成功者永遠(yuǎn)不會找借口來解釋自己的軟弱，因?yàn)樗麄冎?，在登臺時(shí)更需要自信。事先準(zhǔn)備好演講稿可以幫助演講者更好地把握時(shí)間，而且演講稿應(yīng)該簡潔明了而有力。那么，如何寫一篇既富有文采又語句流暢的演講稿呢？如果您對“謙虛演講稿”這個(gè)主題感興趣的話，出國留學(xué)網(wǎng)建議您閱讀一下它。謝謝您的閱讀！
謙虛演講稿(篇1)
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”
其實(shí)，沒有人能以京城為榮，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一領(lǐng)域造詣很深，也不能說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過了。
“生命是有限的，知識是無限的”，任何知識都是一望無際的大海，都是一望無際的天空……
因此，沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。
愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老，學(xué)到老。
有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的，為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈，然后對年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點(diǎn)物理?！?BR> 你們知道這個(gè)小圓，我知道這個(gè)大圓，但是整個(gè)物理是無限的。
對于一個(gè)小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!
我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!
謙虛演講稿(篇2)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”
愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實(shí)上也是如此沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R無窮”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請教取他人之長補(bǔ)自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?，所以不?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛演講稿(篇3)
中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的'車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?BR> 20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識空間吧！
謙虛演講稿(篇4)
“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈糯娙嗽灾褡觼砀桧炛t遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認(rèn)識主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長進(jìn)步的障礙，而且還會造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個(gè)人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ㄖ?。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個(gè)社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
謙虛演講稿(篇5)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是“謙虛應(yīng)是你永久的伴侶?！?BR> 謙虛是安身立命的條件，是事業(yè)有成的基礎(chǔ)。每個(gè)人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應(yīng)該先了解什么是謙虛。在我看來，謙虛不是懦弱，不是無能，而是另外一種角度的自信，自信表現(xiàn)在積極的評價(jià)自己，而謙虛表現(xiàn)在積極的評價(jià)他人，懂得積極評價(jià)他人的人一定懂得如何積極評價(jià)自己。內(nèi)心自信卻不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的謙虛。
謙虛的人，可以獲得更多的知識?？鬃釉f過：“三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃泳褪沁@樣一個(gè)謙虛的人，他不會在意對方是不是比自己更學(xué)識淵博，他只知道人無完人，沒有人是完美的，總會有不如別人的地方，他便會虛心請教，在此過程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。
徐悲鴻有一幅畫，叫做《寫東坡春江水暖詩意》，畫中畫到了鴨子，這幅畫被一個(gè)老農(nóng)看到，老農(nóng)對他說：“您這幅畫中的鴨子畫錯(cuò)了啊，您畫的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎么會這么長?！毙毂櫬犃怂脑挘⒖虒Ξ嬤M(jìn)行修改，他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農(nóng)請教，他的態(tài)度決定了他的成功，精益求精的態(tài)度讓他的畫變得更為生動(dòng)真實(shí)，正如泰戈?duì)査f：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！?BR> “滿招塤，謙受益?！边@是古之明訓(xùn)，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來許多知識與成長。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個(gè)謙虛的人。要做一個(gè)謙虛的人，需要從內(nèi)而外的知識修養(yǎng)，謙虛的氣質(zhì)和風(fēng)度不是一日養(yǎng)成的，這需要在知識的海洋不斷探索，在紛雜的社會中不斷發(fā)掘，接受人世間的磨練，充實(shí)，提高自己，這樣才會具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個(gè)謙虛的人。
莎士比亞曾說過：“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！蔽覀儺?dāng)以謙虛自勵(lì)，用有限的時(shí)間去得到更多更有用的知識?！耙蝗f年太久，只爭朝夕。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！弊呱现t虛的道路，做好謙虛的人?！緒WW.jHT868.COm 】
我的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
謙虛演講稿(篇6)
老師同學(xué)們大家好！
這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?BR> 此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽了一個(gè)故事，也有所感觸。
從前有一個(gè)對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧?！蹦贻p人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢？”禪師說：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧！”
年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意？”
沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯(cuò)，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下?。 ?BR> 年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的？”
釋圓禪師說：“施主，這個(gè)道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此?。 ?BR> 年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會修身、學(xué)會處事、學(xué)會做人，不僅要學(xué)會謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：
一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛演講稿(篇7)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，是一個(gè)人建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。
謙虛謹(jǐn)慎的品格可以使自己看到不足之處。
美國第三屆總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜說過：“每個(gè)人都是你的老師?！苯莒尺d身出貴族，當(dāng)時(shí)的貴族都看不起平民百姓，但杰斐遜沒有秉承貴族階級的惡習(xí)，他主動(dòng)與各階層人士交往，他的朋友除了社會名流外，更多的是普通百姓，他們來自各行各業(yè)。杰斐遜善于向各種人學(xué)習(xí)，懂的每個(gè)人都有自己的長處。正是他這種謙虛的作風(fēng)，才明白民眾在想什么，到底他們需要什么，使得他成為一代偉人。
謙虛謹(jǐn)慎的品格還能使人在面對成功和榮譽(yù)時(shí)不驕傲，把它當(dāng)做激勵(lì)自己前進(jìn)的一種力量。
居里夫人以她謙虛謹(jǐn)慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱贊。她對榮譽(yù)的特殊見解，是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因?yàn)樗呱衅犯竦挠绊?，她的女兒和女婿也踏上了研究之路，并再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
謙虛是一種美德，更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進(jìn)步的精神，才能增長更多知識與才干，進(jìn)而取得成功。
謙虛演講稿(篇8)
謙虛，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古以來先賢們一直在教導(dǎo)人們要謙虛，我們從小也就被灌輸著這種謙虛的品質(zhì)?！皾M招損，謙受益”、“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”等名言，早已家喻戶曉。但是，在當(dāng)今社會上，過分的謙虛也許并不會讓你進(jìn)步或受益，而會讓你與許多機(jī)會失之交臂。正是由于過分的謙虛，有些人畏畏縮縮，不敢擔(dān)當(dāng)自己力所能及的工作，不敢提出自己的見解，一味地否定自己，不斷地推讓，因而才華得不到施展，抱負(fù)也難以買現(xiàn)。這樣的謙虛是對自己不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也是對社會的不負(fù)責(zé)任。
一個(gè)大學(xué)生在求職時(shí)，明明可以勝任這項(xiàng)職務(wù)，但他卻說：“我還不夠有經(jīng)驗(yàn)，希望大家能多幫助我?！彪m然他的一切條件都非常優(yōu)秀，但就因?yàn)檫@一句謙虛的話語，他就被老板拒之門外。也許他是怕在大家面前炫耀自己的才能而遭到別人的嫉妒，所以才選擇了低調(diào)。殊不知這樣卻阻礙了別人去了解他，因而痛失機(jī)會。所以，如果自己有足夠的實(shí)力的話，就不要謙虛，應(yīng)該自信地表現(xiàn)自己。
北京在申奧時(shí)，正因?yàn)槌浞值卣故玖烁黜?xiàng)優(yōu)點(diǎn)，才能獲得第29屆奧運(yùn)會主辦權(quán)，并讓別的國家輸?shù)眯姆诜?。試想一下：假如北京的代表?dāng)時(shí)謙虛一下，沒能展示出自己的全部實(shí)力的話，就無法吸引眾多國家的眼球，更別談申奧成功了。而正是因?yàn)楸本┯凶銐驈?qiáng)大的實(shí)力去中辦奧運(yùn)會，辦好這一屆奧運(yùn)會，北京的代表才沒有謙虛?？梢?，如果你有實(shí)力，就應(yīng)該在機(jī)遇面前勇敢地表現(xiàn)自我，而不是謙虛地退讓。
華羅庚在熊慶來面前展現(xiàn)自己的才華，所以得到他的賞識從而進(jìn)一步深造成為一位偉大的科學(xué)家，流芳千古。王勃因在滕王閣上沒有謙虛，勇于考現(xiàn)自己，所以能留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的名句，文驚四座。前人已經(jīng)用他們的成功為我們做了充分的證明：如果有實(shí)力，就要把握住機(jī)會，不能過分地謙虛，要當(dāng)仁不讓。
在重大的責(zé)任面前說“我不行”，這種謙虛只會讓人覺得你拈輕怕重；在你有能力完成某事時(shí)說“我不行”，這種謙虛只會讓人感覺你缺乏勇氣。在競爭日益激烈的今天，對自己正確估價(jià)和自我表現(xiàn)是很有必要的，因?yàn)檫@種自我表現(xiàn)，是實(shí)事求是的表現(xiàn)，是自信心的表現(xiàn)。從眾多人中脫穎而出的，是自信、勇敢的人，而那些謙虛的人難免會被淘汰。所以，我們應(yīng)該珍惜一切機(jī)會，在他人面前充分地證明自己的實(shí)力。我們不應(yīng)該在機(jī)遇面前躲躲閃閃，做個(gè)自命不凡的謙虛的人，而應(yīng)該踏實(shí)、自信、驕傲地大呼一聲：“我能行！”
謙虛演講稿(篇9)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步?！笔堑?，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說：“謙虛其心，宏大其量?！币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識淵博時(shí)，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知?！必惗喾艺f：“我只會彈幾個(gè)音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的肩膀上?！睈垡蛩固箍偸浅爸S自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花?！?BR> 生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧?！?BR> 謙虛演講稿(篇10)
今天國旗下講話的題目是“謙遜——我們的追求”。
孔子誕生于春秋時(shí)代的魯國。他自幼勤奮好學(xué)，15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向，開始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力，認(rèn)真讀書，而且虛心好問，他的許多學(xué)問是他隨時(shí)隨地向別人請教得來的。他問過有名的學(xué)者，也問過普通的農(nóng)夫;他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳著小辮的孩童;他還愿意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當(dāng)中，他體會到一個(gè)道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說，幾個(gè)人在一起，這是一個(gè)簡單的道理。同學(xué)們，我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有誠實(shí)、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽(yù)?！澳谩?、“再見”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“不客氣”這些謙遜禮讓的文明語，一直是我國人民日常生活中的習(xí)慣用語。
《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話都說明了謙虛對于成長的重要性。只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進(jìn)步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù)，尤其在成績面前，不驕不躁。同學(xué)們，請記住我們的教訓(xùn)：“謙遜”，是一個(gè)人奮發(fā)向上的風(fēng)貌，讓我們銘記在心，今后無論我們走到哪里，都要把它當(dāng)作自己的座右銘，以此勉勵(lì)自己，鞭策自己，為實(shí)現(xiàn)祖國美好的未來而不懈努力。
謝謝大家!
謙虛演講稿(篇11)
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天，我想跟大家談一談“謙虛”這個(gè)話題。
我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是十全十美的，難免會有一些缺點(diǎn)當(dāng)別人提出時(shí)，就要謙虛接受。而且當(dāng)你取得一定成就時(shí)，不要自滿，仍要保持謙虛。例如，你是學(xué)生，當(dāng)取得了好成績時(shí)，千萬不要驕傲自滿，要繼續(xù)奮發(fā)
向上，取得更好的成績;往上講，如果你是公司經(jīng)理，發(fā)現(xiàn)別人的商場銷量比自己好時(shí)，不要與其斗氣，要謙虛學(xué)習(xí)提高自己;再往高處說，如果你是主席，當(dāng)別人給你提出治理國家的意見時(shí)，不要_專政，要謙虛學(xué)習(xí)別人的方法，治理好國家?？傊瑹o論你從事什么職業(yè)，就算是主席，肯定都會有自己的不足之處，這時(shí)的你，就要學(xué)會謙虛。
謙虛是什么?其實(shí)謙虛就是虛心的請教別人，補(bǔ)充自己的不足。讓我們來看看發(fā)生在中國古代的一件事。那時(shí)侯，孔子隨_周游列國，在一條小路上時(shí)，突然看見一個(gè)小孩在那里玩，_忙上前趕開，孔子讓_住了手后，上前查看。原來，這個(gè)小孩在那里擺碎瓦片玩，，擺了一座城，孔子說：“孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧!”“老先生，您說是車給城讓路呢，還是城給車讓路?”孩子反問道，孔子頓時(shí)覺得這個(gè)孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學(xué)習(xí)?？鬃?，擁有大量知識，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學(xué)習(xí)。這正如古今賢文的真理篇中說道的“滿招損，謙受益”。自滿，是不會有好結(jié)果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。
再讓我們來看看發(fā)生在國外的一件事。的大科學(xué)家愛因斯坦與一個(gè)小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿著古怪，便教他如何正確著裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關(guān)于自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那么邋遢了，變得精神起來?？磥?，對自己有不滿，也是謙虛。因?yàn)橹挥袑ψ约翰粷M，就會去謙虛學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，正如魯迅所說：“不滿足是向上的車輪?！?BR> 謙虛，是每個(gè)人應(yīng)具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發(fā)向上，不斷的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以，就讓我們每個(gè)人學(xué)會謙虛，奮發(fā)向上吧!
謙虛演講稿(篇12)
秋葉嘩嘩的落下，涼風(fēng)襲襲。他，如今跪立在斷頭臺上，至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修，一個(gè)才德兼具的人，連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要為國家效力，在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學(xué)出眾，終于，長大成人后，被曹操重用。
楊修沒有讓曹操失望，他以出眾的才華，讓曹操敬佩。一次曹操大建花園，讓群臣獻(xiàn)字，楊修舞起毛筆，在門上寫了一個(gè)“活”字。此刻的曹操對他佩服的五體投地。他離自己的志向又進(jìn)了一步。
或許正是因?yàn)樗暮狼閴阎?，他那遠(yuǎn)大的志向。讓他不懂得“韜光養(yǎng)晦”，他始終未看透曹操愛才卻又忌才的本性。當(dāng)曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點(diǎn)時(shí)，楊修聚集所有的大臣，未經(jīng)曹操允許，他將糕點(diǎn)與眾臣全部吃完。當(dāng)曹操責(zé)問起來時(shí)，他狂妄笑道：“這不是‘一人一口’嗎？”這一理由讓曹操更加深了對他的忌恨。楊修的過于愛展示自己的才華，讓他墜入了萬丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開人世，嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對曹操日益加深的忌恨，而楊修卻全然不知，依舊是那樣的愛展示。那夜曹軍在戰(zhàn)役中失利，曹操傳出了“雞肋”的號令。楊修念道：“雞肋、雞肋、食之無味，棄之可惜。”命令軍隊(duì)做好撤退準(zhǔn)備，準(zhǔn)備退出時(shí)，曹操勃然大怒，毫不猶豫的以楊修“泄露軍機(jī)”的罪名將他推上了斷頭臺。
可憐的人兒呀，聰明反被聰明誤，你那過于出眾的才華幾經(jīng)忌妒。而你只光顯露，只光追求展露才華，顯于人世，卻全然不知韜光養(yǎng)晦，終于被殺。可嘆，可恨，可悲！
一個(gè)人欲展示自己，讓世界知道還有一個(gè)我，故然是種精神；但飽滿的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。謙虛一點(diǎn)，或許你會像河塘里的魚兒一樣依然無憂無慮，而不是金魚那樣忘情張揚(yáng)自己，最終落得被水鳥叨吃掉的可悲下場。
謙虛演講稿(篇13)
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進(jìn)步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài)，無需進(jìn)步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。
給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點(diǎn)空間。
這樣，才能源源不斷的一直進(jìn)步。
畫家齊白石，有一次看到他的的一張畫畫得不錯(cuò)，便向其借過來臨摹，他的驚訝無比，齊白石說我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。
他的聽后，對老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。
就像《師說》里所說的不必不賢于師，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就算是偉人，也有不可避免的缺點(diǎn)，就像齊白石，他不因?yàn)樗钱嫾叶械礁呷艘坏?，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們贊譽(yù)。
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的精神，偉人看過后，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽后，虛心請教偉人，并希望他能幫忙修改。
偉人改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱贊，也認(rèn)為比原來的大有進(jìn)步。
曾帶領(lǐng)紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯(cuò)誤及時(shí)改正，并對他人的指導(dǎo)虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。
自以為是的處事、對人態(tài)度，只會讓自己向后退。
千萬不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。
給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢?-
偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補(bǔ)自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過程中，都給自己留下進(jìn)步的空間，日積月累，就能有更大的進(jìn)步。
謙虛使人進(jìn)步，我們要為自己留一條縫隙，為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。
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