看過了解一樣事物之后,每個人都有自己對其的看法，這就是心得體會，如何寫出工整漂亮的心得體會呢？出國留學網編輯在網絡中搜尋到了一些有用的資訊“師德師風學習體會精選”，為了避免重要信息遺失建議您收藏該網頁鏈接！
師德師風學習體會精選(篇1)
萬物生長靠太陽，沒有太陽，就沒有生命。天上的太陽給予我們光明，給予我們溫暖；而我們的父母、老師、親友、伙伴，也給予我們關心，愛護，幫助，鼓勵……在我們成長的道路上，他們也像太陽一樣，時時給予我們希望和幸福！所以，我們要常懷感恩之心，感念太陽以及像太陽一樣的人們！
但是，不管怎么樣，一切生命的成長最終要靠自己的努力，靠自己內在生長的力量。所以，我們每個人的心中，都要有一個屬于自己的太陽，那就是像太陽一樣的心靈！仁愛，柔韌，融通，曠達……面對困難，迎刃而上；面對逆境，奮勇向前；面對失敗，重頭再來；面對危機，鎮(zhèn)定自若……心中的那個太陽能讓我們每個人始終積極地面對一切，微笑著生活，充滿熱情地學習和工作；心中的那個太陽能讓我們每個人始終感覺到世界是那么美好，處處春暖花開，即使遇到寒冬風雪，也能對未來充滿希望，充滿奮斗的勇氣和力量！
心中的那個太陽其實早已藏在我們每個人的心底，只不過有太多的陰云，遮蔽了它的光芒。陰雨天，我們看不見天上的太陽，然而你乘飛機，飛上一萬米以上的高空，你在云端之上，就會看到太陽其實一直就在那里照耀著你，那么燦爛，那么明媚。我們心中的那個太陽也會被我們心中那些煩惱、憂愁、郁悶的陰云所遮蓋。只要換個角度想一想，你就會驅散心頭的陰霾，露出那個太陽來。愛迪生在發(fā)明電燈時，僅燈絲材料的實驗就失敗了1000多次，很多人見了都不以為然，也有好心人勸他算了，說：“你已失敗了1000多次了！”愛迪生回答說：“不，我沒有失敗，我已經發(fā)現(xiàn)了1000多種材料不能用作燈絲?！睈鄣仙⒉话咽】闯墒呛喓唵螁蔚氖?，而是通過失敗，看到了成功的希望。這樣的心態(tài)就是陽光的心態(tài)，這樣的人，心中就有一個太陽，一個充滿光明與希望的心靈世界！假如你答錯了題，千萬不要懊惱，只要你積極思考、努力改正，就連上帝也會原諒你；假如你受了冤屈，千萬不要憤恨，那是考驗你的耐心和修養(yǎng)，然后自然會還你一個公道；假如你被人欺騙，千萬不要傷心，那會擦亮你的眼睛，分清是非善惡……一切的挫折和磨難，其實都在磨礪你的心智，修煉你的內心，使你更加智慧，更加完美。要知道，陽光總在風雨后！你心中的那個太陽也會在你經歷了生活的風雨之后，才會更加燦爛輝煌！
向著你心中的太陽走，把所有的煩憂和陰影，都拋在你的身后！在你的前方，永遠都是光明和希望！
師德師風學習體會精選(篇2)
常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內的諄諄教導，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，用愛滋潤每一位學生。
時光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說著時光的流逝與變遷。然而，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的活力打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到教師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自我的喜怒哀樂。所以，應對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、信息、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的歡樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的提高是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，教師這個職業(yè)才富于生命個性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度;還有青春迷思，夢想與現(xiàn)實間的平衡與奮爭;更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進……
記得莎士比亞以往說過：“生命短促，僅有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，立德樹人，就必須能讓明天的中國夢充滿桃李芬芳！
師德師風學習體會精選(篇3)
學習《現(xiàn)代師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
在新世紀我們國家新的歷?***?，要建设一支为人民服务的，让人民满意的教师队伍，就眳Q虢徊郊憂亢透慕Φ陸ㄉ?，为师店懆设注入新的闹R藎黽有碌哪諍?。当前，栽x鞘Φ輪暾飧齬彩兜幕∩?，把赠囍^逃旁謔Φ陸ㄉ璧氖孜皇欠淺１匾?。赠囄，是一庚Z墑斕娜碩宰約旱哪諦暮突肪懲耆械鋇哪芰托形?。正?*****所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識****的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。
“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現(xiàn)代教育技術，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經驗型向科研型的轉變。
當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們****精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位****、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
師德師風學習體會精選(篇4)
師德，是教師工作的精髓，能夠用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。
德師風建設，不一樣于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，經過社會、學校、傳統(tǒng)習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每一天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，經過與教師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的教師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心境很急躁，不明白怎樣辦，但經過詢問學生和有經驗的教師后，我發(fā)現(xiàn)是自我還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有進取回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會……這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和趣味的東西。學生們此刻都愛和我在一齊了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!
教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導學生自我獨立思考，自省自悟，做出自我的選擇。我以為成功的教育應當使學生們真正體味到學習、求知、成長的艱辛和歡樂。
我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自我做人和做學問的態(tài)度以及和學生交往的方式，因為這些更容易對學生產生直接而深刻的影響?？辗旱恼f教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。所以做教育本身要求科學、真實、有信息量、講求實效，要求把握好機會和情感的互動，要求有一個能夠被感受和體驗的過程或環(huán)境。
我以往調查過已經畢業(yè)的學生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學識。教師教給的知識很快就會遺忘，可是教師最有特點的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、教師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴于律己、寬于待人、學識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學生們最最期待的。
學高為師。教師對某一學科知識豐富、業(yè)務精通、治學嚴謹、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學水平關系到他的教育信度，我看到過學生寫下的這樣的評教語言：“教師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。僅有過硬的教學，才能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。
一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質是不夠的，教師個性中的自強不息、堅韌執(zhí)著和勤奮好學的精神更是對學生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，教師的專業(yè)素質對學生的影響十分大?，F(xiàn)實教育中很多教師對教育十分投入，真誠地愛孩子們，異常是新參加工作的教師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學生。良好的師生關系能夠作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個教師的教學水平，關系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應當打多少折扣。這種教育信度的降低使教師的形象在學生心目中也會大打折扣。能夠想象一個教師在教學上經常出錯誤，對他的語言的認同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認同也會打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學生負責，就是要用真善美的東西影響學生，就需要教師德藝雙馨、有真才實學。教師真正有師德，就是要把自我的本職工作看得無比神圣，而不能只給學生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，可是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學質量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自我必須時時、處處用模范的言行去影響學生、教育學生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學習中的點點滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。
師德師風學習體會精選(篇5)
本人參加了今年以“師德生規(guī)”為主題的教育活動，通過學習，結合自己的實際工作，我對師德的內涵有了更進一步的認識和了解。我認為一個真正具備師德的教師至少要做如下三方面的努力：
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，這是師德的首要條件。
第二要熱愛學生
教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質等方面都得到發(fā)展，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友，愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關注?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習和生活細節(jié)上關心他們，在我所帶低年級的這幾年，因為學生剛來校，吃、喝、拉、撒都由老師管，經常遇到他們急著上廁所而沒帶衛(wèi)生紙，或者是冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上事先折好的紙巾，甚至幫他們去擦，這些雖然都是舉手之勞，但學生不會忘記，有這樣的老師一直在默默的關愛他們。
第三要為人師表
作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個好老師的標準嚴格要求自己，嚴守師德，身正為范，用愛心善待每一個兒童，時時處處作學生的表率，在傳授知識的同時，更要重視孩子的行為習慣。教授做人的道理，教師在學生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用，因此，教師一定要用自己的模范行為，作為學生的表率，教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極影響教育學生，使他們健康成長。
當然，師德的涵義是廣泛和豐富的，上述三點是最基本最重要的。作為教育工作者應首先從這三個最基本最重要的方面做起，在此基礎上，加強學習，深鉆業(yè)務，提高自身教學的實際工作水平和能力。只有這樣，才會成為一個既有良好師德，又有過硬本領的新時期的合格教師。
師德師風學習體會精選(篇6)
本學期以來，學校連續(xù)開展了4期“以人為本，和諧發(fā)展”十八談，在薛校長的親自帶領下，全體教師認真學習：學不可以己、恪守勤儉節(jié)約的美德、保持對公共衛(wèi)生的高度敬畏、在成就自己中成就別人收獲快樂。應該說，通過這一階段的學習，在全體教師中初步形成了檢閱自己、提升自我、共同發(fā)展的學習氛圍，為教師的全面發(fā)展注入了新的活力，為我校師德師風建設和爭創(chuàng)文明單位開了個好頭。
從教20多年以來，我一直在努力嘗試著做一名優(yōu)秀教師，通過“十八談”學習，我更加堅定了這一想法，要對得起“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”這一說法。雖然教師的地位和待遇目前還不高，生活還很清貧，更多時候是捉襟見肘，但是你選擇了這個職業(yè)，又無法跳出這一行列，就只有改變自己某些不現(xiàn)實的想法，努力去欣賞教師這一職業(yè)，積極去干好教育教學這一工作，快樂著去當一名優(yōu)秀教師，幸福著去贏得“桃李滿天下”。
首先，優(yōu)秀教師要有愛心。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，無論是家庭還是學校，無論是家長還是教師。愛是博大的、無私的、不求回報的。我一直說，教師要像愛自己的孩子一樣去愛自己的學生。愛需要寬容，需要呵護，更需要理解和支持。當一個學生出現(xiàn)的錯誤時，教師千萬不要一味地去指責，去批評，而要認真的去傾聽學生的想法，理解學生的做法，幫助學生認識做法的不妥，促使學生及時改正，一定要讓學生充分認識到你是在幫助他，而不是在指責他。
其次，優(yōu)秀教師要博學。學高為師，德高為范?，F(xiàn)在的社會是開放的社會，知識爆炸的社會，學生了解的知識不見得就比教師的少。同時，知識又沒有明顯的學科界限，這就要求教師要有廣泛的知識，不斷豐富自己，讓學生始終認為你有無限的智慧、淵博的知識。這樣，學生會從內心佩服你，最終接納你。
第三，優(yōu)秀教師要研究。教師不僅要研究教材，研究教法，還要認真研究學生?！皼]有不合格的學生，只有不合格的教師”這是教師的教學理念，已經有了很大的影響。它不僅培養(yǎng)學生的自信，更多的是給教師一種正確引導，提升教師的教育境界。這就要求教師要不斷地去研究學生，分析學生的個性特點。一副藥不可能治百病，即使是同一種癥狀，也不一定是同一種疾病。我們渴望醫(yī)院沒有庸醫(yī)，都是名醫(yī)，而我們自己正在做哪種醫(yī)生呢？
第四，優(yōu)秀教師要“小有名氣”。我們都是從求學路上過來的學生，每每回憶起中學時代，我們都能想起幾個佩服的老師。$2老師課講得精彩，$2老師字寫得漂亮，$2老師歌唱得好聽，$2老師輔導得認真，$2老師口語講得流利…這些會永遠記在你我的心中。我們現(xiàn)在正被學生給自己定位，我們都在做著什么呢？
優(yōu)秀教師的內涵是非常豐富的、全方位的，我現(xiàn)在雖不是優(yōu)秀的，但在教育教學道路上，我要努力去當一名優(yōu)秀教師，更愿意與各位同仁一路同行！
師德師風學習體會精選(篇7)
學校教師師德師風學習體會范文
1、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。編輯推薦：民主生活會總結
2、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的`教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。推薦欄目：單位總結
5、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會為你比別人的經歷豐富而自豪，你會為自己經受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進！
師德師風學習體會精選(篇8)
教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。
當前教師的師德問題頗為社會所詬?。翰糠纸處煙o心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。
何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態(tài)度?！毒次飞返陌柌亍な窇烟夭粌H在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉化為教育內容，或與其他教育內容相結合，構成新的教育內容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經畢業(yè)的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。
教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。
師愛為魂?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。
教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優(yōu)秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！敝粣蹆?yōu)秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發(fā)自內心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛?！?BR> 高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凼窍嗷サ?，老師真心愛學生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰?？鬃铀篮?，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉?！苯裉?，我們的學生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出? 也許學生記得的是某些教師曾經的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。
學高為師。學識是教師的奠基石?！秾W記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?” 就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢?！苯處熞莆湛茖W的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻?！?BR> 在現(xiàn)代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現(xiàn)象。因此，學高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。
好學是教師的本分，孔子曾經自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！笨鬃右簧皩W而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的好學曾達到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。
現(xiàn)在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業(yè)，不能靠經驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！?BR> 教師不讀書、不學習的直接后果，就是教師不能適應新課程的教學。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學率’這樣一個低標準也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對付考試，并不具備教學智慧?！苯處煵皇亲x書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學生情何以堪?這樣的教師何以贏得學生的尊敬?
身正為范?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當教師時，極富責任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學職責：“好在校閱成績恰已完功，本年學課總算全始全終，良心上十分過得去?！共凰?，點著蠟結束校中功課及其他雜事，明日早車往津。” 另一國學大師錢穆自幼吸煙，后來在小學任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對比大師，我們當下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學生認真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務都不能完成;有些教師要求學生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……
有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。
總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。
從哲學上講，事物的變化是內外因共同作用的結果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結于社會，歸結于市場經濟，這當然不是沒有道理，但問題是內因才是根本。同是教師，甚至是同一所學校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內心對所有物質條件的追求。當自己內心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發(fā)財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學生看他們的眼神?何曾有青眼?
一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業(yè)，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I?是的，在今天，教師是一個普通的職業(yè)，但教育是一個神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發(fā)展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時選擇了社會對于教師職業(yè)的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！蔽覀冇泻吻?我們只求教師加強自我修養(yǎng)，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。
師德師風學習體會精選(篇9)
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，古代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經濟時期對師德賦予了新的內涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻言教育是師德的基礎要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平常中見巨大，只有愛崗敬業(yè)，教師能力踴躍面對本身的社會義務跟社會任務，才能自發(fā)、一直地完美自我，才能在教育運動中有所播種。
教師不僅僅是在貢獻、在焚燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。教師要付出艱苦的勞動，然而苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，空虛了自己。正是這種成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
酷愛學生，懂得學生，諄諄告誡，不厭其煩，不輕視學生，樹立民主同等、密切的師生關系，做學生的良師益友。老師對學生的愛，是師德的中心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、忘我的、普遍的且不血統(tǒng)關聯(lián)的愛。這種愛是神圣的，是先生教育學生的感情基本。學生一旦領會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也恰是在這個進程中，教導實現(xiàn)了其基本的功效。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批駁某些教師是“制作自大者的教師”。好多教師都以為，學生的長處，不夸跑不了;學生的毛病，不批改不了。因而，他們老是批評、申斥、否認學生，而很少激勵、表彰、確定學生。實在，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生厚此薄彼，不能用簡略粗魯?shù)淖龇创龑W生或歧視學生。應該信任每一個學生都能勝利，平等對待每一個學生，發(fā)明他們的閃光點，讓每一個學生都能品味到成功的喜悅。
3、更新觀點、盡力翻新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為動身點改變?yōu)橐詫W生的“學”為起點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、取代學生學，而是啟示學生學、領導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師領導下獲取常識、練習才能、發(fā)展智力以及思維情操受到良好陶冶的場合。教師應是教練員，不是運發(fā)動，要讓學生應用感到器官和思維器官，去學習、去實際。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力氣
在教育中，所有師德請求都基于教師的人格，由于師德的魅力重要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎么做人的人，首先本人要曉得怎樣做人。教師工作有強烈的典型性，為人師表是教師的美德。教師言傳身教，才干起到人格感召的作用，培育出言行不一的人。
5、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經濟時代，知識和更新的速度越來越快，每個人都會見臨掉隊的危險。在迷信和發(fā)展速度如斯之快的背景下，假如不常常處于學習狀況，人們的知識構造很快就會落伍于實踐的要求。所以，時代要求教師必需轉變學習觀念，確破“邊學邊干、邊干邊學、畢生學習”的觀念，緊跟當代知識和的發(fā)展步調。
師德師風學習體會精選(篇10)
托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育。”身為教師對每一個孩？都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做撒播愛的人。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。
學海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學到老?！碧幱凇爸R爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。從師范學校畢業(yè)已有近十年，但教育學、心理學的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。
從《兒童心理學》中獲悉：七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足……也就是學生的集體榮譽感在不斷的增強。因此，在對學生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時，時刻以小集體—小組、班級，大集體—年級、學校的榮譽來激勵他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。從《環(huán)境對孩子的影響》一文中，我得到了啟示，我是孩子們的老師，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。
孩子們獲得知識的滿足感，使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
師德師風學習體會精選(篇11)
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！薄傲⒌聵淙恕笔菍W校教育的核心，每一位教育工作者都要深知自己肩負的責任和使命。弘揚高尚師德，潛心立德樹人是教育永恒的主題。作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，并以從事教育事業(yè)深感光榮和自豪，時刻以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己。
做新時代好教師，必須肩負兩個神圣的使命。一是人類靈魂的工程師，二是人類文明的傳播者。這就需要教師既要有扎實的專業(yè)知識，更加要有高尚的道德情操。
做新時代好教師，要扮演好三個角色。一是要扮演好“農民”的角色，知道自己種什么(育什么樣的人);二是扮演好“工人”的角色，把握好產品質量(培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人);三是扮演好“設計師”的角色(努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的課堂教學水平，因材施教，打造高效課堂)。
做新時代好教師，要有自己的價值追求。一是傳播思想，傳播真理，傳播知識;二是塑造靈魂，塑造生命，塑造新人;三是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)復合型人才，培養(yǎng)應用型人才。
做新時代好教師，要有遠大的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實的學識，有一顆仁愛之心。
做新時代好教師，要做好學生的引路人。一是做學生錘煉品格的引路人;二是做學生知識的引路人;三是做學生創(chuàng)新思維的引路人;四是做學生奉獻祖國的引路人。
做新時代好教師，要做到四個相統(tǒng)一。一是教書與育人相統(tǒng)一;二是言傳與身教相統(tǒng)一;三是潛心問道與關注社會相統(tǒng)一;四是學術自由與學術規(guī)范相統(tǒng)一。