在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇一
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
點(diǎn)評(píng)：
這篇議論文觀(guān)點(diǎn)明確，富有哲理。關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，規(guī)則又要道德支撐與呵護(hù)滋養(yǎng)，本文勸說(shuō)人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是道德為先，守護(hù)好自己的精神家園。讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率。
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議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二
行船不能沒(méi)有方向，人生不能沒(méi)有理想。
如果貝多芬沒(méi)有屹立樂(lè)壇的目標(biāo)，怎能成為音樂(lè)巨人？如果安徒生沒(méi)有為皇家樂(lè)團(tuán)寫(xiě)劇本的愿望，怎能成為話(huà)劇之神？海倫凱勒如果沒(méi)有重見(jiàn)光明的渴望，怎能成為鋼鐵巨人？霍金如果沒(méi)有對(duì)萬(wàn)物追根究底的夢(mèng)想，怎能成為輪椅中的曠世奇人？如果喬丹沒(méi)有創(chuàng)造神話(huà)的理想，怎能成為籃球飛人、可見(jiàn)理想是成功的前提條件。
并不是所有的理想都值得肯定和贊揚(yáng)。太過(guò)偏激的理想反而是失敗的前兆。
石敬瑭因?yàn)橛辛私⒑髸x的理想，成為了千古罪人；宋徽宗因?yàn)橛辛烁商煜碌膲?mèng)想，反而使國(guó)家民不聊生；明世宗因?yàn)橛辛诵蕹烧嫒说脑竿?，葬身與金丹之下；鰲拜因?yàn)橛辛霜?dú)攬大權(quán)的欲望，弄得自己身敗名裂；希特勒因?yàn)橛辛苏鞣澜绲目释?，最終飲彈自盡，結(jié)束了丑惡的一聲。理想不正，會(huì)使自己走上毀滅的道路。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+明確目標(biāo)。少了艱苦的勞動(dòng)，當(dāng)然也就談不上成功。
愛(ài)迪生確定了想發(fā)明電池后，花了三年的時(shí)間，用了幾千種材料，做了四萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)，才成功的發(fā)明出了電池；_長(zhǎng)大后能夠使中華崛起，為之苦讀了四年，犧牲了全部的業(yè)余時(shí)間，終于突破了重重困難，以全班第一的好成績(jī)畢業(yè)；拿破侖立志要做一個(gè)讓人敬佩的人，他在冷嘲熱諷中埋頭苦讀，終于成為了婦孺皆知的偉人。
人不能沒(méi)有理想，沒(méi)有理想就是行尸走肉；理想不能過(guò)于偏激，理想偏激便會(huì)誤入歧途；擁有理想不能不為之奮斗，不奮斗終將一事無(wú)成。
讓我們擁有高尚的理想，并為之奮斗，使我們的生命變得壯麗，使我們的精神變得富有！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇三
有人說(shuō)美只在_的微笑里，美是愛(ài)神的玩物。這樣看來(lái)美似乎離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)。
但在那梔子花開(kāi)的季節(jié)里，我發(fā)現(xiàn)美屬于為之奮斗的人。美離我們很近，很近…
還記得“魚(yú)頭”的故事嗎？曾聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”的故事嗎？是的，我們的母親歲月的水輪把她的手磨得狠粗糙。你開(kāi)始嫌棄母親的丑?？伤怯肋h(yuǎn)都不會(huì)怪你的。漸漸地你懂事了，突然發(fā)現(xiàn)母親的手變得如此美麗。
是啊，當(dāng)你跌倒時(shí)，你哭著鬧著希望母親拉起你。但她卻不會(huì)那麼做。這時(shí)你發(fā)燒了。朦朧中一雙冰涼的手?jǐn)R淺在你額頭。是啊，在母親粗如松皮的手上你發(fā)現(xiàn)了美，似一株芭蕉樹(shù)灑下一片涼陰。用瘦小的手背為你遮風(fēng)擋雨。
在那個(gè)白茫茫的日子里，母親領(lǐng)你來(lái)到校園。你多麼高興呵，終于可以離開(kāi)那間窄債的教室了。夜幕降臨你卻想起母親帶著一身倦意和擔(dān)憂(yōu)離開(kāi)的背影。一切都褪了色?？善窒缕鹆诵∮?。夜魚(yú)中穿梭著雨燕般的學(xué)子。在陌生的教室里你看到了她，一個(gè)沒(méi)有花過(guò)妝的班主任。有些肥胖和衰老。她把你們領(lǐng)進(jìn)她家里，原來(lái)她孩子過(guò)生日?！耙院竽銈兙褪俏业暮⒆恿恕Ｄ峭砟銈兛蘖?，燭光中你仿佛看到了她慈愛(ài)的笑容。像夢(mèng)里的千百惠，不施粉黛，耐人尋味。
你又發(fā)現(xiàn)了另一種美，從那位平凡的老師的笑容里，你讀懂了沒(méi)。像一本厚厚的書(shū)，裝滿(mǎn)智惠。
你在三點(diǎn)一線(xiàn)中困惑，在困惑中不知所措。以致于總是忘了倒垃圾，結(jié)果被罰掃一個(gè)月的宿社。中靠已近，你把苦默默地埋在心底。社友看在了眼里。第二天你驚然發(fā)現(xiàn)地板出奇的干凈，這是302宿舍嗎？你感動(dòng)，被一種難以言喻的美所折服。
在那梔子花開(kāi)的季節(jié)，你悄悄地走進(jìn)夢(mèng)中的伊甸園，種下種子。
等待，等待…
你也收獲了美。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇四
人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢(mèng)長(zhǎng)風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線(xiàn)迷離。當(dāng)前方煙雨朦朧，你能否堅(jiān)守內(nèi)心，做好自己？
社會(huì)是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅(jiān)守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤(rùn)生命；如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度；如果你是小草，不要羨慕大樹(shù)，你可以帶給人們生機(jī)；如果你是月亮，不要羨慕太陽(yáng)，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅(jiān)守自我，你的天空分外藍(lán)。
在生活中，我們常會(huì)因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可？羨慕別人又有什么不對(duì)？但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來(lái)不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長(zhǎng)度完全沒(méi)有厚度。
李白，那個(gè)笑傲詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。打破了封建社會(huì)框架對(duì)自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空！在那個(gè)諂媚的社會(huì)，他大笑”安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！“
陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的讀書(shū)人，在那個(gè)人人爭(zhēng)著讀書(shū)修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅(jiān)守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“他收獲了滿(mǎn)山的菊香。
年幼時(shí)的我們都曾擁有過(guò)單純，都曾敢愛(ài)、敢恨、敢哭、敢笑過(guò)，當(dāng)歲月流逝，你還能堅(jiān)守內(nèi)心嗎？
朋友，我只說(shuō)：”在最深的紅塵里，堅(jiān)持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人！“
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇五
有人說(shuō)母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。的確，父愛(ài)是深沉的，是不易察覺(jué)的，但千萬(wàn)不要懷疑父親對(duì)你的愛(ài)。想想父親對(duì)你的那些殷殷期待，不正是父親那厚厚的愛(ài)么？
父親從小教育我和哥哥，做人首先應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，這樣別人才會(huì)相信你。做錯(cuò)事情，千萬(wàn)不要逃避，要勇敢的面對(duì)。父親經(jīng)商多年，生意一點(diǎn)點(diǎn)做大，有現(xiàn)在的成就肯定與誠(chéng)實(shí)二字分不開(kāi)。于是“誠(chéng)信”二字，父親常常掛在嘴邊教育我和哥哥，這也正是父親對(duì)我們的期待。
父親有時(shí)會(huì)嘆著氣對(duì)我說(shuō)：“要不是我學(xué)習(xí)時(shí)不努力，現(xiàn)在我和你母親也不用這么辛苦?！泵慨?dāng)父親說(shuō)這類(lèi)話(huà)，我就會(huì)不由自主地去思考父親說(shuō)這話(huà)時(shí)的心情。他累了，悔了，無(wú)奈了，更多的應(yīng)該是告誡我努力學(xué)習(xí)，不要讓自己后悔?！芭W(xué)習(xí)吧！也不圖個(gè)什么，以后自己不后悔就行了?！备赣H這樣說(shuō)，我深深的感到了父親樸實(shí)的愛(ài)
哥哥沒(méi)能考上一個(gè)理想的大學(xué)，父親總覺(jué)得自己有錯(cuò)，沒(méi)能好好地管教哥哥。于是父親把期望都放在我身上，對(duì)我的學(xué)習(xí)十分關(guān)心。記得有一次他忽然問(wèn)我：“你覺(jué)得文憑重要嗎？”我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，父親繼續(xù)說(shuō)：“你看現(xiàn)在高文憑的大學(xué)生這么多，卻沒(méi)幾個(gè)能找上稱(chēng)心如意的工作。當(dāng)然這不是在告訴你文憑沒(méi)用。而是說(shuō)你應(yīng)該更努力了，要不實(shí)在趕不上人家，找不到好的工作了。我也沒(méi)想你能考上什么重點(diǎn)大學(xué)啊，名牌大學(xué)啊，但你本科總要考上吧！超越你的哥哥?！备赣H講的很實(shí)在，這些話(huà)卻是父親對(duì)我最大的期待。
當(dāng)父親在紙上寫(xiě)下自己的名言——“誠(chéng)實(shí)努力，爭(zhēng)取本科，超越哥哥”，我看見(jiàn)父親的臉上多了一點(diǎn)欣慰的笑容。是的，語(yǔ)言一點(diǎn)也不華麗，卻充滿(mǎn)著一位父親對(duì)兒子的期待，這是只屬于我一個(gè)人的名言。
感謝父親！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇六
如果就說(shuō)人生是塊凹凸不平的巖石，那挫折就是一把雕刻刀，它會(huì)因你的態(tài)度而成為一塊精妙絕倫的工藝品；如果說(shuō)人生是一把刀，那挫折就是一塊磨刀石，它會(huì)讓這把刀實(shí)破極限，鋒藝四射。
屈辱、痛苦，都濃縮在亡國(guó)的日子里。為馬奴，吃馬糞，誰(shuí)愿意就這樣茍活一輩子？越王勾踐渴望終有一日，率領(lǐng)越國(guó)的精兵利卒，馳騁沙場(chǎng)，一舉消滅吳國(guó)；他渴望終有一天，為奴為隸的越國(guó)人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，選擇了韌忍，選擇了堅(jiān)持，以臥柴薪嘗苦膽的方式來(lái)砥礪自我。
看！越王勾踐十年磨一劍，他正是用自己的行動(dòng)來(lái)告訴我們，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持！
我想沒(méi)有人會(huì)忘記貝多芬，在他成名前，在他正準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，命運(yùn)卻捉弄了他——不但聽(tīng)力大幅度衰退，連追求的愛(ài)情的權(quán)利也同時(shí)被剝奪。這些都狠狠地蹂躪著他的心靈?？墒遣磺男愿袷顾^望中挺直了腰桿，刻苦磨練，之后更是造就了《月光曲》等驚世作品，流芳百世。
聽(tīng)！命運(yùn)交響曲在我們耳邊回蕩，貝多芬正用他的音樂(lè)告訴我們，當(dāng)挫折降臨的時(shí)候，要選擇不屈，抬起頭！
他，叫楊光，但他卻未真正見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光的美麗。他先天視力低下，幾乎失明，但他從不屈服命運(yùn)的不公，從小便自己學(xué)著把耳朵貼近收音機(jī)，感受聲音的魅力。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他終于模仿出了眾多大師的音樂(lè)，并在20xx年的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)搏得觀(guān)眾雷嗚般的掌聲。
想！無(wú)論是越王勾踐，還是貝多芬和楊光，他們不正是自己的一生告訴我們，當(dāng)挫折降臨時(shí)候，我們要選堅(jiān)持選擇不屈，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，創(chuàng)造燦爛的人生？
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇七
挫折，想必人人都不大喜歡，因?yàn)樗屛覀兂粤颂嗫囝^，但是假如生活沒(méi)有了挫折，那我們會(huì)過(guò)得更好嗎？我們會(huì)把每件事都做得更好嗎？我們是否會(huì)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心呢？
答案當(dāng)然是否定的。
早在古代，有“半圣”之稱(chēng)的孟子就提出了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這一道理。其中的意思顯而易見(jiàn)：過(guò)分地沉迷安樂(lè)只會(huì)迎來(lái)衰亡，只有身邊有憂(yōu)患才能讓人進(jìn)步，讓人發(fā)奮，讓人能更好地生存?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！边@些活生生的例子表明：每個(gè)有重大使命的人都要經(jīng)歷挫折，都要經(jīng)歷在挫折中奮斗的艱苦過(guò)程，以增長(zhǎng)自己所不足的才能，使自己的內(nèi)心變得堅(jiān)韌，來(lái)應(yīng)對(duì)自己的重大使命，這正是“困于心衡于慮而后作?！?BR> 古代國(guó)家的“分久必合，合久必分?！辈灰舱沁@個(gè)道理？在分裂割據(jù)，幾國(guó)鼎立時(shí)，各國(guó)的文人武將們不也是因?yàn)橛袛硣?guó)外患，才加倍努力，懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，以建設(shè)國(guó)家為自豪。當(dāng)終有一國(guó)一統(tǒng)天下后，先是太平盛世，但到幾百年以后，還不是因?yàn)闆](méi)有敵國(guó)外患，統(tǒng)治者變得無(wú)能，國(guó)家漏洞百出，人民民不聊生，最終走向滅亡之路。在_時(shí)期，_的領(lǐng)導(dǎo)人不也是在日本侵略者和反動(dòng)派的雙重打擊下，帶領(lǐng)廣大_和老百姓艱苦奮斗，歷盡艱險(xiǎn)，終成大業(yè)，建立了新中國(guó)。
挫折，是對(duì)人們有益的，但如果人的心志不堅(jiān)強(qiáng)，被挫折打垮，日漸消沉，這就有悖于挫折的最初意義了。面對(duì)挫折，我們應(yīng)該欣然接受，坦然面對(duì)，努力使自己在挫折中進(jìn)步，在挫折中成長(zhǎng)，這樣，我們的心志就會(huì)變得更堅(jiān)韌，生活變得更加美好。
所以，生活需要挫折。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇八
功夫在課外
對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看——
鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。
鏡頭二：某生考試時(shí)寫(xiě)一篇題目為《高尚道德不能無(wú)》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開(kāi)始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門(mén)回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌?！?（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）
看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺(jué)得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話(huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，上面兩生沒(méi)有生活儲(chǔ)備，因而寫(xiě)不出有血有肉的文章來(lái)，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門(mén)的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒(méi)有人喜歡品嘗吧。
（第三段從反面論證。以?xún)蓚€(gè)學(xué)生作文時(shí)無(wú)話(huà)可寫(xiě)為例，說(shuō)明作文要有生活積累。） 陸游曾說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！囅肭绻皇窃诹鞣艜r(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問(wèn)世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫(xiě)詩(shī)是這樣，寫(xiě)其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫(xiě)落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫(xiě)出好的作品，就在路邊開(kāi)了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽(tīng)了十幾年的故事，搜集了大量的寫(xiě)作材料，終于寫(xiě)出了《聊齋志異》，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。
（第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說(shuō)明深人生活，占有材料對(duì)寫(xiě)作的重要性。）
可見(jiàn)，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫(xiě)作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來(lái)，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒(méi)啥寫(xiě)”為“寫(xiě)不完”了。
（第五照應(yīng)開(kāi)頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明寫(xiě)作的功夫在課外。）
多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對(duì)作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來(lái)喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）
最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。
總評(píng)：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫(xiě)作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問(wèn)，有對(duì)偶，有對(duì)比。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇九
人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記
擁有誠(chéng)實(shí)，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)實(shí)，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)實(shí)，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)實(shí)，所以誠(chéng)實(shí)就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)實(shí)。
商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)實(shí)。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。
在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)實(shí)，與人為善。
誠(chéng)實(shí)，對(duì)我們有很大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)實(shí)，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。
所以，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)實(shí)乃做人之本”。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十
理想是動(dòng)力，是勇氣，是力量的源泉。有理想，就有奮斗的目標(biāo)，就應(yīng)該為自己的理想而奮斗！
我是一名普通的小學(xué)生，我也有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是成為一名空軍上校指揮官，保衛(wèi)祖國(guó)的天空，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，消滅一切敢于來(lái)犯之?dāng)?，為祖?guó)的和平與安寧獻(xiàn)出自己的一份力。
除此之外，還有一個(gè)原因讓我在奮斗路上堅(jiān)定不移。
每當(dāng)看到鳥(niǎo)兒翱翔在天空，我就會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的激動(dòng)，盼望著有一天，能夠在天空中自由地飛翔，俯視大地。祖國(guó)的萬(wàn)里江山，花草溪流，各處美色盡收眼底，想著想著我仿佛蕩漾在夢(mèng)中。
為理想而奮斗，我明白要實(shí)現(xiàn)自己的理想有多么不容易，既要在風(fēng)雨中煉就毅力，又要在挫折中磨煉意志，只有不斷從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠取得成功。
當(dāng)然，我也明白，只要不懈努力，理想是可以成為現(xiàn)實(shí)的。但是，如果不發(fā)奮圖強(qiáng)，理想永遠(yuǎn)只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。通過(guò)努力理想實(shí)現(xiàn)，我們還是要學(xué)習(xí)?！皩W(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境”，學(xué)習(xí)，應(yīng)該是人一生的理想。只有一輩子努力學(xué)習(xí)，便可以掌握無(wú)盡知識(shí)，成為“人中龍鳳”。有付出就有回報(bào)，只要肯努力，我相信，在不久的將來(lái)，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，捍衛(wèi)祖國(guó)的藍(lán)天！
教師點(diǎn)評(píng)：俗話(huà)說(shuō)“理想不是空談”?？墒菍?duì)于年少無(wú)知且有凌空之志的少年，豪情滿(mǎn)懷暢談理想是尋常之舉。字里行間情緒飽滿(mǎn)，要是能夠把自己想當(dāng)空軍上校指揮官的理想的緣由講明白，把自己有這理想后做出的努力用具體事例說(shuō)明，相信更能感動(dòng)人心。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十一
世間最廣闊的是大海；比大海更廣闊的是天空；比天空更廣闊的是人的胸懷。――題記
起初，眾所周知的大海是淡水。但無(wú)數(shù)的河流，從陸地上帶來(lái)了鹽分，大海卻無(wú)私地收納了所有，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，海水最終變咸了。
寬容是一種美德。歷史上正因?yàn)橛辛颂A相如對(duì)廉頗傲慢的寬容，才化敵為友，廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”使趙國(guó)雖小，卻無(wú)人敢犯。清代，宰相張英“再讓三尺又何妨”的寬容氣度，成就了六尺巷的美談。
寬容是事業(yè)成功的階梯。當(dāng)年曹操厚待關(guān)羽，換取了華容道上關(guān)羽的舍命相救。我們最?lèi)?ài)戴的_，理胡須時(shí)被理發(fā)師刮破了臉，卻從未責(zé)怪那個(gè)理發(fā)師。還笑著說(shuō)：“這并不怪你我咳嗽前沒(méi)向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@些寬容之舉，何不是事業(yè)成功的階梯呢？而龐涓狹隘不愿孫臏勝出，從而施加毒手，但最后自己落個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。
寬容是彼此的兩顆心靠的更近，我們不是完美的人，面對(duì)一些無(wú)奈，與其雙方斤斤計(jì)較，怨天尤人，不如寬容對(duì)方。當(dāng)別人不小心碰了一下你，爸媽訓(xùn)斥了你，你的好朋友忘記了你的生日……你得在心里大方的說(shuō)：“我原諒了你?！痹诿ＣＨ撕Ｖ?，面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，還以一個(gè)微笑一句歉意、一絲包涵、諒解，這便是寬容。
但寬容是有原則的，寬容是建立在自信和有益社會(huì)的基礎(chǔ)上的，對(duì)于那些犯上滔天大罪的的人，絕對(duì)不能心慈手軟。
寬容不是軟弱的象征，只要不是原則的問(wèn)題。我們不妨退一步海闊天空，化干戈為玉帛。所以寬容是人生的佳境，寬容是需要操練，需要修行才能達(dá)到的境界。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十二
秋風(fēng)卷著落葉，飄然而下，望著那悠悠哉哉打著旋滿(mǎn)天紛飛的葉，心中莫名的感慨。驀然回首，十七歲的我們走過(guò)了怎樣的花季。
我們?cè)诜e累和磨練中逐漸成長(zhǎng)，生活賦予我們的是五彩斑斕畫(huà)面，青春的花開(kāi)花落讓我們不再寂寞。翹首回望。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)生活的難題一次又一次壓向我們，我們挺胸抬頭的面對(duì)，我們含著淚，微笑著說(shuō)：“生活考驗(yàn)著我們的意志！
“青春樹(shù)上那朵堅(jiān)強(qiáng)花綻放了。它懂得了忍耐，懂得了堅(jiān)強(qiáng)，懂得了默默承擔(dān)。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了自信。當(dāng)自卑一次又一次左右著我們時(shí)，我們勇敢的拿起自己生命的調(diào)色筆，大膽的在生命的調(diào)色板上調(diào)出萬(wàn)紫千紅得色彩。青春樹(shù)上那朵自信花綻放了，它懂得了自信，懂得了拋棄自卑，懂得了挑戰(zhàn)生活，挑戰(zhàn)未來(lái)！
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了擁有夢(mèng)想。當(dāng)失落與無(wú)助襲擊著我們時(shí)，我們狂妄的撐起竹筏去遠(yuǎn)航，尋求生命的理想，有著夢(mèng)想做翅膀，即使再大的風(fēng)浪，我們也能遠(yuǎn)航。青春樹(shù)上的理想花綻放了，它懂得了擁有夢(mèng)想，懂得了每一顆心都有一雙翅膀，要勇往直前的飛翔，沒(méi)有到不了的地方……
潮流，花開(kāi)的季節(jié)，我們擁有了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了自信，擁有了理想，歲月如潮水，奔涌不息，如夢(mèng)似煙的往事，播撒著它的芬芳。我們已踏過(guò)兒時(shí)溫馨的時(shí)代，正編織著青春快樂(lè)的夢(mèng)想，青春的我們，請(qǐng)以自強(qiáng)不息的奮斗精神去開(kāi)拓，去進(jìn)取，去創(chuàng)新吧！光輝得人生之路等待著我們?nèi)ゲ绕?，鮮花，掌聲，笑臉裝扮的成功，等待著我們?nèi)?zhēng)??！年輕的朋友們，青春不說(shuō)累，相信吧！生活因我們而更加精彩！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十三
生命，是一種藝術(shù)。而藝術(shù)，卻非是人皆懂，懂得，是一種享受，是一種快樂(lè)。不懂，活著對(duì)其是一種懲罰，看到的是痛苦，迷惘，黑暗。
曾經(jīng)不懂為何葉落隨秋，北雁南飛，不懂花開(kāi)花落，也不懂枯木逢春。后來(lái)慢慢體會(huì)到，這就是生命的一種過(guò)程。
每個(gè)人，總會(huì)有迷惘的時(shí)候，總有過(guò)對(duì)命運(yùn)的種種抱怨。然而，人不能永遠(yuǎn)處于迷惘，不能永遠(yuǎn)抱怨。處于人生的低谷，更需要勇氣，信念給自己一個(gè)理由。活著，需要有勇氣，有信心，黎明前的黑暗總是最痛苦，摔倒，只因?yàn)榱隋憻捯院竽茏叩酶槙?；跌落低谷，更需要好好總結(jié)為以后爬得更高。
生命，是一種享受快樂(lè)的過(guò)程。
酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)……懂得欣賞的人，會(huì)將人生看作是一杯白開(kāi)水，味道自己調(diào)配，自己去體會(huì)。
山那邊的風(fēng)景，不同的角度，得到的感覺(jué)都不一樣，有時(shí)候唄遮住了視線(xiàn)，移動(dòng)一下腳步，給予的又是一個(gè)驚奇。因?yàn)?，生命的本身，原本就是一個(gè)奇驚喜，更是一個(gè)奇跡。
生命，是一個(gè)珍惜的過(guò)程。
與其得不到的才是最美麗，不如擁有時(shí)好好地珍惜。長(zhǎng)生不老，只是一種心態(tài)，不是肉體的長(zhǎng)生不老。很多事情，即使用一輩子去追求，反而會(huì)失去更多，停足回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改變過(guò)反而失去了本不該失去的。擁有時(shí)，好好地去珍惜，守護(hù)，比長(zhǎng)生不老更有意義。
生命，是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
簡(jiǎn)單，也是一種境界。知足常樂(lè)，沒(méi)有羨慕嫉妒，安安穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的本身，其實(shí)很有趣。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十四
“在這個(gè)世界上沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你的信念還站立的話(huà)?！?BR> ——馬丁·路德金
盲人作曲家阿炳在幾家歡樂(lè)幾家愁的奔波中做出了一首讓小澤征爾說(shuō)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的《二泉映月》；孫臏在忍受剔除膝蓋骨的酷刑之后作出一部流傳千古的兵書(shū)《孫臏兵法》。他們都是在心燈的指引下堅(jiān)定信念，默默堅(jiān)守，讓信念之花飄向了遠(yuǎn)方。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！惫沤穸嗌偃嗜酥臼?，在失意之時(shí)能重獲新生，靠的都是信念。遠(yuǎn)方看似渺遠(yuǎn)，似乎前途未知，但只要在心中種下信念的種子，讓它在心中生根發(fā)芽，就一定能夠開(kāi)花結(jié)果。諸葛亮曾在隆中躬耕，他曾讓劉備三顧茅廬，使得東吳群儒百口結(jié)舌。“酒香不怕巷子深”“桃李不言，下自成蹊”，他知道自己的苦心終究會(huì)得到回報(bào)，他只是在等待，等待夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的那一天。最終他建立了一番彪炳千古的偉業(yè)。遠(yuǎn)方就像是金頂，是人人渴求到達(dá)的地方，但沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有信念，終究只是空想。夢(mèng)想肯定在遠(yuǎn)方，我們要有一種“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅(jiān)定，更要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，就一定能抵達(dá)。
人生像是一場(chǎng)修行，我們應(yīng)該有心中的圖騰。信念像是一盞燈，它所指引著的人總能夠創(chuàng)造一片新天地；信念像是一把刀，一路為你披荊斬棘；信念更像是一棵大樹(shù)盤(pán)虬的根，深深扎進(jìn)土里，使你堅(jiān)定立場(chǎng)，保持恒心。我們中華民族有著堅(jiān)定的信念才能夠繁榮昌盛，永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
天空不會(huì)永遠(yuǎn)是晴空萬(wàn)里，大?？偸菚?huì)有驚濤駭浪，道路也會(huì)蜿蜒曲折，但如果我們心中堅(jiān)定信念，終將會(huì)到達(dá)理想的彼岸。遠(yuǎn)方的風(fēng)景屬于堅(jiān)定不移的跋涉者，屬于不畏風(fēng)浪的水手，屬于意志堅(jiān)定的人。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十五
春、夏、秋、冬，四季輪回，樹(shù)木又添上了一圈年輪，人的年齡又增長(zhǎng)了一歲。不知，四季的笑你把握住了沒(méi)有？——題記
輕輕地，春天了；悄悄地，春帶來(lái)了一縷縷嫩綠；慢慢地，田野綠了；柔柔地，春笑了，好似康橋里的柔波，好似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的妖羞。把握住春溫情的笑吧！它的笑會(huì)讓你在寒冷中感到溫暖，在平凡的世間感到美在躍動(dòng)。
夏的火熱可以讓你忘掉孤單，忘卻獨(dú)在異鄉(xiāng)的寂寞。然而，夏的笑更會(huì)讓你為之一動(dòng)，也會(huì)融化朋友間猜疑的積雪，因?yàn)樗菬崆榈?，除此以外，夏的笑是有聲音的，你可知那是怎樣?dòng)人的音樂(lè)？把握住夏的熱情的笑吧！把握住夏的韻律，這樣你會(huì)不再冰冷，這樣你會(huì)熱愛(ài)生活，生活也將賜予你更多。
樹(shù)葉落了，花兒謝了，秋的愁思來(lái)了，它愁著它來(lái)時(shí)從不生機(jī)勃勃，它愁著它來(lái)時(shí)從不綠蔭滿(mǎn)地，它愁著它來(lái)時(shí)……但當(dāng)它嗅到空氣中花果的飄香，它笑了，盡管沒(méi)有生機(jī)勃勃但有香飄四野，沒(méi)有過(guò)大奢望的秋笑了，盡管笑容中仍有哀愁，把握住秋的哀愁的笑吧！因?yàn)槿丝傆惺涞臅r(shí)候。
雪花不知何時(shí)飄了下來(lái)，灑滿(mǎn)了一地，雪地上深深淺淺的腳印好像勾勒出了冬的面龐，冬也笑了，把握住冬的純潔的笑吧！這樣你的心靈也會(huì)得到一次洗滌。
后記：有人曾說(shuō)：“群鷗碌碌，知飛行意義有幾？蕓蕓眾生，知生命真諦有幾？”不知這個(gè)人是否找到了真正的答案。但是我相信生命的真諦在自然里，人生的意義在四季中，且讓我們把握住四季的笑，乘坐自信的帆船，航向希望的明天。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十六
追尋文明的路途上，人類(lèi)是偉大的。
有的人以時(shí)光澆灌文明的成長(zhǎng)，以歲月奉獻(xiàn)人類(lèi)的事業(yè)。
當(dāng)蘇格拉底在雅典城內(nèi)外奔走，拷問(wèn)人類(lèi)靈魂時(shí)，在將死時(shí)聆聽(tīng)指引人們走向真理的上帝之音，尋求生命真諦時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了真理的腳步聲；當(dāng)康拓在謬論中據(jù)理力爭(zhēng)，力求數(shù)學(xué)的精準(zhǔn)時(shí)，在人們的崇敬中，懷著遺憾永遠(yuǎn)地離開(kāi)時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了知識(shí)的腳步聲；當(dāng)_在困苦的生活中描繪著永恒的美好，給人美好享受時(shí)，在戰(zhàn)亂年代揮毫一幅《和平鴿》，乞求和平生活時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了藝術(shù)的腳步聲。
在各個(gè)不同領(lǐng)域，他們用同樣的精神——追求進(jìn)步，用同樣的時(shí)間——一生年華，譜寫(xiě)著人類(lèi)文明路上恢宏的篇章。
有的人以生命推動(dòng)文明的進(jìn)步，以死亡喚醒人類(lèi)的心靈。
當(dāng)譚嗣同在獄中慷慨陳詞，呼吁維新改革時(shí)，在刑場(chǎng)上神色不變從容赴死，舍身救國(guó)時(shí)，我們聽(tīng)到了革新的聲音；當(dāng)哥白尼在教會(huì)中憤怒地與教會(huì)守舊人員激辯，陳述自己理論時(shí)，在火刑場(chǎng)上帶著正確的理論和正確的思想，平靜地被火焰吞噬時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了科學(xué)的聲音；當(dāng)路德金在廣場(chǎng)上高呼人人平等，追求民族和平時(shí)，在路上被人暗殺，壯麗地離去時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了和平的聲音。
在各個(gè)不同的時(shí)代，他們用同樣的力量——推動(dòng)發(fā)展，用同樣的方式——從容赴死，喚醒著人們沉睡的思想。踏著先哲用一生鋪就的道路，順著前人用死亡創(chuàng)造的思想，我們擁有了對(duì)民主的渴望，對(duì)知識(shí)的探求，對(duì)生命的思考，對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)發(fā)展的努力，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的希冀。
一點(diǎn)點(diǎn)，從古希臘到埃及，從古印度到古中國(guó)，從文化統(tǒng)一到工業(yè)革命，從相互交流到穩(wěn)步發(fā)展，人類(lèi)正向著真理的方向前進(jìn)著。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十七
命題人：何龍
層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：
文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。
一、基本結(jié)構(gòu)（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。
例：《談克制》
中心論點(diǎn)：要克制。
（1）為什么要克制？
在廣泛的人際關(guān)系中，隨時(shí)保持克制的態(tài)度能夠創(chuàng)造和諧的氣氛，順利進(jìn)行交往，有效解決問(wèn)題。
當(dāng)人們發(fā)生利害沖突時(shí)，克制?？梢燥@出其獨(dú)特的魅力。
（2）怎樣做到“克制”？
沉默，是克制的妙法。
例文（略）
二、基本結(jié)構(gòu)（二）：由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
例：《十九年的啟示》
（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了政治才干，成為五霸之一。
西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節(jié)。
司馬光花了十九年的時(shí)間才寫(xiě)成資治通鑒。
歸納：崎嶇本是征人路，懷志無(wú)須怕磨難。
（2）在建設(shè)四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應(yīng)不怕磨難。
參照例文：
貴在堅(jiān)持
有兩個(gè)人結(jié)伴橫過(guò)沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒(méi)水喝，不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍?zhuān)孱w子彈，囑咐他過(guò)了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍?zhuān)宰屗鼙鎰e方向，回來(lái)會(huì)合。過(guò)了8小時(shí)，同伴提著滿(mǎn)壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來(lái)。結(jié)果只見(jiàn)到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周?chē)?。他自殺了，沒(méi)有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。
（定向引述材料，提出本文中心。）
不論做什么事情，可以說(shuō)沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有成功。因?yàn)闊o(wú)論大小事情，從開(kāi)始到終結(jié)都有一個(gè)過(guò)程，只有把全過(guò)程都按規(guī)定完成了，才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長(zhǎng)的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了3年，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有勝利；每個(gè)人的學(xué)業(yè)，小學(xué)6年，中學(xué)6年，有的上了大學(xué)還需4年，沒(méi)有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說(shuō)這些大事，就說(shuō)簡(jiǎn)單得如燒一壺開(kāi)水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開(kāi)水喝不上，美景也賞不成。
（初論堅(jiān)持的重要意義。先說(shuō)事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來(lái)就能說(shuō)明所有的事。）
堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬(wàn)米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績(jī)。這位沙漠探險(xiǎn)者，已經(jīng)熬過(guò)8個(gè)鐘頭，放棄了最后的堅(jiān)持，終成戈壁冤魂。我們看過(guò)女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過(guò)以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒(méi)有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙－－堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡，堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅(jiān)持可貴，在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴，在最后關(guān)頭堅(jiān)持，則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持，才沒(méi)有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。
（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說(shuō)堅(jiān)持，說(shuō)到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。）
堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來(lái)支持。沒(méi)有毅力就無(wú)法堅(jiān)持。中途生厭倦，見(jiàn)異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無(wú)堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿，意志再?gòu)?qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者，在放了最后一槍后，他覺(jué)得再也沒(méi)有招來(lái)同伴的希望了，死神逼來(lái)，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競(jìng)技沒(méi)有希望爭(zhēng)先了，也就失去了堅(jiān)持的力量，有的人會(huì)逃下陣來(lái)；高考，沒(méi)有錄取的希望了，有的同學(xué)就放棄努力……人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰(shuí)要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿(mǎn)信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。
（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來(lái)。兩個(gè)源：一是意志力，一是希望。）
播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。
（簡(jiǎn)短作結(jié)，概括有力。）
作文訓(xùn)練
讀下面的材料，寫(xiě)一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結(jié)出文章的觀(guān)點(diǎn)。
樹(shù)上有一只很誘人的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。
這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。
生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十八
青春宛如一首歌。它有著豐富的感情，像潺潺的流水從指縫間溜走，轉(zhuǎn)瞬即逝。
青春是一首歡快的歌。那天的小學(xué)畢業(yè)前聚會(huì)，同學(xué)們圍在一起玩“疊漢堡”?！笆^、剪刀、布！哈哈！你輸了！”“快放下你的爪子。”同學(xué)乖乖把“爪子”放在了桌上?！笆^、剪刀、布！噢！不！”小張同學(xué)嘟著嘴，把手放在桌上。“石頭、剪子、布！我贏了！”“大家小心我的魔爪，三、二、一！”隨即“啪”的一聲，小佳同學(xué)的手拍在了桌上，她跺著腳：“我的一世英名??！”“哈哈哈！”房間里充滿(mǎn)了愉快的氣氛。
青春是一首奮斗的歌。大家都升入了不同的初中，學(xué)習(xí)任務(wù)變得日益繁重，壓力也增加了。每個(gè)人都揮灑汗水，努力地學(xué)習(xí)著，拼博著。看著其他小朋友在小區(qū)樓下快樂(lè)地玩耍，我們卻每晚要在燈光下學(xué)習(xí)至深夜。伴著這樣的音樂(lè)，我們度過(guò)了一段“艱苦”的學(xué)習(xí)時(shí)光。
青春是一首憂(yōu)傷的歌。當(dāng)我們考試失利，被家長(zhǎng)責(zé)罵時(shí)，眼睛里總會(huì)有一股熱熱的東西在打轉(zhuǎn)，然后不爭(zhēng)氣地流下來(lái)。責(zé)罵過(guò)后，便獨(dú)自一人在房間奮筆疾書(shū)，認(rèn)真改題。青春是一首倔強(qiáng)的歌。當(dāng)我們被別人誤會(huì)時(shí)，心里就會(huì)燃燒著怒火，于是費(fèi)盡口舌爭(zhēng)辯，待事情平息，方可善罷甘休。
在這短暫的青春年華里，你是否感受到了這首歌帶給你的歡樂(lè)、艱苦、憤怒與憂(yōu)傷？
“太陽(yáng)落了明早依舊上來(lái)，花兒謝了明年還是一樣地開(kāi)?！蔽覀兊那啻壕腿缤@首歌，那么短暫，卻充滿(mǎn)了感情，意味深遠(yuǎn)。我們用自己的努力，譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)章。這首歌成為我們重要的一部分，似乎在激勵(lì)著我們，更加歡騰地勇往直前。
青春宛如一首歌，旋律跌宕起伏，蘊(yùn)含豐富的情感。這首歌，如影隨形伴隨著我們，在我們成長(zhǎng)的路上，留下一串串清晰的腳印。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十九
初看到這個(gè)標(biāo)題我怔了一下，生命，多么偉大而又平凡的一個(gè)詞!我們?cè)撊绾螌?duì)待生命呢?以前真的還不曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢。
生命四世間萬(wàn)物都有的一張單程車(chē)票，僅有一張!憑著這張票，我們得以搭乘“生命“號(hào)列車(chē)奔向人生的終點(diǎn)。列車(chē)沒(méi)有停留的時(shí)刻，不多久，終點(diǎn)到了，車(chē)票也沒(méi)有了，我們的生命就這樣走到了盡頭，多快啊!這使我不得不認(rèn)真思考應(yīng)如何對(duì)待生命這張票。是不屑地扔掉?不在乎地在它上面涂鴉?將它一點(diǎn)點(diǎn)撕裂?亦或是把它緊緊捏住，不讓一陣微風(fēng)把它吹走?
憶起少年那沖動(dòng)的歲月里，對(duì)生命是那么的不負(fù)責(zé)，總是“向往“著那“西方極樂(lè)世界“，時(shí)不時(shí)總要冒出一個(gè)“一死了之“的念頭!現(xiàn)在想起來(lái)可真覺(jué)得后怕，要是當(dāng)時(shí)真的就這樣撕毀了這張票，那會(huì)有怎樣的后果!
在想到現(xiàn)在的自己每天都在糊涂度日，浪費(fèi)光陰，不也正是在一點(diǎn)一點(diǎn)地撕毀這張票么?不正是在涂鴉寶貴的生命么?上天贈(zèng)給我們這張票，是希望我們通過(guò)“人生“號(hào)去發(fā)現(xiàn)窗外那美麗的風(fēng)景，去感悟人生的真諦，不是讓我們?cè)谲?chē)子上睡覺(jué)，做夢(mèng)來(lái)消磨時(shí)間的!
看到過(guò)這樣一個(gè)動(dòng)人心魄的一幕：山洪以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，呼嘯而下一群螞蟻匆忙而有序地集合，體強(qiáng)力壯的公蟻把蟻卵，幼蟻和母蟻包圍在當(dāng)中，螞蟻迅速抱成一團(tuán)，形成一個(gè)蟻“筏子“。蟻“筏子“在洪水中隨波逐流，外圍的螞蟻被沖散了，但“筏子”仍在頑強(qiáng)地漂泊。最后，蟻“筏子”終于被沖上岸，這個(gè)種族就這樣存活了下來(lái)。
螞蟻，一種微不足道的生物，常常被人所藐視，然而，他們那種珍惜生命，捍衛(wèi)生命的壯舉，難道不能成為我們的榜樣嗎?
生命只有一次，票只有一張，不要以為還可以補(bǔ)票!好好珍惜愛(ài)護(hù)你手中的這張票，讓它伴著你去見(jiàn)證這人生的奇妙吧!
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十
懶惰是人的天性，沒(méi)有人出生便想著要努力、要上進(jìn)、要勤奮、要全力以赴，因?yàn)槟侵徊贿^(guò)是不會(huì)懶惰的人所遵循的方法，一個(gè)必定有答案的公式，簡(jiǎn)單，有不勝枚舉的先例可效法。
那既然如此，為何上天還要給我們懶惰這恩賜呢？因?yàn)橛袘卸璧娜耍艜?huì)有因?yàn)檫@天性，而去尋求、學(xué)習(xí)解決難題的捷徑，快速、有效率的方法。
我不是勤奮的人。所以我總是有一堆的“鬼點(diǎn)子”，鬼得令人不可置信，鬼個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)奇。我不喜歡做筆記，我覺(jué)得寫(xiě)筆記是一件麻煩的事──要花很多的時(shí)間、很多的心血，這可不是一個(gè)懶惰的人所會(huì)做的事??！那么多的分分秒秒，可以讓我有更多的休閑、歡樂(lè)呢！
我開(kāi)始思考，怎么辦呢？如何讓自己有閑，卻又能為大考、會(huì)考準(zhǔn)備，又能讓老師、同學(xué)覺(jué)得自己又是一位好學(xué)生，這些思考，可不是一位勤奮的人所會(huì)觸及的。
筆記一個(gè)字一個(gè)字的寫(xiě)下，大腦一毫秒一毫秒的運(yùn)轉(zhuǎn)。手真酸、肌肉緊繃，卻又要不停地?fù)]筆以跟上老師停不下的嘴。隨著手的酸刺激著大腦，阿！共筆制度，不是有很多大學(xué)生都是如此嗎？那他們能，我們也可以。
一下課，我趕緊跟同學(xué)分享這點(diǎn)子，同學(xué)們反應(yīng)意料中的熱烈，我找了些成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)組隊(duì)，我最擅長(zhǎng)生物，所以負(fù)責(zé)生物筆記，八個(gè)人一人一科，筆記量瞬間變成八分之一，多好啊！
這就是懶惰的人，會(huì)比勤勞的人成功的原因，我們筆記互換，工作量低，卻能達(dá)到最好的效益，何樂(lè)而不為？而從互換的過(guò)程中，參考別人的筆記，在檢視自己的不足，還比一個(gè)人自己寫(xiě)，能學(xué)到更多的東西，真是太棒了！
懶惰的人，只走捷徑；懶惰的人，只用對(duì)的方法，不做徒勞無(wú)功的事，省下更多的時(shí)間、精力，去找更短更順的路，成就更多、更大的事。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十一
人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》
誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。
有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門(mén)游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書(shū)。一_帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見(jiàn)回稟?；实壅f(shuō)：＂最近聽(tīng)說(shuō)大臣們沒(méi)有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見(jiàn)到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)我并非不喜歡游宴玩樂(lè)，只是因?yàn)槲壹依镓毨?，沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)罷了。皇帝因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒(méi)有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說(shuō)濟(jì)陽(yáng)有一個(gè)商人，一次過(guò)河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得到十兩金子，還不滿(mǎn)足嗎？漁夫只能離去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十二
鳥(niǎo)兒舍棄了溫暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。
樹(shù)苗舍棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。
嫩芽舍棄了舒適的土壤，獲得了優(yōu)美的身姿。
其實(shí)，舍與得是個(gè)不可分割的整體，沒(méi)有無(wú)用的舍棄，更沒(méi)有無(wú)舍棄的得到。著急趕路的人，是無(wú)暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。
清末時(shí)期的中國(guó)戰(zhàn)亂不斷，動(dòng)蕩不安，中國(guó)人受到了侵略和凌辱，正在日本學(xué)醫(yī)的魯迅想拯救飽受折磨的中國(guó)，但事實(shí)證明，中國(guó)人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被_麻木了的心靈。于是他放棄了學(xué)業(yè)與理想，拿起筆做武器來(lái)反抗侵略，表明自己的態(tài)度，寫(xiě)出文章作為治病的良藥來(lái)拯救苦難的中國(guó)和已經(jīng)麻木的中國(guó)人。
魯迅舍棄了自己的理想和曾經(jīng)的方向，獲得了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡馁澝?。
我們知道著名的物理學(xué)家居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，卻難以想象那時(shí)簡(jiǎn)陋的技術(shù)和設(shè)備以及過(guò)程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢(qián)如糞土，最終年老體衰，頭發(fā)也已掉光，只為了她所鐘愛(ài)的事業(yè)。
居里夫人舍棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的贊美，對(duì)科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。
燃燒過(guò)后的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常松散，幾乎沒(méi)有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其實(shí)在煙灰內(nèi)部，棲息著高度警覺(jué)的“鳥(niǎo)群”，任何一陣微風(fēng)吹過(guò)，便乘風(fēng)而起。
煙灰被點(diǎn)燃，沸騰過(guò)后，他們安靜，聚精會(huì)神，只為攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽(yáng)光能到的任何地方。
塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，舍棄是一種幸福，放下顧慮與不開(kāi)心，向著太陽(yáng)與希望奔去吧！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十三
生活是一片廣袤的天地，決不會(huì)永遠(yuǎn)鮮花盛開(kāi)，蝶飛鳳舞，它還會(huì)有風(fēng)刀霜?jiǎng)Ρ┓饴贰Ｈ绻阆肟缭綌嗦返募ち鳎绻阋獩_破橫阻的高山，那么就帶著勇氣上路，去搏擊浩瀚的長(zhǎng)空。
勇氣是擊退一切困難的盾牌，即使疾如閃電的劍影刀光，也會(huì)被瓦解得支離破碎。它曾被拿破侖僅僅地攥在手中，泰然自若的面對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵人，創(chuàng)造了以少勝多的光輝功績(jī)。
勇氣是面對(duì)鎮(zhèn)壓欺凌時(shí)，屹立于真理圣壇上不變的立場(chǎng)。是它促使伽利略用兩個(gè)鐵球辯證了綿亙幾百年的是非輿論；也是它循導(dǎo)哥白尼擺脫宗教的束縛，在真理與現(xiàn)實(shí)間殊死抉擇，才為后人打開(kāi)了探索宇宙之門(mén)。
勇氣是岳飛“怒發(fā)沖冠”的精忠報(bào)國(guó)；勇氣是曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的錚錚鐵骨；勇氣是王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪放開(kāi)朗。
徘徊于歷史的長(zhǎng)河，縱觀(guān)千古的豪情，無(wú)數(shù)先烈向我們?cè)忈層職獾牧α恐?，用曲折的?jīng)歷告誡我們，沒(méi)有勇氣的人，便失去了掌握生活的權(quán)利。
那些還在為挫折膽怯，躊躇不前的人們，你們真的對(duì)生活失去信心了嗎？你們真的不想去爭(zhēng)取新的開(kāi)始嗎？不要再遲疑了，現(xiàn)在就為自己鼓起勇氣，想前人那樣去追尋自己的理想，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，即使你再一次的被困難所達(dá)到，只要心存勇氣，你同樣可以第一百零一次地站起來(lái)。
常言道：“勇者無(wú)敵”。而真正的勇士便是那些遇到障礙，沒(méi)有一蹶不振，沒(méi)有退縮，而是發(fā)動(dòng)起自身全部的潛力去抗擊，去拼搏，給平淡無(wú)奇的生命，增添了一抹耀眼的光芒。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十四
有了自信，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；有了自信，人才會(huì)虛心討教，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)，場(chǎng)長(zhǎng)避短；有了自信，人才會(huì)從成功走向成功，從勝利走向勝利?？梢哉f(shuō)，自信是一切成功的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連自己都不想念了，他還會(huì)成功嗎？
法國(guó)文學(xué)家雨果說(shuō)得好：對(duì)于那些有自信而不介意暫時(shí)失敗的人，沒(méi)有所謂的失?。∈前?，一個(gè)有信心的人，是不會(huì)失敗的！
既然自信的人不會(huì)失敗，那么成功的秘訣是不是自信呢？我們可以從喬丹身上看出成功的秘訣到底是什么。
喬丹的心理素質(zhì)，無(wú)論是在場(chǎng)上還是場(chǎng)下都極為出色，在運(yùn)動(dòng)員休息室，人們最?？吹降漠?huà)面就是：?jiǎn)痰ご髦鷻C(jī)，愜意地躺在長(zhǎng)椅上，悠閑地聽(tīng)著音樂(lè)。要不就是，喬丹紋絲不動(dòng)地坐著，平定內(nèi)心的起伏，爭(zhēng)取讓精神狀態(tài)高度集中。在比賽中間，喬丹也顯得十分冷靜、自信。因?yàn)樗孕诺刂溃褐挥欣潇o才能最大限度地觀(guān)察情況，發(fā)揮水平。最大的爆發(fā)力來(lái)自最深沉的自信。正是這自信，造就了一位籃球場(chǎng)上的xx！
由此可見(jiàn)，成功的秘訣就是自信！電報(bào)機(jī)的發(fā)明，也不是一帆風(fēng)順的。美國(guó)發(fā)明家莫爾斯，在許多人的冷嘲熱諷之下，并沒(méi)有放棄，而是相信自己一定可以。終于經(jīng)過(guò)六年多的努力，發(fā)明出了電報(bào)機(jī)，人類(lèi)通信歷史揭開(kāi)了新的一頁(yè)！
如果成功是高高在上的太陽(yáng)，那自信則是連接太陽(yáng)的梯子；如果成功是大廈，那自信則構(gòu)成大廈的一磚一瓦；如果成功是美麗的花朵，那自信就是提供養(yǎng)分的土壤
決定成敗的不是你的外貌，而是要做一個(gè)自信的你！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十五
宋朝的大人物蘇東坡的長(zhǎng)壽良方之一是“安步以當(dāng)車(chē)”。這話(huà)出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國(guó)高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說(shuō)的一段話(huà)，其中就有這一句：
“安步以當(dāng)車(chē)”，這話(huà)于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠(chéng)信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無(wú)愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車(chē)比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車(chē)，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無(wú)憂(yōu)了。
仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問(wèn)題。第一個(gè)喊“狼來(lái)了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀(guān)讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問(wèn)社會(huì)，問(wèn)自己：誠(chéng)信在哪里?
誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從至今的間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬(wàn)元，被稱(chēng)為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”!
_說(shuō)自己是敢說(shuō)真話(huà)的人。此話(huà)真不假，解放和革命時(shí)期，他對(duì)上級(jí)下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)?，?jiān)持 己見(jiàn)，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級(jí)“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說(shuō)真話(huà)的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫(xiě)道：“即死無(wú)憾矣，仰無(wú)愧天，俯無(wú)怍地?！?BR> 誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車(chē)”這句話(huà)。有車(chē)，速度的確可觀(guān)，但由此引發(fā)的最大的問(wèn)題便是交通堵塞，開(kāi)始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來(lái)就慢慢演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。
由此看來(lái)，家庭走不出“富不過(guò)三代”的怪圈與國(guó)家走不出由盛而衰的周期律都與誠(chéng)信扯不開(kāi)關(guān)系。請(qǐng)牢記“安步以當(dāng)車(chē)”，所謂誠(chéng)信，豈是小事?
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十六
“低頭做人，抬頭看路”是電視劇《大戲法》里的一句臺(tái)詞，但并不是每個(gè)人都能徹底明白它的意思。在人生這段曲折而漫長(zhǎng)的路上，會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)分岔口由你選擇，因此，我們要明確自己的目標(biāo)，而且要謙虛的做人，才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
早在春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中，大敗越王勾踐，捉拿了勾踐等人，并讓他們?cè)趨菄?guó)為奴三年，折之辱之，勾踐回國(guó)后，暗中訓(xùn)練兵，每晚睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了苦膽，他不時(shí)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱，勵(lì)精圖治，最終復(fù)國(guó)。
在勾踐備受屈辱時(shí)，他能屈能伸，為了復(fù)國(guó)，不惜低頭做人，這也是成就千古佳話(huà)的原因。
而藺相如、廉頗亦是如此。藺相如為了顧全大局不與廉頗爭(zhēng)執(zhí)，廉頗知道真相后，向藺相如請(qǐng)罪，將相聯(lián)手，為保趙國(guó)立下不朽功勞。
低頭也是一種智慧，要做成大事，完成目標(biāo)，就要放下身段，藺相如與勾踐就證明了這一事實(shí)。當(dāng)初，勾踐如果受不了為奴，而一蹶不振，甚至去尋短見(jiàn)，那么就不會(huì)復(fù)興并報(bào)仇；藺相如如不退一步，只顧個(gè)人私利，就可能影響到國(guó)家利益，讓秦國(guó)有機(jī)可乘。
低頭做人，抬頭看路，讓我們也把這句話(huà)銘記在心，在生活中體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一時(shí)的自尊而沖動(dòng)。要清楚自己的目標(biāo)，為此奮斗，證明給那些瞧不起自己的人，告訴他們：“我能行！”
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇一
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
點(diǎn)評(píng)：
這篇議論文觀(guān)點(diǎn)明確，富有哲理。關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，規(guī)則又要道德支撐與呵護(hù)滋養(yǎng)，本文勸說(shuō)人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是道德為先，守護(hù)好自己的精神家園。讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率。
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議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二
行船不能沒(méi)有方向，人生不能沒(méi)有理想。
如果貝多芬沒(méi)有屹立樂(lè)壇的目標(biāo)，怎能成為音樂(lè)巨人？如果安徒生沒(méi)有為皇家樂(lè)團(tuán)寫(xiě)劇本的愿望，怎能成為話(huà)劇之神？海倫凱勒如果沒(méi)有重見(jiàn)光明的渴望，怎能成為鋼鐵巨人？霍金如果沒(méi)有對(duì)萬(wàn)物追根究底的夢(mèng)想，怎能成為輪椅中的曠世奇人？如果喬丹沒(méi)有創(chuàng)造神話(huà)的理想，怎能成為籃球飛人、可見(jiàn)理想是成功的前提條件。
并不是所有的理想都值得肯定和贊揚(yáng)。太過(guò)偏激的理想反而是失敗的前兆。
石敬瑭因?yàn)橛辛私⒑髸x的理想，成為了千古罪人；宋徽宗因?yàn)橛辛烁商煜碌膲?mèng)想，反而使國(guó)家民不聊生；明世宗因?yàn)橛辛诵蕹烧嫒说脑竿?，葬身與金丹之下；鰲拜因?yàn)橛辛霜?dú)攬大權(quán)的欲望，弄得自己身敗名裂；希特勒因?yàn)橛辛苏鞣澜绲目释?，最終飲彈自盡，結(jié)束了丑惡的一聲。理想不正，會(huì)使自己走上毀滅的道路。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+明確目標(biāo)。少了艱苦的勞動(dòng)，當(dāng)然也就談不上成功。
愛(ài)迪生確定了想發(fā)明電池后，花了三年的時(shí)間，用了幾千種材料，做了四萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)，才成功的發(fā)明出了電池；_長(zhǎng)大后能夠使中華崛起，為之苦讀了四年，犧牲了全部的業(yè)余時(shí)間，終于突破了重重困難，以全班第一的好成績(jī)畢業(yè)；拿破侖立志要做一個(gè)讓人敬佩的人，他在冷嘲熱諷中埋頭苦讀，終于成為了婦孺皆知的偉人。
人不能沒(méi)有理想，沒(méi)有理想就是行尸走肉；理想不能過(guò)于偏激，理想偏激便會(huì)誤入歧途；擁有理想不能不為之奮斗，不奮斗終將一事無(wú)成。
讓我們擁有高尚的理想，并為之奮斗，使我們的生命變得壯麗，使我們的精神變得富有！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇三
有人說(shuō)美只在_的微笑里，美是愛(ài)神的玩物。這樣看來(lái)美似乎離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)。
但在那梔子花開(kāi)的季節(jié)里，我發(fā)現(xiàn)美屬于為之奮斗的人。美離我們很近，很近…
還記得“魚(yú)頭”的故事嗎？曾聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”的故事嗎？是的，我們的母親歲月的水輪把她的手磨得狠粗糙。你開(kāi)始嫌棄母親的丑?？伤怯肋h(yuǎn)都不會(huì)怪你的。漸漸地你懂事了，突然發(fā)現(xiàn)母親的手變得如此美麗。
是啊，當(dāng)你跌倒時(shí)，你哭著鬧著希望母親拉起你。但她卻不會(huì)那麼做。這時(shí)你發(fā)燒了。朦朧中一雙冰涼的手?jǐn)R淺在你額頭。是啊，在母親粗如松皮的手上你發(fā)現(xiàn)了美，似一株芭蕉樹(shù)灑下一片涼陰。用瘦小的手背為你遮風(fēng)擋雨。
在那個(gè)白茫茫的日子里，母親領(lǐng)你來(lái)到校園。你多麼高興呵，終于可以離開(kāi)那間窄債的教室了。夜幕降臨你卻想起母親帶著一身倦意和擔(dān)憂(yōu)離開(kāi)的背影。一切都褪了色?？善窒缕鹆诵∮?。夜魚(yú)中穿梭著雨燕般的學(xué)子。在陌生的教室里你看到了她，一個(gè)沒(méi)有花過(guò)妝的班主任。有些肥胖和衰老。她把你們領(lǐng)進(jìn)她家里，原來(lái)她孩子過(guò)生日?！耙院竽銈兙褪俏业暮⒆恿恕Ｄ峭砟銈兛蘖?，燭光中你仿佛看到了她慈愛(ài)的笑容。像夢(mèng)里的千百惠，不施粉黛，耐人尋味。
你又發(fā)現(xiàn)了另一種美，從那位平凡的老師的笑容里，你讀懂了沒(méi)。像一本厚厚的書(shū)，裝滿(mǎn)智惠。
你在三點(diǎn)一線(xiàn)中困惑，在困惑中不知所措。以致于總是忘了倒垃圾，結(jié)果被罰掃一個(gè)月的宿社。中靠已近，你把苦默默地埋在心底。社友看在了眼里。第二天你驚然發(fā)現(xiàn)地板出奇的干凈，這是302宿舍嗎？你感動(dòng)，被一種難以言喻的美所折服。
在那梔子花開(kāi)的季節(jié)，你悄悄地走進(jìn)夢(mèng)中的伊甸園，種下種子。
等待，等待…
你也收獲了美。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇四
人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢(mèng)長(zhǎng)風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線(xiàn)迷離。當(dāng)前方煙雨朦朧，你能否堅(jiān)守內(nèi)心，做好自己？
社會(huì)是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅(jiān)守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤(rùn)生命；如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度；如果你是小草，不要羨慕大樹(shù)，你可以帶給人們生機(jī)；如果你是月亮，不要羨慕太陽(yáng)，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅(jiān)守自我，你的天空分外藍(lán)。
在生活中，我們常會(huì)因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可？羨慕別人又有什么不對(duì)？但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來(lái)不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長(zhǎng)度完全沒(méi)有厚度。
李白，那個(gè)笑傲詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。打破了封建社會(huì)框架對(duì)自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空！在那個(gè)諂媚的社會(huì)，他大笑”安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！“
陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的讀書(shū)人，在那個(gè)人人爭(zhēng)著讀書(shū)修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅(jiān)守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“他收獲了滿(mǎn)山的菊香。
年幼時(shí)的我們都曾擁有過(guò)單純，都曾敢愛(ài)、敢恨、敢哭、敢笑過(guò)，當(dāng)歲月流逝，你還能堅(jiān)守內(nèi)心嗎？
朋友，我只說(shuō)：”在最深的紅塵里，堅(jiān)持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人！“
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇五
有人說(shuō)母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。的確，父愛(ài)是深沉的，是不易察覺(jué)的，但千萬(wàn)不要懷疑父親對(duì)你的愛(ài)。想想父親對(duì)你的那些殷殷期待，不正是父親那厚厚的愛(ài)么？
父親從小教育我和哥哥，做人首先應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，這樣別人才會(huì)相信你。做錯(cuò)事情，千萬(wàn)不要逃避，要勇敢的面對(duì)。父親經(jīng)商多年，生意一點(diǎn)點(diǎn)做大，有現(xiàn)在的成就肯定與誠(chéng)實(shí)二字分不開(kāi)。于是“誠(chéng)信”二字，父親常常掛在嘴邊教育我和哥哥，這也正是父親對(duì)我們的期待。
父親有時(shí)會(huì)嘆著氣對(duì)我說(shuō)：“要不是我學(xué)習(xí)時(shí)不努力，現(xiàn)在我和你母親也不用這么辛苦?！泵慨?dāng)父親說(shuō)這類(lèi)話(huà)，我就會(huì)不由自主地去思考父親說(shuō)這話(huà)時(shí)的心情。他累了，悔了，無(wú)奈了，更多的應(yīng)該是告誡我努力學(xué)習(xí)，不要讓自己后悔?！芭W(xué)習(xí)吧！也不圖個(gè)什么，以后自己不后悔就行了?！备赣H這樣說(shuō)，我深深的感到了父親樸實(shí)的愛(ài)
哥哥沒(méi)能考上一個(gè)理想的大學(xué)，父親總覺(jué)得自己有錯(cuò)，沒(méi)能好好地管教哥哥。于是父親把期望都放在我身上，對(duì)我的學(xué)習(xí)十分關(guān)心。記得有一次他忽然問(wèn)我：“你覺(jué)得文憑重要嗎？”我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，父親繼續(xù)說(shuō)：“你看現(xiàn)在高文憑的大學(xué)生這么多，卻沒(méi)幾個(gè)能找上稱(chēng)心如意的工作。當(dāng)然這不是在告訴你文憑沒(méi)用。而是說(shuō)你應(yīng)該更努力了，要不實(shí)在趕不上人家，找不到好的工作了。我也沒(méi)想你能考上什么重點(diǎn)大學(xué)啊，名牌大學(xué)啊，但你本科總要考上吧！超越你的哥哥?！备赣H講的很實(shí)在，這些話(huà)卻是父親對(duì)我最大的期待。
當(dāng)父親在紙上寫(xiě)下自己的名言——“誠(chéng)實(shí)努力，爭(zhēng)取本科，超越哥哥”，我看見(jiàn)父親的臉上多了一點(diǎn)欣慰的笑容。是的，語(yǔ)言一點(diǎn)也不華麗，卻充滿(mǎn)著一位父親對(duì)兒子的期待，這是只屬于我一個(gè)人的名言。
感謝父親！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇六
如果就說(shuō)人生是塊凹凸不平的巖石，那挫折就是一把雕刻刀，它會(huì)因你的態(tài)度而成為一塊精妙絕倫的工藝品；如果說(shuō)人生是一把刀，那挫折就是一塊磨刀石，它會(huì)讓這把刀實(shí)破極限，鋒藝四射。
屈辱、痛苦，都濃縮在亡國(guó)的日子里。為馬奴，吃馬糞，誰(shuí)愿意就這樣茍活一輩子？越王勾踐渴望終有一日，率領(lǐng)越國(guó)的精兵利卒，馳騁沙場(chǎng)，一舉消滅吳國(guó)；他渴望終有一天，為奴為隸的越國(guó)人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，選擇了韌忍，選擇了堅(jiān)持，以臥柴薪嘗苦膽的方式來(lái)砥礪自我。
看！越王勾踐十年磨一劍，他正是用自己的行動(dòng)來(lái)告訴我們，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持！
我想沒(méi)有人會(huì)忘記貝多芬，在他成名前，在他正準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，命運(yùn)卻捉弄了他——不但聽(tīng)力大幅度衰退，連追求的愛(ài)情的權(quán)利也同時(shí)被剝奪。這些都狠狠地蹂躪著他的心靈?？墒遣磺男愿袷顾^望中挺直了腰桿，刻苦磨練，之后更是造就了《月光曲》等驚世作品，流芳百世。
聽(tīng)！命運(yùn)交響曲在我們耳邊回蕩，貝多芬正用他的音樂(lè)告訴我們，當(dāng)挫折降臨的時(shí)候，要選擇不屈，抬起頭！
他，叫楊光，但他卻未真正見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光的美麗。他先天視力低下，幾乎失明，但他從不屈服命運(yùn)的不公，從小便自己學(xué)著把耳朵貼近收音機(jī)，感受聲音的魅力。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他終于模仿出了眾多大師的音樂(lè)，并在20xx年的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)搏得觀(guān)眾雷嗚般的掌聲。
想！無(wú)論是越王勾踐，還是貝多芬和楊光，他們不正是自己的一生告訴我們，當(dāng)挫折降臨時(shí)候，我們要選堅(jiān)持選擇不屈，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，創(chuàng)造燦爛的人生？
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇七
挫折，想必人人都不大喜歡，因?yàn)樗屛覀兂粤颂嗫囝^，但是假如生活沒(méi)有了挫折，那我們會(huì)過(guò)得更好嗎？我們會(huì)把每件事都做得更好嗎？我們是否會(huì)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心呢？
答案當(dāng)然是否定的。
早在古代，有“半圣”之稱(chēng)的孟子就提出了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這一道理。其中的意思顯而易見(jiàn)：過(guò)分地沉迷安樂(lè)只會(huì)迎來(lái)衰亡，只有身邊有憂(yōu)患才能讓人進(jìn)步，讓人發(fā)奮，讓人能更好地生存?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！边@些活生生的例子表明：每個(gè)有重大使命的人都要經(jīng)歷挫折，都要經(jīng)歷在挫折中奮斗的艱苦過(guò)程，以增長(zhǎng)自己所不足的才能，使自己的內(nèi)心變得堅(jiān)韌，來(lái)應(yīng)對(duì)自己的重大使命，這正是“困于心衡于慮而后作?！?BR> 古代國(guó)家的“分久必合，合久必分?！辈灰舱沁@個(gè)道理？在分裂割據(jù)，幾國(guó)鼎立時(shí)，各國(guó)的文人武將們不也是因?yàn)橛袛硣?guó)外患，才加倍努力，懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，以建設(shè)國(guó)家為自豪。當(dāng)終有一國(guó)一統(tǒng)天下后，先是太平盛世，但到幾百年以后，還不是因?yàn)闆](méi)有敵國(guó)外患，統(tǒng)治者變得無(wú)能，國(guó)家漏洞百出，人民民不聊生，最終走向滅亡之路。在_時(shí)期，_的領(lǐng)導(dǎo)人不也是在日本侵略者和反動(dòng)派的雙重打擊下，帶領(lǐng)廣大_和老百姓艱苦奮斗，歷盡艱險(xiǎn)，終成大業(yè)，建立了新中國(guó)。
挫折，是對(duì)人們有益的，但如果人的心志不堅(jiān)強(qiáng)，被挫折打垮，日漸消沉，這就有悖于挫折的最初意義了。面對(duì)挫折，我們應(yīng)該欣然接受，坦然面對(duì)，努力使自己在挫折中進(jìn)步，在挫折中成長(zhǎng)，這樣，我們的心志就會(huì)變得更堅(jiān)韌，生活變得更加美好。
所以，生活需要挫折。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇八
功夫在課外
對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看——
鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。
鏡頭二：某生考試時(shí)寫(xiě)一篇題目為《高尚道德不能無(wú)》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開(kāi)始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門(mén)回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌?！?（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）
看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺(jué)得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話(huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，上面兩生沒(méi)有生活儲(chǔ)備，因而寫(xiě)不出有血有肉的文章來(lái)，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門(mén)的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒(méi)有人喜歡品嘗吧。
（第三段從反面論證。以?xún)蓚€(gè)學(xué)生作文時(shí)無(wú)話(huà)可寫(xiě)為例，說(shuō)明作文要有生活積累。） 陸游曾說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！囅肭绻皇窃诹鞣艜r(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問(wèn)世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫(xiě)詩(shī)是這樣，寫(xiě)其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫(xiě)落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫(xiě)出好的作品，就在路邊開(kāi)了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽(tīng)了十幾年的故事，搜集了大量的寫(xiě)作材料，終于寫(xiě)出了《聊齋志異》，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。
（第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說(shuō)明深人生活，占有材料對(duì)寫(xiě)作的重要性。）
可見(jiàn)，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫(xiě)作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來(lái)，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒(méi)啥寫(xiě)”為“寫(xiě)不完”了。
（第五照應(yīng)開(kāi)頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明寫(xiě)作的功夫在課外。）
多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對(duì)作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來(lái)喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）
最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。
總評(píng)：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫(xiě)作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問(wèn)，有對(duì)偶，有對(duì)比。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇九
人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記
擁有誠(chéng)實(shí)，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)實(shí)，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)實(shí)，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)實(shí)，所以誠(chéng)實(shí)就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)實(shí)。
商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)實(shí)。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。
在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)實(shí)，與人為善。
誠(chéng)實(shí)，對(duì)我們有很大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)實(shí)，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。
所以，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)實(shí)乃做人之本”。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十
理想是動(dòng)力，是勇氣，是力量的源泉。有理想，就有奮斗的目標(biāo)，就應(yīng)該為自己的理想而奮斗！
我是一名普通的小學(xué)生，我也有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是成為一名空軍上校指揮官，保衛(wèi)祖國(guó)的天空，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，消滅一切敢于來(lái)犯之?dāng)?，為祖?guó)的和平與安寧獻(xiàn)出自己的一份力。
除此之外，還有一個(gè)原因讓我在奮斗路上堅(jiān)定不移。
每當(dāng)看到鳥(niǎo)兒翱翔在天空，我就會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的激動(dòng)，盼望著有一天，能夠在天空中自由地飛翔，俯視大地。祖國(guó)的萬(wàn)里江山，花草溪流，各處美色盡收眼底，想著想著我仿佛蕩漾在夢(mèng)中。
為理想而奮斗，我明白要實(shí)現(xiàn)自己的理想有多么不容易，既要在風(fēng)雨中煉就毅力，又要在挫折中磨煉意志，只有不斷從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠取得成功。
當(dāng)然，我也明白，只要不懈努力，理想是可以成為現(xiàn)實(shí)的。但是，如果不發(fā)奮圖強(qiáng)，理想永遠(yuǎn)只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。通過(guò)努力理想實(shí)現(xiàn)，我們還是要學(xué)習(xí)?！皩W(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境”，學(xué)習(xí)，應(yīng)該是人一生的理想。只有一輩子努力學(xué)習(xí)，便可以掌握無(wú)盡知識(shí)，成為“人中龍鳳”。有付出就有回報(bào)，只要肯努力，我相信，在不久的將來(lái)，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，捍衛(wèi)祖國(guó)的藍(lán)天！
教師點(diǎn)評(píng)：俗話(huà)說(shuō)“理想不是空談”?？墒菍?duì)于年少無(wú)知且有凌空之志的少年，豪情滿(mǎn)懷暢談理想是尋常之舉。字里行間情緒飽滿(mǎn)，要是能夠把自己想當(dāng)空軍上校指揮官的理想的緣由講明白，把自己有這理想后做出的努力用具體事例說(shuō)明，相信更能感動(dòng)人心。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十一
世間最廣闊的是大海；比大海更廣闊的是天空；比天空更廣闊的是人的胸懷。――題記
起初，眾所周知的大海是淡水。但無(wú)數(shù)的河流，從陸地上帶來(lái)了鹽分，大海卻無(wú)私地收納了所有，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，海水最終變咸了。
寬容是一種美德。歷史上正因?yàn)橛辛颂A相如對(duì)廉頗傲慢的寬容，才化敵為友，廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”使趙國(guó)雖小，卻無(wú)人敢犯。清代，宰相張英“再讓三尺又何妨”的寬容氣度，成就了六尺巷的美談。
寬容是事業(yè)成功的階梯。當(dāng)年曹操厚待關(guān)羽，換取了華容道上關(guān)羽的舍命相救。我們最?lèi)?ài)戴的_，理胡須時(shí)被理發(fā)師刮破了臉，卻從未責(zé)怪那個(gè)理發(fā)師。還笑著說(shuō)：“這并不怪你我咳嗽前沒(méi)向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@些寬容之舉，何不是事業(yè)成功的階梯呢？而龐涓狹隘不愿孫臏勝出，從而施加毒手，但最后自己落個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。
寬容是彼此的兩顆心靠的更近，我們不是完美的人，面對(duì)一些無(wú)奈，與其雙方斤斤計(jì)較，怨天尤人，不如寬容對(duì)方。當(dāng)別人不小心碰了一下你，爸媽訓(xùn)斥了你，你的好朋友忘記了你的生日……你得在心里大方的說(shuō)：“我原諒了你?！痹诿ＣＨ撕Ｖ?，面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，還以一個(gè)微笑一句歉意、一絲包涵、諒解，這便是寬容。
但寬容是有原則的，寬容是建立在自信和有益社會(huì)的基礎(chǔ)上的，對(duì)于那些犯上滔天大罪的的人，絕對(duì)不能心慈手軟。
寬容不是軟弱的象征，只要不是原則的問(wèn)題。我們不妨退一步海闊天空，化干戈為玉帛。所以寬容是人生的佳境，寬容是需要操練，需要修行才能達(dá)到的境界。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十二
秋風(fēng)卷著落葉，飄然而下，望著那悠悠哉哉打著旋滿(mǎn)天紛飛的葉，心中莫名的感慨。驀然回首，十七歲的我們走過(guò)了怎樣的花季。
我們?cè)诜e累和磨練中逐漸成長(zhǎng)，生活賦予我們的是五彩斑斕畫(huà)面，青春的花開(kāi)花落讓我們不再寂寞。翹首回望。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)生活的難題一次又一次壓向我們，我們挺胸抬頭的面對(duì)，我們含著淚，微笑著說(shuō)：“生活考驗(yàn)著我們的意志！
“青春樹(shù)上那朵堅(jiān)強(qiáng)花綻放了。它懂得了忍耐，懂得了堅(jiān)強(qiáng)，懂得了默默承擔(dān)。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了自信。當(dāng)自卑一次又一次左右著我們時(shí)，我們勇敢的拿起自己生命的調(diào)色筆，大膽的在生命的調(diào)色板上調(diào)出萬(wàn)紫千紅得色彩。青春樹(shù)上那朵自信花綻放了，它懂得了自信，懂得了拋棄自卑，懂得了挑戰(zhàn)生活，挑戰(zhàn)未來(lái)！
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了擁有夢(mèng)想。當(dāng)失落與無(wú)助襲擊著我們時(shí)，我們狂妄的撐起竹筏去遠(yuǎn)航，尋求生命的理想，有著夢(mèng)想做翅膀，即使再大的風(fēng)浪，我們也能遠(yuǎn)航。青春樹(shù)上的理想花綻放了，它懂得了擁有夢(mèng)想，懂得了每一顆心都有一雙翅膀，要勇往直前的飛翔，沒(méi)有到不了的地方……
潮流，花開(kāi)的季節(jié)，我們擁有了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了自信，擁有了理想，歲月如潮水，奔涌不息，如夢(mèng)似煙的往事，播撒著它的芬芳。我們已踏過(guò)兒時(shí)溫馨的時(shí)代，正編織著青春快樂(lè)的夢(mèng)想，青春的我們，請(qǐng)以自強(qiáng)不息的奮斗精神去開(kāi)拓，去進(jìn)取，去創(chuàng)新吧！光輝得人生之路等待著我們?nèi)ゲ绕?，鮮花，掌聲，笑臉裝扮的成功，等待著我們?nèi)?zhēng)??！年輕的朋友們，青春不說(shuō)累，相信吧！生活因我們而更加精彩！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十三
生命，是一種藝術(shù)。而藝術(shù)，卻非是人皆懂，懂得，是一種享受，是一種快樂(lè)。不懂，活著對(duì)其是一種懲罰，看到的是痛苦，迷惘，黑暗。
曾經(jīng)不懂為何葉落隨秋，北雁南飛，不懂花開(kāi)花落，也不懂枯木逢春。后來(lái)慢慢體會(huì)到，這就是生命的一種過(guò)程。
每個(gè)人，總會(huì)有迷惘的時(shí)候，總有過(guò)對(duì)命運(yùn)的種種抱怨。然而，人不能永遠(yuǎn)處于迷惘，不能永遠(yuǎn)抱怨。處于人生的低谷，更需要勇氣，信念給自己一個(gè)理由。活著，需要有勇氣，有信心，黎明前的黑暗總是最痛苦，摔倒，只因?yàn)榱隋憻捯院竽茏叩酶槙?；跌落低谷，更需要好好總結(jié)為以后爬得更高。
生命，是一種享受快樂(lè)的過(guò)程。
酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)……懂得欣賞的人，會(huì)將人生看作是一杯白開(kāi)水，味道自己調(diào)配，自己去體會(huì)。
山那邊的風(fēng)景，不同的角度，得到的感覺(jué)都不一樣，有時(shí)候唄遮住了視線(xiàn)，移動(dòng)一下腳步，給予的又是一個(gè)驚奇。因?yàn)?，生命的本身，原本就是一個(gè)奇驚喜，更是一個(gè)奇跡。
生命，是一個(gè)珍惜的過(guò)程。
與其得不到的才是最美麗，不如擁有時(shí)好好地珍惜。長(zhǎng)生不老，只是一種心態(tài)，不是肉體的長(zhǎng)生不老。很多事情，即使用一輩子去追求，反而會(huì)失去更多，停足回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改變過(guò)反而失去了本不該失去的。擁有時(shí)，好好地去珍惜，守護(hù)，比長(zhǎng)生不老更有意義。
生命，是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
簡(jiǎn)單，也是一種境界。知足常樂(lè)，沒(méi)有羨慕嫉妒，安安穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的本身，其實(shí)很有趣。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十四
“在這個(gè)世界上沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你的信念還站立的話(huà)?！?BR> ——馬丁·路德金
盲人作曲家阿炳在幾家歡樂(lè)幾家愁的奔波中做出了一首讓小澤征爾說(shuō)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的《二泉映月》；孫臏在忍受剔除膝蓋骨的酷刑之后作出一部流傳千古的兵書(shū)《孫臏兵法》。他們都是在心燈的指引下堅(jiān)定信念，默默堅(jiān)守，讓信念之花飄向了遠(yuǎn)方。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！惫沤穸嗌偃嗜酥臼?，在失意之時(shí)能重獲新生，靠的都是信念。遠(yuǎn)方看似渺遠(yuǎn)，似乎前途未知，但只要在心中種下信念的種子，讓它在心中生根發(fā)芽，就一定能夠開(kāi)花結(jié)果。諸葛亮曾在隆中躬耕，他曾讓劉備三顧茅廬，使得東吳群儒百口結(jié)舌。“酒香不怕巷子深”“桃李不言，下自成蹊”，他知道自己的苦心終究會(huì)得到回報(bào)，他只是在等待，等待夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的那一天。最終他建立了一番彪炳千古的偉業(yè)。遠(yuǎn)方就像是金頂，是人人渴求到達(dá)的地方，但沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有信念，終究只是空想。夢(mèng)想肯定在遠(yuǎn)方，我們要有一種“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅(jiān)定，更要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，就一定能抵達(dá)。
人生像是一場(chǎng)修行，我們應(yīng)該有心中的圖騰。信念像是一盞燈，它所指引著的人總能夠創(chuàng)造一片新天地；信念像是一把刀，一路為你披荊斬棘；信念更像是一棵大樹(shù)盤(pán)虬的根，深深扎進(jìn)土里，使你堅(jiān)定立場(chǎng)，保持恒心。我們中華民族有著堅(jiān)定的信念才能夠繁榮昌盛，永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
天空不會(huì)永遠(yuǎn)是晴空萬(wàn)里，大?？偸菚?huì)有驚濤駭浪，道路也會(huì)蜿蜒曲折，但如果我們心中堅(jiān)定信念，終將會(huì)到達(dá)理想的彼岸。遠(yuǎn)方的風(fēng)景屬于堅(jiān)定不移的跋涉者，屬于不畏風(fēng)浪的水手，屬于意志堅(jiān)定的人。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十五
春、夏、秋、冬，四季輪回，樹(shù)木又添上了一圈年輪，人的年齡又增長(zhǎng)了一歲。不知，四季的笑你把握住了沒(méi)有？——題記
輕輕地，春天了；悄悄地，春帶來(lái)了一縷縷嫩綠；慢慢地，田野綠了；柔柔地，春笑了，好似康橋里的柔波，好似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的妖羞。把握住春溫情的笑吧！它的笑會(huì)讓你在寒冷中感到溫暖，在平凡的世間感到美在躍動(dòng)。
夏的火熱可以讓你忘掉孤單，忘卻獨(dú)在異鄉(xiāng)的寂寞。然而，夏的笑更會(huì)讓你為之一動(dòng)，也會(huì)融化朋友間猜疑的積雪，因?yàn)樗菬崆榈?，除此以外，夏的笑是有聲音的，你可知那是怎樣?dòng)人的音樂(lè)？把握住夏的熱情的笑吧！把握住夏的韻律，這樣你會(huì)不再冰冷，這樣你會(huì)熱愛(ài)生活，生活也將賜予你更多。
樹(shù)葉落了，花兒謝了，秋的愁思來(lái)了，它愁著它來(lái)時(shí)從不生機(jī)勃勃，它愁著它來(lái)時(shí)從不綠蔭滿(mǎn)地，它愁著它來(lái)時(shí)……但當(dāng)它嗅到空氣中花果的飄香，它笑了，盡管沒(méi)有生機(jī)勃勃但有香飄四野，沒(méi)有過(guò)大奢望的秋笑了，盡管笑容中仍有哀愁，把握住秋的哀愁的笑吧！因?yàn)槿丝傆惺涞臅r(shí)候。
雪花不知何時(shí)飄了下來(lái)，灑滿(mǎn)了一地，雪地上深深淺淺的腳印好像勾勒出了冬的面龐，冬也笑了，把握住冬的純潔的笑吧！這樣你的心靈也會(huì)得到一次洗滌。
后記：有人曾說(shuō)：“群鷗碌碌，知飛行意義有幾？蕓蕓眾生，知生命真諦有幾？”不知這個(gè)人是否找到了真正的答案。但是我相信生命的真諦在自然里，人生的意義在四季中，且讓我們把握住四季的笑，乘坐自信的帆船，航向希望的明天。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十六
追尋文明的路途上，人類(lèi)是偉大的。
有的人以時(shí)光澆灌文明的成長(zhǎng)，以歲月奉獻(xiàn)人類(lèi)的事業(yè)。
當(dāng)蘇格拉底在雅典城內(nèi)外奔走，拷問(wèn)人類(lèi)靈魂時(shí)，在將死時(shí)聆聽(tīng)指引人們走向真理的上帝之音，尋求生命真諦時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了真理的腳步聲；當(dāng)康拓在謬論中據(jù)理力爭(zhēng)，力求數(shù)學(xué)的精準(zhǔn)時(shí)，在人們的崇敬中，懷著遺憾永遠(yuǎn)地離開(kāi)時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了知識(shí)的腳步聲；當(dāng)_在困苦的生活中描繪著永恒的美好，給人美好享受時(shí)，在戰(zhàn)亂年代揮毫一幅《和平鴿》，乞求和平生活時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了藝術(shù)的腳步聲。
在各個(gè)不同領(lǐng)域，他們用同樣的精神——追求進(jìn)步，用同樣的時(shí)間——一生年華，譜寫(xiě)著人類(lèi)文明路上恢宏的篇章。
有的人以生命推動(dòng)文明的進(jìn)步，以死亡喚醒人類(lèi)的心靈。
當(dāng)譚嗣同在獄中慷慨陳詞，呼吁維新改革時(shí)，在刑場(chǎng)上神色不變從容赴死，舍身救國(guó)時(shí)，我們聽(tīng)到了革新的聲音；當(dāng)哥白尼在教會(huì)中憤怒地與教會(huì)守舊人員激辯，陳述自己理論時(shí)，在火刑場(chǎng)上帶著正確的理論和正確的思想，平靜地被火焰吞噬時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了科學(xué)的聲音；當(dāng)路德金在廣場(chǎng)上高呼人人平等，追求民族和平時(shí)，在路上被人暗殺，壯麗地離去時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)了和平的聲音。
在各個(gè)不同的時(shí)代，他們用同樣的力量——推動(dòng)發(fā)展，用同樣的方式——從容赴死，喚醒著人們沉睡的思想。踏著先哲用一生鋪就的道路，順著前人用死亡創(chuàng)造的思想，我們擁有了對(duì)民主的渴望，對(duì)知識(shí)的探求，對(duì)生命的思考，對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)發(fā)展的努力，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的希冀。
一點(diǎn)點(diǎn)，從古希臘到埃及，從古印度到古中國(guó)，從文化統(tǒng)一到工業(yè)革命，從相互交流到穩(wěn)步發(fā)展，人類(lèi)正向著真理的方向前進(jìn)著。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十七
命題人：何龍
層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：
文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。
一、基本結(jié)構(gòu)（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。
例：《談克制》
中心論點(diǎn)：要克制。
（1）為什么要克制？
在廣泛的人際關(guān)系中，隨時(shí)保持克制的態(tài)度能夠創(chuàng)造和諧的氣氛，順利進(jìn)行交往，有效解決問(wèn)題。
當(dāng)人們發(fā)生利害沖突時(shí)，克制?？梢燥@出其獨(dú)特的魅力。
（2）怎樣做到“克制”？
沉默，是克制的妙法。
例文（略）
二、基本結(jié)構(gòu)（二）：由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
例：《十九年的啟示》
（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了政治才干，成為五霸之一。
西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節(jié)。
司馬光花了十九年的時(shí)間才寫(xiě)成資治通鑒。
歸納：崎嶇本是征人路，懷志無(wú)須怕磨難。
（2）在建設(shè)四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應(yīng)不怕磨難。
參照例文：
貴在堅(jiān)持
有兩個(gè)人結(jié)伴橫過(guò)沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒(méi)水喝，不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍?zhuān)孱w子彈，囑咐他過(guò)了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍?zhuān)宰屗鼙鎰e方向，回來(lái)會(huì)合。過(guò)了8小時(shí)，同伴提著滿(mǎn)壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來(lái)。結(jié)果只見(jiàn)到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周?chē)?。他自殺了，沒(méi)有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。
（定向引述材料，提出本文中心。）
不論做什么事情，可以說(shuō)沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有成功。因?yàn)闊o(wú)論大小事情，從開(kāi)始到終結(jié)都有一個(gè)過(guò)程，只有把全過(guò)程都按規(guī)定完成了，才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長(zhǎng)的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了3年，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有勝利；每個(gè)人的學(xué)業(yè)，小學(xué)6年，中學(xué)6年，有的上了大學(xué)還需4年，沒(méi)有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說(shuō)這些大事，就說(shuō)簡(jiǎn)單得如燒一壺開(kāi)水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開(kāi)水喝不上，美景也賞不成。
（初論堅(jiān)持的重要意義。先說(shuō)事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來(lái)就能說(shuō)明所有的事。）
堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬(wàn)米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績(jī)。這位沙漠探險(xiǎn)者，已經(jīng)熬過(guò)8個(gè)鐘頭，放棄了最后的堅(jiān)持，終成戈壁冤魂。我們看過(guò)女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過(guò)以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒(méi)有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙－－堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡，堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅(jiān)持可貴，在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴，在最后關(guān)頭堅(jiān)持，則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持，才沒(méi)有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。
（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說(shuō)堅(jiān)持，說(shuō)到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。）
堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來(lái)支持。沒(méi)有毅力就無(wú)法堅(jiān)持。中途生厭倦，見(jiàn)異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無(wú)堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿，意志再?gòu)?qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者，在放了最后一槍后，他覺(jué)得再也沒(méi)有招來(lái)同伴的希望了，死神逼來(lái)，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競(jìng)技沒(méi)有希望爭(zhēng)先了，也就失去了堅(jiān)持的力量，有的人會(huì)逃下陣來(lái)；高考，沒(méi)有錄取的希望了，有的同學(xué)就放棄努力……人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰(shuí)要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿(mǎn)信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。
（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來(lái)。兩個(gè)源：一是意志力，一是希望。）
播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。
（簡(jiǎn)短作結(jié)，概括有力。）
作文訓(xùn)練
讀下面的材料，寫(xiě)一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結(jié)出文章的觀(guān)點(diǎn)。
樹(shù)上有一只很誘人的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。
這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。
生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十八
青春宛如一首歌。它有著豐富的感情，像潺潺的流水從指縫間溜走，轉(zhuǎn)瞬即逝。
青春是一首歡快的歌。那天的小學(xué)畢業(yè)前聚會(huì)，同學(xué)們圍在一起玩“疊漢堡”?！笆^、剪刀、布！哈哈！你輸了！”“快放下你的爪子。”同學(xué)乖乖把“爪子”放在了桌上?！笆^、剪刀、布！噢！不！”小張同學(xué)嘟著嘴，把手放在桌上。“石頭、剪子、布！我贏了！”“大家小心我的魔爪，三、二、一！”隨即“啪”的一聲，小佳同學(xué)的手拍在了桌上，她跺著腳：“我的一世英名??！”“哈哈哈！”房間里充滿(mǎn)了愉快的氣氛。
青春是一首奮斗的歌。大家都升入了不同的初中，學(xué)習(xí)任務(wù)變得日益繁重，壓力也增加了。每個(gè)人都揮灑汗水，努力地學(xué)習(xí)著，拼博著。看著其他小朋友在小區(qū)樓下快樂(lè)地玩耍，我們卻每晚要在燈光下學(xué)習(xí)至深夜。伴著這樣的音樂(lè)，我們度過(guò)了一段“艱苦”的學(xué)習(xí)時(shí)光。
青春是一首憂(yōu)傷的歌。當(dāng)我們考試失利，被家長(zhǎng)責(zé)罵時(shí)，眼睛里總會(huì)有一股熱熱的東西在打轉(zhuǎn)，然后不爭(zhēng)氣地流下來(lái)。責(zé)罵過(guò)后，便獨(dú)自一人在房間奮筆疾書(shū)，認(rèn)真改題。青春是一首倔強(qiáng)的歌。當(dāng)我們被別人誤會(huì)時(shí)，心里就會(huì)燃燒著怒火，于是費(fèi)盡口舌爭(zhēng)辯，待事情平息，方可善罷甘休。
在這短暫的青春年華里，你是否感受到了這首歌帶給你的歡樂(lè)、艱苦、憤怒與憂(yōu)傷？
“太陽(yáng)落了明早依舊上來(lái)，花兒謝了明年還是一樣地開(kāi)?！蔽覀兊那啻壕腿缤@首歌，那么短暫，卻充滿(mǎn)了感情，意味深遠(yuǎn)。我們用自己的努力，譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)章。這首歌成為我們重要的一部分，似乎在激勵(lì)著我們，更加歡騰地勇往直前。
青春宛如一首歌，旋律跌宕起伏，蘊(yùn)含豐富的情感。這首歌，如影隨形伴隨著我們，在我們成長(zhǎng)的路上，留下一串串清晰的腳印。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇十九
初看到這個(gè)標(biāo)題我怔了一下，生命，多么偉大而又平凡的一個(gè)詞!我們?cè)撊绾螌?duì)待生命呢?以前真的還不曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢。
生命四世間萬(wàn)物都有的一張單程車(chē)票，僅有一張!憑著這張票，我們得以搭乘“生命“號(hào)列車(chē)奔向人生的終點(diǎn)。列車(chē)沒(méi)有停留的時(shí)刻，不多久，終點(diǎn)到了，車(chē)票也沒(méi)有了，我們的生命就這樣走到了盡頭，多快啊!這使我不得不認(rèn)真思考應(yīng)如何對(duì)待生命這張票。是不屑地扔掉?不在乎地在它上面涂鴉?將它一點(diǎn)點(diǎn)撕裂?亦或是把它緊緊捏住，不讓一陣微風(fēng)把它吹走?
憶起少年那沖動(dòng)的歲月里，對(duì)生命是那么的不負(fù)責(zé)，總是“向往“著那“西方極樂(lè)世界“，時(shí)不時(shí)總要冒出一個(gè)“一死了之“的念頭!現(xiàn)在想起來(lái)可真覺(jué)得后怕，要是當(dāng)時(shí)真的就這樣撕毀了這張票，那會(huì)有怎樣的后果!
在想到現(xiàn)在的自己每天都在糊涂度日，浪費(fèi)光陰，不也正是在一點(diǎn)一點(diǎn)地撕毀這張票么?不正是在涂鴉寶貴的生命么?上天贈(zèng)給我們這張票，是希望我們通過(guò)“人生“號(hào)去發(fā)現(xiàn)窗外那美麗的風(fēng)景，去感悟人生的真諦，不是讓我們?cè)谲?chē)子上睡覺(jué)，做夢(mèng)來(lái)消磨時(shí)間的!
看到過(guò)這樣一個(gè)動(dòng)人心魄的一幕：山洪以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，呼嘯而下一群螞蟻匆忙而有序地集合，體強(qiáng)力壯的公蟻把蟻卵，幼蟻和母蟻包圍在當(dāng)中，螞蟻迅速抱成一團(tuán)，形成一個(gè)蟻“筏子“。蟻“筏子“在洪水中隨波逐流，外圍的螞蟻被沖散了，但“筏子”仍在頑強(qiáng)地漂泊。最后，蟻“筏子”終于被沖上岸，這個(gè)種族就這樣存活了下來(lái)。
螞蟻，一種微不足道的生物，常常被人所藐視，然而，他們那種珍惜生命，捍衛(wèi)生命的壯舉，難道不能成為我們的榜樣嗎?
生命只有一次，票只有一張，不要以為還可以補(bǔ)票!好好珍惜愛(ài)護(hù)你手中的這張票，讓它伴著你去見(jiàn)證這人生的奇妙吧!
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十
懶惰是人的天性，沒(méi)有人出生便想著要努力、要上進(jìn)、要勤奮、要全力以赴，因?yàn)槟侵徊贿^(guò)是不會(huì)懶惰的人所遵循的方法，一個(gè)必定有答案的公式，簡(jiǎn)單，有不勝枚舉的先例可效法。
那既然如此，為何上天還要給我們懶惰這恩賜呢？因?yàn)橛袘卸璧娜耍艜?huì)有因?yàn)檫@天性，而去尋求、學(xué)習(xí)解決難題的捷徑，快速、有效率的方法。
我不是勤奮的人。所以我總是有一堆的“鬼點(diǎn)子”，鬼得令人不可置信，鬼個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)奇。我不喜歡做筆記，我覺(jué)得寫(xiě)筆記是一件麻煩的事──要花很多的時(shí)間、很多的心血，這可不是一個(gè)懶惰的人所會(huì)做的事??！那么多的分分秒秒，可以讓我有更多的休閑、歡樂(lè)呢！
我開(kāi)始思考，怎么辦呢？如何讓自己有閑，卻又能為大考、會(huì)考準(zhǔn)備，又能讓老師、同學(xué)覺(jué)得自己又是一位好學(xué)生，這些思考，可不是一位勤奮的人所會(huì)觸及的。
筆記一個(gè)字一個(gè)字的寫(xiě)下，大腦一毫秒一毫秒的運(yùn)轉(zhuǎn)。手真酸、肌肉緊繃，卻又要不停地?fù)]筆以跟上老師停不下的嘴。隨著手的酸刺激著大腦，阿！共筆制度，不是有很多大學(xué)生都是如此嗎？那他們能，我們也可以。
一下課，我趕緊跟同學(xué)分享這點(diǎn)子，同學(xué)們反應(yīng)意料中的熱烈，我找了些成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)組隊(duì)，我最擅長(zhǎng)生物，所以負(fù)責(zé)生物筆記，八個(gè)人一人一科，筆記量瞬間變成八分之一，多好啊！
這就是懶惰的人，會(huì)比勤勞的人成功的原因，我們筆記互換，工作量低，卻能達(dá)到最好的效益，何樂(lè)而不為？而從互換的過(guò)程中，參考別人的筆記，在檢視自己的不足，還比一個(gè)人自己寫(xiě)，能學(xué)到更多的東西，真是太棒了！
懶惰的人，只走捷徑；懶惰的人，只用對(duì)的方法，不做徒勞無(wú)功的事，省下更多的時(shí)間、精力，去找更短更順的路，成就更多、更大的事。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十一
人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》
誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。
有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門(mén)游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書(shū)。一_帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見(jiàn)回稟?；实壅f(shuō)：＂最近聽(tīng)說(shuō)大臣們沒(méi)有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見(jiàn)到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)我并非不喜歡游宴玩樂(lè)，只是因?yàn)槲壹依镓毨?，沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)罷了。皇帝因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒(méi)有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說(shuō)濟(jì)陽(yáng)有一個(gè)商人，一次過(guò)河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得到十兩金子，還不滿(mǎn)足嗎？漁夫只能離去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十二
鳥(niǎo)兒舍棄了溫暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。
樹(shù)苗舍棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。
嫩芽舍棄了舒適的土壤，獲得了優(yōu)美的身姿。
其實(shí)，舍與得是個(gè)不可分割的整體，沒(méi)有無(wú)用的舍棄，更沒(méi)有無(wú)舍棄的得到。著急趕路的人，是無(wú)暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。
清末時(shí)期的中國(guó)戰(zhàn)亂不斷，動(dòng)蕩不安，中國(guó)人受到了侵略和凌辱，正在日本學(xué)醫(yī)的魯迅想拯救飽受折磨的中國(guó)，但事實(shí)證明，中國(guó)人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被_麻木了的心靈。于是他放棄了學(xué)業(yè)與理想，拿起筆做武器來(lái)反抗侵略，表明自己的態(tài)度，寫(xiě)出文章作為治病的良藥來(lái)拯救苦難的中國(guó)和已經(jīng)麻木的中國(guó)人。
魯迅舍棄了自己的理想和曾經(jīng)的方向，獲得了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡馁澝?。
我們知道著名的物理學(xué)家居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，卻難以想象那時(shí)簡(jiǎn)陋的技術(shù)和設(shè)備以及過(guò)程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢(qián)如糞土，最終年老體衰，頭發(fā)也已掉光，只為了她所鐘愛(ài)的事業(yè)。
居里夫人舍棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的贊美，對(duì)科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。
燃燒過(guò)后的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常松散，幾乎沒(méi)有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其實(shí)在煙灰內(nèi)部，棲息著高度警覺(jué)的“鳥(niǎo)群”，任何一陣微風(fēng)吹過(guò)，便乘風(fēng)而起。
煙灰被點(diǎn)燃，沸騰過(guò)后，他們安靜，聚精會(huì)神，只為攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽(yáng)光能到的任何地方。
塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，舍棄是一種幸福，放下顧慮與不開(kāi)心，向著太陽(yáng)與希望奔去吧！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十三
生活是一片廣袤的天地，決不會(huì)永遠(yuǎn)鮮花盛開(kāi)，蝶飛鳳舞，它還會(huì)有風(fēng)刀霜?jiǎng)Ρ┓饴贰Ｈ绻阆肟缭綌嗦返募ち鳎绻阋獩_破橫阻的高山，那么就帶著勇氣上路，去搏擊浩瀚的長(zhǎng)空。
勇氣是擊退一切困難的盾牌，即使疾如閃電的劍影刀光，也會(huì)被瓦解得支離破碎。它曾被拿破侖僅僅地攥在手中，泰然自若的面對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵人，創(chuàng)造了以少勝多的光輝功績(jī)。
勇氣是面對(duì)鎮(zhèn)壓欺凌時(shí)，屹立于真理圣壇上不變的立場(chǎng)。是它促使伽利略用兩個(gè)鐵球辯證了綿亙幾百年的是非輿論；也是它循導(dǎo)哥白尼擺脫宗教的束縛，在真理與現(xiàn)實(shí)間殊死抉擇，才為后人打開(kāi)了探索宇宙之門(mén)。
勇氣是岳飛“怒發(fā)沖冠”的精忠報(bào)國(guó)；勇氣是曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的錚錚鐵骨；勇氣是王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪放開(kāi)朗。
徘徊于歷史的長(zhǎng)河，縱觀(guān)千古的豪情，無(wú)數(shù)先烈向我們?cè)忈層職獾牧α恐?，用曲折的?jīng)歷告誡我們，沒(méi)有勇氣的人，便失去了掌握生活的權(quán)利。
那些還在為挫折膽怯，躊躇不前的人們，你們真的對(duì)生活失去信心了嗎？你們真的不想去爭(zhēng)取新的開(kāi)始嗎？不要再遲疑了，現(xiàn)在就為自己鼓起勇氣，想前人那樣去追尋自己的理想，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，即使你再一次的被困難所達(dá)到，只要心存勇氣，你同樣可以第一百零一次地站起來(lái)。
常言道：“勇者無(wú)敵”。而真正的勇士便是那些遇到障礙，沒(méi)有一蹶不振，沒(méi)有退縮，而是發(fā)動(dòng)起自身全部的潛力去抗擊，去拼搏，給平淡無(wú)奇的生命，增添了一抹耀眼的光芒。
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十四
有了自信，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；有了自信，人才會(huì)虛心討教，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)，場(chǎng)長(zhǎng)避短；有了自信，人才會(huì)從成功走向成功，從勝利走向勝利?？梢哉f(shuō)，自信是一切成功的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連自己都不想念了，他還會(huì)成功嗎？
法國(guó)文學(xué)家雨果說(shuō)得好：對(duì)于那些有自信而不介意暫時(shí)失敗的人，沒(méi)有所謂的失?。∈前?，一個(gè)有信心的人，是不會(huì)失敗的！
既然自信的人不會(huì)失敗，那么成功的秘訣是不是自信呢？我們可以從喬丹身上看出成功的秘訣到底是什么。
喬丹的心理素質(zhì)，無(wú)論是在場(chǎng)上還是場(chǎng)下都極為出色，在運(yùn)動(dòng)員休息室，人們最?？吹降漠?huà)面就是：?jiǎn)痰ご髦鷻C(jī)，愜意地躺在長(zhǎng)椅上，悠閑地聽(tīng)著音樂(lè)。要不就是，喬丹紋絲不動(dòng)地坐著，平定內(nèi)心的起伏，爭(zhēng)取讓精神狀態(tài)高度集中。在比賽中間，喬丹也顯得十分冷靜、自信。因?yàn)樗孕诺刂溃褐挥欣潇o才能最大限度地觀(guān)察情況，發(fā)揮水平。最大的爆發(fā)力來(lái)自最深沉的自信。正是這自信，造就了一位籃球場(chǎng)上的xx！
由此可見(jiàn)，成功的秘訣就是自信！電報(bào)機(jī)的發(fā)明，也不是一帆風(fēng)順的。美國(guó)發(fā)明家莫爾斯，在許多人的冷嘲熱諷之下，并沒(méi)有放棄，而是相信自己一定可以。終于經(jīng)過(guò)六年多的努力，發(fā)明出了電報(bào)機(jī)，人類(lèi)通信歷史揭開(kāi)了新的一頁(yè)！
如果成功是高高在上的太陽(yáng)，那自信則是連接太陽(yáng)的梯子；如果成功是大廈，那自信則構(gòu)成大廈的一磚一瓦；如果成功是美麗的花朵，那自信就是提供養(yǎng)分的土壤
決定成敗的不是你的外貌，而是要做一個(gè)自信的你！
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十五
宋朝的大人物蘇東坡的長(zhǎng)壽良方之一是“安步以當(dāng)車(chē)”。這話(huà)出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國(guó)高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說(shuō)的一段話(huà)，其中就有這一句：
“安步以當(dāng)車(chē)”，這話(huà)于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠(chéng)信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無(wú)愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車(chē)比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車(chē)，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無(wú)憂(yōu)了。
仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問(wèn)題。第一個(gè)喊“狼來(lái)了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀(guān)讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問(wèn)社會(huì)，問(wèn)自己：誠(chéng)信在哪里?
誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從至今的間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬(wàn)元，被稱(chēng)為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”!
_說(shuō)自己是敢說(shuō)真話(huà)的人。此話(huà)真不假，解放和革命時(shí)期，他對(duì)上級(jí)下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)?，?jiān)持 己見(jiàn)，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級(jí)“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說(shuō)真話(huà)的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫(xiě)道：“即死無(wú)憾矣，仰無(wú)愧天，俯無(wú)怍地?！?BR> 誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車(chē)”這句話(huà)。有車(chē)，速度的確可觀(guān)，但由此引發(fā)的最大的問(wèn)題便是交通堵塞，開(kāi)始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來(lái)就慢慢演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。
由此看來(lái)，家庭走不出“富不過(guò)三代”的怪圈與國(guó)家走不出由盛而衰的周期律都與誠(chéng)信扯不開(kāi)關(guān)系。請(qǐng)牢記“安步以當(dāng)車(chē)”，所謂誠(chéng)信，豈是小事?
議論文層次清晰的句子 議論文的論述層次篇二十六
“低頭做人，抬頭看路”是電視劇《大戲法》里的一句臺(tái)詞，但并不是每個(gè)人都能徹底明白它的意思。在人生這段曲折而漫長(zhǎng)的路上，會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)分岔口由你選擇，因此，我們要明確自己的目標(biāo)，而且要謙虛的做人，才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
早在春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中，大敗越王勾踐，捉拿了勾踐等人，并讓他們?cè)趨菄?guó)為奴三年，折之辱之，勾踐回國(guó)后，暗中訓(xùn)練兵，每晚睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了苦膽，他不時(shí)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱，勵(lì)精圖治，最終復(fù)國(guó)。
在勾踐備受屈辱時(shí)，他能屈能伸，為了復(fù)國(guó)，不惜低頭做人，這也是成就千古佳話(huà)的原因。
而藺相如、廉頗亦是如此。藺相如為了顧全大局不與廉頗爭(zhēng)執(zhí)，廉頗知道真相后，向藺相如請(qǐng)罪，將相聯(lián)手，為保趙國(guó)立下不朽功勞。
低頭也是一種智慧，要做成大事，完成目標(biāo)，就要放下身段，藺相如與勾踐就證明了這一事實(shí)。當(dāng)初，勾踐如果受不了為奴，而一蹶不振，甚至去尋短見(jiàn)，那么就不會(huì)復(fù)興并報(bào)仇；藺相如如不退一步，只顧個(gè)人私利，就可能影響到國(guó)家利益，讓秦國(guó)有機(jī)可乘。
低頭做人，抬頭看路，讓我們也把這句話(huà)銘記在心，在生活中體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一時(shí)的自尊而沖動(dòng)。要清楚自己的目標(biāo)，為此奮斗，證明給那些瞧不起自己的人，告訴他們：“我能行！”