zé)任，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供有力司法保障，必須牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程和各方面。
十八屆四中全會(huì)在部署全面推進(jìn)依法治國(guó)時(shí)，以“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則，提出“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”，回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)關(guān)系這個(gè)法治建設(shè)的核心問(wèn)題，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家明確了基本方向、提供了根本遵循。當(dāng)前，人民法院面臨的形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，任務(wù)艱巨，沒(méi)有黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，人民法院工作就會(huì)舉步維艱。我國(guó)憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。
把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律?！袄舨涣?，則有法而莫守?！币屓罕娛胤?，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭守法;要讓群眾信任，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
要把能不能依法辦事、遵守法律作為考察識(shí)別干部的重要條件，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部依法思維和依法辦事的能力，為人民掌好權(quán)用好權(quán)。
把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，各級(jí)黨組織要切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督本單位模范遵守憲法法律的責(zé)任。各級(jí)黨組織是全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)斗堡壘。要切實(shí)把領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督本單位模范遵守憲法法律，作為從嚴(yán)管理干部的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性工作，貫穿到干部隊(duì)伍建設(shè)的全過(guò)程。要建立健全強(qiáng)化預(yù)防、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)肅糾正、堅(jiān)決查處執(zhí)法犯法、違法用權(quán)的工作機(jī)制，讓模范遵守憲法法律，貫穿到干部培養(yǎng)教育、考察考核、選拔任用、日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造一支能干事、會(huì)干事、不出事的干部隊(duì)伍。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是一句空的口號(hào)，必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。全國(guó)各級(jí)法院要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)的論述和要求，認(rèn)真貫徹，狠抓落實(shí)，做到旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖、始終不渝堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保人民法院工作在全面推進(jìn)依法治國(guó)征程中始終保持正確的政治方向。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇7
法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施.
即使有再好的法律,再完備的法律體系,如果法律不能有效地執(zhí)行,法律的內(nèi)容和價(jià)值就無(wú)法得到實(shí)現(xiàn),法律的尊嚴(yán)和權(quán)威也無(wú)法得到體現(xiàn).執(zhí)法的主體主要是各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其工作人員,由此,法治化首先是政府行為的法治化.
如果法治政府得以建成,法治中國(guó)的目標(biāo)就在很大程度上實(shí)現(xiàn)了.所以,建設(shè)法治政府是真正落實(shí)依法治國(guó)的關(guān)鍵.
而建立法治政府就需要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,使政府權(quán)力制度化、法定化,實(shí)現(xiàn)權(quán)力從產(chǎn)生、運(yùn)行、監(jiān)督一直到責(zé)任承擔(dān)都遵循法治原則,不偏離法治軌道.筆者認(rèn)為,建設(shè)法治政府需要做好如下幾方面的工作.
權(quán)力依法而產(chǎn)生
法治政府的首要要求是權(quán)力的合法化,這是依法行政的前提.權(quán)力的正當(dāng)性取決于權(quán)力是否合法或者是否產(chǎn)生于人民的授權(quán).
在我國(guó),權(quán)力產(chǎn)生的合法性和人民性、性是統(tǒng)一的.我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民.
人民通過(guò)人民代表大會(huì)不僅行使立法權(quán),也產(chǎn)生國(guó)家行政機(jī)關(guān),從而確保了依法產(chǎn)生的行政權(quán)力的人民性和性.法治政府的權(quán)力不能憑空產(chǎn)生,而應(yīng)產(chǎn)生于憲法和法律法規(guī)的規(guī)定,其中大多數(shù)具體的行政權(quán)力產(chǎn)生于種類(lèi)不
一數(shù)量可觀的各種行政法律法規(guī).
權(quán)力產(chǎn)生的法定化是依法行政的前提,它保證了權(quán)力本身的正當(dāng)性和合理性.所以,行政機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)認(rèn)真理解各種行政法律法規(guī),明確自己的職責(zé)權(quán)限,堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為的辦事原則.
權(quán)限依法而設(shè)定
絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗.絕對(duì)的權(quán)力或不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致掌權(quán)者的獨(dú)斷專(zhuān)行,并使權(quán)力相對(duì)人對(duì)權(quán)力產(chǎn)生神秘感和恐懼感.
法治政府的權(quán)力應(yīng)當(dāng)是有限的權(quán)力,法治政府也應(yīng)當(dāng)是權(quán)力有限的政府.正當(dāng)?shù)臋?quán)力應(yīng)當(dāng)是有明確范圍與清晰邊界的,當(dāng)然,這種邊界不是自封的而是法定的,行政權(quán)力由法律根據(jù)制衡與協(xié)調(diào)的原則在不同部門(mén)之間進(jìn)行分配和分工,并由法律明確界定不同權(quán)力的邊界.
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇8
2019年2月21日，在求是網(wǎng)上發(fā)表的一篇名為《加強(qiáng)黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)》的重要文章，文章指出黨中央決定組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)，這是我們黨歷史上第一次設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu)，目的是為了突出依法治國(guó)在新時(shí)代特色社會(huì)主義的重要作用，從而統(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國(guó)工作。
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國(guó)人民一起為全面建設(shè)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。時(shí)代在不斷的進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都擁有著不同的特點(diǎn)，在新時(shí)代下“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，而一成不變的法律法規(guī)不足以滿足社會(huì)快速的發(fā)展。新時(shí)代會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，所以，國(guó)家在實(shí)行法律法規(guī)的同時(shí)，還需要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)行原有法律時(shí)遇到的問(wèn)題而不斷地更新和完善。
家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。家規(guī)是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ)，法律是國(guó)維持家長(zhǎng)治久安的保障。所謂“依法治國(guó)”就是依照憲法和法律來(lái)治理國(guó)家，其根本目的是為了保障廣大人民群眾的利益。王安石的《周公》中有這樣一句話：“立善法于天下，則天下治;立善法于一國(guó)，則一國(guó)治?！币虼?，法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。
法律法規(guī)就像一把尺子，讓黨員干部日常的工作有法可依、有章可循。始終堅(jiān)持“打鐵還是自身硬”的態(tài)度，要利用好法律法規(guī)這把尺子，正衣冠，拂塵埃，時(shí)刻鞭策自己，時(shí)刻警醒自己。黨員干部擁有國(guó)家和人民群眾的信任，這些信任應(yīng)該讓他們更清楚肩膀上責(zé)任的重量，不僅要做到執(zhí)紀(jì)執(zhí)法相統(tǒng)一，對(duì)執(zhí)紀(jì)違紀(jì)，執(zhí)法違法做到“零容忍”，廉潔執(zhí)法從政，更要在政治立場(chǎng)上堅(jiān)定立場(chǎng)頭腦清醒、旗幟鮮明。堅(jiān)定黨的“四個(gè)信念”，堅(jiān)決守牢自己的法律底線，在保持一顆公正的心的同時(shí)，還要懂得持之以恒。
同時(shí)，作為一名新時(shí)代青年，應(yīng)該在工作中學(xué)習(xí)運(yùn)用法律的思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;培養(yǎng)自身法律素養(yǎng)，將法律意識(shí)潛移默化到日常的思想和行為中，從而更加牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在面對(duì)誘惑時(shí)堅(jiān)定原則、捍衛(wèi)法律底線。
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十八大以來(lái)，我們提出一系列全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略，明確了全面依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、工作布局、重點(diǎn)任務(wù)。我們適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求，完善立法體制，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系日趨完善。我們堅(jiān)持依憲治國(guó)，與時(shí)俱進(jìn)修改憲法，設(shè)立國(guó)家憲法日，建立憲法宣誓制度，憲法實(shí)施和監(jiān)督全面加強(qiáng)。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是密不可分的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，為全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了法治的保障。法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。全面依法治國(guó)是我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)是一項(xiàng)浩瀚龐大，長(zhǎng)期性、根本性、全面性的系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。
依法治國(guó)是歷史發(fā)展的必然選擇。中華民族五千年的歷史，很長(zhǎng)的時(shí)間是權(quán)大于法的歷史，是一種人為控制的法制與封建帝王權(quán)力制度相結(jié)合的管理制度。但是，隨著人類(lèi)歷史的前行，這種制度的弊端逐漸的顯現(xiàn)出來(lái)，嚴(yán)重的阻礙著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展。特別是在今天這樣的全球信息化、全人類(lèi)都向往著公平、公正、民主的時(shí)代,如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有一套體系健全的法律(憲法)，如果沒(méi)有依法、遵法的制度和理念，那將是不可想象的。而我國(guó)正恰逢其時(shí)，適時(shí)提出依法治國(guó)，是中華民族之幸事、是中華崛起之基石、是歷史發(fā)展之必然。
在依法治國(guó)新理念、新形勢(shì)下作為一民基層工作人員以深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)改革發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到以法治為終身事業(yè)的職業(yè)理念，需要從內(nèi)心深處信仰法治，努力成為依法治國(guó)的法治道路的踐行者。心懷夢(mèng)想、奮力追夢(mèng)，才能砥礪堅(jiān)韌意志，激發(fā)接續(xù)奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇2
黨的_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)各項(xiàng)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，而全面依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要保障。堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各個(gè)方面的民主化與法治化。
依法治國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，必須時(shí)刻堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能在實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略中不走樣、不跑偏。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，能堅(jiān)持用辯證發(fā)展的眼光看待和解決問(wèn)題，隨著時(shí)間的發(fā)展，馬克思列寧主義在中國(guó)得到了發(fā)展和升華，毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展和延伸，很好的指導(dǎo)了黨的事業(yè)和各項(xiàng)工作的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，黨的指導(dǎo)思想已經(jīng)成熟，國(guó)家各項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署都需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，朝著既定目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)。
法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。歷朝歷代成功的法制變革都能讓國(guó)家走向強(qiáng)大，社會(huì)趨于安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)國(guó)家強(qiáng)大、民族振興的重大作用，提出了全面依法治國(guó)方略。實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)過(guò)程。堅(jiān)持用黨的指導(dǎo)思想指導(dǎo)工作，堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，才能全面實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的良好局面。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇3
在此過(guò)程中,司法作為法律適用的中心場(chǎng)所,傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域,其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用.法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富,科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法被稱(chēng)為建設(shè)法治中國(guó)的新十六字方針.
堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面,是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃.它繼承和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)的法治文明,在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國(guó)情,是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一.
法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品,而是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分.法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分,實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其核心是改造舊的法律觀念,塑造新的行為和認(rèn)知方式,在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式.
研究法治中國(guó)的正當(dāng)性,不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義,而是希望通過(guò)理性的檢視,使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施.法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展,既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),也使得社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定.
這種情況表現(xiàn)在法律上,便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng).值得注意的是,這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成.
與此同時(shí),改革引起利益的再分配,使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種種意想不到的矛盾和沖突.中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使.
同時(shí),法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn).它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用,涉及人們對(duì)規(guī)則的看法,也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí).
在一般意義上,傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系.相反,他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則,肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系.
只不過(guò),司法(法律)在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位,規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正,就可能被違反甚至拋棄.同樣,為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義,人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序.
在這樣一種傳統(tǒng)中,司法(法律)當(dāng)然被視為手段,并且僅僅被視為手段.與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng).
司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視,是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角.公正本身就是對(duì)司法裁判的要求,司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過(guò)司法的概念實(shí)現(xiàn)的.
由公正方面去討論司法,后者的重要性尤為彰顯.實(shí)際上,國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與司法(法律)以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面,也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在.
公正司法是提升法治公信力的根本途徑.司法是社會(huì)中的司法,司法是民眾可以直接感受的法治.
在現(xiàn)代社會(huì),法律主要通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用.人們很容易了解到立法的重要性,然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言,我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中,而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下.
從實(shí)效方面看,對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些.與此同時(shí),對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到,而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn).
歸根到底,法治是一種生活經(jīng)驗(yàn),它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變.而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明,中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性.
而公正司法,正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑.如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施,人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑,甚至失去信心,則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存.
公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇.法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善,反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求.
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇4
因?yàn)橐婪ㄖ螄?guó)的主題，隨著黨的十八屆四中全會(huì)的勝利召開(kāi)，多少?lài)?guó)人拍手稱(chēng)快，殷殷期盼，我是其中之一。為何對(duì)這高大上的會(huì)議如此期待?我認(rèn)為法律所孕育的是一種追求公平正義的不屈不撓的精神，法律面前人人平等。我期盼通過(guò)推進(jìn)依法治國(guó)，政治更加清明，社會(huì)公平正義，國(guó)家長(zhǎng)治久安，人民幸福安康。直面司法往事，抖落歷史煙灰，撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)浮云，多少官員知法犯法，踐踏法律，總讓我有一些莫名的惆悵和不安。我渴望真正的法制中國(guó)的到來(lái)，法治不僅是宏大的，更應(yīng)是具體的;它不僅關(guān)乎國(guó)家治理更關(guān)乎人民福祉。
一、期盼通過(guò)建立法治政府，政治更加清明。十八大以來(lái)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體求真務(wù)實(shí)的辦事作風(fēng)，‘一手抓懲治腐敗，一手抓法治建設(shè)’所表現(xiàn)出來(lái)的魄力，讓我們對(duì)黨的執(zhí)政能力充滿信心。這次四中全會(huì)更是史無(wú)前例地將依法治國(guó)作為會(huì)議主題，令人欣喜萬(wàn)分。像我們這樣一個(gè)大國(guó)，要使民心穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)固，一定要通過(guò)法治。目前常常耳聞?dòng)泻κ称?、環(huán)境污染、黑社會(huì)搗亂諸如此類(lèi)社會(huì)陰暗面，或多或少都有政府不作為、亂作為甚至因利益輸送而形成保護(hù)傘的問(wèn)題。權(quán)力尋租時(shí)常發(fā)生，官員瀆職乃至腐敗，它對(duì)社會(huì)規(guī)則和社會(huì)風(fēng)氣是一種毀滅性打擊。只有建立法治政府，將公權(quán)力規(guī)范好了，法治的權(quán)威才能真正樹(shù)立，也才更有底氣運(yùn)用起法治利器，進(jìn)一步治理社會(huì)。四中全會(huì)《決定》的措辭用詞不再像以往那樣弱化，而是比較強(qiáng)化，而且《決定》不回避矛盾，將法治建設(shè)中存在的問(wèn)題一一亮明，更讓我看到了黨解決問(wèn)題的膽識(shí)和魅力，看到了中央領(lǐng)導(dǎo)前所未有的政治勇氣和決心。四中全會(huì)已為全面推行依法治國(guó)設(shè)定了宏偉目標(biāo)，勾畫(huà)了清晰的法治路線圖，我相信黨這次一定會(huì)以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭來(lái)抓全面推行依法治國(guó)的落實(shí)，雖然任務(wù)艱巨，但幾年或十幾年后就會(huì)看到一個(gè)政治清明的法治政府。
二、期盼通過(guò)建立法治社會(huì)，社會(huì)更加公平。四中全會(huì)對(duì)司法體制改革進(jìn)行更全面的部署，以保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正辦案。現(xiàn)在電視網(wǎng)絡(luò)等媒體時(shí)常插報(bào)假案錯(cuò)案的糾錯(cuò)平反，讓違法的人受到懲罰，讓守法的人免于恐懼，是公平正義最基本的體現(xiàn)。我們知道，公平正義是人類(lèi)的追求。沒(méi)有法治以前，人們靠革命，哪里有壓迫哪里就有反抗，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫?；仡櫄v史，我們不難得到這樣的結(jié)論，如果公平正義長(zhǎng)期缺席，人們就會(huì)怨聲載道，喪失信心，揭竿而起，社會(huì)必將崩潰。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。”現(xiàn)在各級(jí)司法機(jī)關(guān)都在對(duì)一些因事實(shí)不清、證據(jù)不足的“疑案”進(jìn)行重審?？倳?shū)記也強(qiáng)調(diào)：“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾利益。”此舉釋放出的進(jìn)步信號(hào)，令人歡欣鼓舞。再進(jìn)一步看，如果社會(huì)貧富分化過(guò)于嚴(yán)重，社會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重板結(jié)，官員的子女親屬壟斷特殊行業(yè)，這更談不上公平正義。如何打破利益藩籬，實(shí)現(xiàn)共同富裕?在當(dāng)前，只能運(yùn)用法治所包含的平等、民主理念，協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益。只有通過(guò)建立法治社會(huì)，社會(huì)才會(huì)更加公平。
三、期盼通過(guò)建立法治中國(guó)，人民更加富裕。談及法律，離不開(kāi)講政治。法律是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，政治和法律都屬于社會(huì)上層建筑部分，是一對(duì)孿生姐妹。那法治與經(jīng)濟(jì)有什么關(guān)系?看似離得有點(diǎn)遠(yuǎn)。但試想一下，如果有一個(gè)法治良好的政府，就會(huì)有一個(gè)講究規(guī)則的社會(huì)，政府與市場(chǎng)的關(guān)系才能擺正，市場(chǎng)運(yùn)作才會(huì)有序，資源配置也會(huì)更加合理。創(chuàng)造財(cái)富的源泉才能充分涌流，人民就會(huì)更加富裕。所以我期盼建立法治中國(guó)、法治政府。法治政府一個(gè)很重要的任務(wù)，就是厘清政府與市場(chǎng)的邊界，處理好有形之手與無(wú)形之手的關(guān)系，政府知道自己該在哪里放手哪里收手，然后讓市場(chǎng)活力充分涌現(xiàn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度就會(huì)充滿生機(jī)活力，多種所有制經(jīng)濟(jì)才會(huì)相互交融，平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。一個(gè)國(guó)家如果具有穩(wěn)定的政府、可預(yù)知的法律變動(dòng)方式、以及強(qiáng)有力的司法體系，這個(gè)國(guó)家就能取得更大的投資和增長(zhǎng)，身處其間的民眾才會(huì)煥發(fā)出創(chuàng)造財(cái)富的熱情。這次會(huì)議表面上看屬于司法體制與政治體制改革范疇，卻也與經(jīng)濟(jì)改革和民生事業(yè)息息相關(guān)。它釋放出的改革紅利，必將推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而讓人民更加富裕，生活更加幸福。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇5
公安民警的一言一行，代表著公安機(jī)關(guān)形象。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，公安機(jī)關(guān)是重要力量?！皥?jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中發(fā)揮生力軍作用?！比涨埃?xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范集體代表和愛(ài)民模范時(shí)的講話，既對(duì)進(jìn)一步做好公安工作提出了明確要求，又飽含著對(duì)公安民警的殷切期待。
剛剛閉幕的黨的十八屆四中全會(huì)，提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。作為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要力量，公安機(jī)關(guān)和公安民警應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話精神，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，做公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的典范和標(biāo)兵，為全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供有力保障。
堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要完善制度。全面的執(zhí)法制度體系，對(duì)公安民警的執(zhí)法行為有著重要的引領(lǐng)、規(guī)范作用。從接處警到案件終結(jié)，整個(gè)執(zhí)法過(guò)程，需要不同層級(jí)執(zhí)法制度的無(wú)縫銜接，堵塞可能產(chǎn)生的制度漏洞。只有構(gòu)建完善全面的執(zhí)法制度體系，才能有效杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要堅(jiān)守理想信念。人民警察來(lái)自人民，心系人民、服務(wù)人民是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。要時(shí)刻牢記為民宗旨，把人民置于心中最高位置，自覺(jué)踐行群眾路線，維護(hù)法律尊嚴(yán)，守護(hù)公平正義，把人民群眾的安全感和滿意度作為檢驗(yàn)公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念。以管理者自居，把執(zhí)法當(dāng)特權(quán)，會(huì)影響公安機(jī)關(guān)的形象，會(huì)傷害社會(huì)公平正義。解決這些問(wèn)題，需要轉(zhuǎn)變理念。要帶頭遵法守法，做一名合格的守法者。要加強(qiáng)執(zhí)法思想建設(shè)，不斷提高執(zhí)法素質(zhì)與水平。
堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，需要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。作為與群眾接觸最密切的執(zhí)法者，公安機(jī)關(guān)公正、規(guī)范、文明執(zhí)法，是老百姓對(duì)法治政府最直觀的感受。因此，公安民警應(yīng)牢記職責(zé)使命，堅(jiān)持秉公用權(quán)、公正執(zhí)法。要對(duì)執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)，甚至濫用職權(quán)、濫收濫罰等行為零容忍，用鐵紀(jì)打造人民滿意的公安隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇6
黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。”“必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程。”貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神，切實(shí)肩負(fù)起人民法院在推進(jìn)依法治國(guó)中的重大責(zé)任，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供有力司法保障，必須牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程和各方面。
十八屆四中全會(huì)在部署全面推進(jìn)依法治國(guó)時(shí)，以“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則，提出“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”，回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)關(guān)系這個(gè)法治建設(shè)的核心問(wèn)題，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家明確了基本方向、提供了根本遵循。當(dāng)前，人民法院面臨的形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，任務(wù)艱巨，沒(méi)有黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，人民法院工作就會(huì)舉步維艱。我國(guó)憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。
把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律?！袄舨涣?，則有法而莫守?！币屓罕娛胤?，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭守法;要讓群眾信任，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
要把能不能依法辦事、遵守法律作為考察識(shí)別干部的重要條件，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部依法思維和依法辦事的能力，為人民掌好權(quán)用好權(quán)。
把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，各級(jí)黨組織要切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督本單位模范遵守憲法法律的責(zé)任。各級(jí)黨組織是全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)斗堡壘。要切實(shí)把領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督本單位模范遵守憲法法律，作為從嚴(yán)管理干部的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性工作，貫穿到干部隊(duì)伍建設(shè)的全過(guò)程。要建立健全強(qiáng)化預(yù)防、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)肅糾正、堅(jiān)決查處執(zhí)法犯法、違法用權(quán)的工作機(jī)制，讓模范遵守憲法法律，貫穿到干部培養(yǎng)教育、考察考核、選拔任用、日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造一支能干事、會(huì)干事、不出事的干部隊(duì)伍。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是一句空的口號(hào)，必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。全國(guó)各級(jí)法院要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)的論述和要求，認(rèn)真貫徹，狠抓落實(shí)，做到旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖、始終不渝堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保人民法院工作在全面推進(jìn)依法治國(guó)征程中始終保持正確的政治方向。
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇7
法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施.
即使有再好的法律,再完備的法律體系,如果法律不能有效地執(zhí)行,法律的內(nèi)容和價(jià)值就無(wú)法得到實(shí)現(xiàn),法律的尊嚴(yán)和權(quán)威也無(wú)法得到體現(xiàn).執(zhí)法的主體主要是各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其工作人員,由此,法治化首先是政府行為的法治化.
如果法治政府得以建成,法治中國(guó)的目標(biāo)就在很大程度上實(shí)現(xiàn)了.所以,建設(shè)法治政府是真正落實(shí)依法治國(guó)的關(guān)鍵.
而建立法治政府就需要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,使政府權(quán)力制度化、法定化,實(shí)現(xiàn)權(quán)力從產(chǎn)生、運(yùn)行、監(jiān)督一直到責(zé)任承擔(dān)都遵循法治原則,不偏離法治軌道.筆者認(rèn)為,建設(shè)法治政府需要做好如下幾方面的工作.
權(quán)力依法而產(chǎn)生
法治政府的首要要求是權(quán)力的合法化,這是依法行政的前提.權(quán)力的正當(dāng)性取決于權(quán)力是否合法或者是否產(chǎn)生于人民的授權(quán).
在我國(guó),權(quán)力產(chǎn)生的合法性和人民性、性是統(tǒng)一的.我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民.
人民通過(guò)人民代表大會(huì)不僅行使立法權(quán),也產(chǎn)生國(guó)家行政機(jī)關(guān),從而確保了依法產(chǎn)生的行政權(quán)力的人民性和性.法治政府的權(quán)力不能憑空產(chǎn)生,而應(yīng)產(chǎn)生于憲法和法律法規(guī)的規(guī)定,其中大多數(shù)具體的行政權(quán)力產(chǎn)生于種類(lèi)不
一數(shù)量可觀的各種行政法律法規(guī).
權(quán)力產(chǎn)生的法定化是依法行政的前提,它保證了權(quán)力本身的正當(dāng)性和合理性.所以,行政機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)認(rèn)真理解各種行政法律法規(guī),明確自己的職責(zé)權(quán)限,堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為的辦事原則.
權(quán)限依法而設(shè)定
絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗.絕對(duì)的權(quán)力或不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致掌權(quán)者的獨(dú)斷專(zhuān)行,并使權(quán)力相對(duì)人對(duì)權(quán)力產(chǎn)生神秘感和恐懼感.
法治政府的權(quán)力應(yīng)當(dāng)是有限的權(quán)力,法治政府也應(yīng)當(dāng)是權(quán)力有限的政府.正當(dāng)?shù)臋?quán)力應(yīng)當(dāng)是有明確范圍與清晰邊界的,當(dāng)然,這種邊界不是自封的而是法定的,行政權(quán)力由法律根據(jù)制衡與協(xié)調(diào)的原則在不同部門(mén)之間進(jìn)行分配和分工,并由法律明確界定不同權(quán)力的邊界.
學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 篇8
2019年2月21日，在求是網(wǎng)上發(fā)表的一篇名為《加強(qiáng)黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)》的重要文章，文章指出黨中央決定組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)，這是我們黨歷史上第一次設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu)，目的是為了突出依法治國(guó)在新時(shí)代特色社會(huì)主義的重要作用，從而統(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國(guó)工作。
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國(guó)人民一起為全面建設(shè)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。時(shí)代在不斷的進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都擁有著不同的特點(diǎn)，在新時(shí)代下“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，而一成不變的法律法規(guī)不足以滿足社會(huì)快速的發(fā)展。新時(shí)代會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，所以，國(guó)家在實(shí)行法律法規(guī)的同時(shí)，還需要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)行原有法律時(shí)遇到的問(wèn)題而不斷地更新和完善。
家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。家規(guī)是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ)，法律是國(guó)維持家長(zhǎng)治久安的保障。所謂“依法治國(guó)”就是依照憲法和法律來(lái)治理國(guó)家，其根本目的是為了保障廣大人民群眾的利益。王安石的《周公》中有這樣一句話：“立善法于天下，則天下治;立善法于一國(guó)，則一國(guó)治?！币虼?，法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。
法律法規(guī)就像一把尺子，讓黨員干部日常的工作有法可依、有章可循。始終堅(jiān)持“打鐵還是自身硬”的態(tài)度，要利用好法律法規(guī)這把尺子，正衣冠，拂塵埃，時(shí)刻鞭策自己，時(shí)刻警醒自己。黨員干部擁有國(guó)家和人民群眾的信任，這些信任應(yīng)該讓他們更清楚肩膀上責(zé)任的重量，不僅要做到執(zhí)紀(jì)執(zhí)法相統(tǒng)一，對(duì)執(zhí)紀(jì)違紀(jì)，執(zhí)法違法做到“零容忍”，廉潔執(zhí)法從政，更要在政治立場(chǎng)上堅(jiān)定立場(chǎng)頭腦清醒、旗幟鮮明。堅(jiān)定黨的“四個(gè)信念”，堅(jiān)決守牢自己的法律底線，在保持一顆公正的心的同時(shí)，還要懂得持之以恒。
同時(shí)，作為一名新時(shí)代青年，應(yīng)該在工作中學(xué)習(xí)運(yùn)用法律的思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;培養(yǎng)自身法律素養(yǎng)，將法律意識(shí)潛移默化到日常的思想和行為中，從而更加牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在面對(duì)誘惑時(shí)堅(jiān)定原則、捍衛(wèi)法律底線。
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