這部作品本身就是一部獨特的作品，閱讀它能讓你更好地認(rèn)識它。我們應(yīng)該在認(rèn)真閱讀原作的前提下，將自己的觀點寫進讀后感中。通過閱讀“中國名著讀后感”，或許您能對這個問題有更深刻的理解。請收藏此頁面，方便下次訪問！
中國名著讀后感 篇1
《西游記》是我國4大名著之一。它講了孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)事。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個人物都刻畫地那么栩栩如生，讓我百看不厭！
西游記塑造了四個鮮明的人物：唐僧一心向佛，十分善良，連一只小螞蟻都不肯殺死；孫悟空正義勇敢，本領(lǐng)高超，什么妖魔鬼怪都不怕；豬八戒的貪吃貪睡和沙僧老實本分，十分善良。
說起孫悟空，一個筋斗云能翻十萬八千里，能七十二變，有重達一萬三千五百斤、可大可小金箍棒，一路斬妖除魔，保護師父，它大鬧天宮，闖龍宮，降服小白龍、激戰(zhàn)黃風(fēng)怪、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、智取紫金鈴、盤絲洞救師、擒拿玉兔精……面對師父的誤解和緊箍咒，仍舊保護師父，堅持正義，經(jīng)過八十一難，最終護送師父唐僧完成取經(jīng)的使命，自己也由此修成正果。孫悟空不怕困難、敢作敢為的精神讓我刻骨銘心。
書中唐僧四人師徒經(jīng)歷了八十一磨難，最終達到目的！就是因為他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。正是我們在學(xué)習(xí)中需要的精神，這種精神來對待學(xué)習(xí)，我相信會取得很好的成績。
《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看是一本能激勵、告誡我們不怕困難、努力向上的好書。來，我們一起看《西游記》相信能給你們帶來不同的感受！
中國名著讀后感 篇2
暑假期間我讀了中國四大名著之一《三國演義》。
從書中我了解到了聰明謹(jǐn)慎的諸葛亮;詭詐多疑的曹操;老謀神算的司馬懿;心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭故事很多，例如‘官渡之戰(zhàn)’、‘赤壁之戰(zhàn)’?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國相互鼎力之事。里面刻畫了許多個英雄人物形象。每個人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。
東漢末年黃巾起義，朝廷招兵買馬劉備張飛關(guān)羽在桃園里結(jié)為兄弟，這就是“桃園三結(jié)義”;為了讓曹操上當(dāng)周瑜和黃蓋演了一場大戲給曹操看，曹操差點被殺，這就是“苦肉計”;徐州之戰(zhàn)讓劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽因約法三章投降曹操，關(guān)羽得之劉備的下落后，便對曹操不辭而別，五個關(guān)口的守將都不放行，關(guān)羽都一一殺死。這就是著名的“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”?這些事情之中，諸葛亮的計謀有，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計智退司馬懿?
料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因為一次考試失敗而灰心喪氣;更不應(yīng)該為自己取得了一點點城績而感到沾沾自喜。我們一定要充實自己，改進一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
因為戰(zhàn)爭，天下的老百姓不得安寧，無家可歸天下不會太平，讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好，人民都很富裕，過上了小康生活。
總之，這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政，寄托了勞動人民渴求明君仁政，社會安定的強烈愿望。
中國名著讀后感 篇3
我最近讀了一本書，是四大名著之一——《西游記》。
這本書的作者是明朝的吳承恩，主要講述了師徒四人經(jīng)過九九八十一難取得真經(jīng)的故事。
這本書由三大部分組成，分別是“大鬧天宮”、“唐僧出世”和“西天取經(jīng)之路”。本書的內(nèi)容十分豐富精彩，比如“大鬧天宮”“三打白骨精”“車遲國斗法”“女兒國遇難”“真假美猴王”“智取紅孩兒”“三借芭蕉扇”……
孫悟空是主要人物之一，號稱“美猴王“和”齊天大圣“，他是仙石化成的，擁有能任意伸縮的金箍棒，會七十二變，一個筋斗云十萬八千里，還有一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪……啊，孫悟空簡直就是無所不能呀！
其中最讓我難忘的一個故事就是“三借芭蕉扇“了。
唐僧師徒們一起來到火焰山，孫悟空需要芭蕉扇撲滅大火，一次、兩次都未成功借出，鐵扇公主還借了他一把假扇，于是孫悟空找來了牛魔王，但是牛魔王也不愿把扇子借給他，于是他與牛魔王大戰(zhàn)了一場，牛魔王被擊敗，才迫不得已借給他芭蕉扇。
孫悟空為了打妖精，永遠不懼困難，堅持不懈，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。與孫悟空相比，我似乎更容易放棄。比如：自己平時打羽毛球，遇到一點兒困難，就會把球拍扔掉，我真的要改掉這個壞習(xí)慣啊！
中國名著讀后感 篇4
這部書的結(jié)尾慷慨悲壯，放射出耀眼奪目的光芒。它是一個傳奇，它是一部不朽之作。讀了《水滸傳》之后有什么感想呢？你是怎么看待《水滸傳》這部古典名著的呢？來這里看看吧。讀后感欄目為您提供最新的《水滸傳》讀后感范文，希望對您能起到參考借鑒作用。
今年暑假，我把水滸傳從頭到尾看了一遍，對水滸傳也有所感悟。我認(rèn)為，水滸傳這本書是由忠、孝、俠、義，這四個字為線索，刻畫人物時性格鮮明，故事情節(jié)上跌宕起伏，語言文字上優(yōu)雅唯美，恰似陳壇老酒，清醇，悠長。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一――《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一
中國名著讀后感 篇5
《西游記》是我最愛看的一本書，它不僅是一個神話故事，也是四大名著之一。它講的主要是唐朝時期，有一個叫唐僧的和尚和他的三個徒弟歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。
唐僧的三個徒弟是：孫悟空、豬八戒和沙僧。我和大家一樣，最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，樂于助人，有火眼金睛，每次都是孫悟空把唐僧從險境中救出來的。豬八戒有一個大肚子，成天好吃懶做，背著一個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒也是個好人，從來沒有害過人。沙僧老實忠厚，一路挑行李也從不埋怨什么。
師徒四人每個人有長處也有短處，正所謂“三人行必有我?guī)熝伞?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，并努力改正我們這些短處，成為一個更加完美的人。
在旅途過程中，唐僧也多次誤以為孫悟空把好人打死而和他斷絕師徒關(guān)系，孫悟空回到花果山，因為心中實在放心不下，所以就變成一只蟲子，跟蹤著唐僧，暗地里保護著師傅，很讓我敬佩孫悟空。
讀完故事，我想到了我在學(xué)習(xí)上也不是一帆風(fēng)順的，以后凡是遇到困難，都要一一去克服，也要學(xué)會面對，更要學(xué)習(xí)師徒四人的那種無論遇到多少危險仍然堅定去西天取經(jīng)堅毅不屈的精神。只要堅持，不怕困難，大家一起努力，就一定能成功。
中國名著讀后感 篇6
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應(yīng)有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是整理的中國名著讀書心得600字，希望對大家有所幫助。
中國名著讀后感 篇7
這幾天，我讀了四大名著之一《三國演義》這本書以后，使我受益匪淺。
這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。人物有：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。在書中，令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計謀都瞞不過他。
在書中，我覺得最喜歡的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就想方設(shè)法地想害他，終于在一次談?wù)撥娛聲r，周瑜找借口對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了他的要求，憑諸葛亮的神機妙算，在三天之內(nèi)向曹軍借了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學(xué)習(xí)他的各方面的知識，做一個對社會有用的人。
中國名著讀后感 篇8
今年夏天，我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》，走進了祥子的內(nèi)心世界那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代，《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于， 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但天有不測風(fēng)云車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗他買到了車但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕，而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
中國名著讀后感 篇9
明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡介見中國古代文學(xué)要籍簡介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。
《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句，并非柳氏獨創(chuàng)，而是來自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓(xùn)詁;敢于對宋儒進行大膽批評;又對傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采，強調(diào)修史要秉筆直書，反對官修史書，提倡個人獨立修史;評價歷史人物能不落窠臼，有自己獨立的觀點。楊慎讀書廣泛，對過去不為人注意的子部書籍進行了探索、討論，擴大了人們的視野。
《譚苑醍醐》亦皆考證之語，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載，可補史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法，主張詩文用字要有來歷，又反對極端的復(fù)古主義;反對詩史說;偏愛李白，亦好杜甫，對李白的身世進行了有價值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分，亦專門駁楊慎的引證和論辯。
今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書館，叢書集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。
《藝林伐山》商務(wù)印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店，叢書集成本，1986年版。
中國名著讀后感 篇10
利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件非常有意義的事情，這個暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊，描寫了從夏商周開始到中華人民共和國成立共十七個朝代一個時期中國歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育等內(nèi)容，共計106。8萬字，從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨，體會到了民族精神的可貴。
書中共有372個故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個非?！肮殴帧钡膶④?，他訓(xùn)練士兵不走尋常路，通過士兵之間的相互打架來激發(fā)士兵的斗志，打敗的士兵不僅要被勝利者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓(xùn)練卻磨練了士兵的意志力，他每時每刻都在告知士兵：戰(zhàn)場只有你死我活，社會只承認(rèn)強者。戚繼光不僅重視士兵的基本素質(zhì)，同時也勤于研究兵法，他自制研究了“鴛鴦陣”，在臺州之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個沒死，之后這支軍隊也成了歷史上非常出名的軍隊——“戚家軍”。
“以古為鏡可以知興替”，通過仔細閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當(dāng)自強。只有自己強大了才能保護國家保護人民，同時需要不斷創(chuàng)新方式方法，做到有勇有謀，作為新時代的我們光靠肉體是保護不了國家的，需要靠先進的技術(shù)和強大的武器，我們只有研制出領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國家變得越來越強大。
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