每位老師在授課前都需要仔細(xì)規(guī)劃教案和課件，每個(gè)人都要認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教學(xué)材料。為了提高課堂效果，教師必須注重教案的科學(xué)制定和執(zhí)行。以下是出國留學(xué)網(wǎng)整理的與“七年級(jí)上冊(cè)歷史課件”相關(guān)的詳細(xì)信息，歡迎閱讀本頁面！
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇1】
1、南昌起義：1927年8月1日(建軍節(jié)),周恩來、賀龍、葉挺、朱德等領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義。意義：打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍.
2、八七會(huì)議：1927年8月7日，在漢口召開會(huì)議，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，并決定在秋收時(shí)節(jié)發(fā)動(dòng)武裝起義。
3、秋收起義：1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義，建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。意義：開辟了一條工農(nóng)武裝割據(jù)，由農(nóng)村包圍城市的道路。
5、1928年4月，朱德與毛澤東在井岡山會(huì)師，組建了中國工農(nóng)紅軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表。
6、兩次起義的歷史意義：是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的開始。
7、長征：原因：博古等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。
紅軍長征路線圖：1934年10月從江西福建交界處的中央革命根據(jù)地出發(fā)-突破湘江四道封鎖線-強(qiáng)渡烏江-占遵義-四渡赤水(體現(xiàn)了毛澤東的指揮才能)-巧渡金沙江(跳出敵人的包圍圈)-搶渡大渡河-飛奪瀘定撟-爬雪山-過草地-1935年10月到到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)-1936年10月紅軍三大主力(紅一、紅二、紅四方面軍)在甘肅會(huì)寧會(huì)師，標(biāo)志長征勝利結(jié)束。
意義：粉碎了國民黨反動(dòng)派消滅紅軍的企圖，保存了黨和紅軍的基干力量，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。
內(nèi)容：取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定了毛澤東的正確主張。
意義：挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
9、1931年,日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變,侵略中國東北。
結(jié)果：蔣介石不抵抗政策，致使東三省淪亡。意義：中國人民局部抗戰(zhàn)開始。
10、東北人民的抗日斗爭。
抗日義勇軍(東北人民自發(fā))抗日游擊(受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，楊靖宇為代表)
背景：①日本發(fā)動(dòng)“華北事變”，中國的民族危機(jī)進(jìn)一步加深;
②中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,得到全國各界愛國人士的擁護(hù);
④張學(xué)良、楊虎城在中國共產(chǎn)黨的爭取下接受“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的主張,與紅軍實(shí)行停戰(zhàn)。
經(jīng)過：1936年12月12日張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“兵諫”，扣押了蔣介石。并通電全國, 提出停止內(nèi)戰(zhàn)等主張。
和平解決西安事變的原因：中日矛盾上升為中國社會(huì)的主要矛盾，需要團(tuán)結(jié)一切可以聯(lián)合的力量共同抗擊日本侵略者。(課本原話：中國共產(chǎn)黨從全國人民的利益出發(fā)，主張和平解決西安事變)
意義：西安事變的和平解決,標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。西安事變的和平解決成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵。
12、1937年7月7日,日軍制造了“盧溝橋事變”,中國軍民奮起反擊,開始了全國性的抗日戰(zhàn)爭。
13、盧溝橋事變后，在民族危機(jī)空前高漲的情況下，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。 紅軍改編為八路軍和新四軍。
14、1937年底,日軍在南京進(jìn)行滅絕人性的大屠殺,屠殺中國人民30多萬人。
16、中國共產(chǎn)黨開展游擊戰(zhàn)爭，建立敵后抗日根據(jù)地，中央所在地延安是敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略總后方。
17、中國共產(chǎn)黨“七大 ”
(2)主要內(nèi)容：①討論奪取抗戰(zhàn)勝利和勝利后中國將走什么道路的重要問題。
②制定了黨的政治路線,這就是:放手發(fā)動(dòng)群眾,壯大人民力量,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個(gè)新民主主義的中國。
(3)意義：為爭取抗戰(zhàn)的勝利和實(shí)現(xiàn)中國的光明前途準(zhǔn)備了條件。
18、1945年8月15日,日本宣布無條件投降。9月2日簽字儀式，9月9日遞交投降書，抗戰(zhàn)結(jié)束。1945年10月25日，臺(tái)灣從日本殖民者手中回到祖國懷抱。
19、抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。
①抗日戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
②它洗雪了民族恥辱,成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
③中國抗日戰(zhàn)爭對(duì)徹底打敗日本帝國主義具有決定性的作用;
④為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利和人類文明的進(jìn)步,做出了重大的貢獻(xiàn)。
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇2】
要想精彩的上好歷史課，與在課前做好歷史教案是離不開的!以下是專門為你收集整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史遠(yuǎn)古的傳說教案，供參考閱讀！
教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)
3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法
情感、態(tài)度與價(jià)值
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感
3.體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可貴的品行
3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教學(xué)難點(diǎn)
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合
2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國古代的傳說
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎?
2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?
3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請(qǐng)教你們一個(gè)問題，為什么人民會(huì)如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報(bào)閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)
B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時(shí)
一、講解傳說引入新課
1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識(shí)，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證，它是人們?cè)诳陬^流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)
2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動(dòng)
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇3】
1. 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)。
過程與方法：
本課以多媒體課件為載體，通過問題設(shè)置、歷史情景再現(xiàn)、自學(xué)概括等多種方式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;培養(yǎng)學(xué)生在小組活動(dòng)中的合作學(xué)習(xí)的能力和良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面;他對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中華民族的形成過程，對(duì)統(tǒng)一的多民族的國家的形成與發(fā)展過程具備初步的認(rèn)識(shí)。
2. 教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?。
3. 教學(xué)用具
多媒體工具
4. 標(biāo)簽
教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備：
1.(教師)準(zhǔn)備好多媒體課件。
2.(學(xué)生)準(zhǔn)備以小組為單位進(jìn)行小組探究、合作學(xué)習(xí)。
(二)導(dǎo)入新課：
課件在以《大漢天子》主題曲《守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難》為背景音樂中開始。
師：為什么我們的華夏族會(huì)改稱“漢族”?為什么我們中國人被稱為“漢人”?我們的語言被稱作“漢語”?中國文字又被稱為“漢字”。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見。教師總結(jié)：(實(shí)際上這一切都跟漢朝有密切關(guān)系，漢朝是我國封建社會(huì)的第一個(gè)高速發(fā)展期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國際威望高。正因?yàn)闈h朝的強(qiáng)大，不僅影響到世界，而且對(duì)中國后來的發(fā)展同樣影響深遠(yuǎn)，因此，很多同中國有關(guān)的稱呼被冠以“漢”字而固定下來。)本節(jié)課讓我們一起來了解漢朝的強(qiáng)盛情況。
(三)講授新課：
1.漢武帝大一統(tǒng)的措施：
展示史料：
材料一：“何言乎王正月?大一統(tǒng)也。”徐彥疏：“王者受命﹐制正月以統(tǒng)天下﹐令萬物無不一一皆奉之以為始﹐故言大一統(tǒng)也。”――《公羊傳·隱公元年》
材料二：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！报D―《漢書·王吉傳》
材料二：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”―― 董仲舒《天人三策》。
引出探究問題一：
你認(rèn)為“大一統(tǒng)”的含義是什么?漢武帝在位時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)漢朝的大一統(tǒng)的?
學(xué)生討論后發(fā)言，教師總結(jié)：
這里所說的“大一統(tǒng)”不僅僅指領(lǐng)土的統(tǒng)一，它還包括政治的清明、社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮。
展示 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”視頻資料
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇4】
能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過程與方法：借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過司馬遷與《史記》學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。
三、教學(xué)方法：
四、教學(xué)手段：
《佛教傳入路線圖》等圖片資料、多媒體演示文稿、專題網(wǎng)站學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過程：
㈠問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事嗎?讓我們?cè)诠适碌慕涣髦凶哌M(jìn)那段歷史吧，由此引入教學(xué)。
㈡教材分析：
一、佛教的傳入和道教的興起：
佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)中，占有重要地位。
佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。
學(xué)習(xí)方式：問題識(shí)圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇，等等。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽(yù)為中國第一佛寺。
第二、佛教宣傳的基本思想：
討論：佛教為什么能夠進(jìn)入思想相對(duì)封閉的中國?本質(zhì)是什么?
借助具體事例，對(duì)佛教的思想進(jìn)行討論分析，形成認(rèn)識(shí)：佛教宣揚(yáng)忍耐順從的消極的人生觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會(huì)苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對(duì)于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。
A級(jí)：知道佛教的傳播，對(duì)中國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。B級(jí)：舉出一兩個(gè)典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對(duì)中國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
2、道教的興起：
了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù)，興起于東漢時(shí)期唯一植根于中國本土的民族宗教。
二、司馬遷和《史記》：
1、補(bǔ)償教學(xué)：教師進(jìn)行史書體例解說，幫助學(xué)生了解紀(jì)傳體與編年體、通史與斷代史的含義。
2、活動(dòng)學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料;查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。
3、討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度?⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么?!其重要價(jià)值的在哪里?
學(xué)生分小組進(jìn)行問題討論，形成初步認(rèn)識(shí);每一小組派出代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充，進(jìn)行觀點(diǎn)交流，形成共同認(rèn)識(shí)：
4、觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
⑴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。
結(jié)論：司馬遷是我國古代偉大的`史學(xué)家;《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。
四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：
1、學(xué)生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全國，引起了世界的矚目，被譽(yù)為世界第八大奇跡。(學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。)
2、資料展示：展示秦始皇陵兵馬俑，使學(xué)生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
㈢鞏固小節(jié)：
對(duì)教材中的動(dòng)腦筋問題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過歷史時(shí)間作辨析：
人員弄錯(cuò)了。
㈣學(xué)習(xí)檢測：
⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用，其共同的特點(diǎn)是
⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言?他在中國歷史上的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么?
⒊請(qǐng)你解說：西安秦兵馬俑博物館請(qǐng)作一日解說員，請(qǐng)你把自己設(shè)計(jì)的解說詞寫出。
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇5】
1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。
2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。
分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
課前準(zhǔn)備：
教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.
通過學(xué)生角色扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。
三、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題?
通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國?引出秦國商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。
商鞅最主要的功績是變法.,那么變法的具體情況怎樣?
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。
2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。
B;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
C;建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：
1、春秋時(shí)期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。
2、牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。
3、秦國李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。
2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇6】
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
（一）知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過奴隸制國家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的`歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結(jié)
（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇7】
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因，了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
過程與方法
通過讓學(xué)生自學(xué)和分組討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問題的能力;充分利用多媒體直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢;通過對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、秦滅六國和鞏固統(tǒng)一的措施
2、理解“封建專制主義中央集權(quán)”這個(gè)概念
導(dǎo)學(xué)過程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
情景導(dǎo)入
提問：“同學(xué)們聽說過《荊軻刺秦王》的故事嗎?”因很多學(xué)生在電視、書籍上有初步的了解，讓學(xué)生把這個(gè)歷史故事大概說出來，從而啟發(fā)學(xué)生思考“為什么統(tǒng)一最終由秦國完成而不是燕國?”下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉!(讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫像的印象和感受。)
自主預(yù)習(xí)
(一)、秦的統(tǒng)一
1、秦滅六國的過程
教師設(shè)問：同學(xué)記得“戰(zhàn)國七雄”是哪七雄嗎?
多媒體顯示：戰(zhàn)國初期七國的形勢圖，并一步步引導(dǎo)學(xué)生說出七國的地理方位。并讓學(xué)生分析通過商鞅變法，秦國成為了最強(qiáng)大的國家，為滅六國準(zhǔn)備了條件。
提問：秦王贏政是怎樣完成統(tǒng)一的呢?
多媒體顯示秦滅六國的過程，用動(dòng)畫形式吸引學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生在看的過程中歸納秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物、都城。
(1)時(shí)間：公元前230年—前221年
(2)人物：贏政
(3)都城：咸陽
多媒體顯示：秦始王的畫像。引導(dǎo)學(xué)生描述畫像，活躍課堂氣氛。通過討論的形式讓學(xué)生分析秦滅六國的歷史意義。
2、滅六國的歷史意義
多媒體顯示：(1)、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。
(2)、使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢，符合廣大人民的愿望。
俗話說：打江山容易，守江山難。秦始王在歷史上的功績不僅僅是滅了六國，完成了國家的統(tǒng)一。而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制訂了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。
(二)、鞏固統(tǒng)一的措施
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：請(qǐng)同學(xué)們想一想，秦統(tǒng)一初期可能會(huì)出現(xiàn)哪些不利于穩(wěn)定與發(fā)展的因素呢?閱讀教材，尋找答案。
學(xué)生回答：文字不統(tǒng)一、貨幣不統(tǒng)一、思想不穩(wěn)定……
首先來看看在政治的措施
1、政治上——專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
顯示多媒體圖表：皇帝——丞相——郡守——縣令
通過多媒體，用動(dòng)畫形式演示秦朝的各項(xiàng)權(quán)利是怎樣一步步集中到中央，集中到皇帝手里面的。使得課堂氣氛生動(dòng)活潑。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：
在政治上所采取的措施起到的作用是，鞏固了封建國家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。
2、經(jīng)濟(jì)、文化上——統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
多媒體顯示：七國所沿用的貨幣。
讓學(xué)生明白這了經(jīng)濟(jì)上所采取的統(tǒng)一貨幣措施。讓學(xué)生分析統(tǒng)一貨幣的所起到的作用。
3、思想上——焚書坑儒。
請(qǐng)學(xué)生看書回答：什么是"焚書坑儒"，秦始皇為什么這么做?結(jié)果怎么樣?
教師歸納：焚書坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。
4、軍事上——北筑長城和開發(fā)南疆
秦長城的修建
提問：同學(xué)們聽說過孟姜女哭長城的故事嗎?
學(xué)生一般在電視或者書籍上聽說過，由學(xué)生來講述，增加學(xué)生的課外知識(shí)。并分析今天的長城還意味著什么。讓學(xué)生體會(huì)修長城的艱巨，明白長城是中華民族的智慧結(jié)晶，產(chǎn)生民族自豪感。
越族地區(qū)的開發(fā)
重點(diǎn)介紹靈渠(出示相關(guān)圖片，見媒體資料)。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。
秦的疆域
多媒體顯示秦朝疆域圖，讓學(xué)生在練習(xí)本上設(shè)計(jì)一幅以地理圖標(biāo)為形式的疆域圖。
合作探究
1、秦為什么能夠滅掉六國?
2、秦朝的統(tǒng)一和鞏固對(duì)中國歷史的發(fā)展有什么重要作用?
3、如何評(píng)價(jià)秦始皇?
4、目前祖國未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么?談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
小結(jié)提升
通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國多民族國家的形成有著積極的作用。
一、秦統(tǒng)一六國
1、統(tǒng)一六國的原因
2、過程：公元前230年至公元前220年
3、秦朝的建立(公元前220年)
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1、政治上：建立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。
2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。
3、思想上：焚書坑儒。
4、軍事上，北筑長城和開發(fā)南疆。
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇8】
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源;
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
我國的原始人類
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]
5課時(shí)
[課型]
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;
(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計(jì)：
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時(shí)間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
七年級(jí)上冊(cè)歷史課件【篇9】
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前1漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系，我國是一個(gè)多民族國家。
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。
4)東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
1)西漢初年對(duì)匈奴采取和親政策;
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;
3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;
4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻(xiàn);
5)東漢明帝時(shí)，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;
使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
教學(xué)中用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開的。
加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點(diǎn)子目。
如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：
1、農(nóng)業(yè)成就：
漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
3、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。
對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。
三、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長安、洛陽的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面?？山Y(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。
四、講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。
一、農(nóng)業(yè)成就：
1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;
2、東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
四、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。