你是否正在為寫作文而煩惱呢？大家可能都有過寫作文頭疼的經(jīng)歷，寫作文可以練習(xí)我們的語言組織能力。通常在寫作中要言之有理或情，才能打動(dòng)讀者，以下為我們?yōu)槟窒淼氖疯F生散文精選讀后感范文，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
史鐵生散文精選讀后感范文 篇1
前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生披發(fā)文》。于我，一個(gè)從小就對語文不感冒的人來說，買披發(fā)文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。實(shí)在，高三的時(shí)候，就對披發(fā)文之類的挺感愛好了。那個(gè)時(shí)候在預(yù)備高考，幾乎天天都要做閱讀練習(xí)。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我徐徐的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語文成績也越來越好了。實(shí)在，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作；實(shí)在，按道理說，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中央思惟的教育讓我只感到枯燥，總之，比擬于對趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。假如說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細(xì)膩和聰明。好的文章，應(yīng)該放棄邪念，專心來讀?！八鋈チ?，就再也沒回來。”——《秋天的懷念》文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得鞭辟入里。
對于史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)?！吧系蹚膩聿缓襄e(cuò)誤任何人施舍‘最幸?！齻€(gè)字，他在所有人的欲望眼前設(shè)下永恒的間隔，公平地給每一個(gè)人以局限。假如不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”
《我的夢想》家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不中斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，固然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全?！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！薄叭苏嬲拿纸凶鳎河?。”“只是由于你還想活下去，你才不得不寫作?！薄段遗c地壇》這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是遲早的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)堂而皇之的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必需做點(diǎn)什么?；钪皇菫榱藢懽鳎钪皇菫榱斯γ?，活著不是手段，活著本身就是目的。假如你真想寫作，那就把寫功課當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由?！翱啾M甜來，對，這才是最為樞紐的好運(yùn)道?！薄斑^程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的夸姣與出色，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)定而又激動(dòng)的賞識(shí)這過程的錦繡與悲壯?！?BR> 《設(shè)計(jì)好運(yùn)》實(shí)在，痛苦與快樂，實(shí)在都是挺好的?？鞓返暮茫谟谠?jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是由于自虐過后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人贊嘆的是，史鐵生居然可以如斯有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清晰。生命在于過程。生命的出發(fā)點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。糊口的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收成，都在于過程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收成，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論收留易、難題、恬靜、艱苦，都試一下。注：《史鐵生披發(fā)文》，北京：人民文學(xué)出版社，20xx年3月初版。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇2
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，_初期，18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì)，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退?；乇本┖螅漳翘熳∵M(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再?zèng)]能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少啊!用他的代表作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”
殘疾到底給史鐵生帶來了些什么?有人說，他因?yàn)樯眢w的殘缺而對生命有了更深的思索;我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢?殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福?！?BR> “健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀?還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì)有痛苦和無法擁有?既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上;其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！比绻税兜纳紙A滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因?yàn)楹翢o意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會(huì)比誰更幸運(yùn)，誰也不會(huì)比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了!當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！?BR> 但他最讓我感動(dòng)的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進(jìn)行著生命的眺望，從而彌補(bǔ)了生命的殘缺。這里先解釋一下他說的“眺望”是什么。首先當(dāng)然關(guān)乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說：“寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望。”史鐵生的眺望是“靈魂的眺望”?！队嘘P(guān)廟的回憶》里寫到了奶奶在廟里聽做法事的音樂和誦經(jīng)聲時(shí)的眺望：“奶奶聽得入神，搖撼她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧?！边@不正是你我他，蕓蕓眾生為了解除生命的苦難殘缺而向彼岸極樂凈土的眺望嗎
史鐵生散文精選讀后感范文 篇3
每天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說將來即將面對……這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費(fèi)腦筋思考了。
這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問題，他已經(jīng)思考過無數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)每天問自己為什么要活下來，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來讓自己繼續(xù)擁有著生命。
有可能是因?yàn)樗莻€(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會(huì)對生與死的問題有自己獨(dú)到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的?；蛟S他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。
在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么?！边€有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運(yùn)?！笔堑?，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運(yùn)。正是因?yàn)樗x擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對生命的渴望。因?yàn)樗谏c死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會(huì)對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭著，可能是因?yàn)闃O少有人去關(guān)照他、愛護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達(dá)?！耙悄阏?jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因?yàn)槁犃俗縿e林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說：‘著什么急？早晚會(huì)死的?！?BR> 就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學(xué)是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)?，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會(huì)制度的異同而有無?！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。
我在年小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候，老師就給我們播放過有關(guān)于史鐵生的人物傳記的視頻。我還記得當(dāng)時(shí)剛學(xué)習(xí)完軼事的“軼”，我就鬧了個(gè)大笑話，把史鐵生的“鐵”錯(cuò)看成了“軼”，就讀錯(cuò)了，真是出糗了。在我的記憶中，視頻里，史鐵生總是孤孤單單的一人坐在輪椅上，旁邊總是有那么一棵老古樹在陪伴著他，他就那樣一直在樹陰下發(fā)呆、思考。他似乎是一個(gè)人生活慣了，所以性情變得有點(diǎn)孤僻。他形單影只地在樹下徘徊著，也許就是一個(gè)人在，他才可能偶有創(chuàng)作的靈感迸發(fā)出來?！逗蠚g樹》一文中，“我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。”還有“加價(jià)門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身，我問企那科合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看看，那倒也不是不行，我挺后悔前年沒有自己搖車進(jìn)去看看。這棵合歡樹，就是史鐵生母親生前留給他的最后一樣?xùn)|西了，就是希望能夠陪伴著自己的兒子，度過往后的艱難歲月，要讓兒子知道，母親希望他勇敢的活下去。
史鐵生多像那棵古老的合歡樹啊，就只有它一棵矗立在那兒，一立久游幾十年的歷史了。也同樣是在這幾十年間，它又獨(dú)自承受著風(fēng)吹雨打、電閃雷鳴，才能擁有生生不息的生命在它的樹干上繁衍下去。史鐵生在歷經(jīng)過他的殘疾之后，他就開始對生命有所觸及，經(jīng)過他不斷地揣摩和思考，他將他所收獲的結(jié)果通過寫小說寫散文的方式發(fā)表出來，傳閱于人們的手中。這使得更多的人能夠得到來自精神上的慰藉，以及補(bǔ)充到更多有哲理性的東西，來充實(shí)自己在精神上的追求。
這本《史鐵生散文集》里，史鐵生也有花些筆墨在自己的母親身上，母親教給了他許多做人的道理，讓他明白樂觀地生活也是一種悅己的方式。還有關(guān)于愛情的有兩三篇提及到了，可能史鐵生一生當(dāng)中沒有經(jīng)歷過幾段感情，所以才會(huì)很少有關(guān)于愛情的散文。
史鐵生的寫作特點(diǎn)就是用最簡潔的文字卻又最難懂的道理來呈現(xiàn)給讀者。他的語句都是非常通俗的，但是那些關(guān)于生死的話題還有靈魂深處的寶貝東西，無論是多簡潔的文字來描寫，都是需要讓人反復(fù)斟酌的。也許這就是史鐵生散文的魅力所在吧。他的文字，能夠告訴我們很多我們從來沒去思考過的話題，他材料的獨(dú)特（有關(guān)生死問題），才會(huì)吸引住讀者。這是他在靈魂深處的思考，他將他思考出的結(jié)果告訴我們，也同時(shí)是在升華我們的靈魂。
雖然說殘疾人比我們受過的傷害還要多，但是他們同時(shí)擁有著難能可貴的財(cái)富——堅(jiān)強(qiáng)以及不畏懼。這可能是我們正常人所無法達(dá)到的境界，我們沒有他們那么堅(jiān)毅的性格，也正是我們應(yīng)該敬重殘疾人的原因。他們告訴我們，面對生活，即使是它讓你不堪一擊，你也要本著一顆赤誠的心去樂觀的活下去?？刺爝叺脑凭碓剖?，賞西邊的落日殘霞，游浩瀚的江河湖海，爬連綿不絕的蔥郁山峰，這才是人活著的意義。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇4
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思考。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思索人生的佳境。
因?yàn)槭疯F生在“活到最狂妄的春秋忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里渡過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的循環(huán)，深刻地感觸感染每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思索了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)天然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍舊在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，熟悉真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思索人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思考的結(jié)果、內(nèi)收留不一。
史鐵生不僅思索著自己的逆境，他還在思索自己的親人所受的痛?！皶r(shí)間能證實(shí)一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉醉在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。
與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅(jiān)韌、絕不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵擋，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽掙脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞怯，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部門中，還有史鐵生從各個(gè)方面詮釋所感觸感染到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)泛起的人們及對他們?nèi)松乃伎?對逆境人生的理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生活生計(jì)理解;許多夸姣的'事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如斯復(fù)雜但卻純摯、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思索，史鐵生在十五年的思索中，逐漸成熟，熟悉更清楚，從失蹤、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、蜜意。
如斯大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇5
《我與地壇》是史鐵生極具哲思的披發(fā)文集，一讀之下，給我?guī)砹松羁痰娜松此?，從史鐵生的身上可以看到一個(gè)殘疾人勵(lì)志后改變自己命運(yùn)的歷程，其中也有對親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹，由于我們沒有經(jīng)由一些人生中的磨難。
在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿由于病魔而成為了殘疾，這給一個(gè)風(fēng)華正茂的年青人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個(gè)突如其來的現(xiàn)實(shí)。之后的史鐵生變得焦急和頹廢，由于他找不到工作，糊口無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵(lì)著他，但因?yàn)檫@種殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長期陪伴和鼓勵(lì)下，他長期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強(qiáng)，也對自己的人生有所思索，于是開始勵(lì)志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點(diǎn)兒成績來，經(jīng)由了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位著名的文學(xué)家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。
讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個(gè)人勵(lì)志的經(jīng)歷，他固然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個(gè)文化名人，這種勵(lì)志典范值得我們學(xué)習(xí)，由于我們都是身體健全和健康的人。
史鐵生對母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，但愿人間不要在泛起子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇6
生病以前，他想成為運(yùn)動(dòng)員，驕傲地站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，感受歡呼掌聲。他更喜歡用健美的身軀去追逐自由。然而在二十一歲這個(gè)最絢爛，最狂妄的年紀(jì)，史鐵生忽地癱瘓了雙腿。 “要么好，要么死”，他下了一個(gè)決心。
一切就像悲劇開始。找不到工作，找不到去路，好像哪兒也不需要他。驕傲的資本被打破了，一切都被打亂了，他的世界里只有黑夜。所有帶上足字的字眼都成為對他的譏諷和嘲笑，所有他人的幸福、驕傲和快樂都刺激著他去和命運(yùn)論公道?？上Ь兔\(yùn)而言，休論公道。活著，是多么艱難!
他也想過尋死?？擅慨?dāng)要真正做出了結(jié)，那對于世界的一點(diǎn)兒留念，那份復(fù)雜的情感浮現(xiàn)。他記得王主任說的“人活一天就不能白活”。母親抓住他的手，像哀求般;“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”夜晚，揣摩哪顆星星是奶奶，她是不是正在看著她的孫子?……奶奶去世好多年了，小時(shí)候的他會(huì)哭喊一下午，奶奶帶大的，忘不了奶奶。如果就這么走了，母親，朋友，甚至與他有交集的人，都會(huì)難過吧。他走向隕落的步伐被什么阻止了。
與愛自己的人，期待自己好好活的人告別，是需要勇氣的。這個(gè)鐵一樣的男子對死不懼，卻怕告別，怕別人因?yàn)樽约旱碾x開而哭紅的雙眼和滴落的熱淚。
我們都不擅長告別。小時(shí)候，要離開朋友家時(shí)總是依依不舍;一個(gè)心愛的玩具丟了，總會(huì)哭一場。不是因?yàn)槟莻€(gè)玩具有多精美，而是因?yàn)槲以谒砩系玫降目鞓泛陀洃浐孟褚积R被拋棄了。畢業(yè)時(shí)明明開著玩笑，明明笑得那么燦爛，可是在心中那些關(guān)于老同學(xué)的回憶常常浮現(xiàn)，醒來枕邊已是淚痕。有一次，我得了很重的感冒，那時(shí)候疑心自己會(huì)死，躲在被窩里，想著爸爸媽媽也許從此要面臨沒有孩子的悲劇，便心疼得哭起來。
告別與死亡，要身邊的愛我的人去承受多少生命的重量呢?我不敢想，也不去想。
“人，沒有死的權(quán)利。”史鐵生說。那就好好兒活。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇7
這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細(xì)膩的筆調(diào)讓一幅幅畫面展現(xiàn)在大家面前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關(guān)時(shí)是否也會(huì)似平常老樓大門般尖利卻不難聽逆耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風(fēng)中搖搖欲墜，只是不知它還要負(fù)隅頑抗多久才會(huì)落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠……
這本書中，我印象最深的仍是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼承——你來了，來到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)帲€在繼承。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活。”也許這一活，便活出了出色也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。
生命就是這樣不中斷循環(huán)，無限無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時(shí)，又會(huì)忽然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂……周而復(fù)始，無限無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對生命的吶喊。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇8
天天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說將來即將面對。這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當(dāng)事人，你們可曾有思索過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費(fèi)腦筋思索了。
這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問題，他已經(jīng)思索過無數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)天天問自己為什么要活下來，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來讓自己繼承擁有著生命。
有可能是由于他是個(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過的困苦，比我們正凡人要多得多，所以才會(huì)對生與死的問題有自己獨(dú)到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的但愿以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有夸姣的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思索的偉大作家。
也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部門都是輪椅“賜賚”的。只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思索和捕獲的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法豎立行走甚至在坐上輪椅的'那一剎那，史鐵生仍舊是無法掙脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫作靈感的那一瞬間里，好像所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個(gè)多大的檻啊，但他終極仍是跨過去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的氣力，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的。或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)盛的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思索中。
在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為餬口，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么?！边€有“至于寫作是什么，我先認(rèn)為那是一種職業(yè)，又認(rèn)為它是一種光榮，再認(rèn)為是一種信奉，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運(yùn)?！笔堑模瑢懽魇鞘疯F生自己為自己選擇的命運(yùn)。恰是由于他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無窮的思索和輕松的糊口，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的但愿。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對生命的渴想。由于他在生與死的抉擇中，他選擇了出色的活著，所以他才會(huì)對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴想擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對生命的思索與我們世人分享。
他天天都在不中斷地思索、對話和寫作間流連穿梭著，可能是由于極少有人去關(guān)照他、愛護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)盛卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對話中，史鐵生有說過是卓別林巨匠的幽默感挽救了他想死的心，他很感謝感動(dòng)卓別林的樂觀和寬大曠達(dá)?！耙悄阏?jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默巨匠的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因良多，但是我第一次平心靜氣地拋卻自殺的動(dòng)機(jī)卻是由于聽了卓別林的勸，以后良多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場片子，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說：‘著什么急？遲早會(huì)死的?！?BR> 就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學(xué)是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)?，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依賴社會(huì)軌制的異同而有無?！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存但愿。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的但愿，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇9
一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時(shí)候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因?yàn)槿绱?，他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動(dòng)聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時(shí)不時(shí)對父母呼來喚去，毫無半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇10
就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學(xué)是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)?，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會(huì)制度的異同而有無?！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。
我在年小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候，老師就給我們播放過有關(guān)于史鐵生的人物傳記的視頻。我還記得當(dāng)時(shí)剛學(xué)習(xí)完軼事的“軼”，我就鬧了個(gè)大笑話，把史鐵生的“鐵”錯(cuò)看成了“軼”，就讀錯(cuò)了，真是出糗了。在我的記憶中，視頻里，史鐵生總是孤孤單單的一人坐在輪椅上，旁邊總是有那么一棵老古樹在陪伴著他，他就那樣一直在樹陰下發(fā)呆、思考。他似乎是一個(gè)人生活慣了，所以性情變得有點(diǎn)孤僻。他形單影只地在樹下徘徊著，也許就是一個(gè)人在，他才可能偶有創(chuàng)作的靈感迸發(fā)出來?！逗蠚g樹》一文中，“我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。”還有“加價(jià)門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身，我問企那科合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看看，那倒也不是不行，我挺后悔前年沒有自己搖車進(jìn)去看看。這棵合歡樹，就是史鐵生母親生前留給他的最后一樣?xùn)|西了，就是希望能夠陪伴著自己的兒子，度過往后的艱難歲月，要讓兒子知道，母親希望他勇敢的活下去。
史鐵生多像那棵古老的合歡樹啊，就只有它一棵矗立在那兒，一立久游幾十年的歷史了。也同樣是在這幾十年間，它又獨(dú)自承受著風(fēng)吹雨打、電閃雷鳴，才能擁有生生不息的生命在它的樹干上繁衍下去。史鐵生在歷經(jīng)過他的殘疾之后，他就開始對生命有所觸及，經(jīng)過他不斷地揣摩和思考，他將他所收獲的結(jié)果通過寫小說寫散文的方式發(fā)表出來，傳閱于人們的手中。這使得更多的人能夠得到來自精神上的慰藉，以及補(bǔ)充到更多有哲理性的東西，來充實(shí)自己在精神上的追求。
這本《史鐵生散文集》里，史鐵生也有花些筆墨在自己的母親身上，母親教給了他許多做人的道理，讓他明白樂觀地生活也是一種悅己的方式。還有關(guān)于愛情的有兩三篇提及到了，可能史鐵生一生當(dāng)中沒有經(jīng)歷過幾段感情，所以才會(huì)很少有關(guān)于愛情的散文。
史鐵生的寫作特點(diǎn)就是用最簡潔的文字卻又最難懂的道理來呈現(xiàn)給讀者。他的語句都是非常通俗的，但是那些關(guān)于生死的話題還有靈魂深處的寶貝東西，無論是多簡潔的文字來描寫，都是需要讓人反復(fù)斟酌的。也許這就是史鐵生散文的魅力所在吧。他的文字，能夠告訴我們很多我們從來沒去思考過的話題，他材料的獨(dú)特（有關(guān)生死問題），才會(huì)吸引住讀者。這是他在靈魂深處的思考，他將他思考出的結(jié)果告訴我們，也同時(shí)是在升華我們的靈魂。
雖然說殘疾人比我們受過的傷害還要多，但是他們同時(shí)擁有著難能可貴的財(cái)富——堅(jiān)強(qiáng)以及不畏懼。這可能是我們正常人所無法達(dá)到的境界，我們沒有他們那么堅(jiān)毅的性格，也正是我們應(yīng)該敬重殘疾人的原因。他們告訴我們，面對生活，即使是它讓你不堪一擊，你也要本著一顆赤誠的心去樂觀的活下去?？刺爝叺脑凭碓剖?，賞西邊的落日殘霞，游浩瀚的江河湖海，爬連綿不絕的蔥郁山峰，這才是人活著的意義。
史鐵生散文精選讀后感范文 篇11
作者是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思考，同時(shí)也回想母親在世時(shí)的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種種場景，對生命作出了深度的思索和重視。
看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實(shí)的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思考，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的春秋失去了雙腿，慘痛的災(zāi)害降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。天天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進(jìn)這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實(shí)乃至拋卻生命的設(shè)法主意。也恰是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與循環(huán)，花開花落，植物競相生長，生物的生氣希望勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他終極拒絕了死亡。
后面，史鐵生不僅思索了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感觸感染到母親的痛苦，只是一味的沉醉在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時(shí)卻無法實(shí)現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅(jiān)定了他的信念，他決定將自己的心變成一片膏壤，何況母親已在這片膏壤上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個(gè)唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵(lì)，找到了生命的意義，從而堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手抹殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負(fù)責(zé)任，對生命的不正視。人的一生很短暫，也不會(huì)是一帆風(fēng)順，會(huì)碰到良多的不幸與崎嶇，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如斯所有的難題都不足為懼。要對生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動(dòng)力，讓我們要善待生命……
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